结婚当天遇到丧事好吗

　结婚是一件很喜庆的事情，那么结婚当天遇到丧事好吗结婚遇到丧事怎么办以下是我整理的结婚当天遇到丧事好吗相关资料，仅供参考。

　结婚当天遇到丧事好吗

　人们总地说来还是忌讳办婚事与办丧事相遇的。如果事先知道会遇上办丧事的，就一定要换上一个时日迎亲。有时在毫无准备的情况下真的碰上了办丧事的，无法解脱而别作一番解释，比如有“官运”、“财运”等等，也不过是一种自我安慰的破解方法罢了。

　迎亲途中除了忌讳“喜冲喜”，还忌讳“凶冲喜”。在台湾，婚娶的行列如遇上送丧的行列也认为是大不吉利的。因为它是凶事对喜事的破坏，所以叫“凶冲喜”。中原等地也有这方面的忌讳。不过，也有人说不忌丧事的，因为丧事有棺材，“棺材”谐音“官财”，所以也有说遇见丧事是吉兆的。但是，办喜事与办丧事毕竟不相融洽，一般丧事总让人想起“死人”，听到“哭声”等等，总是与结婚的'喜庆气氛难以相谐调起来的。

　另一种说法：

　民间有一种俗话：“出门遇丧，事事顺”也就是说，倒霉的事情被别人抢去了，自己便会平安

　黄道吉日，有的办红事，有的办白事。这很正常。就像全世界有的人今天出生，有的人今天死了。

　结婚本就是自己的好日子，又加上坏事被人抢跑了，那证明那天是一个真正的黄道吉日祝福你们永结同心，白头到老。

　结婚有什么习俗

　1、祭祖男方在出门迎娶新娘之前，先祭拜祖先。

　2、出发迎亲车队以双数为佳。

　3、燃炮迎亲礼车行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺。

　4、等待新郎礼车至女方家时，会有一男童侍持茶盘等候新郎，新郎下车后，应赏男孩红包答礼，再进入女方家。

　5、讨喜新郎应持捧花给房中待嫁之新娘，此时，新娘之闺中密友要拦住新郎，不准其见到新娘，女方可提出条件要新郎答应，通过后才得进入。

　6、拜别新人上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，并由父亲盖上头纱，而新郎仅鞠躬行礼即可。

　7、出门新娘应由福高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车，因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大，因此不得与天争大。

　8、礼车在新娘上礼车后，车开动不久，女方家长应将一碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不予过问，并祝女儿事事有成，有吃有穿。

　9、掷扇礼车起动后，新娘应将扇子丢到窗外，意谓不将坏性子带到婆家去，扇子由新娘的兄弟拾回，掷扇后必须哭几声，且在礼车之后盖“竹筛”以象征繁荣。

　10、燃炮由女方家至男方家的途中，同样要一路燃放礼炮。

　11、摸橘子迎新车队到达新郎家时，由一位拿着橘子或苹果的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，并赠红包答礼。这两个橘子要放到晚上，让新娘亲自剥皮，意谓招来“长寿”。

　12、牵新娘新娘由礼车走出时，应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶新娘进入大厅。进门时，新人绝不可踩门槛，而应横跨过去。

　13、喜宴时下颇流行中西合壁式的婚礼，大都在晚上宴请客人同时举行观礼仪式，在喜宴上，新娘可褪去新娘礼服，换上晚礼服向各桌一一敬酒。

　14、送客喜宴完毕后，新人立于家门口送客，须端着盛香烟、喜糖之茶盘。

　15、闹洞房新人被整之灾情大小，端视新人是否曾在其他的婚礼上戏弄别人，或平素待人够不够忠厚等。

　家里喜事和喜丧碰一块

　喜丧是指家里的老人达到80岁以上高龄以后老去，那如果自己结婚日子碰上老人的喜丧怎么办呢？如果家里老人走了，孙子们要为去世老人守孝三年。老人走了不久，晚辈们如果就办喜事，有一种对去世者的不敬重的感觉。一般是在100天后结婚，也就是3个月，如果3个月没结婚就只能是3年后了。

