莆田结婚为什么新郎不接新娘

在莆田，新郎不接新娘的习俗可能与当地的传统观念有关。

在莆田，有“喜冲喜”的说法，意指在婚礼前一天，双方新人身上都带有喜气，若此时见面，会出现“喜冲喜”的现象，为了确保结婚当天的平安，婚礼前一天通常不能见面。因此，新郎在婚礼当天不接新娘的传统可能是为了遵循这一古老的习俗。

此外，莆田的婚礼程序也相对繁复，结婚前需要做好多项准备工作，例如祭神、祭祖、拜父母等环节。在某些情况下，为了更好地完成这些仪式，新郎可能会选择在婚礼当天直接前往新娘家或酒店举行婚礼，而不是去接新娘。

当然，婚礼的具体习俗和程序因地域和家庭的不同而异。莆田的婚礼程序可能受当地传统和地方文化的影响，新郎不接新娘也可能是在特定的文化背景下形成的一种传统习俗。

总的来说，莆田新郎不接新娘的习俗可能与当地的传统观念和婚礼程序有关，为了保证婚礼的顺利和地方的习俗，新郎通常会选择在婚礼当天直接前往新娘家或酒店举行婚礼。

莆田涵江------节令习俗------

春节初一至初五是春节，俗叫“五日岁”。家家挂红灯，外贴剪纸红花，中点红烛，红红火火，寓迎春纳福之意。孩子们穿新衣，骑马、坐人力车“逛前后街”。

初一早，一家人凌晨起床，穿上节日新装，有“好穿初一早”的俗语。以线面祭祖。祭毕煮线面，每人一碗。碗面上有炒花生仁、紫菜、肉片、香菇、冬笋、京尖（黄花菜）等佐料。在外未能回家过春节的已婚直系亲属，每人也有一碗，俗叫“出头面”，寓意福寿绵长，全家团圆。不能多用面汤，因俗有“面汤多了出门必遇雨”之说。交友互相拜年，宾主互祝新年如意。主人以线面、红柑、瓜子、糖果招待客人。亲戚长辈给下辈孩子“压岁钱”。临行时，主人赠红柑一双，表示吉利。市上停止交易，白天游春人流如潮，晚上红灯辉映，放鞭炮、观焰火，一派新正景象。初一早忌扫地，怕扫掉财气，后来权宜从大门向内扫，垃圾等初三开店门时倒掉。红柑烂了，只说红柑发财了。

初二日，习俗认为是忌日。相传明嘉靖四十一年（1562年）十一月，倭寇陷莆，杀人放火，涵江群众死难者甚多。至次年正月初二倭寇退后，避难乡下的人才回来吊唁问伤，故以初二为不吉利之日，忌相往来。后来形成新春串门习俗：初一到其家，初二方可再去。

初三日，有的商店开始营业，俗叫“初三开店门”。初一没有向亲友拜年的，于这天补拜晚年。新嫁女同夫婿回娘家拜年。

初四日，“做大岁”。相传明嘉靖四十一年，倭寇窜犯莆涵，除夕时群众不能在家“做岁”。倭寇逃跑后，人们才回家，于初四晚补行“做岁”，俗叫“做大岁”。当晚和除夕一样“围炉”，但没有“压岁钱”和“守岁”。

初五早晨也算“初一早”，早餐也吃线面。

新中国成立后，“五日岁”传统习俗相沿，还开展有益文娱活动，使节日活动内容更加丰富多彩。

元宵节正月十五为元宵节，也称上元节。涵江区内元宵活动时间自正月初七至二十日，乡村有至二月初的。闹元宵在社宫举行，点灯结彩，摆“宴桌”敬神祈福。传统节目有涂假山、摆斋菜、踩高跷、弄龙、舞狮、游灯、“妆阁”、十音、八乐、车鼓、演戏等。当“福首”（俗叫“做头”）的人家，也要张灯结彩，摆香桌。有的演戏。各境元宵时，都有年年如是的节目，饶有乡土风味。

