在农村结婚都有哪些习俗，遵守流程是什么？

农村婚礼习俗是比较讲究的，什么时候结婚、什么时候出门、什么时候迎新娘，什么时候去酒店、什么时候举办婚礼仪式等等这些都是需要注意的问题，在农村老辈儿留下来的婚礼习俗最前面，下面就让我们一起去看一看。

农村婚礼习俗一

媒说。在最早的时候，媒说这个程序是非走不可的，无论是两小无猜还是青梅竹马都需要媒妁之言，但是现在很多人都倡导自由恋爱，因此这个程序也就没有那么重要了，需要请媒婆的还是可以请去说亲的。

农村婚礼习俗之二

看亲。看亲一般就是媒婆说好了两家的姻缘之后看人的，用现在的话来说就是相亲，互相看看彼此的长相和家庭条件。

农村婚礼习俗三

定亲、择吉、备婚。两个人相中了之后就可以进入订婚环节，选择好生辰八字适合的良辰吉日就可以进入订婚环节了，订婚需要男方去女方家里送彩礼，以表示对女方的诚意，如果女方没有异议那么就可以备婚了。备婚就是男子要修建房屋，女子要置办嫁妆。

农村婚礼习俗四

迎娶、成亲、闹洞房。迎娶当天的时间大概是在凌晨或者清晨，迎亲的时候南方要备车去女方家接亲，在新娘家里要对新娘父母敬茶和要改口费。到了男方家，女方同样也要向男方的父母敬茶并要改口费。农村婚礼有的会选择去酒店，有的会选择在家里找流动饭店的师傅来准备菜品，举行完结婚仪式之后，新郎新娘向在坐的宾客敬酒。闹洞房一般是新郎新娘比较熟悉的朋友做一些搞笑的游戏让新人来回答或者完成，主要以热闹为主。

农村的婚礼习俗跟现代的婚礼大致相同，一些必要的规矩还是保留的，比如说订婚给的钱，一般家里不太好的可以给一万一的订婚钱，要给新娘买三金首饰，家里条件一般的可以给三万一千八，寓意三家一起发。家里条件好的就可以六万六、八万八等等上不封顶的吉利数字。这些都是根据新郎新娘的家庭条件决定的，并不是硬性的要求。

中国古代有“六礼”之说，现今部分地区也有这个习俗，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。 现代婚礼虽然没有古代的那些讲究，但整个娶亲和婚礼的仪式还是一直被沿用了。 另外，古代婚嫁的习俗还包括拜堂、合酒、闹房、妇见公婆、三日回门等。 在结婚前，需要挑选吉日（请期），并在订婚时男方送给女方彩礼，女方则会在出嫁前将娘家陪送的嫁妆送往男家。

在武乡民间，结婚嫁娶有“乱媳妇”习俗，这种习俗从何沿起，无从考究。不过，听人们说，在旧社会有这种风气，“乱熄妇”，意即戏趣逗乐新娘，具有恭贺喜庆色彩，“乱媳妇”大致可分三个阶段。

　　一、入洞房前

　　当娶亲队伍归来时，不论新娘骑马、坐骄、乘车哪种形式行至婆家门前乱媳妇便开始了。乱的年轻人多为新郎的同事、同学、同龄人，他们将媳妇从马上，轿里或车内先揭去红盖头，彰显出新娘形象，然后胁迫新郎将新娘背或抱起进大门。这时鞭炮声声，鼓乐齐鸣，一片欢乐气氛，看热闹的人们喜笑颜开。新郞背或抱起新娘在人群里挤着进门，年轻人推推搡搡，你拖我拽，不是将媳妇拖了下来，就是让新郎抱着媳妇转圈子，有的还特意逗乐媳妇，小后生们有的要鬼脸，故意制造进门难度，不让他(她)俩一帆风顺。围的不透风的婶子大娘闺女媳妇众乡亲们，笑的前仰后合。好不容易进了大门行至院中。进洞房门又遇到了难关，年轻人在洞房门前门楣上方故意插朵鲜花，有一定高度，让新郎抱起新娘摘取，新郞新娘经过三番五次的努力，鲜花总算摘取进了洞房。爆竹声也随之停了下来。

