我要找广西贵港人：农世容。有知道相关信息的网友请提供下联系方式，谢谢。如果找到人了，另外增加100分。

看看是不是这个:

企事业信息

公司名称：灵山县檀圩供销合作社潭浪肥料门市部

公司人数：5人

注册资金：0

公司地址：广西壮族自治区钦州市灵山县檀圩镇潭浪

公司邮编：535413

公司类型：集体

公司人气：17次

公司联系人：农世容

联系人手机：

公司电话：0777-　65　26　364

公司传真：

邮件地址：

主要产品：化肥销售、

广西贵港是1988年12月27日，国务院批准撤销“贵县”，设立“贵港市”。

贵港位于广西壮族自治区东南部，西江流域中游，浔郁平原中部，是大西南出海通道的重要门户，中缅油气管道天然气管道终点。 贵港为中国西部地区内河第一大港，国家智慧城市试点城市，西江黄金水道流经市境，东临梧州、南临玉林和钦州、西接南宁、北邻来宾。

贵港市因城里多种植荷花而别称荷城，是一座具有两千多年历史的古郡新城，也是一座充满生机的新兴内河港口城市。

贵港市是国家一类对外开放口岸  、全国内河港口十强、中国西部地区最大内河港口  、国家承接产业专业示范区  、全国双拥模范城、全国群众文化和体育先进城市、广西壮族自治区园林城市、广西壮族自治区爱国卫生先进城市、广西壮族自治区文明城市。

贵港地区人杰地灵，英才辈出，涌现了石达开、杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、黄彰、罗尔纲等一大批杰出人士。

　　木格镇是港南的一个“重镇”，提起木格，人们总会津津乐道、讲到“木格三宝”：清香甜脆的玉蔗、天然“珍宝”的草席、扬名远近的围屋。

　玉蔗又称白玉蔗，物以稀为贵，其唯一产地就是木格，对种植环境很挑剔，需阳光明媚、惠风和畅、含沙适中，还得水量充沛、排水便利、土地肥沃，要求蔗农精耕细作、悉心护理、照料周到，深秋时节、收成了，九尺白玉蔗就尽聚自然精华啦。玉蔗如白玉清透润丽，略带金黄；蔗杆节间长，皮薄，蔗肉白嫩，清香甜脆、多汁爽口，食用生津止渴、清心润肺，有解酒功效。玉蔗富含铁、钙、磷、锰、锌等微量元素，含铁量居水果之首，有“补血果”的美称；其独有的产地、独有的种植（采用独特的“扎束”种植技术）、独有的口味、独有的营养，比其他甘蔗出众许多，乃谓蔗中珍品、当之无愧的“蔗王”。玉蔗远销昆明、北京、大连及珠三角等地，价格高于其他果蔗；“出口”各地多年，至今没见有别的地方种植玉蔗（或种植不成功），或许，这是老天馈赠木格人的“珍稀礼物”吧。

　此前，我“划”过一篇《白玉蔗》了，在此补讲一讲草席、围屋吧。

　据木格本地人所言，每年初春种下席草，至农历八九月，长好的席草就最合适编织草席了，草长、匀称、“肥美”，晒干后，编出草席来、既厚密又结实，堪比变形金刚里的“擎天柱”。我头一回见到木格草席的编织作坊是在两年前深秋的某日，我是跟移民局的朋友下乡看工程进展，我的目的就是想看草席作坊，最好还能对编织手艺略为了解了解。

　到了地方，朋友们要去看环村的水泥路的进展情况，我就提出自己在村子里转转；他们看他们的路，我看我想看的工艺，约定在哪儿碰面，就兵分两路了。我转了几户人家，不是大门紧闭，就是门开着、问好也没见有人应答。后来，从一幢青砖房子里传出了人的讲话和笑声，我寻觅进去，就见两位大婶、一位老阿婆和几孩子围着大缸小缸做芝麻饼呢；厨房里边还有一位大伯在煎饼。我道下乡看工程，乡亲们热情喊坐，一位大婶去倒水，厨房的大伯捧出几只煎好的饼招呼我吃。我喝过水、捧着饼，问做这么多饼、准备过什么节了？大婶们笑呵呵地道，有喜事，刚好水泥路通了、迎亲的车队就好行驶咯。谈了一阵，我就问草席作坊的事。老阿婆笑道，家里就有；然后又指着角落的一间屋子，那里就是了。然后，她拍拍手上的面粉，和孩子们一起领着我去看。

　打开作坊的门，灰白的`光线下，就见一架用大木头搭成的粗笨的草席编织机子，犹如一门大单杆，高约一米半这样，常年编织，使得机子的横杆很光滑，金黄发亮。编织草席的手艺跟用织布机织布有点相似，用一根木柱子系好麻绳，从机子顶柱吊挂在下边，麻绳穿进有均匀小洞的大横杠；拿一根席草穿梭进“麻绳阵”里，用大横杠从上往下压（来回用力压），压得密实了，又穿另一根席草。就这样，绳绳线线地缠绕，一草一草地编织，一番功夫后就得出一张草席了。大多编织一米八宽或一米五宽的席子，上等的草席一张可卖一两百块钱。

