满族的婚俗:
满族人与其先世女真人一样,在其婚姻习俗中,保留着许多比较原始的婚俗。最明显的是“劳役婚”或者说是“买卖婚”。在建州女真人中,流行着“男下女”的风俗,也就是男女婚配时,男往女家,男子要到女子家中向女方长辈叩头,请求女方家长的认准。女方家长同意以后,男方家要送给女方家彩礼,又马、牛、甲胄、弓矢、衣服、奴婢等等。有的因拿不起彩礼,要在女家服役,也有因凑不足彩礼数而终生不得娶者。这种买卖婚在满族社会中保留了相当长的一段时间,只不过性质有所变化而已。
满族社会早期还盛行收继婚制,也就是父死,妻其后母,兄弟死后,妻其寡嫂。此俗在被深受儒家伦理观念浸染的社会视为"**"。在满族社会,受到法律的严格禁止和社会舆论的强烈谴责。这种婚俗在经济尚不发达时期,起着防止财产外流的作用。《李朝实录》记载的建州左卫酋长凡察之母吾也巨先嫁挥厚,后嫁挥厚的异母弟包奇,就是这种收继婚的现象。在清代传闻很久、闹得沸沸扬扬的孝庄皇太后下嫁多尔衮一事,也是收继婚的最好例子。
满族早期家庭内由于实行收继婚等原因是实行一夫多妻制的。努尔哈赤之父塔克世娶有三个妻子,努尔哈赤娶过九个妻子,他的兄弟也都是多妻的。在努尔哈赤的宫中,除了妻子“众福晋”之外,还有被称为“小福晋”的人,这些人在努尔哈赤的后宫中称为“庶妃”,以及连“小福晋”名分也没有的女人。这种并妻之制直到雍乾时期才被革除。而民间的并妻之制直到清末还有遗孑,与汉族的妻、妾制明显不同。
辽河流域的满族的婚嫁习俗,一方面延袭本民族古俗,另一方面受汉族婚俗的影响,出现了满汉风俗糅杂的现象。从定亲到完婚,都有一套完整的礼仪。辽河流域的婚俗与其他地区不一样,就拿东北地区来说,居住在东北北部的满族更多地保留满族先人的风俗,而在南部地区的满族人更多的掺杂汉族婚俗色彩。即使在南部地区的辽河流域,各地的婚俗也不一致。
辽河流域满族婚俗,一般地说,在女子成年以后,父母即为之议婚。先由媒人通信相见定亲。议定之后,不用庚帖只以簪珥等作定礼,称之为“放定”。这一天,女子盛装出见男家尊长赠以钱币,谓之“装烟钱”。
纳聘日,男方的尊长带领新郎到女方家,拜见女方的父母及尊长,谓之“叩头”。在这一天,将男方所送的聘礼陈列在祖先的神案前,两家亲翁并跪在神案前,酌酒二盅,互递醮祭,名曰“换盏”。
“打下处”、“插车”之俗是满族婚礼中的传统风情。努尔哈赤家族娶蒙古部落之女为妻,都是由女家送至中途,由男家迎接。科尔沁的莽古斯贝勒嫁女给皇太极为妻,皇太极前往迎接,在辉发的呼尔哈达会见后,即设大宴成婚。近代有的地方取消了"插车"之俗,一般在结婚前一日,路近的,新郎驾彩车迎归;路远的,女方家用四马车载着嫁妆送女子至男方家,在车前有身强力壮的男子数人,乘马先至。这时,男方家门口事先放置好长案,在上边摆上三大碗酒,待客人到后,满饮此杯,名曰“迎风酒”,亦称“下马杯”。饮毕,车马继至,进室内安置嫁妆。新嫁娘假宿别家,名曰“下处”。第二天吉时,用彩车迎归。
