结婚为什么要拜天地__

结婚，为什么么要先拜天地？

拜天地的寓意。

一、一拜天地、二拜高堂、三夫妻对拜。

一拜天地是感谢天地为你们提供了生存环境，让天地为你们的婚烟祝福！二拜高堂是让双方的父母接受你们，感谢他们的养育之恩，让他们祝福你们！三夫妻对拜是让你们不但接受对方的优点更要接受对方的缺点，互敬互爱、共同祝福、相伴永远！

二、结婚为什么首先要拜天地。

在我国传统观念中，婚姻具有非常神圣的意义，是承天地阴阳之性结合而成，也就是道教文化中所谓“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”；既然是秉承天地阴阳之意而结成夫妇，上天安排的最大自然在婚礼中要礼拜和感恩天地，同时也借助拜天地这一仪式，彼此定下男女婚姻中举案齐眉，白头到老的盟誓。

三、结婚拜天地时供桌讲究。

天地桌的规格是需要一张正方形四脚四角的桌子，要平平稳稳，象征天地，东西南北四方，桌上必须铺设红布，以示吉利。具体贡品根据供奉对象的不同而不同，没有特定要求，但是焚香燃烛则是必须的。

结婚拜堂流程。

引赞：新郎莅位（伫立于轿前）。

通赞：启轿，新人起。

引赞：新郎搭躬（拱手延请新娘）。

引赞：新郎新娘就位（至香案前）奏乐鸣炮。

通赞：新郎新娘（向神位和祖宗牌位）进香烛。

引赞：跪，献香烛。明烛，燃香，上香，俯伏，兴，平身复位。

通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首，兴。

忌踩门槛：要跨过门槛。

过火盆，踩瓦片：新娘进入大厅后，要跨过火盆，并踩碎瓦片。

拜堂：婚礼方式俗称拜堂，是由伴郎伴姑引新郎新娘到中堂，悬挂三星图，或狮子图，或风凰图。新郎新娘先拜天地，次拜祖先，再相向交拜，饮合卺酒，俗谓交杯酒。再由媒人（司仪）对亲戚长辈唱见拜，新郎新娘跪拜，长辈受礼后赐见南钿（即礼金）。

阿昌族的风俗如下：

一、风俗习惯

阿昌族的服饰简洁、朴素、美观。男子多穿蓝色、白色或黑色的对襟上衣、黑色长裤，裤脚短而宽。小伙子喜缠白色包头，婚后则改换黑色包头。有些中老年人还喜欢戴毡帽。青壮年打包头时总要留出约40厘米长的穗头垂于脑后。

男子外出赶集或参加节日聚会时，喜欢斜背一个“筒帕”（挎包）和一把阿昌刀，更显得英俊而潇洒。 

妇女的服饰有年龄和婚否之别。未婚少女平时多着各色大襟或对襟上衣、黑色长裤，外系围腰，头戴黑色包头。梁河地区的少女也喜欢穿筒裙。

已婚妇女一般穿蓝黑色对襟上衣和筒裙，小腿裹绑腿，喜用黑布缠出类似尖顶帽状的高包头，包头顶端还垂挂四五个五彩小绣球，颇具特色。

每逢外出赶集、做客或喜庆节日，妇女们都要精心打扮一番。她们取出珍藏的各种首饰，戴上大耳环、花手镯，挂上银项圈，在胸前的钮扣上和腰间系挂上一条条长长的银链……，此时的阿昌族妇女，全身银光闪闪，风采万千。

当你走进阿昌族山寨，你还会发现阿昌族青年男女都喜欢在包头上插饰一朵朵鲜花。这朵朵鲜花，不仅美观，而且他们还视之为品性正直、心灵纯洁的标志。 

阿昌族禁止在正月初一杀家畜和伤害动物；妇女生孩子未满7天时，忌讳别家男子进入院内。

阿昌族男女青年结婚的婚宴上，首先要请新娘的舅舅坐在上首，并摆上一盘用猪脑拌制的凉菜，酒宴后舅舅要送新娘一条约45千克的带猪尾巴的后腿，称为外家肉，表示新娘要永远不忘娘家的养育之恩。

