农村婚礼十大仪式是什么？

一般农村结婚都有一些传统的婚礼习俗。今天，边肖介绍十种乡村婚礼。

农村十大婚礼有哪些？

1燃放鞭炮

农村举行婚礼，第一件事就是男方去女方家接亲戚，然后出发前需要放鞭炮，寓意喜庆热闹，亲朋好友要为新婚夫妇撒花。

2接亲戚

和伴郎一起沿着安排好的路线开车去新娘家。然后新郎需要给挡门的人红包，让他能看到新娘，然后给新娘献上花束。

3供应茶水。

然后，在找到结婚鞋后，新婚夫妇需要一起给新娘的父母奉茶。新郎改名爸爸妈妈，然后新娘的父母给新婚夫妇一笔改姓费，然后安排亲朋好友和新婚夫妇合影。

4吃饺子。

出发前，新娘和新郎需要和父母一起吃汤圆，这意味着团圆和幸福。汤圆通常由母亲喂给新娘，以表达她不情愿的感情。

5离开家

新娘家的一些亲戚朋友会先下楼，然后新人和他们的父母一起下楼。司机首先需要做好准备。当我接到新娘的离别，我走过的路是新的，回不去了。

婚礼仪式清单介绍

6进门

这时候男方家会放鞭炮，放礼炮，安排人员迎接下车的新人。下车时，新郎要把新娘背在背上，新娘的脚不能落地。

7新娘改口了。

新娘到了男方家，第一件事就是改口，给男方父母打电话。最好给他们打几次电话，这样红包就够大了。一般给红包是认新媳妇，也是婆婆给聚宝盆，寓意吉祥。

8挂上门帘

然后就是洞房。这个时候，女方的弟弟需要挂新房的窗帘。这时候男方父母应该给女方弟弟红包作为礼遇。

9宴会

农村结婚最重要的是婚宴。这时，晚宴就要开始了。一般饭局会根据男方的经济情况而定。如果注重排场，可以请个婚礼。

10闹洞房。

做洞房可以让新人不那么拘谨，更快了解对方。一般来说，做洞房只是个意思问题，为了吉利，不能太多。主要是给新人留下一个幸福快乐的回忆。

一、农村结婚典礼仪式流程

（一）出发仪式

在婚礼当日，首先要在新郎这边要装饰婚车，当婚车装饰完毕之后，车队和司机要立马集合。所有能够帮忙的亲友都尽可能的来帮助迎亲的车辆粘好喜字、拉花等。然后就可以准备出发了，当然，有些新人出发的吉时比较早，因此，也会选择在头一晚将这些准备工作做好。 

具体流程

1、新郎官在其他人帮忙装饰整理婚车的时候，就应该穿戴整齐，整理好自己的衣装形象。然后为自己的父母和长辈佩戴上胸花。　

2、新郎的父母会在新郎出发前去接新娘子的前，对新郎交代一些生活上的嘱托。此事，新郎应该向父母行大礼——三鞠躬。随后，可以与父母及长辈简介的谈论一下自己婚后的打算和计划。　

3、在交代过相关的事物之后，新郎的母亲会亲手为其佩戴上有新郎标识的胸花，母亲此举预示着真诚母爱的祝福，然后由父亲将新娘手捧花传递给新郎，这预示着代代接力，长盛不衰。　

4、然后是新郎及家人一起照上一张全家福照片。　

5、在迎接新娘的婚车准备好后，还要象征性的打扫一些婚车。而打扫婚车的人是有讲究的，必须是两位已经结婚的女性，如果是有生养男孩子的那是最好的。在清扫婚车之后，还要在婚车上放好一些吉祥物，以示吉祥如意。　

6、接下来就是跟着新郎去迎亲的人的挑选，一般会选择一对感情很好的夫妻，并且是有一儿一女的是最好的，还要带上一个小孩子，代好红毛毯。一份甜点，因为甜点象征着新人今后的生活甜甜蜜蜜。而女迎亲客则要带上新人的上车礼。当这些东西都准备好之后，便随着新郎乘坐花车。相关：中国农村结婚有什么习俗继承传统婚嫁文化　

