农村“丧事喜办”怪象何时了？老农想不通，难道很值得高兴吗？

生老病死，自然规律，高龄无疾而终，含笑九泉，喜登极乐世界。可以说是每个人最终的归属。有些地区的农村，确实存在着丧事喜办的现象。

我三奶奶，87岁，上午还在村老年茶馆打麻将，中午回家吃完饭，坐饭桌边，烟还没抽完，就断气了，前后不到10秒钟。

我几个伯伯，叔叔，赶紧通知亲朋好友，等我们赶到，三奶奶寿衣已经穿戴整齐，躺在门口里面的凉席上了，我扑跪灵床，嚎啕大哭，想着三奶奶生前对我的各种好，从今往后再也看不见她了，真是特别伤心。几个伯伯，叔叔都拉我起来，并劝慰，人死不能复生复生，她这是喜死，值得庆贺才对。

大伯家请厨子进门，大摆筵席，广接亲朋，也请来了据说是，县里最好的乐队，前后唱闹了三天，有小品，魔术，歌曲，戏曲，当然 搞笑 的，甚至低俗的歌舞都有，比如歌曲：今天是个好日子，开心马骝，千年等一回 ，小苹果，八戒背媳妇等这些歌舞。

我从三奶奶去世，一直忙前忙后，开车帮忙采购食材，祭奠用品。帮忙联系火葬场，选择下葬墓地，迎来送去的工作，三天两夜都没休息，几天都沉浸在悲痛和忙碌中，听他们闹这些歌舞，我上台把乐队电子琴，架子鼓都给他们掀了，后来被人拉住。

不反对停丧三天的习俗，是怕去世的人假死。也不反对邀请亲朋好友，前来吊唁，缅怀先烈对我们的淳淳教诲。我讨厌的是，庄重悲痛的时刻，被恶搞来破坏和亵渎，活着不孝，死了胡闹这些农村陋习，希望被文明风尚所替代。

小时候最怕村里有人过世了，因为办丧事那场面特别的悲伤，除了过世的人的亲人各种悲痛的哭喊声，丧礼上敲锣打鼓吹呐的那种音乐声也是很悲伤的，让人听着也莫名的伤心、难受，那时候小，很害怕听到这种声音，曾经为了不听到这种声音，躲在被子里捂住耳朵呢。

要说农村“丧事喜办”我是没见过的，上个月底，村里有一老人过世，不知道是什么原因过世的，据说办得挺简单的，他们家离我们房子不算很远，但那些亲人的哭声我们在这边能听到，很悲伤，哭着蛮久的，后面送丧的时候也一路哭，我没出去看（这边的习俗是不能去看的，而是关闭门窗待在家里）。

之前在网上看到了一些地方的农村“丧事喜办”的视频，感觉有些还能接受，但有些就显得比较恶俗、低级趣味了，那场面感觉更像是为这些活着的人举办的 娱乐 活动，我个人认为有些过分了，不尊重过世的人。

读书的时候，宿舍的人也会聊些自己农村家乡的一些趣事、怪事，有舍友就说到了自己农村老家农村“丧事喜办”的事儿；那舍友说，农村“丧事喜办”也不是所有过世的人都可以办的，一般是 健康 高寿（超过80岁）、正常死亡的老者才行，因为高寿嘛，这本身就是很值得开心的事儿，到后面正常死亡自然离世，老人没有病痛，这是好事，办丧礼办得喜庆一些，没有传统丧事的那么严肃哭的死去活来，让老人热热闹闹、安安乐乐的到另外一个世界去，而这不代表其亲人内心不悲伤。

所以这样的“丧事喜办”，相信大伙都能接受吧？乡居小菜是能接受的，不过我接受不了的是一些“丧事喜办”上的低级趣味节目，比如请人跳些艳舞、播放露骨情歌音乐之类的，这样就有 娱乐 的成分了，想想几十岁高龄的逝者在世的时候也不喜欢这样的节目吧，这样搞，不尊重逝者。

而说到“丧事喜办”上播放的音乐，除了露骨歌词的情歌，有些还播放《今天是个好日子》、《千年等一回》、《开心的马骝》等之类的“喜庆”歌曲，光听歌名，就让人有些反感了，难道这是庆祝老人过世吗？若是过路的人不知道是办丧事的，光听到这样的音乐还以为是结婚 、入新居等办酒席放的音乐呢，不太合适。

现在农村“丧事喜办”越来越多越来越热闹，感觉还是办得稍微保守些的好，一些比较低级恶趣味的表演、音乐还是就不要搞了。

在农村这种“丧事喜办”最常见了，从我记事起就一直存在，反正在我们这里只要有老人过世就会有人过来给红包，然后摆上好几桌，搞得和吃酒席一样，再接着就是请乐队吹吹打打，还会请人和尚过来做法式等，有的甚至通宵在哪里吹吹打打，搞得我们都无法安睡。在我的记忆中丧事和喜事是最热闹的了。

