唐朝皇帝的老婆有哪些

根据唐制：皇后是皇帝的唯一合法的“正妻”。她母仪天下，是后宫“三千佳丽”的“第一名”。（李世民的头号老婆——长孙氏，就被封为文德皇后。）

皇后以下，才轮到形形色色的“小老婆”。按照品级，依次是：贵妃一名；淑妃一名；德妃一名；贤妃一名——这个档次归为“正一品”，称为“夫人”。（著名的杨玉环，民间称为“杨贵妃”——这并不是虚指，而是仅次于皇后的显位。）

夫人以下，依次为：昭仪、昭容、昭媛；修仪、修容、修媛；充仪、充容、充媛。这个档次归为“正二品”，称为“九嫔”。（16岁的上官婉儿，最先倒在唐中宗李显怀里，她的名号便是“昭容”。属于地位略高的小老婆。）

九嫔以下，才轮到：婕妤九名——正三品；美人九名——正四品；才人九名——正五品。这27位，统称作“代世妇”。（鼎鼎大名的武则天，初入宫门，伺候李世民，她的名分是“才人”。显然，地位较为卑贱。后来搭上唐高宗这条大船，立刻荣升为“昭仪”。直到后宫争宠，武则天占了上风，永徽六年，被册立为皇后。）

接下来还有：宝林27名——正六品；御女27名——正七品；采女27名——正八品。总共81位。这个级别称为“代御妻”。（这是一个入门级别，大概偶被皇帝宠幸一次，有可能；至于专房擅宠，完全是白日做梦。皇帝跟前围着一大群花枝招展的美人，他早挑花眼了。甚至，把这些可怜的小女孩儿忘得一干二净了。）

当时唐朝选择和亲的一般都不是君主的亲生女儿，但是即使这样与唐朝和亲的国家依旧不会动怒。主要原因主要有三个，其实和亲只是为了巩固两个国家关系的一种形式。第1个原因就是公主实际上并不是假公主。当时出嫁的女子虽然不是君主的亲生女儿，但是会被君主认为是义女。即使是君主的义女那么也是公主，所以和亲的人的身份其实与真实的公主是一样的。义女与女儿是处于一个等级的，所以在待遇上并没有什么太大的差别。从这方面来说唐朝就构成不了欺骗，所以即使那些与唐朝和亲的国家知道这个人，并不是唐朝君主的亲生女儿依旧会以最尊贵的待遇对待和亲公主。第2个原因就是核心只是一种外交形式。当时和亲国家的国王们，并不认为娶到唐朝的公主是一件多么幸福的事情。这些国王往往认为和唐朝和亲只是维护自己国家与唐朝的和平关系的一种具体形式。既然唐朝君主把女儿嫁给了自己，那么本朝必将与唐朝的关系更加亲密，所以就不可能发生什么太大的矛盾。换一种想法来说和亲公主其实就相当于一个人质。当时这些被和亲国王接受和亲公主就相当于手里拥有了一个唐朝送来的人质，既然当时唐朝君主已经认定这个人是他的女儿就没有任何人会反对。第3个原因就是娶嫁公主是番国国王的福气。要知道唐朝君主的女儿一般都是娇生惯养的，所以她们脾气并不好。虽然当时和亲国家的国王娶到公主是一种荣耀，但是如果娶到的是一位真的公主的话那么必定会受到生活习俗等多种方面的困扰，这对于和亲国家的国王来说是一种痛苦。而假公主则不一样假公主的脾气一般都比较好并且识大体。所以藩王如果娶到假公主的话，那么就等于说拥有了一个比较贤惠的妻子。

在古代的各朝各代中，皇帝后宫佳丽无数，一生娶了很多个妃子，有很多受宠的也有很多不受宠的被打入了冷宫，然而在唐朝的李世民的后宫里却创下了一个历史记录，咱们一起来了解一下。

唐太宗我们都知道，是唐朝的第二位皇帝，发动了玄武门之变，杀了太子李建成和三皇子李元吉而登基，开创了贞观之治，也是我国历史上的政治家和战略家。

武则天就更有名了，她是中国历史上唯一一位女皇帝，她十四岁的时候就被选入了皇宫，被唐太宗封为才人，在唐太宗死后被迫出家，后被唐高宗李治接回封为皇后，在高宗死后，武则天就临朝听政了。直到公元690年，武则天称帝，并且改了国号，史称“武周”。

