舞蹈家李响结婚了吗？

并没有公布过，李响的名声虽然很大，但是他个人十分的一点，不把自己的私人生活公布出来，所以至于舞者李响的妻子是谁，现在是不知道的，舞者李响把自己的小家庭保护得十分好，他是很优秀的，也是一个很有担当的人。

李响，1992年1月4日出生于吉林省吉林市，中国内地舞蹈男演员。解放军艺术学院舞蹈系毕业、曾供职于总政歌舞团、行舞坊创办人，中国舞蹈家协会会员。

社会活动：

2017年11月6日，参加中国舞蹈家协会文艺志愿服务团举办的“送欢乐下基层”走进浏阳慰问演出，12月2日，受邀参加中国舞蹈家协会首届海上丝绸之路国际舞蹈艺术交流展演 独舞《行者》。

2018年1月4日，参加国舞蹈家协会文艺志愿服务团“送欢乐下基层”走进遵义慰问演出。

2019年3月20日，参加中国舞蹈家协会文艺志愿服务团"送欢乐下基层"赴重庆慰问演出，8月20日 - 22 日受邀参加庆祝中华人民共和国成立 70 周年，澳门回归 20 周年“国舞今韵”系列活动之“荷花奖”精品舞蹈荟萃 独舞《行者》。

2020年1月8日受邀参加《百花迎春 - 中国文学艺术界 2020 春节大联欢》表演。

抖音上最火的10大舞蹈

抖音上最火的10大舞蹈：

1、爱的就是你

这个手势舞最大的亮点就在于是两人一起组合，动作很甜蜜。两人可以互动KISS这样更甜。

2、heartbeat

抖音heartbeat舞又叫做心跳舞，节奏感配上流畅的手势也是有趣到不行。

3、panama

这首歌是因为同音C哩C哩，所以被称为C哩C哩舞。这个舞蹈在抖音十大热门舞蹈排行榜中排名第三，不同于前两种是单纯的手势舞需要全身的配合。难度相对来说比较大，感兴趣的一定要多看几次好好学习。

4、搓澡舞

首先抬起一只胳膊手肘弯曲掌心向下，之后抬另一只动作姿势相同。之后两胳膊平行，根据口令：左右左做动作。之后左手握拳放于胸前，向前敲击三次，然后换手在上下依次敲打一次。最后左手放下，右手握拳敲打三次。

5、seve

seven这首歌曲就是分魔性在抖音十大热门舞蹈排行榜中排名第五。拍摄视频的时候注意场地的变换可以达到最佳效果。这个舞蹈的药流就是要记好口令：seve经典舞步、螃蟹舞步、鬼舞步、交叉舞步、前带后舞步、蝴蝶舞步、移动舞步、结尾舞步。

6、短发

首先依次举起双手平行且垂直于地面之后拍额头里面的手绕出，向左转头双手做向右下角滑动姿势。右手比“1”字转圈再握拳敲击胸口。根据音乐节奏手依次倾斜着举过头顶像右下角滑动，双手胸前转圈。

7、likeiwould

这个舞蹈在抖音十大热门舞蹈排行榜中比较特别，因为她最大的看点是扭腰。

8、boom得蹦的蹦蹦蹦得

很多人看到这个名字会把它误认为是有名的咖喱给给，其实这首音乐是Tiesto的《BOOM》。音乐节奏十分魔性听到就忍不住想要跳动起来。

9、劳尬舞

抖音中最火的无代理怎么可能少得了劳尬舞。这个歌曲和舞蹈都带有一些印度风。主要的舞蹈动作就是要手掌紧贴根据节奏在胸前左右移动，身体随之晃动。

10、走心小卖家

《走心小卖家》这首歌曲，节奏很欢快。说唱也很带感，让人听到就情不自禁的想要跟着一起摇晃身体。歌曲是由张雪飞作词演唱，张雪飞和Qwala作曲。

《张灯结彩》

这首歌曲由阿宝和王二妮演唱舞蹈简单抖音热门歌曲，歌曲乡土气息浓厚舞蹈简单抖音热门歌曲，演唱者都是以嗓音高亢著称，这首歌曲的厉害之处或将表现在海豚音和巨肺大嗓门。歌曲突出传统的年味，虽然经过都市化的包装和打磨，但还是属于西北风和农民的私人订制。

