古代风俗百图
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背冰亮膘是流传在山西南部永济县境内的一种奇特的民间风俗活动,当地人给它起的名字就是“背冰亮膘”。
“背冰亮膘”是由一百零八个小伙子组成八卦阵的队形,踏着鼓点,不断地变换队形并进行表演。这些小伙子,身着短裤,头裹红色绸巾,手敲铜锣,光着脊梁背着从黄河里捞起的大冰块。小伙子们胸部、胳臂、腿上的肌肉都裸露着,丰满的肌肉,健壮的体魄造成了一种特有的、罕见的健美气氛。
“背冰亮膘”的传统民间文艺活动在山西南部的永济县由来已久。这种活动,原本是一种祭祀活动,一八五三年五月,太平天国将领林凤样、李开芳率部两万余人从扬州出发北伐,一路上突破清军的堵截,经过安徽、河南等省来到山西的南部。一天,北伐的太平军遇到险情,前有清军的火龙阵阻挡,后有追兵逼近,在这种危急的情况下,永济县首阳长旺村的村民相福禄自告奋勇,率领二百名精兵,化装成绵羊,将冰块投入火阵,为北伐的太平军打开了通路。为了纪念,长旺村每年正月十五前后举办“背冰亮膘”活动。而且,这种“背冰亮膘”活动都要沿着黄河边行进。一边是汹涌澎湃的黄河,河床中滚动着冰凌,岸边是踏着鼓点、光着膀子的“背冰亮膘”队伍,真可谓是有趣之极,令人咋舌。这种风俗代代相传,一直至今。如今,已成为这里的传统民间活动。而且,这种活动已经注入了现代体育锻炼的色彩。
据说,凡是参加“背冰亮膘”活动的人,一年四季都不会生病。可以想象得出,冰冻的冰块放在人的背上,而且又在每年正月十五这尚未解冻的黄河岸边,可见这些小伙子们的体魄是何等健壮。
“背冰亮膘”,是对当地年青人体质、力量、抵抗寒冷能力的严峻考验。如今,“背冰亮膘”活动仍在晋南地区的永济县境内流传着,每逢正月十五,这种活动就加入了“闹红火”的行列中。http://baikebaiducom/view/928580htm
山西婚礼习俗
“男大当婚,女大当嫁。”自古以来,山西的婚姻礼仪要合八字,求婚、定婚、成亲,仪式繁多,其中不乏有浓郁地方色彩的礼俗。 结婚要选定良辰吉日,男女双方亲家各自设筵席招待亲朋好友其中有几个有趣的习俗:
鸳鸯饺:
婚礼当天,出嫁的女儿要在家吃一餐饺子这饺子的形状很特别,饺子的两头再对折,形状像一个元宝我们当地俗称"鸳鸯饺",饺子必须要由儿女双全的亲戚邻居来包,取意吉祥而女儿吃饺子的数量,必须大于自己的年龄数
上头与开脸:
出嫁前夕,女家还要给女儿“上头”和“开脸”。“上头”,即改变头发式样,把辫子盘成发髻。“开脸”又叫“开面”,其实是新娘进行美容修面,并以此表示少女时代的结束。一般是请一个“全福人”,即公婆、父母和丈夫俱在,儿女双全的年长妇女,由她用细丝线绞去姑娘脸上的汗毛,并修细眉毛,剪齐鬓角。“上头”,“开脸”之后,女方要宴请本族尊长和邻里乡亲,同时款待即将出嫁的女儿。民间认为,女儿一上头,就是人家的人了,娘家须以客相待,所以筵席非常丰盛,女儿也被安顿在筵席的首位。尊长、邻里除对待嫁的姑娘表示祝贺外,还要嘱咐她一些尊敬公婆、侍候丈夫以及处理好妯娌、姑嫂关系的道理。
洗脚不带土:
女儿吃完饺子后,要由女方的姐姐或长辈洗脚,并坐在闺床上母亲缝制的新褥子上,不再下床,直至新郎来迎娶女儿出嫁离家时,山西各地都有不带娘家土的习俗。民间认为“土能生万物,地可产黄金”,怕带走了土会带走娘家种庄稼的好运气。这自然是农业社会根深蒂固的传统观念。女儿出嫁时,要在炕上换上新鞋,然后由哥哥或舅舅背上或抱上轿;或者坐在椅子上,由人抬上轿不管怎样出门,反正是脚不沾地。