　　二、入洞房后

　　入洞房后，乱熄妇又形成高潮，过去，住宅多为土木结构，窗户多为花格窗棂，娶媳妇时，花格窗上糊白毛纸，四角贴有云头窗花。当新娘一进洞房门，年轻人马上扯窗纸，把有窗格里的纸全戳透，也有人用力过猛，甚至将窗格木条给戳坏的也很不见怪。据说，戳穿窗户纸是好事。否则还显得不吉利呢，在武乡中西部认为，戳透的窗纸三天内不能糊，解放后，随着生活条件的改善，窗户改装成刻安玻璃特别是进入21世纪以后，农村住宅赶向城镇化，门窗宽大，全部双层玻璃安装，扯窗纸习俗渐渐消逝。

　　当新娘进入洞房后，一些未嫁的闺女想观而不敢进门，只能在外隔窗窥视。新媳妇稳坐坑或床角，年轻人不让媳妇安生突地围了上来，有的说笑话逗趣新娘，有的让媳妇点烟，有的让媳妇唱歌……如若媳妇不答应，年轻人就将媳妇架在空中前后晃游，名曰：“筛油糠”(打谷时一种程度)，甚至一些年轻人故意将新郎找来，胁迫新郎新娘接吻，甚至将他(她)俩绑在一起，头对头绑在一起，叫二龙戏珠，男女头脚错位捆，名曰：柳树盘根，有的将毛巾，条帚，皮球之尖小物件强行塞在新娘裤腿内，让自行挖取，名曰：摸圪蚤，乱媳妇名目繁多，形式不拘，新郞新娘给他们发喜烟，散喜糖，直至就午餐为止，乱媳妇的年轻人渐渐离去。

　　三、晚饭后

　　晚饭后，年轻人渐渐来到洞房，洞房内人声鼎沸，热闹非凡。还是有的故意说笑话逗乐新娘，有的要和新娘打牌，斗地主、争上游、滚猪成赛，有的仍然胁迫新娘唱流行歌曲。……夜深人静，乱媳妇的年轻人洋装离去，洞房内只留下新人一对。伴随着狡遐的月光，有的在窗外偷听他们窃窃私语，有的扒在窗台上，偷视他们的一举一动，上世纪七、八十年代，甚至有的人不辞劳苦，发扬人梯精神，攀上屋顶，点燃棉花，辣椒，将烟熏至洞房内，使新人不得安生。当然存在不安全隐患，在这种情况下，新郞家人发现他们乱媳妇颇具特色卓有贡献，并不视为恶事，便将和气饼放在窗外，让他们再度返回与新娘和新郎一起分享，才为吉祥如意。

1、语言文字

云南是一个多民族的省份，语言文字丰富多彩。云南的汉族语言属北方语系（西南官话），其他各民族的语言分别属于汉藏语系和南亚语系，语言使用主要有：母语型、双语型、多语型和母语转用型四种类型。

云南各个民族除回族、满族、水族通用汉语外，其余都有自己的语言，使用的民族文字共22种。其中，傣族文字语言与泰国有一定的历史渊源。纳西族的东巴文化历史悠久，东巴文字是迄今还在传承的象形文字。

2、歌舞活动

昆明：世界园艺博览园花车游行、云南民族村歌舞表演、云南民族村火把节活动（仅在火把节期间）、印象云南、吉鑫宴舞。

大理：“白族三道茶”歌舞表演，《蝴蝶之梦》大型歌舞，《希夷之大理》大型实景演出。

丽江：“丽水金沙”大型歌舞表演、纳西东巴古乐音乐会、《印象丽江》、泸沽湖歌舞表演《摩梭情篝火晚会》。

西双版纳：傣族风情园傣族歌舞和泼水节活动、《超级歌舞秀·勐巴拉娜西》歌舞演出、曼听公园《澜沧江·湄公河之夜》、《哨哆丽风情之夜》、曼弄枫新区《多哥水酒》大型歌舞演出、望天树景区《雨林盛宴》大型山水情景演出。