2《最炫民族风》

这首歌曲是由凤凰传奇演唱的一首歌曲，这首歌曲已经不单单是广场舞歌曲那么简单了，在马来西亚、泰国、越南、缅甸等东南亚国家，随着华裔人士的口口相传火爆流行。

甚至在2012年4月，一段由网友在火箭丰田中心拍的视频在网上疯传，其中背景音乐就是在中国广为传唱的《最炫民族风》。

3《套马杆》

这首歌曲是由乌兰图雅演唱，这首歌曲打开了人们对草原的认知大门，让全国全世界全民族知道在遥远的东方有着极具特色的草原文化马背民族。朗朗上口的曲风，通俗易懂的歌词，节奏强烈共鸣感让人不由自主的沉浸在草原风的洗礼中。

这首歌曲寄托了蒙古族儿女的拼搏进取、追随时代脚步寻求发展的梦，坚持更多草原文化继承和发扬光大的梦，坚持草原文化稳固发展奠定民族文化崛起的梦。

4《结婚啦》

这首歌曲是由星月组合演唱，每天晚上在小区里面，都会有一群大妈播放着这首曲子跳舞。

5《小苹果》

《小苹果》是筷子兄弟演唱的歌曲，由王太利创作词曲，是**《老男孩之猛龙过江》的宣传曲。

2014年，该歌曲获得全美音乐奖“年度国际最佳流行音乐奖” 、Mnet亚洲音乐奖“中国最受欢迎歌曲奖”。这首歌曲曾经广场中掀起一起广场舞风，上至大人，下至老人小孩。

6《男人的苦女人不清楚》

这首歌曲是由金久哲演唱，它表达了男人的苦衷，并不是说女人就没有苦，当然一样会有。希望女同志们别误会，为了美好的明天一起努力奋斗！

7《站在草原望北京 》

这首歌曲是由乌兰图雅演唱，大气磅礴的歌词配上既悠扬又铿锵有力的曲调，民族音乐与流行元素结合在一起，再由草原歌手乌兰图雅深情演唱，这首歌曲成为富有少数民族风情的中国梦主题歌曲。

8《走天涯》

这首歌曲是由降央卓玛演唱，这首歌曲具有浓厚的蒙古草原风味，而从降央卓玛的歌喉唱出来，那些熟悉的草原之歌又重新注入了鲜活的旷野气息。

9《今夜舞起来》

这首歌曲是由张冬玲演唱，随着市民健康意识的提升和文化生活的丰富，广场舞，这种源于人民群众的艺术形式成为健康时尚的新宠，在各大中小城市逐渐盛行。这首

　　这个要看你到底要知道那个地方的，因为每个地方的婚嫁习俗都是大不相同的，我说的是中国式的婚嫁。

　　上海：定亲———排定“八字”，准备彩礼

　　嫁娶———唱“哭嫁歌”，中途颠轿

　　纳彩———金芽玉尘，早生贵子

　　迎妆———送“子孙桶”，忌讳送钟

　　拜堂———吉时成亲；吃暖房———宾客敬酒

　　吵新房———嬉耍新娘；回门———三天后回娘家

　　北京：新郎虚箭射新娘 同房先要吃饺子

　　按照传统的方式北京地区人士说亲时，要先托媒人往女家问名，将男女生年属相相合，只要双方生肖并无相冲，即可合婚。

　　婚约确定后，男家便要择吉日，带备红柬（婚书）举行订婚礼，男家要给女家送上衣物，首饰，洋酒及果饼等礼物，叫 " 过礼 " ，但这只是 " 小定礼 " ，婚期前一个月，得送 " 大定礼 " ，一般是吃的，穿的，及洋酒及活鹅，样样俱全。

　　至吉日临近，男家还要给女家送上 " 催妆 " 礼，计有猪羊肉，干面，年糕等。其中 " 肉 " 是要女家割离骨肉，让女儿出嫁，年糕则是女儿出嫁后步步登高之意。

　　女家在男家 " 催妆 " 后，便要立即将嫁妆送往男家，以装设新房。

　　新娘到达男家进门前，新郎会手持弓箭，于新娘脚下虚晃三下，借以驱除邪妖，之后新娘跨过火盆，方可进门。

　　然后，新郎新娘双双拜天地，入新房 " 坐帐 " ，并一起吃 " 子孙饽饽 " （饺子）及长寿面，并饮交杯酒等。

　　婚后第三天，新姑爷陪伴新媳妇回门，叩拜岳父母。

　　贵州侗族： 踩脚后跟试情意和火把迎亲

　　“踩脚后跟”是贵州东南一带侗族青年交往的一种活动。侗族小伙子若是看上了哪位姑娘，他就会在赶场的时候，悄悄地跟在对方身后，故意踩一下对方的脚后跟。对方被踩了，回过头来觉得这个小伙子自己中意，便会跟着对方走，一直走出场外，两人悄悄细谈。如果自己不中意，就假装不知道，不去理睬。踩的人发现对方不跟出来，也就作罢，再进场另觅对象。