　老人去世结婚讲究

　1、不贴对联、福、喜字

　不贴对联、福字、喜字等，使家庭保持悲哀、肃穆的景象。但是现在的人们为了增加一些节日气氛，虽然不贴红对联、福字、喜字等，但却用黄纸写成贴上，一是表示过年，二是表示家里正在守孝，要庄严肃穆。

　2、拒绝一切以红色有关的东西

　比如，不挂红灯笼，不穿红衣服，不点燃红色蜡烛等。

　3、祖宗贴

　祖宗贴，神码要用黄纸写黑字，不能用红纸，不能写金色的字。

　4、立牌位

　如果父母中只一个过世，除了写祖宗贴外，祖宗贴下方还要为si去的老人立牌位，如果父母双亡，那就只贴祖宗贴就可以了。

　5、三年内不出去拜年

　在老人去世的三年之内，孩子们是不能外出拜年的，带着重孝去给别人拜年，是很不吉利的。

　6、上坟

　每到大年初三都要去上坟，为老人烧年三纸。有的人讲究三年满，四年圆。也就是烧完三年，再烧一年，之后就不用烧年三纸了。

婚礼在灵堂前举办，婚礼和葬礼同时进行。

孩子结婚对每个家庭来说都是一件大事，可是在结婚之前突遭亲人去世，婚礼和葬礼之间的冲突会让人很纠结。近日，一段婚礼和葬礼同时举办的视频引发网友关注。

男子婚前母亲意外去世，红白事发生冲突。

事情发生在陕西西安，一位年轻男子即将走进婚姻，这当然是值得全家人庆祝的大喜事。可是新郎的母亲却在其结婚前夕意外去世，红白喜事发生了冲突。

据知情人士介绍，新郎的母亲是回家为新郎结婚做准备才提前回家，但是在打扫房屋时意外摔倒，民警发现人时已经去世好几天了。

对于这位新郎来说，结婚当然是一件大事，可母亲的葬礼也不能耽误，而根据本地习俗，白事后三年内不能办喜事，又赶上男子兄弟也快要结婚了，家里人不想再耽搁下去，只好 婚礼葬礼一起操办。

新郎新娘在灵堂内举办婚礼，当地村民称这种情况并不稀奇。

从曝光视频中可以看到，新郎和新娘并为穿着喜服，只是穿着普通的衣服，两个人在司仪的指挥下举办了结婚仪式，而地点就在新郎母亲的灵堂。

虽然这种行为在外人看来有些难以接受，但是据当地村民称，红白事一起操办的情况在当地并不算稀奇。对于这种状况，我虽然能对如此操办的情况表示理解，但真的很难想象在母亲灵堂办婚礼的新郎到底是一种什么心情。

在现实生活当中，明天和意外真的不知道哪个先来。日常生活里多陪陪父母，多孝顺一下父母，千万不要等到子欲养而亲不待的那一天，否则你一定会后悔不已。

婚礼葬礼同时进行，生活果然比戏剧更有戏剧性。

某一婚庆公司把某对新婚夫妇结婚的视频发到了网络上，有网友发现新娘的打扮太美了，脸型很饱满。很圆润，五官又非常精致，整张脸给人的感觉就是很大气、端庄的感觉，而且走起路来特别的优雅，很有气质，于是大家纷纷称这是最美的新娘，有着一张国泰民安脸。

大家都认为能够娶得上这样美丽的新娘得男人一定是豪门吧，谁知道婚庆公司回应称新娘嫁给的不是豪门，而是一个来自农村的小伙，两个人都是某公司的普通职员，谈了三年的恋爱之后，终于如愿步入了婚姻。听到这个回应，大家纷纷表示这个小伙太有福气了，竟然能够娶到那么漂亮的老婆，婚后一定不能亏待她。接着，大家就纷纷送上了各种各样美好的祝福。

有的网友表示，这个农村小伙本来家境平凡，但迎来了这么一个美丽的凤凰，家里面一定会金碧辉煌。尽管不是豪门，但却比豪门阔少更加幸福，一定要真心对待这么美丽的老婆，要不然全网都不会原谅你的。

