豆腐名字的来历？

公元前164年，汉文帝封弟弟刘安出任淮南王。刘安喜欢道士,经常招纳数千道士，在王府从事炼丹之事，道士炼丹必用盐卤，因为把盐卤加热就得到了氯化氢，把氯化氢与水结合就得到了盐酸。

但是一个道士无意中把卤碱掉入豆浆里，没有想到，豆浆竟凝固了。这个道士认为“豆浆腐败”，但其他的道士尝了尝，事后也没有不良反应。于是后来便取名豆腐。

扩展资料

豆腐存在的历史悠久，相传是在公元前164年，由中国汉高祖刘邦之孙—淮南王刘安所发明。刘安在安徽省寿县与淮南交界处的八公山上烧药炼丹的时候，偶然以石膏点豆汁，从而发明豆腐。

袁翰青以为五代才有豆腐。日本学者筱田统根据五代陶谷所著《清异录》“为青阳丞，洁己勤民，肉味不给，日市豆腐数个”，认为豆腐起源于唐朝末期。

到宋代豆腐方才成为重要的食品。南宋诗人陆游记载苏东坡喜欢吃蜜饯豆腐面筋；吴自牧《梦粱录》记载，京城临安的酒铺卖豆腐和煎豆腐。

1有关豆腐的诗句

1、《汉乐府歌辞·淮南王篇》西汉 淮南王，自言尊，百尺高楼与天连，后园凿井银作床，金瓶银绠汲寒浆。

2、《蜜酒歌》宋·苏东坡 脯青苔，炙青莆，烂蒸鹅鸭乃匏壶，煮豆作乳脂为酥，高烧油烛斟蜜酒。 3、《邻曲》宋·陆游 浊酒聚邻曲，偶来非宿期。

拭盘堆连展，洗釜煮黎祁。 乌忏将新犊，青桑长嫩枝。

丰年多乐事，相劝且伸眉。 4、《刘秀野蔬食十三诗韵》宋·朱熹 种豆豆苗稀，力竭心已腐。

早知淮王术，安坐获泉布。 5、《豆腐诗》元·张劭 漉珠磨雪湿霏霏，炼作琼浆起素衣。

出匣宁愁方璧碎，忧羹常见白云飞。 蔬盘惯杂同羊酪，象箸难挑比髓肥。

却笑北平思食乳，霜刀不切粉酥归。 6、《豆腐》元·郑允端 种豆南山下，霜风老荚鲜。

磨砻流玉乳，蒸煮结清泉。 色比土酥净，香逾石髓坚。

味之有余美，五食勿与传。 7、《咏豆腐诗》明·苏平 传得淮南术最佳，皮肤退尽见精华。

旋转磨上流琼液，煮月铛中滚雪花。 瓦罐浸来蟾有影，金刀剖破玉无瑕。

个中滋味谁得知，多在僧家与道家。 8、《咏菽乳》明·司业孙 淮南信士佳，思仙筑高台。

人老变童彦，鸿宝枕中开。异方营齐味，数度见奇瑰。

作羹传世人，令我忆蓬莱。茹荤厌葱韭，此物乃成才。

戌菽来南山，清漪浣浮埃。 转身一旋磨，流膏入盆徊。

大釜气浮浮，小眼汤洄洄。倾待睛浪翻，坐见雪华皑。

青盐化液卤，隆蜡窜烟煤。霍霍磨昆吾，白玉大片裁。

烹煎适吾口，不畏老齿摧。 蒸豚亦何为，人乳圣所哀。

万钱同一饱，斯言匪俳诙。 9、《豆腐诗二首》清·高士奇 （一） 藿食终年竟自饮，朝来净饴况清严。

稀中未藉先砻玉，雪乳初融更点盐。 味异鸡豚偏不俗，气含蔬笋亦何嫌。

素餐似我真堪笑，此物惟应久属厌。 （二） 采菽中原未厌贫，好将要求补齐民。

雅宜蔬水称同调，叵与羔豚厕下陈。 软骨尔偏谐世味，清虚我欲谢时珍。

不愁饱食令人重，何肉终渐累此身。 10、《豆腐诗》清·李调元 诸儒底事口悬河，总为夸张豆蜡磨。

冯异芫萎嗤卒办，石崇齑韭笑调和。 桐来盐卤醍醐腻，滤出丝罗浊液多。

宝贵何时须作乐，南出试问落箕么。 11、《豆腐诗》清·李调元 豆腐脑家用为宜客非用，合家高会命相依。

豆腐皮石膏化后浓如酪，水沫挑成皱成衣。 豆腐丝剁作银条垂缕骨，划为玉段载脂肥。

豆腐干近来腐价高于肉，只恐贫人不救饥。 臭豆腐不须玉豆与金笾，味比佳肴尽可捐。