哭婚:
女儿在出嫁前,山西各地大多有“哭嫁”的习俗,人称“媳妇哭,娘家富”。据民俗学专家研究,这一习俗的起源与远古时代的“抢婚”有关,后来女子被掠夺时的哭诉才逐渐演化为婚俗中的“哭嫁”。这不是乐极而悲,往往有其真实的内容。一般是感叹无忧无虑少女生活的结束,感谢父母的养育之恩,眷念兄嫂弟妹及与女友的友好相处之情,同时对为人妻、媳的人生转折甚感惶惑不安。如果对婚事不太满意,感到委屈,更要借机发挥,大哭而特哭一场。新娘的母亲、女友与家族中的女眷,一般都要陪哭。
藏鞋:
迎娶的队伍到来后,女方的家门往往由新娘的妹妹或女友们紧闭、关锁。一方面显示女方家族的尊严,另一方面是故意捉弄迎亲者。迎亲者怕误了时辰,只有付“开门钱”了事。吕梁柳林一带,迎娶队伍到女家门口时,要把一只羊赶在前头进门,俗称“撞门”。在浮山,有一种叫做藏鞋的习俗在新郎来迎娶之前,女眷要将新鞋藏在隐秘的地方,以拖延新娘出门的时间,表现对新娘出嫁的不舍新郎要在闺房中寻找鞋子,一般都找不到,所以只有付"红包"给女眷喽
跨门槛与踩火盆:
这个习俗很多地方都有,不多说了!
"枣生贵子":
在新娘跨进新郎家门时,亲戚朋友要将红枣,花生,大豆麦粒,红豆等撒向新娘取意"五谷丰登,红红火火,早生贵子"红枣代表"早",花生就代表"生"啦新房的枕头中一般也藏有这些东西,并且还会有面蛇娃,面兔娃据说面兔娃代表女孩,面蛇娃代表男孩 在我家乡晋南浮山一带,求子迫切的人家,讲究在别人结婚时,索要和偷取新房枕头中象征男孩、女孩的面蛇娃、面兔娃
抹黑与抹红
在运城地区的运城市、永济县、芮城县等地,流行着一种奇特的风俗,那就是儿子结婚时,要给父母抹红和抹黑。 在儿子生下小孩以后,也要给小孩的爷爷、奶奶抹红或者抹黑。这种抹红或者抹黑,带有一种喜庆色彩。
一般抹红或抹黑时,都由同辈人去完成,而不是由下辈、晚辈去给抹。同辈人抹时,男子给男子的同辈抹,女子给女子的同辈抹。
这种红的或者是黑的颜色,一般都比较随意。比如黑色,常常是用手在黑烟熏成的黑锅底上抹一把,为了避免被抹者马上洗掉,还常常要在手上沾些油,在黑锅底抹一把,再给同辈的脸上抹上去。
这种抹,常常是对方不太防备的时候进行的。比方说,张大爷的儿子结婚,李大叔前来贺喜,李大叔对张大爷说:“大哥,添喜了,你们家添人进口,喜事喜事。”就在说话中间,李大叔已经伸出带着黑的掺了油污的手,给张大爷抹了上去,趁张大爷不防备时已经完成了任务。
在我们这里,不仅要给男方父母抹黑抹红,并且要让父亲装扮成女人的模样,而母亲装扮成男人的模样这种化妆也颇为有趣简单母亲系个白头巾,就很像个男人了,父亲则带上红纱巾,描了眉,涂红了嘴,把红辣椒串成串,戴在耳朵脖子上,就是耳环和项链了
无论是抹红和抹黑,都有着开玩笑、添彩、增加喜庆的意味。这种民情风俗,也具有明显的地方特色。
http://bbsajhjcomcn/viewthreadphptid=109154
明熹宗册封“龙凤面”http://booksinacomcn/longbook/else/1100671693_dijiangandmeishi/85shtml
每年农历的九月初九,是我国的重阳节。
我国古代以“六”为阴数,“九”为阳数,九月初正好是两个阳数相重,所以人们把它叫做“重阳”,做“重九”。据三国时的曹丕在《九日与钟徭书》中载:忽复九月九日。九为阳数,出题日月并应,以为宜于长久,故以享宴高会。”