也有的网友表示，这样的面孔，这样的气质，不仅男人们想要娶到她，作为女人都非常羡慕和嫉妒，如果自己是男人，也一定会娶这样的新娘，每天都看不腻。而且娶进门之后，家庭一定会非常和睦，男人的事业也会发达。

还有的网友表示这位农村小伙太幸运了，娶到一个没有科技脸的美女，不像有些冤种大哥，花了几十万的彩礼，结果娶到的是一个整容的女人，而且进门不了多久女人就跑走了，白白浪费了几十万的彩礼，人财两空，这是多么大的打击。

当我看到这位国泰民安脸的新娘，我也动心了，希望将来以后能够像这位农村小伙一样有福气，能够娶到如此漂亮的老婆。我真诚祝福这位小两口日后的生活和睦、幸福，日子过得红红火火，越来越有盼头。新郎一定也要对这位新娘好，让她嫁得值得，成为天底下最幸福的女人。

遵义弟弟结婚25岁单身哥哥躲后院回避，当事人回应称是当地的传统风俗。我觉得这种婚俗是不可取的，也是没有必要存在的，因为这种婚俗会给当事人的心灵带来不小的伤害，本来没结婚对于农村的大龄小伙来说就是一件没有面子的事情，不让哥哥在弟弟的婚礼上出现带有一定的侮辱性。另外，对于结婚的弟弟来说，在婚礼当天得到哥哥的祝福会很开心，但是由于婚俗的原因，哥哥不但不能当面祝福，还要在后院躲避，弟弟的内心也会不好受。

贵州遵义，一位农村小伙将自己弟弟结婚的视频发布在网上引发热议，原来这位小伙在弟弟结婚的当天，竟然要在后院进行躲避。因为按照当地的婚俗，由于哥哥是单身，所以是不能在弟弟婚礼上出现的。另外，据这名小伙讲在弟弟结婚当天自己不但不能参加弟弟的结婚拜堂仪式 ，还不能吃婚宴 ，为了尊重当地的习俗，哥哥只能在后院找了一个偏僻的角落躲起来，眼不见心不烦，免得被自己的亲朋好友催找对象。

很多网友看到这个新闻后纷纷表示还是第一次听说这种婚俗，这种婚俗对于哥哥来说伤害性不大，但是侮辱性极强。我个人觉得这种婚俗就是一种陋习，应该被淘汰，哥哥和弟弟本来是一家人，在弟弟的婚礼上哥哥出现是一件很正常的事情。哥哥在婚礼上出现是应该的，哥哥对弟弟送上祝福弟弟应该很开心。本来弟弟结婚是一件很美好的事情，为什么非要弄的哥哥这么难堪。另外，哥哥比弟弟迟结婚并不是一件不光彩的事情，哥哥结婚肯定要找自己喜欢的对象，不能为了比弟弟先结婚随便找一个人结婚，这样对自己和女方都是不负责任的。

我国很多地方都有不同的风俗，有些风俗是得到很多人认同的，但是有些风俗却让一些人比较反感，因为已经跟不上时代潮流了，而且带有一些老思想，让年轻人非常不能接受。

引言

“人间四大喜事洞房花烛夜就算其一，一辈子能够嫁娶到自己心爱之人是每个人梦寐以求的事情，有谁不希望自己得到天下最好的爱人，自己能够成为世间最幸福的人。

然而世间之事不是我们能够左右的，生死有命富贵在天。

”