　　“踩脚后跟”是贵州东南一带侗族青年交往的一种活动。侗族小伙子若是看上了哪位姑娘，他就会在赶场的时候，悄悄地跟在对方身后，故意踩一下对方的脚后跟。对方被踩了，回过头来觉得这个小伙子自己中意，便会跟着对方走，一直走出场外，两人悄悄细谈。如果自己不中意，就假装不知道，不去理睬。踩的人发现对方不跟出来，也就作罢，再进场另觅对象。

　　天津婚俗

　　天津的婚俗在外地人看来是颇觉热闹有趣的。新婚之家大门两旁的红双喜字，嫁女之家贴的单喜字，向人们宣告了新婚的喜讯。这红纸金色喜字把婚事的红火喜庆气氛，把人们的欢乐心态都浓缩其中。

　　然而解放前，在红喜字贴出之前和结婚之日，却有着繁琐讲究的婚姻礼俗过程。那时天津民间的婚姻俗基本遵循着古代六礼程序。先是媒人说合，然后下聘礼定亲，最后择吉日接。也有少部分人家实行新的文明结婚方式。

　　那时富裕人家办婚事，最爱铺张奢华，追求体面热闹。男家下聘礼时，有的女家还请吹鼓手吹起唢呐接，亮礼给亲友看，吃一顿喜面。下聘之后，如果男家礼聘重，女家也要准备很重的嫁妆。嫁妆多得有48台。最少的嫁妆也必有一个喜桶一对灯台。临到嫁娶之前3天，女家要在院子里吹起唢呐亮嫁妆。男家也要在院子里吹起唢呐亮轿。晚上要让童男童女围着花轿边转边唱喜歌，叫童子转轿，引来观者满巷。

　　迎亲结婚之日当然是最热闹的时候。男家的花轿在旗罗伞扇仪仗和吹鼓手的陪同下，抬到女家门口打催妆。头蒙红盖头、上下里外一身红的新娘坐进花轿，怀抱一只装着枣、栗子的大瓶子，被吹吹打打、热热闹闹的迎到男家。花轿后面跟着的送亲人中还有一个夹着凉席、抱着公鸡的童男和一个抱着大瓶的童女，据说抱鸡意在拍鸡使鸣以避邪，凉放到新房窗台表喜泰吉祥。两只瓶寓双双平安之意。黄昏时，花轿停男家门口，男家大门关闭，以为避邪气，新娘喊妈妈开门，实际也是改口称妈的仪式，这时门才开。一对新人拜堂行礼之后，各抱包着贴金红纸的金砖一块，并肩坐帐，交换金砖，放进斗里。然后新郎用秤杆挑开新娘的盖头，一对新人正式见面，算是明媒正娶，再就是闹洞房、分大小等细节。在亲、拜堂等仪过程中，司仪、伴娘的喜娘要求是夫妻子女俱全的全可人。全可人在每个仪式细节中念这祝福的喜歌。

　　婚礼后的第四天，还有四回礼仪。新娘带新郎回娘家。旧时四回时，新娘要带回贞节红（处女红）布，当众交给亲娘摆到祖宗供桌前，这是特殊的习俗。

　　解放前，天津由于受九国租界地外来的习俗的影响，已有一部分人家采用新的文明结婚方式。介绍人把男女青年及双方父母带到戏院看戏，双方借机对面相亲。然后按旧例下聘礼订婚。迎亲不用花轿用轿车。新娘不是旧式打扮，而是头戴白纱，身穿拖地白群，由童男童女拖纱，在教堂或礼堂举行结婚典礼。