7、接下来，司仪乘坐第二辆车，其余的可由司仪来安排，也可由新郎来安排。　

8、安排好所有的迎亲车辆过之后，还要特别注意摄像车辆，摄像师是要和摄像车辆一起出发的。 　

（二）迎亲仪式　

待新郎及车队车发后，车队要按照规划好的新车路线到达目的地接新娘，在迎接的途中一定要炸鞭炮，因为这样要显得喜庆一些，中国人办喜事也讲究热热闹闹。

具体流程　

1、新娘家在等待迎接队伍的到来，同时要准备好压轿小孩的下车红包。当车队到达之后，应该由司仪来安排贵宾下车，并且送给压轿小孩的下车红包。

2、随后，在新娘家有一个简单的酒席，是新娘这边为了迎接宾客而安排的一个简单酒席，迎亲的队伍随着新娘家这边人的指引入座，然后开席。 

3、在吃完早饭之后新郎就要准备好红包去接新娘了，而此时的新娘早已经被家人关在闺房之中了，要提出相应的问题来小小的为难一下新郎，要新郎回答正确之后才会打开房门。相关：中国农村结婚习俗明媒正娶的传统礼仪　

4、为了能更快的接到新娘，这时候就需要新郎派发红包给新娘的小伙伴，让其帮助自己。　

5、当新郎的闺房打开之后，新郎要将手中的手捧花献给新娘并但其下跪求婚。　

6、求婚成功之后，就是新人合影。新郎与新娘以及新娘的小伙伴们一起合影留恋。　

7、接到新娘出房门之后，就要拜别新娘的长辈和父母，而长辈和父母也会给新人送上祝福，说上一些吉祥的花语。　

8、随后便是新郎及新娘一家合影留念。然后迎接新娘这边的宾客上婚车，新娘上婚车。　

9、新娘整理好自己的妆容之后，就要准备出发了。此时要在新娘的家门口放鞭炮，然后请新娘上车。在上车的时候，男方来的接亲的贵宾要掐柏枝为新娘铺长青路开道，然后新娘要踩着柏枝上车。在上车的同时也要带好过路钱和喜饼，而新娘的作为一般在花车的后排。　

10、送新娘的贵宾中有一位女主宾，是帮新娘拿行李的一个人，而这个人一般也是已经结婚的妇女，并且是有孩子的是最好的。在乘坐婚车的时候是与新人一起乘坐的，在副驾驶的位置。而后排是新娘和新郎

（三）拜天地

1、当迎接新娘的婚车到达新郎家之后，要有专门的人来给新郎拿行李的人和小孩下车礼，并邀请男、女贵宾下车，到新郎家安排的休息区休息。　

2、随后便是放鞭炮，然后安排新郎打开新娘的车门迎接新娘，递给新娘下车礼，然后婆婆到车前接新娘，递给下车礼。接下来要有一位已婚的妇女为新娘点额头，而这样的做法表示避邪。　

3、按照流程，新郎将新娘接下车之后，新娘的公公要捧幸福斗在大门口，然后新娘把斗上的红盖纸抓破，抓“福”三次向后撒，喜公公把斗放在天地桌上。　

4、司仪安排新人新婚典礼　

①新人入场，司仪宣布婚庆开始；　

②拜天地；　

③新人交换戒；　

④新郎官感谢来宾讲话　

⑤主婚人致词、证婚人宣读结婚证书　

⑥拜高堂，拜公婆，新人全家合影　　

⑦全家人向来宾撒喜(喜糖——甜甜蜜蜜，喜花生——早生贵子，喜瓜子——笑口常开)

⑧新人倒杯塔　

⑨新人父母讲话　　

⑩新人喝交杯酒　

⑪新人喜入洞房　

⑫喜婆婆安排亲朋给新娘端洗脸水，上头(注意方位)，红枣汤，饺子汤，换鞋。

1、送礼

按一般习俗，参加婚宴都要准备一份小小的贺礼，用红纸或专门印制的双喜字封包，里面放进适当的贺礼金，礼金数目根据客人的经济情况和与新郎、新娘关系的远近亲疏而定，但最好要取双数，含六为“禄”，八为“发”，百为“白头偕老”的意思。

