宜昌的结婚风俗习惯有哪些

一、普通婚俗 定婚 旧时婚姻由父母包办，遵从“父母之命、媒妁之言”；讲究“门当户对”，相信生辰八字。八字无冲无克，双方父母同意，便可订亲。订亲时男方备酒席，请亲族中有名望者陪媒。女方用红纸写好“庚书”（生辰八字），置于拜盒，由媒人交男方，称“发八字”。男方据女方提供的尺寸做好衣物等，由媒人送给妇方作信物。亦有“血盆定亲”、“指腹为婚”者。 报日 男方在征求女方同意之后，将迎亲日期正式通知女方，谓之“报日”。报日前根据男女双方的生辰八字选择黄道吉日，由男方用大红纸写成“龙签”、“凤简”（即婚期通知书），连同按女方要求筹办的礼品、礼金一并送到女家。 搬嫁妆 结婚前两天，男方到女方搬嫁妆。女方待酒、给脚力钱。钱用红纸包好，数量不等，但对背帐子、挑百子捅（马桶）、脚盆（俗称“小家业”）和掌钥匙的人要封大礼。女方事先将嫁妆摆在客堂中，让人观赏，谓之“亮嫁妆”。嫁姨由“全福人”（儿女双全的妇女）缝制，也由“全福人”铺床。在新娘进房这前，新郎要选一儿童陪睡，谓之“压床”。 迎亲 男方打发花轿迎取新娘。发轿前，先对花轿敬香、放鞭炮；牵娘点燃3支红香，托着镜子照花轿的四周，谓之“照轿”；而后锁桥、发轿。迎亲队伍一路放鞭鸣铳，敲对子锣。到达女家门前，须投帖叫门；女方则再三索要“喜钱”，直至满意时方可开门迎入。 新娘出嫁前一天，请礼宾“开眉”（用绱鞋线绞去脸上的汗毛）。上轿前梳妆打扮，头顶一块大红绣花方绫，谓之“盖头”。临上桥痛哭一番，称“哭嫁”。 迎亲花轿来去不走旧路，去时绕道走，回时走捷径。中途换人不歇轿；停轿不落地。迎至家门，举行“回车马”仪式，鼓乐齐鸣，叫喜声不绝。 拜堂 花轿入宅、鸣炮奏乐。牵娘打开轿门，牵出新娘。先拜天地，后拜家神、祖宗、父母，最后夫妻交拜，入洞房。新郎先向新娘行大礼，然后揭去新娘的盖头；夫妻并排坐床沿、喝交杯茶、交杯酒后，新郎出房招待宾客。客人散后，新郎回房，新娘斟茶敬新郎，并行大礼。富家大户请礼生、乐生呼礼，一般分告祖、回銮、踩堂、拜晓等四堂礼，以踩堂最为热闹。黄陂的踩堂歌别具一格，被《中国民间歌曲集成》收录。 闹新房 新娘进房后，开始闹新房，亦称“盘新娘”。男女老幼均可与新娘嬉笑打闹。用衣服兜些红枣、豆子、花生，掺杂苦楝砣等涌进新房，向床上和新娘的身上撒去，名曰“撒帐”。随后，众人或坐或立，七言八语，或说戏谑新娘的“ 四言八句”，或提难以答复的问题难为新娘，或要新娘、新郎做一些表示亲妮的动作。总之开各种各样的玩笑，直至深夜方散。 回门 婚后第三天，由新娘的兄弟去新郎家接姑爷姑娘双回门。并在当天日落前送回新郎家。新娘回到新郎家进门前，要在用板凳或木梯搭成的“桥”上走过，叫过桥。过桥后要“拜旗”，所谓“旗”，即绑在树上的门幔。这些都是闹剧，为婚后余兴。 二、便亲婚俗 男女简单成婚，谓之“便亲”，多在穷人或再婚者中流行。 童养媳 俗称“细媳妇”。童养媳有两种原因：一是女方家境贫寒，子女多，养不活，便将女儿送到婆家当童养媳；二是男方家穷，儿子订不到亲，先抱个姑娘做养女，成年后做媳妇。童养媳地位低下，挨打受骂是常事。成亲叫做“圆房”。 回头亲 也叫“对换亲”。男女两家均为穷家薄业，又各有子女，婚嫁两难，于是请媒人说合，互换成亲。此种婚姻，嫁妆微薄，酒席从简。 转房婚 即兄死嫂配弟，或弟死弟媳配兄。多数族规把转房婚视为“**”，予以禁止。 入赘 俗称“招坐堂女婿”。女家无儿，怕断烟火，招婿进门，传宗接代。婚礼由女方主办，婚后生的子女一般随母姓。 招夫养子 女亡夫后，不愿守寡，又有一份家产，就招一个合适的男子进门支撑门户，抚养子女。 抢亲 以强硬手段将寡妇或对婚约不满的姑娘抢到家中，草草成婚。也有男女相爱，因女方家庭或宗族反对，只好暗中约好而“抢”亲的。