　木格种植席草、编织草席的历史悠久，是广西有名的草席基地，因其质地柔软、冬暖夏凉，深受人们的喜爱。然而，最近几年来，在竹席、兰草席等新品及其他地区草席的竞争下，木格草席所占的市场比例愈来愈小；究其缘由，或许是因品种单一、颜色单调吧，相比之下，广东、江浙等地的产品有床草席、枕头草席、沙发草席等，既有折叠的，也有平叠的，品种多、花样多、颜色多，自然好选择、消费众、市场大。其次，依赖手工编织，技术落后，效率低、成本高，生产积极性也不强了。

　但话讲回来，但凡朴实的好东西，都有其传承下来的道理，总有的人在寻找适合自己睡觉的那一张床和那一张席子，即使再三寻觅、也要寻到了才甘心；喜好木格草席的人就是喜好，怀旧不厌旧。也就是因这个缘由，那些扎堆草根的木格草席编织者才几十年如一日，默默无闻地“讲述”着酒香巷子深的故事。

　贵港电视台曾经录播过一系列关于爱情的记录片，其中就有关于草席人生和如水爱情的一折。男主人公叫老杨，是一残疾人，小时候因患眼疾而双目失明了；老杨从小很懂事，十几岁开始帮助父母编织草席，拿起席草摸着一根一根往织机上穿，常常穿出界去，可他的父母总会鼓励他。后来，老杨长大一点、力气也大了，就换做压席草的工，母亲穿过一根席草，他便压紧一根。老杨成年后，村里的同龄人一个接一个结了婚，但他不敢想这个，满脑子就想着怎么织草席、卖多一点钱，养活自己就好咯。然而世事难料，邻村有一个同样残疾的叫三妹的女子，经媒人介绍认识了老杨，就时常瘸着脚来看他，帮他编草席，帮他洗衣服……最终有情人终成眷属了。结婚后，老杨和三妹你穿草、我织席，转眼就是几十年；他们靠编草席养大两个儿子和三个女儿，儿女也都出家立业了。

　时下，老杨夫妇仍住在旧屋，织他们的草席，过他们的日子；旧屋住惯了，不想去“影响”儿女。老杨常道，这几十年难为三妹了，现在年纪大啦，就希望她健康平安，无灾无病、平平淡淡地过下去。三妹也道，当初也讲不清楚怎么就跟了老杨，几十年熬过来，也不觉得有什么了；现在，晚上看着他睡得安稳，我也睡得安心，都习惯啦……我想，编草席已融入了这对夫妇的血液了，融入了他们的在一起的岁月，包括以往、现在和未来，生命若在，编织就不停止；每一根穿梭的席草，每一声不太重的横杆压下去的闷响，似乎都在赞叹这一对夫妇“编织”的岁月，他们在编织草席，同样还在编织生命、爱情、幸福以及梦想。

　当下，市场上买卖的草席“鱼龙混杂”，想寻正宗的手工编织的木格草席并不容易，若不能慧眼识珠，只好托熟人帮买了。我曾托一位木格的大姐帮买一张一米五宽的草席，大姐笑呵呵地道，这算找对人了，她的母亲以前也是编草席的能手，只是好多年不编了，然而还有些相识的“老伙伴”在编的，让她喊“伙伴”帮忙编一张好的。编好之后，大姐的老母亲又煮开水来浇烫过草席（这样子，草席就不会惹虫子，且更耐用），然后晒干，托人捎到县城来。我拿到手里时，果然厚重密实，朴素实在、总不花哨。使用了，果然如“传说”一致，冬暖夏凉。人躺下来，静心呼吸，还隐约闻到一种淡淡的席草芳味；这对于在乡间生活长大的孩子、像我（现在已是地道的大叔了），实在有益睡眠、“编织”连绵美梦啊。想想，一张草席可睡十几二十年，真挺好，安逸！

　港南有好些老建筑还是有点来头、有点看头的。且不讲南江村的千古码头、亚魁牌坊、安澜塔、橘井，或者千年古刹南山寺（据考证，这一皇家寺院里有一株蕨草似的小松树，却已“年纪”老大、眨眼活了一千多年了，从而引申出“寿比南山不老松”的祝寿句子来）等等，就是散落在别的村落的老屋老宅也值得一提，譬如瓦塘乡柳江村的鲍氏司马第、平悦乡陈索村的“大耳朵屋”、木格镇云垌村“君子垌客家围屋群”等。

　瓦塘乡鲍氏司马第建筑群于清末进行了一次大规模修缮，房屋多达一百多间，墙壁门窗，雕梁画栋，精美无比，清灌阳进士莫潜的题额字迹清晰可见。鲍氏家族原籍安徽凤阳府，先祖鲍玉追随朱元璋转战南北，屡立战功，封“武毅将军”，其后嗣一脉迁到贵港后，为求安全，隐于亚计山脉的凤凰山前。