老人过世后要“丧事喜办”也是有要求的，老人的年纪最少要达到70岁以上，而且也不是因为病痛去世的，然后过世老人的子女是孝顺的，这才可以“丧事喜办”。其实老人过世后搞的这么热闹和中国人的传统有关系，中国自古以来有朝拜祖先美的，认为人过世后并不意味着结束，去世的人可以为后人祈福，保佑后代，所以后代人把葬礼办的非常隆重，希望去世的老人能更好的为后代祈福。

而现在的丧事都变味了，不知道的人还有可能认为是喜事呢。有些人生前对老人不管不问，到老人去世后就把葬礼搞的非常隆重，因为怕别人说闲话，有的甚至是在攀比，觉得办的热闹才是对老人孝顺。以前办丧事简单的请个唢呐班吹拉下就下葬了，现在他们觉得唢呐班吹的声音不够大，还请了乐队，搞的整条街都知道。甚至更加离谱的就是还请表演团表演一些低俗的东西给大家欣赏，各种花样百出。

个人感觉人过世后没有必要搞的这么热闹，生前对老人好点是最大的尊重。

以上是个人所答，希望可以帮助到你。

丧事喜办是 社会 的倒退还是 社会 的进步。 现在的农村，会出现一个怪现象，家 里的人去世了以后，应该都是沉浸在悲痛之中才对，但是反而是感觉像办喜事一样，去请一些人来，吹吹打打，唱歌，演小品，在网上还曾爆出有人在办丧事的现场，表演脱衣舞这样的事来，让大家都想不通，更让老一辈人想不通，这 社会 怎么啦，怎么会变成这样。

前段时间回到农村老家去，本来是一个唐大伯年岁已高，生病以后去世了，是准备去吊唁的，卖好了香纸和花圈，准备隆重去吊唁下，可是回到村子里一看， 在灵堂的前面，就搭了一个舞台，在灵堂的前面香火袅袅，可是人们大部份都已经坐在戏台的前面，正在看几个年轻女子的歌舞表演，音乐里放着《这是个好日子》这首歌，看到这场面，我真的是哭笑不得，难道今天有老人去世了，真的是个好日子吗？

问了下父母，父母亲告诉我，这个风气不知道是什么时候兴起的，在以前有老人去世了，是去请人来念经超度，放的是大悲咒，而现在有人去世了， 放的是《今天是个好日子》，连他们也搞不懂，搞不明白。

对于这个丧事喜办现象，我认为是人们的一种思想退化的表现，是一种 社会 倒退的表现，有老人去世了，应该以祭奠以主，以默哀为主，更提倡丧事从俭的做法，对于丧事喜办这这种怪现象，应该积极引导，并抛弃这种陋习，你认为呢？

在如今人们的观念里，老人高寿自然死亡，称之为“喜丧”，但即便是喜丧也绝不等同于将丧事用办“喜事”的方式操办，说“丧事喜办”为怪象，一点不为过。

“丧事喜办”的怪象，朴实的老农想不通是正常的，在我们的传统观念里，人死为大，可是人死了，无论是含笑而终，还是生病离世，对于死者的后代来说都是悲痛的。也正因此，丧事有其不可改变的肃穆性，这种肃穆不是对死者的不敬，反而是大敬。

去年腊月我奶奶过世，参加葬礼的时候，所有的人都保持沉默，神色凝重，一方面是对死者的缅怀，一方面是怕说多话触及死者子孙的伤心处，一方面表达自己的沉痛心情。

但如今有些农村却错误的理解了“喜丧”的含义，将丧事办成了“闹剧”。

正所谓红白喜事，人们对于正常死亡且高寿的老人去世称之为“喜事”，但这种说法并不代表老人的子孙不再悲痛，心情不再沉重，不代表可以将丧事当成“喜事”来办。

我生活的农村，从小到大经历了丧事操办的变迁，小时候人们大办丧事的方式，无非就是唱大戏，在死者灵台之前搭建戏台，连唱三天大戏，表达对死者的缅怀，而刚开始的大戏唱腔还属于悲伤，后来发展成为什么热闹唱什么，让村子里的人都知道这家人是大孝子，给父母大办丧事。

后来唱大戏已经不足以“博人眼球”，村子里办丧事甚至出现了跳摇头舞，美女穿着凉爽，跟随动感的音乐大跳摇头舞，看客众多，时不时冒出一阵掌声。

再后来，农村的恶趣味进一步升级，出现了跳脱衣舞的节目表演。丧事办到这个份上，其实已经很过分了。可是近几年更过分的出现了，“大孝子”们纷纷请来专门的歌舞团，表演节目更加刺激，黄段子，隐形暗示，肢体暗示等等穷出不穷，而看台下的小孩子甚至还猛抬头想要一探表演者裙底，让人忍俊不禁。

以上就是我们村经历的“丧事喜办”变迁史，今年春节的时候，我们村有户人家给老人“办三年”，就请来一支丧事歌舞表演团，细节不再描述，表演内容时不时让人脸红，时不时让人捧腹大笑，有时候你不得不服，在农村无下限的恶趣味，确实可以达到哗众取宠的效果。

