为什么藏族的姑娘都不愿意嫁给汉族小伙？

大家都知道，藏族姑娘都是出生在草原辽阔的西藏地区，那里有得天独厚的自然风光，还有独有的民俗风情，就吸引了很多其他地区的游客。不过在这里有一个比较奇怪的现象就是，为什么汉族小伙不能和藏族姑娘通婚？看完藏族姑娘生活你就明白了。

首先，藏族姑娘生活的环境是在海拔非常高的地区，在这样的环境下空气就比较稀薄，很多游客在待了一段时间后都会引起高原反应，所以他们是不能长期生活在这里的。而藏族姑娘从小就习惯了这样的生活，相对应的，让她们去国内的其他地区也会发生水土不服的现象。

再加上她们本来就不愿离开自己的父母，在这样的情况之下，汉族小伙就很难和藏族姑娘通婚。还有一点原因就是两个民族之间的风俗习惯不同。我们都了解，中国56个民族之间都会不同的民俗和信仰。

对于藏族的文化来说，就比较复杂，他们和汉族不太一样，都坚守着自己的风俗习惯，并且还要持续地维持下去，如果不这样的话，还要接受惩罚。如果有汉族小伙和藏族姑娘谈恋爱的话，一般藏族姑娘就会尊重她的选择，从而两个人就不能长久生活在一起。

如果你男朋友家里不愿意就算了，毕竟家里反对还是不行的。毕竟家庭背景，文化不同难长久。 你还不如去问问你的藏族男朋友，他说家里同意，你家也同意就行了。何况通婚通久了，就不分民族了。 我觉得还是不要找藏族男人好。人家宗教思想太浓厚了。而且黑黑的男人不好看。

文成公主进藏：

唐贞观8年，吐蕃赞普松赞干布遣使大唐，唐太宗遣行人冯德遐出使吐蕃。松赞干布再次派人到唐朝，提出要娶一位唐朝公主，遭到唐太宗的拒绝。

由于当时吐谷浑王诺曷钵入唐朝见，吐蕃特使回来后便告诉松赞干布，声称唐朝拒绝这个婚约是由于吐谷浑王从中作梗。

唐贞观12年，松赞干布遂借口吐谷浑从中作梗，出兵击败吐谷浑、党项、白兰羌，直逼唐朝松州，扬言若不和亲，便率兵大举入侵唐朝。

牛进达率领唐军先锋部队击败了吐蕃军，松赞干布大惧，在唐将侯君集率领的唐军主力到达前，退出吐谷浑、党项、白兰羌。

遣使谢罪，再次请婚，派大论薛禄东赞携黄金五千两及相等数量的其他珍宝来正式下聘礼。唐太宗将一宗室女封为公主，嫁给松赞干布。

扩展资料：

成公主入藏，唐蕃之间的友谊有了很大的发展，由于文成公主的博学多能，对吐蕃国的开化影响很大，不但巩固了唐朝的西陲边防，更把汉民族的文化传播到西藏。

使西藏的经济、文化等各方面也藉由大唐文化的营养得以长足发展，在永徽元年的时候，松赞干布逝世。

文成公主继续在吐蕃生活达30年，致力于加强唐朝和吐蕃的友好关系。她热爱藏族同胞，深受百姓爱戴。

文成公主与松赞干布的故事，以及推进藏族文化的功绩，至今仍以戏剧、壁画、民歌、传说等形式在汉藏民族间广泛传播。文成公主在藏传佛教中，被认为是绿度母的化身。

—文成公主

汉人结婚头三天蒙古人睡新娘

元朝汉人结婚先给蒙古人睡是真的。

元朝是蒙古族入主中原建立的，定都大都，取《易经》“大哉乾元”作国号“大元”，传五世十一帝，历时九十八年，朱元璋北伐后将之驱逐，“北元”从此退居漠北。

元朝中断了唐宋变革的历史进程，推行全民当差服役、将居民按职业划为民户、军户、站户、匠户、盐户、儒户、医户、乐户等“诸色户计”制度，以及投下制、驱口制、籍没制、人殉、宵禁、海禁等诸多弊政，重塑了宋后中国的历史。

元朝历史较短，史料相对较少，学者及民间似是而非的观点不少。著名作家周作人认为蒙元时期存在“初夜权”问题，民间认为“初夜权”是蒙古人占领中国后，汉人结婚时新娘让地方上的蒙古人长官先睡三夜。其实，这些并无史实支撑，正史更没有相关记载。“初夜权”并非源自元朝，也并非中国独有，中世纪的西欧比较普遍。元朝带来的草原文化中，根本没有汉人观念中的“贞操”概念，婚前性行为很普遍，入主中原后，习惯性将这种理念带入汉人区。元朝的统治比较黑暗，但是否恢复“初夜权”很难找到确凿的史料进行确认，只有一本清光绪年间的小说集《烬余录》曾经提及。元末汉人蜂起抗争，诸多针对蒙古人的檄文，都未提及罪恶的“初夜权”。元朝的“初夜权”没有形成公开的律令，很可能是一些蒙古统治者的隐性权利。

