武汉地区结婚习俗是怎样的？

武汉，作为湖北省的省会城市，结婚习俗受到汉族传统文化的影响。武汉的结婚习俗包括以下几个方面：

1 提亲：在武汉的结婚习俗中，男方家庭会在选定吉日良辰后，由红娘或男方亲戚朋友陪同，带着礼品到女方家提亲。提亲时，双方家长会商议婚事，并确定彩礼、婚期等事宜。

2 定婚：双方家庭在提亲成功后，会进行订婚仪式。通常会选在吉日举行，男方会送给女方彩礼、订婚戒指等礼品。订婚仪式上，双方家庭互赠礼品，以示确定婚约。

3 发喜帖：结婚前，双方家庭会发喜帖，邀请亲朋好友参加婚礼。喜帖一般包含新郎新娘的姓名、婚礼日期、时间和地点等信息。

4 嫁妆：婚礼前，女方家庭会准备嫁妆，包括家具、家电、金银首饰等。嫁妆会在婚礼前的一段时间送到男方家中，展示给亲朋好友观看。

5 接亲：婚礼当天，新郎会带着伴郎和亲友，乘坐喜庆的婚车队前往新娘家接亲。接亲过程中，新郎需要完成新娘闺蜜设下的各种门槛任务，如唱歌、跳舞、回答问题等。完成任务后，新郎可以进入新娘家，迎接新娘出嫁。

6 拜堂：新娘被迎至男方家后，新郎新娘需要举行拜堂仪式。拜堂时，新人需要向天地、祖先、双方父母拜礼，表达尊敬和感激。拜礼后，新人会交换戒指，象征婚姻的开始。

7 喜宴：拜堂仪式结束后，双方家庭会设宴招待亲朋好友。婚宴上，新郎新娘需要向宾客敬酒，表示感谢。宾客则会送上红包或礼品，祝愿新人白头偕老、幸福美满。

8 三朝回门：结婚后的第三天，新娘会回娘家拜访父母，携带礼品。新娘回门时，男方家庭会设宴款待女方家庭及新娘。

以上是武汉地区的一些主要结婚习俗。需要注意的是，随着社会的发展，现代婚礼中很多习俗已经发生了变化，可能会因地区、家庭和个人喜好而有所不同。在实际操作中，新人可以根据自己的情况和需求来调整和选择。

意，便举行订婚仪式。届时女青年在亲人陪同下到男青年家，男方置办酒席热情接待，并邀请介绍人或亲朋好友作陪。男方须赠送订婚礼物给女方，多是现金和衣物，有的还送金银首饰如项链、耳环、戒指等，礼物多少一般由男女两方事先商定。在农村，青年男女订婚后至结婚前，一般还要“送书子”、“送日子”、“下催妆”等。

送书子 又称“过红子”。过去，儿女婚姻由父母包办，双方父母通过给儿女订婚确定儿女之间的婚约。有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个扁担抱着走”之说。男女双方确定联姻后，男方托媒人到女方家，交换分别写有男女姓名、年龄及家长和媒人姓名等的“书子”，作为联姻依据。男方还要送给女方定亲礼物。除衣服、钱、首饰和扎腿带子、袜子外，另有盐两包，大米两包，针1 对，葱1 对。送盐、米等意为“缘份到了”，送针意为“联姻”，送葱意为“从约”（从破“四旧”以后，送书子一般只送现金和衣服，并不再交换“书子”）。女方回书子时有帽子1 个，腰带1 条、衣服1 身、手巾1 对，袜子和鞋各1 双，烟袋包子1 对（现多是烟两盒）。

送日子 男方根据男女两人的生辰八字等请“先生”查定结婚日期后，派人到女方家告知，俗称“送日子”。过去，送日子时一般有“四色礼”：馒头（或鸡）、肉、大白鲢鱼、粉皮。现在多送衣服和现金。送日子以后，双方将结婚日期各自通知亲友，亲友们在其结婚前来送礼物。送给男方的称“送礼”，送给女方的称“送填箱”。

下催妆 在结婚的前一天，男方派人到女方家“下催妆”，意为催促女方要按时发嫁。下催妆礼一般有红、蓝袄1 对，化妆品1 套，公、母鸡1 对，鱼1 对，肉1 刀。催妆礼一般随嫁妆返回男方家，故有“催妆礼吃不起”之说。鸡称“长命鸡”。下催妆时，女方若留下“长命鸡”，说明女方发嫁时有“大盒子”。盒内有“宽心面”、“压岁馒头”、烧饼和“拜鞋”（即由新娘送给男方家的长辈和兄嫂、姐弟等的鞋）等。近年来大盒子已不再见。