迎亲时,新娘上彩轿,脚不许落地,由女家兄弟抱着上轿,俗称"抱轿"。新娘下车后,新郎下车后,新郎执马鞭轻打新娘三下,或由新郎朝轿门射三箭,然后拜堂成礼,说是为了驱赶黑煞神。
拜完堂后,新娘先不入洞房,事先在洞房的右边设青布帐篷,里面放上被褥,新娘坐在其中,这是满族婚礼中的"坐帐"风俗。待新娘亲属辞归,车马已经走后,骑马的人后行,新郎在门前案上,给每人敬三大碗酒,名曰"上马酒"。这时,新郎才移入新房。
满族生儿育女的风俗,带有浓郁的狩猎民族的古朴、粗犷的味道,有的还沿袭狩猎时代的古风。
“落草”,是指出生,是满族的生育风俗。在很早以前,满族妇女生孩子,都在土炕上,临产前,把炕席卷起,在土炕上铺一层谷草,产妇在谷草上分娩。相传祖先生下时在草窝,为了不忘本,后人沿袭此俗。
满族风俗,生男要悬弧于门左,生女设幌于门右。弧并不是真的弓箭,而是用小树条揻成弓,用红丝线作弦,中间插一根羽毛做的小箭。待满月后,将小弓从门上取下,拴到子孙绳上。有的地方将它称之为“公子箭”,寓意长大以后不忘崇尚武功,进取功名利禄。
受汉族影响,满族生孩子也有“做满月”、“蒸百岁”、“抓周”等习俗。婴儿满月,娘家要送绣花帽、衣服、玩具等,谓之“做满月”。婴儿一百天,娘家送馒头一百,谓之“蒸百岁”;赠钱一百,谓之“百岁钱”。婴儿至周年,在婴儿面前,放刀剪、彩线、玩具、弓箭、砚墨等,让婴儿任意抓取,以观其志,谓之“抓周”。
在清代,满族生男孩后,要到旗属衙门登记造册,领取“银子钱”,称“吃钱粮”,作为八旗"幼丁"。也有终生不领钱粮的余丁,满语称"苏拉",又称"闲散"。凡吃钱粮的,长大以后要披甲当差,身为八旗兵丁就不能任意迁居它处。清朝晚期,许多八旗世家基于八旗制度的束缚和生计的艰辛,出旗为民,生育子女不再“吃钱粮”了。
满族育婴睡摇车。在古时候用桦树皮制作,长一米有余,宽六十多公分,两端呈半圆形,微微翘起,如同小船。现在有的地方还用摇车,大多都用椴木薄板制成,边沿制上红漆,绘制花纹,书写“长命百岁”,“龙凤呈祥”等吉利话。满族喜欢婴儿睡个扁平头,婴儿出生,世代相传,至今不改。居于北方的汉族也因袭其俗。
满族“换锁”之俗比较普遍。生孩子时悬挂于门旁的弓箭或布幌,待满月后收回拴在子孙绳上。子孙绳又称"锁钱",装在西墙正中的子孙袋里,那里是佛头妈妈的神位。相传佛头妈妈是保护婴儿之神,每年春秋两季,需向佛头妈妈祭祀求福。开祭时,将子孙绳从佛头妈妈神位一直拉到院里,院内设香案,摆打糕、香碟之类,案桌腿上绑一柳枝,子孙绳拴在柳枝上。家中未字男女和抱小孩妇女跪于案前,众人叩头。萨满先以柳枝蘸水遍洒在孩子头上,接着捧着香碟在每个孩子面前熏一下,谓之驱邪避毒。随后,取下子孙绳上的五彩线,分别套在孩子们的手脖和脚脖或颈上,过了三天,再收回贮存在子孙袋中,谓之"换锁"。现在的满族人虽然已不再搞祭祀活动,但每年春秋仍然有挂锁的习俗。
陕北的婚俗(下面网址里更细):
陕北的婚姻习俗有四种:一种是“娃娃亲”,在小孩四五岁时由父母所定;一种是“童养媳”,是旧时因女方家生活困难,父母将未成年的女儿卖到男方家,到十三、四岁再完婚;一种是自由恋爱;另一种就是汉族传统的“媒约”式婚姻。