这样的两位在历史上鼎鼎有名的大人物在结婚的当天却创下了一项历史记录。在唐贞观十一年的时候，唐太宗听谁说武则天非常漂亮便把她选入了皇宫，并且封了才人，而且赐名号为媚娘。虽然武媚娘进了后宫，却一直没有得到侍寝的机会。有一次唐太宗终于想起了她，当天晚上就要让她侍寝。

可是在两人刚刚快要开始的时候，武则天却一把推开了唐太宗。唐太宗刚刚要生气，头上的房梁却塌了下来，这才明白武则天是为了他的安全，之后也没有在继续要求武则天侍寝了。

这就是这两人创造的一项历史记录。

文成公主入藏时，唐朝皇帝是唐太宗李世民；文成公主嫁给了松赞干布。

文成公主进藏是指唐朝贞观年间，吐蕃赞普松赞干布派遣大相噶尔东赞（即禄东赞）为请婚使者，赴长安请婚。唐太宗将远支宗女封为文成公主，下嫁松赞干布，并诏令礼部尚书江夏王李道宗为主婚使，持节护送文成公主入蕃。

文成公主原本是李唐远支宗室女，唐太宗贞观十四年（640年），太宗李世民封李氏为文成公主；贞观十五年（641年）文成公主远嫁吐蕃，成为吐蕃赞普松赞干布的王后。

文成公主知书达礼，不避艰险，远嫁吐蕃，为促进唐蕃间经济文化的交流，增进汉藏两族人民亲密、友好、合作的关系，做出了历史性的贡献。

松赞干布非常喜欢贤淑多才的文成公主，专门为公主修筑的布达拉宫，共有1000间宫室，富丽壮观。但后来毁于雷电、战火。经过17世纪的两次扩建，形成现今的规模。布达拉宫主楼13层，高117米，占地面积36万余平方米，气势磅礴。

布达拉宫中保存有大量内容丰富的壁画，其中就有唐太宗五难吐蕃婚使噶尔禄东赞的故事，文成公主进藏一路遇到的艰难险阻，以及抵达拉萨时受到热烈欢迎的场面等。

这些壁画构图精巧，人物栩栩如生，色彩鲜艳。布达拉宫的吐蕃遗址后面还有松赞干布当年修身静坐之室，四壁陈列著松赞干布、文成公主、禄东赞等的彩色塑像。

松赞干布迎娶文成公主后，中原与吐蕃之间关系极为友好，使臣和商人频繁往来。松赞干布十分倾慕中原文化，他脱掉毡裘，改穿绢绮，并派吐蕃贵族子弟到长安国学读书。

贞观二十三年（649年），唐太宗李世民逝世，新君高宗李治继位后，遣使入蕃告哀，并授松赞干布“驸马都尉”，封“西海郡王”。

松赞干布派专使往长安吊祭太宗，献金十五种供于昭陵（唐太宗墓），并上书唐高宗，表示对唐朝新君的祝贺和支持 。唐高宗又晋封松赞干布为“王”，并刻了他的石像列在昭陵前，以示褒奖。

-文成公主

这是选秀

现代的选美，各式各样，名称不一，可谓五光十色。殊不知中国古代也有不同的选美活动。有档案记录的，就算清代的选秀女活动了。

秀女也就是美女。何谓美女，各个时期有不同的看法。各个阶级也有不同的标准。既有唐肥燕瘦之美，也有“三寸金莲”之美，更有柔弱哀怜之美。而清朝宫廷选美，即所谓秀女，首先必须是血统纯洁的官员的女子，以保持满洲贵族的尊严和特权。在保证血缘和社会地位高尚的情况下，才讲女子的美貌与素质。挑选秀女，是为皇帝做妃嫔或为亲王、王子指婚，所以必须体形健美、品行端正。因此要经过层层挑选，保证无误。凡届挑选秀女之期，由户部行文各旗都统，将应阅女子年岁等，由参领、佐领、骁骑校、领催及族长，逐一具结呈报都统，然后汇咨户部，户部上奏皇帝，皇帝批准何日选看秀女后，户部马上再行文各旗都统，各旗造具秀女清册。由参领、佐领、骁骑校、领催、族长及本人父母或亲伯叔父母兄弟之妻，亲自带秀女送至紫禁城的神武门，依次排列，由户部交内监引阅。这算是第一次挑选。凡经太监挑选被记名的，须再行选阅。这是第二次挑选，凡不记名者，听本家自行聘嫁。如各旗官员女子，因有事故，不及与选者，下次补送选阅。未经阅看之女子及记名之女子，私相嫁聘者，自都统、参领、佐领及本人父母族长，都要分别议处。被选秀女的年龄，必须是13岁至17岁的未婚女子。经太监两歇挑选后，最后报皇帝选定，或被纳为妃嫔，或指婚给亲王或王子为妻。慈禧太后就是以秀女的身份进宫，被咸丰帝选中封为贵人，由于得到皇帝宠爱，随后晋升为嫔，再升为妃。咸丰帝热河宴驾之后，被封西太后，与东太后慈安共同垂帘听政，扶助其子载淳(同治)当皇帝。这个善于玩弄权术的慈禧西太后，掌握中国的大权达47年之久。这里我要向读者交待皇帝老婆的名份及数额。据《国朝宫史》载：皇帝的老婆，第一位的是皇后，只许一个，主持内宫事务。第二是妃，其中皇贵妃一人、贵妃二人，妃四人。第三位是嫔六人。皇后居中宫，妃嫔居东西十二宫。第四位是贵人，第五位是常在，第六位是答应，这就不限数额，只看皇帝的精力与喜爱了。