阿昌族以米饭为主食，也常用大米磨粉制成饵丝、米线作为主食。饵丝食用方便，食用时只需在沸水中稍烫一下，捞出配上佐料即可食用。

阿昌族喜吃芋头，传说古代庆丰收时，杀狗和吃芋头必不可少。阿昌族妇女大都会做豆腐、豆粉，常用豌豆做成凉粉供食。

肉食主要来源于饲养的猪和黄牛。猪肉喜欢用来作火烧生猪肉米线，即将猪宰杀后用麦秆或稻草将猪皮烧黄，刮洗干净，然后切碎拌上醋、大蒜、辣椒等佐料与米线一起食用。

稻田养鱼是日常吃鱼的主要来源，食用时多将鲜鱼用油煎或油炸，再加水和酸辣椒煮熟或 蒸熟即可上桌。以酸辣谷花鱼（栽秧时将鱼苗放入田内，谷熟后取鱼，称谷花鱼）最具特色。腌制的咸菜、卤腐、豆豉常年必备，每餐不少。

酒是阿昌族人常年不断的饮料，妇女常饮用糯米制作的甜酒，有浓郁的酒香和甜味；成年人和老年人多饮白酒。现在大多数阿昌族都已会用蒸馏法制作烧酒。

二、宗教信仰与重要节日

阿昌族过去普遍信仰小乘佛教。在梁河、潞西一带的阿昌族主要奉行鬼神崇拜和祖先崇拜。主要宗教节日有进洼（关门节）、出洼（开门节）、烧白柴、泼水节等。除宗教节日外，还有许多本民族特有的传统节日。如：火把节、窝罗节、浇花节和春节。其中以火把节和窝罗节的规模较大，活动内容较多。

1、窝罗节

每年农历的二月初四是族传统的重要节日--窝罗节。在阿昌语中，“窝罗”是“在屋旁欢乐”的意思。相传，这一节日是为纪念传说中的创世始祖遮帕麻和遮米麻而举行的。 

节日的前夕，各村各寨都要用竹木搭起一座4米见方的窝罗台坊，中间立两块牌坊，上绘日、月、星图案，下绘阿昌族男女彩像，象征两位始祖。牌坊顶端耸立一把巨大的木刻满弦弓箭，表示先祖射落假太阳的那把神箭。

隆重的祭祖仪式由德高望重的“活袍”主持。他会高唱起本民族的神话史诗《遮帕麻和遮米麻》，祝赞这两位始祖的丰功伟绩。

接着，人们跟着“活袍”，围绕着窝罗神台唱起古朴原始的窝罗调，跳起以“太阳”“月亮”等自然景观为舞蹈造型的窝罗舞，载歌载舞，通宵达旦。

除了歌舞，节日期间还进行武术、对歌、秋千、春等丰富多彩的文化娱乐活动。整个节日洋溢着一派虔诚、欢乐、祥和的气氛。 

2、火把节

每年农历六月二十四日举行，为祈求五谷丰收，驱虫沣灾，要杀猪、宰牛祭祀，届时要熟制火烧生猪肉拌米线给大家分食。入夜后点火把在村寨周围游动。 

3、泼水节 

和当地的傣族一样，阿昌族也过泼水节，泼水节期间是年轻人择偶的好机会，届时常常由姑娘家备好八大碗菜肴招待来串亲的小伙子。参加聚餐的人数相符，大家才能落座入席。

小伙子要在别人不察觉的情况下把姑娘家的鸡头偷走，如鸡头被姑娘查出来，要罚偷鸡头者一碗酒，否则就要罚姑娘喝酒。如果偷者被人当场抓住，不仅要受罚，还要被姑娘取笑。酒后小伙子要根据菜价，将钱在不让姑娘察觉的情况下交给姑娘。

扩展资料

阿昌族婚俗

阿昌族解除婚约婚誓，须退回盟誓的相片及头发。忌烧毁相片、头发，否则认为照片及头发烧毁后，人会大病乃至会疯。

阿昌族同姓忌婚配。有招婿入门习俗，上门男子须改名随女方姓。婚礼举行3天。在婚礼中新娘、新郎逐桌去敬糖茶，客人喝毕放少许钱币于杯中。

阿昌族男女青年结婚的婚宴上，首先要请新娘的舅舅坐在上首，并摆上一盘用猪脑拌制的凉菜，酒宴后舅舅要送新娘一条约45千克的带猪尾巴的后腿，称为外家肉，表示新娘要永远不忘娘家的养育之恩。