南豆腐逐臭有时入鲍肆，闻香无处辨龙涎。 油豆腐市中白水常咸醉，寺里清油不碑禅。

筐豆腐最是广大寒彻骨，连筐称罢御卧寒。 豆腐乳才闻香气已先贪，白褚油封由小餐。

滑似油膏挑不起，可怜风味似淮南。 12、《豆腐制品四咏之一》清·胡济苍 信知磨砺出精神，宵旰勤劳泄我真。

最是清廉方正客，一生知己属贫人。 13、《麻婆豆腐》清·冯家吉 麻婆陈氏尚传名，豆腐烘来味最精。

万福桁边帘影动，合沽春酒醉先生。 14、《豆腐》清·姚兴泉 桐城好，豆腐十分娇。

打盏酱油姜汁拌，秤斤虾米火锅熬，人各两三瓢。 15、《豆腐》清·毛俟园 珍味群推郇令庖，黎祁尤似易牙调。

谁知解组陶元亮，为此曾经一折腰。 16、《咏豆腐》清·林兰痴 莫将腐乳等闲尝，一片冰心六月凉。

不曰坚乎惟日白，胜他什锦佑羹汤。 17、《豆腐诗》清·杨燮 北人馆异南人馆，黄酒坊殊老酒坊。

仿绍不真真绍有，芙蓉豆腐是名汤。 18、《豆腐诗》清·查慎行 茅店门前映绿杨，一标多插酒旗旁。

行厨亦可咄嗟办，下箸唯闻盐豉香。 华尾金盘真俗物，腊槽红曲有新方。

须知澹泊生涯在，水乳交融味最长。 19、《祁集豆腐歌谣》（民间歌谣） 吃大肉，吃大鱼，不如祁集千张皮。

哪一朝，哪一代，祁集豆腐都不赖。

2关于“豆腐”的诗句有哪些

描写豆腐的诗句：

《豆腐诗》

元·张劭

漉珠磨雪湿霏霏，炼作琼浆起素衣。

出匣宁愁方璧碎，忧羹常见白云飞。

蔬盘惯杂同羊酪，象箸难挑比髓肥。

却笑北平思食乳，霜刀不切粉酥归。

《豆腐》

元·郑允端

种豆南山下，霜风老荚鲜。

磨砻流玉乳，蒸煮结清泉。

色比土酥净，香逾石髓坚。

味之有余美，五食勿与传。

《咏豆腐诗》

明·苏平

传得淮南术最佳，皮肤退尽见精华。

旋转磨上流琼液，煮月铛中滚雪花。

瓦罐浸来蟾有影，金刀剖破玉无瑕。

个中滋味谁得知，多在僧家与道家。

《咏豆腐》

清·林兰痴

莫将腐乳等闲尝，一片冰心六月凉。

不曰坚乎惟日白，胜他什锦佑羹汤。

《淮南王篇》

西汉

淮南王，自言尊，百尺高楼与天连，

后园凿井银作床，金瓶银绠汲寒浆①。

注：①寒浆，即豆浆。

3求 关于豆腐的诗

宋代王老者《豆腐诗》

朝朝只与磨为亲，推转我边无大法。

译文：每天早晨与磨盘亲近，推着转没有其他方法。

清代李调元《豆腐诗》

石膏化后浓如酪，水沫挑成皱成衣。

译文：石膏变化后浓度像酪，水状沫过滤成衣服褶皱。

宋代朱熹

种豆豆苗稀，力竭心已腐。

译文：种豆苗稀疏，力量腐败。

明代苏平

传得淮南术最佳，皮肤退尽见精华。

译文：传说淮南技术最好，去掉皮看见精华。

清代林兰痴

莫将腐乳等闲尝，一片冰心六月凉。

译文：不将腐乳等尝，冰冷六月冷。

扩展资料：

豆腐存在的历史悠久，相传是在公元前164年，由中国汉高祖刘邦之孙—淮南王刘安所发明。刘安在安徽省寿县与淮南交界处的八公山上烧药炼丹的时候，偶然以石膏点豆汁，从而发明豆腐。袁翰青以为五代才有豆腐。

日本学者筱田统根据五代陶谷所著《清异录》“为青阳丞，洁己勤民，肉味不给，日市豆腐数个”，认为豆腐起源于唐朝末期。

1960年在河南密县打虎亭东汉墓发现的石刻壁画，再度掀起豆腐是否起源汉代的争论。《李约瑟中国科学技术史》第六卷第五分册《发酵与食品科学》一书的作者黄兴宗，综合各方的见解，偏向与认为打虎亭东汉壁画描写的不是酿酒，而是描写制造豆腐的过程。