而请歌舞团的“孝子们”需要的正是这种其乐融融的欢乐效果，美其名曰“喜丧”。

其实在我看来这就是对“喜丧”的误解，以前喜丧吹唢呐都有人觉得不妥，现在直接突破下限，越走越歪，如果没有歌舞团正前方摆设的灵堂，我想任何人都感受不到这是在办丧事，还以为谁家结婚呢。到底是什么原因导致了这种怪象出现呢？

我认为，无非就是人们思想的转变，和农村大操大办丧事攀比成风的后果。

在农村对于寿寝正终的老人，称为“喜丧”，人们总是想方设法制造出一种喜事的概念，通过大操大办，鞭炮齐鸣，锣鼓唢呐，歌舞表演来表达这种心情，这本就是不正常的，对于老人子女的悲痛原不该以此方式表达。

对非自然死亡（如常年生病在床）的老人，则会默默举办丧礼，我奶奶去年腊月去世，就属于常年卧病在床，去世后在家中停丧了三天就默默埋葬了。虽然没有请歌舞团表演，但依然举行了烟花演出和唢呐齐鸣。

为什么呢？其实就是村里的攀比心理在作祟，觉得不大办就是不孝，就是对老人不敬。而这种大操大办的丧礼在村里人与人之间攀比成风，你家唱大戏，我家就跳个舞，你家热闹我家要办的更热闹，仿佛这样才配得上“孝顺”的美名。基于此，有些人甚至借钱都要将“丧事喜办”的热闹非凡。

这种“丧事喜办”的怪象想要彻底解决也不是一朝一夕能够解决的，需要一个长久的过程。

（文/阿冰）

小时候最怕村里有人过世了，因为办丧事那场面特别的悲伤，除了过世的人的亲人各种悲痛的哭喊声，丧礼上敲锣打鼓吹呐的那种音乐声也是很悲伤的，让人听着也莫名的伤心、难受，那时候小，很害怕听到这种声音，曾经为了不听到这种声音，躲在被子里捂住耳朵呢。

要说农村“丧事喜办”我是没见过的，上个月底，村里有一老人过世，不知道是什么原因过世的，据说办得挺简单的，他们家离我们房子不算很远，但那些亲人的哭声我们在这边能听到，很悲伤，哭着蛮久的，后面送丧的时候也一路哭，我没出去看（这边的习俗是不能去看的，而是关闭门窗待在家里）。

之前在网上看到了一些地方的农村“丧事喜办”的视频，感觉有些还能接受，但有些就显得比较恶俗、低级趣味了，那场面感觉更像是为这些活着的人举办的 娱乐 活动，我个人认为有些过分了，不尊重过世的人。

读书的时候，宿舍的人也会聊些自己农村家乡的一些趣事、怪事，有舍友就说到了自己农村老家农村“丧事喜办”的事儿；那舍友说，农村“丧事喜办”也不是所有过世的人都可以办的，一般是 健康 高寿（超过80岁）、正常死亡的老者才行，因为高寿嘛，这本身就是很值得开心的事儿，到后面正常死亡自然离世，老人没有病痛，这是好事，办丧礼办得喜庆一些，没有传统丧事的那么严肃哭的死去活来，让老人热热闹闹、安安乐乐的到另外一个世界去，而这不代表其亲人内心不悲伤。

所以这样的“丧事喜办”，相信大伙都能接受吧？乡居小菜是能接受的，不过我接受不了的是一些“丧事喜办”上的低级趣味节目，比如请人跳些艳舞、播放露骨情歌音乐之类的，这样就有 娱乐 的成分了，想想几十岁高龄的逝者在世的时候也不喜欢这样的节目吧，这样搞，不尊重逝者。

而说到“丧事喜办”上播放的音乐，除了露骨歌词的情歌，有些还播放《今天是个好日子》、《千年等一回》、《开心的马骝》等之类的“喜庆”歌曲，光听歌名，就让人有些反感了，难道这是庆祝老人过世吗？若是过路的人不知道是办丧事的，光听到这样的音乐还以为是结婚 、入新居等办酒席放的音乐呢，不太合适。

现在农村“丧事喜办”越来越多越来越热闹，感觉还是办得稍微保守些的好，一些比较低级恶趣味的表演、音乐还是就不要搞了。

我们老家即使老人100岁了走了孝子孝女也要哭丧，大多数人活着的时候子女都会孝顺，死后丧事视家庭的情况办得风光或从简。就如我家送走了86岁的老爹，五年后送走了90岁的老妈[流泪][流泪][流泪][流泪][流泪]。虽然都算高寿，但是我们兄弟姐妹都哭得非常伤心，连我嫂子都是真哭，她说虽然父母年岁都大了，但是真走了还是不舍。作为儿女更是这样年岁再大的父母也是父母，走了是实在难舍。父母在有来处，父母都走了我们就只剩归途了⋯[流泪][流泪][流泪][流泪][流泪]。我们从简但不简陋的把父母送上了山。我们虽然同处福建，但绝对不学福州或团闽南农村的陋习。我一个福州闽侯县朋友95岁的奶奶去世，花费了两百多万举办葬礼，单舞龙舞狮跳舞唱歌的团队就请了十个，送葬队伍长达三公里。送葬时间长达五小时，我担任他的录象摄影，害惨我了，手持摄像机快把我的手压断了。这真是有钱烧的，我在送葬路上听到不止一次[呲牙][呲牙][呲牙][呲牙]