塘北村“环灯”时，灯如龙，人如海，古朴风雅。

霞徐街的“福首”，展览古代名人字画及古玩（俗叫“古董”），古色古香。此项展览于50年代初逐渐简化。

顶铺、下洋、孝义、忠孝、仓然五境同日元宵，车鼓声震涵江大地，称“五境齐动”。

延宁宫叠“果（蔗）盒”。把甘蔗切成约1公分厚“甘蔗圈”（俗叫“蔗头枯”），以此叠成高约5米的塔形“果盒”。巧夺天工。至今仍闻名海内外。

三角埕摆“斋菜”。“斋菜”以面盆装饰为群众所喜闻乐道的民间传统故事和神话故事，栩栩如生。

元宵之夜，家家灯烛明亮。“行道”（行傩的转音）时，仪仗队浩浩荡荡，放“四门铳”，鸣锣开道，大灯、彩旗、车鼓、乐队列队而行，法师、神像、凉伞在后，沿途鞭炮声不绝，绕村一周。当“福首”捧着“福炉”随仪仗而过时，家家焚香礼拜，烧“火烟柴”，化贡银，放鞭炮，祈求天官赐福，一家平安，俗叫“接行道”。晚上，“放花”、“冲花”，蹈火，演戏，闹至深夜。

“放花”，就是焰火表演。用铁粉拌黑火药捣入七寸长的小竹筒中，叫“竹筒花”，一筒一筒地放，俗叫“放花”。“放花”时，“僮身”赤裸上身往焰火中冲，俗叫“冲花”。

最为奇特的是“扎花”（“泼铁花”）。40年代以前，延宁、港头和新港等村，常在旷野大榕树下，炉火熔铁，将红彤彤铁水泼到树梢上，溅落下来就在树叶丛间散成钢花，金碧辉煌，蔚成“火树银花”奇观。

“蹈火”。在长埕上，间隔堆柴一堆堆，烧柴成炭时，“僮身”在铃鼓咒中赤脚蹈着炽红的炭而过，俗叫“蹈火”。

乡村元宵，淳朴、大方、热闹。正月二十六日，洋尾村元宵，最盛时有13个邻村，近200匹“马队”参加。由少男少女扮饰传统的民间传说和神话故事，骑马游乡，别具一格，俗叫“走廿六”。

清明节清明节时，民间有到郊外春游的习俗，叫“踏青”。不少人家带了用大米粉或面粉蒸成的“清明龟”和饭、菜、香烛、银纸上山扫墓，表示对先人悼念。回来时，带回一小束青枝绿叶，冀望子孙发达。清明节多逢下雨，人家可在清明前后各3天去扫墓，俗有“清明前三日、清明后三日”之说。新中国成立后，扫墓习俗仍存。共青团、少先队均在此节日期间，组织青少年祭扫烈士陵园，缅怀先烈，激励后进。

端午节农历五月初一至初五为端午节，俗叫“五日节”，有“初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五‘爬’一日”的习俗。糕是用米浆蒸成的点心，俗叫“碗糕”。粽，有甜的，也有咸的。螺是小海产，俗叫“麦螺”，尾尖，剪尾煮熟吮食 。初四日悬蒲挂艾以祛疫。“初五‘爬’一日”，即龙舟竞渡，俗叫“爬龙船”。初五中午，家家用“五味草”（五种益身的青草药）烧汤沐浴，换新衣。孩子耳朵、肚脐里涂抹雄黄粉，胸前挂前装有“午时蛋”（和“五味草”同煮的蛋）五色线网袋和布扎小虎。大人饮些雄黄酒，屋角喷雄黄水，大扫除，烧苍术、桔皮焖烟，驱除蚊虫。午后到保尾四沟嘴看“爬龙船”，热闹非凡。新中国成立后，端午节习俗仍存。

过大暑大暑节吃荔枝、米糟和羊肉。米糟是用米饭发酵透熟的，加红糖煮食。俗叫“过大暑”。

七夕农历七月初七是神话中牛郎织女相会的日子，妇女向织女星乞巧，叫乞巧节。少女**于“七夕”用黄豆和红糖炒成“炒豆”和果酒，摆在庭中，向织女星礼拜“乞巧”以五色线穿针七七四十九次，谁先穿过的是得巧。

