古代和尚最初可以娶妻的，是谁废立了这个制度？

南朝梁武帝萧衍废除了这一制度，就是传说中数次出家，大臣们付赎金把他赎回的皇帝。梁武帝萧衍本来在登上皇位之初，勤政爱民，开怀纳谏，重视官吏的选拔与任用，倡导清正廉明；奉行儒家思想，亲自撰写《春秋问答》等书；勤俭节约，粗茶淡饭，“一冠三年，一被两年”，在古代皇帝中也是少有。

但是在梁武帝晚年时，他开始改信佛教，这使得佛教得到支持，开始在民间广泛传播。都城中佛寺不下五百所，穷奢极欲，僧尼众多，不下十万人，资产丰厚。在公元527年，梁武帝第一次出家，后大赦天下。公元529年，梁武帝第二次出家，他身着僧袍，举行“四部无遮大会”，为众僧讲解《大般若涅槃经》。群臣捐钱一亿将其赎回。公元546年，第三次出家，两亿将其赎回，公元547年，第四次出家，又花一亿将其赎回。

萧衍钻研《大般若涅槃经》，下令全国僧人不吃荤，不近女色；祭祀宗庙只能用蔬菜，不能用猪牛羊。汉传佛教中僧人不可成家，不近女色的规定就从这时规定了下来。

本来佛教在东汉末年时期传入，但因为当时儒学兴盛，发展有限。等到魏晋时期，佛教信仰逐渐普遍。佛教在普及时也借用道家的思想，通过参与清谈等方式，打入上层社会，因此佛教盛极一时。在南北朝时期，北方少数民族普遍信奉佛教，杰出人物有道安和鸠摩罗什，也建造了著名的莫高窟；南朝法显、慧远等人兴建佛寺，传播佛法，佛教艺术极为盛行，雕塑绘画精美。但是在萧衍之前，佛教与道教一样，并不戒色、戒荤，直到萧衍之后，才严禁僧人娶妻。

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每当提到封建王朝，有无数人为之歌功颂德，唐宋元明清，无论哪朝哪代他们的本质难道不一样吗？难道不都是皇权至上吗？他们唯一不同的是，换了一拨人来玩而已。从汉武帝废除百家，独尊儒学开始，国人的思想就被禁锢了起来。后来的商君书更成了历朝历代封建君主的治国法宝。而这些这些思想的精髓无一例外都是让老百姓做一个听话的奴隶。如果他们真的有那么好，就不会被历史所淘汰了。而提到封建王朝里最可恨的人，很多人第一想到的就是那一群不男不女，面目可憎，心理极度扭曲的太监们。但和这三种人相比，太监作的恶根本不值得一提。

提到封建王朝，很多人会说圣君如何如何。什么唐宗宋祖？什么康乾盛世？什么贞观之治……好话美话一大堆。而且提到他们为什么会灭亡？就有很多人说，是因为那些太监弄权，红颜做乱。太监和女人仅仅是皇帝的一些生活工具而已，而这些工具为什么后来就能够超越大臣呢？是问历史上有一个太监和美女造反成功的吗？他们无非是一群跳梁小丑而已，和这三种人相比，他们根本就不值得一提。封建皇权时期的第一大恶人就是文官集团。从汉武帝独尊儒家到秦王朝的商君书，再到后来的明清朱熹理学……是谁为帝王提出这种奴化万民的思想设计的？是帝王自己吗？不，是文官集团。

我国的封建时期，是一个万般皆下品，惟有读书高的年代。几千年的文化都在研究文字，把文字玩得是滚瓜烂熟。一个字儿，这能代表1整个思想。试问哪个民族能够做到我们这样语言精炼呢？而文人之所以熟读四经五书，目的是什么？读得万卷书卖于帝王家。就是为封建帝王为奴为仆，抱着大腿有肉吃。当官，当大官，当天下官，才是读书人最崇高的愿望。从宋江到李逵，哪个骨子里不想当官呢？连李逵这种杀人魔王都在梦里告诉他娘，这次他真的要当官了。而封建帝王，要的就是文人的这种奴颜卑膝，趋炎附势。也就是这些文臣给朝廷出谋划策，统治百方。

说到婚姻，大多数现代年轻人一定会感到头疼。仔细想想，最大的90后群体也已经进入了真正的自信时代，但如果你对快到30岁的90后做一个调查，你会发现，婚姻大多在90后，在他看来，这比登天还难。男人要娶媳妇，最基本的是彩礼不能少。有些家庭还要求男孩有车有房，但这些男人刚离开社会才几年，根本付不起10万元的价格。正因为如此，越来越多的年轻人不能结婚。然而，在一千年前的宋代，情况却完全相反。

宋朝可能是除唐朝以外的历代中国人中最受欢迎的朝代。宋代文人性格与烟火正合。在著名画家张泽端的《清明上河图》中，你可以看到孩子们在街上嬉笑玩耍，你可以看到宋代街道上奔跑的马匹和马车，你可以看到文人和诗人在树下吟诗是的，这些都是宋代的烟花。

然而，宋代最令当代人惊叹的是宋代女性在社会中的地位。哪个朝代的妇女地位最高？有人会说这是武则天统治下的盛唐。其实，真正的答案是宋代。正是因为宋代妇女的地位高于其他朝代，所以宋代娶女儿的嫁妆也很高。

苏轼才华横溢，一生为官。与儿子苏轼相比，苏轼的仕途只能用“成功”来形容。苏轼后半辈子，由于政治敏锐度低，得罪了以王安石为代表的许多人。官场人物甚至最终成为“南方蛮荒之地”的官员。但是苏澈一生都活跃在政治舞台的中心。虽然当时官场腐败盛行，但苏澈一生清廉。正是贯穿苏澈一生的“洁”字，才造就了苏澈女儿结婚的故事。轶事。

宋代比较法盛行，尤其是女儿结婚时父母准备的嫁妆。在宋朝看来，如果女儿受到父母的重视，父母一定会为她准备相当数量的嫁妆。嫁妆不仅代表了女儿婆婆的面子和经济来源，也代表了女儿在婆家有多少话语权。

如果嫁妆不多，说明未婚家庭对这个女儿不太重视。既然处女家庭不看重这个女儿，公婆又怎么能尊重这个已经结婚的“外婆”？嫁妆少了就意味着失去了娘家的后盾，也就是说，即使你在公婆家被欺负，你也无话可说。一个有点嫁妆的女人，生活中更是悲痛欲绝。有的婆婆贪图媳妇的嫁妆，甚至对媳妇有点嘀咕。毕竟，如果媳妇要求辞职，所有嫁妆都可以带回娘家。

而苏哲因为女儿在娘家不受欺负而伤心不已。为了给女儿准备嫁妆，从不侵吞家产的苏澈几乎毁了家产。对许多当代年轻人来说，280万是一笔一辈子挣不到的巨款。苏车被用作嫁妆。为了防止女儿因嫁不出去而被邻居“捅脊梁”，苏哲已经赔钱了。钱送出去后，只能“吃土”的苏澈在日记中愤愤不平地写道：“嫁个破碎的家里的女儿”。