结婚 男方称“娶媳妇”，女方称“出嫁”。多数按农历选择吉日。解放前，因儿女婚姻多由父母一手包办，男女双方多在结婚那天才相互认识。境内曾发生过这样一则真实的故事：某村有两户人家同日同时娶亲，阴差阳错之中，两家都把新娘接错了，并拜堂成了亲。等到察觉此事，生米已做成了熟饭，只好将错就错。后来有了孩子，其中一家为之取名曰“差”，另一家则为孩子取名曰“错”。解放后，男女结婚先办理登记手续，后举行婚礼。婚前，男方购置家具，布置新房，女方准备“嫁妆”。

过去结婚时，女方家用轿（伴娘称“看轿的”）或小推车（伴娘称“称车的”）将出嫁女送至男方家。5 0 ~ 7 0 年代初，小推车都用席子遮起来，出嫁女坐在右边，称车的坐在左边。车后跟着抬橱、柜、桌的和两个扛小杌的人员，通称“抬嫁妆的”。停车时，扛小杌的要上前去用杌子垫车腿。后来，改由男方雇车到女方家接新娘，新郎一般不随车前去，新娘由“伴娘”陪同。车至男方大门外停车后，先停留片刻，谓之“磨性子”，寓意过门后性情温顺。此时，男方燃放鞭炮。新娘由男方“架媳妇”者扶下车，新娘下车时先“踩糕”（一般为米糕，寓意“步步登高”，如男方姓高，则新娘不踩糕）。新郎出来迎接新娘，双方交换手绢后，一般在院子里由“司仪”主持，先拜天地，次拜高堂，然后夫妻对拜后，再共进新房。这时，有专人在院子里撒栗子、枣和糖块，寓意“早立子”、生活甜蜜。此后，男方摆宴席招待宾客。女方前来“送亲”的多是新娘的舅或伯父、叔叔等，被敬为上宾，俗称“大客”；其它来送亲的称“散客”。新婚之夜，常有一些朋友、同学或晚辈到洞房“闹房”取乐，农村邻里间上洞房看媳妇或要喜烟，孩子要栗子、枣或喜糖，夜深后都自动离去。此后，新郎新娘由男方亲人侍侯喝“交杯酒”。是夜，洞房里不熄灯，称“长命灯”。婚后不久，新娘要由丈夫陪同回娘家，俗称“过对月”。

以前，结婚时还有许多讲究，如：“姑不娶，姨不送，姐姐送了一身病”等等。所谓“姑不娶”，就是当姑的不驾媳妇。“姨不送”和“姐姐送了一身病”，是说当姨的和当姐姐的不当送客。现在结婚，不再讲究这些事情。

生育

过去，人们片面追求“多子多福，家大业大”，普遍存在重男轻女的封建思想观念。自2 0 世纪6 0 年代开始实行计划生育，8 0 年代后，计划生育工作逐渐纳入地方政府的常规化管理，群众在思想上也有了较大的转变，一般“一对夫妇一个孩”。农村夫妇头胎是女孩的，在符合条件下，可生二胎。

家庭生孩子增添人口，称为“添喜”。生男孩的，在家门口挂红（布）子并系上弓箭和大蒜头，意为“能打会算”；生女孩的，只系红子和蒜头。孩子出生后，男方要向女方娘家“报喜”，并告知亲友邻居。娘家便筹备鸡蛋、白面、小米、红糖、小孩衣服、小被褥等礼品，由新生儿的舅及其他亲人择日前去给孩子“铰头”。但铰头不能骑月（即跨两个月，指农历），民间有“不铰头不能见舅”之说。铰头时，其舅用剪刀象征性地铰铰孩子的头发、手、脚等，“铰”手脚是防孩子日后“手贱”。亲友邻居在“铰头”前送鸡蛋、红糖、小儿衣服等，表示祝贺。

分家、温锅

分家 在农村，男子结婚后，父母将生活用具、粮食、承包地等分一部分给儿子，称“分家”，此后夫妻俩开始独立生活。

温锅 新婚夫妇单立门户另起炉灶时，双方父母及其亲人要携带礼物前去为其“温锅”，新婚夫妇设宴招待。城乡居民搬迁新居后，亲朋好友也有前往为其“温锅”祝贺的。

过生日

老年人过生日，有从办完儿女的婚事后开始的，也有从5 0 岁或其他年龄开始的。生日这天上午，儿女要带礼品前往祝寿，兄弟或朋友也有前往祝寿的。全家人欢聚饮宴（也有在下午饮宴的）。