香格里拉：歌舞表演《梦幻香格里拉》，《藏民家访》。

3、宗教信仰

云南是一个多民族多宗教的边疆省份，信仰宗教者共有450多万人，其中90%以上是少数民族。

佛教：正式登记的场所共826处（其中寺院812处、固定活动处所14处），可统计的佛教信徒约280万余人 [59]  。云南是全国佛教唯一三大语系俱全的省份，其中巴利语系（南传）佛教在国内唯云南省独有。

主要有三大教派：小乘佛教：几乎是傣族、布朗族和德昂族的全民信仰。藏传佛教（喇嘛教）：几乎是藏族全民信仰，在迪庆州等藏区，每个有人居住的地方都有寺院和经幡。云南有名的藏传佛教寺院为香格里拉县噶丹松赞林寺（“小布达拉宫”）。

大乘佛教：汉族中有一部分信仰。被列为汉族地区全国重点寺院的有：大理白族自治州宾川县鸡足山祝圣寺、铜瓦殿，以及昆明筇竹寺等。

伊斯兰教：全省信仰伊斯兰教的信徒69万余人，有清真寺810处。格底目教派是云南伊斯兰教最大的教派，遍及全省各地，约占全省信教群众的90%以上。

基督教：云南省可统计的基督教徒约60万人，合法宗教场所2050处。云南基督教主要有两大教派：天主教和新教（耶稣教），主要有：西北部怒江州的傈僳族以及怒族、独龙族；东北部昭通市、武定县等地的苗族以及彝族；

西南部中缅边境的德宏州的景颇族；普洱市澜沧县（有著名的糯福教堂）的拉祜族和佤族。基督教在云南省的发展具有明显的二元结构特点，基督教偏远山区和城市地区发展相分离。

民族地区及偏远山区的基督教沿袭可以追溯到十九世纪西方传教士的传教活动。怒江州的贡山县信仰基督教者的比重达到85%，是中国基督徒比重最高的一个县。 

云南省可统计的天主教徒约5万余人，合法宗教场所58处。曾经建立昭通、昆明、大理3个主教区和西康教区的云南总铎区（在迪庆州有著名的茨中教堂）。

道教：云南省可统计的道教信徒约28万人，合法宗教场所127处，包括大理白族自治州巍山县的巍宝山以及昆明金殿、黑龙潭等。

东巴教：历史上，丽江的纳西族中曾流行过东巴教。 

本主崇拜：为大理白族普遍信仰。

4、云南戏曲

云南有曲艺83种，为全国之冠，其中少数民族曲艺56种，汉族曲艺27种。彝族歌谣据统计有七十二调，大的有梅葛调、青棚调、阿色调等。

大理地区白族曲艺发展成熟，产生了三腔、九板、十八调。哈尼族曲艺种有哈巴、腊苔、优历克等，分布在哈尼族不同的支系民众中。

傣族神话传说与古歌谣结合，产生了民间说唱艺术章哈。纳西族形成了有故事内容的说唱艺术纳西大调，傈僳族曲艺尼丹木刮，佤族曲艺柏巧、唠琼嘎卜（木鼓说唱），苗族曲艺然更、巴腊叭，拉祜族曲艺嘎门可等。

都有大量的神话传说曲目，它们与民间歌谣结合，通过原始宗教祭师和歌手的演唱，流行在各民族当中。

除了少数民族曲艺，云南由于地处边疆、多种文化在这里汇聚、交融、相互渗透、相互影响，故本地的汉族有与内地不尽相同的各种曲艺表演形式，有云南花灯戏、云南评书、云南扬琴、洞经音乐、滇剧等曲艺与戏曲。

5、节庆指南

据粗略计算，云南少数民族的节庆活动每年有70余个，有的民族有许多节日，有的节日则是多种民族所共有。大致分为宗教祭祀性节日，生活活动性节日，纪念庆祝性节日，社交娱乐性节日。

