求婚是什么意思

求婚，是指男女中的一方请求对方与自己结婚。《晋书·姚兴载记下》：“今来求婚，吾已许之。”国内外有许多不同的求婚习俗和方式。

21世纪的中国，随着90后也进入到婚嫁年龄，国内也开始兴起求婚,越来越多的年轻人开始求婚。新闻媒体特别是网络媒体经常报道一些求婚视频和求婚新闻。

求婚方式和求婚创意也越来越多样化，求婚仪式开始独立于婚礼仪式。

求婚策划作为求婚的核心，逐渐专业起来。一场求婚涉及到求婚场所、求婚方式、求婚创意、求婚道具、策划团队、场控等。

专业的求婚策划流程：

确定求婚日期

确定求婚方式

确定求婚场所

确定求婚流程

准备求婚道具和人员

求婚执行

在英国的约克市，小伙子如果要求找某个姑娘作为自己的伴侣，是比较容易的。因为该市的女子，到了结婚年龄，便采用一种“交通灯”的方式，特地穿上不同颜色的紧身衣服，向男子示意。如果是穿绿色，就表示：“来吧，通行无阻”、如果穿**，则表示：“可能，机会是一半”；如果是红色，那表明：“停止，不要碰我！”

在意大利的西西里岛，男女求婚，主动权往往操纵在女子手里。如果女子在一个男子面前把头发打了一个尖结，那就表明：“你被我猎取了。 ”

在太平洋的特洛布里安群岛上，青年人求爱的方式也很特别，如果有一个姑娘用牙猛咬了一个小伙子，那就表示姑娘爱上了他。

刚果的小伙子向姑娘求婚时，常常是把一只烤熟的鸟送给姑娘，并说：“这鸟是我亲手打来的。”如果姑娘爱他，也回赠给他一个玉米棒子，并说：“这是我亲手种出来的。”

墨西哥的男青年，如果爱上了一个姑娘，他就聘请乐队到姑娘的窗下奏小夜曲，表示求婚，有时可以从半夜唱到天亮。

坦桑尼亚的马萨伊族中，小伙子要想找到一个称心如意的姑娘，他必须首先杀死一头诸如狮子之类的猛兽，表示自己的勇敢，才能娶得好姑娘。

南美洲北部苏里南的印第安人，把雪茄作求婚的媒介物。如果小伙子爱上了一位姑娘，便告诉自己的父母，选定一个吉日良辰，亲自到女家，并把精心制作的雪茄赠送给女家，表示男方求婚的诚意。如果女方的父亲欣然接受，这门亲事就算成功了。

在南美洲的马怀安族中，多是姑娘向小伙子求婚。姑娘平时注意观察自己受慕的小伙子的去向。当发现小伙子在田里劳动，便不声不响地下田，靠近小伙子的身边，帮助他耕作，若是小伙子不离开她，那就意味着，他们情投意合了。

阿富汗的某些部落，当一个小伙子爱上了一个姑娘时，他会到姑娘的住所前对空鸣枪，表示：我爱你！

在坦桑尼亚的帕雷族中，如果男青年看中某个女青年，男方就选择日子，带着一个宽瓷罐到女方家。女方如果同意，便把瓷罐留下，否则就退回男方。

在尼日利亚东北的伊搏族中，当一个小伙子爱上一位姑娘，前去求婚时，女方的亲属就会手持木棒相迎，当男子到来时，就毫不客气地将这位男青年痛打一顿。如果这位青年经受不了这番棒击，这就说明婚后不能应付遇到的种种不幸，姑娘也就不愿意和这位青年结婚了。

在东南亚的一些国家求婚比较文明。每当傍晚，青年男女们坐在一个特殊的台子上，周围点起棕油灯。这时，小伙子们就大书诗句，然后把诗献给自己爱慕的姑娘，向她求婚。

在荷兰，求婚更富有诗意。当某一女子成熟时，她便在自己卧室的窗台上，放一盒玫瑰花，意思是说：来求婚吧，青年小伙们！

1，意大利婚俗

意大利人实行婚姻自主，关于订婚、结婚有不少传说。古时没有自由恋爱，有钱有势的人常常强迫妇女成亲，甚至出现抢亲。

意大利人习惯把婚期定在春、秋两季，一般以3月、4月、7月、9月、10月为多。婚礼分为两种，一种是民政婚礼，另一种是教堂婚礼。无论哪种形式都需要进行婚姻登记，按照婚姻法的规定办理。

2，越南婚俗

居住在越南北部的康族人的婚姻都是由父母或者叔叔安排的。根据他们的民族习俗，男孩要到女方家中住上一段时间，至少是两年，多者长达十二年，一直到女方家长同意他与女儿结婚。

然后，男方必须再次带着礼品到亲家，告诉新郎和他的家人新娘有什么本领以及身体健康状况等。然后新娘就正式成为丈夫家的一名成员了，并且改随丈夫的姓氏。

3，芬兰婚俗

在芬兰，如果一个人将要做新娘或新郎就会被一群年轻的小伙子或姑娘拖着在公共场所溜达，而且要带着面具，衣衫不整。初夏时节正是芬兰人举行婚礼的最佳季节，这些年轻人实际是在欢送他们即将结婚的朋友，结束单身生活，开始新的生活。

这种风俗起初只有芬兰某些市区极少的人了解，但是在上个世纪80年代突然开始流行于各地。从上个世纪70年代开始芬兰人开始摒弃很多传统仪式和风俗，这种做法持续了一些时间后，芬兰人又开始追求传统的风俗做法给人们带来的乐趣。

