青海姑娘用牦牛做陪嫁是怎样的习俗？

近日，一位青海姑娘用牦牛做陪嫁的消息引起了大家的关注，由此也引起了相关的讨论。……在结婚的时候，那些有趣的习俗为婚礼增光添彩，给人留下非常深刻的印象。……具体来说，这些有趣的习俗包括新婚夫妻吃喜面、在被子里放枣和栗子予以早生贵子，以及在婚礼上新婚夫妻要进行才艺表演这三种。1，新婚夫妻吃喜面，是婚礼上非常有趣的一项习俗。在很多地方的婚礼上，新婚夫妻要吃喜面。……面条寓意着长远，吃喜面是一种祝愿夫妻双方婚姻幸福长久的习俗。……在吃喜面的时候，新婚夫妻双方要共同夫妻要吃一碗面，这种场面非常有趣，令人忍俊不禁。2，在被子里放枣和栗子，寓意早生贵子，这项婚礼上的习俗非常有趣。在很多地方有结婚时在新房的被子里放枣和栗子的习俗。……枣和栗子寓意着早生贵子，是对新婚夫妻美好的祝愿，因此这种习俗广为流传。在结婚仪式结束以后，新婚夫妻要一起想办法把这些枣和栗子都找出来，这个过程非常有趣。3，新婚夫妻在婚礼上进行才艺表演，这种习俗最受欢迎。现在有些地方在结婚时要由新婚夫妻进行才艺表演，这样的习俗最为有趣，也最受欢迎。……这种习俗既充分展示了新郎新娘的才华，又让前来祝贺的宾客大饱眼福，而且还有效烘托了婚礼的气氛，使得婚礼更加喜庆和欢乐，因此这样的习俗是最有趣，也最受欢迎的。

青海蒙古族的婚俗

　　蒙古族青年男女的婚姻基本上遵循“媒妁之言，父母之命”的传统习俗。也有自由相爱成亲的。但婚姻的最终决定权在于父母。同姓不能通婚，表兄妹也不能通婚。青年男女到了一定的年龄后，首先需要定婚。定婚时男方送羊、酒、茶、衣料、首饰及其他生活用品，女方陪炊具等。部分地区还有“偷婚”风俗。

　　婚礼

　　举行婚礼的这一天一大早，新郎同主持婚礼的人带着迎亲队伍，备上高头大马，带上彩礼，前往女家迎娶新娘。新郎抱着大酒坛子。坛子颈上系着一条洁白的哈达，还挂着用红丝绳套着的一大块扁平的方形水胶。这块水胶象征着新郎和新娘的爱情，如同这水胶贴合的一样，永世相亲相爱。其他人，有的抬着整羊，有的拿着哈达等，来到女家。女家的主人和亲友，远远看到迎亲的马队，便在蒙古包前的草地上打着锣鼓、吹起海螺，欢迎迎亲人。迎亲人离蒙古包几十步外下马，新郎向新娘父母各敬献一条哈达，接着向兄弟姐妹献哈达。父母接过礼物的时候，要对新郎和新娘致以崇高的祝福礼毕，由女家设宴招待双方亲友。这时歌手唱着动听的祝词，从盛满酒的鼎形大坛里，用九眼漏勺向天、地和东、南、西、北四方献祭。然后从酒坛中斟酒入盅敬给席上宾客。唱完盛宴祝词后，大家放声歌唱喜庆歌。

　　酒席结束的时候，男女双方各献上一只整羊，一只放在男人们面前，一只放在女人面前。这时席上年纪最高的男人先动手在荐骨部的两侧下两刀，然后把刀子交给主婚人。主婚人顺刀口切下两条肉片，横放在荐骨上，然后长者拿下一条放在蒙古包内上方的箱子上，接着由主婚人将肉卸开，分别放在其他客人面前。放在女人们面前的整羊肉，由嫂子辈的人卸开，分别放在其他客人面前。这时由负责招待客人的人说：诸位客人吃肉。吃完肉，东家再给每人敬一杯酒和一碗酸奶。这叫水胶哈达的宴席。当天晚上新郎同主婚人与一个跟随人住在岳父母家。次日，招待完女婿后，岳母将用红绸包好放满糖果的银包木碗装进女婿的荷包里，又在腰上围紧。这时主婚人说：我们已经受足尊敬。于是女婿请岳父一起先启程。姑娘将要启程，把一包包有青稞、麦粒、奶食的哈达掷入母亲的蒙古包，以象征留下娘家的福泽。然后两位嫂子牵着姑娘的马，前边又有两位嫂子举着画有龙凤的帐幔，上马领路。姑娘的母亲紧跟在姑娘的后头，其余人分两行骑马送行。行至半路，由新郎和几位陪伴的人前来迎接客人。迎客的两嫂子扶新娘下马，新郎接迎岳母，并在原地摆午宴。午宴后继续前进。