2、入席

参加婚礼要按照主人或主持人的引导就座，如果没有人引导，可以和熟悉的亲友坐在一起，但应注意不要主动坐到“新人桌”或“父母桌”。席间取菜、吃食要讲究礼貌。

3、敬酒

新郎、 新娘到各席敬酒致谢时，大家起立举杯，和新人先轻轻碰杯，再道“恭喜”。不要把新郎、新娘灌醉，不要东拉西扯，要把新人在每桌敬酒的时间控制在3分钟内，以让他们圆满结束宴会，早入洞房。同时，自己在酒席中，也不要大喊大叫，要节制饮酒，以免醉后狂言失礼。

4、撒纸屑

结婚典礼上，人们欢笑着把五彩的纸屑撒向天空，撒向新郎、新娘，也撒向前来道贺的客人们。这种风俗起源于 意大利。中古时代，意大利凡参加婚礼的人，要向新人撒一把五彩缤纷而细小的糖果，祝福新人过着甜蜜的生活。到了19世纪，人们把撒糖果改为撒彩色纸屑。

5、食汤圆

新娘在结婚出发前，要与父母兄弟及闺中女友一起吃汤圆，表示离别，母亲喂女儿汤圆，新娘哭。

6、讨喜

新郎与女方家人见面后，应持捧花给房中待嫁新娘，此时，新娘之女友要故意拦住新郎，可是条件要新郎答应，通常都以红包礼成交。

7、拜别

新娘应叩别父母道别，而新郎仅鞠躬行礼即可。

8、出门

新娘应由一位福份高的女性长辈持竹匾或黑伞护其走至礼车，因为新娘头顶不能见阳光，另一方希望像这位女性长辈一样，过着幸福美满的生活。(注：准备竹匾，并在上面贴上喜字)

9、礼车

竹匾可置于礼车后盖。

10、敬扇

新娘上礼车前，由一名吉祥之小男孩持扇给新娘(置于茶盘上)新娘则回赠红包答谢。(注：准备一把扎有两个小红包的扇子)

11、不说再见

当所有人离开女方家门时，决不可向女方家人说再见。

12、掷扇

礼车启动后，新娘应将扇子掷到窗外，意谓不将坏性子带到婆家，小男孩将扇子捡起后交给女方家人，女方家人回赠红包答谢。

13、燃炮

礼车离开女方家燃放鞭炮。

14、摸桔子

礼车至男方家，由一位拿着两个桔子的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下桔子，然后赠红包答谢。

15、牵新娘

新娘下车时，应由男方一位有福气之长辈持竹匾顶在新娘头上，并扶持新娘进入大厅。

16、忌踩门槛

要跨过门槛

17、过火盆，踩瓦片

新娘进入大厅后，要跨过火盆，并踩碎瓦片。

18、进洞房

新人一起坐在预先垫有新郎长裤的长椅上，谓两人从此一心并求日后生男。不准有任何男人进入洞房。(进洞房要选订时辰)