重阳节的起源,可以上朔至汉初。汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后,戚夫人身边—位姓贾的宫女也被逐出宫,嫁与贫民为妻。她对乡里人说,在皇宫中,每年九月初九,都要佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,以求长寿。百姓们听了纷纷仿效起来,自此,重阳节成为习俗,每年到了重阳节,都要开展几项活动。
重阳节插茱萸。古人以为重阳节这一天,插茱萸可以避灾消难。唐代王维在《九月九日忆东山兄弟》一首七绝中云:
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
这是诗人于少年重阳登高时,怀念故乡蒲(今山西永济县)地的亲人而作的名诗,记载了古代重阳节登高、插茱萸的风俗。朱放在《九日与杨凝崔叔登江山上有故不往》一诗中也有:“那得更将头上发,学他年少插茱萸。”的诗句。至于储光羲在《登戏马台作》一诗中所云:“天开神武树元勋。九日茱萸飨六军。”写南朝宋武帝刘裕在重阳节宴群僚于戏马台,把茱萸当作犒赏。
重阳吃“重阳糕”。重阳糕就是用粉面蒸糕,辅料有枣、粟或肉。讲究的重阳糕要做成九层高,象座小宝塔,上面还做两只小羊,以符合重阳(羊)的意思。
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山西永济http://hibaiducom/%D3%C0%BC%C3guotian/blog/item/89527d1fa6f6a109314e1523html
永济旅游网http://yongji-tournet/
问题一:新娘结婚的时候为什么要穿绿色的鞋子? 有些地方新娘结婚时穿绿色的鞋子。
丹实这个习俗的由来是起源于明朝。明朝嘉靖年间,倭寇横行,朝廷剿匪不力,老百姓深受其害。倭寇不但抢劫财物,看到迎亲队伍中的漂亮新娘也要抢走。
后来当地一些有钱有势的富豪乡绅为了保证自己的子女嫁娶安全,私下和倭寇达成协议,赠送财物给倭寇,条件就是看到自己的子女迎亲队伍不能骚扰。
为了区别和一般百姓的迎亲队伍,他们达成协议,新娘结婚时穿绿色新娘鞋。这样倭寇只要看到穿绿鞋的新娘就不会骚扰了。
后来,结婚穿绿色新娘鞋在民间流传起来。
现在新娘一般都是穿红色鞋子,比较喜庆。
问题二:请问结婚穿绿鞋代表什么意思啊,谢谢大家 是有这样的书法,场绿鞋是指到婆家以后出去敬酒的时候穿的,不是从娘家来的时候就穿。意思是穿穿绿不受屈(穿了绿色以后在婆家就不受委屈了)。
问题三:结婚为什么要穿绿色的鞋,在我们那全部都是穿绿色的鞋 我们这边就是穿红色的鞋子啊,或其他你自己喜欢的鞋子,就是很少听说穿绿色鞋子的
问题四:结婚穿绿鞋什么意思 是有这样的说法,
穿绿鞋是指到婆家以后出去敬酒的时候穿的,
不是从娘家来的时候就穿。意思是穿穿绿不受屈
(穿了绿色以后在婆家就不受委屈了)。
问题五:为什么结婚要穿绿鞋 二婚吧!一般都穿红的。
问题六:结婚时,新娘为什么要穿绿鞋? 恩,是习俗吧。可是?绿鞋?我们这边不是穿红鞋子就是黑鞋子。
问题七:为什么结婚新娘子要穿绿色的鞋 30分 各地风俗不同,我们这里多数是要穿红色的鞋子,当然也可以穿其他颜色,没有太多的说法。希望给个好评!