我家四川的，近几年也跟风。老人去世了还请歌舞队，唱歌跳舞还不够，还搞些荤段子，整点肚皮舞。说实话很别扭，该笑还是该哭呢？记得小时候村里有老人去世都兴做“家祭”。就是叙述老人一生所经历的苦与乐，比如经历过的艰难岁月、父母亲人的离去…好的事件比如:出生、上学、结婚、生子…总之很感人，再加上“师爷"高亢的哭唱声，那简直就是一场感人肺腑的演讲。现在好像没有这样的仪式了。

对于“喜丧”一说自古有之，但是并不等同于现在“丧事喜办”，“喜丧”是指年龄过80的老者无疾而终的情况，也只是在说法上叫“喜丧”，并不是要颠覆传统，但是现在农村的很多地方却把这种“喜丧”搞得面目全非，弄成了“丧事喜办”的形式，这就让人不能理解了。

个人感觉丧事可以喜办，但也要庄重的送老人一程，不能搞得像一些农村地区那样，有的地方简直是赶大会，一些“三俗”节目层出不穷，让人看起来不伦不类，我记得在A省见过一次这种所谓的“喜丧”，竟然有喜庆的舞蹈，还有一些不合时宜的歌曲，像《今个儿高兴》、《恭喜你》这种歌曲真的让人不能认同。

其实丧葬习俗我还是比较认同河南新乡的，大家都知道河南豫剧很有名，在新乡见过一次这种场面，专门有一个哭爹娘的环节，是专业演员来哭，唱词也很有教育意义，都是讲父母不易的内容，这一种形式要比A省好很多，应该提倡一些类似的东西，唱歌跳舞也就免了。

其实“喜丧”可以办的更加朴素一些，没有必要搞得像婚礼似的，这些也应该是一个地方一个习俗，我们可能看着奇怪，当地应该感觉这样才好，所以也没有办法来直接作出一个评判，这个还要相关部门进行引导一下。