结婚的风俗，就是有关结婚的所有传统讲究，黄石结婚风俗的重点就新人们准确结婚开始，到婚礼大礼完成的整个过程。不得不说，结婚的这种事，讲点风俗，讨点好的彩头，就是希望可以找到点对婚姻的幸福与信心，还可以在结婚的时候得到更多的祝福，为未来的幸福生活，打好基础，获得更多的祝福与美美的期许。

有人说的风俗就是传统，就是旧势力，这其实并不准确，因为风俗除了约定俗成的传统内容，还有很多结合了时尚的元素，形成的地方性习惯。所以在黄石结婚风俗的婚房准备方面，就有特别明显的传统与现代的结合。首先说男方准务婚房，这是基本的标准。虽然现在有很多家庭条件差别大的家庭搭配，女方愿意出婚房，但是也会想个变通的方式，让男人装修或者出家具等等的标准，从而让男人赚足面子，所以这是在整体的风俗中的关键。

黄石结婚风俗中还在具体的婚房布置中有基本的要求，就是不管是楼房，还是农村家里的房子，都一样要在床品搭配与窗帘，床具，被子等方面，选择大红的全面装饰搭配，从而讨个非常好的彩头。当然现代的床与被子有了很多的变化，但是男方家里一定要准备一套男红女绿的普通真丝被子，这是基本的结婚准备，要放在床上叠好，而新娘坐福的时候，床的中间就要有一个坐福用的垫子，这是婚房布置的一个重点。

虽然在每个家庭婚房准备上，会有条件的不同，但是要床上放上早生贵子的所有物品，直到晚上新人入洞房才能拿走，现在年轻人也喜欢讨个好的彩头，甚至有些奉子成婚的，一样会遵守黄石结婚风俗的这个习俗。婚房布置要考虑有更简单又有实用的意义，所以把很多传统的风俗都留下来，大红与早生贵子，百年好和的几个主要寓意目标，就是风俗中的关键与重点，也是在婚房的布置中，一定会不打折扣执行的要点，也是即成的风俗。

　　我是黄冈罗田的，我问我同学（吴家山彩虹镇的），他说武汉这边和我们那里差不多，也是男方先要算日子，再去去女方（送日子），就是七大姑八大姨来看看你的情况。现在一般的都是送钱（有钱的送28888，没有钱的最少5888）一般可以的话就可以谈什么时间合适结婚（不谈定），还是要算日子，再发请帖你看看下面的啊

　　1 取吉日 (拣日)

　　2 过大礼 (约三至四星期前)

　　3 派帖 (约三至四星期前)　

　　4 上头 (结婚前一晚)

　　5 嫁妆

　　6 接新娘 (结婚当日)　

　　7 出门 (结婚当日)　

　　8 过门 (结婚当日)　

　　9 回门 (结婚当日)

　　1取吉日 (拣日)

　　拣日结婚，择日是将男女双方的时辰八字推出最吉利的日子。通常是指为「注册」及「接新娘」等仪式择吉日举行。若这些仪式不在同日进行，多以接新娘、过门当日为准。

　　2 过大礼

　　订亲最隆重之仪式，约在婚礼十五至二十天前进行。男家择定良辰吉日，携带礼金和多种礼品送到女家。

　　时至今日，由于这种传统婚嫁礼仪繁琐需时，甚少会采用全套「三书六礼」仪式，多化繁为简，最广为重视的便是过大礼这一环。

　　物品 男家 (过大礼) 女家 (回礼)

　　礼金 通常已决定了一吉祥的数目，存于利是封内，丰俭由人。 一定要茶叶及生果

　　礼饼(嫁女饼)一担 由于现时加多了西饼，故无须一担（即四百个）之多。过礼时只须象征式带八个来便足够，代表心意。其中需准备龙凤礼饼两对，男女双方各一 对。其它以唐饼咭及西饼咭代替，又或以利是代替。 男方礼物的一半或若干(可用利是代替)

　　海味 分四式、六式或八式，通常每款分作两包，不论斤数，丰俭由人，但必须有发菜，其它包括: 瑶柱、鲍鱼、,冬菇、鱿鱼、鱼翅、蚝豉、海参、虾米、鱼肚等，可以利 是代替。 莲藕、芋头、石榴各一对