问题八:为什么结婚有穿红色鞋的有穿绿色鞋的? 我觉得不一定要选择红色!红色只是老人认为的。但平时有多少次是能穿这么红的鞋子呢 结婚虽然是一辈子的事,但也不能从结婚第一天没规定呀~好象以前结婚都穿红鞋的~现在穿白色婚纱配红色鞋子不好看吧~穿礼服的时候就要穿红色鞋子,具体要根据衣服颜色款式来定~
问题九:结婚的时候新娘为啥要穿双绿鞋 另类?从来没听过会穿绿的结婚找点专业婚鞋的内容给你看看吧可能是想借助红色带来吉利吧。红红火火的意思。 好不容易查到的不知对不对 在中国传统婚俗中,鞋子是一种吉祥物,这是由于鞋子的成双成对和“鞋”和“偕”的同音而产生的一种象征民俗。有作为婚亦赠品;有作为出嫁必备的;有成为祝贺新婚幸福的。 “大婚礼鞋”绣花鞋 绣花鞋绣纹主题来源于生活,主旋律是民间文化和民俗风情,基本参案有花鸟草虫、飞禽走兽、爪蒂花果、山川风物、戏剧人物等。吉祥参案有莲生贵 子、榴开百子、双蝶恋花、龙飞凤舞等,寓意着生命的赞歌和美满的人生。经初步考察,中国有二十多个少数民族把绣花鞋作为民族的穿着特色,称绣花鞋为“中国 鞋”并不为过。 山西晋南流传着“晋国鞋”的传说。春秋战国时,晋国原先是个小国,晋献公当了国君后励精图治,扩展疆土,一举吞并了十个诸侯小国。为让百姓永远 记住他,他命令宫中所有女子的鞋面上必须绣上石榴花、桃花、佛手、葡萄等钦定的十种花果纹样,同时还下令全国平民女子出嫁时必须以这种绣了纹样的“十果 鞋”作为大婚礼鞋,以便世世代代都不忘晋献公的赫赫战绩。当时称此种图案的绣花女鞋为“晋国鞋”。从此晋国的刺绣工艺便以绣花鞋延伸到绣花衣以及其他用品 上。 无独有偶,在少数民族地区寻找绣花鞋的行踪时也有类似“十果鞋”的传说:聚居在甘肃省积石山大河家一带的保安族,至今还保留穿绣花鞋的民族传 统,这个民族地区流传下来的古老诗歌艺术“花儿”中这样唱道“青缎与鞋面斜截上,十样锦花草绣上……尕妹是牡丹我接哩,阿哥是绿叶配哩”。 与鞋有关的婚俗 榄子鞋 毛南族男女青年,互有好感,就在月明之夜,邀约去花场互叙衷肠,倾吐爱慕之情,称之为“坐夜”,只要双方愿结百年之好,“坐夜”时就互赠信物。 姑娘一般赠送男青年一双“榄子鞋”,即用打鞋底的白线结成一组组方形花格的布鞋。小伙子一般要送姑娘一顶“花竹帽”,互赠信物代表两人已将终身幸福托付给对方。 年鞋 鞋子在仫佬族中充当着连接男女青年姑娘感情的作用,是一种信物。通常情况下,仫佬族姑娘在“走坡”活动中暗测情人脚的大小,按尺寸细针密线缝制,鞋做成后放蒸笼蒸十几分钟取出晾干,在与情人会面时作为定情物送给他。因赠予的是年龄相仿的后生,故这种鞋俗称“同年鞋” 花屐 京族民间婚姻风俗中更为有趣。男女相爱后,男方便托媒人将自编的一首情啉和一只插有花卉的彩色木屐,送往女家。女家也从姑娘房中拿出一只花屐。 如果双方花屐左右配对,这对情人便是天作之合;如果不配对,便意味着无缘相许,结不成情侣。