我们湖南小天府，从汉朝习俗传承至今

去世的年长80岁上喜丧，但依然是哭泣不止。

讲一下我们这里传统的一些丧葬习俗

去世时，孝家第一时间在生产队每家每户报孝，下跪即是，由一人带领孝子上门。

探老，得信最后一面大家都去，俗称探老，家里面的人都见人下跪。

男人主动上前帮忙，女人感情好也会在探老哭下。

此时孝子要去外婆家报丧，不能座椅子的，带挂鞭去。

家里面洗最后一个澡，祖师水前七后八拭下。

灵堂布置，分灵精，神龛，杀叫鸡，点香，稍后就有人来吊孝，所以要快。

女人在后面接吊香客，哭，越凶越大声代表越伤心孝顺。

作辑，起动乐师，灵前四拜，平辈两拜，向灵最后作辑，向陪东互跪答谢，向孝子作辑，扶起来，引客人相互作辑引至酒水桌上，茶置，孝子到桌前下跪答谢。

只能退出去不宜直走回去。

晚上夜歌陪亡人，主家，女儿，侄女，等各请歌师唱一晚，古话，夜歌夜歌光灵光，一夜半夜饭陪到天光（亮）

邻居朋友都来座夜陪亡人。

夜歌起源

儒教，来自汉朝，古在坟前唱三夜。

以四言八句，对唱问答，典故，时局， 历史 ，人文，风俗，都是题材，一般歌师好几位，抢答或点答，呤唱悲伤，一堂白事，全在歌师为亡人扬名，比如，经典故事，讨论话题，

唱滴好，问是诗句，答是诗句，考验歌师文化底蕴深厚及反应能力，有斗文之称，利害滴唱滴哑口无言，不熟读四书五经答题人就没面子。

中间有人敲鼓节拍。

在凌晨一两点钟，东家酒席招待宾客，谁请歌师谁出烟酒钱。

现在歌师要200红包，古时，鞋，手巾

有时候歌师20多位，都是兴趣爱好者，到了斋日，吊孝（吊香）即完了，

佛事有，三旦两宵，七天八夜道场，俩种以上选择，有佛教，儒教，道教，儒教，但你说，最繁襄复杂。

老是喊礼，下跪，礼（经文）

开事之前：五服之内呈服，上白衣，带孝，

晚辈垂直戴白孝，平辈戴横孝，孝子戴，孝帽，麻衣，草绳，草鞋，孝棍。

完整的一套传统文化。

晚上道士，破地狱，过奈何桥，（麻石滴）解结，亲朋打灯几个小时，分不同亲属，第一堂主家（家族）第二堂后祖，第三堂亲朋等

其中赞花文，主要陪亡人在花园散心，也劝世人重孝从现在起。

白天还有迎宾礼

流程，家门不远处，打锣，签到，掌灯引客，分别有，平辈俩位，晚辈俩位，有甚者长辈，一般宗族人，

相互向前一步，90度鞠躬 后退引至另一辈，最后到灵前跪拜

以迎后祖最隆重，在门外半里地，孝家，家族，女儿，内侄等，跪在外面第一排，很状观。

后祖，一般有礼，龙、乐队，金银山，祭文，大花圈，大锣鼓，是整个迎宾礼最隆重热甲，来龙了还有龙祭喊礼，复杂。

后祖一般来人，3桌以上，有滴七八桌上，在于他家族大小，所以有的小姓，攀外人来撑面子。

娘家要有人才隆重，亡者才有口碑。

这风俗在“湖南小天府广峨眉山瓦”有人吃道“打泵不”？

白事前不能打泵滴只能挂红。

你们那里有些什么样的风俗，不妨也在评论的地方，俺谈一谈。

如果你的父母是一个固执而又坚定信心的人，无论怎么做思想工作，都不能解决问题，而你还是在一直的坚持你的真挚爱情，那么以后的结果可能会与你的父母断绝来往，如今社会发生这样的结局不是什么稀奇事，望你三思而后行。结婚这件事其实是人生最大的事情，说简单很简单，说复杂很复杂，为什么要这样说呢？如果是两家门当户对，条件都差不多，两个人又心投意合，处理起来比较简单。如果只是两个年轻人相亲相爱，两家条件有很大的差距，那么总有一方家庭很难同意，而两个人爱的有如痴如狂。不同意的父母会站出来横加阻挡，从而最后的结局是悲惨而又让人痛惜的。

从古至今，很多的文学作品都描述过关于爱情方面的悲惨故事，主要原因都有父母的干涉因素，而干涉原因大多数是两家条件有极大的差距，怕以后的生活让女儿受苦，总而言之，父母的出发点是好的，应该体谅做父母的心情。爱情本就容易让人失去理智，爱情也不等于婚姻，婚姻也不是仅仅有爱就能幸福。恋爱是两个人的事，但结婚是两家人的事。如果婚前女婿和老丈人的关系都处不好，结婚后的麻烦事会更多，所以应先解决矛盾，在谈婚论嫁。

先找到两人不对眼的根源，这时候一般都是准老丈人挑准女婿的礼，准女婿不服才会导致相互看不惯。目前看男友是递烟敬茶之类的芝麻小事还是人品问题的大事，如果是小事，是可以改掉的；如果男友有品质方面的问题，最好还是听父亲的。这个世界上，不带附加条件而爱女儿的男人，就是父亲，而父亲挑女婿的眼光也往往是最准的！

无非就有几个原因，一个是柬埔寨的国王西哈莫尼可以说前半生几十年都是居住在国外的，他登基的时候可以说国内民众基本都不认识他，他在国外的时候可以说是非常的痴迷艺术，而且自身也是一个艺术家，因而就有人猜测这位国王一生都不结婚的话，就是担心有了老婆和孩子之后会分去他更多的精力，从而无法专心艺术；另一个则是我们都知道柬埔寨可以说是全民都是佛教徒，佛教可以说是他们的国教，而西哈莫尼更是一个虔诚的信徒，可以说他与和尚完全没有啥区别，就差剃度罢了，所以才会如此的无欲无求。

柬埔寨是一个君主立宪制国家，可以说国王的终身大事往往也是受到民众的牵挂的，但柬埔寨的国王西哈莫尼可以说都66岁了基本都还没娶妻，更别说是孩子问题了，可以说西哈莫尼的私事在民间也是蛮受民众所热议的，西哈莫尼可以说从小就受到父母的影响，可以说从小就对艺术类是非常的感兴趣，因为他妈是舞蹈演员，而他爹则是喜欢拍**和创作歌曲这些，所以受到他们的影响，西哈莫尼可以说因为对舞蹈方面也是有天赋，后来的他因为学习从小就是学习深造舞蹈类的，可以说还组建了一个舞蹈团在世界巡演，在艺术方面的造诣也是非常高的。

可以说西哈莫尼前半辈子基本都是住在国外的，以至于他登基当上国王之后，民众对他都比较陌生的，在当时还曾被称作陌生的国王，但他可以说用他的谦恭、平易近人还有体恤民情等优良美德征服了全国人民，所以可以说成为了受到人民爱戴的国王了，但他的终身大事可以说是受到人民的关注的，因为柬埔寨的历代国王可以说都是多妻多子的，就连他老爹都有好几个老婆，而西哈莫尼现在66岁了都还是单身，而且平时绯闻啥的也比较少，所以民众可以说都对他这个问题也是非常的好奇。

可以说民间对于西哈莫尼为什么不娶老婆有各种各样的热议，但我觉得无论娶不娶老婆都是他的事，只要他能够做好国王的位置，善待百姓就很好了，其它的也就无所谓了。

结婚了。抖音账号胖吕老爹，粉丝量117万，其账号内容是分享日常生活。在账号2022年的一个视频里，胖吕老爹的儿子小成成结婚了，可以看出，老人心中的一件大事完成了，乐的合不上嘴。抖音，由字节跳动孵化的音乐创意短视频社交软件。该软件于2016年9月上线，是一个面向全年龄段的短视频社区平台。

还没弄明白这10万元什么意思？谁试谁啊？老年人试婚，肯定不是活塞试缸，因为老年男人都是过来人，不试也知道这时候的缸因为缺机油的缘故也不怎么好用了，所以只要谈得来，双方都能在一个频道上就可以了，缸是次要的，所以没必要再试。