　　三牲 鸡或鹅两对，两雄两雌﹝如父母不全，一对便足够﹞，猪肉三至五斤起双飞﹝即一片相连开二﹞，也可以利是代 替。 双喜贺帷巾

　　鱼 鱼一对，大鱼或鲮鱼，取其有腥﹝声﹞气。 给女婿的西装、长裤（长命富贵）或衣料、皮 带

　　椰子两对 取其有爷有子， 父亲健在用两对，否则一对即可。 扁柏,利是,芋头,姜

　　酒两对 洋酒或米酒四支 银包(内有利是)、鞋一对(同偕到老) 、袜两对、利是两封（上写：五代同堂，百子千孙）

　　四京果 荔枝干、龙眼干、合桃干及连壳花生。 回聘金、茶、煎堆及大发松糕

　　生果 取其生生猛猛之意 有头生菜

　　茶叶,芝 麻 因茶树不能移植，必要用种子种植，所以以茶叶做礼物，祝种植不移之子，暗寓女子坚忠不渝，即喻为 [油麻茶礼]。 回门大甘蔗

　　帖盒 俗称礼金盒，内有莲子、百合、青缕、扁柏、槟榔两对、芝麻、红豆、绿豆、红枣、合桃干、龙眼干，另有红豆绳、利是、聘金、饰金，以及龙凤烛一双及对联一幅。 槟榔一个(余数全回给男家,指一郎到 尾)

　　‧ 可一切从简，以利是代替，写上「过大礼大利是」。如代替猪肉的「猪肉金」、代替衣料的「衣料金」。但一些重要的礼品，应尽量亲自携来，包括：龙凤饼一对、唐饼数个（约八个）、龙凤烛一对、对联一幅及生果等。　

　　‧ 聘礼中物品寓意吉祥，数量则必须成双，忌用单数。

　　‧ 女家收到男家聘礼，并不是全部收下，其中属于男家福分的物品，则需要回礼礼饼。

　　‧ 为避免奔波采购，可购买一些中式饼家有售的精装过礼锦盒，因己齐备过礼所需的重要物品

　　‧ 礼品中不可送手帕，因有分手之意。

　　嫁女饼

　　根据中国传统，结婚派饼是不可轻率的一环，是显出对该婚礼的重视和隆重程度。男家过大礼时送的礼饼（嫁女饼），女家会分派给亲朋好友隆重其事，所谓派「嫁女饼」，向亲朋好友宣布女儿将出嫁的喜讯。派礼饼可就亲疏长幼辈份而定派饼数目，亦可分四式、六式及八式，取其成双成对的意头。

　　现时的中式礼饼有三、四十款之多，最受欢迎的有：

　　‧ 五彩皮蛋酥

　　‧ 蛋黄莲蓉酥　

　　‧ 红绫莲蓉酥　

　　‧ 黄绫豆蓉酥

　　‧ 榄仁合桃酥　

　　‧ 蛋黄莲蓉鸡蛋糕　

　　‧ 鸡油蛋黄酥

　　‧ 鸡蛋白椰山

　　小贴士:

　　‧ 一律以双数计，代表好事成双 ;　

　　‧ 传统上，一些较疏之亲友而不用派帖请饮的，可净派礼饼，派饼一般最小派两个，俗称「双扁」；

　　‧ 辈份较亲的可派斤半(六个)或两斤(八个) ，现时派饼以六个最普，市面上的唐饼券亦多是半打庄的。

　　3 安床

　　床除主健康与婚姻相处融洽外，亦为平安地孕育后裔之工具，因此亦视为非常重要。

　　男家除一张新床外，其它床上之一切用品，皆由女家作嫁妆送往男家。

　　择定良辰吉日，在婚礼前数天由好命佬将新床至适当位置。在婚礼之前，再好命婆负责铺床，将床褥、床单及龙凤被、鸳鸯枕及百子帐等床上用品等铺在床上，并撤上各式喜果吉祥之物，如相思豆(红豆及绿豆) 、大吉一双、红枣、新鲜及干之百合及莲子、桂圆、荔枝干及利是。

　　结婚当晚，新人进新房后，可让小孩子在床上食喜果，称为「压床」，取其百子千孙之意。若想增添热闹气氛，新郎的同辈兄弟可以闹新房，古时认为「新人不闹不发，越闹越发」，并能为新人驱邪避凶，婚后如意吉祥。

　　小贴士:

　　‧ 选一位好命婆 来作安床，好命婆应 父母子女皆健在及婚姻和睦的长者，以及儿女已长大成人及于社会有经济能力( 最重要为并无小产或流产之个案) ;

　　‧ 安床后任何人皆不得进入新房及触碰新床，直至新人于结婚当晚进房为止;

　　‧ 孕妇和带孝者在婚礼头一个月内不可进新房，有月事之妇女不可在安床后及结婚当晚进新房（新娘除外）;

　　4 上头

　　男女双方在婚礼前夕，择定吉时（男方要比女方早半个时辰，即一个小时），进行上头仪式。上头象征一对新人已步入「成人」阶段，这种仪式须由「好命佬」及「好命婆」在男女双方各自家中举行。

　　当吉时届临之前，一对新人分别要穿上全新(上头衫) 的睡衣及内衣裤，女方应选择一个看到月光的靠窗桌子上，点着龙凤烛及清香一炷，连同莲子、红枣、汤丸三碗（每碗六个或九个）、生果、烧肉及鸡，诚心向天参拜。