　　他们一路上唱着送亲歌，来到新房前，绕着新房顺转(即顺时针)三次。然后迎客人给新娘的马鬃上洒圣水，扶新娘下马。这时有两个力气大的人跑上前去，把两个支帐幔的抱下马来，否则新娘不下马，其他客人也不能下马。然后把新娘和新郎扶到新房前铺在地上的毛毡上，让他们并肩站在毡子上的桌前，把羊胫骨的大小两头分别让新郎新娘抓紧，接着歌手唱起拜天地的词。唱完祝词，新郎新娘向日月叩三次头，又让两人把羊胫骨上的踝骨扳下来。这时歌手又说，英俊的新郎、秀美的新娘，顺着这洁白宽畅的大道，向宽大的新房赛跑！按规矩谁先跑进新房谁就是这家的的主人。

　　在举行向日月叩头仪式的时候，已把新娘所有的用品在新房里布置好。与新娘的用品一起带来的，还有羊胸骨肉和一张绵羊皮，这两样东西等叩拜婆家父母时用。两新人跑进新房后，两嫂子给新娘重新梳妆打扮。然后主持婚礼的人手捧羊头给新郎在左脸上、新娘的右脸上蹭三下，将羊头从新房门口掷出，站在两侧的年轻人上前争套羊头。如果是女方的客人夺走，男方就用哈达和礼物把羊头换回来。这表示新郎新娘从此成为真正夫妻。这时男方接待客人的人领新娘给婆家的人叩头拜见。礼毕，在大蒙古包里，为男女双方的客人们大摆宴席。随后，新郎新娘请双方客人到新房。客人们每人要带一瓶酒和哈达或绸缎等礼物来到新房。这时新娘带来的羊胸肉和其他部位的肉也已煮熟，两位新人向诸位客人敬酒和羊肉，客人们也为祝福新人的新房将哈达、绸缎挂在从天窗垂下的坠绳上，把酒倒入大酒坛里。同时歌手唱新房的祝福词。这时新房门前已铺好新毡子和摆好桌子，上面摆了酒和各种奶食品。新房里招待客人的人说：下的雨要停，来的客要回。客人们便一一走到毡子上，接受新郎新娘敬献的欢送酒。到此，盛大的结婚仪式便告结束。

化隆回族对婚礼特别重视和讲究，概括起来经过以下主要程序：化隆回族一是请媒，二是定茶，三是纳聘礼，四是迎娶。请人提亲，看家道，也叫定茶，插花（也叫定亲），迎娶，念道尼卡，撒喜，闹洞房，摆针线，回门等。

其实像青海姑娘用耗牛陪嫁等习俗，我的家乡也有很多不一样的习俗，比如说

一、吃喜面

新郎到新娘家后，新娘的本家家长会陪新郎坐会儿，然后新娘的本家姐姐和嫂子就粉墨登场了，开始要红包，并商定喜面的价钱，一般都是事先商量好的。当开始上喜面时新郎要赶紧吃，而新娘的家人会快速的去夺。寓意是夺富，所以两方会尽力抢喜面。一般情况下，新郎只能吃一口，面就被抢了。