花屐配对后,即选期送礼盒联亲,俗叫“送花屐”。 丝麻鞋 北方有些地区的汉族结亲时,男家必须向女家送丝麻鞋,取吉祥和谐、双双对对,永不分离之意。同时,丝麻鞋亦包涵新妇穿丝麻鞋上轿,以丝麻之绵韧,谐“思妈”之意,喻新妇于归,不忘生母。所以作为婚姻礼物,鞋子也含吉祥和谐的意思。 偕鞋 安徽芜湖人家在给女儿预备嫁奁时,都会给新娘新郎各配一双鞋子。当地人还将新娘之鞋,纳入新郎的鞋中。新娘出嫁时,将鞋带到夫家。在合肥,则是在婚礼正日,新娘步入洞房时,要和新郎交换鞋子,新郎新娘各自穿着对方的鞋子,“同鞋”与“同偕”谐音,这都包妻同偕到祈求。 蹈婿鞋 江南地区汉族中的“蹈婿鞋”是新娘下轿,首次进入夫家门的仪式,即:新娘下轿必须换上新郎的鞋子走进去,故又称“踏夫鞋”。“鞋”谐“偕”音。象征白头到老之意。 换脚鞋 丽江纳西族办喜事时,男家把新娘迎进屋后,新娘要先送给公婆各一双鞋。在入洞房时,女方送亲的人故意将新娘送给新郎的一双鞋丢到新床底深处,迫使新郎弯腰到床底将鞋取出,而后拉着穿起。>>
问题十:结婚为啥在娘家走时穿绿色的鞋子,回的婆家,换红色的鞋子? 一般都是风俗习惯,我这就没有这种风俗习惯。
忻州婚俗
婚姻是人生仪礼中最隆重的大事,它标志着一个人告别青少年时代,进入成家立业、发展家族的重要阶段。所以,婚礼向来为人们所重视。忻州一带的婚礼在遵循古代“六礼”的同时,经过时间洗礼,逐渐趋于简约,有着该地区的特色。
忻州地区结婚程序大体有四个步骤:议婚、订婚、成婚、回门。
议婚,是男女婚姻的最初阶段。旧时“无媒不成婚”,男女双方不能见面,全凭父母意愿,而能否成婚完全取决于“合婚”的结果。后来,又增加了相亲,方法是由介绍人带上男方到女方家看女方的容貌、身材。女方的父亲,或女方自己与母亲有时也去男方看看房屋、住室,打听其社交人缘。合婚既成,两家则择吉日互换庚帖。双方各备红书庚贴,上面重新写明男女各方出生的年月日,互相交换,表示信守不渝,当地人俗话是女方“有主了”。发展到后来,由于人们破除迷信,去掉了“合婚”这一环节,“换贴”这道手续也同时免除。
订婚。旧时订婚的核心内容是门当户对,对年龄的大小并不在意。一般15岁前订婚,甚至五、六岁就订了亲,有小男孩聘大媳妇,也有大女婿娶小女孩的,但通常是女的比男的大。订婚时,男家要给女家送彩礼、送大钱,旧称“纳聘”。一切礼品由女家指定。如保德、河曲一带彩礼名目有“三盘两对”,即三副项圈、两对手镯;“花红彩礼”,即红布、蓝布各一丈二尺;“生米猪卷”,即一斗白米、一斗绿豆、一斗红枣、白条猪一口,馒头24个,还有用红纸裹封的银洋。而女家给女婿的只是象征性礼物,如帽一顶、靴一双,“硬腰子”一个。解放前一般贫苦人家给不起彩礼,不得不典房卖地,债台高筑,以至一辈子不得翻身。保德城关附近还有一种习俗叫“西瓜月饼吃三年”,就是在订婚后三年内,每逢中秋节,男方用食盒抬着上好大西瓜四个,大小月饼垒成一塔送给女方。河曲一带在婚前要给女家送二斤面炸的油饼24个,油糕 120,羊一只,猪一口,酒两壶,女家回油饼两个,糕一个。
