全国各地陈姓字辈汇总
1 浙江义乌市倍磊
贤良雕(音)逢景运兴献文章(结束)
2 浙江省金华市浦江县白马镇清塘村
如、继、元、善、家、国
3 浙江鄞县茅山走马塘
开天文荣 祖烈愈隆 贤宗跃人
4 江西上饶
旨方温润，光大正辉，文行忠信，礼义贤良,恭庆嘉祥，恒丰履泰，豫顺谦和，孝友树帮，学道同芳，长绍万世，炳承家有，源远永思，崇祖继宗，培元植德，天锡其美，善寿汝康。
4 江苏江都
恩、锡、万、福、世、寿、方、桂
5 湖北汉阳
永国良振，必育英华, 荣昌祖顺，志礼益芳, 诗书佩泽，锡福增强, 遵仁安义，事业维长
6 山东省陵县陈辇庄
德、文、兴、相、世、少、传、卿
7 汉阳
克永光明，荣华迪吉，和平治世，忠厚传家
8 重庆永川
天星经纶，人利礼至，文章报国，私（或诗、思）书传家，永远少树，世代光华
9 山东省莘县张寨乡土陈村
王广西兴玉，计风连清怀，韶生时恒良，道远在明德
10江苏盐城郊区伍佑镇
采、如、锦、宏、国
11四川省永川县
天星经纶，人利茂知，文章报国，私书传家，永远绍树，世代光华。
12海南省琼海市
运、会、永、绍、辉
13江西省吉安府泰和县龙子口
秉懋邦家善庆长，翼为明听焕文章。 虞夏殷周汉唐宋，六经世受绍其芳。
从来作述敦仁礼，万代声名启俊良。志据依游克念力，丕承祖德永光扬。
14湖北黄洲府麻城县孝感乡落叶沙子场郭家狮子岩几子湾
国、正、碧、加、大、元、庭、永、远、兴、文、天、耀、祖、德、官、清、民、自、安
15江苏东海
増 景 方 贵 秀 步 兴
16湖北省竹山县东川
之元国治兴隆长 祖德宗功世代扬 尊守延绵恢先绪 诗书彦秀起贤良。
17福建省石狮市永宁镇港边村
仁。义。长。发。祥。忠。和。永。垂。芳
18河南郑州
宗，邦，万，选，天
19徐州北郊
龙兴忠厚传家远诗书继世长
20四川达州市
先维加大启，正应于朝学，其昌永曰继，思尚信义卓，家长宗可传，荣锡用安乐，富贵万年兴，甲弟连登科
21四川广安岳池玉皇庙
一启思良上，尧舜禹汤周，文武忠天世，万代显鸿 猷
22湖北省石首市
世宗有大训，孝义惟先，永正一家典则
23湖南长沙
仲思旺兴国，善德嘉立朝。学开文仕启，永远定祥曜。
24湖南绥宁
远历代善名扬
25陕西汉中
春、启、文、明、正、乾、坤
26湖北孝感市
永崇亭尚立，天述四登齐。文学开创景, 中云自定基
27柳州融安
以兴光登文，世国良相正，君德岳山重，贻谋燕翼长，培植基业永，克昌后裔祥
28四川
春先思龙来 明道西光富
29河南省濮阳市孟轲乡
贵鸣冠书林 建广瑞祥云 文豪佐志仕 英武正乾坤
30山东潍坊诸城
世玉德磬景，文明会家安; 仁（云）海永昌泰，忠燕光聚远
31湖南省衡州府衡阳县金兰乡
公/良/明/有/道/定/国/显/朝/廷/德/兆/鸿/隆/运/
32安徽灵璧
明 昌 兴 龙 忠 厚 传 家 远 诗 书 继 世 长
33湖北麻城孝感乡
天正世代昌，朝廷兴万邦；高明悠久顺，永远照真祥。
34 湖南省临武县
光龙公焕世 宗允上元如 良甫叟伯楚 舜侣寿存思 志士大夫卿 文才俊秀英 贤能应选举 道学崇高明
35江苏高邮一沟镇河南陈家庄
统、绍、学、林、鹤、凤、启、智、海、龙、飞、生
36 四川营山县
崇贞宗千祖,国子名文胜,朝邦万代永,其昌兴隆善,嘉志立刚常,仁义得富贵
37 湖北省钟祥市
正裕家生永克昌，天开文运吉照祥，光宗耀祖世为美，安邦定国华锦长
38 广西龙州
德、崇、厚、福、天、宝、盛、人
39 潮州
仕 应 天 选大 班 良 秦经 国 帝 地由 义 举 仁明正科开选 精忠上致君 泽化传永远 本端定家兴
孝友绍克绪 经书启嗣贤
40 江苏徐州铜山县
忠,厚,传,家,远,诗,书,继,世,长
41 湖南衡阳
孔、武、大、君、圣、高、瞻、远、见、佑
42 湖北荆州市荆州区弥市镇陈家湾村
明正科开选 精忠上致君 泽化传永远 本端定家兴 孝友绍克绪 经书启嗣贤
43 湖北石首
诗书光乾业；忠孝启后坤
44安徽当涂县
福禄寿永 肇祚延长 祖源省上 行表言坊 克遵懿范
能叙纲常 修齐有本 相得益彰 典谟训诰 先后辉煌
经纶化育 迪吉尔康 孝友为政 郅治祯祥 匡 辅翼
安定明良
45 四川大竹
真天存得玉，大金嘉时祚曰应楚之才，华国文章绪
朝廷用贤良，立学明庠序诗礼传家珍，世代受恩遇
46 湖南省临澧县四新岗镇马家村
心、书、礼、光、家、祖、忠、义、耀、朝、廷
47 江西九江瑞昌县
添文福守、亮席成宗、其应以余、家之道通、学茂德立、洪新世绪、敬狄全（）、华国文章
48 江苏淮泗
象、翠、豫、临、丰、履、同、升、复、泰、孚、观、咸、谦、有、宜
49 南京
修仕国家宝鸿儒道德芳
50 福建汀州彭屋碑村安名排辈
茂良秉文世，凝依安（作、理）胜昌，
敬（志、英）德修原美，名才继愈长，
庆余恒积善，业大永遗芳，
兴盛家声显，荣华国瑞光，
立泰泽新远，昆强伟福庄，
尚士宏开建，宗辉耀祖邦。
51贵州 辈份是：
锡、大、天、先（薪）、应；
文、光、学（华）、世（永）、鸿；
思、余、平、安、义；
镇、国、定、庭、忠。
52 广东揭阳
君、臣、佑、益、禾责（责）、厚、能、发、光、大、统、有……
53 武汉市黄陂区长岭街
辈分排序是：春焕耀家庭，君臣道义，永振大明。
54 四川省平昌县
九、位（卫）、运、奉、云、文、明、光、大、正、贤、仕、登、朝、庭（廷）、焕、直、兆（朝）、灯、
55 安徽怀宁三桥陈氏。堂号“树德堂”
辈份是：陈栾日仕普 友延金木水 尚九毓永昌 王廷光国祚 传家惟一经 中存务广厚
56 四川省遂宁 胖土入陕之巩昌府阶州陈家山公妣讳氏皆无考有墓有碑惟字刑剥蚀莫辨公生子五长绍纲次号纲三福纲四联纲五桂纲
宗谱取名定派歌：继自其汝之 九邦第宏基 培应醇厚广 裕启显扬时 勤慎佐国宜 绵长锺嗣烈 世泽万年思
57 四川巴中恩阳义阳山陈氏湖广填川的第六代开始的宗谱： 鸿，绍，启，中，永，定，顺，安
58 清康熙年间，陈之贵迁入贵州都匀骆家田
二十个流水字辈：荣、学、际、国、治、延、佑、宏、世、德、孝、友、惟、敬、修、光、显、永、尔、锡。
59 湖南双峰荷叶镇陈氏排辈表 ：
大朝必兴宗祖庆
世祚公卿焕一门
习礼敦诗垂荫远
服畴绍德迪光蕃
英才荟蔚占星聚
丹诏荣颁表义尊
欲识泽长绵楚派
颜川正可诉渊源
60 安徽省肥西县
文学光宗、贤能辅国、明理安常、宏昭世泽
61 辽宁省庄河县大陈庄和小陈庄
二十字家谱如下：
元学春广兆，仁复日焕祥，连仲丕继本，玉树振永昌。
62 湖南湘乡山枣
义、明、君、孝、友
63 河南潢川(原河南光州)
家族门联有(义门家声振,颍川世泽长)
辈份中有:殿传金宝,家庆宏昌,永绍先泽,大显其光
64 安徽省枞阳县
辈份中有“克、相、胜、庭”
65 广东揭阳古溪陈氏
家庙楹联
（1）
古风尚在
溪水长流
（2）
古风尚在千帆竞发
溪水长流万派归源
（3）
古远家声旧
溪深世泽长
（4）
古桐栖彩凤
溪泽卧蛟龙
（5）
古传家声 据史依经起妫姓
溪涵派泽 追源溯本自莆田
（6）
思祖先业绩克绍箕裘扬祖德
成禋祀规模恭治俎豆报宗德
灯橱：
古今明月照耀浪清溪
古风仰止涵辉祚清溪