4，汉族传统婚俗

汉族先人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼，因此夫妻结合的礼仪称为“昏礼”，后来演化为婚礼。汉族人认为红是吉祥的象征，所以传统婚礼习俗总以大红色烘托着喜庆、热烈的气氛。吉祥、祝福、孝敬成为婚礼上的主旨，几乎婚礼中的每一项礼仪都渗透着中国人的哲学思想。

5，白族婚俗

当白族青年男子向姑娘求婚时，姑娘如同意，要向男方送粑粑；婚礼时新娘要下厨房制作“鱼羹”；婚后第一个中秋节新娘要做大面糕，并以此表现新娘的烹调技艺。婚礼时讲究先上茶点，后摆四四如意(即四碟、四盘、四盆、四碗)席。

-汉族传统婚俗

-婚俗

订婚需要准备的东西男女方不同。

1、订婚时男方需要买赠送给女方的礼物，如金首饰、喜饼、礼盒、喜糖、水果等，还需要购买喜烟喜酒，烟花爆竹等物品，以便在订婚宴进行之前将其点燃，增加喜庆的氛围。

2、一般的订婚宴是在女方家进行，因此女方需要购买酒席、烟酒喜糖等物品。女方还需要购买赠送给男方的礼物，如衣服、鞋子等，在订婚当天需要交给男方。

3、订婚前需要根据当地的习俗和经济状况合理选择所需购买的物品，不要给家庭或者父母增加负担。订婚时购买的物品最好是双数，有成双成对的意思，较为吉利。

许多靓男美女心中都有过一个豪门梦，想以此一步迈入养尊处优的上流 社会 。

在我国的澳门地区，赌王何鸿燊家族应是豪门中的皇冠了，何家在华人圈中有着显赫的富贵地位，何鸿燊除了多金，家族也是人丁兴旺， 他娶了四房太太，生下了6子11女 。

其男友东北小伙辛奇隆也在聚光灯下走向台前，他用500万的聘礼，却得到了赌王14亿嫁妆的回报。

这是发自内心的姐弟恋？还是一门金钱背景下的交易？下面，就让我们来探讨一下辛奇隆的豪门之路吧。

要成为赌王家的女婿，门槛当然不会太低，除了高大帅气的外形能入千金**的法眼之外，其智商和情商也是考量的重点， 而辛奇隆则有幸具备了所有的这些要件 。

辛奇隆1998年出生于黑龙江哈尔滨市的一个知识分子家庭，父母也都出自于书香门第，辛奇隆的奶奶曾被评为全国优秀班主任，当过实验中学的副校长。

辛奇隆从小就喜欢呆在父亲的书房里看书，对于那些看不懂的内容，他的经验是： “第一遍看不懂，但看多几遍就能明白。”

长大后，辛奇隆给人一种温文儒雅的气质，可能与他所处的家庭环境有关。

父母后来下海经商，创业成功，实现了财务自由，其母亲打造的娇丽芙品牌在高端化妆、护肤领域有一定的影响力，辛奇隆从出生起，就从来没有为物质生活而发愁过。

辛奇隆遗传了父母的高智商， 他的求学经历就是一部“开挂史” 。

在小学同学的印象中，他除了成绩好， 就是4年间改了3次名字，最终才确定叫“辛奇隆” ，这顿操作把老师和同学们都弄糊涂了。

2010年，辛奇隆进入哈尔滨第十七中学上初中，他的成绩经常在全年级名列前茅，他没有学霸的架子，与同学们相处得很好，在老师心目中是品学兼优的那种学生。

2013年，辛奇隆考入哈尔滨第三中学，这是哈尔滨最牛的高中了，清华大学高材生，后来成为著名歌手的李健，风糜一时的长篇青春小说《暗恋·橘生淮南》、《你好，旧时光》作者“八月长安”等人都是毕业于哈尔滨三中。

校友孔庆东曾戏称： “哈三中在黑龙江是‘宝刀屠龙，惟我独尊’，别的重点中学不能望其项背的。”

辛奇隆进入的是哈尔滨三中的重点班，由此可见他的实力。

在高中三年中，辛奇隆学霸本色不改，尤其英语水平更是傲视群雄，他在高中期间阅读了200多本英文原著，他甚至能看懂专业的英文文献，听说水平能自如地与外国人交流，良好的英语水平为辛奇隆留学美国奠定了良好的基础。

辛奇隆的综合成绩也稳定保持在班级前十名以内，他是校长刘艳伟的重点联系对象。

可能有人觉得奇怪，班级前十名只能说是优秀，称为学霸是否有些言过其实了？只要看一下他们班2016年高考成绩就明白了，一共40个人的班级竟然有12人被清华、北大录取。

辛奇隆的高考目标并不在国内，他从一开始就把眼光盯上了国外顶级名校。

高一时，他就出国参加了哈佛大学的考察联谊会，高二时，辛奇隆被学校选派参加哈佛大学组织的世界模拟联合国大赛，在比赛中他有着非常突出的表现。

在2015年美国大学学术能力标准化测试（SAT）中，辛奇隆发挥出色， 考出了2260分的好成绩， 离满分只差140分，其中托福成绩114分，离满分只差6分，他成功地被哈佛大学录取。

辛奇隆是哈尔滨当年唯一考进哈佛大学的高中生，一时成为众多学子的榜样，被大家称为“哈尔滨之光”。

在面对媒体的采访时，辛奇隆自信地说： “考进国际顶级名校并不是不切实际的梦想，只要努力奋斗，总有一天哈佛的大门会向你敞开。”