19、忌坐新床

婚礼当天，任何人皆不可坐新床，新娘更不能躺下以免一年到头病倒在床上。另外，安床后到新婚前夜，要找个未成年的男童，和新郎一起睡在床上。

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南昌婚俗 结婚礼仪是人们用以规范婚姻关系的重要手段,是人一生中最重要的礼仪。由于婚姻是人生大事,关涉到家庭幸福、种姓繁衍和社会安定,因此有关婚姻的礼仪、习俗也就特别繁多。婚俗与婚姻不同，婚姻是人类社会的产物，是一个不断变迁中的社会文化现象,中国婚姻由习俗而礼制、由礼制而法律,有一套完整的制度。而婚俗则是随着婚姻形式的出现和演变走向复杂化。 六礼 “六礼”源于周初，其后数百年间逐渐成为婚姻“六礼”制度。其世俗化或繁或简这两种类型一直传承到近代。几千年来,虽有变异,嫁娶之礼基本便由这“六礼”组成。“六礼”即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。 纳采 男方通过媒人向女方家送礼求婚的礼仪，是议婚的第一步,意指男女双方采择成偶。过去,南昌婚姻习俗是“父母之命，媒妁之言”外，还有许多礼节。男到20岁，女到15岁，父母一经发现有相宜对象,就开始“托媒”。 一般由男家采取主动,并请媒人开始张罗。这个过程相当于“六礼”中的“纳采”。 问名 男家先给媒人买鞋钱，即预付部分报酬，以后要陆陆续续给媒人送礼和请其吃饭。南昌民谚“媒人十八餐、餐餐用肉餐”。媒人从接受买鞋钱起，即开始履约去女家，经说合女家同意议婚,媒人便开始询问女家待嫁闺女的芳名和出生时日,准备占卜之用。这种仪式相当于“六礼”中的“问名”。南昌民间又将“问名”叫做“请八字帖”。所谓“八字”，是指旧历中的“天干地支”所对应人的出生年、月、日、时。按传统的五行之说，相生相克指的是依照年庚八字推算：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木、火克金、金克木、木克土、土克水。合八字的目的，就是看男女双方相生还是相克。 纳吉 媒人用五行相克来推算男女双方八字是否相合。倘若八字相合，双方便焚香燃烛、拜谢天地和祖先。八字合好后，双方父母把交换来的“庚贴”用红纸写好，置于祖宗灵前香炉底下，如三天内全家平安，就取出帖子,请算命先生去合婚求签占卜。这个仪式又叫“卜婚”,相当于“六礼”中的“纳吉”,意指纳取吉利之礼。 纳徵 通过占卜得到可以合婚的吉兆后，双方都同意缔结这门亲事了,男家先向女家发“求允贴”，如女家同意，便发“回允贴”。接着男家就要向女家下聘礼,南昌俗称“过礼”，它相当于“六礼”中的“纳徵”(也称纳币、纳财)，意指确定黄道吉日下聘礼。清·同治《南昌县志》载：“县俗则奉柬，报柬均如礼，惟鹅酒之外，必备聘金，并内面、礼饼、布帛，金银饰物，多寡称家之丰啬，谓之‘过聘’。” 在南昌农村，男家向女家下聘礼,先是派媒人送鞋样和“压样钱”，女方收下后，说定时间给男方回一双鞋，鞋要女方亲手做，以示女方的针线手艺。男方接受了鞋，则表明双方都同意结这门亲, 男家便向女家送聘礼,主要有现洋、布匹、衣服等,家境好的，送的鱼、肉、面、饼都要成百，俗称“百肉百面”。女家向男家送的嫁妆有衣橱、桌子、梳妆台、大小一套五只脚盆（象征五子登科）、马桶、两根红漆拖把棍（喻好事成双）。订婚这天，男女双方都要办订婚酒，名叫“知宾酒”，目的是让亲友知道男女双方已定亲。接着，男方媒人将“龙凤贴”送到女方家，双方的婚事算是最后谈妥了。 请期 选择结婚日期，是结婚步骤中的重要一环，旧时南昌人认为，日子选择得好，则夫妻和睦，家业兴旺；日子选得不好，则夫妻反目，家业衰败。故而从古至今，双方对结婚日期的选择都十分重视。