66 福建省安溪县蓬莱寮内陈氏
字辈(昭穆)排行(十世起):振弘光 承大业 举芳正 立贤哲 钦天良 会帝德 绍舜祖 尚允吉。
67 广东省清远滨江泰陂陈氏
大明洪武年间有诗日：
四海五湖天下陈，
青山绿水影乾坤。
兰桂腾芳枝秀茂，
世传后裔步青云。
始祖国安公与高祖自福、三世祖本威将本字辈五十字数列如下：
国自本于良 子国君文秀。
仕汝平德赞， 朝成景运传。
有祚光尧日， 其昌永孝声。
承仁慈敬卜， 肇庆继和鸣。
能守祖荣业， 新丰衍贤英
68 黑龙江省嫩江县
庆源长兴远,春和景茂昌
69 江西抚州
据说是明朝从江西高安迁来的，为赤土大田庄，本支派行中有“珠光映碧球（音）”派行
70 广西桂平县垌心乡陈氏
从广东惠东迁来，派辈：
### —元—雍—皋—佐—甫—文—俊—豪—###
71 四川省南充市高坪区搽耳镇
字派，（天了庆宗应，仲叔光家邦，世传自有常，永遵敦厚礼，昌大定悠扬．）是康熙三十六年由楚迁蜀来到现在的南充市
72 浙江黄岩
宗谱上班辈排列为:正-国-以-贤仕-齐-嘉-义-必-仙
73 柳塘陈氏宗谱排行字母表
忠孝勤俭恩忠和圣善名任恤睦慈祥衍百千万贵福生清良义仲平安富盛永光泰贞谦豫显庆播杨宏绍懋宠远嗣徽芳元沛盈滋郁蔼作成含美式彩瑞质琪英
辈份 ：
文惟尚昌望隆家国祚启人瑞景会允锡棠华棣萼凤竹皋兰绵承奕祀谷贻发祥
表号
尔怀德立敬承启修开继定世秀茂崇升蕃衍享利春宇熙和川腾朝宗
74 湖南双峰荷叶陈氏排辈表
大朝必兴宗祖庆
世祚公卿焕一门
习礼敦诗垂荫远
服畴绍德迪光蕃
英才荟蔚占星聚
丹诏荣颁表义尊
欲识泽长绵楚派
颜川正可诉渊源
75贵州金沙及遵义三河
流传的诗句：平地干戈闹红哇
红兵赶散各天涯
五马太子如雷吼
永赴麒麟江定巴
一家分为三五户
一户分为三五家
有人记得诗八句
不同宗祖也同华
76 温州迁移到台州玉环环城西青岭头大坑里的陈氏
全、芳、长、文、佘、成、云、永、明、多、贤、德、昌、世、淮、水、洪
77 贵州省赤水市元厚镇庆丰村
洪、万、启、光、登、先、明、永、远、福
78 黔南地区
炳、少、明、忠、玉
77 四川省荥经县。族人所用字辈：
朝应尔恩，俸仕文仁；
席尚光大，家秉昌荣；
先祖来居，荥河经江；
聿修厥德，启迪胤臧；
前创后守，作为有方；
义门之业，迨见再举；
78 四川大竹县，在清代乾隆年间祖上有湖南郴州(郴之东门)来川东之梁竹(梁平,大竹),辈分有"华国文章绪,朝廷用贤良,"
79 山东省滕县圈里村
“昭” “明 ”“允 “克” “宏”
80 贵州织金（主要是阿弓、吹聋、鸡场一带）就有几万人。有传红鬃白马典故，辈分“进霸百景安，毯大万福先……再启玉文光，恩高（洪）开国相……
81 四川省仪陇县马鞍镇辈份大至是：
奉尚梁必仕，朝庭四代兴。
永远林中贵，吉地寿年长，登科正名扬。
82 甘肃靖远陡城堡字辈：
#自、文、世、兴、陈，玉，仕(士)，天#
82 来自山东诸城的陈家官庄，排行是伟、钟、汝、桂、炳
83 四川金堂 原祖籍福建长乐县，近几辈的辈序是：自多福积善
84 辽宁辽中 家谱排列为“锡德崇彦俊，嘉善永朝天，道本维良景，宏昌继泰先”
85 江西安远县
立志颙公为开派始祖，派行语：志元玉招大，清胜陈兴帮，恭宽信敏惠，积善启传芳，泰交逢景运，兆锡享荣昌，继代钟才德，咸朝庆明良，崇文克登辅，守正定观光，贤嗣宗祖绍，发达永世长
86 湖北仙桃通海口(沔阳洲岭)篇
谱 律
国
志 正 天 心 顺
家 齐 世 泽 堂
忠 孝 习 仁 义
久 厚 得 荣 昌
光 明 大 有 圣
永 远 望 长 根
信 守 开 门 衍
日 月 照 景 春
87 驻马店一带陈氏：原居汝南县城附近，至明朝户口殷繁，但明末兵荒马乱，远祖抱谱行至汝南城西北仙女桥附近人亡谱失，前代祖宗世系名讳无从查考。德新公迁居汝南和驻马店市交界处冷水河两岸大陈庄、小李庄、牛王庙陈庄、桥西陈庄等村庄；次子德邻公后裔迁居确山县城北关三里店；三子德尚公后代，迁居汝南东（今平舆）庙儿湾。1933年前家谱只有三世祖长门德新公后裔老五门（四世）、少五门（九世）十数代。这次续修，确山三里店三世祖二门德邻公后裔十三世以下数代续入谱内。庙儿湾一支至今仍未线索。
堂号：聚 星 堂
派字
龙仲德忠 文王士廷 雷万玉应 如以启圣
家传心法 伟建宝东 国祥泽庆 海明志鸿
88 重庆市渝北区龙兴镇西山村西山沟）字辈为：
有文在一 子应升高 光明正大 学守全梁
家修永著 世德克方 尊仁安义 吉善泽长
89 吉林德惠：祖先为山东登州（今烟台威海）文登县白鹿淀
辈分字号排序：
宗，孔，宏，日，明
典，秉，贵，俊，兴
显，维，德，胜，曾
永，远，振，家，声
先祖：孔宏，孔亮
90 广西柳州和平南字牌：
必。宗。嘉。章。达。仁。世。泽。长。
91 重庆合川市宝华镇群英村三社迁自贵州遵义府人遵县南乡村清潭里八甲葛家寨，原为彭城人士先祖陈大利,妻李氏,陈仲德,妻傅氏,陈文现,妻王氏陈玉璞妻梁氏于清雍正年间迁入四川重庆合州明月里七甲白茨岩土地山下陈家老院子(现为重庆合川市宝华镇群英村三社)
字辈为:大仲文玉 舜国仕朝 元兴开通 景运永正 山合根本 万世红光
92福建永宁陈氏至今已传二十五世,字辈谱为
(从十二世起用):铭洵楷辉墀，铁渊植焕增，锡治材炳垣，金＋童（此成一字）瀛桂火＋斤（此成一字）培．一九八七年编续新名讳行：钊淳栋火＋昆（此成一字）基，铄泽析炜坤，钜浩彬炯土＋育（此成一字），鑫涵朴火＋延（此成一字）坚．
93 山东茌平三里庄：士， 万，太，玉，兆，吉，英，顺．
94 温州永嘉桥下镇浦石村的 ，据祖上说 们这里是从永嘉白泉迁来的字辈是
大善公克守 谦尚伯信友
士元嘉允茂 鸣时继光久
贤孝济熙朝 永世承天受
95 至四川省蓬溪县安府场
字辈“国正天兴顺 官清自化良
德崇行必善 学广道宜章
廷宪文明显 佳修素吉祥
攸邦进齐尚 世泽永龙昌”
96 陕西南部安康；湖振太平，宗广耀强明
97 毕阳慕山葛陈楼、南昌府南昌县紫竹岭猪市巷、湖广武昌府蒲圻县峡山团又田堡(GAO)仑嘴上岸九都落陈家寨（义门）
依先谱录派：心应之日 昌定宗世 正大光明 元亨利贞
98 山东烟台福山县涂山村陈氏： 明朝弘治年举人陈宾,江苏上海县人,任宁海知州(今烟台牟平),后代儿孙在烟台福山县涂山村繁衍开来
字辈为锡,衍,维,学,耀,宗,广,培,世,泽,
99 湖北省钟祥市陈氏：是河南丹江口淅川移民，家谱为"忠良治国,文建三章"。
100 （义门陈）重庆川东道庙里，五甲地名，陈家坪：来源于江西吉安太和县鹅长大丘，为逃难到湖南宝庆邵阳县数年立诸侯后，后又分房重庆巴县智里五甲地陈家坪。
字辈排序为：廷仲现奇文，际盛英才生，硫秀光天德，钟灵荷祖恩，孝忠昭日月，永远振乾坤，积善富贵发，荣华万代春。
101 湖北沔阳排湖：。。。远，久，昌，立，志，先，本 。。。
102 重庆南川市福寿乡同心村五社：
墓志字派: 孟一显天 仕应朝廷 国家兴隆
中和本立 达德文大 永有光明
103 贵州六枝、织金、安顺一带有明朝从江西吉安府大桥头小桥尾过来的陈姓后代上万人陈姓：
字辈是：“朝、兴、先、芝、彦，宏、正、元、福、廷，明、光（伦）、开、富、贵”。好象是“彦”字辈有一支到了广东或广西