“媒约”式婚姻在媒人撮合双方家长同意后,先由女方的母女到男方家去看,如果女方接收了男方的礼物,说明婚事有成,就选日子举行订亲仪式,再择吉日结婚。 迎亲那天,男方家的迎亲队伍一大早就出发,到达女方家后,无论时间早晚,都要先吃早饭,再吃午饭。吃完午饭,娶亲队伍向男方家进发,沿途遇村即吹乐,以示庆贺。轿到男方家村口,一老者手端盘子,盘内放两碟菜一壶酒,在路口恭候,由媒人代表大家喝一杯酒,叫做“接路”。花轿进院后,由新郎接新娘出轿,叫做“撤帐”,接着即举行拜天地仪式。
拜完天地,新郎火速抱起香案上的插香斗跑入洞房,新娘则由其姐夫抱上,与新郎竞相跑入洞房,据说先迎者处处占上风。洞房内有一太太把守,名为“照帐”。新人入洞房后,背靠背地坐在一起,照帐的人用木梳将男女的头发交叉搭在对方肩上,边梳边唱。新娘梳上盘头,从此结束了少女时代。接着,开始闹房。半夜,新郎的母亲端一放有馍馍的盘子进入洞房,新郎新娘各吃一半馍,吃馍的时候,婆婆要讲唱祝词。
第二天清晨,新郎要端上洗脸水送到客人面前,请客人洗漱,然后,新郎和代事端上酒菜,给客人送来,叫喝“扶头酒”。
早饭后要“亮箱”,将嫁妆一件件出示,随后,婆家人和亲戚按资排辈,新郎新娘逐次拜见,被拜之人,要赏钱以谢。午饭后,新娘回门
http://wwwshanbeinet/custom/indexhtm
阿兰,结婚三年,今年刚生了宝宝,就遇到了一件非常尴尬的事。她的婚礼是在老家举行的,而她老公也是从老家去了一趟杭州。由于他们两个都是独生子女,双方父母都在农村,所以他们打算只请双方的亲戚朋友吃个饭就算了。
但是两家人商量之后,决定包个2000元红包给阿兰。而阿兰和老公结婚这么久,家里也没有买什么新家具、新电器,所以他们的婚礼办得非常寒酸。原本以为这些亲戚朋友也会像他们一样回礼,可是没想到,他们不仅没有回礼,还在婚礼当天将礼金给了别人。
阿兰气不过,但是她也不知道该怎么做才能讨回礼金。面对这种情况,我为她提供了以下几种解决方案。
你是否遇到过类似情况?你有什么好办法解决吗?
明确是不是回礼
其实在结婚的时候,我们都知道要回礼,但是什么叫回礼,很多人都不清楚。
如果你要回礼的对象是你的亲戚朋友,那么你就要考虑清楚,自己是不是已经准备好了足够的回礼。
比如说,如果你结婚时打算送50元礼金给你的亲戚朋友,那么到了他们结婚那天,你就必须准备好100元礼金。
如果你们这边不存在这样的习俗,那么对方是没有这个义务回礼的。
还有就是,如果对方在你结婚时不回礼,而是等到自己结婚后再给你回礼的话,那么这也是不合理的。
因为在我们国家,礼金和红包都属于一个人的婚前财产,他可以随便给别人。所以如果对方不回礼的话,那么对方就是在侵占你的婚前财产。
因此要明确是不是回礼就显得很重要。
明确是不是收了礼金
对于这种情况,你可以直接询问对方为什么没有回礼。
如果对方只是没有回礼,那么你可以直接询问原因。
如果对方没有告诉你原因,那么你就可以直接问:“你家给了我多少礼金?”