父母也是欣喜若狂，高调地为辛奇隆举办了一场派对庆祝，在庆祝会上，辛奇隆向公益项目“瑞博计划”捐献了500本图书，助力贫困儿童阅读。

2016年，辛奇隆远赴美国，开始了哈佛大学的生活。

在哈佛，辛奇隆继续高歌猛进，活跃在学校各个舞台上，各方面全面开花。

辛奇隆从小就随父母周游列国，视野极为开阔，他积极参与哈佛中国论坛等相关活动，提升自己的思想深度和社交能力，他还被推选为论坛的副主席。

得益于在国内兴趣班的培养，辛奇隆的 体育 成绩非常出色， 高尔夫、剑道、篮球 尤为出色，甚至接近专业水平，还担任了哈佛剑道社的副队长。

文武双全的辛奇隆成了学校里的风云人物，加之其帅气的外形，想不引人注意都难。

在欧美各国名校的联谊活动中，辛奇隆大放异彩，结识了不少朋友。

其中既有哈佛校友姚安娜等人，也有麻省理工的数学天才何猷君，而何猷君正是何鸿燊的儿子，何超盈的弟弟，有了何猷君的牵线搭桥， 辛奇隆与何超盈在一次聚会中发生了交集 。

两人一见钟情，迅速坠入了爱河，如果说，进入哈佛大学是辛奇隆人生的第一次转折，而认识何超盈则让他的生活面临着第二次飞跃。

辛奇隆再优秀，那也只是局限在一定的圈子内，而何超盈从“衔着金钥匙”出生开始，就是万众瞩目的焦点，她的一举一动都是媒体版面上的、文字，如不是机缘巧合，她和辛奇隆就是生活两个世界的人。

何超盈出生于1990年9月，年长辛奇隆8岁， 作为赌王四房梁安琪的长女，自然从小得到家人的万般宠爱。

然而，锦衣玉食的豪门生活没有培养出名门淑女，反而造就了何超盈叛逆的性格，她从少女时代开始就没有让母亲省过心，惹出来的风波养活了不少的“狗仔”，占据了不少流量。

这幅丑态顿时登上了 娱乐 报刊的头版，引起了轩然大波。

尽管何超盈清醒过来后辩称是吃减肥药过量所致，否认吸食违禁药品，但其形象已然崩塌，让其家人尴尬不已。

何超盈个子不高，但身材不错，脸蛋也比较漂亮，虽有传言她身上的不少部位做过整容， 但呈现在公众面前的外在形象算得上是“白、富、美” 。

加上开朗、大方的性格，实力雄厚的家庭背景，她的感情之路理应是门当户对、一帆风顺，但实际完全相反，何超盈的情史不仅十分混乱，而且比较丰富、曲折。

何超盈在15岁时就传出与同性友人的恋情， 她们以“老公老婆”相称，甚至公开有亲密行为 。

事情出来后，惹恼了梁安琪，何超盈被送往英国上学，到国外后，何超盈并没有收敛，她从金融系转到艺术专业，频频出现在酒吧夜店。

在玩 游戏 时，何超盈认识了一名金发碧眼的外国男友，母亲无奈，只得又给她弄到瑞士学习酒店管理，直到斩断情丝才让她回到英国， 由此可见，何超盈从来就不是一个让家长省心的主。

2009年初，何超盈遇到了真爱。

她与同在英国留学的Greg相恋，何超盈第一次严肃认真地对待这段感情，她戒掉了抽烟、酗酒的恶习，几乎告别了夜店，可以说是洗心革面。

何超盈的投入也得到了男友的热烈回应，复活节当天，两人曾在机场激吻超过三分钟，这段甜蜜的爱情得到了双方家长的认可。

梁安琪公开表明Greg是何超盈的“未来夫婿”，并暗示等女儿毕业后就结婚，何超盈也在个人社交媒体上写道： “我找到了可以一起走下去的男孩。”