104 浙江省平阳县敖江镇：字辈：观，均，钦，尔
105 湖南新化鹅塘伯万祖班次：
（1）、陈滚、陈绪昌新定班次
惟今能显远， 历久善名扬；
道盛崇基厚， 勋洪启绪良；
登廷修锦业， 献策守彝常；
礼让芳规永， 诗书茂泽长；
敦伦恢祖德， 集义焕宗堂；
余庆延星聚， 英才上国光 。
（2）、附旧谱：乾隆癸卯年永康齐三派共订：
惟今能显远，历代善名扬；
端自开基厚，继因衍绪长；
量材修正业，素位守彝常；
礼乐家声振，诗书世泽光；
香台恢祖德，义柱焕宗堂；
馀庆原星聚，支延万世昌 。
106 江苏扬州：祠堂堂号“三尧堂”，家联：“三尧德重家声远，泗水名高世泽长”。明初自现在二十代排行：
漆氏,漆姓起源,漆氏,漆姓介绍
来源
漆雕氏系神农（即炎帝）后裔，本姓姜．神农后四十一代孙（既伯夷叔齐之孙）隐居漆水之东，后徙商 丘之漆园，遂以漆为姓，名曰漆河，漆姓由此开始．到五十一代孙漆沔，有壮志，喜游观．至蔡邑（今山东上蔡）谒神农，卜居上蔡汶水之阳，遂以蔡为郡，这是漆姓称蔡郡之来历．
春秋时孔子有三千弟子，七十二贤人，其中有漆姓之漆雕开，漆雕哆，漆雕徒父．故称我漆姓为＂三贤堂＂．为纪念三贤人，漆氏改单姓为复姓，复姓漆雕从此开始．山东蔡邑为漆姓之第二老家．第九十八代孙季高公出任江西观察史，万民爱慕，故落户江西南昌县猪市巷地，忠厚相传，诗书相继，文章礼乐，浑厚敦庞，皆季高公为承前启后之关键也．季高公为江西始祖，江西也就是漆雕氏第三个老家．
春秋时鲁国有漆室邑，居者以漆为氏。郡望为濮阳（在今河南省濮阳县）。郡为濮阳是也．濮阳与江西为同一支，据历史资料表明：漆雕氏起源单一，天下漆姓是同宗。
漆姓宗祠四言通用联
1知县直誉,教授清名——李文郑撰漆姓宗祠通用联
上联说明代瑞州新昌(今江西宜丰县)人漆文昌，嘉靖年间举人，官应城知县，离宰相张居正的家乡江陵很近，但他从不因此去拜访张居正，人们都佩服他的耿直。后历官永昌知府、参政。晚年回乡，把数十亩田地都分给族中人，自己则闭门教子。下联说元代高安人漆希范，字文翁，才识超人，善写文章。初为本县文学，后任静江路教授，谨慎清廉，为世人所推崇。官至临江路知事
2威昭晋室,绩着汉朝——佚名撰撰漆姓宗祠通用联
上联典指晋代漆钦，官镇西将军，威望极高。下联典指汉朝漆沈，官至鲁相，治绩显著。
一、姓氏源流
漆（Qī）姓源出有三：
1、出自姜姓，以水名为氏。漆氏系神农（即炎帝）后裔，本姓姜．神农后四十一代孙（即伯夷叔齐之孙）隐居漆水（今陕西省邠县西，名曰漆河）之东，后徙商丘之漆园，其后代有的遂以水名“漆”为姓，称漆氏，漆姓便由此开始。
2、出自姬姓，为复姓漆雕氏后人所简改。漆雕氏是周代吴国的开国国君太伯的后代，有的以漆雕为姓，称漆雕氏。春秋时期的鲁国也出过不少漆雕氏，其中不少还是孔子的弟子。后来，漆雕复姓逐渐演变成了单姓漆氏。
3、出自小数民族中有漆氏，为鄋瞒族长狄氏所改。古代鄋瞒族（春秋时期长狄氏的一支），其中有的改姓漆氏，称漆姓。
二、迁徙分布
（缺）漆姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。漆氏系神农（即炎帝）后裔，本姓姜。神农后四十一代孙（即伯夷叔齐之孙）隐居漆水（名曰漆河）之东，后徙商丘之漆园，遂以漆为姓，漆姓由此开始。到五十一代孙漆沔，有壮志，喜游观．至蔡邑（今山东省上蔡）谒神农，卜居上蔡汶水之阳，遂以蔡产郡望，这是漆姓称蔡郡之来历。山东蔡邑为漆姓之第二老家。第九十八代孙季高公出任江西观察史，万民爱慕，故落户江西南昌县猪市巷地，忠厚相传，诗书相继，文章礼乐，浑厚敦庞，皆季高公为承前启后之关键。季高公为江西始祖，江西也就是漆雕氏第三个老家。据《尚友录》载：漆氏世为青州北海望族（今山东省昌乐东南）。又《姓氏考略》云：漆氏望出南昌（今江西省南昌市）、北海。
三、历史名人
漆希范：字文翁，元代高安人。才识超人，善写文章。初为本县文学，后任静江路教授，谨慎清廉，为世人所推崇。官至临江路知事。
漆文昌：明代瑞州新昌(今江西宜丰县)人，嘉靖年间举人，官应城知县，离宰相张居正的家乡江陵很近，但他从不因此去拜访张居正，人们都佩服他的耿直。后历官永昌知府、参政。晚年回乡，把数十亩田地都分给族中人，自己则闭门教子。
四、郡望堂号
1、郡望
蔡郡：秦国时把蔡、沈二国之地置为三川郡。汉代时改为汝南郡（今湖南省上蔡西北）。东晋治悬瓠城（今河南省汝南县）。隋唐改为蔡州（曾名豫州），相当于现在河南省汝南县。
濮阳郡：濮阳古为帝丘，春秋卫数迁至此。地在今濮阳西南，古黄河南岸。汉魏为东郡治所。晋建濮阳国，改濮阳郡，均治古濮阳。北魏移濮阳郡治所于鄄城（今山东省鄄城北）。隋唐濮州濮阳郡治所均在鄄城。五代梁晋夹河苦战，晋王李存助建德胜二城。其后德胜北城为濮阳，就在黄河边上。这一带是河道变动频繁之处，宋金之际，黄河主流南趋，濮阳便远离黄河。
北海郡：汉北海郡治营陵（今山东省昌乐东南）。隋唐北海郡即青州，治益都。今潍坊等地，汉唐都在北海郡境。
南昌郡：汉代豫章郡治，隋为洪州治，五代南唐及明、清为南昌府治，均为今江西省南昌市。
2、堂号：三贤堂（因漆雕开、漆雕哆、漆雕徒父而名）
中国人民解放军漆姓开国将军生平简介
漆远渥少将
漆远渥（1915-——），安徽省金寨县人。1929年加入中国共产主义青年团。1930年参加中国工农红军。1933年转入中国***。
土地革命战争时期，任红4军11师36团政治处宣传科副科长、师政治部组织科科长、秘书主任、师司令部作战侦察科科长，红4军政治部宣传科科长。参加了鄂豫皖、川陕苏区反“围剿”和长征。
抗日战争时期，任八路军129师385旅769团宣传股股长、旅政治部宣传科科长，第769团政治委员。参加了夜袭阳明堡、百团大战和1942年太行区夏季反“扫荡”。1943年入延安中央党校学习。
解放战争时期，任晋察冀军区3纵1旅政治委员，第7旅政治委员，华北军区补训兵团政治部主任，冀中军区副政委兼7纵政治委员，第20兵团第69军副政治委员、政治委员，第68军政治委员，后兼任军长。参加了清风店，石家庄、平津等战役。
中华人民共和国成立后，任天津警备司令员，华北军区空军政治委员。1951年参加抗美援朝作战，任中国人民志愿军后勤部政治部主任、志愿军空军副政治委员、政治委员。回国后，任华北军区空军政治委员，北京军区空军政治委员，空军后勤部部长。毕业于南京军事学院。
1955年被授予少将军衔。获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。荣获朝鲜民主主义人民共和国二级国旗勋章两枚、一级自由独立勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。
××××××我是江西宜丰的，我们这里'漆'是大姓，参考族谱我撰写的文章：《寻根》上半部分发上来供参考。2010122
寻 根
