要结婚了，需要买些什么首饰啊，我对这方面不太懂~

结婚当天需要那种亮闪闪的仿钻首饰（也可以是珍珠的，但个人觉得仿钻更好），包括项链，耳环，双方戒指，也可有手链，后冠。大概在100-200一套。（有些租婚纱的店或影楼可以给你免费提供）

不推荐带真金白银的，尤其是戒指，相信你也听说过在婚礼上丢失真钻戒，甚至被拿戒指的酒店服务员偷梁换柱的事情吧

除了真宝石在婚礼上戴很不安全外，还有就是仿钻首饰的效果要比真的还要好，更大，更亮，更多，更闪，相片出来了也很好看啊！~

至于结婚需要买的首饰，根据双方的情况啦，和上面差不多，不过是真的而已~（反正建议在婚礼上不要带真的）

最后祝你新婚愉快啦~~

羌族有敬老、好客、冠礼、尚武等良好的传统礼俗。

羌族社会在其社会生活的各个方面，处处表现出对长者和老人尊重。过去凡婚丧节日聚饮咂酒时，都由最年长的人先致开坛词，说吉利话。随即开坛先饮，然后依长幼次序饮酒，虽寨首、团总、乡保长亦不在长者先。

老人进屋，屋内的人要起立相迎让座。宴席由老人坐上位，待其坐定后，他人才能入座。路遇老人，必侧身让路，骑马遇老人，要下马行礼。群众性的歌舞时，也往往由老人领唱领舞。新中国建立后这一礼俗得到继承并发扬。

羌族人民历来尚礼好客。有所谓“进门三礼：烟、酒、茶”一说，一些地区在贵客临门时要鸣枪欢迎，并邀亲邻陪席，共饮咂酒，演唱歌舞以助兴。客人在主家也不随意进侧房或上楼。

扩展资料：

羌族的信仰：

羌族除一部分邻近藏族地区的信仰藏传佛教外，其余普遍信仰原始宗教，即万物有灵、多神信仰和祖先崇拜。神灵均以白石（白色石英石）为象征，被敬奉于山中、林地、屋顶和室内。一般在碉房屋顶四角供有五块白石，分别象征天神、地神、山神、山神娘娘和树神。

其中，天神地位最高，能主宰万物，祸福人畜。堂屋的神龛供有家神（泛称角角神），包括祖先神、女神（保佑妇女之神）、男神(保佑男子之神)、牲畜神（保佑六畜兴旺）、财神（招财进宝）、仓神（守管家庭粮食和财物）、门神（挡住三灾六难）。

神龛下火塘上的三足架，其中一足上系一小铁环，即代表火神。此外，从事特殊行业的家庭，还供奉各自的祖师神。如猴头神、药王神、石匠神、鲁班、太上老君。一些地方的羌族受汉族影响，还供有灶神、土地神、观音菩萨，送子娘娘、川主、关圣人、玉皇大帝等。

中国网-羌族风俗

-羌族

羌族，分布在四川等地，人口19万余人。主要从事农业，大白芸豆是著名特产。有自己的语言。

四川古为巴蜀国，夏代属梁州。巴蜀出自氐羌，蚕丛（故居蚕陵，在今四川省阿坝藏族羌族自治州茂县叠溪镇，遗迹毁于1933年8月25日15时发生的叠溪大地震）称王。李白在《蜀道难》里吟咏：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。”就在同一地域，古羌人还建有冉駹（发音与“Rrmea” 几无差别）国，乃今日30万羌人之故居地，统辖区域包括今四川阿坝之茂县、汶川、理县、黑水、松潘、九寨沟、马尔康、金川、小金、壤塘、阿坝、红原、若尔盖等县地。

现代羌族，主要聚居地在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川、理县，绵阳市北川羌族自治县，其余散居在阿坝州松潘、黑水、九寨沟等县，甘孜藏族自治州的丹巴县，绵阳市平武县，成都市都江堰地区，雅安地区，贵州省江口县、石阡县，甘肃南部、四川西南、云南部分地区，现有人口约306072万。今天的羌族正是古代羌支中保留羌族族称以及最传统文化的一支，与汉族、藏族、彝族、纳西族、白族、哈尼族、僳僳族、普米族、景颇族、拉祜族、基诺族等为兄弟民族，皆出自古羌。

穿白纱的时候建议带珍珠套饰（耳坠、项链即可，也可以头上带个皇冠）穿蓝色礼服的时候建议搭配白色饰品（如白金项链、戒指以及耳饰，镶钻的更好）穿西瓜红色礼服的时候建议搭配**饰品（如黄金项链、手链和耳饰）建议：婚礼当天是很混乱的，可以买一些类似的假首饰，既漂亮，又安全，而且成本比较低，最重要的是即使丢了也不心疼，呵呵最后，祝百年好合

对于每对恋人来说结婚都是人生大事，而结婚前需要筹划和准备的事情也有很多，其中最受关注的大概就是结婚时要购买的首饰，因为各个地区的婚俗文化不同，所以在结婚时购买的首饰也不同，而随着现在国民经济收入的提高，结婚时购买钻石首饰已经是一种趋势，而今天就来说说这个话题。

结婚钻饰有哪些

在筹划婚礼时需要提前做好预算，因此结婚钻饰指的什么就成了很多新婚恋人关注的话题。而因为现在婚礼的形式太多，有中式婚礼也有西式婚礼还有现代婚礼和各种主题的婚礼等，以及各个地方婚俗文化不同，每对恋人的经济情况不同，所以购买结婚钻石首饰的情况也不同，而相对使用较多的习俗就是结婚戒指加上三金首饰。三金首饰是我国自古就有的婚俗，结婚时男方送女方金项链金手链和金耳钉等首饰来作为对女方的认可，因此根据这个习俗现在，结婚时的三金就成了钻石项链，钻石手链和钻石耳饰等，再加上结婚钻戒就是最常见的结婚钻石首饰了。

