新婚多长时间不能上坟？

通常四个月 一般来说,结婚四个月之后,新人就可以参加别人的葬礼了,这个时候新人也不会受到葬礼太多影响了,也不会影响到夫妻之间的感情,所以说刚刚结婚的新人不要去参加葬礼,最好是要等到四个月之后才能去,不然可能会受到葬礼上面的晦气的影响。

忌参加葬礼

　　两个人如果结婚还没有到一百天的话，其实是不适合去参加葬礼的。因为婚礼和葬礼，一红一白本身就是冲突特别大的，结婚不到一百天的人，身上还具有婚礼的喜气，此时参加葬礼无疑是冲突很大的，自己日后的婚姻也可能因此而变得很差。

　　忌打扫房间

　　刚刚结婚不久，其实两个人的房间里面还是具有很多结婚的时候的喜气的，所以如果此时把房间给打扫了，结婚时候的喜气也会一并被扫走，这样的状况无疑是会使得夫妻结婚之后双方都很难在婚姻内得到什么好的体验的，因为感情会下降。

结婚不到一百天

　　忌撕喜字

　　结婚的时候大部分人都会贴一些喜字，这样很喜庆并且也有好意头。但是如果结婚时间还不足一百天的话，那最好就是不要急着把喜字给撕掉。因为这样做的话，其实也是会导致夫妻之间的感情很难得到长期的维持的，日后冲突会增多。

　　忌回娘家留宿

　　结婚还不足一百天的时候，女方最好就是不要回娘家，即使会娘家也不要留宿。因为如果还不足一百天就回娘家的话，那就预示着自己在夫家过得很不好。如果回娘家留宿了，那就预示着日后可能离婚，或者会回去把自己的娘家给吃穷。

具体时间要看各地的情况来定。有的地方在除夕夜子时前后祭拜；有的地方在初一早上开家门前祭拜；而台湾地区是在除夕午后，进行一年中最后一次祭拜祖先。还有的地方初一在家里祭拜之后，还要去祠堂祭祖。也有上坟祭祖的，俗称墓祭，主要是在坟地烧香、上供、叩拜。近代一般是到亲人的墓地祭拜。

过年上坟 俗称‘墓祭’，是祭奠先祖的形式之一。中国人有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜死去的先人，春节更不例外。供奉食物或鲜花以表心意，是中国普遍采用的仪式，祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但纪念祖先的意义却是相同的。家庭祭祀活动最主要的内容之一。

因为列祖列宗的“在天之灵”，时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们，尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。 春节时必须祭祖，缅怀自己的祖先，激励后人。

祭祖扫墓禁忌：

一，不可在墓地拍照。

祭祀先人，贵在一个诚字。祖宗先人已经离我们远去，我们心中无限悲伤思念，此时应该心怀敬意，追忆先人之德，保持严肃恭敬。如果在墓地拍照，拍合影，抱着玩世不恭，娱乐的心情，这就不合时宜了，是对祖宗先人的大不敬，还不如不去。

二，孕妇尽量避免扫墓。

孕妇最好避免清明节的扫墓活动，一来古人讲坟场的阴气比较重，而胎儿又是纯阳之体，不适合去这种场合；二来清明节人多拥挤，道路难行，孕妇身体多有不便，为了不影响胎儿以及孕妇的健康安全，还是不要参加的为好。

三，不要穿大红大紫的衣服。

清明节祭祖是忆念祖宗先人的时候，是让人伤心难过的时候，不是办喜事，这时候穿大红大紫的衣服，就会显得格格不入，对祖宗先人不尊，外人看到，也会说是不懂事，这点一定要注意。

四，外人不要参与。

清明节是祭祀自家祖宗先人的时候，外人最好不要参与。《论语为政》上说：“子曰：非其鬼而祭之，谄也。”不是你的祖宗，你连认识都不认识，就跟着人家一块去祭奠，这就有谄媚讨好的嫌疑了。当然，如果是历史上的伟人名士，后人因为敬仰而去祭拜，这是正常的。

　　农历六月六本是一个平常的日子，但我们的先人对“六月六”情有独钟，给这一天派生出许多有趣的内容。

　　我国许多地方，将“六月六”称为“天赐节”。传说，唐僧历经八十一难好不容易从西天取得真经，却在归途中不慎将佛经掉落大海，唐僧只好将佛经捞出晒干。本来这只是个传说故事，但古人却偏偏认定唐僧晒经这天是农历的六月六日，还据此把这一天命名为“