宜丰漆姓的祖先，椐南漆家谱所记载，是晋朝永嘉年间的漆居直公（公年307-312）。居直公是以中散大夫的身份在现南昌任洪州刺史，但究竟从何地而来的，谱上也说不清楚，留下一段悬案。季直公当时住在豫章(即南昌)梅溪一个叫杨舍里的地方，他还有两个兄弟同在江西做官，一个叫纥烈，官职为楼船将军，一个叫迟，曾任豫章太守。（按上文的说法：“第九十八代孙季高公出任江西观察史，万民爱慕，故落户江西南昌县猪市巷地，忠厚相传，诗书相继，文章礼乐，浑厚敦庞，皆季高公为承前启后之关键也．季高公为江西始祖，江西也就是漆雕氏第三个老家……” 季直公的兄弟其中应该有一个为漆季高公？）此为有记载的江西（宜丰）漆姓的发祖公。
在居直公以前，漆姓的发源由来是这样记载的：相传盘古（即伏羲）开天地后，炎帝生活在在姜水之地，黄帝生活在在姬水之地。伏曦赐于炎帝神农氏为姜姓，赐给黄帝为姬姓，所以炎黄子孙姓氏起源皆为姜姬二姓。又说是黄帝有二十五个儿子，他为其中有功德的十四人赐姓，漆姓的祖先是夏朝时的防风氏。后夏灭周兴，周文王有一子名叫季蚺，本为姬姓，因受封于漆水和沮水之间，故称为漆候，周文王因地名而赐姓于他，为复姓漆雕。由此看来，漆氏实为周文王之后裔。
经过若干代后，有一个叫漆雕均浦的居住于青州北海（古地名，现山东昌乐），另有其兄弟漆雕均硕居于冀州渤海。宜丰漆姓为北海漆，故漆雕均浦应该是我们的祖先了。漆雕氏传至东鲁时，有一个叫漆雕开的，曾为鲁相，是孔子门下高足八儒之一，在孔门中以德行著称。还有一个叫漆雕徙父、字子期的，也是孔子门生。是否真有其事，也无从考证。漆雕开的后代中有一个叫漆雕沈的，也曾经任过鲁相。漆雕沈的孙子叫漆雕纶，任过徐洲刺使。
至汉文帝时，漆雕纶的子孙中有一个叫漆雕政惠的，官至翰林学士，对复姓漆雕不甚满意，故请奏朝廷辞去雕字改为单姓漆，得到准许，从此漆姓传至今日。但是此后直至居直公、整个汉朝约四百年间的家族蕃衍情况，历届修谱竟都无任何记载，不知何故。
季直公有三个儿子，其中一个叫漆举的当过水部员外郎。漆举有五个儿子，全都做了官：漆均为同陵尹，漆浦为武昌太守，漆爽为丹阳尹，漆元为左中郎，漆彬为龙骧将军。漆彬公即为宜丰漆姓先祖。季直公辞官归隐后，举家迁徙到高安的新城，漆彬公又从高安迁徙到宜丰的石台（现敖桥境内）。彬公也有五个儿子，其中漆宣生漆弼，漆弼生漆缜、漆绩，漆缜生世中，世中生志道，志道公为八世祖。自志道公开始，家族日趋繁衍昌大起来。
志道公有五个儿子，即：子美、子真、子显、子贵、子华。上高上城、下城的漆姓是子美公的后人。子华当过西安府尹，后来移居敖桥的小水。子显的儿子一个叫漆受、一个叫漆旷。据考证，现在宜丰的南北漆以及敖桥的大塘、漆港、港口等地的漆姓皆为漆受公的后人，而桥西的建上、曹溪、漫溪，以及叶源、良溪、东头塘、窑上、东漆等漆姓则是漆旷公的后人，同是子显公的植下。现石市的梨树下、上煌及东郊的流源的漆姓却是子显的兄弟子真的后人。还有高安的高邮、宜春的梅溪、万载、湖南浏阳的淮山等地的漆姓也是子真公的后人。江苏淮安的漆姓据说也是从梨树下分支的。居直公下面的后人还有在高安的乌泥、安福、南昌莲塘、梅湖等地繁衍生息的，具体支派有待慢慢理顺。敖桥樟陂的漆姓据说是因犯族法被“刷出”，至今尚未落实所属支系，一直被诬为是“野漆”，其实肯定也是季直公的后人。
漆受生子漆雄和漆郁，雄公从小水迁到大塘，郁公迁至漆港。郁公的后人二十八世孙有叫通孙、福孙的兄弟俩，由宜丰的大塘迁徙到湖南新宁。雄公的儿子漆昌和漆郊。郊公的二十三世孙在明朝洪武年间也有人迁徙到湖南礼陵、江口一带，还有叫吉四公的迁徙到株州的荷塘铺，吉五公迁徙到长沙善化等地创基。在株州荷塘铺，漆姓已经成为当地望族，其礼陵、江口漆姓修族谱时还请我南漆三十一世漆嘉祉公作的序。其七修族谱也是由南漆的漆滨公于清朝宣统年作的序。
昌公的儿子叫三十三郎，三十三郎生袭二公，袭二公生二十郎，二十郎生十六世祖宗华。宗华是县城南北漆姓的共同祖先。宗华的四个儿子叫彦璋、彦卓、彦圭、彦莘。长子彦圭迁塘仗，彦璋、彦莘迁城北，彦莘为北漆之祖。彦璋有三个儿子，其一子会年也有三子，其一子大任迁到城南，为我南漆的发祖公，大任公生子仁端，仁端生汉荣，汉荣生志铭。志铭即二十三世祖，又叫南窗公。从二十世仁端到二十三世南窗公志铭为三世单传。
志铭公生了三个儿子，其中一子忠常生了六个儿子，南漆自此大发其祥。这六个儿子即：诚文、诚雅、诚礼、诚贤、诚真、诚实。族谱上的各房系就是从此开始。我支属于贤房，即为诚贤公的后人。诚雅公的后代在明朝万历年间有一个叫师铎的，率家迁徙到江苏的仪征，据说现在已经发展到了近万子孙。诚礼公的后代也有一个叫师立的，父子同迁徙到萍乡的青山铺，据说现在也发展到了五千五百余人。
二十五世祖诚贤公有五个儿子，其中一子正同也有五个儿子，其中一个叫东沛的有三个儿子，其中一子烈充生师翰，师翰有四子，一子日源也有四子，其一子时习有两个儿子，即宰兴和亮兴。亮兴又名寅兴，生于清顺治年间，曾经在浙江、广西等地做过官。从寅兴公以下三十三世起，开始按照三十个字来排辈分。这三十个字是：祚、启、美、日、盛，淑、征、望、哲、承，诗、书、传、世、业，孝、友、继、家、声，云、仍、光、宠、锡，勋、酋、弈、叶、庚，安排到了第63代。宜丰南漆这一支现在最小辈分是四十七世“业”字辈，尚存在世的最大辈分有39世“征”字辈，前后达九代人。
前言
此时此刻，凌晨4点，窗外，电闪雷鸣。想起前天，潍坊郁金香阳光会举行的脉轮舞沙龙那天，还是晴空万里阳光灿烂，觉得老天待我真的不薄。
2018年8月26日，山中彦，原潍坊郁金香阳光会会长，心理咨询师，医生，为十几个郁金香家人带来一顿饕餮盛宴，一顿身心愉悦的精神大餐，一次畅快淋漓的心灵舞动。
当我亲身体验过，我更加确定这就是舞动，而不是舞蹈。
舞蹈，更多展示的是行为艺术，需要你的肢体动作足够优美，造型独特，需要深厚的功底，有些舞者与舞蹈可能出现身心分离的状态; 而舞动，却不拘泥于任何形式，只是心随舞动，全部注意力放在身体的某个部位，充分表达内心的情绪，自由自在地摇曳，强调的是舞者与舞蹈合一，也就是身心合一。
就如杭州郁金香会长何季颖老师分享的“我们绝大部分的人头脑明白的太多，身体明白的太少。而只有身体做到，生命才能做到！爱发怒，因为身体在对抗；做不到温柔，因为身体很僵硬；很难拒绝别人，因为你无法爱自己；所有的情绪，念头，语言，行为都是能量；所有无形的产生了有形，身体，心灵，意识彼此影响，身体是最真实最直接的，当能量可以在身体流动，会快速的反映在心灵和意识层面。而生命舞动，让身心灵合一”。
活动纪实
我们活动开始时间是上午九点半，来自潍坊安丘的山中彦老师，刚刚下了夜班，九点时，就驱车来到了我的店里，同时，为我们带来了两个出色的助教。她的早点，还是在车上匆匆打发的。
我的饭店，已经转身为舞场，桌椅统统收到一边去。来得最早的是孙术科大哥，非常感恩，做为志愿者，他为我们带来了他家的一套音响设备，这是山中彦老师要求活动时必备的工具。
参与活动的家人来自四面八方：临沂的、临朐的、诸城的、潍坊的、上海的……
九点半，尽管参与的家人还未到齐，我宣布活动开始。山中彦老师手持话筒，或讲或跳，一边引导着我们，一边随时随地拍视频，发到了微信群里。脉轮舞动，整整一天的时间。