但他认为，汉代发明的豆腐未曾将豆浆加热，乃是原始豆腐，其凝固性和口感都不如当前的豆腐，因此未能进入烹调主流。

到宋代豆腐方才成为重要的食品。南宋诗人陆游记载苏东坡喜欢吃蜜饯豆腐面筋；吴自牧《梦粱录》记载，京城临安的酒铺卖豆腐和煎豆腐。

参考资料：

搜狗百科-豆腐

4关于豆腐的诗句

1、《汉乐府歌辞·淮南王篇》西汉 淮南王，自言尊，百尺高楼与天连，后园凿井银作床，金瓶银绠汲寒浆。

2、《蜜酒歌》宋·苏东坡 脯青苔，炙青莆，烂蒸鹅鸭乃匏壶，煮豆作乳脂为酥，高烧油烛斟蜜酒。3、《邻曲》宋·陆游 浊酒聚邻曲，偶来非宿期。

拭盘堆连展，洗釜煮黎祁。 乌忏将新犊，青桑长嫩枝。

丰年多乐事，相劝且伸眉。4、《刘秀野蔬食十三诗韵》宋·朱熹 种豆豆苗稀，力竭心已腐。

早知淮王术，安坐获泉布。5、《豆腐诗》元·张劭 漉珠磨雪湿霏霏，炼作琼浆起素衣。

出匣宁愁方璧碎，忧羹常见白云飞。 蔬盘惯杂同羊酪，象箸难挑比髓肥。

却笑北平思食乳，霜刀不切粉酥归。6、《豆腐》元·郑允端 种豆南山下，霜风老荚鲜。

磨砻流玉乳，蒸煮结清泉。 色比土酥净，香逾石髓坚。

味之有余美，五食勿与传。7、《咏豆腐诗》明·苏平 传得淮南术最佳，皮肤退尽见精华。

旋转磨上流琼液，煮月铛中滚雪花。 瓦罐浸来蟾有影，金刀剖破玉无瑕。

个中滋味谁得知，多在僧家与道家。8、《咏菽乳》明·司业孙 淮南信士佳，思仙筑高台。

人老变童彦，鸿宝枕中开。异方营齐味，数度见奇瑰。

作羹传世人，令我忆蓬莱。茹荤厌葱韭，此物乃成才。

戌菽来南山，清漪浣浮埃。 转身一旋磨，流膏入盆徊。

大釜气浮浮，小眼汤洄洄。倾待睛浪翻，坐见雪华皑。

青盐化液卤，隆蜡窜烟煤。霍霍磨昆吾，白玉大片裁。

烹煎适吾口，不畏老齿摧。 蒸豚亦何为，人乳圣所哀。

万钱同一饱，斯言匪俳诙。9、《豆腐诗二首》清·高士奇 （一） 藿食终年竟自饮，朝来净饴况清严。

稀中未藉先砻玉，雪乳初融更点盐。 味异鸡豚偏不俗，气含蔬笋亦何嫌。

素餐似我真堪笑，此物惟应久属厌。 （二） 采菽中原未厌贫，好将要求补齐民。

雅宜蔬水称同调，叵与羔豚厕下陈。 软骨尔偏谐世味，清虚我欲谢时珍。

不愁饱食令人重，何肉终渐累此身。10、《豆腐诗》清·李调元 诸儒底事口悬河，总为夸张豆蜡磨。

冯异芫萎嗤卒办，石崇齑韭笑调和。 桐来盐卤醍醐腻，滤出丝罗浊液多。

宝贵何时须作乐，南出试问落箕么。11、《豆腐诗》清·李调元 豆腐脑家用为宜客非用，合家高会命相依。

豆腐皮石膏化后浓如酪，水沫挑成皱成衣。 豆腐丝剁作银条垂缕骨，划为玉段载脂肥。

豆腐干近来腐价高于肉，只恐贫人不救饥。 臭豆腐不须玉豆与金笾，味比佳肴尽可捐。

南豆腐逐臭有时入鲍肆，闻香无处辨龙涎。 油豆腐市中白水常咸醉，寺里清油不碑禅。

筐豆腐最是广大寒彻骨，连筐称罢御卧寒。 豆腐乳才闻香气已先贪，白褚油封由小餐。

滑似油膏挑不起，可怜风味似淮南。12、《豆腐制品四咏之一》清·胡济苍 信知磨砺出精神，宵旰勤劳泄我真。

最是清廉方正客，一生知己属贫人。13、《麻婆豆腐》清·冯家吉 麻婆陈氏尚传名，豆腐烘来味最精。

万福桁边帘影动，合沽春酒醉先生。14、《豆腐》清·姚兴泉 桐城好，豆腐十分娇。

打盏酱油姜汁拌，秤斤虾米火锅熬，人各两三瓢。15、《豆腐》清·毛俟园 珍味群推郇令庖，黎祁尤似易牙调。

谁知解组陶元亮，为此曾经一折腰。16、《咏豆腐》清·林兰痴 莫将腐乳等闲尝，一片冰心六月凉。

不曰坚乎惟日白，胜他什锦佑羹汤。17、《豆腐诗》清·杨燮 北人馆异南人馆，黄酒坊殊老酒坊。

仿绍不真真绍有，芙蓉豆腐是名汤。18、《豆腐诗》清·查慎行 茅店门前映绿杨，一标多插酒旗旁。

行厨亦可咄嗟办，下箸唯闻盐豉香。 华尾金盘真俗物，腊槽红曲有新方。

须知澹泊生涯在，水乳交融味最长。

5赞美豆腐 名言

历代赞美豆腐的诗很多。

陆游《山庖》中有“施压黎祁软胜酥”诗句，他还对豆腐制作吟道：“试盘推进食，洗釜煮黎祁。”

苏轼赞豆腐是“煮豆为乳脂方酥”。

朱熹《豆腐诗》描写了从种豆到制豆腐辛勤过程：“种豆豆苗稀，力竭心已苦。早知淮南术，安坐获帛布。”

元代张劭《咏豆腐》诗写得细致传神：“漉珠磨雪湿霏霏，炼作琼浆起素衣。出匣宁愁方璧碎，优羹常见白云飞。蔬盘惯杂同羊酪，象箸难挑比髓肥。却笑北平思食乳，霜刀不切粉酥归。”

元代郑允端《豆腐赞》把豆腐制作和美味描写得更具体：“磨砻流玉乳，蒸煮结清泉。色比土酥净，香逾石髓坚。味之有余美，玉食勿与传。”

元代孙大雅《豆腐》诗形象地描写了制作豆腐过程：“戎菽来南山，清漪浣浮埃。转身一旋磨，流膏入瓦盘。大釜气浮浮，小眼汤洄洄。顷待晴浪翻，坐见雪花皑。青盐化液卤，绛蜂窜烟煤。霍霍磨昆吾，白玉大片裁。烹煎适我口，不畏老齿摧。”