-云南

1、祭祖：男方在出门迎娶新娘之前，应先祭拜祖先。

2、迎亲：迎亲车队以双数为佳，尤以6的倍数为最好。

3、燃炮：迎亲礼车行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺并可驱赶邪魔。

4、请新郎：礼车至女方家时，会有一男童持茶盘恭候新郎，此时新郎下车，给予男孩红包答礼，再进入女方家。

5、讨喜：新郎与女方家人见面问候之后，此时，新娘的姊妹或女性好友要请男方喝甜茶并给女方红包。

6、新娘头上要插稻穗和红花新郎给予捧花之后，媒婆将新娘挽出大厅。

7、拜别：新郎与新娘上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，而新郎仅鞠躬行礼即可。

8、出閤：新娘应由一位福份高的女性长辈持竹筛或是新娘子有了身孕才用如没就用护其走至礼车，因为新娘子在当天的地位比谁都大，因为头不能顶天，并希望也像这一位女性长辈一样过着幸福美满的日子。

　现在社会的进步大家有目共睹，虽说社会在进步许多风俗也在潜移默化中被淡化了，但有些风俗还是被保留了下来，虽说现在城市跟城市的差距越来越小了，但城市跟农村还是有一些差别的，差别在于城市结婚的风俗逐渐简化，而农村还保留着祖辈传下来的结婚习俗，让我们一起来感受农村婚俗。

　 农村结婚风俗

农村的结婚风俗主要有以下几种。

媒说，这个程序是必须的，不论你是青梅竹马还是两小无猜，也不论你是如胶似漆还是已经好到了肉里头，父母都会进行一番考察。

看亲，即“相亲”。由媒人向男家介绍女方晶貌、家庭情况后，男家初步同意，便遣媒人请庚帖，叫议亲。

合婚，就是找人看八字，看两人能不能合得来。

定亲，男家合婚满意后，就由媒人将男方庚帖送女家“开合”，然后双方商定聘金数和嫁奁厚薄等，称“议聘”。

送年月，已经事半功倍了，就去找测命看年月的先生选择结婚的日子，两人就可以举办婚礼组成新的家庭。

农村结婚拜堂喊礼词

有些农村地方还保留着结婚拜堂喊礼的习俗，下面这组喊礼词分享给各位。

一拜天地:一鞠躬，感谢天天作合花好月圆。再鞠躬:感谢地地成美龙凤呈祥。三鞠躬:感谢天地为媒两相守天长地久。二拜高堂:一鞠躬，先谢父母养育恩，再鞠躬:祝二老福如东海长流水，三鞠躬:愿高堂寿比南山不老松。夫妻对拜:一鞠躬:相识相爱结良缘，再鞠躬:夫妻同心建家园，三鞠躬:恩恩爱爱到永远。这正是:百事皆会随人愿，夫凄情谊永缠绵。好梦当属洞房液，合欢幸福更美满。

　 结婚当天农村结婚流程

1、一大早就开始放喜炮，贴喜字、贴对联，喜字跟对联可前一天就贴好。2、婚车、车队、摄像车集合并准备好喜糖、烟、红包。3、接亲车辆出发前放炮。5、电话通知女方接亲车已出发。6、安排好各辆接亲车的人员。7、接亲车到女方家放报信鞭炮。8、接亲车队回男方家开始放炮。9、安排接亲代表、女方送亲人员休息，款以点心。10、新娘换衣服。11、典礼认亲摄像摄影留念。12、新人、接亲人员准备到婚宴地点。13、相关人员准备好桌上发放的喜糖。14、放炮负责人在婚宴门口摆放鞭炮。15、新人车到放炮。16、司仪讲话。17、家长、新人感谢来宾。18、宴席开始。19、新人每桌敬酒。20、婚礼结束，新人到门口欢送宾客。这样下来婚礼流程就走完了。

　到现在，很多农村到现在还保留着结婚习俗，但不少人对此都不是很了解。下面我就带大家来学习一下农村结婚风俗有哪些以及农村结婚需要做什么准备，希望可以帮助到准备结婚的朋友们。