何谓“脉轮？”她说简单点解释就是我们身体里的“能量团”。
脉轮舞是什么？脉轮舞顾名思义是关于脉轮的舞动。
脉轮舞属于动态静心的范畴，是古印度瑜伽&东方哲学体系&西方即兴舞的结合，引导人们向内探索觉察，清理和释放生命的各个卡点：亲子/婚姻/事业/财富等，平衡身体能量，创造生命的丰盛与喜悦。
区别于其他语言类课程的是：通过身体实修实证。回顾我们听了那么多的课，好像什么道理都懂了，但是在生活和工作中还是做不到，是因为真相不能被教导，只有被经验。而脉轮舞就是通过对脉轮的训练，平衡我们生命中所有的品质与关系。
脉轮静心是通过唱诵、用声波的频率来调整脉轮的振动，从而清洗脉轮中过往积压或堵塞的能量，达到身体能量的平衡，同时有助于意识频率的提升。
我的体验
舞动三要素——呼吸 、 律动 、节奏。 随着舞动的开始，注意力集中的点也不同，动作更不同：海底轮动胯，脐轮动腰，太阳轮冲拳，心轮扩胸，喉轮转动颈肩，眉心轮飞翔，顶轮旋转身体。
人体七大脉轮，我们一一做起，先后顺序是从下而上：海底轮会阴肛门部位，脐轮肚脐眼部位，太阳轮胃部，心轮心脏部位，喉轮颈部，眉心轮两眉中间部位，顶轮头顶百会穴附近。
每个脉轮对应不同的情绪，不同的身体疾病。
每一个脉轮舞动下来，都有节奏，有律动。
起初，随着音乐的伴奏，动作比较快，属于爆发力阶段，接下来，动作慢下来，柔下来，到了最后，则完全就是一个静态冥想的过程。每个脉轮下来，约用一个小时，都会出汗。
呼吸，律动，节奏都是从快到慢，从动入静，动静结合，阴阳平衡。剧烈跳跃时，需要耗费大量体能，而静静地冥想，又是一个快速休息快速补充能量的过程。
运动，可以消化掉我们因为负面情绪产生的大量的有害化学物质; 出汗，身体里就会分泌多巴胺，一种可以让我们快乐的化学物质; 冥想静心，让我们深入内在，去跟潜意识沟通，输入正确的有价值的信息，等于正知正念。
心理学显示，当我们在似睡非睡似醒非醒的时候，是潜意识最活跃的时候，接受信息的能力最强。这个时候植入的信息输入，其实就是一种暗示催眠——浅催眠，容易内化成为我们自己的。
我们在清醒时，头脑的力量太强大，在是非对错的二元世界里，往往陷入“我执”的状态，而冥想，可以帮你建立正确的认知，潜移默化地影响着你，最终达到“破除我执”的效果。
冥想内容很多，都是能够帮助抑友深层意识的内容，都是干货：与爸爸妈妈的链接、与内在小孩的沟通、与伴侣的链接、借力、洗心、生命之源……帮助我们看清亲密关系的实质：无条件地接纳，不要求，不控制，不苛求，只要做好自己。
让我震撼的地方就是打通喉轮的环节：乱语。
大家纷纷用丝巾将眼睛蒙上，想象生命中曾经伤害过你的人，想象对方就站在你的眼前，把你的压抑和愤怒统统表达出来，但是不要说中国话，要用别人听不懂的语音，其实，就是就是为了保护自己的个人隐私。
起初是说，后来是喊，有音乐做大背景，当大家都在呐喊时，各种各样的的声音混杂在一起，那阵势，憾天动地，冲破房顶，直冲九层云霄！一次彻底的释放排毒疗愈！
让我感到窃喜的就是这个环节。当山中彦老师让我们去想过往伤害我们的人时，我竟然找不到！换句话说，我已经放下了过去一切的不快，所有的伤害，都已变得云淡风轻。放下，即自在。
46岁的我一路走来，不是没有被人伤害过，不是没有被人欺骗过。我唯一的优点就是不去怨天尤人，一切都是自己智慧不够，而已。
很多郁金香家人在不同环节表现出了真实的样子：愤怒，委屈，伤心，流泪……当然，更多的还是开心，快乐，自在，喜悦！
背景音乐不能不提。因为中国的五音宫商角征羽，它的五音跟你的五脏相应，肝、心、脾、肺、肾，又跟天地之间组成物质的金、木、水、火、土又相应，又跟做人最重要的五常仁、义、礼、智、信相呼应。音乐疗愈，众所周知。
所以说，脉轮舞动是心灵的舞蹈，心灵的艺术，它结合了心理学、中医、国学等元素。像山中彦说的，舞动并不拘泥于形式，只要自己开心快乐，而不是秀给别人看，要秀给自己看。
正如 活着绝对不是为了活给别人看的。我们的灵魂都本自具足，无需任何证明。活出自己的独一无二，活出自己的小宇宙，就是我们修行的最终目的。
家人体验
翠翠的分享：
“2018826日，参加了潍坊郁金香线下聚会，天南海北大家齐聚在涵香姐姐的酒店”。
“感谢涵香姐姐提供给我们这么一个很好的平台，同时感谢山中彦姐姐带来的脉轮舞，这对于我来说是一个全新的事物。知道了通过舞动释放累积的不良情绪，激发身体里的正能量，用全新的身心灵去迎接生活。今天还要感谢我自己，以后要好好爱自己，一直以来我把自己丢了，心思都放在别人身上，总是会在意别人的看法，活的很累很累，借用张德芬老师的一句话:亲爱的，外面没有别人，只有自己”！
“今天在与父母链接环节，让我再次去审视了一下与父母的关系，我总是想竭尽所能想让父母过上更好的生活，我认为经济上给予他们很多，他们就会晚年幸福，我干涉他们生活太多，他们也有自己的生活模式，生命中好或者不好的事情总是要发生的，这些不是因为我的干涉就不会发生，我应该停止我的焦虑、担心，放手，过好自己的生活”！
“我也重新审视了和先生的关系，之前老觉得他不够好，他不懂我，把太多精力放在他身上，和他纠缠，现在想想这样好累，每一个人都是独立的个体，不能像蛇一样依附着他，对他各种不满意，各种挑毛病，导致两个人关系很僵，夫妻相处也是很深的学问，心灵之舞会告诉我们：以柔克刚，携手并进”。
“这次参加下线聚会，对于家庭一起参与的，我表示致敬！对于某一个人出问题，单单从某一个人入手，去改变，效果是有的，但是我感觉不如家庭一起来参与，收获更大！全家人一起走进心灵成长工作坊的更是一种勇气，心理学上有家庭系统排列，许多问题都是原生家庭的问题，说明我们有要变好的勇气，当然更有行动，我们要动起来”！
山中彦老师的鼓励：“有收获就好，为你高兴。觉察到了就去改变，把自己想到的方法落地，坚持一段时间，一切都会越来越好。我的老公是我家女皇（妈妈）赐的，结婚头十年我俩处的一点都不好，三观根本就不同频，我们最厉害的一次打斗是我的肋骨被打断，但是，这些都是头十年的状况。从我觉察自己抑郁，开始学习心理学开始，我问自己，离不离开他？问儿子要跟着谁？儿子说爸爸妈妈都要，所以，我就改变自己，既然不离开，就想办法解决我和他的模式，然后去参加爱与婚姻工作坊，参加提高自己的课程。我允许他原本的样子，不再想把他改成我想要的样子，虽有委屈，但是坚持，半年之后，效果出来了，他因为我的变化而变化，现在我俩好的不得了。”
“放下期待，就不会有失望，就不会有情绪，加油啊！所有的事都需要时间来验证，不要期待一次或者一天就能变化，就是去银行存款要利息也得有些时日。关系也是银行，得存款，多赞扬对方，仰视，肯定，支持。时间到了，利息自然会有的！”
东营郁金香会长唐曼丽分享
潍坊线下群里视频学习体验：“今天把所有脉轮都了解了一下，听海底轮的音乐 ，冥想最低频率，嗡嗡作响的车轮，感觉和大地连接，怎么也感觉到很悲伤的气流，黑暗，阴冷。联想到因果关系有鬼畜～之前看到的科研探测队在探测大地时因为太深，在某一阶段就停止挖掘，因为他们探测到恐怖的声音，鬼哭狼嚎，特别凄惨～感觉和今天听的海底轮声音很像，恐惧，不敢深深的与大地相连～扎根，根基不深！后来越听学温暖，有阳光升起来的明亮感，感觉舒服多了～感触，反思，收获很大”！