明代苏平《赞豆腐》诗将制豆腐及其味美写得惟妙惟肖：“传得淮南术最佳，皮肤褪尽见精华。一轮磨上流琼液，百沸汤中滚雪花。瓦缸浸来蟾有影，金刀剖破玉无瑕。个中滋味谁知得，多在僧家与道家。”

哈哈，可以参考一下哈

6形容豆腐脑的诗句

1、《豆腐诗》

宋代： 王老者

朝朝只与磨为亲，推转我边无大法。

碾出一团真白玉，将归回向未来人。

译文：

天天只和磨打交道，没有什么好方法可以把我推开。磨出一群真正的白玉，把它推荐给后来人。

2、《次刘秀野蔬食十三诗韵 其十二 豆腐》

宋代： 朱熹

种豆豆苗稀，力竭心已腐。

早知淮王术，安坐获泉布。

译文：

种的豆子的豆苗稀疏，腐朽不堪。早就知道知怀王的方法，就坐取春布。

3、《思食豆腐》

明代： 祝允明

蹲鸱亦称野人肠，薯蓣还输菽乳良。

轑釜不闻流素汞，堆槃无复截虹肪。

旧知学士能为赞，今讶淮王不遗方。

只恐南山归去后，苗稀未得快新尝。

译文：蹲猫头鹰也叫野人肠。薯蓣也会失去牛奶和烟草。大锅里听不到氟化汞的声音，托盘里也没有截获彩虹脂肪。这位前学识渊博的单身汉可以表扬他，但现在他惊讶地发现，怀旺不遗余力。恐怕南山回来的时候，秧苗就不新鲜了。

4、《豆腐诗次韵二首 其二》

清代： 陈柄德

漫嫌留客少盘飧，春韭秋葵共讨论。

摊入筠篮霜满地，切飞昆刃月无痕。

高堂饮啜嗤三釜，身世乾坤剩一尊。

饱食不知寒夜冷，独扛健笔酒初温。

译文：讨论了疑似来访者、较少的菜肴、韭菜和秋葵。把满地都是霜的篮子铺开，把昆刀斩得毫无痕迹。大厅里喝着三口水壶，世界上只剩下一口了。饱食不知寒夜，独载简简陋酒初温。

5、《豆腐诗次韵二首 其一》

清代： 陈柄德

采菽中原正及秋，一筐好借水云溲。

蒸来香近红莲美，砻去浆飞白练柔。

自有清腴宜雅俗，不教渣滓稍分留。

从今莫笑先生腐，冰雪声华夹袋收。

译文：在秋天和秋天，一篮子好水和好云。清蒸莱香接近红莲梅，制浆后增白软化。它干净、典雅、粗俗，不教渣滓留一点。如今，莫桥先生已经腐烂了，口袋里的雪在闪闪发光。

7描写豆腐的诗句

西汉《淮南王篇》 淮南王， 自言尊， 百尺高楼与天连， 后园凿井银作床， 金瓶银绠汲寒浆。

蜜 酒 歌 宋·苏东坡 脯青苔， 炙青莆， 烂蒸鹅鸭乃匏壶， 煮豆作乳脂为酥， 高烧油烛斟蜜酒。 邻 曲 宋·陆游 浊酒聚邻曲， 偶来非宿期。

拭盘堆连展， 洗釜煮黎祁。 乌忏将新犊， 青桑长嫩枝。

丰年多乐事， 相劝且伸眉。 刘秀野蔬食十三诗韵 宋·朱熹 种豆豆苗稀， 力竭心已腐。

早知淮王术， 安坐获泉布。 豆 腐 诗 元·张劭 漉珠磨雪湿霏霏， 炼作琼浆起素衣。

出匣宁愁方璧碎， 忧羹常见白云飞。 蔬盘惯杂同羊酪， 象箸难挑比髓肥。

却笑北平思食乳， 霜刀不切粉酥归。 豆 腐 元·郑允端 种豆南山下， 霜风老荚鲜。

磨砻流玉乳， 蒸煮结清泉。 色比土酥净， 香逾石髓坚。

味之有余美， 五食勿与传。

8有没有表述豆腐的诗

关于豆制品的制作技术和食用方法在我国许多古书中均有记载。

历代名流学士，骚人墨客，多与豆腐结下了不解之缘， 留下了许多赞美豆腐的妙句佳篇。唐诗中就有“旋乾磨上流琼液，煮月档中滚雪花。”

的描写。 北宁的《物类相感志》 中有“啜菽”的话，作者自省注说：“今豆腐条切淡煮，蘸以五味。”

这些记载说明 当时豆腐己是人们爱吃的食品了。在宋代著名词人苏东坡的诗中有“煮豆为乳，脂为酥”的佳句。

在陆游的诗中有 “试盘推连展，洗黼煮黎祁。”宋代著名学者朱熹曾专作《豆腐诗》云：“种豆豆苗稀，力竭心已苦， 早知淮南术，安坐获泉布。”

诗中描迷了农夫种豆辛苦，早知道和掌握了“淮南术”（制作豆腐的技术） 能获利聚财（泉布即钱币）。元代诗人郑允端作豆腐诗曰：“磨砚流玉乳，泉煮结清泉；色比土酥净， 香逾石髓坚；味之的余美，玉食勿与传。”