确定不回礼的理由
在婚礼当天,我们都是很不情愿地参加到了这场婚礼中。可能是因为婚礼的形式以及氛围与自己想象的有所出入,所以婚礼结束后,我们也是感觉很失落的。但也有的人,因为家庭经济条件差,或者是觉得自己的行为在别人眼里就是一个笑话,所以不想给别人还礼金。
其实,不给礼金有很多种理由。有的人可能是因为经济条件实在太差,回不起礼;有的人可能觉得自己在别人眼中太傻了;还有的人可能是因为在别人眼中根本就没有什么地位。
不管是出于什么原因,只要你向别人表明了自己的态度,别人就会理解你。因为别人并不是有意不还礼金给你,而是不想给你留下坏印象,所以如果你要想讨回礼金的话,首先就得给人一个好印象。
1、无节操,闹伴娘以前结婚闹洞房,现在结婚,除了闹洞房还闹伴娘,那我就闹吧,关键是没有分寸性侵猥亵强奸这样的词竟然会出现在婚礼上是不是太惊悚太牛去了,另外除了心情还有可能有生命危险太原一伴娘参加婚礼被署名伴郎洗刷导致骨折,看来伴娘已经成为了高危职业。
2、新娘强制叩头,有些地方现在还保留着新娘上百的习俗,有的是鞠躬朋友的怎样下跪,其实这种习俗多半都是走过场通情达理的人去刻工就可以了,但免不了有些人家想给新媳妇下马威下跪,回头让杨不上,居然还有钱按口头的正式结婚呢,还是卖身了。
3、公公,强吻儿媳在盐城某酒店的一个婚礼,现场公公居然强吻儿媳。据说之后,两家大打出手对于这件事,我只是想说人和牲畜的区别是有道德底线的是有羞耻感的。
4、无底线闹洞房伴郎强吻新娘现场春宫扒衣服,等等,这真是喜庆的婚礼吗?
5、还有恶搞,新郎恶搞公婆喷彩带画丑妆,等等我看过最严重的,就是江丹将新娘绑在一棵树上将新郎也绑在一棵树上,在高温下晒导致中暑两个人。
6在婚礼中,很多新人作弄新娘和新郎,一般可以理解,但是有些婚礼露西中新娘群里捉弄,过分了粉黛,近视全身上下,没有一处干净的地方脏兮兮头发凌乱完全失去了女人一生中最美的时刻应有的样子,农村婚礼露西在逐步进步的时代已经有很多被淘汰,被抛弃保留下了很多美好的有意思的婚礼仪式。那你有部分用心去经营,人人称赞希望能够早日破楚芬李若溪养婚礼神圣春节高雅。
结婚女方家亲戚的安排可以参考以下建议:
1 了解当地文化和习俗:不同地区有不同的结婚习俗和规矩,包括女方家亲戚的座位安排。了解并遵守这些习俗和规矩,可以避免尴尬和误解。
2 确定亲戚关系:首先要确定女方家的亲戚和你的关系,如祖父母、父母、兄弟姐妹、堂表兄弟姐妹等。这将有助于你确定他们在你婚礼上的角色和位置。
3 安排座位:根据人数和关系,可以安排亲戚坐在婚宴的不同位置。如果人数众多,可以设置专门的亲戚桌,让他们在同一桌就座。如果人数较少,可以将他们分散安排在其他来宾的桌子中。
4 特别照顾:如果有特别年迈或者需要特别关照的亲戚,应尽量为他们提供方便和舒适的安排。可以安排他们坐在主桌或者离主桌近的位置,方便照顾。
5 邀请和通知:亲戚一般不需要另外发邀请,他们通常会通过其他方式得知你的婚礼信息。但还是要提前通知他们婚礼的详细信息,包括日期、时间和地点,以便他们能够准时出席。
6 表达感谢:在婚礼上,可以向所有到场的亲戚表示感谢,特别是那些远道而来的亲戚。这会让他们感到受到重视和欢迎。
以上是关于结婚女方家亲戚安排的一些建议,希望对你有所帮助。在具体安排过程中,要尽量考虑周全,尊重传统习俗,让所有参与婚礼的人都能感到舒适和快乐。
我参加的婚礼都在农村的,有在酒店的,我觉得都挺好,从来不觉得俗。我觉得婚礼是一个仪式,关键看你俩的感情,我参加的农村婚礼可是相当热闹,都很重视呢。
在农村举办婚礼不仅热闹还接地气,很多出远门上班的新人都愿意再回到老家风风火火地举办一场婚礼。农村婚礼注意事项很多,每个地区不同的风俗习惯影响到一场婚礼的流程安排,那么在农村举办婚礼有哪些流程呢?