　　解放以后，天津婚俗就大大简化了。不查八字，不做花轿，不吹吹打打，中叩拜天地，不验贞节红。男经人介绍在公园或**院见面，然后经过一段时间的恋爱了解，男方给女方某种礼物订亲。双方商定备住房、家具、衣物，办好结婚登记手续，选个双日，贴出喜字，就迎亲结婚。近几年来，天津的婚礼习俗仍然是简化的趋势，男女双方量力而行。

　　云南彝族--奇俗婚宴跳跳菜

　　云南大山里的彝族，有一种被称为"跳跳菜"的婚宴 这种喜宴上菜的过程仿佛是高难度的杂技和舞蹈。为首的大师傅率众师兄弟，双手拱揖，面对宾客亮相，先拜天地"三界"神仙，次拜列祖列宗"三明"先祖，再拜吹唢呐的诸乐师，向他们深鞠一躬，希望配合默契，上菜成功。

　　然后是鲜明、嘹亮的唢呐齐鸣，大师傅们次第从厨房鱼贯而出，臂搭肩顶，头顶置案，表演着哑剧，幽默而滑稽，一前一后，一张一合，互为配合步姿，一步步地进入宴席。动作要轻松、优美、流畅、连贯，落菜时先放哪碗，后放哪碗，全有固定程序。此时，大家紧张，兴奋的心弦刚一松弛，后边又接上来第二对、第三对……。 险哪!多达一二十个盛满了菜肴的碗，放在一双手臂上还兼跳着舞步，弄着怪相，别小看托盘，分量可不轻，非一个壮汉绝托不起来，稍有不慎，扣地一盘，那可要在众人面前丢脸，这真是顶尖民间大师级的表演赛。 最精彩一幕是用10根手指，每指顶一碗菜，叫"空手叠塔跳"，上菜时，双手两肘要有各种动作，前伸，侧展，左拐右扭，双脚踢踏节拍，在乐曲中跳着舞上场，此时，宴乐达到高潮，两位搭档忽前，忽后，忽左，忽右保驾护航，观众的心都提到了嗓子眼盯着看，但却没有一滴油汁溅下…… 更奇的是"口功送菜"，口中衔两柄铜勺，内中各置一大碗菜，口功、臂功、腕功、指功齐用，绝不亚于杂技分毫。 宴桌上每一碗菜都是全棋中一粒"子"，各有定位。一招一式，一起一落，皆自成韵。

　　僳僳族有趣的婚礼

　　婚礼，在不同的民族中，各有特色。云南腾冲僳僳族的婚礼分 “送亲”、“婚礼”两部分举行。

　　送亲

　　随着数支火药铜炮枪齐鸣，新娘由自己的姐妹兄弟、叔伯婶娘等直系亲属二十四人组成的“高亲”队伍陪伴着，在一位穿着打扮与自己一模一样的女朋友伴随下，向男家出发。一路上，人马浩浩荡荡，铜炮枪遇水鸣几次，过桥放几枪，充满热闹的气氛。将到新郎家，迎新的第一批人马，送上水酒，大家喝上几口又继续进发。随后第二批迎亲队伍又到来，送来了晌午饮食，“高亲”队伍吃喝之后，又风尘扑扑，赶到新郎家。

　　婚礼

　　随着阵阵鞭炮声，热闹非凡的婚礼正式开始。新郎、新娘在主婚人——“总管”的指挥下，双双向祖宗行礼，然后共同吃两碗饭、两碗肉、两碗酒，再与亲属：“高亲”共进晚宴。宴席以吃肉（“高亲” 特别受优待，一人一斤）喝酒为主。凡是参加婚礼的客人，要喝三碗酒。酒足饭饱后，婚礼便进入高潮。除新朗新娘外，在“梆梆头”的领唱下，参加婚礼的男女老幼，或者在堂屋里围绕着火塘，手拉着手，载歌载舞，跳起“梆梆舞”。

　　“梆梆舞”主要由“梆梆头”领唱（梆梆头一般五、六个。少者二、三，多者十几个，由长者或本寨有声望、懂舞的人充当）。领唱者一般只唱两句，每句七个字，男女老少合唱。群舞者重复“梆梆头” 领唱的词。结尾句，群舞者可唱高八度。歌词内容大都是新郎、新娘成长的过程以及他们的优点和一些庆喜的词句。