阿昌族历史上曾有抢婚和逃婚和习俗。抢婚一般由以下两种原因引起：一是男女深恋，但女方父母不同意，两人只好商定由男方来抢婚，造成既成事实后，迫使女方父母同意;二是订下婚约后姑娘反悔，男方不甘心，只好强抢，迫使姑娘就范。

逃婚一般发生在双方父母都不同意的情况下，恋人只好双双逃走，以此争取婚姻的自由。

上述习俗由于时代的变迁和观念的变化，现已基本绝迹。 阿昌族结婚按长幼顺序进行，如长子未婚，次子和次女也不能结婚，姐姐未嫁，妹妹和弟弟也不能先于姐姐结婚。如弟妹先于哥姐结婚，则要举行"跨越礼"和给哥姐一些钱，以对哥姐表示道歉和尊敬。

阿昌族的小伙子在娶亲的时候，要请两个手脚麻利，动作敏捷的陪郎帮着撑雨伞。因为当新郎要进姑娘家的堂屋时，新娘寨子的年轻姑娘们都要从廊檐两旁向他泼清水，如果新郎被淋湿了，就会被人看不起;如果新郎滴水未沾，连陪郎也会得意骄傲。

据说，这伞是保护新郎免遭伤害的工具。在很久以前，有个阿昌族的小妹妹叫腊咪，在她六七岁时父母双亡，靠着哥哥过日子。十六岁时，两个哥哥分家，她便跟大哥在一起生活。

有一天，外寨一家叫腊纳的来向腊咪的哥哥提亲。因为要娶腊咪的这个小伙子平时娇生惯养，脾气不好，甚至连开销都不会算。为了能娶到腊咪，腊纳家的财礼给得十分丰厚，兄弟俩一算，除了办嫁妆外还能剩下一些用，也就爽快地答应了。

腊咪看不上这个小伙子，她喜欢一个叫腊舍的年轻人。一次对歌后，俩人交换了定情物，并约定了下次见面的日子。腊咪的两个哥哥知道腊舍把妹妹拐走了，而且腊舍家也送齐了财礼，心里很不情愿。

两个嫂子见腊咪找了这样一个标致能干的小伙子也很嫉妒，就火上浇油，于是兄弟俩就想害死腊舍。

认亲的那天，天还很早，腊舍就到了腊咪的寨子。但腊咪的两个哥哥不让他进门，说"腊舍是晚上把人领走的，天黑了才能让他进家门。"

好容易等到天黑下来，腊舍的伙伴放着鞭炮，吹着唢呐，热热闹闹地进了腊咪家，腊舍高高兴兴地走上坷头，正想拱手作揖，突然几盆冷水从廊檐两旁劈头盖脑地泼下来，只见眼前闪来两条白光，腊舍一声惨叫就倒下了。腊咪听到这个消息后便把自己勒死了。

后来，人们为了保障新郎的人身安全，就在新郎到达新娘家门口时撑起伞来遮住新郎，叫做：伞护新郎保全身。因此，这种特殊用处的伞实际是阿昌族新郎的护身符。

参考资料：

云南省人民政府－阿昌族

中国传统习俗里：结婚习俗大全 网页链接

传统系统：送亲  双方父母见面 结婚藏鞋  结婚点蜡烛   说媒   结婚改口费   结婚滚床

结婚滚床：八字合婚  本命年结婚  结婚吉日  结婚冲喜  领证吉日

各地习俗: 不同民族结婚 世界各国结婚习俗

禁忌习俗： 参加婚礼禁忌  国外婚礼禁忌   结婚当天的禁忌

1、新人入场，行拱手礼

汉式婚礼在入场的时候就非常隆重，先是由成对的侍女入场，侍女手中需要拿着红灯笼。新人紧随其后共同入场，然后需要向各位在场的宾客行拱手礼。行拱手礼的时候新郎的手为左上右下，新娘和其相反，给宾客敬礼后需要相互鞠躬。

2、父母赐酒，嘱咐新人

结婚时最应该感谢的就是父母，所以在汉式婚礼上需要向父母敬礼，然后由父母赐酒。父母在赐酒的时候会给新人一些嘱托，同时还会给新人送上准备的礼物，代表对新人的喜爱和认可。