二、开门费

吃完喜面后，新郎来到新娘的门前，新娘不给开门，要开门就得拿红包。当然这些红包都是新娘的娘家人要的。

三、锁门费

当新郎进入屋后，新娘的家长早就把大门给锁了，要想把新娘娶回去，得掏锁门费，不给红包，不给开门。有些聪明的新郎会提前安排好人手把住大门，不让锁门。

四、三把炮

当新郎把红包掏的差不多了，新娘该上花轿了，但新郎必须放够三把炮，而且鞭炮是一把比一把长，这样新娘才能上花轿。

五、不走回头路

迎亲回来时就不能走娶亲时的路，寓意是夫妻不走回头路。

六、闹洞房后抢红被子

在洞房夜，新郎和新娘会抢唯一的一床红被子，谁抢到寓意是往后这个家谁说了算。

这就是我们一些农村里的有趣结婚习俗。

据报道，青海地区有些少数民族的传统习俗确实是在婚姻中使用牦牛作为陪嫁物品，但这种情况已经越来越少见，并不是所有的家庭都会采用这种方式。

此外，强调嫁妆的多少并不符合当今社会的发展需要，更重要的是考虑双方的感情和未来的生活，以及是否具备良好的家庭条件和稳定的经济基础。

因此，在现代社会，对于婚姻和家庭的期望应该更加注重互相信任、理解、尊重和支持，而不是单纯地看重财产或嫁妆的价值。中国各地有许多不同的结婚习俗，下面列举一些在某些地区比较有趣的结婚习俗：

1 蒙古族的“十里红妆”婚礼：新娘会穿上由家人和亲友亲手制作的“红妆”，步行前往新郎家中。蒙古族传统的红妆比较华丽，涉及到的红色部分也非常多。而且，新娘在结婚当天还要跳马步舞，表达自己的喜悦。

2 安徽省祁门县的“龙舟婚礼”：新娘要坐在装饰精美的龙舟上，由六个男子手扛着向新郎家划去。这个过程相当长，耗时几个小时，但是对于新郎来说，这可是一场难得的视觉盛宴。

3 云南省大理白族自治州的“三道茶”婚礼：新娘会先向祖先献茶，然后向新郎父母和亲友依次献茶。在献茶之前，需要准备好若干道屏风，以及三个茶壶，分别代表着“福”、“寿”、“财”，象征着新婚夫妇在未来的婚姻生活中能够幸福、长寿和财源滚滚。

4 河南省周口市的“谢龙宴”：传说明朝时期，河南周口有一对年轻夫妇在枪林弹雨中相恋相守，并共同抗击日寇。二人退役后，村里为了感谢他们，举行了盛大的“谢龙宴”，并邀请全村亲友前来参加。此后，这个结婚习俗就被沿用至今。参加婚礼的人都能吃到烧烤和美食，而主角们则会多得到些祝福和支持。

总之，不同地方的婚礼习俗和仪式有其独特的传统和文化内涵，也让每个婚礼都充满了欢乐、祝福和温馨。

青海地区结婚的习俗有哪些？

说媒

说媒也叫“走茶叶”，是指媒人穿梭于两家之间说媒撮合的时候，提的礼物就是茶叶。为什么要用茶呢？究其原因，一是茶树比较特别，明代有个叫郎瑛的人，写了一本《七修类稿》，里面有这样的记载：“种茶下子，不可移植，移植则不复生，故以喻女子受聘”。所以，把女子受聘，也叫“吃茶”。《红楼梦》中就有王熙凤戏谑林黛玉：“你既吃了我家的茶，怎么还不给我家作媳妇？”青海人延续了这种古俗。第二个原因，是青海没有茶树，不产茶叶。茶叶从遥远的南方千辛万苦地运送过来，就成了稀罕品。所以到女方家说媒，拿着茶叶显得比较郑重。青海人不仅说媒，走亲戚看朋友也也喜欢拿茶叶，认为茶叶是贵重礼品，提上茶包就显示出对方在自己心目中的位置，尽管茶叶并不贵。

媒人第一次上女方家提亲，就拎上一包茶叶，外面包上红纸。来到姑娘家后把茶叶放在大红面柜上，向姑娘的父母介绍婆家的情况，介绍女婿的人品，并且征询姑娘父母的意见。所以这一次拿的茶叶叫“提话茶叶”，姑娘的父母如果同意，就留下提话茶叶，如果不同意，当然也留下茶叶。把人家拿来的礼物当面退回去，似乎显得不近情理。只是在吃饭的时候，用招待的饭食含蓄地表达出来，“成了是拉条儿，不成是面片”，如果愿意，就做一顿拉条儿，表示常来常往不断头。而如果不愿意，就做一顿面片，媒人一看，也就明白，这桩媒做不成了。当然，在以前，婚事成不成的主要原因，在于讲究门当户对，用青海人的话说，叫“砖大门对砖大门儿，土大门对土大门儿”。如果两家贫富悬殊，或门第不当，那婚事十有八九是不成的。