蒙古族女孩为什么长得好看

蒙古国女人好看介绍如下：

一、含有亚洲血统和俄罗斯血统，他吸收了两种血统的优点，血统有混血儿的很多。

二、蒙古国是游牧民族，长距离游牧，婚姻也相对易于找远方的对方，远距离婚姻，相对基因优化，所以长得漂亮。

三、蒙古族女人经常喝牛奶，皮肤又白又嫩，她们常年吃肉胶原蛋白很多不显老。

四、蒙古女人长的高大，身材又好。

蒙古族女孩性格特点介绍如下：

1、蒙古女人性格非常直爽，不喜欢拐弯抹角。

蒙古女人性格非常的干脆，做事情非常直接，喜欢有话直说，拐弯抹角她们觉得浪费时间。这与蒙古人传统文化有关，直接开干，少说废话的性格。

2、蒙古女人感情非常专一，非常的传统。

蒙古女人感情还是非常的专一，爱上一个人一般不轻言放弃，除非这个男人做了无法挽回的事情。蒙古女人一般比较勤俭持家，男人一般都比较大男子主义。

回民夫妻之间可以交口吗

亲嘴、相爱，穆斯林可以，但有一件事要特别注意：亲嘴，相爱必须是同一信仰之间。如果在社会工作、学习、生活中，结交了如汉民，就要使这汉民随穆斯林信仰生活，否则，便是羞辱。

康巴汉子的睾丸

;康巴汉子近期引发全网讨论，其实，康巴汉子是属于藏族的，一般都在四川，很多人都以为是外国人，其实是中国人，康巴汉子一般都很有男人味，长相都很类似，下面，我们来看看关于康巴汉子的相关介绍吧!

康巴汉子是指哪个地区的男人

康巴藏区位于横断山区的大山大河夹峙之中，具体说来，也就是川西的甘孜、阿坝两个藏族自治州、西藏的昌都地区和云南的迪庆地区。康巴最有名的是康巴人:康定的汉子丹巴的女子，恩怨分明，彪悍神勇，崇尚横刀立马，康巴女人们，却是难以言状的妩媚。藏区有典:法域“卫藏”，马域“安多”，人域“康巴”。很好记的。

康巴汉子是什么人种

康巴人是藏族的一支，身材高大魁梧，古代多为武士。因生活在“康”地而得名，属于汉藏语系民族，与所谓的“雅利安人”毫无关系。

藏区按方言分为，卫藏，康巴，安多三个区域，康巴如果按行政区划大致包括昌都，迪庆，甘孜，玉树这些地方。

康巴汉子到底有多猛

1、那啥我一个和藏族小伙do过的朋友说，他们体力和硬件真不是一般的，普通亚洲女性受不了

2、我当时去亚丁旅游的时候导游也这么说，还说如果艳遇了就舍不得走了

3、是真的我初恋就是藏族的所以我以为所有男的都是那个尺寸直到我交了第二个男朋友

4、我记得以前进藏最多那几年有人写过进藏路很危险，其中有一段印象深刻。路遇好看的藏族**姐，**姐抬起来小臂说我们的男孩子有这么大，你有吗

5、维基百科上说东亚地区咱们的藏族男同胞睾丸体积是最大的。

蒙古人那里是不是好大

晕。楼主搞错了很多事实。

1，河北是汉族人。满洲人仅仅分布在极小的地方，人数也非常少。

2，蒙古人不高也不大。我接触过很多蒙古人，无论男女，都比较瘦小。而且都是罗圈腿，跟骑马有关。

我认为，人身材高大与否，跟先天后天都有关系。先天的不说了。后天主要跟饮食、习俗、气候有关。

一般来说，城市里饮食充沛，生活不繁重，因此，城市里的青年人都比较高大。

东北地区比较寒冷。寒冷会让人身体肌肉收缩紧张，进而加速身体生长。因此，东北人身体略微高大。

我的家乡在农村，那儿美丽的风景星罗棋布，美不胜收。尤其到了秋天，大自然更是美轮美奂，目不暇接。

成熟的气息弥漫着在园子里，散发着诱人的清香。丰收在望，庄稼人一个个笑逐颜开，喜上眉梢。梨儿黄橙橙的，泛着金光，闪闪发亮，在青绿间露出一张张笑脸。绿油油的白菜，这儿一丛，那儿一丛，翠色欲滴，如同给园子铺上了一块绿色的地毯。更令人心旷神怡的是站在园外望园子：满园一片金黄，偶尔点缀着一点绿色，分外和谐。赏心悦目。树披金装，一阵阵微风吹过，片片黄叶飘飘扬扬，如同一只只彩蝶，随风翩翩起舞。

漫步在花园里，整个花园尽态极妍，美不胜收。看，**换得淡雅、白色花的高洁，紫红色花的热烈深沉，泼泼洒洒，在秋风中烂漫争艳。

当然，故乡的秋天，雾是最迷人的，也是最受孩子们欢迎的。每到早晨，云雾弥漫了世界，雾山雾海，连绵起伏的群山，时隐时现，如同蓬莱仙岛一般，令人心旌神驰。偶尔在云雾中露出一座农舍，炊烟周围缭绕着，早餐散发的阵阵香气，和着略带含义的晨雾构成了和谐迷人的画卷。

每当起雾的时候，故乡的秀丽山川和心中的海市蜃楼就融为一体了。不论何年何月，离得多远，身处何地何方，故乡的秋景永远朦胧在我的生命中。

故乡的秋天，也是风的世界，雨的天堂。秋日的早晨，微风丝丝的歌唱着。送来了珍珠般的露珠。送来了秋日的凉爽，吸取了夏日的炎热；带来了雪白的云雾，擦去了酷暑的残迹。雨是最寻常的，细如牛毛，密密的斜织着，有如花针，闪闪发亮。“随风潜入夜，润物细无声”说得多好呀。家乡的秋雨来临之前，。总是先有秋风的征兆。秋雨落在地面上，毫无半点声响。秋雨是和谐的，它带走了夏日长久的干旱，送来了期待已久的湿润清凉，我喜欢秋天的雨。

故乡的秋天啊！每当您到来，我心中的欢愉总是无法言表的，只能用大诗人杜甫的一句诗“漫卷诗书喜欲狂”来概括了。

我爱我的故乡，我更爱故乡醉人的秋天。