1、早起放鞭炮,贴喜字和对联,煮好水饺、汤圆等新人需要用到的食物。再分发给前来帮忙的人起早饭。
2、婚车车队、摄像集合完毕,开始装饰婚车或者去婚庆店找人装饰。另外伴郎新郎要戴上胸花,还有新娘的捧花也应一起带回家。新郎回家后还需先给族谱上香行礼。
3、接下来就是跟着新郎出发去迎亲咯,接亲前先放鞭炮并通知女方。新郎一般需要带上伴郎们和一两个亲戚共同前去,每车司机都要分发红包、香烟等。新郎也要准备好红包应对伴娘们的刁难。
4、新郎到达新娘家之后就要开始通过新娘的重重考验,直到冲关成功,找到婚鞋、吃完汤圆,给女方父母敬茶并拜别。
5、车队按规定路线行至男方家中,给男方父母敬茶并进行拜堂成亲仪式,一拜天地,感谢天地为媒;二拜高堂,感谢父母养育恩情;夫妻交拜,望今后互敬互爱,白头偕老。喝完交杯酒两位新人就成了一家人了。
6、农村婚礼的司仪一般会请关系和口才都比较好的熟人来主持,一来调动气氛,二来大家都认识会比较容易调侃。接下来就需要司仪好好表现一下,婚宴主持工作就这样开始了。
7、新娘在伴娘的陪伴下换上敬酒服,婚宴正式开始。婚宴开始之后就可以给来宾们分发喜糖,在父亲带领下一桌桌去给宾客们敬酒。
8、农村婚宴以欢乐玩闹为主,怎么能少了隆重的闹洞房环节呢。婚宴结束之后,新人们不会这么快被放过的,在这一流程中伴郎伴娘们可以安排一些别具一格的闹洞房活动。
农村婚礼的热闹亲切感是酒店婚礼、草坪婚礼所不能比拟的,在这里你能接收到来自邻里乡亲们真诚的祝福和感动。家是心灵的港湾,即使不举办农村婚礼也别忘了常回去看看!