成婚,又叫娶亲。男女双方到了当地认可的婚龄,男女双方就协商结婚的日子。一般是男家先请阴阳先生选择日期,由介绍人拿上礼物通知女家,一般女家都同意男家的日期。但细心的女家还要另请阴阳先生兑日子,看有无“妨忌”。在保德一带,腊月二十三以后就可以不择日子,任选哪一天都行,谓之“赶乱岁”。
娶亲。婚期确定之后,双方就着手准备,先通知亲戚朋友,一般家户都要订花轿、请乐工。娶亲这天新郎乘花轿,穿礼服,十字披红,由伴郎陪着鼓乐前行,去女家迎亲。贫穷之家雇不起轿子,就用毛驴去接新娘,俗称“明搬”。有的地方因山路遥远,崎岖难行,就用“骡驮花轿”这种特殊的交通工具娶亲,即把一乘长轿绑扎在两根杆中间,两头骡子一前一后驮着,由身着黑衣,头缠白毛巾的“骡夫”赶着牲口,既稳定安全,又节省人力。送亲的人当日不回。迎亲队伍到达女方后,代县一带由新娘的弟弟出迎,给新郎头上“插喜花”。新郎进院后要品茶,吃干果点心,叫做“待女婿”。河曲一带待女婿是让吃“小饭”——四碟小菜和挂面、烧酒。食毕,催新娘上轿,新娘头戴凤冠,身着霞帔,腰系玉带,面罩红绸盖头,随新郎出门。这时新娘哭哭啼啼,母亲泪水满腮,母女难分难离,甚至抱头痛哭。女家趁此提点小条件,习惯上叫“养女头一炸”,男家给点钱、面粉或肉,叫做“离娘费”,“离娘面”、“离娘肉”。时过午后,新娘上轿启程。迎娶的队伍回到家附近,先放鞭炮.然后大门前点旺火。娶亲者将送亲者请入室内款待,新娘下轿不能踩泥,由送亲者扛着或倒毡步入院内。新娘进门时,与婆婆同龄的婶姆、大娘要向婆婆脸上抹黑,向新娘脸上抹红。在岚县一带是给公公脸上抹黑,以图吉利。拜堂时按“里三堂,外三堂”的次序排列,先拜天地,再拜祖宗,而后父母,再及同族尊长、亲朋,不能随意颠倒。拜毕,新郎新娘进入洞房,新娘面墙而坐,新郎为其揭去蒙头红纱。有的地方把新娘头上带的一枝花,插在洞房的最高处,民间歌谣有“墙上插花花,当年抱娃娃”,“插得高,养得早,明年生个胖小小”。在河曲一带,新郎挑了头盖之后,要给新娘梳几下头发,然后用婆家新给的簪子将抓髻改梳成网子头,俗称“上头”,表示这位女子从此以后就是他的媳妇了。接着要用八仙桌斗中的弓箭向洞房四角空射,认为可以赶走凶煞晦气。新娘要在一块红布上用尺子量一下,用剪子剪一下,意寓婚后能缝善织,会过日子。洞房内忌孕妇、寡妇进入。晚间耍新娘,闹洞房,俗称“三日之内没大小”。整个婚礼喜气洋洋,热热闹闹。
回门。婚后第二天,有的地方是第五天或第九天,新郎新娘回到女家,新郎要跪拜岳丈家尊长,俗称“认大小”。保德一带小舅小姨要耍笑姐夫,多是给饭食里特别的多放一些调味,如辣椒、醋、花椒等。还要给新郎吃一顿饺子,叫“捏嘴扁食”,以防止女婿说不好。当天新郎新娘必须返回男家,不得在娘家留宿,称为“打来回”。至此婚礼的全过程才告结束。