七月半农历七月十五日中元节，俗叫“七月半”。民间以金果 、猪头等礼品祭祀祖先。这时，焚化楮帛、纸钱甚多，热气熏人，俗叫“公妈热”。出嫁女子，如遇父母新亡，应于十三日送祭礼到娘家，俗叫“送纸”。第一次“送纸”叫“送头年纸”，有“十三十四，担来担去”的俗谚。中元节又是“普度鬼魂”之节。新中国成立后，“普度”旧俗已废。“七月半“祭祖习俗仍存。

中秋节农历八月十五日是中秋节，也称团圆节。已嫁女儿以猪肉、白果、米粉、板栗等送给娘家，俗叫“送秋”。在外亲人多回家和家人团聚，同吃炒米粉、香芋、白果、栗子，俗叫“做秋”。中秋夜游白塘玩月，是涵江人得天独厚的赏心乐事。

重阳节农历九月初九日是重阳节，俗叫“九重阳”。农家用晚米磨浆拌入红糖，加适量明矾、食用红蒸成九层重叠、可以逐层揭开的米果 ，俗叫“九重果 ”。并以此果 过节、祭墓。

冬至俗叫“冬节”。冬至前一日晚上俗叫“冬至暝”，厅堂桌上点红烛，以红柑作“果盒”，上插“三春”（福禄寿纸花）一支，用红纸封新箸一副，生姜、板糖各一块，放鞭炮后，全家人围在“大笠弧”四周，用糯米粉和水调和推压成条块，把它搓成桂元核那样大的“丸仔”，俗中“搓丸”，也叫“关门搓丸”。“丸子”为白色，当年有新婚夫妇，则是红色。有的捏元宝、聚宝盆和小狗形状，俗谓“运气好，狗仔衔元宝”；有的捏饲喜鹊的“丸仔”，俗叫“客鸟丸”。“冬至暝”最长，有“爱吃丸仔汤，盼啊天未光”的俗谚。冬至早以“红糖丸仔汤”祭祖后，一家人分吃。把“丸子”粘贴在门框上，以供“门神户尉”，祈保平安。又把“客鸟丸”放于屋瓦上，喜鹊争食之声哔然，俗叫“报喜”。冬至节也有扫墓习俗。新中国成立后，民间搓丸之俗仍存。

除夕农历十二月开始准备辞旧迎新，外出亲人，多回家“过年”。十二月十六“做尾牙”，和“头牙”一样隆重。旧时，商家老板结清店员工资，以示雇约终止。二十日以后，各家选个晴日（须双日）大扫除，清理屋内外卫生，打扫后还要巡视其有无干净，俗叫“扫巡”。二十三或二十四日（“官三民四”），各家备办礼品送神朝天，俗叫“送年”（正月初四“迎年”），祭灶公的礼品都是甜的，其中必须有一碟“油煎果 ”（俗叫“送年果 ”），很甜，并把它往灶公嘴上一抹，意在让他吃了甜，心甘嘴短，“上天奏事”时会代人家隐恶扬善。这一习俗，新中国成立后渐废。二十五日，俗叫“二十五日头”，忌吵架，忌出门，不得讨债。乐善好施的人，在涵江城隍庙为穷人施舍钱米，俗叫“放米”。二十八日贴春联。春联多由塾师代笔，写上迎春吉祥句。涵江贴的“白头春联”，相传是清兵入莆时，滥杀百姓，受难家属贴白联志哀 。“过年”时，清政府强迫百姓贴红联歌颂“新朝新政”，有人贴红联时，让原来白联上露出一截，表示反抗。从此，贴“白头春联”就形成习俗。“做岁”吃红团 ，“番薯起”。红团 以糯米或绿豆或地瓜干为馅，以拌食用红的米米祭皮包馅，印成模拟的“红团 ”，上面点红蒸成。