1 农村结婚习俗有哪些 农村结婚的流程
农村办婚礼流程介绍
1所有婚车于当日6:00统一时间到达婚庆部门 装饰婚车。车队总管负责安排行车路线,装饰婚车结束时,摄像师、录像师、及新娘手捧花、胸花放在主车上一起带回家。
3准备出发,新郎先给父母佩戴胸花,父亲给族谱上香,行礼(新郎和父亲一起行礼)。
4在迎接新娘的婚车准备好后,还要象征性的打扫一些婚车。而打扫婚车的人是有讲究的,必须是两位已经结婚的女性,如果是有生养男孩子的那是最好的。在清扫婚车之后,还要在婚车上放好一些吉祥物,以示吉祥如意。
农村办婚礼流程介绍 农村婚礼流程如何安排
5接下来就是跟着新郎去迎亲的人的挑选,一般会选择一对感情很好的夫妻,并且是有一儿一女的是最好的,还要带上一个小孩子,代好红毛毯。一份甜点,因为甜点象征着新人今后的生活甜甜蜜蜜。而女迎亲客则要带上新人的上车礼。当这些东西都准备好之后,便随着新郎乘坐花车。
6接下来,司仪乘坐第二辆车,其余的可由司仪来安排,也可由新郎来安排。
7安排好所有的迎亲车辆过之后,还要特别注意摄像车辆,摄像师是要和摄像车辆一起出发的。
8待新郎及车队车发后,车队要按照规划好的新车路线到达目的地接新娘,在迎接的途中一定要炸鞭炮,因为这样要显得喜庆一些,中国人办喜事也讲究热热闹闹。
9新娘家在等待迎接队伍的到来,同时要准备好压轿小孩的下车红包。当车队到达之后,应该由司仪来安排贵宾下车,并且送给压轿小孩的下车红包。
10随后,在新娘家有一个简单的酒席,是新娘这边为了迎接宾客而安排的一个简单酒席,迎亲的队伍随着新娘家这边人的指引入座,然后开席。
11在吃完饭之后新郎就要准备好红包去接新娘了,而此时的新娘早已经被家人关在闺房之中了,要提出相应的问题来小小的为难一下新郎,要新郎回答正确之后才会打开房门。
12接到新娘出房门之后,就要拜别新娘的长辈和父母,而长辈和父母也会给新人送上祝福,说上一些吉祥的花语。
13拜天地开始。拜天地:感谢天地为媒,比翼齐飞、喜结连理。二拜高堂:成家立业不忘父母恩,感谢父母多年的养育之恩;按农村当地的风俗,这时父母应该给新人“改口费”,此时可以在流程中,加入“敬茶”的环节,新人向双方父母送上深深的感恩礼,敬茶、跪拜父母的养育之恩,祝愿双方父母健康长寿。夫妻对拜开始!请二位新人向左向右转,一鞠躬,互敬互爱;再鞠躬,白头偕老;三鞠躬,永结同心!
14新人送入洞房后,就是婚宴的开始,这时农村独有的婚宴风俗登场。这时整个婚礼洋溢欢声笑语。在这个流程中可以安排农村婚礼别具一格的“闹洞房”活动。
2 关于农村结婚的流程
达州一般的结婚流程
一、结婚当天,新郎,新娘早点起来到化妆,化妆完毕回各自家里。
二、新郎准时在八点的时候带领婚车队伍,前往新娘家去迎接新娘。(装备充足的红包和喜烟进新娘房间的时候没红包估计进步了)
三、把新娘的嫁妆带走,新娘走前,新娘家的亲戚朋友都会给新娘红包,此时得提前装备个装红包的提包。
四、在迎亲回来的路上会不时停车(这时候就是发喜烟和红包的时候。前往不要舍不得,不然反而用出多的来)。
五、带着新娘和嫁妆直接回新房(到此迎亲结束。)
六、中午转至酒店,在酒店门口迎接来宾。
七、婚礼庆典结束后就是去敬酒。
八、晚上闹房随机应变,但是最好听话,不然要吃苦的。
当然闹房完了后就是你们的二人世界了。
3 农村结婚流程
农村结婚流程安排表
1组织人员早期包水饺供为婚礼的人员吃早餐。