一、结婚婚鞋的讲究
1、买鞋时间
一般新娘在试穿婚鞋的时候,最好在下午或者晚上进行,因为脚部在此时会略微膨胀,如果这时所选的尺码不觉得小,一天中其他时间穿着也没问题。
2、试穿
站着试穿,因为站立时脚部会比坐着时略微大一点。试穿时不能只穿进去对着镜子看一下就买,一定要来回走几步,细心感觉鞋的稳定性与大小是否合适。如果觉得不舒服,那还是不要买了。
3、码数选择
一般来说,大概有2/3的人两只脚不一样大,记住哪只长哪只短,试鞋时两只脚都要试穿。按照稍微大一点的那只脚选鞋。不能单纯根据鞋号去选鞋或托人代买,一定要亲自试穿,因为往楦头、款式或品牌型号标准的不同,鞋的具体大小也会有差异。
4、颜色选择
根据婚纱挑选婚鞋。不要以为结婚就一定要挑选那种喜庆大红颜色的鞋子。一般来讲, 新娘都会穿白色的婚纱,这时就应该挑选一双白色或者 是珍珠色的鞋子。选婚鞋的基本原则大概就是穿什么颜色的婚纱礼服,就搭配同一色系的鞋子。
5、高度选择
建议新娘根据平时自己穿鞋的习惯去选择婚鞋的高度。如果平时没有穿太高跟的鞋子习惯的人,就不要仅仅为了婚纱效果更好看而挑选一双跟太高的鞋子。 否则,在婚礼当天新娘会感觉到非常累,而且还有可能出现崴脚的尴尬场面。
二、选择婚鞋禁忌
1、忌不包脚
婚礼上一般都讲究圆圆满满,所以婚鞋包住脚才是“有头有尾”,寓意结婚后夫妻感情融洽,家庭和睦。镂空无帮的鞋子相比于包脚款具有缺陷性,包脚太少本身有不稳性,尽量回避这些不利因素。
2、忌颜色黯淡
婚鞋选择时禁忌黑色,白色和灰色,小编建议选择红色,代表着吉祥和喜庆。
3、忌旧鞋
现在的新人都讲究一切都是新的,忌穿旧鞋,但这不代表不可以试穿婚鞋。在婚前,可以选择在室内穿穿新鞋,一旦感觉不好,用另一双替换也来得及。
4、忌穿坏
婚鞋并不是结婚当天穿就可以了,最好在婚后也穿一段时间,延续婚礼的喜庆美好。不要鞋子才刚穿一下就坏了, 这在婚姻方面是非常不好的兆头,可以将婚鞋穿得久一点,然后好好珍藏起来,留作纪念。
三、结婚禁忌什么
1、新妇衣服忌有口袋,以免带走娘家财运。
2、婚后三日,新人回门,须在当天日落以前赶回夫家,不能留宿。万一有特殊原因无法回家,夫妻也要分开睡,以免新娘子蜜月里的血光,冲撞了娘家人使娘家倒霉。
3、孕妇及带孝者都不能目睹新人出门或过门,更不能触碰到新人的衣物及新房所有的物品。
4、新郎到女家接新娘时,新娘可能离开娘家或在过度兴奋下喜极而泣,这也甚为普遍而不成问题(甚至是好事,留下"水头"旺女家)。但过门至男家后就不能流泪。
5、新娘于结婚吉日忌穿"旧鞋"。所有的婚纱鞋、绣花鞋及晚装鞋等应全是新的。若恐防新鞋硬而不舒服,宜较优质的软皮,尺寸不妨预松少许及加上厚垫,亦不宜穿着过高的高跟鞋。
6、可以佩戴一些吉祥物、或者幸运符。但不要胡乱买,可以去居明居网店看看具体介绍。