有人说阎王叫你三更死谁能留人到五更，一个人的生死是由上天注定的，即使有着先进的技术也不能挽留一个将死之人。

因此这也是自古以来人们最不能为力的悲剧，生老病死虽然是每个人都会经历的事情，但却也是都不愿意经历的。

至亲至爱之人离世让整个家族都蒙上了一层沉重的悲伤，我们怨恨世道不公为什么好人不长命，为什么不能让亲人多聚一会。

然而岁岁匆匆走过，要带走的是中年人都无法强留。

但是当一个人的人生大事都遇到一起到底是悲剧还是不幸？

结婚让一个家庭到处都充满喜悦，让家人见人就笑，毕竟那份发自内心的开心是无法掩饰的。

然而不幸的人时有发生，有的人结婚到一半婚礼散了，有的人刚领结婚证又大吵着要离婚，有的人甚至在结婚的当天发生了意外，而这些不幸我们都无法阻止。

1、小伙子结婚时遇到亲人离世

父母用一生的努力和拼搏为我们撑起了一片天地，希望我们能够幸福，他们辛苦一生都在为自己的子女做打算。

为了让孩子能够幸福他们总觉得自己还能干，即使孩子结婚他们还是担心孩子离不开自己，只要父母在孩子就永远是长不大的孩子。

同村的小伙子今年36岁了，因为家里不富裕因此婚事也一推再推，好不容易攒够了钱在城里买了一套像样的房子。

父母又为他张罗着婚姻大事，毕竟在农村的思想中不孝有三无后为大，即使是先进的现在依旧如此。

小伙一直在上海打工，好不容易春节回家，也和相亲对象相见后觉得还算合适因此这桩婚事也算是成了，这好事连连让家里也变得喜气洋洋。

父母忙前忙后给孩子装修房子，办理婚宴相关事宜，还约定好了婚庆公司一切都水到渠成，只等着结婚的日子。

眼看着日子越来越近孩子也满心欢喜，谁承想天有不测风云，父亲因为操劳过度倒下了。

本以为是太累了休息一下就好了，谁知这次倒下却再也没有起来。

父亲其实年龄并不大只有60多岁，然而因为整日的操劳身体终究还是没抗住。

原来心心念念地等待着儿子结婚，眼见好事将近自己却无福享受儿孙满堂的幸福生活。

原本兴高采烈的家人也一时之间就像霜打的茄子，没有感受到一丝喜庆的感觉。

眼看着孩子的好日子将近也不知道这样的丧失喜事撞到一起会造成什么样的难题。

2、先办婚事还是先办丧事

很多人认为应该先办婚事，毕竟结婚是头等大事，老人已经故去本就是为了孩子的婚事，将婚事办完也算是完成了老人的心愿。

在完成婚事后再办丧事，这样也不会冲撞了自己的喜事。

但村里的老人却认为“人死为大”，不管什么样的事情都不能阻挡了丧事的操办。

就像我们经常说的一样，生人要远离过世的长辈，让他们能够安息，因此按照老辈子的习俗要先举行丧事。

婚事应该在丧事办完后，在择良辰吉日举行，只要是真心相爱的人是不会因为这样的事情阻碍的，毕竟生死不是我们能够掌控的。

然而当女方知道后却认为这件事是不详之事，本来女方就是二婚，而原配丈夫因病去世。

这次还没有结婚就又遇到这样的事情，因此这也会给女方带来一定的影响，毕竟农村虽然不在封建但依旧还有一些旧俗无法改变。

最终小伙和女方多方商讨，依旧想要先结婚，但又不能违背老人的说法，因此只能再次商讨结婚的日子，毕竟谁也不想让自己的婚姻大事遭到不开心的事情。

小伙子原本的想法太简单，以为先结婚第二天就开始办丧事就可以，然而事情哪有那么简单。

结婚虽然只是一个过程，但事后的很多事情也需要精心操办，反倒不如直接让老人安心地走，然后在办喜事也让家人踏实。

最终两件事情还是分开操办，先将老人送走，然后再将结婚的时间敲定，根据当地的习俗举办了隆重的婚宴。

总结：

对于这件事情各地都有不同的讲究，有的地方认为先婚事后丧失，毕竟婚事的日子也是经过商议选定的，日子定了后很多亲朋好友都已经准备好当天赴约，因此日子不能随便更改。

当然现在讲究比较少，至于婚事先办还是丧事先办，各家都要根据情况定夺。

大家好，我是心灵涤荡，很高兴回答这个问题。

农村办丧事，帮忙的人比较少，你怎么看？

我是上个世纪60年代的人，多次目睹过上个世纪七、八十年代农村办丧事的情况（大学毕业后到城市上班去了，农村的情况也就不是很清楚了）。

虽然那时候正处于“缺衣少食”、物资短缺的年代，但一旦遇到谁家的老人“呼万岁”，那是极其隆重的，同村里的人都会不自觉地过来帮忙，丧事都办得热热闹闹，庄重严肃。

说实话，那时的人肯帮忙，自有肯帮忙的理由。首先，老人过世是很庄重的事情大家都得去“送送”老人最后一程；其次，那时都是大队、生产队集体出工，一般都不会有单个家庭的什么事情“牵绊”，所以都有时间去帮忙；再次，那时由于少吃少喝，去帮忙，能顺便混点吃喝。所以，那时候只要谁家“老了人”，同村的人一般都是一家子都去帮忙，都去“混吃喝”。