皇帝选美，三年一次，也太长了一点，还有一年一次选秀女活动，算是选美的一个补充形式。这一年一次选秀女，主要为挑选宫女，以服侍内宫各位后妃。它挑选的范围是内务府所属三旗一般人家的女子，内务府三旗，即清朝起家时由皇帝自领的镶黄、正黄、正白三旗。内务府三旗所有年满13岁的女子，都要经过挑选，凡选定的，大部分到宫中做宫女。在做宫女期间，如果被皇帝看中，还可升为妃嫔。如果皇上看不上，须要服役至25岁，然后才能放出宫，可以婚嫁。被选入宫的秀女，少数被选为妃嫔，那就身价百倍了。但是除个别得到皇帝宠幸，其他也多是久居冷宫，守活寡过日子。多数未被选为妃嫔的秀女，那就是唯恭唯谨待侯后妃等各主人手下，稍不如意，便鞭打责罚，甚至被逼致死的，其悲惨的一生，也是值得怜悯的。在紫禁城内的隆宗门外，坐落一组以慈宁宫为主体的建筑群。有人把它称做紫禁城中的寡妇院。因为这里原主人便是先皇的后、嫔、妃们。她们当中主要是通过选秀女而入宫的。明清两代皇帝虽不象唐代“后宫佳丽三千”，但人数并不算少。皇后、皇贵妃、嫔、妃、贵人、常在、答应等，她们都住在乾清宫两侧的东西六宫。一旦皇帝驾崩，按祖制她们都要搬到慈宁宫居住。这里的生活可以说是与欢笑无缘，只有在“红颜暗老白发新”的清寡单调的生活中了此一生。慈宁宫偶尔也有欢乐，如给皇太后上徽号，册立后妃以及元旦、冬至、皇太后万寿节等都要在这里举行盛大的庆祝活动。只有这时清王朝的遗孀们济济一堂，饮酒作乐。但这样的活动毕竟一年只有几天，到了清朝末年，随着清王朝的衰落，这几天的活动也被迫停止了。有的只是白天接着黑夜，花开花落，年复一年，毫无生机的生活。慈宁宫建筑群中的佛堂很多，这些太后、太嫔、太妃们在百无聊赖的守寡期间，焚香礼佛，试图从那虚无缥缈的佛界中寻求精神安慰和寄托。