近年来，由于生活条件的改善和对独生子女的关心、疼爱，有些家庭开始给小孩子过生日。

丧葬

殡葬 当地对死者实行土葬。各村以一姓或一族为单位，共用一块墓地，但因生产而死的妇女不入祖林；夭折少年也不入祖林，另埋一处，称“少亡林”。婴儿死后弃于“官地”（也称“舍林子”）。现今由于社会医疗水平的提高，妇女因生产死亡或未成年人夭折的已很少见。

从1 9 7 7 年4 月开始推行火化，现火化率已达9 5 % 以上。人去世后，尸体要送火化厂火化，再将骨灰入棺土葬，但土葬不留高坟头。

老年人在弥留之际，即给穿上寿衣（多由女儿制办），生前没穿寿衣的，死后也给穿上。死后，先由长子为其“指路”，送其一个魂（迷信说法人有三个魂，一个去西天，一个附尸，一个去转生）西去，子女等方可大哭出声；还要派人到亲戚家“报丧”。报丧者不能进亲戚家，多在村头请人传达。亲戚知道后，即前往哀悼。人死后，要在其大门外一边（按男左女右）竖放一大柳枝，上系纸穗，象征家有丧事，邻居亲友方可进门送“纸”（指烧纸），表示致哀。柳枝在入葬时拿去坟前烧掉。但送纸可延续到“五七”坟前。

老年人死后，子女要“披麻戴孝”，其他亲人也穿孝，但轻重有别。第一次指路后，开始上土地庙（因各村已无土地庙，一般是在村外设一亡者灵位）为其另一亡魂“泼汤”，有“三顿”、“五顿”、“七顿”不等。泼汤时挑汤罐者即是治丧主持人，跟其身后手提酒壶者为死者长子。泼汤期间，死者尸体运往火化厂火化。骨灰运回后，多在门外“入棺”。挖墓穴、抬棺木、埋葬等工作，由“举重府”完成。“升棺”前由大儿媳妇扫棺顶，“升棺”时由主持人摔“老盆”。送葬时，女子不能到墓地。长子在领棺下葬时，其腋下须夹一用包袱包着的圆旋饼（平时人们买旋饼吃时，卖饼者要将饼掰成几块方可卖给顾客，以避讳）。是日晚“送盘缠”，将扎糊的纸马或纸轿（也有用谷秸代表驴子的）等，拿到设置的亡者灵位前，将亡灵牌捧上马（轿）后点火焚烧，并由长子指路送其上西方（迷信说法此魂去见阎王，经阎王评定功过后再去转生）。

革命功臣、英模人物、离休老干部等去世后，县委老干部局为其主持召开追悼会，各有关单位敬献花圈。五保老人去世后，其丧葬由村民委员会责成专人负责。

上坟 死者埋葬后的第三天，子女给其“圆坟”，后再择日上“五七坟”（多数在3 5 天以前）。时下上“五七坟”，有些亡者的子女们为摆阔气，讲排场，给亡灵买些纸扎的家具、家电、汽车、摇钱树等等，大操大办。“五七坟”前，子孙近邻等每晚要去坟前点把火，守一会灵，以免亡灵寂寞。再后子女都参加的祭奠活动是一年坟、二年坟、三年坟和十年坟。十年坟都定在第九年上，有“十年坟九年上，儿女越过越旺象”之说。以上每次上坟时，都在上午，忌过晌。平常均由男性上坟，多为儿孙（都在下午）。每年都要上忌日坟、年坟（春节前几天），清明节、七月十五、冬至及吃“新麦包子”（麦收以后，农民用新麦子磨面包水饺，敬天、上坟，全家人尝鲜）时也要上坟。清明节、七月十五、冬至上坟有“前三日，后十日”之俗，即如果当日因事不得上坟，可在前三天或后十天内上坟。

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武穴结婚习俗里面 结婚前送节送哪些亲戚？结婚后还送吗？

农村婚礼习俗是比较讲究的，什么时候结婚、什么时候出门、什么时候迎新娘，什么时候去酒店、什么时候举办婚礼仪式等等这些都是需要注意的问题，在农村老辈儿留下来的婚礼习俗最前面，下面就让我们一起去看一看。