“老公说不要把负能量带回家，最近很疲惫，对孩子说话语气不好～觉察跑神了！耐心不足。我想把脆弱分享给老公，相信的人，但他就只想要好的结果，不想参与过程，虽然很难过，可是瞬间明白，坚强和成长都在自己内部默默完成！他的拒绝使我成长，感谢亲爱的，自己不坚强，软弱给谁看，坚强使我内心有力量，从内聚集！这是今天的收获！与大家分享”！
“还有涵香老师说的，学就是为了用，很好的生活，随时察觉各种感受，活在当下，立马转换自己的态度，想法，行为举止方式。那一刻我们自己做主！没事的，我能做到，Lang l have！”
“上面的文字发出来后，自己又看了一遍，感觉海底轮的悲伤，黑暗与阴冷是家族根的链接断裂，因为妈妈也有些强迫，焦虑，和奶奶姑姑们的关系很紧张，后来因为一块做生意，有纠纷最后闹翻了，我结婚的时候四个姑和小叔都在婚礼上闹开了，爷爷下跪也止不住的场面，几个姑说妈妈道歉了才入席吃饭，妈妈收着委屈为了大局着想就道歉了，作为家庭老大的爸爸，妈妈这样低三下四，弟弟妹妹们都因为张扬着有点点钱就这样欺负人！我们从来没有见过这样的场面，都傻傻的搞不明白，总觉得不要一般见识，一家人，可是这次事件的伤痕在平静的表面并没有消失，藏在身体里，一直没有释放出来”。
家庭就不是讲道理的地方，用爱，包容，理解的地方！兄则友，弟则恭。君则敬，臣则忠。老大就是天生要多付出，帮父母带弟弟妹妹，牺牲多，但妈妈总想父母能一碗水端平，要父母一视同仁。可是出生的顺序早就决定了一切，没有办法～较真了就自己生气，大家还都不好！学习，去理解，去包容，去接纳一切！”
山中彦老师的点评：“曼丽，那都过去了，正是因为那些经历才能让我自己今天这个样子。以前挺恨我妈，现在真的发自内心的感激，她以恶的面目在我的生命里督促我成长，所以，当我们遇到困难或者苦难，不一定不是好事，关键看你怎么转化。可以抱怨，更可以转化成让自己优秀的养料。”
沧海一粟舞动次日的分享：
“早上醒来，突然发现，我的腿不是我的了！今天下楼都是蹦着下去的！不知道明天会怎么下楼？”
山中彦老师回答她：“继续跳就不疼了，你们平时活动量太少，穿越痛你们就能体验舒服的感觉，不通才痛，通则不痛。”
关于山中彦老师 ——大爱的使者
山中彦，本职工作是医生，曾经的双相患者，如今是康复者，心理咨询师。
她的分享：“ 用学到的技术，调整好自己，然后用自己的魅力来影响身边的人，把所有的关系调整好”。我们已经发现，她比去年来我家时，苗条了很多。
没错，爱上跳舞，可以塑造你的体形，收腹挺胸，目视前方，帮你克服人际交往方面的缺陷，也是克服自闭最好方式。
去年的“五一”左右，因为要专心学习中医，她把潍坊郁金香阳光会让我接手，当然缘于一份信任，一份链接，也是我们的一份缘。
事隔一年，她还通过脉轮舞动解决了自己背部紧张不适的感觉。她说，她做过多次心理咨询，参加过很多次工作坊，也自学了大量的心理学知识，可背部紧张的感觉一直没有得到解决。
今年，学习舞动后，在打通喉轮乱语环节，她把自己被压抑很久的情绪释放出来了。她看到的是过往妈妈打她时不让她哭不让她说的场景——那不是怨恨，那些怨恨早就处理掉了，只是因为身体还有些当时的记忆，还背负着当时要表达没有表达出来的情绪……
曾经背部有点前探的她，如今，已经可以轻轻松松地直起腰来了！
我自从成为潍坊郁金香会长以来，接触了大量的个案，心理学知识学得也不少了，可唯独缺乏一套切实可行具体的操作手法;客观原因，又因为开店走不出去外面学习，山中彦老师真的是我的贵人，像及时雨一样地，把心灵舞动送到了我的身边。
今早，在线下聚会群里，她送给大家一段话：“无论大家在群里或者地面活动时看到什么听到什么，出了群和涵香家，就都放在那里，只带走自己的那部分就可以。如果你真的想快速成长，第一条首先学会'不要脸'——就是不要在乎别人怎么看你，告诉自己我只在乎自己的感受，遵从自己心的感觉，首先把心找回来好好爱它，用爱把它填满; 再有爱，可以让它溢出来，淌到四周。为自己活一把，可能一开始周围的人不理解也不接受，不过，这是一个内在力量升起的必经之路，别人的眼光有那么重要么？你是为谁活着？请记得要为自己活，活出精彩，加油”！
有的人，会雪中送炭; 有的人，会落井下石，非常感恩，山中彦却是那个锦上添花的人。
我自然表达了内心的感动，山中彦老师的回答让我有了更大的底气和决心：“涵香，亲爱的，不用那么客气，正好你想要，同时也是我有要给的需要，都是在泥潭里混过的兄弟姐妹，在自己力所能及范围内发一点微弱之光而已。最近三天我会关注群里，大家有问题可以提问，我会抽时间解答。大家肯定会全身疼痛，去体会这个痛的感觉，接纳，有条件的可以吃点加了食用碱的馒头，大家不要期望通过一次课程或者几句话就可以改变自己的现状，成长是一个长期的过程，需要坚持坚持再坚持，大家可以每天隔空舞动，坚持一段时间你会发现自己由内而外的变化，加油加油加油！”
“涵香，放心大胆去做，我给你做后盾，你需要我尽量抽时间支持，当初把潍坊群交给你也是考虑了好久，就像自己养大的孩子必须找个可靠人。虽然我不在群里，不代表不爱他们，只是时间有限，得合理分配。你幕前，我幕后，我们一起帮大家找到回家的路！抱抱你，么么哒！”
这次舞动，只是一个开始，我已经表达了我的想法：山中彦，我还要！山中彦，我还要！
我相信 潍坊郁金香阳光会的明天会更好，加油！涵香，加油！亲们，加油！
每个平衡脉轮后的收获
海底轮
从嗜睡昏沉到活力四射
从无生命动力到充满希望
从各种恐惧害怕到踏实而安全感
脐轮
从僵硬麻木到细腻体贴
从各种强势控制到接纳包容
从天天吵架打架到恩爱无比
从大爷们女汉子到柔情似水
太阳轮
从犹豫不决到果断决策
从三分钟热度到坚持到底
从迷失自我到活出自己
从畏惧权威到自信从容
心轮
从常为情所困到爱满溢出
从各种抓取到无条件给予
获得无法掩盖发自内心的喜悦
喉轮
从不敢表达到真情流露
从说个不停到懂得倾听
从表达不清到清晰表达
眉心轮
有着对事物本质的洞见能力
获得天赋才华与智慧的指引
用超越经验限制的灵感前行
顶轮
进入无限创造力的意识海洋
获得来自最高意识的创造力
触碰万物一体的体验
成为生命 如他所是
湖北十堰市郧西县六郎乡高氏辈分排行为天启文光，
武昌荣（兴）盛玉润兰芳，
家传厚道，国祚绵长，
恒定春隆，和睦至强，
培正根本，德翰宏广，
安太旭瑞，掁升贤良，
平耀煕明，奇才丰邦，
庆延兆克，鹏博仁祥，
继元思茂，鼎保全旺
山东日照：奇、守（正、兴）、子（月、世）、念
山东蓬莱：0，仲，应，希，0，文，国（廷），0（志），日（克），士（仁），鹏（堂、玉），
第十二辈以后是：元浚芳名广，恩鸿树德长，桂腾联甲进，世显耀宗光，毓怀瑞丰祥，安传禄
绍扬，维焕培肇庆，永奕闻景昌。注明：0 代表没有辈字，（ ）与前字同辈不同字。 （高名建）
（辽宁亦有用此套字辈的）
山东梁山： 景 手或清 成或思 启 文 昌 茂
山东山亭高氏：学玉其长洪（振） 广锡贵安邦 （高广伟）
山东日照五莲：维、兴、曰、华。（高鹏）
