1、出嫁-张清芳
2、大花轿-火风
3、九九女儿红-陈少华
4、知心爱人-任静/付笛生
5、中国新娘-江玲
6、甘心情愿-郭峰
7、抬花轿-陈俊华/尹相杰
8、红红好姑娘-张真
9、一生爱你千百回-梅艳芳
10、欢天喜地-张燕
参考资料:
结婚做婚庆、摄影、锣鼓唢呐一套的价格因地区、服务内容等不同而有所差别,一般情况下,价格会在几千到几万不等。因此,如果你的儿子快要结婚了,你可以先去当地的相关服务部门或者查询一些相关平台了解当地的实际情况,然后根据自己的实际情况选择合适的服务方式。
一、百鸟朝凤
百鸟朝凤,唢呐独奏曲,在北方各地都有不同版本。
1953年春,由山东省荷泽专区代表队作为唢呐独奏参加第一届全国音乐舞蹈会演演出时,受到热烈欢迎。
后来唢呐名家任同祥在专业音乐工作者协助下,压缩鸟叫声,删去鸡叫声,并设计了一个华彩乐句,运用特殊循环换气法的长音演奏技巧,扩充了快板尾段,使全曲在热烈欢腾的气氛中结束。乐曲以热情欢快的旋律与百鸟和鸣之声,表现了生机勃勃的大自然景象。
二、全家福
唢呐曲独奏曲,用豫北安阳地区的民间戏曲唱腔、板式、曲牌组合起来的吹奏乐曲。
该曲的旋律走向、调式色彩及吹奏特点,都给人一种古朴、洒脱、强进之意,使你挥之不去、难以忘怀。该曲由散板、中板、快板、飞板组成,可以说是典型的传统板式结构,符合中国人的传统审美趋向。由散板到正扳、由慢板至快板、由叙述到激越,又给人以思虑、解脱、圆满之感。
地域风格之殊特和吹奏技艺之容纳,让许多演奏家有了展示才能的平台和机遇。如散板之吐、颤、上板之滑奏;中板之深涵、细柔、苍劲和吐、滑、强、弱变化,及快板呼应、吞、吐、碎奏,都使吹奏者有彰显才华的空间。特别是飞板部分“节疏”,而高潮叠起扣人心弦。
三、抬花轿
抬花轿音乐是我国民间的曲剧音乐,根据抬花轿的动作、行走、运动状态而编配的音乐,广泛流行于我国民间,是我国民间传统的古典音乐之一,表现形式以唢呐演奏为主。由于历史悠久,音乐的作者已经无法考证。
四、六字开门
唢呐独奏曲,原是一支民间器乐曲牌。曲调流畅,情绪轻快。
戏曲中常用以伴奏剧中人更衣、打扫、行路的拜贺等场面,是《小开门》的变体。前半段运用模拟人笑声的“气拱音”, 以及“气顶音”技巧,使旋律优美如歌;后半段运用单、双吐技巧奏出类似三弦声音的“三弦音”技巧,短促而富有弹性的乐音和轻快的节奏相结合。
乐曲情绪活泼欢快,使音乐具有对比,表现更加生动,获得了较好的艺术效果。
五、社庆
唢呐独奏曲《社庆》 作者葛礼道,1965年在“为农村服务的音乐作品征稿”活动中获选由音乐出版社出版并收入《建国三十年器乐作品选》,录制唱片并被艺术团体带到日本、韩国、美国、尼泊尔等国演出。很喜爱的唢呐曲。
六、一枝花
一枝花,唢呐独奏曲,任同样于1959年春根据山东的地方戏和其它民间音调编写。
乐曲开始是一段散板,采用山东梆子“哭腔”音调,凄楚悲壮,接着是叙述性的慢板,柔婉动人。最后慢起而渐快转入中板,采取《小桃红》为素材,节奏活泼,音乐轻快。
之后,出现“穗子”特点的展开段落,短小音型的重复,相间出现“放轮”的长音,渲染了一种炽烈而欢腾的气氛。
七、黄土情
黄土情是我国当代著名唢呐演奏家周东朝先生在1992年创作的,该作品曾荣获我国第三届民族管弦乐展播评比独奏作品一等奖,后又被灌入作者演奏的唢呐专辑中。
