桂林结婚风俗介绍

0导读桂林文化中，桂林的结婚风俗基本代表了江南婚俗，明清时期时，江浙，福建，江西，广东，湖南，湖北，云，贵，川10多个省籍的巨贾大商入桂经商，使桂林婚俗打上了浓浓的江南特色。桂林结婚风俗有禁止新人上厕所、女子出嫁要刺绣、婚俗中的绣花鞋、经过“炮火”。

中华婚俗文化博大精深，风俗各异，但都突出了希望幸福、安康、和谐的生活。那么，桂林结婚风俗是怎么样的呢？

一、禁止新人上厕所

封建时代的中国认为厕所是最污秽的地方，而新人头上是有神灵的，进入厕所会对神灵不利，所以禁止新人上厕所的。（但人有三急的，该去时还是要去的）在“三拜”的时候，你看那女的蒙着“红盖头”，男的走在前面，用一条“红绸子”扯着女的，进入“洞房”——当然现在是“椒房”。你知道它原来是什么意思？那是“抢婚”的“再现”和表演。“红盖头”是当时套在头上的麻袋；“(92TOcom红绸子”是绑人的绳子；在绑前是要把女方打晕的，打晕的工具就是掀起“红盖头”的小木棒。古代的“抢婚”大多是痛苦的，演变到今天成了一种“甜蜜”。

二、女子出嫁要刺绣

刺绣婚俗是一个系统习俗，婚俗中的绣品是习俗思想的一种物化形态。它承载了人们祈福、求子、驱邪的善良愿望，绣品图案融进了水乡文化的许多特征，这些吉祥图案体现了鲜活的地方历史，也是表现我们民族历史的一套完整的艺术形式。漓江边的东江街几乎“家家有绣棚，户户有绣娘”。桂林人在托媒择偶时，都要看对方姑娘的绣品，以此了解姑娘是否聪明灵巧。

这些绣品不是婚俗中是姑娘人品的折射，是传统的习俗思想的物化形态，不可或缺。在婚俗绣品中鸳鸯图案用得多，一般认为其象征了夫妻爱情的忠贞不渝。

三、婚俗中的`绣花鞋

婚俗中的绣花鞋，图案设计古朴，色彩鲜艳，针功细腻，水乡农村的绣花鞋，更是鞋形别致，鞋形如船，喻路路通，除实用价值外，其图案式样代表了人们朴素的美好愿望，闪现着水乡妇女的智慧和艺术天赋。

四、经过“炮火”

壮族的一种婚俗。迎亲那天新娘要经过“炮火”的洗礼后才能进门入房。这个婚俗，新娘来到新郎家以前，要稍停片刻，做好“冲锋”进门的准备，因为在门口、厅堂、洞房等三个地方分别由七八个男青年组成的“炮火”组，手拿着串串鞭炮等着新娘过来。当新娘将要靠近门口时，“炮手”们点响鞭炮，形成道道“火墙”，挡住新娘的进路。如果是胆小的新娘，这时只好退却在门外，再等第二次“冲锋”。“炮手”们也总结胜利的经验，做好第二次的“阻击”准备。可以说，新娘不经过两三次的“冲锋”是进不了门的。围观的客人，里三层外三层，好不热闹。新娘经过苦战跃进门口，来到洞房门前，这是难通过的最后一关，因为“炮手”要放“火炮”。这时，聪明的伴娘和迎娘左右“侦察”，乘“炮火”稀疏时夹着新娘跳到洞房里。顿时欢声雷动，祝贺新娘“旗开得胜”。

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皇帝住的叫行宫。

宰相就住宰相府咯。

一般的官员住的可以叫做官邸。

一般住房有点面积的都可以自称为府和宅。有些人为了表示尊敬也称别人的房子为“府”，不管那房子是大还是小。如姓李的叫李府或者李宅。“宅”在今天人们写请贴、门神、土地时还有用到。