上是按照唐朝的来的，但是也“皇贵妃”是清朝的。

以下是唐朝的嫔妃制度，仅供参考：

正一品：皇贵妃

从一品：贵妃

庶一品：惠妃 淑妃 德妃 贤妃 庄妃

正二品：夫人

从二品：妃

庶二品：贵嫔 贵姬 贵仪

正三品：昭仪 昭媛 昭容 昭华

从三品：淑仪 淑媛 淑容 淑华

庶三品：修仪 修媛 修容 修华

正四品：顺仪 顺媛 顺容 顺华

从四品：充仪 充媛 充容 充华

庶四品：姬

正五品：婕妤

从五品：容华 婉容

庶五品：婉仪 芳仪 芬仪 德仪 微仪

正六品：嫔

从六品：贵人

庶六品：良媛 良娣

正七品：顺常 顺成

从七品：小仪 小媛

庶七品：美人 才人 良人

正八品：常在

从八品：选侍

庶八品：娘子 舞涓

正九品：御女 采女

从九品：表衣 充衣 承衣 更衣

唐代大抵因汉制，且比汉制更完备，是为：

皇后之下，有贵妃、淑妃、德妃、贤妃各一人，为夫人，正一品；

昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛各一人，为九嫔，正二品；

婕妤九人，正三品；

美人九人，正四品；

才人九人，正五品；

宝林二十九人，正六品；

御女二十七人，正七品；

采女二十七人，正八品。

夫人以下均有职掌：

夫人佐皇后“坐而论妇礼者也，其于内则无所不统”；

九嫔、婕妤掌教九御四德，赞寻后之礼仪；

美人掌率女官修祭祀宾客之事；

才人掌序宴寝。

规矩

皇帝大婚，除了皇后可以坐八抬大轿从大门进，其余宫妃全都从后门入。

现在大量清代题材电视剧（包括历史小说）中，称谓言谈错误百出。我们常见清代题材电视剧中大臣们觐见皇帝或皇太后，动辄称“万岁”或“太后吉祥”、“老佛爷吉祥”等，是完全不符合清代礼制的。

清代文武官员被皇帝或皇太后召见，应一律跪安，汉大臣必须自称“臣×××恭请皇上圣安”或“臣×××恭请皇太后圣安”，满籍大臣则称“奴才”。皇后、妃嫔、满汉大臣无论当面或背后都称皇帝为“皇上”，只有皇太后或皇太妃称皇帝为“皇帝”。清代历史上只有极少数例外。如宣统年间，据溥仪回忆：“太后太妃都叫我皇帝，我的本生父母和祖母也这样称呼我，其它人都叫我皇上”（见《我的前半生》，群众出版社2003年版58页）。

在旗的满人有时称皇帝为“主子”，但也不会称“万岁”。“万岁”之类是戏剧舞台上的称呼，大臣的口中是根本不会这样称呼皇帝的。在雍正朝，不要说口头称“万岁”，就是在奏折中出现“万寿无疆”、“万岁”字样，也会受到痛斥，因为雍正最讨厌这种阿谀奉承的虚文。清中期以后，皇帝的近侍太监、宫女开始称呼在位皇帝为“万岁爷”，对死去的皇帝在“爷”字前加年号，如“康熙爷”、“乾隆爷”。太监和内务府记录的有关皇帝的档案也标以《万岁爷档》之类。但是，这也是局限于一小部分太监，大臣们是不会这样称呼的。

至于“太后吉祥”、“老佛爷吉祥”之类的称谓更为荒谬。皇帝、后妃、满汉大臣和大部分内务府官员、太监，无论当面或背地都称“皇太后”。道吉祥是太监圈里流行的见面问候语，皇帝、后妃、大臣们绝不会用下层太监之间的问候语去称呼皇太后。在清代，只有某些内务府低级官员才会与有地位的太监互道吉祥，以示亲近。至于“老佛爷”，这是清末一小部分近侍太监与内务府官员背地称慈禧的代名词，以示受宠和亲近，但当面是绝不敢称呼的（据记载，也有称呼“老祖宗”者）。同治年间是两宫皇太后垂帘听政，大臣们为加以区分，在正式文书中会以尊号加以区分，如钮祜禄氏称“慈安皇太后”、那拉氏称“慈禧皇太后”“慈安”、“慈禧”均为尊号中的头两个字，背后会简称“东太后”、“西太后”，但也不会在当面或背地称呼那拉氏为“老佛爷”，因为这是为礼仪制度所不允许的。对死去的皇太后，大臣们提到时都要称谥号，如那拉氏，则称“孝钦皇太后”。其实，既便太监们背后称“老佛爷”的也是极少数，一般对东、西两太后会简称“东边”、“西边”，称皇帝为“上边”。“老佛爷”之称其实并不自西太后始，乾隆皇帝因为寿高，当时近侍、太监背后就称他为“老佛爷”、“老爷子”，但大臣们则不会这样称呼。野史记载：纪晓岚曾在背后称乾隆为“老头子”，恰被乾隆听见，欲加治罪。纪氏机智解释才使乾隆转怒为喜。真实与否姑且不论，但由此可见大臣们在背后对皇帝也是不能随便称呼的。

“老爷子”的称呼一直到清末还存在，如溥仪的乳母就这样称呼他（见《我的前半生》）。

对妃嫔，太监称“主子”。因皇帝的妃嫔不止一位，则在前面冠以封号，如对光绪之妃珍妃称“珍主”，瑜妃称“瑜主”，以示区分。书面行文称“主位”。至于对皇子的称呼，也不像现在影视剧中一律称“阿哥”。在清代对皇子的称呼不同身份是有区别的，“阿哥”是大臣们对皇子的称谓，内务府官员和太监一律按皇子的排行称“爷”。书面行文则按排行称“皇�子”。皇帝之女在未授封公主之前，一律称“格格”。