　　天赐节”，意思是这一天“天赐佛经度众生”。

　　有趣的是，“天赐节”后来却发展成了“晒书曝衣节”。明沈德符《野获编》载：“六月六日，内府皇史成曝列圣实御制文集大函，为每岁故事。”六月六是一年中最热的时候，皇宫内府趁时凉晒各类书籍文件，年年复之，久而影响民间，民间效仿，便在这天“日曝晒书衣裘”，形成习俗。此习古时甚重，甚至庙宇的城隍塑像，也要在这天重塑面身改换“新袍”，谓之“晒袍”。

　　民间还称六月六是猫狗的生日，须将猫狗捉到河中沐浴，以防暑疫。因这天是猫狗沐浴日，故人必须避让。为此，还有笑话流传：古时有个叫毛栗安的去看望朋友杨南峰，恰巧杨在沐浴，毛不得见。毛感觉受到怠慢，便如法炮制，待杨来拜访时，也以沐浴拒见。杨觉着好笑，就给毛留下一首打油诗：“君来拜我我沐浴，我来拜君君沐浴。君拜我时四月八，我拜君时六月六。”对毛奚落了一番。

　　我国幅员广阔，各地六月六风俗多有不同。六月六是湖南人古俗特定的必须沐浴的日子，他们在这天晒水洗澡涤发，以为这样全年可使体肤无垢，头发无腻。江苏民间称六月六为“翻经会”，是日，诸寺庙要曝晒藏经，僧人集村中老妪翻晒经页，语谓“翻经十次，他世可转男身”。上海地区是日全城裁缝集于城隍庙，为城隍晒袍(城隍的衣饰)。苏北诸县是日则蒸腊肉肘，购水果花红等，馈赠出嫁的女儿。北方有些地区是日还有夜间备新瓜果祭祖之俗。瑶族民间则说六月六是土地公公的生日，届时家家户户杀猪宰羊祭祀土地神，并贴对联，放鞭炮，唱歌跳舞，像过新年一样，故瑶族民间有“六月六过半年”之谚。

　　六月六，有的地方还有许多吃食的讲究，江苏谚云：“六月六，吃了糕屑养了肉”，以为这天吃了用麦粉糖油做的面食，可以长肉；安徽江淮之间，是日必食腊肉，俗谓可以防病；沪城居民则有这天煮食馄饨的习惯，以为食之能免夏疰；云南俗习，六月六这天大杀猪羊，祭土地庙神，然后将这些祭品吃掉，以为这样就能使“土地不开口，老虎不吃人”，求得牲畜平安，不被豺狼所害。

　　在有些地方，六月六又是妇女回娘家的日子。有说，这习俗起自春秋战国时期。说是晋国国卿狐偃骄傲自大，气死了亲家赵衰。有一年晋国遭灾，狐偃奉命放粮。女婿决定趁其六月六出城的机会杀死狐偃，以报父仇。女儿得知后，赶回娘家报信。狐偃放粮回来，深知自己行事有错，并不怪罪女婿。后来，每遇六月初六，狐偃必将女儿、女婿接来团聚。此事传开，百姓效仿，形成节俗，是日，各家都要请回已经出嫁的姑娘，盛情招待，俗称“六月六，请姑姑”。

　　据说，我国酒令之“六六大顺”，其原意就是源自上面所说“请姑姑”之俗：由于六月六日处于气候多变时节，每当这天，有女儿嫁出的人家就会祈盼这天天气晴好，让女儿顺顺利利回家来，时间久了，人们的这种思亲之情就反映在酒令中了。

可以的。

祭祖是对祖先的尊重，刚结婚的新人上坟，以后生活会顺利一些，这是夫家承认媳妇是这个家族成员的一种仪式。

坟茔地是祖先们呆的地方，媳妇的名份得到了老祖先的承认，这是媳妇身份的一种承认方式。

扩展资料

结婚时风水禁忌

第一、婚礼不能在地下进行。所渭“地下”主要指一些地下餐厅、娱乐场所等，这在风水上是大凶相，一定要避免。

第二、婚礼进行过程中不能中断灯光。因为婚礼中明亮的灯光意味着婚姻光明的未来，而突然熄灯则象征着婚姻的中断，所以即使熄灯是婚礼策划中必要的部分，也必须取消，否则会影响婚后夫妻问的感情。

第三、婚房的布置。婚房内一定要采光好，有充足的阳光，这样才会给人带来好心情；婚房尽管不能缺少红色，但整体上颜色不能太深，红色的饰物最好在婚后撤掉，否则容易使人情绪暴躁，影响婚后感情。

第四、摆放结婚照。结婚照作为幸福的见证，放对位置有利于增进夫妻感情，否则会带来麻烦。一般来说，结婚照不宜放在床头，这样会给彼此带来压力，反而会收到适得其反的效果。