2迎着太阳贴对联、喜字,树、电线杆、石磨等都贴
3婚庆部门安装拱门、音响等
4所有婚车于当日6:00统一时间到达婚庆部门 装饰婚车车队总管负责安排行车路线,装饰婚车结束时,摄像师、录像师、及新娘手捧花、胸花放在主车上一起带回家
5回到家中安排司机及亲戚朋友吃水饺,准备佩戴胸花,开始一天的工作
6准备出发,新郎先给父母佩戴胸花,父亲给族谱上香行礼(新郎和父亲一起行礼)
7夹毽排第一个,父亲第二个手里拿着酒和酒杯,母亲第三个抱着一床被子,新郎在母亲的后面拿着手捧花和胸花来到车前,父亲给新郎喝三杯践行酒,鼓励儿子接新娘早去早回
8车队按规定路线出发,在前往新娘家的路上可变换车位。
9车队到达新娘家后,新娘家的两位大客需提前下楼迎接新郎下车。新郎叫门给红包。新郎需冲关成功见到新娘为止。
10见到新娘后新郎献鲜花给新娘,然后戴首饰、找鞋、吃水饺、偷筷子和盅子。
11在新娘家照全家福,婚礼主持人主持拜别父母仪式,最后父母给新娘吃扒饭。
12新郎新娘出门。新娘一定不要回头看。
13路上摄影师安排宽敞的大道变队形,时间润许的话可以安排新人拍户外景色。
14按提前商定好的时间到达新郎家,鞭炮点燃、鸣礼炮。摄像师、夹毽回家,录父亲点香炉烛台,然后夹毽、父母、掺新娘的出门迎接新人下轿。
15新郎下轿后,父亲给新郎喝三杯酒,第一杯敬天,第二杯敬地,第三杯新郎一饮而尽,这叫凯旋酒。
16喜婆婆给新娘喜糖、压腰钱(12元寓意生儿子)、烤火炉(电熨斗)、换鞋。掺新娘的把新娘扶下轿,脚踩年糕、斧头(代表福临门、步步高)
17新人手挽手踏上红地毯,彩炮释放,满天五颜六色的彩纸从天而降。进家以后主持人简单主持拜天地仪式。(没有酒店的就直接在院子里主持所有仪式)
18仪式主持结束后,新人就入洞房坐帐、梳头、吃过街面,然后安排全家照全家福。
19如果是农村的婚礼新娘在伴娘的陪伴下换衣服,宴席在主管的安排下正式开始,宴席进行到一半时,由父亲带领新人敬酒。
陕北婚俗
奴隶社会时期,陕北存在“群婚”、“收继婚”、“服役婚”、“转房婚”等婚姻现象,这在有关历史资料中均有反映。进入封建社会中叶,受汉族礼教先进文化的影响,陕北地区各民族普遍进入一夫一妻制的婚姻形态(少数富有者除外),婚姻礼俗大同小异,与近世相仿。但还是较多保留了原始、愚昧的一些婚姻观念和游牧民族的某些婚俗习惯。
民国前,男女婚事,听凭“父母之命,媒妁之约”而定,本人没有自主权,婚姻多属买卖性质。婚姻过程一般为择亲、提亲、订亲、商话、嫁娶、婚礼等程序。
旧时,男女自 13 岁起,父母便托人给儿女挑选对象,了解对方家庭根本(一般往上推三辈祖宗亲路,有无狐臭者、外地人、吹鼓手、轿夫和拉驴公子等),门风(一般指一家人为人处世情况,若外界影响不好,称其人气不正)、光景(主指钱、粮、家产)、人品(泛指一家人的品格,主指所择对象的品貌)、八字(指所择对象出生年、月、日、时是否“犯月”相克,有“男犯妻家三十六,女犯婆家一世穷”之说法)等情况。另外,还讲究妗子不做婆,即使姨姨、姑姑做婆也不好,有“姨姨做婆,刀剪相磨”、“姑姑做婆,一世不和”之说。至于同族是决不可成婚的,因鲜有近亲成亲。再加上陕北各各族杂居共处,使陕北人种优化,所以陕北人大多身高强健,仪表俊美。若门当户对,即约请一合适的中间人(即媒人)说合提亲。期间,男女均不知其中缘由,更不曾会面。一般是男方向女方提亲,即使女方家长相中的,也是通过媒人示意男方家长向女方提亲。