公馆大概是近代用的词语，适用于比较大的住房，甚至是有点气派的。

古人称呼自己的房子一般是寒舍 陋室 蓬荜

又称“黎氓”，《北齐书·颜之推传》：“何黎氓之匪昔，徙山川之犹曩。”

　　又称“黎苗”，《后汉书·邓皇后纪·毅上安帝书》“菲薄衣食，躬率群下，捐膳解骖，以瞻黎苗。”

　　又称“黎甿” ：唐钱起《钱考功集 ·入送李评事题漳州使幕》：“幕下由来贵无事，伫闻谈笑静黎甿。”

　　还有称“黎烝” 《史记·司马相如· 封禅书》：“正阳显见，觉寤黎烝。”

　　又称“黎首”《千字文》：“爱育黎首，臣服戎羌。”

　　又称“黎庶”《韩诗外传》：“黎庶欢乐，衍盈方外。”

　　又称“黎元”《汉书·谷永传》：“使天下黎元咸安家乐业。”杜甫《自京赴奉先县咏怀哦五百字》：“穷年忧黎元，叹息肠内热。”

　　又称萌隶（氓隶），“氓”也是古代对百姓（多指失去土地，外来迁移的居民）的称呼。《诗· 氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”

　　又称“氓隶”。贾谊《过秦论》“然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，……”

　　又称“庶”。《左传· 昭公三十二年》：“三后之姓，于今为庶。”又称又称“庶民”，《诗 ·节南山》：“弗躬弗亲，庶民 弗信。”又称“庶人”，。《教战守策》：“庶人之在官者，教以 行阵之节。”

　　又称“民”，《书·五子之歌》：“民惟邦本。”

　　又称“草民”“生民”，《孟子·公孙丑》：“自有生民以来，未有盛于孔子。”

　　又称“平民”“小民” 《教战守策》：“至于农夫小民，终岁勤劳而未尝有病。”

　　又称 “人民”，《周礼·地官》：“掌建邦之土地，与其人民之数。”

　　又称“民众”《公羊传》：“赵穿缘民众不悦，起弑灵王。”

　　又称“生灵”，《梁书·张缵传》：“拯生灵于宇内。”

　　又称“苍生”，《晋书·王衍传》：“然误天下苍生者，未必非此人者。”

　　又称“平人”，《孙悟空三打白骨精》：“你怎麽步步行凶，打死这无故平人。”

　　又称“平头百姓”，《范进中举》“家门口这些做田的、扒粪的不过是平头百姓。”我国是农业大国，过去种田的多是穷人，百姓多指那些在田野里耕种的人。因此又称“野人”代指百姓。《孟子·滕文公》：“无君子莫治野人，无野人莫养君子。

　　又称“小人”，《书· 无逸》：“不知稼穑之艰难，不闻小人之劳。”

　　又以“丁口”称代百姓。《促织》：“里胥滑黠，假此科敛丁口。”百姓大多没有官职，因而又称“白身”。高适《送 桂阳孝廉》：“桂阳少年始入秦，数经甲科犹白身。”

　　又称“白士”《晋书·羊祜传》：“以白士而居重位，何能不以盛满受责乎？”

　　又称“白丁”，指没有功名的人，刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”古代平民的房子不涂彩绘，因名“白屋”，后也 代指平民。《汉书·萧望之传》：“周公相成王，躬吐握之礼，致白屋之意。”

　　又因其穿白色衣服，又以“白衣”代指百姓。《史史记·儒林列传》：“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公。”

答：在很久很久以前。。。。

某天有个新娘子实在是太害羞老。。。

然后类，就想出来用布盖着头，

再后来类，因为新郎看卜到新娘地脸，就可以幻想着娶地是西施，

新娘就一边害羞一边也幻想着嫁地是潘安，两锅人皆大欢喜。。。

后人觉得不错，就流传下来咾。。。

哈哈哈。。。