农村婚礼习俗一

媒说。在最早的时候，媒说这个程序是非走不可的，无论是两小无猜还是青梅竹马都需要媒妁之言，但是现在很多人都倡导自由恋爱，因此这个程序也就没有那么重要了，需要请媒婆的还是可以请去说亲的。

农村婚礼习俗之二

看亲。看亲一般就是媒婆说好了两家的姻缘之后看人的，用现在的话来说就是相亲，互相看看彼此的长相和家庭条件。

农村婚礼习俗三

定亲、择吉、备婚。两个人相中了之后就可以进入订婚环节，选择好生辰八字适合的良辰吉日就可以进入订婚环节了，订婚需要男方去女方家里送彩礼，以表示对女方的诚意，如果女方没有异议那么就可以备婚了。备婚就是男子要修建房屋，女子要置办嫁妆。

农村婚礼习俗四

迎娶、成亲、闹洞房。迎娶当天的时间大概是在凌晨或者清晨，迎亲的时候南方要备车去女方家接亲，在新娘家里要对新娘父母敬茶和要改口费。到了男方家，女方同样也要向男方的父母敬茶并要改口费。农村婚礼有的会选择去酒店，有的会选择在家里找流动饭店的师傅来准备菜品，举行完结婚仪式之后，新郎新娘向在坐的宾客敬酒。闹洞房一般是新郎新娘比较熟悉的朋友做一些搞笑的游戏让新人来回答或者完成，主要以热闹为主。

农村的婚礼习俗跟现代的婚礼大致相同，一些必要的规矩还是保留的，比如说订婚给的钱，一般家里不太好的可以给一万一的订婚钱，要给新娘买三金首饰，家里条件一般的可以给三万一千八，寓意三家一起发。家里条件好的就可以六万六、八万八等等上不封顶的吉利数字。这些都是根据新郎新娘的家庭条件决定的，并不是硬性的要求。

1首先是定亲，定亲的礼节一般都是由男方请媒人或者是男方父母准备被聘金去女方家中提亲，然后就根据男女双方的生辰八字选择正式定亲的时间。

　　2其次，择吉。选择结婚的吉日一般由男方家进行选择，在农村举行婚礼的时间一般都是在冬天，因为春秋是播种和收获的季节会比较忙碌，所以农村在冬天举行婚礼的多。

　　3备婚。男方会准备婚房和装修，女方需要为自己购买结婚服饰等，农村婚礼一般女方举行一次婚宴，男方举行一次婚宴。

　　农村结婚的习俗有哪些讲究：

　　1 送礼：中国人参加新人婚宴都会送红包，而红包内会装好适当的礼金作为贺礼，送个新人。

　　2 入席：婚宴场地设用引导者，如果在引导着忙着的时候，则可以自行和相熟的亲友坐在一起。

　　3 敬酒：新郎和新娘会在酒席中轮桌给大家敬酒，这是大家应该起立举杯，祝贺新人。

　　4 撒纸屑：以前新人结婚的时候会撒糖果，现在大多用彩色纸屑代替，洒向新人的同时，也会洒向道贺的宾客。

　　5食汤圆：新郎前来接亲时，在出发之前要和父母、姐弟们吃吃团员饭，离别的时候也要哭。

　　6 讨喜：迎亲时，伴娘出题为难新郎，新郎过关后才可与新娘见面。

　　7 拜别：新娘叩拜父母道别，新郎需鞠躬。

　　8 出门：新娘出门要用撑红伞，婚礼当天新娘最大，但是最大不能大过天。

　　9礼车：竹匾可置于礼车后盖。

　　10 敬扇：新娘对着迎亲队伍出发之间，会有一个小男孩持扇给新娘，新娘要给他一个红包作为答谢。

　　11 不说再见：女方随迎亲队伍离开，不可以和娘家说再见。

　　12 掷扇：礼车出发前，新娘要将手中的扇子丢出车外。

　　13燃炮：礼车离开女方家燃放鞭炮。

　　14忌踩门槛：要跨过门槛。

　　15过火盆，踩瓦片：新娘进入大厅后，要跨过火盆，并踩碎瓦片

在武乡民间，结婚嫁娶有“乱媳妇”习俗，这种习俗从何沿起，无从考究。不过，听人们说，在旧社会有这种风气，“乱熄妇”，意即戏趣逗乐新娘，具有恭贺喜庆色彩，“乱媳妇”大致可分三个阶段。