写出了豆腐的色香味。另一元代诗人悄大雅曾作长诗咏豆腐， 其中有句云“戎菽来南山，清漪浣浮埃。

转身一旋磨，流膏即入盆。大釜气浮浮，小眼汤洄洄。

霍霍磨昆吾， 白玉大片裁。烹煎适我口，不畏老齿摧。”

生动流畅有趣地叙述了古代制作豆腐的情景和过程。 清代胡济苍的诗词“信知磨砺出精神，宵旰勤劳泄我真。

最是清廉方正客，一生知己属贫人。” 不但写了豆腐的软嫩味美，而且写出了豆腐的精神，由磨砺而出，方正清廉，不流于世俗， 赞美其风格高尚。

以豆腐为题材的散文，以宋代文学家杨万里《诚斋集》中《豆卢子柔传—豆腐》为最早，其文用拟人的手法 把豆卢子的存在比作“豆腐身世”，色洁白粹美，味有古大羹玄酒之风，曾隐于滁山，以汉末出现，至后魏始有所闻， 构思有趣。其次是元代的虞集的《豆腐三德颂》，颂扬了豆腐的食用和医用的作用。

近年豆腐题材散文更常见报刊。 他们从不同侧面、不同层次描写了豆腐文化的外延与内涵，有一定的深度和力度。

古今文人咏豆腐 豆腐，是我国的国粹。在长期发展演变过程中，豆腐已形成了自己独特的“豆腐文化”。

自古以来，咏叹豆腐的诗 歌宛如一道风景优美的长廊，多少文人墨客，借以豆腐的特别质地来表达他们的美好节操和高雅品格，达到了物我合一的艺术境界。 为发展国粹，弘扬豆腐文化，现选录古今部分文人学者咏豆腐的诗词，献给大家。

汉乐府歌辞 西汉《淮南王篇》 淮南王， 自言尊， 百尺高楼与天连， 后园凿井银作床， 金瓶银绠汲寒浆①。 注： ①寒浆，即豆浆。

蜜 酒 歌① 宋·苏东坡 脯青苔， 炙青莆， 烂蒸鹅鸭乃匏壶， 煮豆作乳脂为酥②， 高烧油烛斟蜜酒。 注： ①《蜜酒歌》词篇名，苏轼作为歌行体，“西蜀道士杨世昌，善 作蜜酒，绝醇酽余得其方，作此歌遗之”。