然而，这段持续了四年的恋情并没有最终修成正果。

2013年，两人突然和平分手，消息传出来后，梁安琪都非常错愕，至于原因，有人说是因为何超盈回到香港大学艺术系读书，两人相隔太远、聚少离多导致分手。

也有人猜测是做“赌王女婿”的压力太大，让崇尚自由的男友临阵退缩。

何超盈在微博上的一段感言也许透露出一些分手的玄机：

这段感情的夭折，极大地打击了何超盈，在很长一段时间内，她都无法走出 情感 低谷，她不仅恢复了之前放纵颓废的生活，而且变本加厉。

何超盈身材走形，经常披头散发、不修边幅，还与林建岳的三女儿林爱儿传出了同性恋情绯闻，一时间成为了名媛圈内的笑话。

这种状况一直持续到2015年， 何超盈在家人的帮助下开始接触生意，成立了超盈文化有限公司。

在生意场上，何超盈找回了自我，并充分发挥出了经商的天赋，公司很快就有了起色，在艺术拍卖界崭露头角。

当年，她在保利春拍会上， 以6900万元的价格买下了吴冠中的作品《木槿》 ，后来她又陆续大手笔拍下了刘海粟、林风眠等大师的画作，显示出了优秀的艺术鉴赏力和魄力。

后来，何超盈还被推选为保利澳门的首席执行官。

脱胎换骨后的何超盈得到了父亲的认可，2016年初，她开始接手家族企业澳门丽景湾酒店，后来又陆续负责经营另外两家酒店。

她把酒店与文化艺术结合起来，鼓励年轻艺术家创作，积极推动华人文化艺术交流及发展。

2017年，何超盈成为联合国教科文组织的策略性伙伴， 这是华人首次担任此职 。

同时，她还以数亿元的身家及出色的经营才华登上了福布斯亚洲商场女强人榜单，其强劲的风头一时超过了家族大管家二房长女何超琼。

27岁的何超盈， 成功地从一名令人头疼的“小太妹”转型成为商界“霸道总裁”，堪称励志传奇 。

这些年来，何超盈在事业上取得了成功，她的感情却处于空缺、荒芜期，之前的挫折给她留下了阴影，让她关闭了心扉。

直到在牛津大学的一次聚会上遇见了弟弟的朋友—— 东北小伙辛奇隆 ，她心中埋藏已久的爱火才开始重燃，而且越烧越旺。

2018年11月，何超盈和母亲出席保利澳门艺术拍卖会时，首次公开了这段新的恋情。

不久，辛奇隆果然就上门见到了何鸿燊。

面对大名鼎鼎的赌王，辛奇隆表现得非常淡定、得体，谈吐很有品味，见解非常独到，完全不像是一名年仅20岁，还正在读大三的学生。

何鸿燊之前已对辛奇隆的家庭背景和成长经历作过了调查，通过交谈后，他更加认定辛奇隆的能力和品性值得女儿托付终身。

有了何鸿燊的点头，梁安琪也非常满意，辛奇隆“准女婿”的地位算是稳固了，能够得到阅人无数、叱咤港澳的赌王认可， 说明辛奇隆还是有其过人之处的 。

双方父母开了绿灯，辛奇隆和何超盈的感情步入了快车道，进展十分顺利。

不久，何超盈就在自己的账号上晒出了辛奇隆跪地正式向她求婚的视频，辛奇隆一手捧着鲜花，一手举着价值数百万的5克拉大钻戒，场面温馨而幸福，何超盈附言： “这是我最开心的一个生日！”

2019年3月8日，何超盈放出更劲爆的消息，高调宣布自己已怀孕三个月的喜讯，这距离宣布恋情还不到半年，进度之快，让众多见多识广的媒体都瞠目结舌。

而订婚的重头戏也接踵而至， 2019年6月7日，双方举行了隆重的订婚仪式。

辛奇隆家送来的彩礼堆满了整个房间，大金链、龙凤镯等金银首饰闪耀着金光，挺着大肚子的何超盈身穿龙凤祥云的大红袍，头戴凤冠，坐在一堆金器中显得像个女财神，喜气十足。

弟弟何猷君贴心地在边上给她扇扇子，值得一提的是，何猷君的超模女友也身怀六甲出席了仪式。

辛奇隆的彩礼据说高达500万元，显示了男方家庭的经济实力， 可是在何家送出的嫁妆面前，那就是小巫见大巫，不值一提了。

赌王送了一栋价值5亿的别墅，1个亿的珠宝；梁安琪送的是一套位于超级富豪区的豪宅，价值8亿港币，何超盈每月光收租金就高达120万，另外还有两套配置齐全，价值过亿元的大平层， 这些嫁妆折合成人民币超过了14亿元 。

97岁的赌王因身体原因没有出席仪式，但当天嘉宾云集，星光闪耀，各路富家公子、名媛齐聚一堂，盛况空前，女主角何超盈一时风光无限。

以500万的付出换来了14亿的回报，怎么看都是一件合算的交易，但不知为何，辛奇隆当天显得有点拘谨，好似局外人一般，也许是年轻的气场镇不住过于宏大的场面吧？

两个多月后，何超盈产下了女儿“荷包蛋”， 21岁的辛奇隆初为人父，离正式成为何家的上门女婿只差一场婚礼了 。

这对姐弟恋进展为何如此神速，不惜奉子成婚，一方面是何超盈自觉青春不再，即将错过女人的黄金生育年龄，再说她已 游戏 情感 多年，也应当上岸寻找一个稳定的伴侣了。

辛奇隆高大帅气、温柔体贴，让何超盈非常舒心，各方面也足够优秀，符合豪门优秀基因的标准，在事业经营方面可以为何超盈提供足够的助力，有了前男友的前车之鉴，何超盈当然要迅速锁定这支“绩优股”了。

其次，就是为了财产的分配。

赌王身体每况愈下，数度传出病危的消息，其多年打拼下来的5000亿商业帝国如何分配？这自然是一大热点问题。

四房妻子和17名子女是 “八仙过海，各显其能” ，都想从这块诱人的大蛋糕中多分得一些份额。

在这场资产争夺战中，第三代是否人丁兴旺是重大加分项，大家快马加鞭抓紧结婚造人就在情理之中了。

四房的梁安琪在这方面未雨绸缪，抢得了先机，在赌王2020年5月26日去世前， 先是何超盈产女，后是何猷君生子，四房在赌王面前赚足了资本 。

也有人不理解辛奇隆为何要找大他八岁，且八卦绯闻满天飞的何超盈，从而质疑他拜金；也有人为他感到可惜，以他的能力和家境，无需攀附豪门也能生活得很好。

“侯门一入深似海”，对照何家其他几个上门女婿的结局，大家都为辛奇隆的未来捏一把汗。

可这些都是吃瓜群众的猜测而已，赌王女婿又岂是寻常人所能觊觎的？至少，他们夫妇现在无比恩爱，辛奇隆仍是人生赢家，再说， 也许在辛奇隆内心中，他和何超盈的结合是真爱呢？

一。满族满民风民俗

[民族简介]