　　一、入洞房前

　　当娶亲队伍归来时，不论新娘骑马、坐骄、乘车哪种形式行至婆家门前乱媳妇便开始了。乱的年轻人多为新郎的同事、同学、同龄人，他们将媳妇从马上，轿里或车内先揭去红盖头，彰显出新娘形象，然后胁迫新郎将新娘背或抱起进大门。这时鞭炮声声，鼓乐齐鸣，一片欢乐气氛，看热闹的人们喜笑颜开。新郞背或抱起新娘在人群里挤着进门，年轻人推推搡搡，你拖我拽，不是将媳妇拖了下来，就是让新郎抱着媳妇转圈子，有的还特意逗乐媳妇，小后生们有的要鬼脸，故意制造进门难度，不让他(她)俩一帆风顺。围的不透风的婶子大娘闺女媳妇众乡亲们，笑的前仰后合。好不容易进了大门行至院中。进洞房门又遇到了难关，年轻人在洞房门前门楣上方故意插朵鲜花，有一定高度，让新郎抱起新娘摘取，新郞新娘经过三番五次的努力，鲜花总算摘取进了洞房。爆竹声也随之停了下来。

　　二、入洞房后

　　入洞房后，乱熄妇又形成高潮，过去，住宅多为土木结构，窗户多为花格窗棂，娶媳妇时，花格窗上糊白毛纸，四角贴有云头窗花。当新娘一进洞房门，年轻人马上扯窗纸，把有窗格里的纸全戳透，也有人用力过猛，甚至将窗格木条给戳坏的也很不见怪。据说，戳穿窗户纸是好事。否则还显得不吉利呢，在武乡中西部认为，戳透的窗纸三天内不能糊，解放后，随着生活条件的改善，窗户改装成刻安玻璃特别是进入21世纪以后，农村住宅赶向城镇化，门窗宽大，全部双层玻璃安装，扯窗纸习俗渐渐消逝。

　　当新娘进入洞房后，一些未嫁的闺女想观而不敢进门，只能在外隔窗窥视。新媳妇稳坐坑或床角，年轻人不让媳妇安生突地围了上来，有的说笑话逗趣新娘，有的让媳妇点烟，有的让媳妇唱歌……如若媳妇不答应，年轻人就将媳妇架在空中前后晃游，名曰：“筛油糠”(打谷时一种程度)，甚至一些年轻人故意将新郎找来，胁迫新郎新娘接吻，甚至将他(她)俩绑在一起，头对头绑在一起，叫二龙戏珠，男女头脚错位捆，名曰：柳树盘根，有的将毛巾，条帚，皮球之尖小物件强行塞在新娘裤腿内，让自行挖取，名曰：摸圪蚤，乱媳妇名目繁多，形式不拘，新郞新娘给他们发喜烟，散喜糖，直至就午餐为止，乱媳妇的年轻人渐渐离去。

　　三、晚饭后

　　晚饭后，年轻人渐渐来到洞房，洞房内人声鼎沸，热闹非凡。还是有的故意说笑话逗乐新娘，有的要和新娘打牌，斗地主、争上游、滚猪成赛，有的仍然胁迫新娘唱流行歌曲。……夜深人静，乱媳妇的年轻人洋装离去，洞房内只留下新人一对。伴随着狡遐的月光，有的在窗外偷听他们窃窃私语，有的扒在窗台上，偷视他们的一举一动，上世纪七、八十年代，甚至有的人不辞劳苦，发扬人梯精神，攀上屋顶，点燃棉花，辣椒，将烟熏至洞房内，使新人不得安生。当然存在不安全隐患，在这种情况下，新郞家人发现他们乱媳妇颇具特色卓有贡献，并不视为恶事，便将和气饼放在窗外，让他们再度返回与新娘和新郎一起分享，才为吉祥如意。

　到现在，很多农村到现在还保留着结婚习俗，但不少人对此都不是很了解。下面我就带大家来学习一下农村结婚风俗有哪些以及农村结婚需要做什么准备，希望可以帮助到准备结婚的朋友们。