山东胶州：蔚业徽方振，奕祀绪（二十一世）愈兴，承启（其）昌继世，兹乃雍（永）照穆（谟）
高密东牟村高礼绪续修三股二支派支谱增订：德贤安乐吉，和顺福瑞祥 （高履俊）
山东章丘明水查旧所谓”口”字高：斗 广 向（春） 玉（福） 振（洪） 延（全）；
”梯子”高（繁体）：尉 佩 兆 邵．
山东省章丘市普集镇池子头村：佩、兆、广、印、玉 （高广潮）
山东青州：敏、祝、天、国、英 （高通海）
山东牟平县大窑镇高家山村：文宏（洪）忠丕均守福善成能继续兴隆长传（高守阳）
山东潍坊寿光高家官庄：洪、世、子、旭（高旭）
山东泰安新泰：茂丰明 慎惠兴纪广 庆瑞发善昌 （高林）
山东兖州：玉，清，登，广，培，成，恩，树
山东安丘：基、夕、德、宝、丙、凤 （高宝森）
山东临沂沂南县：士录本丙 （高永丰）
山东郯城：振、士、学、超、洪、冠（高洪祥）
山东滨州沾化县：同 子 万 延 云 广 （高延涛）
山东栖霞：傲，振，德，祥，发，兴 （高兴雁）
山东莱西高家庄：中(第三字)--培--洪--乃--泮(桂) （高泮良）
安徽池州贵池：继居成为本，一心再锦寒。支能求刚面，方详文士班。国正天星盛，家修世德昌。 （高昌亮）
安徽省肥东县高亮乡：兰、继（桂）、绍（玉）、先、业、树、立、良、模
安徽和县：正大绍宗德，宽和启运昌 （高龙）
安徽阜阳：西其广玉传，新学友承继。忠义怀良信，同力保国志。 （高辉）
安徽阜阳：登林之学修,卫国保城贤
安徽宣城县上革镇（音）高岭岗：昌、尚、万、文、学、玉 （高学明）
安徽省淮北市：宏、福、正、祥 （高祥太）
安徽桐城：洪、祥、柏、孝、忠（高祥新）
安徽肥西清平乡高小拐： 、、、向、学、夕、尔、瑞、昌、英、贤、为（卫？）、己、克、定、家、帮
安徽凤台：向（意）道（凤）传（邦）家（远、树、锡等）久（俊、念、昌、荣、寿、延等），知（时）勤
（华）立业深，山川生俊秀，顺治万年春。（高久东、高时阔）
安徽东至县：光、则、德、启（高启发）
安徽省泗县:原始谱世序：郁 兴 德 霖 冕 珊 邦 □ 光 捷 士 阶 永 峰 长
第一次修谱世序：家修（允）文（建）献 学成名立 守道希贤 传延嗣续 崇义则先
第二次修谱世序（1933年）：福泽善继 庆衍繁荣 祖荫广启
第三次修谱世序（2003年）：征瑞兆祥 志伟功奇 显宗耀庭 弘扬丕基
安徽无为(黄姑闸)：世际其德，崇师延士。 （高翔）
安徽芜湖（桐城支派）：德泽明青石（时） （高扬）
安徽芜湖：尚大君有 开国承家 学宗孔盛 道发周文 （高宗旺）
重庆（合川）字辈 ：世代光明德，永升启(启)郁文，祥邻（邻）传（传）万（万）国（国） ，秀凤（凤）显（显）三春，秉正朝庭锡 ，安良盛泽（泽）荣
以下为后加的（进川后）：祖宗勋（勋）业（业）大，遵守定长兴（兴）（高旺）
福建福州闽候：尊孔宪文，用忠崇正（高用法）
福建福州：国启隆运清时仕学咸宜 （高学冠）
福建泉州祖籍漳州：士克有志登殿陛，臣竭忠贞辅圣朝。（高臣毅）
福建上杭：德养人应定 兴仁永迪光 宗功思上报 善美锡光良 和顺能招瑞 俊豪正气祥 渊源钦祖烈 立志振纲常
福建龙门：龙门高世系谱序（字行）至“景字之谱序，称为原谱序。景畴公修族谱之时，增修谱序，则称为“龙门谱序”。公元1929年，又新增一次谱序，先后三次增修谱序，分布如下：
闽中迁龙门前的原谱序
良立朝宗 承季有本 叔公子必 汝彦士克 世继以伯 孟甫景
龙门谱序
仲维哲德 允守孝敬 道在纯诚 体仁居信 尊孔宪文 用中崇正 善则孚之 民皆顺应 天其显恩 锡尔福庆
新增谱序
国步昌明 家声振起 逢时翼运 俊杰济美 兴学毓才 贻谋恒久 培允定基 存心笃厚 如日东升 同登尚寿 传万年代 育英贤
甘肃永昌县：克沛祖德元，善泽贤吉昌。 （高善）
广东丰顺,揭西： 念佰千万世 文宣宗启宏 成立廷上策 家国兴永宁 义士怀正志 忠臣报君恩 诗书流芳远 道德宜经权
揭西重修辈：天文尔世朝 子顺考安宁 诗礼绍孔训 考友振家声 立德维忠信 行己思和平 若克长报寿 亦载永年兴
民国26年揭阳联宗祭祠所撰辈序文：彝伦畅序正纲常 思考克忠道德扬 作述鸿猷继先志 创垂远大永懋昌 （高瑞丰）
广东佛山南海西樵高字辈：荣、华、富、贵、全。（高城贵）
广东韶关：越--尚--新--金 （高雄）
2001年广东潮汕地区海内外高氏宗亲统一辈序：中国以高（傒）为一世，自81世起：
基、崇、立、允、升；绍、伦、敦、曲、树；世、德、敬、显、承；宗、大、均、和、淑；文、华、
俊、雅、兴；命、名、周、载、继；垂、裕、勖、昆、增。 （高泽高）
贵州： 。。。尚、明。文、成。大（嘉）。业（宜）。。（高大佑）
贵州省遵义地区务川县泥高乡黄岩村民组：玄斌孟雅辉，乃应子大必；启天正山尚，连登运腾方；文思光
洪远，兴仁忠庆长；道通广熙位，爵为德泽杨；以安民治国，嘉祥佑达之；修立朝继纪，清任守旗
官；名人唯孔学，福禄宇万春；胜得追云凯，宏才少吉俺；诗书言前志，礼义耀祖先。
河北泊头：洪、广、振（高振）
河北沧州：清、玉、双、云、国（高双辉）
河北抚宁县（吉林省松原市）：成启宗良怀,吉士言汝泽 （高良平）
河北高邑：路,风,秀,玉 （高秀川）
河北冀州：宙星孟全廷、吉增俊世铭、长泽福德广、子贤敬传承。
河南夏邑：文武成康济，道传叶红昌。（高京广）
河南夏邑：文武承康级，道传业洪昌（高世华）
河南道口：文、增、风、庆（高风军）
河南南阳：振-华--永 （高永申）
河南南阳桐柏：鹏育岐安恒、天庭震九宗、清典宇体治、百世品仙成、聪明睿知临、宽裕温柔容、发强刚
毅执、齐庄中敬、忠孝传家宝、内圣基业宏、仁义布德宗、外王至善功。（高义合）
河南虞城：齐 胜 子 渊 敏 运 笃 成 （高峰）
黑龙江： 大 魁 一 登 文有 长 启 世 延 景运（高世军）
黑龙江宁安：登世文兴翰,永荣庆有余瑞云显广景,忠孝万吉祥 （高有德）
湖北大三峡：文启运国朝，正大立家邦 （高峰）
湖北随州：儒、为、仕、发、祥、成、有、本 （高猛）
湖北黄冈：立、慈、应、永、为、传、家、宝 （高伟）
湖北鄂州：友、法、作、、建 （高巍）
湖北鄂州高家楼子：开承有法、作述自光、祖德宏启、家传晋昌、志期中正、书庆安康、克定于一、国朝用章。（高国莹）
湖北洪湖： 定 国 安 邦 大 才 显 洋 （高冲）
湖北宜昌：义 厚 德 远 （高德勇）
湖北省十堰：宗 升 修 德 文 明 昌（高峰）
湖北枣阳姜岗：子、遵、文、德，详、宗、孔、道，正、大、光、明，万、世、皑、昭 （高大成）
湖北钟祥：世代宗支宇，家学永绍光。安仁复尚德，心纯自善良。端本承先泽，继传庆克昌。文明恒进化，保远定祖拜。 （高翔）
湖北省十堰市竹山县官渡镇：天起文光，武昌兴胜，玉运兰方，家传厚道，过楚连长。 （高兰林）
湖南长沙：家 积 承 贻 （高贻杰）
湖南长沙 高氏五修族谱 25卷首上中下高昌瑾等主修 民国27年 渤海堂 29册 派语：
子伯文彦万，习承贤思明
盛光绍造益，洪昌德泽荣
正本遵先训，襄猷秉国成
诗书开甲第，礼义振家声。 （中国家谱网）
湖南常德:余男述祖 忠厚传家 来用先裕 维善澈崇 体怀载理 达之其弘 则能开基 骏声震起