清代除登基等重大庆典在太和殿举行，皇帝临朝议政一般在乾清门，临时设宝座、御案等。但召见和引见官员却不在此。召见多于养心殿东暖阁，引见多于养心殿明殿。其它如承德避暑山庄、圆明园等处，随皇帝巡狩、避暑而定。如影视剧中地点多模拟太和殿召见和引见，则是不符当时习惯的。

还有一点必须指出：无论召见或引见，太监、侍卫等均不得在屋内停留。

说的这位老爹、儿子、儿媳妇，分别指的是老父亲唐玄宗李隆基，其子为寿王李瑁，儿媳妇为杨玉环，李隆基确实娶了儿媳妇杨玉环。唐朝皇帝之所以敢玩的这么大胆，还不是因为他们是天子之身，好女色，看见漂亮的想怎么睡就怎么睡，想跟谁睡就跟谁睡，想跟谁在哪儿睡就在哪儿睡，贵为天子谁敢反对，谁要是敢反对鸡儿给他揪出来，拧成蝴蝶结，一刀砍了。

唐玄宗李隆基刚成为大唐天子的时候，最稀罕的女人是其子寿王李瑁的老妈武惠妃，此女的出身背景可不小，她的姑妈就是武则天。武惠妃从小就在宫中长大，李隆基登基那年，一眼就看中武惠妃的美色，武惠妃据史料记载是个乖巧伶俐的萌妹子，甚得李隆基的欢心，但天有不测之风云，人有悲欢离合，在李隆基统治大唐的第二十五个年头的时候，武惠妃病故，享年三十八岁。

失去爱妻以后的李隆基，整日茶不思、饭不想，直到后来他爱上杨玉环。武惠妃去世之前，李隆基就认识杨玉环，原本这杨玉环是其子李瑁的媳妇。以前李隆基有武惠妃陪着，所以他没有心思朝思暮想，可是现在武惠妃已经仙逝，看到漂亮的杨贵妃，说啥都得占为己有，管她是谁的媳妇。

他敢这么做的原因，不就是因为他是皇帝，要是普通老百姓干这事儿，轻则口诛笔伐，重则腰打断、腿打折、肋巴扇儿打骨折。

简介：皇帝有“三宫六院七十二嫔妃”，意思是皇帝有很多嫔妃。皇帝虽然有那么多女人，但一般来说，一生只能结一次婚，也就是清朝所谓的“大婚”。当然，也有例外。如果皇帝废了皇后或者死了，就有可能再结婚。问题是，为什么古代皇帝只能结一次婚？

比如清朝顺治皇帝，因为原来的博尔济吉特氏“与我不合”，被贬为静妃，他娶了另外一个女人，就是孝惠皇后。皇帝身边再多妃子，也享受不到婚礼排场。顺治皇帝，虽然敢于把原配让给被废黜的，但也只能悄悄“问候”如此宠爱她的董鄂妃，而不能“嫁”，甚至不敢逾越册封制度。册封时，“无卤书，无乐奏，与王、贝勒、贝子、公等。不做任何致敬”。所以，所有当皇帝的女人，除了皇后，都是二奶和情妇。

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根据唐朝《开元礼》年的规定，皇帝的“接皇后”可分为：祭天地、遣使至轩、受礼、问名、接征、宣日期、告殿、登记册、遣使迎接、同狱、迎娶。

古人认为存在于自然界的“神”主宰着世间万物，所以祭祀神灵成为国家的头等大事。“国家之大事，唯有崇和荣”。在举行婚礼仪式之前，视自己为“天子”的皇帝必须向天地献祭，其仪式主要是向天神和方泽献祭。

宣使是皇帝在皇宫正殿命婚使的仪式。在皇帝的婚礼上，使节扮演了重要的角色。唐朝的使臣，如首席使、副使，代表的是皇帝和女家。

典礼开始后，秋被任命为大使，宗正卿被任命为副大使。接着，由侍中宣布：“某官某女为皇后，命众举行节日，接受礼物。”随后，他被任命为正使、副使和写书人。邱、宗正卿等官员，接到他们的命令后，就乘坐战车，率领仪仗队伍和倡导队伍往返于皇宫和未来的侯氏家中，为皇帝安排婚礼。

纳才仪式在侯的主人的家庙或正殿举行。收割的前一天，宫卫要在侯家大门外的右侧设立帘帐，供使者临时休息。收割的那天，邱和宗正卿在帐篷里停下来，侯家的男傧相迎接他们。使者进入后室，向主人念皇帝的书。书中的意思是皇帝委派使臣向后主求婚。主人在接受订书后，会回复使臣，感谢皇帝的恩宠，同意这门亲事。