此为苏东坡《蜜酒歌》第二首开头五句。 《蜜酒歌》是咏贫家巧作 诸种食品，诗中提到豆腐的制作。

宋陆游{老学庵笔记》卷七：“嘉兴人喜留客食，然不过蔬豆。

书笈行开豆腐羹店……族伯父彦远曰： 东坡为作安州老人……所言皆蜜 也。豆腐，面筋、牛乳之类，皆渍蜜食之，客多不能不箸， 惟东坡性亦 酷嗜蜜，能与之共饱”。

②酥：豆腐 东坡极喜食豆腐。他在湖北黄州为官时，经常亲自做豆腐，并精心 烹制，用味醇色美的豆腐菜招待亲朋好友。

友人食了赞不绝口，亲切地 称之为“东坡豆腐”，直流传至今。 邻 曲① 宋·陆游 浊酒聚邻曲， 偶来非宿期。

拭盘堆连展， 洗釜煮黎祁。 乌忏将新犊， 青桑长嫩枝。

丰年多乐事， 相劝且伸眉。 注： ①邻曲：见（陆游集·剑南诗稿五六卷》，涛中展现的是一派农 家乐景象。

豆腐作为美味佳肴招待亲朋好友，更增添了丰年的乐事。 ②黎祁：豆腐。

刘秀野蔬食十三诗韵 宋·朱熹 种豆豆苗稀①， 力竭心已腐。 早知淮王术， 安坐获泉布①。

注： ①此句化用陶渊明（归园田居） “种豆南山下，草盛豆苗稀”二句。 ②泉布：即金钱。

诗的头两句形象地说农家种豆的辛苦，后两句反衬豆腐的经济价值。 可见南宋时市井就有以卖豆腐“获泉布”的专门作坊了。

豆 腐 诗 元·张劭 漉珠磨雪湿霏霏， 炼作琼浆起素衣①。 出匣宁愁方璧碎， 忧羹常见白云飞。

蔬盘惯杂同羊酪， 象箸难挑比髓肥。 却笑北平思食乳②， 霜刀不切粉酥归。

注： ①素衣：指白布。 ②北平：指西汉文帝时丞相北平侯张苍。

张苍年迈无齿，特地养了许多奶妈，给他挤奶喝。 把豆腐比作“方璧”喻作“羊酪”，形象地写出了豆腐的优美质地和制作豆腐的全过程。

豆腐在西汉时已是老幼皆宜，贫富不拘的美食，并已在民间广为食用。 豆 腐 元·郑允端 种豆南山下， 霜风老荚鲜①。

磨砻②流玉乳， 。

9跟豆腐有关的诗句

1、《汉乐府歌辞·淮南王篇》西汉 淮南王，自言尊，百尺高楼与天连，后园凿井银作床，金瓶银绠汲寒浆。

2、《蜜酒歌》宋·苏东坡 脯青苔，炙青莆，烂蒸鹅鸭乃匏壶，煮豆作乳脂为酥，高烧油烛斟蜜酒。 3、《邻曲》宋·陆游 浊酒聚邻曲，偶来非宿期。

拭盘堆连展，洗釜煮黎祁。 乌忏将新犊，青桑长嫩枝。

丰年多乐事，相劝且伸眉。 4、《刘秀野蔬食十三诗韵》宋·朱熹 种豆豆苗稀，力竭心已腐。

早知淮王术，安坐获泉布。 5、《豆腐诗》元·张劭 漉珠磨雪湿霏霏，炼作琼浆起素衣。

出匣宁愁方璧碎，忧羹常见白云飞。 蔬盘惯杂同羊酪，象箸难挑比髓肥。

却笑北平思食乳，霜刀不切粉酥归。 6、《豆腐》元·郑允端 种豆南山下，霜风老荚鲜。

磨砻流玉乳，蒸煮结清泉。 色比土酥净，香逾石髓坚。

味之有余美，五食勿与传。 7、《咏豆腐诗》明·苏平 传得淮南术最佳，皮肤退尽见精华。

旋转磨上流琼液，煮月铛中滚雪花。 瓦罐浸来蟾有影，金刀剖破玉无瑕。

个中滋味谁得知，多在僧家与道家。 8、《咏菽乳》明·司业孙 淮南信士佳，思仙筑高台。

人老变童彦，鸿宝枕中开。异方营齐味，数度见奇瑰。

作羹传世人，令我忆蓬莱。茹荤厌葱韭，此物乃成才。

戌菽来南山，清漪浣浮埃。 转身一旋磨，流膏入盆徊。

大釜气浮浮，小眼汤洄洄。倾待睛浪翻，坐见雪华皑。

青盐化液卤，隆蜡窜烟煤。霍霍磨昆吾，白玉大片裁。

烹煎适吾口，不畏老齿摧。 蒸豚亦何为，人乳圣所哀。

万钱同一饱，斯言匪俳诙。 9、《豆腐诗二首》清·高士奇 （一） 藿食终年竟自饮，朝来净饴况清严。

稀中未藉先砻玉，雪乳初融更点盐。 味异鸡豚偏不俗，气含蔬笋亦何嫌。

素餐似我真堪笑，此物惟应久属厌。 （二） 采菽中原未厌贫，好将要求补齐民。

雅宜蔬水称同调，叵与羔豚厕下陈。 软骨尔偏谐世味，清虚我欲谢时珍。

不愁饱食令人重，何肉终渐累此身。 10、《豆腐诗》清·李调元 诸儒底事口悬河，总为夸张豆蜡磨。

冯异芫萎嗤卒办，石崇齑韭笑调和。 桐来盐卤醍醐腻，滤出丝罗浊液多。

宝贵何时须作乐，南出试问落箕么。 11、《豆腐诗》清·李调元 豆腐脑家用为宜客非用，合家高会命相依。