那么肯定就是缸需要试活塞了。如果活塞一直处于下止点不动，那么缸是肯定不愿意再掏10万去大修活塞的。如果活塞可以顶到上止点，行程正常，那也没必要再给活塞10万元保养费用啊！作为一个合格的活塞，也不可能要这个钱啊[灵光一闪]

都快夕阳西下了，能搭伴过日子，能有个可以一起说话的人，有病可以互相照应，性性福福，快快乐乐的度过余生，这才是最重要的。就别再谈钱了好吗[酷拽]

试婚费10万？神经病！是男的给女的还是女的给男的？我的看法是不管是男给女还是女给男，这都严重玷污了婚姻，婚姻是以爱情为基础的，没有爱情的婚姻只是一种交易！现在这种老人婚姻，连试婚都要10万元试婚费，真是为老不尊的典范！本来，老人家活了一辈子，对人生早就应该看透、悟透，应更加感觉爱情的珍贵和纯真！人活一辈子，连一份真执纯洁的爱情都无法收获，是不是太失败了呢？另外，养老院养老也是一个不错的选择啊，也是今后 社会 养老的趋势，没什么不好也没什么可怕的，只是现在养老院良莠不齐，一些很差的养老院玷污了养老院的名声，随着 社会 的进步，养老院只会越办越好！

中老年人因为一方配偶去世或者离异了，造成了另一方的孤独。中老年人孤独如果没有很好的自我调节能力，不仅会影响身体 健康 ，还会对生活失去信心。所以中老年人找个配偶很有必要。

两个人突然生活在一起，会有很多的不习惯，如饮食不习惯，作休时间不习惯，生活方式不喜欢，还有兴趣，爱好，脾气，人生观等等的不同，而且，这种习惯是经过几十年培养成的，一般很难改变，所以两个从组的人在一起需要适应，需要时间的磨合，才能确定是否能长久的生活在一起。

为了确定能不能适合各种习惯，先做一个时期的适应也是有必要的。但是提到了钱，而且是十万的试婚费，觉得这种适应当成了一种买卖。两个人结合的初衷是为了爱，为了相互照顾，相互慰籍，不再孤独，为了让下一段人生找到真正的快乐和幸福。而这个十万元，完全让初衷变了味。

这个试婚费十万起步，不是高不高的问题，两个人在一起关键是有没有感情，是不是真诚的问题，没有感情只为了钱在一起的，那么这样的试婚很不值，迟早会出问题的，还不如不试，还不如孤独。

中老年试婚不怎么好听，但勉强可以接受一点，就是两个人做进一步的互相了解，看看两人性格、生活方式习惯丶意识观念、身体状况丶子女情况等是否可以相互包容，免得正式婚后出现麻烦。但试婚费实在是令人费解，不管是男方给女方，还是女方给男方，都不是什么好事，都容易在 社会 上产生说辞。一是一方拿到钱，但试婚后感觉不合适怎么办，必定产生经济纠纷，产生矛盾。二是拿到钱的一方，钱是给了谁，如果给了儿女，则有儿女把老爹或老妈卖了的嫌凝。三是支付钱的一方，是否花了钱就得到个使用权，收钱的一方是否就无条件被使用呢。如果以上情况都不是，那就是磨损费了。不管怎么说，试婚费都不是好事，还是要坚持恋爱自由，婚姻自由，结婚是两个人的事，是解决两个人的需要，是为共同生活而走到一起的，不是一个被另一个买，一个使用或奴役另一个，千万别把自已当做商品了，试婚费要不得

我认为不该要钱。再婚是老年人的幸福，干嘛跟金钱扯在一起，破坏了原有的初衷。

如果一定要钱，那十万也不少，二十万也不多。为啥？爱钱吗。一个就想要，一个愿意给。 周瑜打黄盖，愿打愿挨 。这样的婚姻未必常久。老年人爱开玩笑，见面问：老伙计，又办了一个？多少钱买来的？答曰：不贵，十了多万儿。

大家听听，这叫什么事？

买牛买马也不用这些钱，何况是自愿组成的婚姻？我把一句歇后语送给他她们。 墙上钉狗皮～简直不像画（话）。

1、都快夕阳西下了，能搭伴过日子，能有个可以一起说话的人，有病可以互相照应，

性性福福，快快乐乐的度过余生，这才是最重要的。就别再谈钱了好吗？

2、在中国钱都掰扯不清楚，还想把感情掰扯清楚吗？有钱了还找你过，人家可以找更年轻更漂亮的人过；

年轻人也是这样的

3、两个人做进一步的互相了解，看看两人性格、生活方式习惯丶意识观念、身体状况丶

子女情况等是否可以相互包容，免得正式婚后出现麻烦

这个放在年轻人身上也是应该的

所以别拿中老年再婚试婚，说事

老年热再婚，试不试婚是个人的事，只要双方同意，符合法律就成，没有什么必不必须。至于试婚费用10万，且不论钱多少，要钱本身就有悖于婚姻爱情初衷。要钱极易产生经济纠纷，有些人还会假借试婚而敛财（同时和几个人试婚），甚至诈骗，所以试婚收取钱财不可取。