　　对客人的招待，根据主人的财力而定，有一天招待三餐酒饭的，也有招待四次的。第二天晚上继续跳“梆梆舞”。第三天亲朋吃了早饭，纷纷告辞。到此，欢乐的婚礼才告结束。

　　青岛婚礼习俗

　　青岛的旧风俗礼仪很多，随着社会的进步，一些繁琐的风俗礼仪也已被革去，下面是笔者对目前的青岛婚俗的略记，共有兴趣的读者参考：

　　新娘出门不得回头招手

　　新娘出门不要哭泣，一方面会不吉利，另一方面是破坏新娘妆面，

　　下车时，新郎和新娘要从车的同一侧下，不要分开下，否则不吉利

　　有身孕这不宜参加婚礼

　　在新娘家吃水饺时，碗内要留双数。

　　青岛地区的婚姻风俗与山东省其他地区大体相同。男子结婚称“将媳妇”，女子结婚称“出门子”。结婚礼仪除特殊情况外，要经过说媒、相亲、订婚、送日子、娶亲等多道手续。

　　说媒

　　也叫保媒”，由媒人为男女两家介绍，缔结婚姻关系。媒人可以是亲友、熟人，也可以是专门的媒婆，他们按照门当户对、年龄般配、家境相当等基本条件，往返男女双方家中说合，一般是对男方要求条件要高一些。若双方有意，则由男方向大家提亲。向女家提亲的人越多，女家越感到荣耀，即所谓“一家女百家求”。如女方向男家提亲，则会被讥讽为“闺女嫁不出门了”。旧时，若双方满意，两家男女要互挽年庚帖子，把男女双方的出生年、月。日、时各写在上面，字数还必须是双数。请算命先生“合婚”，推算双方属 相和生辰八字是“相生”还是“相克”，如不相克，才可商议结亲的事。

　　相亲

　　旧时，新婚夫妻在侗房揭盖头时方能见面。为了防止受媒人欺瞒，女方父母只能暗地里打听，了解男方的相貌、年龄与媒人说的是否相符，同时还要打听男方的为人和家庭境况。如今相亲己成为公开的必不可少的程序。

　　温州婚礼习俗

　　讨欢彩

　　结婚求吉利，讨好兆，称红喜事，庚贴用红纸，礼品中必有红喜蛋，蛋呈圆形，谐为“状元”，并与红枣（早）、花生（生）、桂（贵） 、莲子（子）；合成“早生贵子状元郎”彩话。婚后，将此蛋果连同喜糖分送亲邻。嫁妆、重盛、门窗均贴上红双喜或吉祥图案剪纸。

　　请庚帜

　　旧时，媒婆奔走于男女网家之间说合，并代男方往公家请庚帖（生辰八字）。男家将庚帖置于灶神香炉前，三日后卜吉合婚。七日内家中平安无事，由媒人将男庚贴送至女家，亦经卜吉，合则议聘，不会将庚帖退回。

　　定亲

　　旧时定亲分“小定”和“大定”。定亲前议定聘金，聘金多寡决定嫁妆丰薄。“小定”聘物多为金戒指一对，及糕饼、鱼肉等礼品；女方回送江西瓷碗一筒十只，以“碗”谐“稳”，含“百年好合”意，另有红枣、花生等、“大定”为正式定亲，主要送聘金和龙凤婚书、女方收起男婚书，另一份填写后装入原帖盒，交媒人送回男方。“

　　大定”与“送日”常并合进行。即男方同时将迎娶日期告知女方。

　　嫁娶

　　嫁前一日，女家设宴待客。择吉辰在中堂为新娘绞去面毛，谓“开额”，母亲为女儿加笄，谓“上头”、婚娶日，男方先迎取嫁妆。而后迎亲队伍启行、女家母女、姐妹、姑嫂哭别、内容通常为：留恋父母，劝勉女儿或诉说怨苦，各地均有《哭嫁歌》流传。

　　花轿至男家，由傧相念赞，按赞诗内容举行拜堂仪式。新娘由两个“利市人”用贴有红双喜的新米筛遮护，跨过火盆至中堂，与新郎同拜天地，众撒以红绿米，红花生。礼成，入洞房，吃“和同饭”，饮“交杯酒”。毕，中堂开筵、第一桌左上首，谓之“头位”，例由岳父或舅父坐。

　　闹调房

　　谚云“七日洞房无大小”，结婚之日闹房尤烈。亲友至，新娘敬烟奉茶。客人瓷意调弄新娘，出难题，索礼物，常发生羞辱新娘新郎、主客各不欢悦情事。建国后，闹洞房较往昔文明，若遇客人有越轨言行，陪人或长辈出面调解。近年此俗已趋淡化。