满族，现有人口约9821000人。主要分布在东北三省，辽宁省为最多，少部分散居在全国各大中城市。 满族历史悠久，可追溯到2 0 0 0 多年前的肃慎人。肃慎人，是满族的最早祖先。辽、宋、元、明几个朝代称“女真”。长期生活在长白山以东、黑龙江、乌苏里江流域的广阔地区。1 6 世纪后期，努尔哈赤崛起，以女真人为主体融合了部分汉人、蒙古人和朝鲜人，形成了一个新的共同体——满族。 满族有自己的语言、文字。满族属阿尔泰语系满——通古斯语族满语支。满文是1 6 世纪末参照蒙古文字母创制的。后又在借用的蒙文字母上加“圈”加“点”，称之为“有圈点的满文”或“新满文”。由于清代以来大量满族迁入中原地区，在经济、文化、生活上与汉族交往密切，满族人民逐渐习用汉语文。 满族主要从事农业。散居城市的满族人大多从事工业和文化科学事业。在历史长期发展进程中，满族同胞对祖国的缔造和文化的发展都做出了重要贡献。

[饮食习惯]

饽饽是满族平时和节日的主要食品。饽饽是用粘米做成的。有豆面饽饽、苏叶饽饽和粘糕饽饽等。满族的饽饽很耐饿，携带方便，风味独具，至到今天仍是颇为风行的食品。 酸汤子也是满族的传统饽饽食品。萨其玛是驰名全国的满族糕点。

[婚丧习俗]

满族婚礼既带有本民族浓厚的特点，又融合了不少汉民族的风俗礼节，一般地讲要经过以下程序： 订婚：满族青年男女订婚有两种形式。一是男女青年的家长是熟人或朋友，相互了解，有意做亲，便 托媒人给子女许订终身，有的是男方向女方求婚，有的是女方向男方求婚。另一种是男女双方互不认识，托媒人为子女订婚，并由媒人转交双方的"门户贴"，开具双方的旗佐、履历、姓氏、三代。此外，还要互相检验生辰八字。 放定：即递财礼。分放大定和放小定两种。放小定是未来的媳妇拜见姑母兄嫂等男方家至亲时，得到财物。放大定叫做“过大礼”，俗称“下大菜”，就是选择吉日，男方将聘礼送到女方家。 结婚前一日，送亲的要喝“迎风酒”。新娘则离家到男方借好的寓所住宿，俗称“打下发”。次日清晨，女方家用彩车送亲，由其哥哥护送。彩车到新郎家时，洞房门前的地上放有一火盆，让喜轿车抬着新娘从火盆上经过，俗称"过火避邪"。为赶走或杀死随轿而来的鬼怪，新郎要向轿门虚射三箭；也有实射的，但一般都是朝轿底射，以免伤着新娘。接着，新娘被人扶出轿来到天地前，同新郎一同向北三叩首，俗称“拜北斗”。拜完北斗后举世闻名行“撇盏”仪式。即头戴红盖头的新娘和新郎，面朝南跪在院中神桌前，桌上供猪肘一方、酒三 盅、尖刀一把，萨满单腿跪在桌前，一面用满语念经，一面用尖刀把肉割成片抛向空中，同时端酒盅齐把酒泼到地上。主要目的是乞求上苍保佑新婚夫妇，使他们子孙满堂，白头偕老。举行完以上这些仪式后，新娘由全科人（即父母子女俱全的人）搀进洞房。新娘过门坎时，在门坎上放有一副马鞍，新娘必须从上面跨过去。新房的床铺必须全科人铺设，洞房铺好后要在房内奏乐，称 “响房”。新娘入洞房时，一小女孩手拿两面铜镜，对新娘照一下，然后把铜镜挂在新娘的前胸后背。接着，另一小女孩递过两只锡壶，里面盛有米、钱等，新娘或抱在怀里，或夹在腋窝，俗称“抱宝瓶”，又叫“抱保媒壶”。当新娘在床上坐稳后，新郎用秤杆把罩在新娘头上的红布揭去，叫做 “揭盖头”。接下来便是夫妻喝交杯酒，吃合喜面、长寿面或子孙饽饽等。

[建筑特色]

满族传统住房一般为西、中、东三间，大门朝南开，西间称西上屋，中间称堂屋，东间称东下屋。西上屋设南、西、北三面炕，西炕为贵，北炕为大，南炕为小，来客住西炕，长辈多住北炕，晚辈住南炕。

[服饰特色]

本世纪3 0 年代，满族男女都穿直统式的宽襟大袖长袍。女性旗袍下摆至（左骨右干）（小腿），有绣花卉纹饰。男性旗袍下摆及踝，无纹饰。4 0 年代后，受国内外新式服饰新潮的冲击，满族男性旗袍已废弃，女性旗袍由宽袖变窄袖，直筒变紧身贴腰，臀部略大，下摆回收，长及踝。逐渐形成今日各色各样讲究色彩装饰和人体线条美的旗袍样式。

[民族禁忌]

室内西炕不得随意坐人和堆放杂物；忌打狗、杀狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不铺狗皮褥，忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。

二。蒙古族民风民俗

蒙古族自古以来就有各种迎宾礼节。预约的会客,不论是社会团体还是私人会面，主人总是远远的迎候着客人。有人会在路边等候，有的骑马飞驰而来，有的骑着摩托、乘着越野吉普车赶来，在隆重的场合还会分几个梯队迎接客人。

如果您到大草原旅游，您一定会到草原上蒙古族的住舍――蒙古包作客，因为这是蒙古族从古到今的传统。当来到这里，您一定会情不自禁地赞美主人的住处，“这真是一块好地方，草原的大自然景色多美好！”或者您会用临时学会的蒙语“赛努!赛努(好啊！好！)表示自己的情怀，一句蒙古语说出来，这里的主人会由衷地高兴。