3、清洗手脸，除旧迎新

举办汉式婚礼除了赐酒，新郎还需要拿干净的水清洗自己的脸和手，代表除旧迎新的寓意。新娘由于脸上有妆，所以只擦手就可以了，双方都清洗完毕代表着新生活的开始，对夫妻生活有非常吉祥的寓意。

4、共同吃肉，同甘共苦

新人需要在汉式婚礼上一起吃一种动物的肉，这个仪式代表两个人正式成为一家人，从此需要同甘共苦，代表了对婚姻的祝福，可以保佑爱情的长久稳固。

5、共同喝酒，合二为一

结婚就代表两个人是一家人了，所以一起喝酒也是汉式婚礼中必不可少的一部分。这个环节代表两个人的融合，从此成为了一家人，代表着合二为一。

6、红缨缠发，永不分离

新郎需要把新娘头上的红缨拿下来，然后把两个人的头发绑在一起并放起来，这种做法可以让婚姻更加稳定，代表着白头到老的含义。

7、行对拜礼，结束婚礼

汉式婚礼的最后一个流程就是夫妻对拜，两个人需要一拜天地、二拜高堂，最后夫妻对拜，表示对宾客的感谢、对婚姻的祝愿。

汉式婚礼的特点：

汉式婚礼是以古典主义为主要特征的当代新兴、时尚的婚礼形态。汉式婚礼不同于西式婚礼，也不同于一般以清、民国风格为主的所谓中式婚礼。汉式婚礼以周礼为蓝本，以典雅、尊贵、庄敬为气韵，追本溯源，是真正体现华夏经典文化传统的民族婚礼。

在华夏民族的传统中，汉式婚礼被视为礼乐文明的根本所在，被视为人伦关系和社会秩序的起点，被视为人与自然阴阳相和谐而化生万物的本源。只有这样的婚礼，才足以同新人之间坚贞、深沉的情感相般配，才能同我们自身的民族身份和文化传统相般配。

    风俗是一个国家或地区长期相沿积久而成的风尚与习惯，不同的地区因为经济、政治、文化等因素的不同，风俗又有所差异。结婚风俗顾名思义就是结婚时的风俗习惯，要走的结婚流程。就像古代的时候，结婚有媒婆来说媒，男方要向女方下聘礼，迎娶女方过门。在现在恋爱自由的时代，虽然很少需要职业性媒婆进行说媒，但是当男女感情确定时，还是需要一个中间人在男女两方进行沟通的。当敲定结婚事宜以后，男方就要向女方下聘礼了。注意：下聘礼的时间一般是在结婚前的三个月，男方的聘礼要根据自己家庭实际情况所出，一般建议还是要讲究大方、体面的，毕竟这是男方第一次向女方家庭表示自己的诚意与心意。

      在铺床的时候，要在床上放莲子、花生、大枣这些寓意着早生贵子的东西。在结婚的前一天晚上，男方要准备好婚床、红包等迎娶新娘一系列事宜。婚床是结婚当天的重要关注点，所以一定要在结婚前一天晚上把床铺好。铺床要选择有经验的好命婆来铺。什么叫‘好命婆’呢就是那种要许多儿女，这样会寓意着把好命婆的运气都带给这对新人。

       结婚的新人在结婚前的晚上要准备些什么呢新娘新郎在结婚要冲新，意义在于新人要洗去自身的污秽，然后开始新的生活与新的人生。要怎么冲新呢？一般在广州，广州人会就地选材，用柚子叶、香茅制成的热水擦洗身子。在洗过澡后，新人还要在晚上上头。就是男女双方要坐在自己的梳妆镜前梳头。这个梳头的人一定要是家里的长辈，并且在梳头的时候，长辈还要一直唱着祝福语，祝福新人。

湖南婚嫁习俗之汉族：

旧俗有说媒、相亲、换庚、定庚、过门、拜堂、闹房、回门等成套仪式。将儿女生辰八字写于红纸内，由媒人转交对方称“换庚”或“发红庚”，如合庚顺利，则互送信物，称“定庚”。男方送衣布，女方多为送布鞋、袜底、鞋垫各一双。择吉迎亲谓之“过门”，互索彩礼、嫁妆。拜堂合卺，行礼为仪，进入洞房还有闹房的习俗，闹房形式不一而足。在湘西、湘南一带，还流行哭嫁之风。出嫁前一两天，甚至半个月，就开始唱“哭嫁歌”。