　　男女双方都要准备尺、镜及剪刀，即所谓「龙头镜、较剪尺」，取其光明继后之意，让「好命佬」及「好命婆」替新人梳头，一面梳，一面说：

　　一梳梳到尾

　　二梳梳到白发齐眉

　　三梳梳到儿孙满地

　　四梳梳到四条银笋尽标齐

　　然后将扁柏及红绳系在一对新人头上便行，最后高叫『高升』才可起立。

　　小贴士:

　　‧ 新人在上头前须用柚叶沐浴 ;

　　‧ 新人须穿上全新之睡衣及内衣裤 ;　

　　‧ 若是再嫁再娶，不需再上头，因第一次结婚时已「成人」;

　　‧ 上头已是一个甚为简单的仪式，所以没有再简化的方法 ; 、

　　‧ 新郎由男性处理，而新娘则由女性处理。但一定不能由父母或大妗姐代劳。

　　6 迎亲

　　现今，接新娘是整个婚礼的一大高潮。新郎在戥串石(兄弟团) 的陪同下，携着花球迎接新娘。当抵达女家后，第一关便是「入门」。若要顺利接得美人归，必须经过一连串的智力及体能测试，但最重要的还是丰厚的「开门利是」。

　　姊妹团接过开门利是后，应从中抽出一成至五成封回利是给男家兄弟团，上写「姊妹茶点金」。 新郎顺利入门后，姊妹团亦应以茶点招待兄弟团。

　　开门后，新娘应由大妗姐或伴娘带领出来交给其父亲，再由父亲交给新郎，正式行夫妻见面礼。

　　新入应先拜天地，再拜祖先，后再向双亲奉茶跪拜(茶内预先放入红枣，取其意头，长辈所赠送的金器首饰新娘应立即带上并表示谢意)。

　　新娘准备两封利是，分别为「威、旺、金」及「满堂利是」，过门后交予家姑。

　　小贴士:

　　‧ 新郎应自备花球迎娶新娘，新娘不可自制花球 ;

　　‧ 倾「开门利是」的时间。通常新郎会与姊妹们预先妥协一个价钱，免得双方于喜庆当日

　　不相让、争持不休而影响气氛或误吉时 ;

　　‧ 若新人比哥哥或姐姐早结婚，俗称「爬头」，就要将其裤子挂高，让新人穿过裤裆才可出门，以表对兄姊的尊重。

　　7 出门

　　在露天地方，由大妗姐或伴娘撑起红伞护着新娘，意指开枝散叶。大妗姐及众姊妹走在新人后尾，一边行，一边向上空、伞顶及花车顶撒米和红绿豆，用来「喂金鸡」，意思指鸡啄米后便不会啄新娘。上花车前，新娘子应向送行的亲友鞠躬，以示谢意。

　　8 过门

　　过门指新娘由女家出门后正式踏入男家，拜见翁姑及男家其它长辈，重要程序如下

　　1) 新人步入男家 ;

　　2) 翁姑由房间出来大厅会见新人（翁姑不可在大厅直接看见新人进门，以免相冲）;

　　3) 新人先拜天地，再拜祖先 ;

　　4) 新人向翁姑奉茶跪拜。翁姑会说一些祝福语，给新人利是，并送首饰及礼物给新娘。新娘收到饰物后应实时戴上，以示谢意 ;

　　5) 新人向其它长辈及亲戚奉茶 ;　

　　6) 新人不需向新郎的同辈兄弟或亲友逐一奉茶，互相握手便行 ;

　　7) 一对新人应留在家中和翁姑及其它长辈吃中午饭．翁姑须准备九道菜，象征长长久久 ;

　　8) 若男家地方浅窄，伴郎可和兄弟姊妹团成员出外吃中午饭（伴娘留在男家陪新娘）。

　　小贴士:

　　‧ 陪伴新娘过门到男家的必须是未婚（大妗姐除外）女性，但新娘的兄弟不可陪伴新娘过门 ;

　　‧ 准备软垫给新娘跪拜 ;

　　‧ 新娘若收到饰物应实时佩戴 ;　

　　‧ 中午饭可减至八道菜（发财发达）或甚至六道菜（六六无穷），但切忌七道菜，不好意头。　

　　‧ 新人吃过中午饭后可实时回门，然后在晚上摆酒。

　　9 回门 (三朝回门)

　　指结婚后第三天，新郎陪同新娘连同礼物回探女家

　　回门礼物

　　‧ “ 原只烧猪”（代表新娘之贞操）

　　‧ 西饼两盒

　　‧ 酒一双

　　‧ 鸡两只

　　‧ 生果两篮

　　‧ 生菜(风生水起)　

　　‧ 长寿面两盒

　　‧ 猪肚及猪肉等

　　女家随即用此礼品供奉祭祖，其后再将分给亲友。但烧猪之头及尾及手脚各一及猪舌半边（象征好头好尾之意），连同利是放于烧猪盆上，表示对男家的回礼。

　　小贴士:

　　; 全部可以用利是替，除烧猪外 ;

　　; 现今的新人普遍会选择结婚当日实时回门，或于第二天回门．但切记不可超过三天，这代表男家不满意新娘，不批准她回娘家

　　湖北结婚风俗有哪些有的人是湖北礼金十万，嫁妆十万加十万礼金，一共二十万。具体是什么样的一起来了解一下吧。接下来就给大家介绍武汉嫁女风俗。

　一、湖北结婚风俗有哪些

　1、选取结婚吉日，拣日结婚，择日是将男女双方的时辰八字推出最吉利的日子。

　2、过大礼，订亲最隆重之仪式，约在婚礼十五至二十天前进行。男家择定良辰吉日，携带礼金和多种礼品送到女家。

　3、礼金：通常已决定了一吉祥的数目，存于利是封内，丰俭由人。一定要茶叶及生果。

　4、婚车，湖北接亲的婚车颜色没有特定的要求，但是关于婚车的装饰物则会有一些说法。主婚车一定要用彩带和玫瑰粘贴环绕四周，用气球或者其他的花卉是不可以的，副婚车和其他的车辆则是稍加装饰即可，简单的用彩带装饰一下就可以了。

　5、婚礼乐队，武汉婚礼是一定要邀请乐队的，但是乐队只能在酒店里表演，在接亲和行车的过程中是不需要也不可以演奏的，乐队可以拜托婚庆公司来准备，如果实在邀请不便或者选择不到自己喜欢的乐队，也可以用音乐来替代。

　6：娶异地老婆：如果新娘不是武汉本地人，而是武汉下属的地级市或者县城人，从武汉出发到达目的地的时间如果在3个小时以内的话，新郎接亲的当天也是需要亲自去娘家接亲的，而且一定要在中午十二点之前接回武汉，如果车程超过了3个小时的话，新娘就可以在武汉订一间婚房，在武汉接亲就可以了。

　　二、 武汉嫁女风俗

　1、武汉人对结婚时间没有讲究，中午晚上均可;就日期而言，节假日和双休不用说了，如果阴历是个吉利的日子，哪怕阳历是工作日也一样可以举办婚礼。

　2、如果新娘的娘家离武汉只有两三个小时车程，则迎新车队还要开到那里去把新娘接回来，这活必须得在中午十二点之前干完;

　3、如果新娘的娘家离武汉超过此距离，则改为迎新车队开到新娘在武汉的亲戚家或居住地去把新娘接回来。

　4、武汉的主婚车没有颜色限制，只要是高档轿车;主婚车要用彩带和玫瑰粘绕四周，副婚车则只用彩带粘绕四周。

　5、在酒店门口摆迎宾牌写着新郎新娘的名字。

　6、婚礼上每位来宾发一盒盒装喜糖，瓜子糖果等零食分装在盘子里面。

　7、酒店里的布置是红地毯、鲜花气球等。

　8、婚庆公司要是请乐队，则乐队只在酒店里面表演;但是多半不请乐队而采用电子音响设备。

　9、婚礼上一队新人在金童玉女的陪伴下登场，稍后双方父母亲再登场;退场时则恰恰相反。

　10、婚礼上双方单位领导要发表讲话，多半是男方的当主婚人，女方的当证婚人。

　11、娘家派一个小孩拎新娘的新鞋，到新房新郎将新娘放在床上后再从小孩手中接过新鞋给新娘穿上，此时新郎还要给小孩好处费，价码多半是五十元或者一百元一只鞋。

　12、第三天新娘要带着新郎回娘家，俗称“回门”。

　13、婚宴的热菜没有规定，但是会有一甜一咸两种口味的汤;凉菜则多为一道卤水拼盘。

　14、新房的主卧床上铺满了花生和瓜子，意味着“早生贵子”。

　15、新房里粘贴双喜字。

　以后如果有人湖北结婚风俗有哪些相信看过的朋友们都有了一定的了解，如需了解更多结婚习俗，请继续关注蜜匠婚礼网站!

彩礼就是我们平时所说的聘礼、聘金。从古至今，彩礼一直都是婚姻的标配，历经千年延续至今。一直以来，彩礼的数目都没有准确的要求，古代如此，现代亦是如此，而且不同的地区也有不同的彩礼风俗。通常，彩礼的多少由男方的家境条件和女方的要求决定，可多可少，并无定数。

湖北结婚彩礼多少钱？和全国大多数地方一样，湖北不同的地区彩礼要求也不同。但是湖北人结婚讲究“一动不动”，前面的“动”指的是可以动的车，后面的“不动”指的是房子。尽管湖北各地彩礼要求各不相同，但是“一动不动”是前提，可以说是湖北地区结婚彩礼的标配了。具体来讲，如下：