当草原上的主人把您迎进蒙古包后，宾主相序而坐在蒙古包的左侧。一般来了十分尊贵的宾客，主人会主动让您坐在正北(男坐进包后的西侧，女坐进包后的东侧)位置上。这时候，主妇会把香甜的奶食品、手扒肉摆在客人面前，然后端上一碗滚烫飘香的奶茶，请客人们品尝。接着在问候和笑声中开始敬酒，主人手捧哈达，托着银碗、齐眉举盘，把美酒敬献在您的面前。如果客人一饮而尽，主人会非常高兴，顿时主客情融，气氛很快会热烈起来；如果您不善饮酒，接过银碗品一品也可以。但最好是把碗中酒喝了，这表达了对主人的尊重与亲密。

待客

这里的主人首先给客人斟上新熬的奶茶，摆上奶食、糕点、炒米等茶食为客人压饥解渴，有的还做点面条，让客人们少吃一点垫个频祝然后敬酒。由主人先用小酒酒盅)向客人们每人敬一杯，这就是敬酒的开始。接着用大杯(比银碗小一点专用敬酒的银制器皿)从客人中的年长者开始，依次一一进行；敬酒达一定杯数就要奏乐唱歌为客人们喝酒助兴；酒后用饭，招待客人的最高礼节为整羊宴，其次为羊背子宴。

神奇的蒙古包

如果说草原是绿色的大海，蒙古包则是大海中的点点白帆。蒙古包作为草原上特有的建筑，既美观又实用，而且结构简单，便于拆运。

蒙古包具有结构简单，便于拆迁组装，就地取材，自产自用等特点，非常适于游牧生活，蒙古包充分反映了游牧民族的聪明才智。在大海般的绿色草原上，星罗棋布的蒙古包白帆点点，会使人感悟人与大自然的和谐!蒙古包其形呈天幕式，圆形尖顶，外用一层或二层羊毛毡围裹，里面用“哈那”和“乌尼杆”支撑。“哈那”是数十根同样粗细、抛光后的木棍，用牛皮绳连接，构成可以伸缩的网状支架。“乌尼杆”是用木棍支撑的伞状包顶支架。蒙古包顶端还有“陶脑”――天窗，既可通气又可采光。整个蒙古包用数根毛绳牢 牢固定，抵御风的侵害。

华丽的民族服装

蒙古族的服饰包括衣、带、靴及头饰等，款式讲究，装潢精美。蒙古袍是蒙古族人民的主要服装。蒙古袍衣体宽大，袖子较长，下端不开叉，衣领较高，服带中围，非常适应广阔草原游牧生活中的防寒及一衣多用的需要。腰带是蒙古袍必不可少的，腰带一般由绸、缎等料制成，长达数米，颜色视袍子的颜色而定。男子扎腰带时，袍子向上提，下摆束得较短，即显得精干潇洒，骑乘或劳动时也方便。女子之相反，扎腰时一定要把袍子拉展，以显示身材的苗条健美。穿蒙古袍系腰带除装服饰上的需要外，实用价值也很大，系上腰带骑马时可以保持腰和肋骨的稳定和垂直，冬天还可保暖。

“查干萨日”的祝福

蒙古族把正月称为“查干萨日”(汉语意为“白月”)；草原上的春节活动主要有祭火、祝寿、拜年等，并且从农历腊月二十三开始，到正月(查干萨日)达到高潮。

祭火

蒙古族很早以来以祭火的习俗迎接春节，因为燃旺的火焰象征着一年里一切幸运吉祥。祭火在过去比较盛行，每家祭火的日期和方式也不同。“哈日楚户”(贫民)一般在腊月二十三日祭火，而“台吉”(贵族)在腊月二十四日祭火，有的牧户把系有五色彩绸的五小捆芦苇插在门外树上，将劈成细条的柞树放在燃旺的火撑子上方的四条腿上，户主穿好礼服跪在正门处的垫子上，把用油网包好的羊胸骨奉献给圣火。妇女们则将美酒、黄油洒进圣火，并按顺序站立，叩头。富裕的牧户则搞大型祭火，祭祀时用整羊，并将左邻右舍请来喝茶吃酒。有的将圣火点燃后三天不熄，三天中不许迁场，不许在圣火上烤脚。目前，传统的祭火在新一代牧民中已很少举行了，但是在草原旅游点和庆祝的喜庆日子，人们还是点一堆篝火助兴。

祝寿

春节期间牧民活动的主要内容之一。祝寿的对象为正当“本年”的长者。祝寿开始时，先为85、73高龄者祝寿，时间一般在腊月25或26日，腊月27至除夕的几天里，则为61、49的本年者祝寿。给长者祝寿时，晚辈除要行礼祝贺外，还要赠送寿礼以示尊敬。祝寿礼的轻重多寡，一般视祝寿对象的年龄大小而定。

除夕

草原上春节的高潮，附近的牧民们都要相互喝茶，然后人们扶老携幼聚集在年长者的家里，进行除夕“乃日” (宴会)或家人聚集在一起看电视节目。接着牧人们要到邀请自己的每家去作客，有时因户多，宴会往往通宵达旦。

除夕时，牧民家家都要摆放“花盘”即将点心、奶食、糖果等整齐地摆放在一个大盘子里，摆放的形式大部分呈圆柱体，也有方形的，每层一种，很有规则。这一习俗，不仅在牧民家中一直保留，而且在城市的蒙古族家中，也沿袭着这传统。

拜年

草原上春节最隆重的活动，拜年在正月初一晨曦微露时候开始，牧民们先祭敖包，然后开始家庭内部拜年，先是晚辈向长者问安跪拜，然后由长者祝福晚辈幸福长寿。拜年时，晚辈要衣帽端正，手捧哈达进行。