功建征休 永远继序 （高家利）
湖南省常德市临澧县（原安福县）澧水支流道水河畔佘市桥殷家溪渤海堂高家祠堂：系原州县光，志以文
为良。大上汝楚正，启世士洪相。日监云仍敬，缉熙玉树芳。纯和怡一本，克孝发千
祥。河洛支分远，天门鼎立长。白沙承继续,笃厚显思皇
湖南澧州高氏（始自第六世）老 派 ： 居 清 文 必 一 其 国 士 承 启
新 派 ： 正 大 先 祖 德 永 守 家 道 昌
经 学 明 章 显 华 胄 本 贤 良
续 派 ： 继 述 从 安 吉 开 源 肇 澧 阳
全 修 同 立 定 秀 发 迪 前 光
重修续派 ： 孝 友 昭 雍 绪 仁 慈 锡 福 祥
千 秋 垂 统 序 万 古 振 纲 常 （澧州高氏网）
吉林东辽县：玉万国成（高成亮）
吉林省德惠市五台乡卢家村：明成德立 世远年延（高德舫）
江苏徐州：胜、修（兴）、福（友、庆）、则（红）、昌 括号里是老谱的外面是新修家谱的（高超）
江苏扬州：兆启家祥 连徵国瑞 履毅敦仁 （高履俊）
江苏连云港：友永学廷成 后续二十辈：积德名方立，齐家国可兴，圣贤传古道，万世作其真。
江苏连云港宁海：俊、万、明 （高万军）
江苏徐州新沂：万有思年，孝为行先 （高磊）
江苏徐州贾汪区古滕西高庄高氏十一世祖昆公定辈三句十二字:显廷玉学，士守本业，立法衍绪。
二零零四年修谱定八句三十二月字:科兴惠民，文泽国昌，宏旭东升，载仁刚毅，家庆福荣，同宗睿智，承先启秀，广远永继。
江苏宜兴丁山高氏22----25世字辈：懋 德 景 馨。（25世高路加）
江苏句容：德、崇、道、自、成 （高崇炅）
开沙谱，采订谱派诗：玉殿传金榜，君恩赐状头，英雄三百辈，随我步灜洲。
开沙谱，编订字派诗（清嘉庆五年，自十六世起用）：永必如文元，荣惟德厚敦，承宗崇振大，长步玉廷尊。
增订字派诗：邦家传孝友，国宝启忠良，绍祖应景福，锡庆乃延祥。
续订行派诗（光绪33年）：令公本元继，登朝绪克昌，积成善学道，益尔其寿康。
以下是自秉忠开始的行辈情况：秉—尚—（缺）—（缺）—明—睿—智—信—尧—舜—禹—汤—贤—良—方—正—殿—传—世—厚—德—福—长—发—其—祥—积—善—之—家—克—昌—有—庆（高林于上海图书馆整理）
江西：思循孔圣道,立朝为忠良（高华兴）
江西南昌：良士克升先，丕承以纪贤，扬名昭祖德，勤奋乃宗延，业竣邦斯永，功成贵必绵，彝常垂万载，法守定超前 （高岭）
江西南昌县诸士街到沔阳:仁义礼智 道德文章 光观尚国 声振遐方（从16代起） （高章桂）
江西安远县孔田镇高屋村：文、张、围、国、瑞、中、寿、锦、家、邦（高焱晶）
辽宁抚宁县：志、守、维、国、崇 （高国彬）
辽宁喀左县：瑞－昌－振－龙 （高跃龙）
辽宁：桂、树、传、枝、盛、诗、书、济、世、昌（高枝强）
辽宁鞍山台安：齐、贤、真、良、开、龙、业 （高洪波）
辽宁：庭永升常万，殿志崇云翰，明德承继远，宗树权嘉样（高云升）
辽宁大连：长,振,云,殿,毓,万 （高振茂）
辽宁大连庄河塔岭田屯：爱、义、文、（两字）、成、（两字）、玉、永、德 、本、传、家、广、忠 、政、永、世、昌 （高传杰）
辽宁辽阳、凤凰城：第十世起，制订辈序字16字:凤纪肇元、德广维盛、公安贤昌、孔名延年
辽宁义县小高家沟继武公以下辈分：继、德、从、进（彦）、得（文）、第6代两个字，起、士、永、广、（百）、殿（廷）、凤（福，龄）、成、云、其
辽宁大连庄河大营：洪、长、衍、元、清、万、世、昌。 （高万清，高传杰。）
辽宁省朝阳市：贵，凌，宝，德，宏，恩 （高宝明）
内蒙古：玉盘应（印）星 （高永广）
宁夏银川：万 殿 魁 元 光 明 振 士（高耸 明字辈 高振鑫）
山东日照：奇、守（正、兴）、子（月、世）、念
山东蓬莱：0，仲，应，希，0，文，国（廷），0（志），日（克），士（仁），鹏（堂、玉），
第十二辈以后是：元浚芳名广，恩鸿树德长，桂腾联甲进，世显耀宗光，毓怀瑞丰祥，安传禄
绍扬，维焕培肇庆，永奕闻景昌。注明：0 代表没有辈字，（ ）与前字同辈不同字。 （高名建）
（辽宁亦有用此套字辈的）
山西祁县：士 步 凌 云 道 廷 培 全 仕 才
四川：刚、维、世、本、令、锡、永、传（高林）
四川什邡：新正世代贤智大金元吉怀思德策绵 （高智娟）
四川崇州：加(佳)官进禄，万里(吕)朝阳 （高攀）
四川邛崃市：智勇相耀志，正宗凤君万，用显应楚云，天注进文思，三光祥瑞彩，佑（天）启俊良材，际惠咸真泰，儒林羽翰开。 （高彩云）
天津：泽，敏，祝，天，国，英，传 （高鹏）
天津静海：遵贤保善，树德尚义，永世恪守，一堂仆继。（高圣贤）
云南玉溪：天、必、遇、□（无）、文、□（无）、相、□（无）、庆、贵、汝、学、天、云（高洪）
浙江温州泰顺：仁伯得员显，文良大养尔，联尚应明盛，家声亦卋起，立业绍宗永，存心积善芳，修齐遵典则，守正定荣光 （高启宇）
浙江浦阳：行字：仁义礼智信 积善荣华盛 首选必耀祖 和敬永兴宗
讳字：缵继佑子元 文成思一明 家国时有道 政美世安宁
表字：敏学士上珍 汝良惟胜之 君能勤立志 朝廷选〓〓
浙江温州盘古：济美毓奇，知源慎敏，存诚秉正，靖迪先猷，逊志景从，庆集云礽
浙江台州：？ ？ 启 远 贤，洪 尤 ？ ？ ？ （高剑波）
浙江温州龙港：修（永）、福（新）、有（友、满）、文 （龙港高福信提供）
浙江温州：烶（三十五世），墀，铭，泉，树，炳，堂，锦，洙，机，煊 （高泉宠）（此支为高钢后人）
浙江平阳县怀溪乡晓坑村家族支谱系继伦后裔，本支系排行‘朝’字起系高琼第十九世裔孙：朝、大、满、守、圣、子、如、绍、起、远、昌、开、文、道、永、振 （高福信）
浙江金华：云、樟、炳、耀 （高翔）
浙江海宁岩门高氏五修宗谱是在清朝咸丰初年，此次修谱亦定下了高翥十八世孙以后的字辈：
统族字辈：
永世克孝，敬明其德，宜尔子孙，以匡王国。（海宁陈氏亦用此字辈）
各房备代字目：
西三房：永尚宗彝，敬从先哲，宜尔后人，绳恢祖烈。
东三房：永世克友，晋锡用九，天保孔固，介福弥厚。
祖四房：永世克敦，持之则存，居安自得，左右逢原。
老大房：永世克慎，洵如乾进，鹏翼云翔，金声玉振。
老二房：永世克英，步武式遵，汝维宝善，绍闻衣言。
老三房：永世克伟，鸿儒凤起，钟毓栽培，笃生多士。
老四房：永世克光，文彩聿彰，履仁佩道，元吉征祥。
河南房：永世克昌，肇基缵康，忠谋作义，君圣臣良。
河东房：永世克钦，松柏齐春，绵延万载，与日偕新。
楼下房：永世克承，贵在贤能，大启乃宇，荣益（赉）增。
海头房：永世克宏，鹤鸣和应，树立素超，庸期三聘。
塘外房：永世克贻，佳志奇思，越今慕古，谦恭足师。
杨树房：永世克衍，品崇学富，继序时怀，书升抡秀。
城西房：永世克庆，是亦为政，行于家邦，庭朝辉映。
南 房：永世克守，嘉名可久，愿我百斯，才兼位有。
塘北房：永世克芳，协奉宪章，辅尧赞舜，源远流长。 （高林于上海图书馆整理）
参考资料：
欢迎分享，转载请注明来源：浪漫分享网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
评论列表（0条）