而现在，随着时代的进步，人们生活水平的改善和提高，大就都吃穿不愁，人们的腰包也鼓实了起来，不需要再去“混吃混喝”了。

随着 社会 生活节奏的变快、变高效，人们都在有条不紊、紧紧板板的忙活着自己手中的事业或工作，或在家，或在外，都不敢怠慢半步，否则稍有差池，就“损失惨重”。

因此，现在若遇到村里办丧事，就算是同村的人，也可能因时间和空间的限制，不能及时赶回或及时到场帮忙。

当然，出于礼仪或礼节，同村的人都应该主动前去帮忙，因为“逝者为大”，丧事的办理也确实需要好多的人手来协助，况且谁家都会遇到这样的事情，谁家都有需要帮忙的时候。

因此，只要在家的同村人，或能尽力赶回的同村人，都会尽心尽力的协助丧家，办好老人的丧事。

“农村办丧事，帮忙的人比较少” ，还有一种原因也催生了这种情况的出现，那就是“一条龙服务的包干制”。

所谓“一条龙服务的包干制”， 就是农村“老了人”后，有专门张罗丧事的一帮人，从老人咽气到老人“入土为安”，从头到尾的一手操办，不需要其他人插手或过问。

这样一来，自然就少了需要同村人帮忙的人员和机会了，同村人只管来喝杯酒、陪陪“逝者”即可，而有时丧家也巴不得实行“包干”，省心省力。

也许这就是当今“快节奏”时代催生的产物吧，既有积极的一面，能省时、省心、省力；当然也有不足的一面，它“冷落”了相邻，也“冷落”了逝者，“冷落”了气氛。

以上这些，就是我对现在 “农村办丧事，帮忙的人比较少” 的一点愚见。

农村人对于白事，有很多讲究的。通常来说，每个村里每个姓氏中都有几个固定的“管事”的，在我们当地农村将这些管事的叫“把头”，当然，都是义务的。一般情况下，农村谁家老人去世之后，街坊邻居知道了都会主动去往事主家中，听从把头的调遣。把头会根据实际情况，安排适当的营生给每个来帮忙的人，所以整个治丧期间都会有条不紊地进行。

同在一个村里居住，邻里相互帮助，犹其是在丧事上，体现的尤为突出。所以像那些“家门”小，族人少的人家，在平时的时候会更加比别人“勤快”。在遇到别人家有白事之时，总是跑前跑后，先将人情“赶”下，不至于等自己家有事的时候“抓瞎”。

明白了农村人在办丧事时的不成文的“原则”之后，再出现办丧事之时前来帮忙的人少，打不过点儿来的情况时就很好理解了。这种情况只能是自己以前做的不到位，别人家中办丧事的时候，你干嘛去了。

这要分几种情况作答：

一农村办丧事是大事，家中有老人，下一辈人老早都有计划打算，比如事先都组织起孝老会，孝老会一般都计算好了一家办丧事需多少人帮忙，一般是一人一职，安排得正好，没有闲人。看似人少，却职不落空，各方都有照应。

二有人家有丧事，我们这里有常问事的，叫大总。大总手下还常带着两个人，一个是人死后需要做的礼节技术活，比如人死后扎纸骨朵，铰上路钱等要一人经手办，还有一个识文断字的，写牌位，记丧事往来账目。若一家有人初亡，大总和他手下的两手下先到，这是主家必请的，爷们自然不请自到，左邻右舍也是不请自到，帮助死者挪位，穿衣，架棺。安排就绪，就要商量请客下葬，找人帮忙事谊。需要请人帮忙的名单，由大总和事主及下面带的两个人商量酌定，然后在一张白纸上写出张三李四等人各司其职，一般张贴帮忙的有十多人乃至二十几人。其余不列单的街坊四邻的男人，并非不帮忙无事可做，而是有的为死者打墓，有的为死者抬棺，而这一部分人，不到死者出殡时是不往死者家中偎的，看着帮忙的少，实则分散了办其他事情而已。