豆腐皮石膏化后浓如酪，水沫挑成皱成衣。 豆腐丝剁作银条垂缕骨，划为玉段载脂肥。

豆腐干近来腐价高于肉，只恐贫人不救饥。 臭豆腐不须玉豆与金笾，味比佳肴尽可捐。

南豆腐逐臭有时入鲍肆，闻香无处辨龙涎。 油豆腐市中白水常咸醉，寺里清油不碑禅。

筐豆腐最是广大寒彻骨，连筐称罢御卧寒。 豆腐乳才闻香气已先贪，白褚油封由小餐。

滑似油膏挑不起，可怜风味似淮南。 12、《豆腐制品四咏之一》清·胡济苍 信知磨砺出精神，宵旰勤劳泄我真。

最是清廉方正客，一生知己属贫人。 13、《麻婆豆腐》清·冯家吉 麻婆陈氏尚传名，豆腐烘来味最精。

万福桁边帘影动，合沽春酒醉先生。 14、《豆腐》清·姚兴泉 桐城好，豆腐十分娇。

打盏酱油姜汁拌，秤斤虾米火锅熬，人各两三瓢。 15、《豆腐》清·毛俟园 珍味群推郇令庖，黎祁尤似易牙调。

谁知解组陶元亮，为此曾经一折腰。 16、《咏豆腐》清·林兰痴 莫将腐乳等闲尝，一片冰心六月凉。

不曰坚乎惟日白，胜他什锦佑羹汤。 17、《豆腐诗》清·杨燮 北人馆异南人馆，黄酒坊殊老酒坊。

仿绍不真真绍有，芙蓉豆腐是名汤。 18、《豆腐诗》清·查慎行 茅店门前映绿杨，一标多插酒旗旁。

行厨亦可咄嗟办，下箸唯闻盐豉香。 华尾金盘真俗物，腊槽红曲有新方。

须知澹泊生涯在，水乳交融味最长。 19、《祁集豆腐歌谣》（民间歌谣） 吃大肉，吃大鱼，不如祁集千张皮。

哪一朝，哪一代，祁集豆腐都不赖。

1 关于“豆腐”的诗句有哪些

描写豆腐的诗句：

《豆腐诗》

元·张劭

漉珠磨雪湿霏霏，炼作琼浆起素衣。

出匣宁愁方璧碎，忧羹常见白云飞。

蔬盘惯杂同羊酪，象箸难挑比髓肥。

却笑北平思食乳，霜刀不切粉酥归。

《豆腐》

元·郑允端

种豆南山下，霜风老荚鲜。

磨砻流玉乳，蒸煮结清泉。

色比土酥净，香逾石髓坚。

味之有余美，五食勿与传。

《咏豆腐诗》

明·苏平

传得淮南术最佳，皮肤退尽见精华。

旋转磨上流琼液，煮月铛中滚雪花。

瓦罐浸来蟾有影，金刀剖破玉无瑕。

个中滋味谁得知，多在僧家与道家。

《咏豆腐》

清·林兰痴

莫将腐乳等闲尝，一片冰心六月凉。

不曰坚乎惟日白，胜他什锦佑羹汤。

《淮南王篇》

西汉

淮南王，自言尊，百尺高楼与天连，

后园凿井银作床，金瓶银绠汲寒浆①。

注：①寒浆，即豆浆。

2 关于豆腐的诗句

宋·朱熹

种豆豆苗稀，

力竭心已腐。

早知淮王术，

安坐获泉布。

豆 腐 诗

元·张劭

漉珠磨雪湿霏霏，

炼作琼浆起素衣。

出匣宁愁方璧碎，

忧羹常见白云飞。

蔬盘惯杂同羊酪，

象箸难挑比髓肥。

却笑北平思食乳，

霜刀不切粉酥归。

豆 腐

元·郑允端

种豆南山下，

霜风老荚鲜。

磨砻流玉乳，

蒸煮结清泉。

色比土酥净，

香逾石髓坚。

味之有余美，

五食勿与传。

3 求 关于豆腐的诗

宋代王老者《豆腐诗》

朝朝只与磨为亲，推转我边无大法。

译文：每天早晨与磨盘亲近，推着转没有其他方法。

清代李调元《豆腐诗》

石膏化后浓如酪，水沫挑成皱成衣。

译文：石膏变化后浓度像酪，水状沫过滤成衣服褶皱。

宋代朱熹

种豆豆苗稀，力竭心已腐。

译文：种豆苗稀疏，力量腐败。

明代苏平

传得淮南术最佳，皮肤退尽见精华。

译文：传说淮南技术最好，去掉皮看见精华。

清代林兰痴

莫将腐乳等闲尝，一片冰心六月凉。

译文：不将腐乳等尝，冰冷六月冷。

扩展资料：

豆腐存在的历史悠久，相传是在公元前164年，由中国汉高祖刘邦之孙—淮南王刘安所发明。刘安在安徽省寿县与淮南交界处的八公山上烧药炼丹的时候，偶然以石膏点豆汁，从而发明豆腐。袁翰青以为五代才有豆腐。

日本学者筱田统根据五代陶谷所著《清异录》“为青阳丞，洁己勤民，肉味不给，日市豆腐数个”，认为豆腐起源于唐朝末期。

1960年在河南密县打虎亭东汉墓发现的石刻壁画，再度掀起豆腐是否起源汉代的争论。《李约瑟中国科学技术史》第六卷第五分册《发酵与食品科学》一书的作者黄兴宗，综合各方的见解，偏向与认为打虎亭东汉壁画描写的不是酿酒，而是描写制造豆腐的过程。