　　部分地区有唱歌祝贺习俗，如“三字竖起本是川，百年夫妻好姻缘；夫妻双双成好合福禄寿禧共周全”。

　　坐筵

　　即婆媳交家仪式，婚后三日举行。中堂设筵，上为朝天主位，下为关封位，旁设女宾席。吹班乐作，新娘立主位，婆立关封位，女宾人座、乐曲声中，婆媳互换位置，新娘以主人身份向宾客行见面礼。

　　文明结婚

　　“五四”运动后，部分人结婚仪式仿效西万国家，请地万名流为证婚人，主持婚礼，双方家长称主婚人。婚礼开始，新郎西装革履，新娘穿白色礼服，在乐声中并肩 进场。证婚人、主婚人及新郎、新娘俱在婚书上盖章，婚者互换戒指、互相鞠躬致意，继而证婚人、主婚人与新致词。

　　解放后，婚札更简朴。干部结婚只摆茶点。70年代，婚俗趋繁。订婚时男方要送金饰，女方回赠衣、鞋。双方分喜糖给亲友。结婚时，女方多数带缝纫机、自行车等“四大件”。至80年代，一些经济发达地区，攀比之风严重，聘礼高者，金饰达500克、聘金万元以上，女方回以高档西服、摩托车等；结婚时，女方还带彩电、电冰

　　箱、立体双频道收录机等“新五大件”。

　　闽台婚俗-茶礼

　　在我国，茶与婚姻有着密切联系，早在明朝时就有“订亲茶”的记载。清代人福格在《听雨丛谈》卷八中说：“今婚礼行聘，以茶叶为币，清汉之俗皆然，且非正室不用。”与茶有关的婚俗，最有趣的当推闽南和台湾。

　　闽台婚姻礼仪总称为“三茶天礼”。“三茶”即订婚时的“下茶”，结婚时的“定茶”，同房合欢见面时的“合茶”。

　　在旧社会，男方随媒婆或父母到女方家提亲、相亲，女方的父母就习惯叫待字闺中的女儿端茶待客，茶杯斟满后，依辈份次序分送到男方亲客手中，由此拉开了“相亲”的序幕。男方家人乘机审察姑娘的相貌、言行、举止，姑娘也暗将未来夫君打量一番，当男到女家“送定”（定亲）时，由待嫁女端甜茶（闽台民间叫“金枣茶”），请男方来客品尝。喝完甜茶，男方来客就用红纸包双数钱币回礼，这一礼物叫“压茶瓶”。到了娶亲这一天，男方的迎娶队伍未到女家，女家就要请吃“鸡蛋茶”（甜茶内置一个脱壳煮糖的鸡蛋）。

　　男方婚宴后，新郎、新娘在媒婆或家人的陪伴下，捧上放有蜜饯、甜冬瓜条等“茶配”的茶盘，敬请来客，此礼叫“吃新娘茶”。来客吃完“新娘茶”要包红包置于茶杯为回礼。结婚成亲的第二天，新婚夫妇合捧“金枣茶”（每一小杯加两粒蜜金枣），跪献长辈，这就是闽南、台湾民间著名的“拜茶”，也是茶礼在婚事中的高潮。倘若远离故乡的亲属长辈不能前往参加婚礼，新郎家就用红纸包茶叶，连同金枣一并寄上。

　　在闽南、台湾，茶树是缔结同心、至死不移的象征。据郎英的《七修类稿》和陈跃文的《天中记》载：“凡种茶树必下子，移植则不复生，故旧聘妇必以茶为礼，义固有所取也。”

　　总之，说三天三夜也说不完的。

以下是适合男生跳的几个霸气舞蹈：

街舞：街舞是一种以自由、狂放、动感为主要特点的舞蹈，男生跳起来更加帅气霸气，可以展现出男性的力量和自信。

Hip-hop：Hip-hop是一种源于黑人文化的街舞，强调个性和自由，通常伴随着嘻哈音乐，给人带来强烈的节奏感和冲击力，男生跳起来非常酷炫。

爵士舞：爵士舞是一种充满了活力和激情的舞蹈，男生跳起来很有气势，可以展现出男性的优雅和力量。

现代舞：现代舞是一种以自由、抽象为主要特点的舞蹈，男生跳起来很有创意和冲击力，可以表现出男性的个性和思想。

篮球舞：篮球舞是一种以篮球运动为主题的舞蹈，男生跳起来非常有力量感和速度感，可以展现出男性的运动能力和协调性。

20世纪80年代中期，街舞传入中国。1990年，德国举办了第一届“Battle of the Year”街舞比赛，是全世界最重要的年度街舞赛事之一。2020年12月7日，国际奥委会同意将霹雳舞列为2024年巴黎奥运会正式比赛项目。