三现在出殡埋人，不时兴抬棺，都用车拉棺，帮忙的自然用不了那么多人。按白纸张贴出的人的数目，就能应付过来。现在物价上涨，烟酒菜蔬，一桌下来，至少二百多元，人多多开桌，花销就大。人多看着排场，热闹好看，有许多没有职事安排的人只凑张嘴，没事干，多开桌，事必浪费主家钱财，因此，遇白事，没人请，有的人也不好意思前去白吃不干活。

因此，白事不要说人多面子大，人少事主瘪，只要人够用，不出疪漏，不出空缺，圆满把事办下来就好。

农 村是个大舞台，是个大 社会 ，有许多不成文的规矩，也有很多约定成俗的规则。农村办丧事，一般忙人不用主家去请，即便自己有很忙的事在做，也要放下来，去主家主动帮忙。这是自古以来由于农村农民分散居住的特点，逐渐形成的旨在体现丧葬文化方面，彰显了中华民族儒家文化、邻里之间互帮互助的优秀民风。

第一，彰显家族式“孝道”

农村有农村的特点，农村都是一个大家族分布在同一个村子里，经过几百年发展，后代族人人丁旺盛，讲究论资排辈。孝道作为儒家文化的精髓，在农村中自然也被原汁原味地传承了下来。

族中老人过世，有头人主持，也叫主事，整个族人不分大人孩子，男女老少，都怀着悲痛心情先悼念一通，然后精心分工，协作忙事。

这时候最能反映出一个家族后代是否旺盛，族人是否有出息、有本事。人多兴盛，族人都很体面，五里八乡的老百姓也都敬仰羡慕，能够获得很好的威望，在处理邻里关系时，也有很高的话语权。

第二，检验邻里友善的试金石

农村办丧事，帮忙的人都络绎不绝，甚至站满庭院。在豫东地区，主事的人一般是村里、或者三里五里，本族或者周围德高望重的人；也有兼职吃这碗饭的，农村中俗称“大总”。

这个“大总”，不单主持丧事也主持农村的红事，在主持情况下，他很有话语权，说话算话，对待一些事的招待，或者费用开销上，处于支配权地位。事完成后，主家还要感谢他，好烟好酒、上等猪肉羊肉，任他挑选。

就因为“大总”有权利，大总的责任也很大，无论哪一家有事都要尽心尽力，尽量将事办好办圆满，不能出任何纰漏，作为白事出纰漏是不吉利的。在办事开销方面还要几尽节约，决不铺张浪费，节约办事是老祖宗流下来的传统，必须用心呵护。

办理丧事反映了农村友善的良好传承，在村里经常给人帮忙，喜欢吃亏，对谁都真诚相待，取得村民的信任，和各族人打成一片，这样当他有事时，就有很多人都站出来，无怨无悔的给他帮忙，还有的帮忙后也不吃饭，总觉得尽量给主家节约，时时事事为事主着想。

第三，家族少的人主动成立“治丧会”

农村里尤其注重婚丧嫁娶的规模，尤其是老人过世，一定要有仪式感，这样才算是对老人尊重，越隆重，越彰显族人尊贵，办理丧事不但是为逝者尊严的离去，也是为了活着的人的尊严。

但是，有的村子比较小，就十多户人家，还有的一个村里有几个杂姓，每个姓的族人多不多，对于办理红白喜事来说，仅靠本家人是不够的。

这时候，这不同姓氏家族的人便自发联合起来，成立“会局”，选个会头，每逢遇事他便主动去张罗，在“会局”里也多少有发言权。事先定好规矩，每家老人过世，要兑钱兑物，主动帮忙；如果无故缺席，也会得到处罚，甚至开除“会局”。