在湘南嘉禾县，更发展成一整套“伴嫁歌舞”，有安席歌、哭嫁歌、怨娘歌、骂媒歌、分离歌、送别歌、射歌（历歌）、耍歌、媒婆苦歌、童养媳歌等，采取坐唱、轮唱、合唱、长歌等形式，还有载歌载舞的《伴嫁舞》（包括把盏、香火、走马、划船、卖酒、推磨、娘喊女等舞），舞时所遇之物皆可作舞具。在少数民族中，青年男女的择偶、定亲和婚礼比汉族要丰富多彩，有许多还保持着原始古朴的特色。

少数民族青年互相结识、物色对象常在喜庆节日或赶集赴会的途中。苗族的四月八、六月六、赶秋的歌会活动，侗族的“玩山赶坳”，都是青年男女聚会交友的极好机会。湘西苗族还有跳月之风，童男处女于清风月夜，到林中山巅，对歌跳舞。情投意合者，虽不相识，亦可相约订婚。

扩展资料：

关于回门：

在湖南新娘出嫁三天便回门，称为“归宁”、“三朝回门”、“头转客”，含有“成家不忘娘”之意。而新女婿去拜见岳父母，则有向他们表示“感恩戴德”之意，藉以增厚姻亲之谊。通常由新娘的弟妹到新郎家，请新郎新娘相偕回娘家。大多上午接受邀请，中午聚餐，日落前回家为宜。北部习俗，女方于订婚日宴客；南部习俗，女方于归宁日宴客。

归宁时，新郎要带礼品，如橘子、苹果(甜蜜)、香蕉(招呼)、饼或柑、酒等礼品，赠予岳家。女方应准备回礼：米香、糯米糕、桃饼、六件蜜饯、两枝有根叶的甘蔗、种子鸡一或二对(约二、三个月大的公鸡、母鸡各一只，准备新娘生产时进补用)、橘子、香蕉，供新人带回男方。

新婚后第三天回娘家，称“头转客”；第六天或第十二天回娘家，称“二转客”；满月回娘家，称“三转客”；满四个月也有再回娘家的习俗。回娘家时，新人均需携礼品致赠女方，而女方亦需备礼品回赠。新人带水果，女方回赠礼品：“满月”备红圆、米糕等，“四个月”备红色面桃及其他糕类等。

古风婚礼流程，是指现代中国人依照中国古代婚礼文化、习俗、礼仪等举办婚礼，具有古色古香的浓郁文化色彩，充分表达了对新人结婚在爱情上忠贞的文化内涵，同时畅享一把古代中国文化。中国古代婚礼仪式上，在婚礼服饰上也充分展现了一种独特的美。

中国文化博大精深，无论是汉字，还是中国历史、思想政治、哲学、军事文化、文学等，都对中国及其周边国家、世界产生了深远影响，同时中国也不断吸收国外先进、丰富的文化，不过，喜爱中国古代婚礼的中国人多，他们追求古代婚礼那种纯朴的婚姻关系，喜爱那样的婚礼文化与服饰文化等。

古风婚礼流程是什么呢？

第一，提亲，定亲。就中国古风婚礼流程来说，提亲、定亲可是两在重要的流程，至今在中国的一些地方，特别是偏远落后的一些地方仍存在。古代中国，子女婚姻由父母说了算，这充分体现了儒家思想，不过这样的思想在今天看来是很有害的。

由媒人上女方家说媒，然后女方家进行男女双方的生辰八字测算等，如果不存在相克的话，男女双方家庭也门当户对，就会同意，进入定亲环节。在定亲环节，男方是要出今天俗称的彩礼钱的，女方家庭也会有相应的回馈。

第二，成亲。在中国古风婚礼流程中，定亲后的一个重要结婚流程是成亲，这需要举行隆重的结婚仪式，如新郎去新娘家接亲，抬轿，然后新娘要蒙上头、脸，进入结婚现场，与新郎互拜，拜父母，喝交杯酒等。

最后是回洞房，新郎掀开新娘的头盖布，二人在洞房就可卿卿我我了。此外，二人成亲后，还有加女方家的回门习俗，也有一些重要的礼仪。这一切结束后，新娘嫁入新郎家后的第三天，就要下厨为公公婆婆做饭菜了。