　农村结婚风俗有哪些1、定亲

　一般男方会请媒婆去上女方家提亲，准备礼传送庚帖，推算一下双方的生辰八字看看合不合，如果相合就是应允，可以正式定亲。

　农村结婚风俗有哪些2、择吉

　择吉就是双方选定结婚的大喜日子，一般都会请个八字先生根据双方生辰八字推算，选好日子好写在红纸上，由媒人交给女方。如果双方都没意见的话就可以准备婚事了。

　农村结婚风俗有哪些3、安床

　在结婚前的几天，需要选一个好日子，铺好婚床。床单、被褥、枕头等全部都要新的。还要在婚床上撒上红枣、花生、桂圆、莲子等喜果，象征着新人早生贵子。布置婚床的人必须是经过挑选的“好福气人”，这样可以给新人带来好运。

　农村结婚风俗有哪些4、上头

　上头是男女双方都需要进行的婚前仪式。选定个好日子，男女双方在各自的家里由德高望重的长辈梳头，一边梳头一边说：一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。上头用的梳子必须是新的，寓意着新人以后幸福美满、儿孙满堂。

　农村结婚风俗有哪些5、哭嫁

　古时由于交通不便，女子出嫁后想念娘家人不方便会去探亲，所以在出嫁的时候都会哭。这传统也一直流传下来，现在的女子出嫁是也会哭嫁，以此来感激父母的养育之恩。

　农村结婚风俗有哪些6、过门

　过门就是指新娘正式踏入新郎家，拜见男方家的父母和长辈，据说男方家的父母不能在大厅看着新娘进门，因为这样会相冲。所以男方父母先在房间等新娘进门后再出来大厅见新人。

我的老家是黔东南的台江县，那里有967%的人口都是苗族，号称天下苗族第一县。有着浓郁的苗族婚俗习惯和独特的酒文化习俗。

“游方”是我们苗族人民恋爱的主要方式。

我们那一般都是在晚上“游方”，但是农历三月十五的姊妹节（施洞镇一带）和“六月六”的游卯节（巴拉河畔一带）除外！

一般每个村寨都有两个指定的给青年男女“游方”的场所，在我们那叫“马郎场”，一个是晚上用的，一个就是给农历“六月六”时白天用的（一般都是在寨子边上的枫树林里。注：枫树是我们那里的风水树，一般都有3人合抱那么大）。

到了农历“六月六”那几天，本寨的姑娘都打着花伞，来到寨子旁边的枫树林里，唱起了飞歌。其他寨子的小伙子闻歌而来，先是勾肩搭背地对着姑娘们对歌，然后相中了喜欢的姑娘之后，就拖上那位姑娘到一旁对歌……

我还记得其中的一首开场白似的飞歌——

大西响大呀，

满娘季对多，

多咖上乃么，

呆洗“列啊”满“也哦”？

——啊……吼……

歌词大意是：来交谈吧，你们在那么遥远的地方，遥远得有一辈子，（如果再不来交谈的话）哪个还能够与你们亲近呢？

看看，咱们苗族谈爱很直接吧，爱就是爱，没有什么花花肠子！！

一般经过数次游方交流，小伙子如果对姑娘有意的话，就可以向姑娘讨要“嘎迭”（苗语：围兜，我们那的苗族女孩都有自己精心绣制的围兜，围在衣服外面，煞是好看。）。如果姑娘喜欢小伙子的话，一般不会拒绝小伙子的要求的。

讨到“嘎迭”之后，小伙子会跟家人商谈，告诉家人自己喜欢的姑娘的名字。然后家中老人就会托姑娘寨子里的自家亲戚去调查姑娘家的背景，只要是调查姑娘的为人、相貌、家中是否有不干净（比如有蛊虫或者亮鬼之类）的直系亲属。如果没有的话，就派亲戚到姑娘家说亲，姑娘家的老人也对小伙子家进行同样的调查，满意之后，才答应这门亲事。