　平悦乡的“大耳朵屋”也是一座司马第建筑群（杨氏家族先人曾在清朝中叶任州府司马），已有二三百的历史；有趣的是，从远点的地方看那主建筑就像一顶长着四只耳朵的大帽子，因而当地人喊作“大耳朵屋”。离其不到百米的地方，有一口古井，方形池子，长宽都有四五米，相传凿于宋元时期。

　与这些老建筑相比，木格镇君子垌客家围屋群的特点则突出在数量众多和建筑特色上。君子垌云集近二十座客家围屋，是广西最大的客家围屋群。城座多，规模大，设计精美，保护完好，文化底蕴厚……形成了极其独特、罕见的客家人文景观。据《贵县志》记载，君子垌围屋群始建于咸丰年初，曾辉煌几度；清末获赐为“文化乡”。

　在众多围屋中，民居风格最经典、建筑规模最恢弘、保存最完好、最具代表性的围城，当属黎太康故居所在的桅杆城。宣统年间黎庚杨才学超人，考取拨贡（明清两代贵县仅20人考取），官府为表褒奖，特拨专款，在黎家城的月牙池塘前筑了两条高四丈的桅杆，到此文官下桥武官下马。

　桅杆城突出了客家建筑“围”字的特征。靠月牙池塘、大城墙、炮楼、枪眼、狗洞、外城门、拖笼门等防御。正面门楼高大，门台高于甬道，门台上有两条顶梁石柱，高耸撑起,顶天立地。门楼顶四檐翘起，犹如飞鹰展翅。外墙体顶端，沿墙画有精美的人物、鸟兽、花卉和双龙戏珠等图画。门框用坚固青石条碉刻而成，设置三道机关确保院门不失。第一道上下关：几条粗大的圆柱从上方石孔直插到门框下方的石窝，形成栏栅。第二道是左右关：粗圆木制成的拖笼从一边向另一边横向拖拉开关。第三道是前后关，从内侧完成操作的对开的加厚板门。桅杆城建筑造型、细节与艺术装饰更具匠心，更具神韵，堪称神来一笔、画龙点睛。飞檐翅角，精雕镂刻，板墙彩绘，桅杆，四方水井，椿米磨房，青砖石条，拖拢铜锁，古床椅台，马厩马楼，草席编织机等，传统特色，甚值观赏。

　客家人极重视“上灯”风俗。从正月初九到十三，得热闹上几天。上灯前，上灯的人家一般会在民间艺人那里选购一个精美的花灯，用染红的大煤油灯绳将花灯挂在老祠堂上厅里。花灯高约一米，竹子做筐架，彩纸糊上，分一层层，像栋圆形小楼，上有许多小公仔；灯笼与灯鼓差不多一样大，灯笼圆形，灯鼓方形，灯笼下有灯裙，灯裙四周均竖写有猜迷诗，引人竞猜。

　君子垌客家人上灯特别火爆。上灯前，生子的人家要拿上丰盛的供品，到去年上灯的人家去祖祠堂祭拜、下灯；再担挑贡品到祖祠所在的围城祭拜上灯，然后又回到所在的围城分祠堂祭拜上灯，程序较繁复，炮仗都是拿麻袋装的。每一座围城都是人头济济，炮声此起彼伏，硝烟满天，满地红纸屑。每一座城都是大鱼大肉，酒香四溢，猜拳四起，欢声笑语……

　上灯当天，祠堂大厅花灯高挂，香烟腾腾，锣鼓喧天，里里外外，人头涌动，渲染出一派客家节日喜庆气氛。最热闹的是接花灯，一路上锣鼓喧天，舞狮放炮，奇装艳彩，夺目耀人，人头攒拥，哄闹冲天。挂灯前后的一个星期，祠堂里天天都要保持灯烛通明。

　君子垌围屋群建筑溶入了许多儒道文化，讲究“阴阳平衡”、天地合一，墙壁上贴的古训就有所表明，“慎终追远，敬祖睦宗”，“小家的和睦，构大家和谐”（大意如此），“穷不摧志，富达拒奢、信诺根本、坦荡一生”。我到过那里几回，每回都觉得眼力看不过来，总有看不完的看点；置身于围屋中，常有一种忘却时光在流逝的感觉，恍惚隔世，地转暂停了。悠悠岁月稠，围屋几风流，客家围屋的妙处尽在一个“围”字啊！

南江社区是广西贵港市港南区江南街道下辖的社区，城乡分类代码为112，为城乡结合区。区划代码为450803001002，居民身份证号码前6位为450803。邮政编码为537000，长途电话区号为0775 ，车牌号码为桂R。南江社区与南山社区、木松岭社区、廉石社区、航运社区相邻。

南江黄氏祖祠

南江村黄氏祖祠级别：市级时代：明代洪武年间（1368-1398）地址：港南区江南街道办南江社区上黄屯南江村小学北侧边保护范围：祖祠四周围墙（含围墙以内）。建控地带：保护范围各外延5米。公布文

南江社区附近有南江黄氏祖祠、南江黄氏祖祠、漪澜塔、南江古码头遗址、君子垌客家围城群等旅游景点，有东津细米、木格白玉蔗、港南穿心莲、乳鸽、港南马蹄等特产。