武汉：武汉妹子最讲情义，不太注重金钱，一般对男方的彩礼钱没有过多的要求，一些家庭条件好的妹子甚至不要男方的彩礼。武汉妹子的父母一般也都很开明，比较注重男方的人品、工作。武汉彩礼的行价是10万加上三金，而且这钱并不是完全给女方父母的，在女儿出嫁之时，女方父母还会为女儿准备很多陪嫁，车子、房子，家具家电都有可能。

黄石：黄石不太注重彩礼的多少，但是对数字比较讲究。黄石彩礼讲究双数，两万、四万、六万、八万、十万都可以，而且一般男方还要承担结婚的绝大多数开销，包括婚宴、婚房装修等。

宜昌：宜昌妹子最有钱，对彩礼也最不讲究，彩礼就是一份心意，女方倒贴的钱远远大于彩礼钱的比比皆是。

黄冈：黄冈的丈母娘比较厉害，彩礼钱也是丈母娘说了算，三万五万不嫌少，十万八万不嫌多，完全看丈母娘的心情。

恩施：相对来说，恩施的彩礼算是比较低的，一万左右甚至六千就可以搞定。但是，恩施有认亲的传统，认亲就是男女双方到对方家里去，给对方要求认的亲戚红包。另外，结婚之前，男方需要给女方买全套的新衣服。

荆门：荆门的彩礼其实就是嫁妆，不管给多少，等结婚的时候娘家人都会全额或倒贴退回。所谓的彩礼钱，其实就是由丈母娘先为女儿保管而已，最终还是要回到小两口手里。

十堰：十堰讲究提亲带礼物，礼物要双数，一般6、8、10、12样礼物都可以。此外，礼金也是不能少的，但是数目没那么多，10001起步。除了钱和礼物以外，男方还要给女方准备首饰，十堰讲究五金，经济条件有限的也可以准备三金，只要和女方商量好就行。

中国传统婚礼比较繁琐，早在先秦时代就制订出来，包括如下六个环节，通称“六礼”；“纳采”，即欲与女家结秦晋之好，必先使媒氏下通其言，女家同意后，乃使人纳其采择之礼，用雁为执，取其顺阴阳往来之义。“问名”，男方家长具书遣使者问女方姓氏，以便卜其吉凶。此礼与纳采一道进行。“纳吉”，纳采、问名后，于祖庙卜之，得其吉兆，乃使人报告女家，决定婚事。也要送雁。“纳征”，即纳聘财，行于纳吉之后，使使者纳币以成婚礼，用玄纁、束帛、俪皮为礼。“请期”，男家于纳征以后，卜婚期，得吉日，又遣使者往女家请期，表示恭谦。女家知阳唱阴和，乃辞之，使者既见女家辞，便将男家所定日期告知。“亲迎”，婿至女家迎其妻以成婚礼（交拜、合卺之礼）。由于风俗习惯的传承性，直到近现代许多地方仍仿古六礼，只不过省其仪文，变其名称而已。

拿湖北来说，在民国时期所编纂的《湖北通志》所记载的婚礼仪节为：欲缔结婚姻，先由媒人传辞，得到女家许可，乃取男女生辰八字令星土推之，审其吉利与否，谓之“合婚”；合婚后选择吉日延媒氏传庚帖为婚据，谓之“鸾书”。男家要送去钗、镯等物，名“压庚”。富裕者还赠以猪肉、酒、果、饼或现金，谓之“下聘”，婚姻定妥；于将娶之前，男家必具牲醴、茶果及饰等物致女家，谓之“过礼”；于确定婚期后，朊藉�巴��冶ǜ妫�壮啤氨ㄆ凇保患捌冢�銮子��裥械煅悖�鱿裙椋�姑磐庖拘赂荆�蚋窘话荨⒑馅/DIV>

《夏口县志》上说：“昏礼大致近古”，说明武汉地区婚礼基本上遵循以上这些仪节，只是因社区环境不同而大同小异。在汉口等地，男女结婚，必待父母之命，媒妁之言，虽因近世文明发达，间有自由结婚者，但不多见。婚礼俗谓纳采为“行茶”，果味虽备，必主以茶和盐，而名之曰“山茗海沙”。茶即“山茗”，盐即“海沙”，取其谐音以寓意婚姻经过山盟海誓，牢不可破。俗语又云：“一片黄茶叶，定倒须弥山。”须弥山为佛教徒心目中的山，它与芥子大小相容自在，融通无碍。此处指以茶叶之微，可以将须弥山镇住，使婚事铁定不变。亲迎时，肩舆以杂色缣缀其上，曰“花花轿”，因此新娘出嫁曰“上花轿”。合卺，谓之“饮交杯酒”。古礼中有三日庙见，近现代人家多无家庙可见，只称“拜堂”，俗曰“见大小”。新妇到时，亲友群相庆贺，言人所不能言，以取笑乐，名曰“闹房”。又三日，双诣妇翁，名曰“回门”。