十二月最后一天是除夕，俗叫“三十暝”。除夕凌晨一时左右，家家红烛高烧，香烟袅袅，以丰盛牲礼祭神祀祖，俗叫“辞年”。晚上灯火辉煌，全家男女同桌食酒菜；在外未回家的亲人，也留个座位，表示全家团圆，俗叫“围炉”。盘菜十二碗，全鸡、全鱼；小菜八碟，精致可口，有“好食三十暝”的俗谚。小菜中的咸虫戈，要十个脚的，俗叫“十戈全”，寓十全十美之意。一碟生豆腐，一碟生虫代，传说这是古代莆田苗民生食的遗俗。汉人怕孩子在节日说晦气话，“围炉”时，先把豆腐或虫代 往孩子嘴上一抹，俗叫“过窍”。如有失言，也认为“化外人”（苗民）说的，不碍事（此俗早废）。“围炉”后，长辈给下辈“压岁钱”。小孩放鞭炮、玩焰火；大人谈谈笑笑，通宵不眠，俗叫“守岁”。除夕是穷人还债的最后一天，负债人被债主所迫往往不敢回家过年。城隍庙于“三十暝”演戏，让负债人去看戏避债，债主不敢在城隍爷面前讨债，俗叫“三十暝看炉戏”。新中国成立后，大扫除、贴春联、祭神祀祖，围炉家宴之风仍在，避债之俗不见。

很多人常说莆田的礼金好贵，最起码要五六十万，这是真的吗？

我综合了一下网友们所反映的大体情况，具体如下：

网友@嘿啦zhu：我家那边好像就不是这个价，当然有钱的另当别论。一般市区比较贵吧，我有个中专同学，前两年嫁人了，好像是忠门还是荔城那边的，说是80万聘金，不过这个也是两个家庭条件都还不错的了。

（资料图）

网友@陈大山人：主要是看对方家庭状况，聘金没有标准的，对方要是普通人家，你总不能按土豪家庭标准要求他们家拿出一样多的聘金来吧？

网友@伊斯纳缇：说真事，我俩表弟今年过年结的婚，一个888万元，一个988万元。

（资料图）

当然，也有的网友称，至少要三十万起步。莆田这边的彩礼相比于其他地方的几万元，十几万元的而言，确实是高到已经是人尽皆知了。

但是莆田的女孩子也是出了名的好哦~如果你想娶莆田的媳妇，那可得好好的存一下钱了。（海峡网 黄小群）

首先，莆田也有很多个镇，靠近市区，聘金一般都在十万左右，不包括车房子，毕竟观念比较成熟，往下点，黄石镇，大概在20到30万之间，笏石镇，因为靠近东庄镇，近几年一年比一年高，按去年的波动来说，大概在50万彩礼左右，再往下，东庄镇，整个镇子，很多家族都在民营企业，比较富有，几年前，那边的彩礼就在30到几百万不等，还有所知道的一个镇，忠门镇，早期就是莆田的明星镇，木材，瓷砖，钢材，大多数出自这个镇，彩礼普遍比天高，动不动百八十万，这还是普通人家的行情，可想而知，当地的婚嫁之风，有多么变态，对了，还有个北高镇，全国的黄金白金钻石之类贵重首饰都出自这个镇，不过总体来说，平均值没有东庄忠门高，除非个别非常有钱的人家喜欢高逼格，那单聘金都成百上千万，总而言之，整个莆田的婚嫁风气，实在不可取，苦了大部分的家庭！

问莆田地方的聘金大概是多少？

莆田市辖县区：仙游县、城厢区、荔城区、涵江区和秀屿区，但是各个区的聘金都不一样，举个例子，涵江区的彩礼在十二三万左右就能娶上媳妇，当然这是单彩礼钱，不含黄金和酒宴，城厢区与涵江区的彩礼金是差不多，而荔城区是相差太大了，荔城在市里也是十二万左右。

黄石镇与北高镇之间也有区别，黄石35万 38万之间，北高镇41万 45万之间，但是秀屿区嫁女是最贵的一个区，这几年来被东庄土豪炒到天价的聘金，在东庄与忠门两个镇娶媳妇是选美女校花，只要看上的不差钱，女方能同意七八十万百来万也照样娶回家，这样一来，还有下面几个镇经济来源比较一般就没办法跟上，东峤镇、埭头镇、平海镇和南日镇，这几个镇聘金大概是42万 46万之间，不包括黄金酒席，因此现在剩男剩女多，聘金贵，一方不愿娶一方不愿嫁。