这首作品深受海内、外唢呐爱好者的喜爱,也是专业团体唢呐演奏者中常奏的曲目。该曲以悠扬婉转的旋律抒发了对黄土高原无限眷恋的情怀,唢呐特有的艺术表现力在乐曲中得到了充分的发挥。
八、山村来了售货员
唢呐独奏曲,张晓峰作。乐曲以东北民歌音调为基础,描述了山村售货购货的情景,并与抒情相结合,音乐轻快、诙谐。
乐曲分为:〔赶路〕、〔吆喝〕、〔山谷回声〕、〔山村活跃〕、〔选购〕、〔告别〕、〔继续前进〕,每个标题都提示了该段所要表达的内容。描写山村售货购货的欢乐、热闹情景,是一首反映现实生活题材的作品。
九、怀乡曲
《怀乡曲》是王国潼先生采用台湾地方戏曲《歌仔戏》的曲牌“哭调子”、“七字调”为素材创作而成的。
《怀乡曲》原曲分为三段。
第一段:表现台湾同胞对祖国及亲人深切怀念的心情。这段缓慢而悠长的旋律,感情深沉而真挚,如同台湾骨肉同胞在殷切地诉说着自己的心愿:“谣望家千里,骨肉各西东,倚栏怀芗曲,无限故乡情。”
第二段:表现台湾同胞看到祖国欣欣向荣景象时的激动心情,以及他们对祖国的赞颂与向往。
第三段:情绪更加激动,表现台湾同胞渴望祖国统一的迫切心情和坚定信念。
贾鹏芳改编并演奏的《怀乡曲》,缩略了第二、第三段,变化发展了第一段;少了许多兴奋与激动,多了一些忧伤与思念,凄美的旋律使人思绪万千,这也是中国二胡最能感动人的一面。
十、 豫西二八板
唢呐曲《二八板》在上个世纪80年初由于演出的需要再次加功,在时值上由两分多钟发展为4分半钟,由高音唢呐改为中音唢呐,在《二八板》前又加了“豫西”两个字即《豫西二八板》。
《豫西二八板》刘文金先生执笔修改完成,1983年由郝玉岐加工。通过中音唢呐细致入微的模拟,使得吹腔在飘动中透着刚气,在深厚古朴中透着柔美,如同吟颂、如同哼腔;这里如青蜒点水般的气吐音的柔弱吟奏,使吹腔入木三分更加感人。
参考资料-唢呐
唢呐是中国传统的民间乐器,有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。近年来,一支名为“好汉歌交响乐队”的团体将唢呐演奏发扬光大,让这个古老的乐器焕发出新的活力。
好汉歌交响乐队由一群热爱音乐的年轻人组成,他们把传统的唢呐演奏与现代的音乐元素相结合,创造出了一种崭新的演奏风格。他们的演出不仅给观众带来视听上的享受,更让人们重新认识了唢呐这个乐器,让它在现代音乐领域里焕发出别样的魅力。
好汉歌交响乐队的演奏曲目以传统的好汉歌曲目为主,同时还加入了一些现代流行音乐的元素。在他们的演奏中,唢呐的音色清晰明亮,旋律优美动听,与其他乐器的搭配也非常协调和谐。他们的演奏充满了创意和想象力,让人们在欣赏音乐的同时,也能感受到年轻人对传统文化的热爱和传承。
好汉歌交响乐队的演出吸引了众多观众的关注和喜爱,他们在音乐节、文化活动等场合中经常有精彩演出。他们的音乐不仅走进了大众的生活,也在海外得到了广泛的认可和赞誉。
好汉歌交响乐队的成立和发展,不仅展示了年轻人的创新精神和对传统文化的热爱,也为唢呐这个传统乐器的发展和传承注入了新的活力。相信在他们的努力下,唢呐的音乐将会在更广阔的舞台上展现出它的独特魅力,让更多的人们爱上这个古老而神奇的乐器。
唢呐演奏所使用的乐器有哪些?