接下来就是选定接亲的日子，选好日子之后。到了接亲那天的晚上10点钟左右，男方小伙子就带上本寨的一两个小伙子一起，出发到女方家接亲。

到女方家之后，女方已经穿上了家里准备的银衣，盛装待发了。别以为小伙子们能够轻易地就把姑娘接走了，因为按我们那的习俗，小伙子们得经过拦门酒和擦锅底灰这两道关。

拦门酒一般容易过，我们那的小伙子个个都是海量，一般一两斤米酒之后，女方家的代表们都会放小伙子们进门。但是进门之后，躲在暗处等候多时的姑娘的姐妹们就会拿出用猪油搅和过的锅底灰出来，一把一把地抹在小伙子们的脸上，小伙子们也不是吃素的，也抢过锅底灰往姑娘的姐妹们脸上抹去……一下子，姑娘和小伙子们都成了黑脸包公！！

嬉闹过后，小伙子们就围在火坑旁边，一边享用女方家里准备的简单送别宴，一边接受着女方家老人们的祝福语。

宴毕，女方姑娘的弟弟或者哥哥就背上姑娘出门，跟新郎一起来的小伙子们就放起带来的鞭炮。来到马廊场之后，哥哥或者弟弟放下姑娘，姑娘要在马廊场和姐妹们告别。姑娘和小伙子一起在马廊场唱了几首飞歌之后，姑娘就打伞，在自家一姐妹的陪同之下（主要是帮新娘挑首饰和衣服），走路去新郎家。陪同新郎来的小伙子们又开始放鞭炮，一直放到出了寨子的范围。

到新郎家的寨子旁边时，陪同新郎来的小伙子们又开始放起鞭炮来，一直到新郎家门口。这时等候多时的新郎家的人就出门来迎接新郎新娘（有时候是在寨子外面的路口迎接），新郎家里的妹妹就接过新娘的首饰衣服担子，寨子里的男女老少都出来看新娘子。

新娘进门之后，就待在新房里不出来了，一直到第二天早上五六点钟才在新郎的妹妹的带领下，挑着水桶到本寨子的水井里去挑水。但是寨子里的妇女和女孩子可以到新房里去看新娘子。

新娘进门，一般都由寨子里有名望的老人（族长或者鬼师——做法事的师傅）主持简单的迎接仪式，杀了一只鸡，煮成一锅菜，叫上几个寨子里的老人，和一起接亲的小伙子还有陪同而来的女方家的那姑娘一起吃点饭、喝点酒。闹到2、3点左右，然后散去。

第二天5、6点左右，新娘就在新郎家的妹妹（没有妹妹可以叫堂妹或者侄女代替，要没有出嫁的女孩带路）的带领下，挑着水桶到寨子里的水井里去挑水，一直把水缸里放满水，以代表真正成了男方家里的一份子。

新郎家的男人和妇女们也开始忙碌起来，杀猪的杀猪，煮饭的煮饭，开始准备盛大的婚宴！

一般苗家的结婚宴，全寨子五服以内的亲友都会参加，还有舅舅姑妈等亲戚都会来，一般都要有300人左右参加。招待这么多的亲友，一般要杀500斤左右的猪（两头甚至三头），煮5、6百斤以上的米和喝1000斤以上的米酒！要在新郎家里招呼这么多人是容不下的，好在每次婚宴都有几个负责人，安排得妥妥当当的！他们就动员新郎家里的兄弟和叔伯或者新郎家的邻居，由新郎家出米出菜，在这些人家煮饭煮菜并摆上宴席。

一般安排有专人煮饭，专人收礼，专人记帐，专人安排带客到各个宴席就餐并陪酒，专人发放白肉（就是将猪肉整大块放到大锅里和着青菜和大米煮熟，然后切成小块，发给妇女和小孩带回家吃的，一般是一人一块）等等。

小时侯最喜欢就是婚宴发放白肉了，因为那时候穷，很难吃到肉。每当领到白肉之后都舍不得吃，留到晚上回到家里放在火坑里烤出油之后再拌着辣椒酱下饭吃，一块小小的白肉竟然能够让我吃上三碗白米饭，现在想起来，真是奇迹！！