所以，会局里成员如遇到丧事，成员们都会主动过来，分工也明确，事情办理也顺利。

如果有人不参加“会局”，家族人又少，每逢丧事时，按照习俗，还要披麻戴孝的给各家主任磕头去请，还是很麻烦的！

新世纪新时代，这些不好的习俗也在被改变，并逐渐被淘汰！

第四，“丧事”帮忙人少农村以后新常态

随着 社会 发展，农村农民离开土地到经济发达地区打工，已经成为新常态，好多农村留守的多是妇女儿童和老人，青壮年劳动力都背井离乡，为了家人的诗和远方！

再说，村子里有条件的都向城市搬迁流动，姑娘们都希望找到城里的夫婿，男孩子们也都向往在城市落户安家。这就导致农村里人员越来越少。

如果谁遇到红白喜事，帮忙的人不好找，那么远没有至亲关系不会大老远从打工地回来。

第五，病葬改革已成简便化

由于殡葬改革，都不允许用棺材和土葬，老人三天后火葬，回来也就一个骨灰盒。即便允许用棺木，但现在基本不用人抬了，都是用专用车拉到坟地里。

还有吃喝招待等，都有专门队伍，把钱谈妥，费用已经确定，别的事儿都有人主动去办，也不需要那么多忙人了。

总结

在过 去经济不发达时期，红白喜事都以人多势众为荣耀，随着 社会 和农村持续发展，农村平时闲人也没有了，一旦遇到丧事，帮忙的人和过去比确实减少了很多。但现在办事也程序简化了，人的认识也逐渐发生变化，确实也不需要那么多忙人！现在办理丧事，人多人少也说明不了什么，不能拿过去和现代相比，无论哪种形式和氛围，人多人少并不代表什么。

很高兴回答你的问题，对于这个问题我是这么认为的，不是帮忙的人少，而是去帮别人的少，农村都是互相帮助的，也就是礼尚往来，只要愿意帮助别人，别人也会愿意帮助自己。

说明你的人缘不行，在农村丧事帮忙的最多，左邻右舍，只要是认识的都会去帮忙，大家都是不约而同，不用叫，只要知道马上就会放心一切去帮忙，在农村死者为大，这是最主要的事情，如果和办喜事的撵到一起，都会主动给逝者让道，特别是两家距离很近，都会自动更改日期，农村对去世看的特别重要和在意。

老人去世，周围邻居都会过去帮忙，做孝衣、搭灵棚、找东西、帮忙收拾的利利索索，孝衣做好，大家共同吊唁，然后回家，根本不用请客，这属于正常的事情，用不着专门请，这就是农村风俗。

当然也有不去的，人家有事他从来不参与，没有给任何人吊过孝，所以大家根本不理会他，去的人寥寥无几，去也是他们的至亲，我们经常看到很多在外打工十多年没有回过家的人，儿子结婚，根本没有客人，因为别人办事他都没有参与过，这种事情就是礼尚往来。

你办事没有人参与证明你不大和别人来往，很多事情就是这样，大家都是相互的，所以别人办事一定要积极参与，能帮必须帮，只有这样大家才会和你来往，这就是我们说的礼尚往来。

您好，我是乡村小刘生活，很高兴能回答您的问题。

我来说说我对农村办丧事，帮忙人比较少的看法。

首先，人死为大。生老病死是人生必需经历的。如果家中有亲人去世，这无疑是对这户人家的沉痛打击。通常这时候村民都是不请自到的，过来安慰死者家人的悲伤情绪，为死者送别。有需要帮忙的事情都会主动操办！在农村，人死到入葬中间是有很多程序的，一般都需要很多人完成的。

1有人专职去送信的，过去（1990年左右，一般都需要很多人完成的，过去由多个侄辈分头一人去一家去亲戚家报丧送信）

2有人专职扯孝布的，(五六个人负责为每位到来的亲戚亲朋剪制孝帽，孝衫，孝带)。

3有人专职去挖坑的(埋棺材用,我们这需要八九个男壮丁才能抬得动)。等等需要很多人忙前忙后。

那为什么有些人家办丧事，帮忙的人会比较少呢？

主要是因为逝者家人平日与邻里关系较差，与亲属走动较少，俗话说得好，“生前不帮人，死后无人帮”。大多数农村办白事都不用去请都会有很多人主动来帮忙。这种帮忙比较少的在农村只是个别现象，只能说是这家人的人缘实在太差，村子里别人家有事他们也是从不去帮忙。