谢谢邀请:您提的这个问题我个人看法，第一个问题关于老年人式婚，我想是可以的，因为都是过来人了，有的是以前的婚姻不幸福，或者是丧偶的，都想把以前在婚姻中的不足找回来，两个人在一起磨合磨合，免得以后有什么矛盾不好说，这是无可后非的。

第二个问题:就是式婚要十万元的式婚费这个不可取，要是两三万，或是三四万，这个可以考虑，另外都是老年人了如果能和的来在一起也就是做个伴，不涉及扶养孩子一事，如果真要十万，就有点是别有所图了，这还要看你个人的经济情况而定吧。这些只是个人见解，只作参考。

老人再婚，主要是想凑合着过日子。想老了不伴儿女，使彼此没有空间，彼此生活不自在。想老了不住敬老院，感觉住敬老院象住监狱一般，太不自由。集体生活，比不上小家随意随性。又不想一个人过，太孤单寂寞，静下来连个说话的人都没有。所以，找个伴，相互搀扶，互相关照，比较舒心。所以，老人再婚，就不需太多复杂的礼节，什么彩礼，什么婚宴，还是从简比较好。毕竟是老人，在婚姻问题上太过张扬，会让年轻人笑话！

中老年再婚试婚很正常，互相之间了解一下性格、爱好，要十万块钱试婚费，听起来有点意思，都老年人啦，谁给谁试婚费？不就是在一起过晚年吗，十万块钱拿过来给儿女吗？真是弄不懂。

我跟我二婚老婆第一次见面，住旅馆时她还拿了五十块钱呢，后来我悄悄的给她放在她的背包里。要想得到别人的尊重，你得要懂得尊重别人。谈钱是没有什么诚意的。

  姐妹，你这个问题很简单的，首先关于你觉得难看带不出去这一点是另有原因的。

  这个是正常的事情，你需要看开一点的啦。曾经我问过一个男性朋友，你们男生为什么要减肥打扮？明明平常都是宅在家里打游戏的，大门不出二门不迈的。却突然开始减肥，穿衣打扮，变得开始潮流起来。当然，我的回答不出意料的震惊。原话是，减肥就是为了找女朋友的。如果不是找女朋友谁会减肥啊。我们隔壁宿舍的一个兄弟因为胖跟自己的初恋女友分手，分手之后从180多斤掉到了110，就花了两三个月的时间。所以呢，你觉得他带不出去只是因为他觉得自己找到女朋友了，不需要打扮了。再换个比方来说，他跟你谈了恋爱的话在打扮出去吸引到一些异性难免会有点儿让你多想吃醋，从某种方面来讲也是为了你好。有了女朋友还出去招蜂引蝶做什么啊。

回归姐妹你说的第二个问题，关于穿衣搭配的小tips。

但是说到穿衣搭配这件事上来说，穿衣搭配不仅仅靠的是把衣服套在身上那么简单，要学会扬长避短，遮盖住自己的缺点，从而提高自己的优点。不仅仅是一味的变潮那么简单。

反面教材

现在大部分男生的衣服，无非都是黑色上衣或者是polo领。下半身的话则是，一些收紧的运动裤，颜色普遍为黑色或者是灰色，甚至是那种略为宽松的直筒裤。当然，身穿黑色上衣外加黑丝收绳运动裤，所以人们一众认为这个是社会精神小伙的典型。这个则是需要避雷的。

那有精神小伙自然是还有高级精神，上半身身穿稍微华丽的西服，下半身则是略微收脚的西装裤，身穿小皮鞋。

正面案例

说到直男那么就有个现实的例子，那就是任嘉伦在一生一世剧中的穿搭。其中，为了凸显任嘉伦饰演的周生教授直男形象的呆萌可爱，从而改换成了运动装。那么下面这张就是例子。

这张就是卫衣加运动裤。当然卫衣首选是浅色的，饱和度高的这样看起来会有少年感，从而改变所谓的呆板直男印象。当然现在是潮牌流行的时代，可以选择潮牌里面颜色饱和度高的卫衣。当然，既然是小妙招肯定是不能选择价格较高的潮牌，平价款就可以。

第二种就是这种日系少年感。可以上身穿带有设计感的毛衣，下身就搭配常的牛仔裤，这种会让你的男朋友感觉很温暖。是那种阳光温暖大男孩。看起来会让别人觉得你会有魅力，能让一个阳光大男孩和你谈恋爱。

第三种就是当今流行的韩版穿衣风格，也可以理解为通勤风。顾名思义就是身穿浅色系风衣，里面身穿白衬衫下身是牛仔裤。当然这只是春秋季节的穿搭，冬天可以换成毛呢大衣来替代浅色系风衣。毛呢大衣可以选择黑色，里面搭配条纹衬衫，牛仔裤也可以替换成西装裤。这种的话会给人感觉是出自于律政。张面子的话也是不错的选择。其实，牛仔裤宽松版型的是一张很时尚的单品，在每年的时尚发布会上都会有她的身影，或者是以他作为设计来掺杂在衣服中。