此时,媒人扮演主角,对方家长领会来意后,通过亲戚朋友侧面了解其根本、门风、光景、人品、八字等情况,视其合适与否,拿出主意,通过媒人传话,媒人发现是小妨碍,必用三寸不烂之舌来说合。经媒人说合,双方家长认可,选吉日(一般为双月双日)举行订亲仪式。一般县北在男方家举行,县南在女方家举行,由男方拿出烟酒喝订亲酒,后媒人根据提前与双方家长分别议定的钱物而宣布“彩礼”及订亲衣物,并由男方家长把钱物一一交予媒人,再由媒人交予女方家长。女方也通过媒人送男方(即新女婿)鞋袜及裤带,民间称鞋为“稳根鞋”,裤带为“长命带”,以示婚姻关系能稳固、长久。男女双方到结婚年龄,男方准备结婚迎亲,由媒人传话,在结婚前几个月与双方家长商定婚嫁日期、新娘衣物及迎亲仪式等事宜,后双方均按协议筹备婚嫁之需。
嫁娶在民间,男家称“引(迎)媳妇”,女家称“出嫁女”。旧时,办喜事一般为三天。第一天,亲朋好友前来贺喜或帮忙,称“聚客”。由聘请的总管莅位主持,安排相伙(村里或来客中的亲友)干帮厨、待客等杂务。当晚吹手动乐,喜事开始。次日早饭后迎亲队伍准备出发。迎亲队伍一般由七人组成,其中有一名迎人妇女(或婶娘、或嫂子),俗称迎人婆姨。(民间讲究“姑不迎,姨不送”)。迎亲队伍中必须有一名懂礼节及能说会道的领头人,若遇女方出难题,能善于应付,巧于化解,出发前要准备携带新娘的衣服被褥、首饰银器、大馍(10个)、猪肉(1块)、离母糕(2卷)、清油(半瓶)、筷子、白面(1小包),揣怀钱、坠箱钱以及未交完的彩礼钱。一切齐备,鸣炮三声出发,吹鼓手在前奏乐,迎人婆姨居中,其余人畜随后。若逢庙宇、村庄须鸣号、吹乐而过;过河、过崾崄也得吹长号(俗称“张号”)。
事前,女家也按协议准备,办嫁妆,备酒饭,约亲朋,组织送人队伍(一般由8人组成,其中有2名妇女陪送,俗称“送人婆姨”)。“迎人的”一到,女家院内设一桌案,摆上烟酒,由管事人向迎亲领头人敬酒三杯,以示欢迎,迎亲领头人将所带之物一一摆于桌案交待,谓之“表礼”。饭后,女方家总管向迎亲领头人交待陪嫁之物,添坠箱钱、揣怀钱、油、面、筷子等各加一倍退回。一切就绪,准备起程。新娘换上嫁妆,蒙上“盖头”(用红花被面或红绸子挽结成的)上轿,迎送婆姨抢着上马,长号一鸣,吹手先行。迎送队伍以迎人婆姨为先,新娘居中,送人婆姨在后,有序而行。此时,唢呐声声入耳,摇摇摆摆、浩浩荡荡出村。若遇好事者,可摆烟酒于路旁,迎送队伍必须停止前进,吹手就地吹奏三曲,三起三落,方才放行。途中,若有两家迎送队伍同向而遇,则有“抢路”之俗。抢路时,一般双方领头人为免纷争,经协商,往往让先者用圪针条耱路,示意为后行者的新路;若相向而遇,双方新娘应互换裤带或针线包,都用圪针条耱出新路而行。进村时,速度须放慢。吹手大显身手,或吹“得胜令”,或吹“将军令”、“大摆队”等乐曲。村人围观,热闹非凡。此时,公公婆婆入洞房,夹起枕头走一圈,俗称“抱孙子”,家人应遮盖碾、磨,怕青龙白虎“冲喜”。一切就绪,专候新人进门。
迎送队伍进门后,分设专房招待,新娘需“送人的”领头人扶下马(或轿),由新郎揭“盖头”,两人一前一后踩着红毡走向洞房(俗称“帐房窑”)。在此之前,吹手须进去张号,叫“冲帐”。随即有一人手端一碗麦叶、小钱、五谷边撒边唱,谓之“撒帐”
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