问姓名、那吉、收征、报时，使臣、助理员等到了侯氏家，通过做书的方式问侯氏姓名、年龄，宣布吉兆，颁赠礼物，宣布婚期。侯老师的答题卡是根据书上的内容或者回复。皇帝给后主的礼物里一定要有一只大雁，代表大雁南北飞，阴阳调和，代表男女成亲。

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讲庙的仪式是告诉祠堂和祖先皇帝发生了什么事，以及他结婚的日期。

后书，即册封皇后的仪式。后书仪也被邱、宗正卿等使臣保存在侯的家中。因为女王的授予，典礼更加隆重。书后举行仪式时，还得请宣再做。前一天，不仅要在侯氏家族的大门外为使臣们设置一个临时的休息场所，还要设置上社局应该是在侯氏家族的闺房之外，为上公设立一个帘帐。册封皇后之日，使臣等先入侯家门外歇息处，女官如商宫等入闺房外帐。当主人得知后，主人会穿着朝服迎接他出大门，朝北朝拜后，首席和副使节会手拿封缄的书和用品进入大门。仪式结束后，尚宫等女官先入闺，侍奉后室，佩戴宫中事先送来的首饰，换上朝服。在一个女官的引导下，侯氏结婚，站在院子里，朝北鞠躬。他正在给侯氏读这本书。书的内容是皇帝命令使臣册封简多伊为皇后。书中有“老师在六宫教书，榜样无处不在”的说法，要求皇后负责管理宫内事务，成为世人的榜样。在宣读完这本书后，使节将这本书和宝藏丝带送给了女王。至此，侯氏正式成为皇后。随后，她以女王的身份坐下，接受了在场官员的膜拜仪式。仪式结束后，尚义向女王下跪，说：“仪式结束了。”随后皇后离开座位，被尚宫领回宫中。使节们乘马车向朝廷报告。

让生命受到欢迎，哪怕是我欢迎女王入宫的仪式。当天黄昏后，法庭内戒备森严。皇帝头戴皇冠坐在大殿上，五品以上的官员站在东西两院前，宫女和侍卫按照朝廷的礼站着。身着朝服、手持节日武器的迎宾使节们，乘坐战车，带领仪仗队来到女王宫门口，在那里卫兵和随行仪仗队列队迎接他们。仪式结束后，主妇走出房间，站在西侧，面朝南；迎接女王的文武百官站在门外，文官在东，武官在西。尚宫皇后带路，牧夫领着她出宫，登上正房。宫女侍卫和宫廷礼仪一样，为女王服务。使臣进院，向主子宣读皇帝诏书，并宣布：“让月黄吉日先受制，领帖迎接。”然后皇后登上厚重的翟车，由女官和侍从引导，驶出城门。使节和官员们各自骑着车或马，在仪仗兵和侍卫的簇拥下，驱车进入皇宫。

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此时的皇宫早已布置完毕：在皇帝正殿外的东侧，为皇后修建了一个临时的“寝宫”，面朝南；正殿西南角，立有帝幕，朝东，地上有两层座椅，有陈列屏障。仪式所需要的各种礼器和礼仪性的仪式都已经摆放并安排在特定的位置。女王骑马入宫，钟鼓齐鸣，通报宫内外。女王被要求下车后，去“卧室”整理衣服。然后由女军官带领到正厅门口，站到西边。官员请皇帝坐下，女官随后领着皇后进了大厅。然后，在皇帝的带领下，他带着阿q进了帐篷

随着历史的变迁，以后皇帝的婚礼基本上还是沿袭唐朝的礼仪和程序，只是在使臣的选择和行礼方式上有所变化。清朝皇帝的婚礼是由皇后选秀决定的，所以仪式上没有“点名”和“那吉”。

提起古代皇帝，总会想起三宫六院相映成趣，无数美女夜夜相拥的场景。历史上那些不被人喜欢的昏君、暴君、被征服的君王，一直被人诟病为“放荡、过度”。但是，当我们仔细看的时候，其实他们和普通人没什么区别。普通人是有一些需求的，但是处在那个位置，各种需求都被权力和地位的尊严放大了。尽管如此，还是有一些皇帝一直爱着自己的妻子，即使身边美女无数。下面，我就简单介绍一下历史上那些触动他们真情的皇帝和他们的爱人：