大家都知道经济供不起，很多青年小伙的父母都是农民，有的打工、做小生意、小手艺，一年拼命干活到头来也顶多积蓄五六万，巳经是舍不得吃穿的地步，可是一年挣的钱还不够聘金涨价，现在有很多男孩30岁左右单身很多，女孩大20多30岁的也有，因为男方娶不起，女方便宜就不嫁，大家一年年过去就到了剩男剩女的年龄。

仙游县也是聘金不平等，鲤城彩礼是12万左右，其中郊尾、鲤南、榜头、坝下、渡尾、大济等等……，35万 38万之间，这么贵的彩礼让男方家庭实在凑不起钱，娶个老婆会穷到解放前。

好了，我不才，有某些说不到位请谅解！也可以去评论区点评与交流！

莆田结婚彩礼用“天价”形容不过份！莆田市各乡镇彩礼价格差距很大，而且每年都在递增，这种陋习已成诟病。

莆田彩礼最高的是忠门镇和东庄镇；起步价格是100万元，然后根据男女双方家庭条件价格不等，主要原因是攀比，价格越高越能显示，男方的家庭经济实力。据说最高的已达218万元！这仅仅是彩礼，女方还要求黄金首饰等；不包括房子， 汽车 等副加条件。

莆田彩礼第二档次是荔城区，一般价格在30万-90万；其中以黄石镇为例，二十年前，彩礼也就几千到万元，然而受秀屿区风俗习惯影响，每年价格逐步上升，涨到现在几十万元；高昂的彩礼对未婚男孩是巨大的经济压力！有些贫困的家庭为娶媳妇，都会到处借债，甚至是贷款。

福建省莆田市的“天价”彩礼已引起政府重视，但又缺乏法律依据阻止，只能是通过宣传呼吁大家自愿降低价格，但收效甚微。莆田的商业非常发达，贫富悬殊，所以彩礼的价格屡禁不止。

随着越来越多的年轻人外出工作学习，为减轻经济负担，许多莆田男孩选择娶外地女孩，而父母也乐享其成。

莆田的彩礼问题，未来将如何调整，让我们拭目以待。

我描述的莆田彩礼问题，本着事实客观的立场，希望未来能改一改这种陋习。（源自网络下载）

莆田这个地方的彩礼”大概多少不知道。

福建属于经济发达地区，尤其是沿海，大部分以经商为主，有钱的人特别多，莆田在全国有名的地方，但在婚姻方面按传统议式操办的，订婚期间男方送女方金银手饰，彩礼最底20万 50万，应该因人而异吧。

随着 社会 生活水平提高，做为父母最关心的是就是自己儿女婚姻大事了，娶媳妇嫁女都是很件开心的事，象莆田大多数年轻人都做生意，当然恋爱的时间较少了，能找到心仪的对象就可以了，几十万彩礼对他们来说算什么。

我觉得经济发达地区，彩礼越贵，因为有钱人多，女方要求当然要高了，谁舍得自己女儿出嫁，而且莆田有些地方特别注重礼仪，烧香拜佛的传统习俗，有些人嫁女摆几天酒席，送房送车的都有，何况娶媳妇自然花不少钱了，其实彩礼也是一种消费，按自身条件，幸福最重要。

这个是去年的，今年可能不止这些，不过我们陪嫁也给的多

莆田这个地方的“彩礼”是不是“天价”？

我查了一下，这个问题是2018年2月13日之前所提，两年多的时间，我们经历过很多风云变幻，彩礼数额不可同日而语。我就按两年前的标准给予回答：

莆田这个地方的彩礼平均在50-60万左右，至于是不是“天价”？这个主要看在哪个区域。

城厢区、涵江区、荔城区及仙游地区的彩礼较为合理，可以接受，个别产业园区的所在地彩礼明显偏高。同样在秀屿区，靠近沿海地区的东庄、忠门和湄洲湾北岸地区和北高的彩礼普遍较高，这些地方的民间经济活跃，攀比之风盛行。平海、东峤、埭头、笏石、灵川等较之少些，现在适婚男女比例严重失调，如果经济发达地方的男生到经济不发达的去相亲，也会参照男方当地的情况议价。农村人有句话说得很直白：“有钱的嫁女儿，没钱的卖女儿。”说白了，就是婚姻买卖！