好啦，姐妹就到这里啦！希望给姐妹们解决问题啦！

女儿结婚邀请短信通知

女儿结婚邀请短信通知，应该怎么写比较合适呢？结婚时用短信邀请朋友们参加婚礼是如今最流行的方式之一，很方便也节省时间。下面就随我一起来了解下结婚邀请短信通知应该怎么写吧！

女儿结婚邀请短信通知1

1、您好！x年x月x日是我爱女大婚之日，望您百忙之中抽空前来分享我们全家的喜悦大事，特发此信函邀您光临。婚礼将于x日x时，于xx酒店举行！望您前来。

2、兹定于xxxx年xx月xx日xx时，在xx地点为我家小女与xxx举行结婚典礼，敬备喜筵，敬邀您的到来！

3、您好，本人爱女XXX兹定于xxxx年x月x日xx点与XXX举行结婚典礼，地点XXX，诚挚希望您携家人参加，谢谢您的祝福。

4、我女儿几月几号要举行婚礼，希望各位亲朋好友到时候能来喝杯喜酒，大家一起热闹热闹，谢谢！

5、小女近日与（新郎名字）xx喜结良缘，为感谢诸位亲友多年无微不至关怀，余特设宴答谢，亲友相聚，至喜至诚。时间地点xx酒楼，恭候赴宴。

6、数年的辛苦养育，如今方把心放下。小女如今就要步入婚姻殿堂了，多谢亲朋好友常挂记。今天摆下结婚酒宴，要把各位来感谢。希望各位准时光临！

7、鸾凤和鸣喜洋洋，洞房花烛月张望，亲朋好友贺新娘，有你婚礼更芬芳。我的女儿定于2015年1月1日11时30分在×x酒店举行结婚典礼，邀请您及您家人届时光临！我在此真诚地谢谢您啦！

8、为了高举婚姻是爱情的归属的旗帜，打击认为婚姻是爱情的`坟墓之反动份子。我女儿xx和xxx以身作则，奔赴前线战斗。x月x日x时x分于xx酒店，诚邀各位莅临启动仪式！

9、新婚囍，共添福，新婚乐，同欢喜。我和我夫人共邀您参加我们女儿的结婚庆典，2015年1月1日xx酒店，我们恭候您及您的家人到来。倡导低碳生活，特此短信邀请。

10、有到你的祝福，我开心了；欢乐和你分享，我快乐了；某月某日是我女儿步入婚礼殿堂的佳时，我需要你的祝福，朋友，答应我不见不散！地点：xx酒楼xx厅。

11、日盼夜盼，终于盼到女儿告别单身，即将踏入婚礼殿堂，为人父母也不再烦恼。本人爱女将开始共同创造二人世界，小小家庭夫妻同欢笑，特准备美酒佳肴，敬请各位亲友为小夫妻做个见证。一定要到哟！

12、贤良一美女，明日要出嫁，大红喜字门上挂，亲朋好友乐开怀。小人爱女某某即将出嫁，于x月x日（星期x）在欢喜大饭店举行结婚庆典仪式，望各位亲友前来见证。xx恭候您的到来。

13、本人女儿已告别单身贵族，于x月x日举行结婚大典，恭请哥们您参与见证，您的到来将为婚礼添色。见证地点X月X日XX酒店，等候您的大驾。

14、兄弟你好啊，小人爱女兹定于xx年x月x日上午11点与女婿xxx举行结婚庆典，地址XX酒楼x层x厅，诚挚邀请您携家人到场观礼，xx敬邀。

15、可爱的同学们，本人的爱女将于xx年x月x日举行告别单身仪式，在这神圣有欢喜的时刻，邀请您来见证，备薄酒，敬请光临！

女儿结婚邀请短信通知2

一、女儿结婚邀请短信创意版范文

1、家有小女初长成，如今她要离开我和他妈妈的保护去展翅飞翔了。作为养育她二十几年的老爹心里难免有些落寞，各位亲朋好友有时间都来一起喝两杯，聚一聚，共同见证爱女的美好时刻！

2、哎！女儿长大留不住了哟，如今孩子要结婚了。定于XX年X月X日在XX大酒店举办欢送仪式，我们全家的心情都非常激动，所以诚挚的向各位宾客发起邀请，有时间的一定要来捧捧场哦！

3、各位亲朋好友，爱女婚期已定，但是好事都是要拿出来分享的。所以我在此发自内心的向各位发起邀请，希望各位一起来见证孩子的美好时刻，我在此代表全部家人，向大家表示诚挚的感谢，敬请大家的光临！

二、女儿结婚邀请短信注意事项

1、给女儿写结婚邀请短信的时候要交代清楚举办婚礼的时间、地点以及新人的姓名，虽然是短信的形式，但是请柬的各个要点都要涉及到，这样才可以起到通知的作用，告知宾客各项信息，避免出现差错。

2、大家在制作女儿结婚短信邀请的时候还要注意礼貌性，不管对方是谁都要用尊称，代表了对宾客的尊重。可以让宾客感受到你满满的诚意，同时要在短信中写好对宾客的感谢，这才是一个合格的结婚邀请短信。