葫芦丝
(一)戏曲伴奏:许多中国戏曲的伴奏中都会用到唢呐,尤其是中国北方、西南方的剧种为然,而在清代中叶以后最广为流行的京剧中也有少数的戏会用到唢呐。
(二)鼓吹乐、吹打乐等器乐演出:其中鼓吹乐是指以唢呐等管为主奏打击乐伴奏的演出方式,最有名的乐种是山东鼓吹,吹打乐则是吹管乐器与打击乐器一同的演出,比较有名的乐种如像是十番锣鼓、浙东锣鼓等。这类器乐的演出多在各种节日或地方集市时出现。
(三)民间歌舞乐: 用于歌舞的伴奏之用,例如南方的采茶歌舞,北方的秧歌(又称社火) 常用在节日及丰收等场合。
(四)其他类型器乐曲: 如潮州音乐、北管音乐,客家汉乐、 还有广东音乐的少数曲目。这些音乐一般是以室内演出的形式出现,但其中北管音乐经常出现在室外的各种婚丧喜庆的场合。
(五)宫庭用乐: 包括以仪式为主的雅乐以及用于军队或表达皇帝气势用的鼓吹乐之中,都用到唢呐类的乐器。(但有些宫庭乐的乐器名称很难区分是属于唢呐类还是号角类的乐器)
唢呐属于什么乐器,在什么乐队里使用?
所那是民族乐器,它属于管乐!虽然是民乐,但是他和琵琶 扬琴一样都不是中国的本土乐器,都是外来的!
唢呐是来自波斯
什么样的乐队只要有需要,都会有唢呐的
但是一般来讲唢呐都是在民族管弦乐队中使用
也有着举足轻重的地位
有的人认为唢呐的声音很响,不柔和,很宽广,不适合演奏很柔的曲子,其实则不然
不论是什么样的乐曲,唢呐都是可以很好的演奏出来的
唢呐还是很难学的
有不懂得Hi我,本人专业唢呐
以上都是原创
唢呐一词源于哪个国家的语言
历史起源 最初的唢呐是流传于波斯、 一带的乐器,就连唢呐这个名称,也是古代波斯诺Surnā的音译唢呐大约在公元三世纪在中国出现,新疆拜城克孜尔石窟第38窟中的伎乐壁画已有吹奏唢呐形象在700多年前的金、元时代,传到中国中原地区 到了明代,古籍中始有唢呐的记载: 明代正德年间(1506~1521)唢呐已在中国普遍应用明代武将戚继光(1527~1587)曾把唢呐用于军乐之中在他《纪效新书·武备志》中说:”凡掌号笛,即是吹唢呐” 较详细的记载见于明王圻编《三才图会》(1607年刊): 唢呐,其制如喇叭,七孔;首尾以铜为之,管则用木不知起于何代,当军中之乐也今民间多用之” 明朝王磐《朝天子·咏喇叭》则是描述唢呐最好的文章:“喇叭,唢哪,曲儿小,腔儿大来往官船乱如麻,全仗你抬身价军听了军愁,民听了民怕,哪里去辨仕么真共假?眼见得吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得水尽鹅飞罢” 明代后期,唢呐已在戏曲音乐中占有重要地位,用以伴奏唱腔、吹奏过场曲牌而在以戏曲音乐为基础的民间器乐中,唢呐也成为离不开的乐器 到了清代,唢呐称为“苏尔奈”,被编进宫廷的《回部乐》中今天唢呐已成为中国各族人民使用颇广的乐器之一 中国非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,唢呐艺术经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
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