汉口婚礼给人的印象是“不免于奢僭”，因为大婚之时，无论何人子女，男必色顶补服，女必凤冠蟒袍，奢华程度连古人也望尘莫及。民国以后虽无冠裳品级之冒滥，但服饰奢靡更逾于从前。这恐怕是由于汉口乃明清时代天下四大聚之一，近代以降又是著名的商业大都会，经济发达，市面繁荣，居民生活竞奢侈的缘故。在这种社会风尚的影响下，汉口人嫁女，只求丰衣足食，皤皤白发也所不计。时人慨叹曰：“习俗如此，内政所以不修。”

黄陂县（今黄陂区）婚礼又有不同于别地者。儿童初生之时，即有媒人前来说媒。如双方面满意，便请媒人饮筵，名曰“呷准酒”，以表示允许之意。随即请命先生择一吉日，摆起筵席。酒足饭饱后将男女生辰书于庚帖之上，彼此各一纸，以为证据，即今之订婚。至结婚之前一二年，男家每逢年节，必须送妆饰品及鱼肉等至女家，名曰“送礼节”。等到男女年龄至二十五、六岁之时，始择期迎娶。娶亲之礼，分“迎亲”、“求亲”两种。“迎亲”为：男家迎以彩轿，除鼓吹以外，媒人须伴新郎一同至女家，先向女家祖宗之座位叩首，然后大张筵席。宴毕，始同新娘及女家媒人、送亲人等，一途而回，“求亲”为：婿偕媒同至女宅，女宅闭门，请知宾（司仪）立于大门左右迎婿。新婿下轿，鼓乐大作，鞭炮齐鸣，烟雾迷漫。要等好半天，女宅才开门纳婿，婿逢门必行跪叩礼，表示为“门下婿”。至堂屋，新婿行拜见岳父岳母礼，地上铺以红毡，毡下必放三角磁瓦等物让新婿跪拜，以此戏弄之；岳父母虽不想让新姑爷难堪，但诸姑伯叔不答应。新婿拜过之后，坐上酒席，喝“三元汤”，取八股时连中三元（解元、会元、状元）之意。汤中三圆，即鱼圆、肉圆、汤圆。一定要用重油汤圆，内心必重糖，使新婿难于下咽而取笑之。食毕，新娘上轿，婿向花轿躬身而置封条。不论迎亲、求亲，花轿进男家之门，由人将新娘引出，同新郎先向男家之祖宗叩首，名曰拜堂。拜堂礼毕，同入洞房，有坐帐、呷交杯等礼俗。至天将晚，亲戚朋友至新房，新娘对于长辈者叩首，名曰见礼，对于幼辈，亦须送茶送烟。新婚第三天新郎新娘回女家，拜视新娘之父母。三日后，新娘入厨烧火做饭，亦循古礼。

民间有“新婚三日无大小”之谚，是说在婚礼之夜及新婚最初三天里，无论长幼均可戏弄新婚夫妇。由于闹房者多系男方亲友，戏弄对象主要是新娘，故又称“闹新婚”或“耍新妇”。“闹房”之俗，各地有之，雅俗不同，随乡而异。其“文闹”者，*词戏语信口而出；而“武闹”者则下流动作不堪入目。闹房陋习既含有侮弄新妇的旨趣，就必然有反对这种野蛮行为的举动，故闹房启衅，甚至涉讼之事时有发生。《点石斋画报》报道，光绪年间在武昌汉阳门外筷子街，某甲娶妇，亲友来闹洞房的比较多，十分热闹。其中有位客人竟探手伸入新娘裙底，戏捉“双莲钩”，新娘被纠缠不已，一时性急，用脚一踢，将客人眼睛踢破，争吵起来，翁姑都归咎于客人的轻薄、卤莽，但是无论如何，当时的舆论方面都是偏袒观客的，因为这事被认为一种敬客之礼，越闹得凶，越显得主人的体面。

在一些地方，若办喜事，乞丐也来庆贺。他们来时燃放一挂二五小鞭，一乞丐道吉祥说恭喜，其余皆和之。必为他们设席，席中主人给以酬金，说尽好话，请求他们尽快离去。那酬金算是偿付鞭钱，其数目实际上是乞丐们买鞭钱的数百倍。少不如意，辄倾席毁具，碎碟破碗，直到主家道歉，另外为他们设席才罢休。当然他们还要看主家之境遇，贫穷之家他们是不会去吵闹的。

民国时期有关方面对武汉民事习惯进行了调查，关于婚姻习惯有这样一些情况，顺便介绍如下。

一般订婚习惯，须婚书和聘礼两者俱备。婚书有“草八字”和“庚书”两种。草八字是媒人得到男女两家同意后，先书立八字单，作为彼此允许订婚的凭证。庚书是在订立草八字后或到完婚时，或在某个适当的年节书立的正式庚贴。武汉地区婚姻方式，两家若有了缔结婚姻的意向后，由女家先将草八字送至男家，这个草八字的效力比较薄弱，不足以作为婚约成立的依据，必须定期再另立正式庚书，称为“红庚”，婚约才算完全成立。所以在民事诉讼中，仅有草八字不能作为要求履行婚约的证据。但如果草八字由媒妁书立，并已送了聘礼，亦应认为有效婚书。