汉高祖和皇后许

汉武帝宣帝的一生既高贵又悲惨。高贵的是他是汉武帝的曾孙。可悲的是，他在襁褓中就被杀害了，祖父和父亲被汉奸陷害而死，留下他一个人在家。韩，一个生活在民间的年轻人，在他的祖母石的家庭中长大。后来，张鹤峰受叶挺之命，嫁给了徐平君。后来，由于这个机会，霍光将军废黜了刘贺，改称刘威顺帝，即汉武帝宣帝。宣帝即位后，徐平君被封为婕妤。当时朝廷的内卫由大将军霍光掌控，他内外有势，为新建立的汉武帝宣帝立下了汗马功劳，所以当时的大臣都倾向于让霍光的女儿霍做皇后。汉高祖宣帝不为所动，下诏寻找他卑微时丢失的宝剑，以示对徐平君的态度。大臣们理解了宣帝的意愿，一致推选徐平君为皇后。我不想得罪霍光的老婆。她买通了大夫，难产时毒死了徐皇后。后来得知真相的韩下令彻查，将霍多尔科夫斯基一网打尽。韩对自己的能力有清醒的认识，他就是他自己。他说我们汉家将来要被你打败，他反复想废掉太子，重新做人。但此时，他总会想起与自己同甘苦共患难的妻子徐平君。这个儿子是徐平军的亲骨肉。他在乎他的旧爱，但他没有废除王子。这个太子就是后来导致西汉衰落的汉元帝。

光武帝与殷皇后

东汉光武帝刘秀是中国历史上的大牛。年轻时，通过姐夫陈登的关系，接触到了新野市有名的漂亮小姑娘尹丽华，她的美丽一直让人难以忘怀。后来去长安读书的刘秀，在我主管武进之行时，看到当时的景色，不禁说了一句老话：“当官的要像吴金，妻子要像尹丽华！”说白了，江山美人我都要！后来，刘秀的弟弟南阳太守与发展迅速的王莽作战。刘秀大哥阿达领兵破宛城，刘秀在昆阳之战中击败王莽的40万大军。两兄弟成了焦点。这引起了秦始皇和他的将军们的嫉妒，他们一起杀死了阿达。此时，刘秀强忍悲痛，不敢表露出来，这让新起点的统治者和官员感到羞愧，也没有伤害他们。这一年，刘秀与期待已久的梦中情人尹丽华结婚了。婚后不久，刘秀奉命去河北。为了利用当地贵族家庭的力量，他又和郭声琨结婚了。此时，尹丽华一个人在千里之外的新野市。我想这一切让刘秀感到难过和内疚，他内心对尹力华的感情变得更加真挚。后来，他即位时，想立李因为华妃皇后，但被尹力华拒绝了。因为当时天下没有战事，需要郭圣通安抚河北贵族，所以勉强答应了尹立华的请求，立郭为皇后。但该发生的总会发生。念念不忘旧情的刘秀终于废黜了郭声琨，立李因为华妃皇后，立她的儿子刘庄为汉朝皇帝。永平十七年，46岁的汉明帝有一天在梦中见到了父母。他们像以前一样微笑着相爱。醒来后，汉明帝的悲痛无法停止，他在满清武文面前放声大哭。原来，在另一个世界，他们依然相爱！

文帝和独孤皇后

邓文迪邓文迪邓文迪邓文迪邓文迪邓文迪邓文迪邓文迪邓文迪邓文迪邓文迪邓文迪邓文迪邓文迪邓文迪邓文迪邓文迪邓文迪婚后，这对年轻夫妇生活和谐幸福。然而，这种幸福的生活并没有持续多久，因为隋文帝的岳父杜在政治斗争中自杀，变得风雨飘摇。当时统治北周政权的权贵于，对独孤新派不遗余力的迫害，文帝隋作为女婿自然是第一个被打压的。后来周武帝宇文雍杀了宇文护，奖赏了不肯归附宇文护的杨家。但小两口面临的风险并没有减少，因为隋文帝有一张奇怪的脸。当时，许多人，特别是周武王身边的重要官员，都劝说武帝尽快除掉隋文帝，以避免后患。所以隋文帝还是要做一个夹着尾巴做人。这些年来，患难与共让夫妻感情极其深厚。他们一致认为，文帝隋只与独孤皋生儿育女，于是就这样做了。隋文帝的子女都是独生子女。几十年来，隋文帝只是一个女人。然而，人性的弱点谁都无法回避。有一次，独孤皇后发现杨戬有外遇。她很嫉妒，杀了那个敢和自己分享文帝隋的女人。隋文帝可能一生中唯一一次对独孤皇后发脾气。他选择一个人骑车跑进山里，通过离家出走来发泄自己的不满。后来在大臣们的劝说下，夫妻和好了。独孤皇后死后，隋文帝一直郁郁寡欢。在生命的最后，他对身边的人说：“我真的忘不了皇后！如果人类的灵魂真的有意识，我们一定要在另一个世界让我们的夫妻重聚！”