以上就是我对(农村办丧事，帮忙的人比较少，你怎么看？)问题做出的解答观点。如有不足之处，还请各位补充！

不请自来！

记得在七八十年代的时候，村里如果有谁家办红白喜事，几乎全村的人都会去帮忙。

在我们这边，在过去只要活到六七十岁的老人过逝，就称为白喜事，丧家不悲反喜，只是表情严肃不露笑容而已。

在我们这边自古就有这样一条规矩，就是村中哪家儿女结婚，除了自家的亲戚朋友帮忙外，如果人手不够，去请别人的话，如果关系不太好，那么可以用各种理由来挽拒！而如果是白事需要请人帮忙，那么只要孝子跟着杠头上门请到了，就算你家再忙，也不作信回绝，所以在我们这里，办白事，只要丧家请到了就肯定来！

但是到了九十年代后，计划经济象市场经济体制转型后， 社会 当中的生活压力越来越大，人们为了不落后于人，为了生活，人们彼于奔命的纷纷外出打工了，至使村中只留下了老弱病残幼。而在这种情况下，如果哪家办红白喜事，的确是很难请到人的，至使现在帮忙的越来越少了！

现在农村办红白喜事， 正是因为帮忙的人越来越少，这不，就连办酒宴都改革了！以前都是请很多人帮忙，借桌椅板凳的，帮忙折菜的，洗米洗菜的，客人来了端茶倒水的等等等等，一片热闹景象。但是九十年代后期，农村人员的流失越来越严重，导致全中国都出现了很多的空心村，人烟稀少，到哪里还能请到众多帮忙的呢？没办法，但是人总是有办法的！这不就在早些年，应运而生了厨师包办酒席的事情，由厨师自带餐盘桌椅，由东家相陪着去买菜，等事情办完了，按每桌七十元的价格收取服务费！真的是省心省事又省钱啊。

这不能怪农村的人情淡薄了！而是世道所逼，年轻的农民们为了生活的更好，不得不离开自己心爱的家和老小，出外谋生！

本人观点！

这个主要是看人品，如果人品好的话，自然有很多人过来帮忙。人品不好，在村庄里面又不会为人，自然没有多少人过来帮忙。还有一个原因，就是很多青年都外出打工了，剩下的都是一些老弱病残。想过来帮忙也帮不动呀，其中人品是最主要的因素。

我们村庄有一个以前退伍当兵的，后来到重庆某个地方做某企业的总裁（以前从事行政工作），大家都懂得，反正以前他负责的是搞房地产的。在06年之前重庆严控，然后他激流勇退，这才是真正的有眼光。

他家里面特别有钱，现在出门都是开奔驰，自从他当上总裁以后基本上不回家，也从不帮村上的忙。其实以他的关系，可以帮我们村里修修路，但是他并没有做到。以前他的关系网比较厉害，他父亲死的时候村里面过来了特别多的车，但是他好像要低调行事，然后让那车转了几圈就走了。

刚好赶到下葬的那一天下雨，村里面的一些人都在看热闹，有很少去抬棺材的。因为大夏天抬棺材比较累，而且外面下雨泥泞不好走。最关键的一点就是他为人处事不好，很少与村里面的人来往，大家都在看热闹。

我爸爸在村里人缘还是比较可以的，威望还是比较大的。于是就建议他给抬棺材的人每人400块钱，再送中华烟。最终村里的人才把他的老父亲给抬到坟里面去，周边的一群人基本上都在看热闹。那如果是为人比较好，即使是下雨，有很多人也愿意帮忙。

说明一个人本质很差为人应该也不咋的，别人家有大屋小事你不走，有时候为了一点鸡毛蒜皮的小事就跟别人大吵大闹，这种人能有几个朋友！