小时侯婚宴时，一般每家每户的家庭主妇都会带上自家炒的菜（一般是鱼肉之类），拎上一瓶酒，再带上一升米（有时还在米里插上几块或者十块钱），到新郎家去赴宴。米就倒到收礼台的箩筐里（礼钱有专人收），并有记帐的记录在册。九和菜就带到宴席上与大家享用了。

我们那一般是流水席，来了客人就吃，吃了就走，下批客人来了又上菜接着吃……桌子是传统的长桌子，一般两米长，70公分宽，80公分高。饭菜摆好之后，主客围在长桌旁边，长桌的主席上一般坐着有威望的男人。

坐好之后，由主席上的人先祝酒，接着按辈分和主客轮着祝酒：“酒咯XX，酒咯XX……”如此这般之后，才开始动筷子夹菜！

酒过三巡之后，人们开始敬酒，先是由辈分低的敬辈分高的（不论老少，只论辈分），再由客人敬主家。我们那敬酒不是象汉族和其他地方那样将酒杯端起对着所敬之人，然后一饮而尽，或者相互碰杯。而是双手举起自己的酒碗，端到所敬之人嘴边，一边唱着酒歌，一边看着对方一饮而尽！偶尔对方还会客气，一边常歌回应，一边端起自己的酒碗，一手接着所敬之人的酒碗，一边将自己的酒碗送到所敬人的嘴边，两人一起一饮而尽……

酒到酣处，男人们和妇女门都情不自禁地唱起酒歌，歌声响彻云霄！！

醉了，男人和妇女们就跳起舞来，一边唱一边跳，不时还互相用自己的臀部与对方臀部相撞……更有甚者，拿出锅烟灰，或者颜料水在对方脸上互抹！！

呵呵，我淳朴豪爽的同胞呀，你们给了我无尽的美好回忆！！

常常怀念小时候的日子，那时候我们那里还没有电灯，每天晚上都点着煤油灯过日子，“游方”时就靠一把手电筒。小时候我就有一把属于自己的手电筒，是我叔叔送的，用来晚自习用的。

每当夜晚吃过晚饭之后（一般是9点左右），我们寨子里的的马郎场和其他周边寨子的马郎场上就开始响起悠扬的飞歌和尖锐的口哨声，偶尔还有动听的木叶声……让人心驰神往！

记得上小学四年级时，每当下自习之后，都要到“丢当”（有椅子休息的地方，一般每个寨子都有，主要是年轻小伙子聚集商量到哪里“游方”的地方。）去叫比我们大的青年们教我飞歌和情歌，那时候学了好多，可是现在都不记得了！偶尔晚饭也不回去吃就直接跟他们到周边的寨子里去，看他们如何“游方”。那时候很调皮，对性也是朦朦胧胧的。喜欢在马郎场里做恶作剧，做得最多的就是捉一些小虫放进比我们大的女孩子们的脖子里和跳起来打他们的胸部（那时候很矮），现在想起那些事情来，真是汗颜……

姊妹节是我们台江县施洞镇一带一个有关苗族恋爱的节日，到那天，附近村寨的女孩子都到山上采集一种树叶和糯米煮成五颜六色的“姊妹饭”，还到田里捞鱼呀虾呀之类煮成“嘎本梭”（榨辣子汤），等待其他寨子的小伙子到来。

一般小伙子到来之后，都会带些好菜或者礼物来。吃“姊妹饭”是有奥秘的，如果哪位姑娘喜欢小伙子的话，就会在“姊妹饭”里包上一样东西给那小伙子，如果不喜欢的话，小伙子就会看到姑娘送给他的“姊妹饭”里包着辣椒。（小时候听说过，不知道是否属实）

现在，台江县政府已经把“姊妹节”和本来在农历五月二十五举行的“龙舟节”整合成“姊妹节”，搬到了县城台拱镇举行。在县城里的翁你河上筑了条拦河坝，并在坝上建了古色古香的风雨桥。在“姊妹节”的时候，就蓄水成湖，用来举办龙舟赛，至今已有10年历史了。

欢迎各位红网的网友到号称天下苗族第一县的台江县去体验别有风情的苗族婚俗，领略苗族人民独有的酒文化。谢谢！