具体婚礼购买的钻饰不同

按照传统三金习俗而来的钻石项链钻石手链和钻石耳饰以及钻戒等钻石首饰都属于结婚钻饰，而实际购买时自然不能忽略经济情况以及具体的婚礼形式，比如也有很多地方不会购买刚才提到的三金首饰，而是购买钻戒和钻石对戒，其中钻戒作为订婚戒指，钻石对戒作为结婚戒指，这种购买方式在西式婚礼中最常见。

定制钻石首饰也很常见

其实随着现在国内的珠宝行业越来越繁荣，而且国民购买力提高了，所以很多新婚恋人都会单独购买裸钻，然后根据各自的喜好来定制钻石首饰，比如定制既可以作为钻石吊坠又可以作为戒指的钻石首饰，又比如定制钻石手镯等，因此在购买结婚钻石首饰时，最重要的还是两个人协商。

羌族主要聚居在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川、理县，绵阳市北川羌族自治县、平武县。四川省阿坝藏族羌族自治州又因其独特的地理位置,形成了瑰丽多彩的民族文化，羌族文化则是其重要的组成部分，而羌族婚俗文化又在羌族文化中最具代表性。

阿坝州羌族婚俗传统的结婚仪式复杂而隆重。大致分为订婚和结婚两个阶段。订婚一般有“开口酒”“小订酒”“大订酒”3个程序。男家备礼请“红爷”（媒人）到女家提亲，女家待母舅等同意后方能允婚。红爷再来时，双方交换“庚书”，并各将庚书搁在神龛香炉下，7天内忌打破东西，然后两家合八字、讲财礼、商定吉日。届时，男方到女家做“斯果尔额布”,即“开口酒”（许口酒）,未婚婿拜见岳父母。数月或数年后，双方已达婚龄，男方就在女方家办宴席、送彩礼正式确定婚期，羌语“订准俄西”即“小订酒”或“小送礼”。

接着，男方到女方家办酒席做“龙果尔格”，即“大订酒”，宴请女方家族等，同寨外姓每户也来一人赴宴，订婚时姑娘不得露面，需藏在闺房或亲友家中。清末，茂县黑虎一带定亲时，男方需送五吊二百钱，办席招待女方亲友，3年后，男方再办酒席招待女方亲友。富有者做二、三十席，无钱人也要凑够十席，在宴席上确定结婚时间。接下来，男方要宰羊一只，备银十九两送到女家，办酒席款待女方亲属，谓“送日子”。

婚礼，有“花夜”“正宴”“回门”三个仪式。而婚礼前后，主人要宴请两次厨子、相帮。男女两家合开一坛咂酒称“开笼”。“花夜”在正宴头天，分男花夜、女花夜。这一天，男女双方各在家款待亲朋，客人多赠送衣料、绣鞋及首饰等礼物，席间父母向宾客敬酒二巡。“女花夜”羌语称“居赫喜”，即“嫁女”，男家到女家“过礼”，新娘接受父母亲友簪花，向亲友依次跪拜，继后开宴。宴毕，堂前设七星灯，欢饮咂酒、唱喜歌、跳沙朗直至深夜。茂县黑虎、沟口、汶川芤山等地新郎还要给女方父母磕头，夜深方回。赘婿的“男花夜”即将入赘者视为女子，所履行的礼仪，其内容和形式与“女花夜”相同。

“正宴”羌语称“居罗格”，即娶亲。次晨，女方放炮三响，女方亲友帮新娘穿上红嫁衣、绣花鞋，修饰完毕由舅父披上红绸，女歌手代表父母唱起哭嫁歌，新娘由亲兄弟背出大门和伴娘乘上男方的迎亲马或花轿，由女方“四大亲戚”、伴娘、叔伯堂兄等组成的送亲队伍一路鞭炮、唢呐齐鸣地送至男家。男家亲友在寨口鸣炮迎接新娘，此间男家要给女方开门钱、下马钱、进门钱等。到了男家，双方舅父、长辈为新娘新郎簪花挂红，端公祭神，向新娘送上祝福，随即拜堂进洞房，伴娘负责将陪嫁物品当众摆于洞房内。午后，正宴开始，送亲队伍为正客先入座，次为男方宾客，席间新郎新娘向宾客敬酒。

宴毕，全寨人户“分客”，羌语称“若余尔”，即以客人座次恭请远客住宿、款待晚餐。若未分完或怠慢客人，则视为全寨的耻辱。

当夜，亲友在男家欢聚，饮咂酒，由老人领唱酒歌，男家父母点香敬神，向新婚夫妇说吉利话，男方客人唱“赞新娘”，女方客人接唱“赞新郎”，歌舞直至深夜。翌日，主人设宴谢客，宴毕鸣炮送客。一般新婚夫妇当夜不同房，新娘与伴娘住在一起。

回门。婚后三天，新郎携弟兄背酒肉，送新娘回娘家。由新娘寨中姑娘筹办酒席“逗”新郎：用4尺长的油竹杆做筷子，放在新郎肩上，大筷子后端插几个洋芋作坠子，桌子上菜碗内有几盏灯火，灯盏窝用面做成，直径一寸余，里面装油和棉花灯芯，新郎需用大筷子捻菜，碗里盛着颗粒状的肉和菜，很难捻起，更难吃上嘴，容易烧着下巴。这样的“逗”常把新郎搞得狼狈不堪、哭笑不得，随后，由四个姑娘捉住新郎四肢开始筛糠。此后新婚夫妇要在女家耍十天半月方回婆家。