古人结婚一般都选择在春季。但更多的人除了注意选择春季的黄道吉日外，同时还注意男女双方的生肖属相是否适宜此日而定。譬如，鸡兔两属宜于正月，马鼠两属宜于腊月，虎猴两属宜于二月，狗龙两属宜于十月等。南昌民间称“腊八结婚不用拣日子”，腊月初八紫微星降临，各属相均可结婚。这一天为佛祖成道日，此日太岁休闲，无煞星管事，为婚嫁吉日,于此办喜事者甚多。也说源于乾隆游江南的传说故事。确定了吉日,就要向女家通报,南昌地区将此日称为“送日子”,相当于“六礼”中的“请期”(意指确定结婚的日期)。 亲迎 对于整个婚礼来说,以上数礼还只算是前奏,婚礼的真正高潮是在迎新娘这一天,它相当于“六礼”中的“亲迎”(是新郎在傧相的陪同下到女方迎娶新娘的一系列仪式)。两家缔结婚约后,双方就开始忙于筹备婚事了,何时是吉日,多由算命先生算定。婚期确定后, 女家就要准备嫁妆, 择日发送。嫁妆主要有:盆、桶大小七个，漆红色，“七”谐音为“妻”，意为“妻生贵子”,其中马桶内放筷子（快生贵子）、枣子（早生贵子）、花生（龙凤胎）、红蛋（生男孩）。各种器具内放有：红枣子、白莲子、南瓜子、绿豆子、红被子，取意“五子登科”。 上花烛 至婚期前一日，再送凤冠霞披，佐以书柬，礼物于女家谓之“催妆”。女家则答以妆奁衣被，张陈婚室，谓之“下衣”。清·同治《南昌县志》载：“是晚，男家宴新郎于堂中，谓之‘待郎’。女家宴嫁娘于室内，谓之‘待娘’。” 旧时举行婚礼的头一天下午二时左右，开始上花烛贺郎，吹鼓手开始吹打。新郎要戴冠，向天地、祖宗、父母叩头，便开宴请客，喝贺郎酒。新娘出嫁前一天，新娘要向父母叩头，感谢父母养育之恩，然后束发开面。束发也叫及笄，就是将头发收到头心，做成盘头插上花,接着开面，即用线把脸上的汗毛界掉。 哭嫁 这天晚上，女方的母亲和新娘要哭嫁, 哭嫁的内容大都是母亲教女儿到了男家怎样做媳妇，怎样相夫教子；女儿主要是感谢母亲多年来的养育之恩。哭嫁一直到第二天花轿进门结束。 这里列举一首南昌哭嫁歌:“崽呀！宝哇！要脚跟上带泥哟崽，要听公婆话哟崽，婆重声喊来低声应罗崽，要命好福气好哟崽。买田要买门庄田罗崽，做屋要做檐撞檐罗崽。姆妈娘啊！你要勤把脚前来看我哟娘，哥哥姐姐都要来看我哟娘！” 照轿 举行婚礼这天,男家要请花轿去女家迎亲。发轿前，请两位全福老婆婆 (指老伴健在、子孙满堂) 照轿，目的是为了辟邪。出轿时，花轿居中而行, 要带灯笼火把，迎亲队伍以灯笼为先导，随后是仪仗、鼓吹手，媒人坐官轿或人力车随花轿。在南昌一些地方有“不亲迎”的习俗,新郎在家等花轿回来接新娘。 新娘这天一早就要起来梳洗打扮，由长辈妇女陪坐房中，当花轿在女家院内落下，女方家便由两位全福老婆婆照轿。照轿时由新娘的母亲手持蘸上清油的纸捻对着花轿唱些吉利话，为女儿祝福。新娘的闺房紧关着,男方代表请求开门，女方代表就趁机讨价还价地讲结婚礼的价钱，媒人出面调停，女方才开门，此俗农村至今犹存，俗称“越吵越发”。 镇财 新娘的父母在女儿出嫁的这一天要坐在客厅上两旁，用脚紧紧地踏着一根红绸子捆着的柴，意为“镇财”，因“柴”与“财”同音，意指财气踩住，防止钱财带到男方家去。女家在厅堂的门口还会放上一个谷斗和米筛子，新娘由其兄长或娘舅抱出闺房跨过再上花轿(俗称过“千里眼”)。新娘穿新鞋的双脚不能沾地，沾了地会被认为带走了娘家的财气。 传袋 花轿到了男家，新郎站在大门外迎接，掀开轿帘把自己的银簪插到新娘的头上，把新娘的簪子插到自己的头上，此举叫“换簪”。这时新郎家的一群小孩拥上前去，用手中的苦楝子迎面撒向刚扶出轿的新娘，这叫“去煞”。新娘下轿脚是不能沾地的，这时男家会在地上铺上麻袋(麻，孝顺；袋与“代”谐音), 新娘踩着麻袋进入喜堂,男家代表铺着麻袋口中念道:“传袋、传袋,一代接一代”（意指“传种接代”之义）。 