有因订婚时男女双方均未成年，而预先迎娶，仅举行“便礼”（一种最简省的结婚仪式），并未“圆房”（同宿），嗣后或住夫家或住娘家，没有一定。也有举行便礼后仍由娘家抚养，等成年后再定期圆房者。这种情况与不合婚龄而结婚的童养媳又一定区别。

至于童养媳结婚的仪式，在汉阳县是这样的：如果童养媳年龄在十岁以下，就只能童养媳一人敬神跪拜；若年龄在十岁以上而又尚未及笄者，则由童养媳及其夫双双行敬神跪拜礼。嗣后圆房没有一定年限，最迟不得超过二十岁，但仍要举行如下仪式：先期让童养媳归宁（回娘家），届时乘轿迎回夫家，傍晚由傧相牵至神前双拜，随至洞房行合卺礼。

关于孀妇再醮，一般由夫家父母主持，无夫家父母，则由娘家父母主持，如夫家、娘家均无父母在，则由孀妇自主改嫁。但也有这样的说法：“娘家择人，婆家得钱”，因为娘家对于女儿的利害关系比婆家要关切些，选择后面女婿也比原夫家要周密，所以孀妇再醮有时由娘家主持，夫家得财礼。这有利于妇女的前途和将来家庭的安宁，应视为一种善良的习惯。

在湖北的一辆婚车上，车里一个满身挂满金镯子的新娘，顿时引起了大家的好奇围观，有的人说这是故意炫富，还有的议论这个新娘太物质，太拜金，也有的人很客观的说这是风俗习惯。

其实不了解情况的都觉得这都有可能。但纵观我们几千年来中国结婚的风俗，还真是每个地方都有每个地方的特点，也有很多相似之处。

一般家庭条件好的都想自己家的姑娘风风光光的嫁出去，而各种装戴饰品，包括金手镯，金项链等。其实戴着各种饰品也寓意着吉祥如意。

在大家都感慨这个姑娘奇特的装扮之外，结婚的风俗也引起了大家的热议。比如说在结婚前，男方就得备足迎娶新娘的礼金，而礼金的金额也根据地方的不同而不同，条件好的家庭还需要准备三金，订婚戒指等等。

在结婚前一天还要准备贴喜字，贴花纸，用来准备当天迎亲，其实非常喜庆。女方也要准备给男方的红包用做改口礼。大多数订婚仪式都比较简单，也就是吃吃饭，收礼金即可，没有特别的要求。

但是在结婚当天就特别的讲究了，比如新娘的衣服也不要有口袋，以免带走娘家的财运，而且婚礼当天新娘也不可任意躺在床上。一般床上还会放有花生，桂圆，红枣，枸杞，意味着早生贵子。在新娘离开娘家的时候，大家都是抱头痛哭，以示不舍，。在全国各地还都有闹洞房的风俗习惯，大家都会觉得越闹越发，一直闹到深夜。在结婚后的第三天，夫妻双方都要到女方家中去，也就是我们所说的回门，夫妻二人在回门时必须当天去，当天回。

总之，结婚风俗是最繁琐的事情，不管这位新娘身上带的金镯子多与少，都是他们家人的心意，对女儿美好的祝福，当然这些都是建立在经济条件比较好的情况下，如果经济一般，也不必过于追求形式，因为现在国家也提倡简洁办事。夫妻商量好，过好日子才是最重要的。

在湖北，女儿出嫁时有一些传统的嫁女儿规矩，包括以下几个方面：

1 哭嫁：出嫁前，女儿必须哭泣，以表达对家庭和父母的依恋和感激之情。这是表达对家庭和父母的情感的一种方式。

2 准备嫁妆：在出嫁前，家里会给女儿准备一些实用的东西作为嫁妆，如被褥、锅碗瓢盆等。同时，家里也会为女儿准备一些钱财，以备不时之需。

3 接亲仪式：在结婚前，男方会前往女方家接亲，新郎需要在新娘的额头上点三下火，象征着要给她带来好运和幸福。新娘则要在新家门口敲三下门，以示对新家的尊重。

4 婚宴：婚宴是女儿出嫁的重要仪式，女方家长会为女儿举办盛大的婚宴，邀请亲朋好友共同庆祝。

5 婚后生活：女儿出嫁后，需要尊重公婆和夫家的长辈，遵守一些家族的传统习俗，如祭祖、祭神等活动。同时，也需要合理地安排时间，照顾好自己的家庭，为家庭做出一些贡献。

总的来说，湖北人嫁女儿的规矩是一种重要的传统习俗，这些规矩包括了一些礼仪和家族习俗方面的内容，女儿出嫁时需要遵守这些规矩和习俗，以表达对传统文化的尊重，同时维护家族的传统和家庭的和谐。