　农村结婚风俗有哪些1、定亲

　一般男方会请媒婆去上女方家提亲，准备礼传送庚帖，推算一下双方的生辰八字看看合不合，如果相合就是应允，可以正式定亲。

　农村结婚风俗有哪些2、择吉

　择吉就是双方选定结婚的大喜日子，一般都会请个八字先生根据双方生辰八字推算，选好日子好写在红纸上，由媒人交给女方。如果双方都没意见的话就可以准备婚事了。

　农村结婚风俗有哪些3、安床

　在结婚前的几天，需要选一个好日子，铺好婚床。床单、被褥、枕头等全部都要新的。还要在婚床上撒上红枣、花生、桂圆、莲子等喜果，象征着新人早生贵子。布置婚床的人必须是经过挑选的“好福气人”，这样可以给新人带来好运。

　农村结婚风俗有哪些4、上头

　上头是男女双方都需要进行的婚前仪式。选定个好日子，男女双方在各自的家里由德高望重的长辈梳头，一边梳头一边说：一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。上头用的梳子必须是新的，寓意着新人以后幸福美满、儿孙满堂。

　农村结婚风俗有哪些5、哭嫁

　古时由于交通不便，女子出嫁后想念娘家人不方便会去探亲，所以在出嫁的时候都会哭。这传统也一直流传下来，现在的女子出嫁是也会哭嫁，以此来感激父母的养育之恩。

　农村结婚风俗有哪些6、过门

　过门就是指新娘正式踏入新郎家，拜见男方家的父母和长辈，据说男方家的父母不能在大厅看着新娘进门，因为这样会相冲。所以男方父母先在房间等新娘进门后再出来大厅见新人。

订婚礼俗记要

订婚又称“文定”，昔称“纳吉”及“纳徵”，订婚虽然不像结婚般繁复，但传统习俗仍非常重视，男女双方均需准备若干礼品，其过程如下：

·新郎先在家行完家祭，而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶。下了车，进了门，红包可跑不掉哦!

（一）贡礼官：俗称“押箱先生”，专门负责送礼行聘事宜。贡礼官必须控制人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包装妥当)、六件礼。

（二）家祭：出发前往女方家纳采之前，男方先行在家行祭祖仪式，这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宋，将前往某处女方家下聘，请示列祖列宗保佑这段姻椽美满幸福。

（三）出发：行完家祭后，贡礼官负责将所有聘礼搬上车，新郎与媒人同乘一事，前往女家。

（四）红包：出发前贡礼宫除了打理人数、车数、聘礼外，也得提醒新郎多准备红包。如：前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。

· 订下终身后如何下聘

“吃米香，嫁好婿”，六礼中要有米香饼。

·为什么要准备四色糖呢

是象征新人甜甜蜜蜜，白头到老的意思。

聘礼不仅代表男方报答女方家长的心意，感谢女方家含辛茹苦抚养即将过门的新嫁娘，同时也代表了男方的面子。所以大多数都愿意添置得风风光光、体体面面，而且每件聘礼也都包含了讨吉利、增圆满的象征意义。

聘礼通常分简单的六件礼或讲究的十二件礼，聘礼的多寡依照个人的预算安排，同时不妨托媒人向女方家长请教，询问女方意见，做个两全其美的排场。

·男婚女嫁正式登场

霹哩叭啦!鞭炮声响起，男方迎娶的人到啦！当天要进行祭祖、奉茶，直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。

·大礼过后，女方如何回礼？

中国人一向讲究“礼尚往来”，在男方过大礼后，女方自然也要备回礼，可不能让男方空手而归啊。

汉族--婚俗

过去汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。

同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时，人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚。清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并，只禁止同宗结婚。

订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。

举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去"迎亲"，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。礼毕，新婚夫妻入洞房。这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。

查日子：汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。

旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才进行。有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带，双方意见一致后，媒人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期，订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。如女方催婚，便做一对糯米粑(俗称“团圆粑”)送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。

贺郎歌：汉族婚姻风俗，流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。亲友唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。

坐红堂：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带，男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接受长辈勤俭理家，为人处世之教。教导结束老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢乐深夜方散。

讨钥匙：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子，展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接，新郎多次添加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。

看屋：汉族婚俗之一，农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪同下，到男女查访家况(也有女方本人不去的)。男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客“行脚钱”。次日，双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再通过媒人议婚。

黑房抢亲：汉族婚姻风俗，流行于桂东贺县一带。在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后，新娘的兄长(或堂兄表哥)和亲威中的男青年破门而入。女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵，则增到4人乃至10多人，直到把新娘强背出门。再由男方迎亲队中的两个(或4个)女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。

拜堂彩语：汉族婚姻风俗，流行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福。如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长。”祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。

回门：旧时汉族婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。近代通鲍在婚后第三天，又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室！