7、新娘子要小心, 不要踏到新郎鞋, 会有羞夫之意。
8、新娘进男家门时, 忌脚踏门槛, 应要跨过去。
9、新婚四个月内忌参与他人婚丧喜庆事物,以免相犯冲。
10、安床时, 要把床置放正位, 忌与桌子衣橱或任何物件的尖角相对。
11、订婚当天, 不管天气有多热, 所有参加订婚的人, 都不可以煽扇子, 不然会有拆散的意思。
12、订婚之文定喜宴完毕后, 双方都不可以说再见, 不然会有再婚的意思。
一、 婚鞋准备几双的问题
婚鞋准备一到两双足矣,因为到结婚当天其实鞋子能看出来的很少,大部分时间都是藏子自己美丽的嫁衣的里面的哦!如果大部分的婚纱或是礼服都是长礼服的话是露不出来的,所以买那么多的婚鞋是不是就是一种浪费呢!
二、选择婚鞋的款式
现在的婚鞋很多,像夏天这个季节大多鞋子的款式非常的多,这里最好不要买鱼嘴的或后跟露着的,民间又说露脚趾的露财的说法哦!这里要提醒的是对于家里的老人,有没有比教封建的,不能接受的,所以最好是和家里人商量一下,事先了解清楚比较好。不过JMS都知道,如果是在冬天,室内还是有空调的,最好是还选单皮鞋,不要选择靴子。首先是选择靴子有点夸张,看上去不雅观,其次是不搭!所以这里最好还是选择一些一脚登等单皮鞋的,感觉一脚蹬的最简单、也最舒适了哦!
三、婚鞋颜色的选择
选择鞋子颜色的时候最好选择亮片或者漆皮的,最好再配点水钻,看起来比较闪呢。颜色选择的余地也很多,有金色,银色,红色,白色都可以的。因为是结婚当天穿的鞋子,一般情况下我们都要选红色的,因为红色比较喜庆么!但是因为现在结婚的时候礼服,婚纱的样式也很多,颜色也有很多,如果单纯的选一双红色的鞋子来说已经是不够的。所以有时还要准备一双白搭的哦!这里感觉金色的或是银色的,比较好搭配,什么颜色礼服都是可以的哦!
四、婚鞋的高度的选择
鞋子的跟不宜太高太细,当然也不要完全没有跟。个人觉得大概3~4cm左右大部分人还是可以接受的,而且有带跟子的鞋子穿起来有气质呢,还可以承下礼服的。这里就建议最好的选择就是坡跟,既可以提高海拔,修饰身形,还比较舒适哦,千万不要选择细跟的,要不到时你的脚和腿会吃不消的哦!然后就是如果平时都没有穿过高跟的mm,最好在家里多试穿试穿,可以适应带跟子的鞋子,还有就是可以让婚鞋更服帖,新鞋子一般都比较容易磨脚呢!所以这里的时候可以在后跟处抹些白酒好像挺管用的哦!
五、关于婚鞋的价格
很多mm说去批发市场买鞋,其实我觉得这个可以在商场买好一点的哦。毕竟好鞋子穿起来不累脚,尤其是结婚那天需要长期地走、站立,买的质量不好的鞋子的话很容易穿起来累呢。而且脚上的学位有很多,穿的不是脚,让你全身也会不舒服的哦,当然了现在很多专业婚纱店都会提供一站式服务,在婚纱店也可以买到价格适中的婚鞋的。
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