中国舞蹈家协会街舞委员会：

中国舞蹈家协会街舞委员会，是中国舞蹈家协会所属专业委员会之一，一切活动应遵守中国舞蹈家协会章程及管理规则，以中华人民共和国宪法为根本准则。本委员会由国内从事街舞研究推广的企业、机构、社团、行业组织及个人等自愿申请，经街舞委员会相关审批手续后正式入会，为维护共同的合法权益而自愿结成的专业性、非盈利性的社会组织专业部门。

增进街舞舞蹈教育机构、社团和爱好者的交流与合作，促进国际街舞交流，研究和探索中国乃至世界街舞文化发展的规律，振兴国内街舞事业与产业，实现我国流行文化的创新，与国际街舞高端领域接轨。

朱寅舞蹈家结婚了。朱寅，男，生于1986，中国歌剧舞剧院舞剧、舞蹈演员，1999年至2003年就读于北京润良舞蹈学校，2003年至2007年就读于北京舞蹈学院民间舞系，2007年就职于中国歌剧舞剧院，2008年赴重庆参加三下乡慰问演出，2009年参加李玉刚悉尼个人演唱会，2010年参加文化部主办的国家艺术院团优秀剧目展演。

适合男生跳的舞蹈简单易学如下：

有街舞、拉丁舞、现代舞、芭蕾舞、华尔兹等。

1、街舞

街舞（Street Dance）是起源于美国，基于不同的街头文化或音乐风格而产生的多个不同种类的舞蹈的统称。

动作是由各种走、跑、跳组合而成，并通过头、颈、肩、上肢、躯干等关节的屈伸、转动、绕环、摆振、波浪形扭动等连贯组合而成的，各个动作都有其特定的健身效果，既注意了上肢与下肢、腹部与背部、头部与躯干动作的协调，又注意了组成各环节各部分独立运动。

街舞的动作优美随意，最吸引人之处是以全身的活力带来热情澎湃的感觉，经常练习还可增强全身协调性。

2、拉丁舞

拉丁舞是体育竞技舞蹈，爆发力，极强的风格，技巧是它的特点，有很大的竞技体育舞蹈发挥空间，已经入亚运会正式比赛项目。

拉丁健身操的运动量比较适中，所以适合人群也比较广泛；拉丁有氧健身操，热情奔放，节奏明显，更适合年轻人。

3、现代舞

现代舞是20世纪初在西方兴起的一种与古典芭蕾相对立的舞蹈派别。其主要美学观点是反对古典芭蕾的因循守旧、脱离现实生活和单纯追求技巧的形式主义倾向。

主张摆脱古典芭蕾舞过于僵化的动作程式的束缚，以合乎自然运动法则的舞蹈动作，自由地抒发人的真实情感，强调舞蹈艺术要反映现代社会生活。

4、芭蕾舞

芭蕾舞是用音乐、舞蹈手法来表演戏剧情节。芭蕾艺术孕育在意大利，降生在十七世纪后期路易十四的法国宫廷，十八世纪在法国日臻完美，到十九世纪末期，在俄罗斯进入最繁荣的时代。

芭蕾在近四百年的持久历史成长过程中，对世界列国影响很大,传布极广，至今已成为世界列国都全力成长的一种艺术形式了。

5、华尔兹

华尔兹又称圆舞曲，一种自娱舞蹈形式，是舞厅舞中最早的、也是生命力非常强的自娱舞形式。这倒是一语道破地抓住了华尔兹舞动作的基本成分。

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张爱马笛、贾昊悦。根据查询搜狐娱乐网显示，被称为“最火婚礼”的是湖南卫视王恬工作室倾力打造的《中国婚礼》综艺中的拉丁舞冠军搭档张爱马笛和贾昊悦，在婚礼上跳拉丁舞的就是张贾夫妇和其作为伴郎伴娘的朋友。张爱马笛和贾昊悦是英国2018年黑池舞蹈节21岁组的冠军。