拜堂 新郎、新娘进入喜堂后,新娘要拜花轿，即向花轿的四方作揖，以感谢迎送,然后同新郎在一片喝彩声中一拜天地、二拜高堂、三拜父母，夫妻对拜和向宾客作揖。父母、宾客都要赏红包。拜毕，新郎用秤杆掀新娘的红盖头(用“秤杆”意指“称心如意”)。接着用盂盛饭加肉,让新郎新娘各举一箸,谓“孝顺饭”。一对新人并喝交杯酒(古称“合卺礼”)。 撒谷 礼毕开宴，新娘站在客厅的凳上看客人吃饭。饭前宾客及众小孩以稻谷向新娘及“牵娘”的脸上、身上撒来，名曰“撒谷”，意在预祝新娘能像稻谷那样多子多女。 传花 举行“传花”游戏，是在一盘中插花，从首席开始，由上方至下方，每桌逐人传送，类似“击鼓传花”，歌止停传，停传时持盘者饮一大杯酒，祝新人新婚之喜。最后由新郎拉着一条打有同心结的大花绸，新娘牵着另一端由伴娘搀着进入洞房。观者同时发出喝彩声，并向他们撒早谷，以示祝贺。 坐床 新婚之床是夫妻性生活和生育的重要场所，所以在婚礼前必须举行安床、铺床、滚床、压床等仪式。这时洞房内燃起了一对对长长的龙凤花烛，新郎新娘入洞房前，先物色五个男孩、两个女孩，不脱鞋袜放到床上去，歌手一边唱，一边抛撒一些红枣、花生、桂圆、瓜子之类食品，引得孩子们在床上争食、嘻闹，抢糖和糕点，象征“五龙二凤”、“龙腾凤舞”，预示新人“早生贵子”。并给每个坐床的小孩发一份“照子”，即用糯米炸的丸子及其他礼品或钱物。 坐床彩词（新建县 采录：陶学湖） 伏以！ 天上金鸡叫，地下凤凰啼， 八仙云里过，正是坐床时。 坐床坐床，听我言张， 好男生五个，好女生一双， 大公子当朝一品，二公子两榜都堂， 三公子云南布政，四公子兵部两堂， 五公子年将虽小，带管十三省钱粮， 大女儿千金**，二女儿皇后娘娘， 百折罗裙就地拖，罗裙上面绣莺哥， 莺哥口衔七个字，状元榜眼探花郎， 自从今晚喝采后，大富大贵大吉祥。 贺郎歌 过去南昌“闹洞房”、“贺郎歌”的彩词非常有特色,这里我们来看一首:“一对花烛喜洋洋，满堂宾客贺新郎，老者贺郎添福寿，少者贺郎寿命长，读书贺郎登金榜，作田贺郎万担粮。男扶栏杆女浆纱，满堂宾客笑哈哈。今日洞房花烛夜，一床锦被盖双虾。” 婚姻陋俗 表亲婚 表亲婚是在排除了同胞兄弟姐妹、从兄弟姐妹之间婚姻关系后，遗留下来的血缘、亚血缘婚的一种陋俗。 指腹婚 指腹婚又称“胎婚”，指两家女主人同时有孕，指腹相约，产后若一男一女则结为夫妻。这是一种畸形的预约包办婚。 童养婚 一是家有子嗣后，抱养或买进别家幼儿为童养媳，待儿子长大后成婚；二是婚后暂无子嗣，先抱养或买进别家幼儿为养女，待生子后将养女转为子媳，称为“等郎婚”。 转亲婚 又称换亲，是古代氏族外婚的残存形式。 典妻婚 是买卖婚派生出的非法临时婚姻形式，以男方用财物租用已婚女子作为临时妻子为特点。 冥婚 又称“鬼婚”，是男女双方家庭为已去的儿女联姻的迷信恶俗。 早婚、纳妾与表亲婚、指腹婚、童养婚、转亲婚、典妻婚、冥婚等陋俗，是我国传统婚育习俗中的糟粕，有些已经随着社会的发展进步而呈自然消亡状态，有的则仍以各种变化了的形式（如包“二奶”）在社会上残存着，需要在建设新型生育文化过程中予以革除。 婚姻、生育观念是与人民群众生活最贴近、流传最广泛、延续最悠久的一种社会意识形态，对人类社会、经济的发展具有重要的促进作用。婚育观念作为一种社会意识，是促进还是阻碍社会经济发展，取决于它所反映的是社会先进文化的要求，还是落后势力的要求。今天我们倡导科学、文明、进步的婚育观，旗帜鲜明地倡导“晚婚晚育”、“少生优生”、“生男生女一样好，女儿也是传后人”、“计划生育丈夫有责”。因此，深入研究新型婚育观念的特征内涵，对于稳定低生育水平，实现人口再生产类型最终转变的关键性因素有着重要的现实意义。