家庭拜年后，牧民们相互互拜。互拜时，先到年长者的家里，随着互拜的进行，人们自动结伴而行。每到一家，要以同行者的年龄大小依次而入。拜年时，牧民们一般要献上一两首颂辞或颂歌。对出色的歌手，户主会捧起放有哈达的奶食盘颂祝辞。草原上的春节富有浓郁的民族特色，是牧民们辛勤劳动一年后欢歌笑语的时刻。

草原宗教

内蒙古自治区也是一个多种宗教并存的民族地区，现有喇嘛教、伊斯兰教、天主教、基督教、东正教、汉佛教和道教7种宗教。汉佛教在我区有悠久的历史，其它宗教从十七世纪后先后传入。

锡盟的喇嘛教是属西藏佛教格鲁派，传播已有200多年的历史。解放前，锡盟有喇嘛教寺庙192座，喇嘛12750人，大多分布在牧区的苏木。1960年庙宇减少为102座，喇嘛 3542人，1966年庙宇减少到92座，喇嘛2290人。在十年内乱期间，党的宗教自由政策遭到破坏，喇嘛受到了很大的冲击，绝大多数寺庙被破坏，经书被焚毁；寺庙停止了活动，造成了严重的后果。粉碎“四人帮”后，特别是党的十一届三中全会以来，政府重申宗教信仰自由政策，锡盟喇嘛教的喇嘛和信教群众逐渐恢复他们的正常宗教活动，有的寺庙国家还拨给维修经费加以修缮，一些年老多病无依无靠的喇嘛领取了生活补贴，自养事业有所发展。

广东民风民俗大观园

“百里不同风,千里不同俗”每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！

凉茶

广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，

有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶（多为王老吉），婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。

竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。

常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”！我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好

几片陈皮去苦。

广东迎春花市

广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天．各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。

广州种花为业，已有100O多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。 金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。

每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。

当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤、

舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢！

中国的傣族是一只有着悠久文化传统的民族，人口近百万。主要散布在云南西双版纳傣族自治州西部傣族景颇族自治州以及耿马孟连等自治县。

泼水节是傣族最为重要的节庆。每年阴历四月举行，一般为期三至四天。至今傣族人民中还流传着一个神话：远古的时候，傣族地区有一个恶魔，他作恶多端，人们恨透了他，可什么办法都对付不了恶魔。后来，七位姑娘发现了恶魔的致命弱点，只有恶魔的头发才可置于死地。一天夜里，姑娘们勇敢的杀害了恶魔。但恶魔的头一着地，就燃起了大火。此时，姑娘们立即轮流抱起头颅。每年换一次，当换人时。人们都给抱头颅的姑娘泼水，冲去身上的血污和疲倦。后来就形成了傣族最为重要的节日——泼水节。

在“麦日”也就是节日的第一天。人们一清早就要采集鲜花绿叶到佛寺供奉，但来清水“浴佛”——为佛像洗尘。“洗浴”完毕，集体性的泼水便开始了。一群男女青年带着清水，涌出大街小巷，逢人就泼。“水花放，傣家旺，”“泼湿一身，幸福终身”一朵朵吉祥幸福健康的水花在空中绽放。

划龙舟是泼水节最为精彩的节目之一，常常在泼水节的“麦帕雅晚玛”（第三天）举行。那日人们都穿上节日的盛装聚集在澜沧江畔，瑞丽江边，观看龙舟竞渡。江上停泊着各色各样的龙舟，船上坐者数十名强壮的选手，号令一响，龙舟便像离弦的箭往前飞去。到处都是锣声鼓声号子声喝彩声，节日的气氛在这里达到了高潮。

“放高升”是泼水节的另一项节目。高升是傣族人民一种自制的烟火，将竹竿底部添以火药和其他配料，置于竹子搭成的高塔上，街上引线，常在夜晚燃放。在空中放出绚丽的烟火，犹如花团锦族，光彩夺目，甚是美妙。泼水节是傣族传统文化的结晶，是一个快乐而幸福的节日。

现代订婚程序

一、双发家长见面

男女双方长辈商定订婚事宜，虽然现在是自由恋爱的时代，但在结婚这等终身大事面前，还是需要征求父母长辈的意见与建议，因此在订婚之前需要与双方父母长辈沟通订婚事宜。特别是在思想相对传统的家庭，或者是大家族，订婚是整个家族的大事，必须要跟长辈商议的。

二、聘礼

大部分地方有订婚金饰的说法，如四金或者是五金，这是男方需要提供给女方的订婚礼，包括：金项链、金耳环、金手链等，很多人会说金戒指，其实现代很多订婚已经不需要金戒指了，很大一部分用的都是钻戒。当然除了这些属于男方给到女方的金饰之外，男女双方还需要给对方的长辈准备礼品，这部分现代订婚流程已经没有特别的限制了。

三、戒指

古代的订婚中，男方是需要给女方提供金戒指的，但是随着钻石进入中国，以及人们观念的改变，订婚钻戒越来越受到广大青年男女的喜爱。特别是订婚戒指的寓意，是在选择订婚戒指时最在意的，比如说：唯一印记的戒指因其独特的理念：一生只能买一枚，成为了订婚戒指的首选。意味着当一个人把这枚戒指送给你的时候，你就成为对方的唯一，唯一印记戒指代表着永恒的爱。就像是钻石的意义一样：钻石恒久远，一颗永流传。

四、订婚场所

订婚的场所也是非常重要的，许多女方的父母都希望男方可以主动到女方家拜访，以表示对女方的尊重。所以一般订婚的场所会选择在女方的家里，同时在家里大家的交谈也相对来说比较亲切，免除了外人的打扰。当然也有选择在外面酒店举办订婚的，这种情况很可能是相对大的家族一起吃饭约定，在选择酒店时一定要照顾到双方家庭的口味区别，以及酒店环境，一定要选择在安静优雅的酒店。