唐太宗和唐皇后的孙子

唐太宗李世民作为历代皇帝，几千年来功绩卓著，深受历代人民爱戴。他老婆的大儿子是无辜的，他也是一个很好的女人。皇后出身名门，父亲是一代名士，才华出众，为隋朝的瓦解和突厥的最终瓦解立下了汗马功劳。在这样的家庭里长大，孙辈和皇后们的才华和学识自然比别人优越。自从她嫁给李世民后，她一直优雅地管理家务。随着李世民战功和威望的不断提高，齐国的李建德和李元吉对他的嫉妒心越来越不满。他们联系唐高祖的后宫妃子，一起诬陷诽谤李世民，使唐高祖对李世民的怀疑越来越严重。这时，长孙皇后站了出来，用她的孝顺和温柔感动了唐高祖，给李世民留了一个机会。玄门之变后，李世民成为唐朝皇帝，长孙皇后继续用自己的聪明才智帮助李世民，并及时劝诫唐太宗的错误。如果说，唐太宗称帝时，是方立下了汗马功劳，而他统治天下时，却立下了汗马功劳，那么，这些年来，与先贤们同心协力，发挥了独特作用的皇后长孙，对他的一生产生了影响！有一次，唐太宗得了重病，无法治愈。唐太宗的孙子日夜侍奉，从不左顾右盼。从那以后，她总是带着一瓶毒药，并发誓如果李世民先离开她，她将永远不会是唯一的一个！人生苦短。虽然有一些离别的命令，但最终还是会在一起的。一百年后，他们在昭陵同床共枕，开创了中国历史上神仙下葬的先河。

马皇后明太祖

吴鸿大帝朱元璋是一个爱恨分明的皇帝。他在中国历史上留下了非常深刻的印记。他像山一样凶猛而坚定；相反，他的妻子马皇后就像水一样。马的名字在正史中无人知晓。父母早逝，他被收养在家中。他从小就聪明善良。元朝农民起义末期，他麾下的朱元璋凭借聪明才智脱颖而出，子兴把自己的马许配给了朱元璋。然而，郭子兴脾气暴躁且多疑。有一次他听信谗言，囚禁了朱元璋。身陷囹圄的朱元璋饿得吃不下饭。于是，马皇后偷偷把刚做好的蛋糕藏在衣服里，偷偷给了朱元璋，却被朱元璋狠狠地烧伤了。那一年，到处都是饥荒。马皇后总是给朱元璋留下美味的食物，但他总是很饿。后来，朱元璋即位称帝。他从未忘记这一点，并经常向他的大臣们哀叹马皇后的美德。世界统一后，明太祖残暴地统治着这个国家，导致杀戮，而马皇后总是用各种方法说服丈夫弥补自己的缺点，从而挽救了许多生命。从小，马皇后孤身一人，深知百姓生活的艰辛，于是亲自领导后宫，衣食无忧，生活节俭，这让出身贫寒的朱元璋非常佩服。马皇后是世界的主宰，遵循善良和美德的原则。死后，朱元璋非常伤心，再也没有当上皇后。

孝宗与张皇后

朱_樘在明孝宗时期的童年经历非常特殊。他的父亲比自己大17岁，极度痴情，已经到了丧心病狂的地步。失去生育能力的万贵妃依赖于皇帝对自己的迷恋。不断迫害怀了皇帝孩子的妃子，幸好成功保住了明宪宗的儿子。尽管如此，我们的母亲纪和看门人还是付出了生命的代价。朱_樘在如此恶劣的环境中长大，童年的经历深深影响了他的一生。妻子张是他生命中唯一的女人，他非常爱他的妻子。张皇后患了口疮。明宗亲自喂药，并帮妻子用漱口水漱口。旁边的宫女赶紧扶皇后坐起来，但没多久明孝宗就匆匆离开了。原来明朝孝宗皇帝突然想咳嗽，怕生病的张皇后担心，急忙跑了出去。根据《简甲堂杂录》的记载，朝廷的旧制度是，皇帝准备照顾皇后时，就把皇后招进来，然后送回去，从不过夜。直到明孝宗皇帝因为太爱张皇后，像民间情侣一样彻夜不眠，才改变了这个制度。明孝宗也成为中国历史上唯一真正实行一夫一妻制的皇帝，是真正的模范丈夫。