这个婚姻“买卖”分为两种：一种是“全嫁”，一种是“实收”。

“全嫁”，是莆田方言，顾名思义就是两家谈好聘礼，女方嫁女需要的物件家电、红木家俱等大物件。按当地习俗全部置办，属于全方位陪嫁，这种的彩礼稍为高些，多为百万级别的；但置办完嫁妆的花费剩余的聘金其实与“实收”的相差无几，只是面子上好看点；反正羊毛出在羊身上！

“实收”，则是没有给女生陪嫁，或陪嫁一些床上用品和一些简单的日常用品，以实际收到的彩礼归女方家长支配，这种彩礼较前一种能少一部分，在我所在的区域，这两种彩礼的差距至少相差十几二十万元，“实收”彩礼一般男方的经济条件稍为拮据的，有的是以房子没有装修为借口，多采用这种方式来缓解一下经济压力。

不管是“全嫁”或“实收”，女方家长都会给女儿“压荷包”。压多少“荷包”？这要看女方家的条件，可以随意。在我们当地，一般是十万以上不封顶。

要了解莆田这个地方的彩礼是不是天价，作为莆田人，我把所了解的我们秀屿区的婚嫁风俗介绍一下，你认真看完之后，再作自我判断这边的彩礼到底是不是“天价”。

坐标在月塘镇，大约距忠门镇五公里，离笏石镇五公里，东庄八公里，与湄洲湾北岸、埭头、北高、东峤、平海、灵川的距离都在十公里左右。方圆十公里内，彩礼的高低却不尽相同。有百万级别的，有五十至百万的，有五十以下的，最低的应该也有三十左右的。在莆田其他地方，一般行情都在三十至八十万之间，当然，城里或山里区域也有几万的、十几万或二十万的。“百万彩礼”的要求很高：注重处女情结，没有恋爱经验，女生年龄在18-22岁，大学生可以放宽年龄，身高在165MM左右，高颜值高智商才能有高彩礼。一般出现在经济力比较富裕的乡村，市区上班族的彩礼较少，但女方会要求有房或有车有职业。

近几年，莆田大力提倡“移风易俗”，杜绝高彩礼的宣传，彩礼已经回归理性。对于超群脱俗的姣姣者，暗箱操作也是在所难免的，有一种暗中起价拍卖的味道。彩礼的高低，主要与民众的经济收入和适婚男女比例挂勾；当然，聘金也与女生的颜值、身材、学历成正比。

莆田的高聘金背后，有外地人所不了解的原因。在我的所在地，女方嫁出去以后就不再享有娘家的继承权和赡养老人的义务，有句老话叫“嫁出去的女儿，泼出去的水”。因此，高彩礼成了女儿赡养父母的喙头！这个是 历史 遗留问题，当然，现在有不少明理的家长也改变这种传统观念的，对男女都一视同仁，平等对待。

在莆田，最讲究的是“门当户对”，豪门聘礼其实我觉得只是做给外人看的，彩礼上百万，嫁妆动辄别墅、名车、股份、现金、金条等等，有闽南土豪的影子，主要是面子和里子兼修工程。当然，也有例外：前几年我邻居家嫁女儿，男方是笏石温东的，给女方下的彩礼是588万，当时的笏石行情属于“天价”彩礼。女方家陪嫁给女儿的有奔驰一辆，城里套房一套，现金存款500万，其他的家俱就甭说了。你说，是不是“天价彩礼”？该男生是在女方家的北京公司里上班，俩人属于知根知底，不是“门当户对”。

还有一点，农村人很现实！女方家长会了解男方的 社会 背景，以及男方家的经济条件，住房条件，以及男生是否有兄弟，几个弟兄？是长子还是次子？有没有待嫁妹妹？是大家族还是小家庭？等等等等。这些都是在讲彩礼时的一种考量。

在普通家庭，“包办婚姻”还是长期存在的。女方在与男方相亲后双方同意定亲，只要男方家有住房，一般情况下不会要求男方在城镇买房，或买车，以男生的人品，男生的工作状况为主；彩礼一般也是看双方的家庭条件，在能接受的范围内由媒人从中撮合撮合。