订婚仪式简单流程

男方应备的礼品

1、聘金：又可分为大聘和小聘，应为双数，且用红纸包装妥当。

2、聘礼：通常男方的聘礼可分为简单的六件礼或隆重的十二件礼，送至女方家。

3、酒席礼：女家款待男方家所备办的酒席约值多少，而以现款置于礼袋内给付。

4、媒人礼：男方比女方家稍多。

5、出发：男方家同赴女方家人数6或10、12人皆可。

女方应备的礼品

1、挑礼品礼红包若干。

2、预备甜茶。

3、 准备甜汤圆、点心。

4、招待酒席。

5、回赠新郎6件或12件(帽子、领带、衣料、袖扣等)。

6、媒人礼若干。

订婚当天的仪式

1、祭祖

男方在出发前，首先祭祖，然后上香祭告列祖列宗，请祖先保佑这段姻缘美满幸福。

2、出发

男方赴女方家的人数应成双数，由男方家之年长亲朋担任，而礼车数一般为六辆车。

3、纳采

男方纳聘车队到达女方家约100米时，男方须燃放鞭炮，女方也应燃引炮相迎，并由女方兄弟一人替新郎开门，再端洗脸水让新郎洗手、擦手，新郎应回以红包答谢。贡礼官将聘礼交予新娘父兄。

4、奉甜茶

准新娘在媒人的陪同下，捧甜茶献请前来纳聘的男方亲友。

5、压茶瓯

甜茶饮毕，准新娘再捧出茶盘收杯子，此时男方来客应将红包与茶杯同置于茶盘上，即俗称“压茶瓯”。

6、踩圆凳

准新娘由好福气妇人牵出，坐於大厅中一高脚椅上，脚踩一小圆凳，面朝门口，若是招赘，则面朝内。

7、戴戒指

由新郎取出系有红线的金戒、银戒套在新娘右手中指上，表示永结同心。婆婆亦在此时为新娘戴上项链、耳环之类的见面礼。

8、燃炮

订婚礼进行至此，可谓大功告成，此时女方应燃鞭炮道贺。

9、订婚喜宴

女方家设宴款待男方来客及媒人，宴毕男方应送红包“压桌”给女方。

(更多订婚仪式流程详情请参考：http://baikewed114cn/sentry_633html)

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解析:

各地的风俗不一样，订婚的过程也可不一样，下面的就供你参考吧；

订婚礼俗记要

订婚又称“文定”，昔称“纳吉”及“纳征”，订婚虽然不像结婚般繁复，但传统习俗仍非常重视，男女双方均需准备若干礼品，其过程如下：

新郎倌要上路迎娶了！

新郎先在家行完家祭，而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶。下了车，进了门，红包可跑不掉哦!

（一）贡礼官：俗称“押箱先生”，专门负责送礼行聘事宜。贡礼官必须控制人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包装妥当)、六件礼。

（二）家祭：出发前往女方家纳采之前，男方先行在家行祭祖仪式，这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宋，将前往某处女方家下聘，请示列祖列宗保佑这段姻椽美满幸福。

（三）出发：行完家祭后，贡礼官负责将所有聘礼搬上车，新郎与媒人同乘一事，前往女家。

（四）红包：出发前贡礼宫除了打理人数、车数、聘礼外，也得提醒新郎多准备红包。如：前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。

订下终身后如何下聘？

“吃米香，嫁好婿”你总听过吧！ 所以六礼中要有米香饼。

另外，又为什么要准备四色糖呢是象征新人甜甜蜜蜜，白头到老的意思。

聘礼不仅代表男方报答女方家长的心意，感谢女方家含辛茹苦抚养即将过门的新嫁娘，同时也代表了男方的面子。所以大多数都愿意添置得风风光光、体体面面，而且每件聘礼也都包含了讨吉利、增圆满的象征意义。

聘礼通常分简单的六件礼或讲究的十二件礼，聘礼的多寡依照个人的预算安排，同时不妨托媒人向女方家长请教，询问女方意见，做个两全其美的排场。

男婚女嫁正式登场

霹哩叭啦!鞭炮声响起，男方迎娶的人到啦！当天要进行祭祖、奉茶，直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。

大礼过后，女方如何回礼？

中国人一向讲究“礼尚往来”，在男方过大礼后，女方自然也要备回礼，可不能让男方空手而归啊。

汉族--婚俗

过去汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。

同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时，人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓为婚干杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚。清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并，只禁止同宗结婚。

订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。

举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去"迎亲"，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。礼毕，新婚夫妻入洞房。这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。

查日子：汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。

旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才进行。有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带，双方意见一致后，媒人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期，订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。如女方催婚，便做一对糯米粑(俗称“团圆粑”)送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。

贺郎歌：汉族婚姻风俗，流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。亲友唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。

坐红堂：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带，男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接受长辈勤俭理家，为人处世之教。教导结束老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢乐深夜方散。

讨钥匙：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子，展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接，新郎多次添加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。

看屋：汉族婚俗之一，农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪同下，到男女查访家况(也有女方本人不去的)。男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客“行脚钱”。次日，双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再通过媒人议婚。

黑房抢亲：汉族婚姻风俗，流行于桂东贺县一带。在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后，新娘的兄长(或堂兄表哥)和亲威中的男青年破门而入。女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵，则增到4人乃至10多人，直到把新娘强背出门。再由男方迎亲队中的两个(或4个)女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。

拜堂彩语：汉族婚姻风俗，流行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福。如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长。”祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。

回门：旧时汉族婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。近代通鲍在婚后第三天，又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。