莆田人大都喜欢“本地牛吃本地草”，但近几年离婚率不断攀升，个别地方有发生过骗婚的案例，“天价彩礼”自然会让人不寒而栗！因此，现在的年轻人不再囿于传统的相亲方式，而以自由恋爱方式追求幸福的婚姻。至于彩礼的多少，一般也是年轻人自己沟通商量，家长只是给予提供参考性的建议。异地婚姻的彩礼一般以女方的习俗为主，我们莆田的姑娘找东北的男生，是以东北这边的彩礼为主，异地恋到谈婚论嫁的双方家长都比较开明，不会像老家那般攀比。

男女双方如果是真心相爱，应该从对方的角度换位思考，不要因为“天价”的彩礼让你们错失了姻缘。

最后，补充一点：题主这个关于莆田“天价彩礼”的问题，好像只是针对女生的高聘金；但是，对于男生的，是不是也是“天价彩礼”呢？在这里我一并回答一下。怎么说呢？莆田人大多数人家都重男轻女，如果没有男丁，超生现象在所难免。有的害怕超生罚款，只好琢磨着招“两顾”或招上门女婿。“两顾”就是双方都没有彩礼，最少得生两个孩子一头一个，为了自家的香火得以延续，男女双方可以商量选择在哪一方过。招上门女婿的，一般是男生有多个兄弟的，又娶不起媳妇，只好去过门了，用莆田话说就是“给别人做儿子”。男方家长辛辛苦苦拉扯大的儿子，难道就这样给女方了？这也涉及到“彩礼”。至于是不是“天价”？每个地方各不相同，在我们辖区内据不完全透露，女方大概也得给男方的彩礼钱在10-30万左右，具体还得看男方的条件再商讨。每年的聘金都会随行情的变化而涨跌。

如果您对我的回答有不同看法，可以在评论区留言讨论。谢谢！[祈祷]

30000A

彩礼是婚前比不可少的，但是不同的地区彩礼的价格都是不一样的，莆田的彩礼价格是多少呢

y有的地方还发抵制高价彩礼的倡议书 。倡议书写到最高彩礼 不超过18万元。

这比起莆田动不动就30万上下的彩礼来说，政府这波倡议书可以说真是太良心了！

爆料

最近几年，各个地方，各个乡镇府都在极力抵制高聘金，有的地方甚至出现零聘金的。现在，莆田的高聘金现场也有所改观，各个地方的聘金也都降下来了，甚至有的地方还出现了零聘金的情况。

莆田百万新娘的时代即将退出 历史 舞台

现在很多地方的聘金都不能超过18万

你们家乡的聘金是多少呢？

福建那边的彩礼可以说是全国数一数二了，特别是莆田的那边，起码80万，还要有车有房！已经算得上是天价彩礼的地区之一！

案例一：

我的一个同事，他是莆田涵江区，他经常在我们面前说，结婚结不起，他堂弟在10月份结婚，说女方要收88万彩礼，以为同事的5000元一个月工资，他要做一辈子也娶不起一个老婆！

案例二：我的一个粉丝是仙游县，他们结婚起步价68万，最低的标准都是58万。福建是沿海地区，经济水平比别的省份高是正常的，莆田的地方大，各个地方彩礼也都不一样！但是总体来说50-80万以上吧！经济水平好的家庭还有超过100万的！

想娶福建的女人，就要努力赚钱才行！彩礼便宜的建议娶广东或广西的，1-10万就能娶上老婆了！

我是 情感 夜话电台的 情感 导师。

有 情感 心理问题，可以私信问我哟~

莆田彩礼很高。男孩子结婚压力很大。而且福建莆田重男轻女思想严重。女孩子嫁过去就等于跟娘家没啥关系了。

而且莆田要儿子思想很重，如果女孩子不生男孩，压力很大。女孩子结婚后穿红衣服，以证明是已婚妇女。

莆田男孩子结婚需要少则18万，多则50万的彩礼。莆田结婚时会泼水，意思是嫁出去的女儿如泼出去的水。