但他认为，汉代发明的豆腐未曾将豆浆加热，乃是原始豆腐，其凝固性和口感都不如当前的豆腐，因此未能进入烹调主流。

到宋代豆腐方才成为重要的食品。南宋诗人陆游记载苏东坡喜欢吃蜜饯豆腐面筋；吴自牧《梦粱录》记载，京城临安的酒铺卖豆腐和煎豆腐。

参考资料：

搜狗百科-豆腐

4 关于豆腐的诗词

汉乐府歌辞 西汉《淮南王篇》淮南王，自言尊，百尺高楼与天连，后园凿井银作床，金瓶银绠汲寒浆。

蜜 酒 歌 宋·苏东坡 脯青苔，炙青莆，烂蒸鹅鸭乃匏壶，煮豆作乳脂为酥，高烧油烛斟蜜酒。邻 曲 宋·陆游 浊酒聚邻曲，偶来非宿期。

拭盘堆连展，洗釜煮黎祁。乌忏将新犊，青桑长嫩枝。

丰年多乐事，相劝且伸眉。刘秀野蔬食十三诗韵 宋·朱熹 种豆豆苗稀，力竭心已腐。

早知淮王术，安坐获泉布。豆 腐 诗 元·张劭 漉珠磨雪湿霏霏，炼作琼浆起素衣。

出匣宁愁方璧碎，忧羹常见白云飞。蔬盘惯杂同羊酪，象箸难挑比髓肥。

却笑北平思食乳，霜刀不切粉酥归。豆 腐 元·郑允端 种豆南山下，霜风老荚鲜。

磨砻流玉乳，蒸煮结清泉。色比土酥净，香逾石髓坚。

味之有余美，五食勿与传。咏 豆 腐 诗 明·苏平 传得淮南术最佳，皮肤退尽见精华。

旋转磨上流琼液，煮月铛中滚雪花。瓦罐浸来蟾有影，金刀剖破玉无瑕。

个中滋味谁得知，多在僧家与道家。咏 菽 乳 明·司业孙 淮南信士佳，思仙筑高台。

人老变童彦，鸿宝枕中开。异方营齐味，数度见奇瑰。

作羹传世人，令我忆蓬莱。茹荤厌葱韭，此物乃成才。

戌菽来南山，清漪浣浮埃。转身一旋磨，流膏入盆徊。

大釜气浮浮，小眼汤洄洄。倾待睛浪翻，坐见雪华皑。

青盐化液卤，隆蜡窜烟煤。霍霍磨昆吾，白玉大片裁。

烹煎适吾口，不畏老齿摧。蒸豚亦何为，人乳圣所哀。

万钱同一饱，斯言匪俳诙。豆腐诗二首 清·高士奇 一 藿食终年竟自饮，朝来净饴况清严。

稀中未藉先砻玉，雪乳初融更点盐。味异鸡豚偏不俗，气含蔬笋亦何嫌。

素餐似我真堪笑，此物惟应久属厌。二 采菽中原未厌贫，好将要求补齐民。

雅宜蔬水称同调，叵与羔豚厕下陈。软骨尔偏谐世味，清虚我欲谢时珍。

不愁饱食令人重，何肉终渐累此身。豆 腐 诗 清·李调元 诸儒底事口悬河，总为夸张豆蜡磨。

冯异芫萎嗤卒办，石崇齑韭笑调和。桐来盐卤醍醐腻，滤出丝罗浊液多。

宝贵何时须作乐，南出试问落箕么。豆 腐 诗 清·李调元 豆腐脑—— 家用为宜客非用，合家高会命相依。

豆腐皮—— 石膏化后浓如酪，水沫挑成皱成衣。豆腐丝—— 剁作银条垂缕骨，划为玉段载脂肥。

豆腐干—— 近来腐价高于肉，只恐贫人不救饥。臭豆腐—— 不须玉豆与金笾，味比佳肴尽可捐。

南豆腐—— 逐臭有时入鲍肆，闻香无处辨龙涎。油豆腐—— 市中白水常咸醉，寺里清油不碑禅。

筐豆腐—— 最是广大寒彻骨，连筐称罢御卧寒。豆腐乳—— 才闻香气已先贪，白褚油封由小餐。

滑似油膏挑不起，可怜风味似淮南。豆腐制品四咏之一 清·胡济苍 信知磨砺出精神，宵旰勤劳泄我真。

最是清廉方正客，一生知己属贫人。麻婆豆腐 清·冯家吉 麻婆陈氏尚传名，豆腐烘来味最精。

万福桁边帘影动，合沽春酒醉先生。豆 腐 清·姚兴泉 桐城好，豆腐十分娇。

打盏酱油姜汁拌，秤斤虾米火锅熬，人各两三瓢。豆 腐 清·毛俟园 珍味群推郇令庖，黎祁尤似易牙调。

谁知解组陶元亮，为此曾经一折腰。咏 豆 腐 清·林兰痴 莫将腐乳等闲尝，一片冰心六月凉。

不曰坚乎惟日白，胜他什锦佑羹汤。豆 腐 诗 清·杨燮 北人馆异南人馆，黄酒坊殊老酒坊。

仿绍不真真绍有，芙蓉豆腐是名汤。豆 腐 诗 清·查慎行 茅店门前映绿杨，一标多插酒旗旁。

行厨亦可咄嗟办，下箸唯闻盐豉香。华尾金盘真俗物，腊槽红曲有新方。

须知澹泊生涯在，水乳交融味最长。

5 赞美豆腐 名言

历代赞美豆腐的诗很多。

陆游《山庖》中有“施压黎祁软胜酥”诗句，他还对豆腐制作吟道：“试盘推进食，洗釜煮黎祁。”

苏轼赞豆腐是“煮豆为乳脂方酥”。

朱熹《豆腐诗》描写了从种豆到制豆腐辛勤过程：“种豆豆苗稀，力竭心已苦。早知淮南术，安坐获帛布。”

元代张劭《咏豆腐》诗写得细致传神：“漉珠磨雪湿霏霏，炼作琼浆起素衣。出匣宁愁方璧碎，优羹常见白云飞。蔬盘惯杂同羊酪，象箸难挑比髓肥。却笑北平思食乳，霜刀不切粉酥归。”

元代郑允端《豆腐赞》把豆腐制作和美味描写得更具体：“磨砻流玉乳，蒸煮结清泉。色比土酥净，香逾石髓坚。味之有余美，玉食勿与传。”

元代孙大雅《豆腐》诗形象地描写了制作豆腐过程：“戎菽来南山，清漪浣浮埃。转身一旋磨，流膏入瓦盘。大釜气浮浮，小眼汤洄洄。顷待晴浪翻，坐见雪花皑。青盐化液卤，绛蜂窜烟煤。霍霍磨昆吾，白玉大片裁。烹煎适我口，不畏老齿摧。”

明代苏平《赞豆腐》诗将制豆腐及其味美写得惟妙惟肖：“传得淮南术最佳，皮肤褪尽见精华。一轮磨上流琼液，百沸汤中滚雪花。瓦缸浸来蟾有影，金刀剖破玉无瑕。个中滋味谁知得，多在僧家与道家。”

哈哈，可以参考一下哈

6 有没有表述豆腐的诗

关于豆制品的制作技术和食用方法在我国许多古书中均有记载。

历代名流学士，骚人墨客，多与豆腐结下了不解之缘， 留下了许多赞美豆腐的妙句佳篇。唐诗中就有“旋乾磨上流琼液，煮月档中滚雪花。”

的描写。 北宁的《物类相感志》 中有“啜菽”的话，作者自省注说：“今豆腐条切淡煮，蘸以五味。”

这些记载说明 当时豆腐己是人们爱吃的食品了。在宋代著名词人苏东坡的诗中有“煮豆为乳，脂为酥”的佳句。

在陆游的诗中有 “试盘推连展，洗黼煮黎祁。”宋代著名学者朱熹曾专作《豆腐诗》云：“种豆豆苗稀，力竭心已苦， 早知淮南术，安坐获泉布。”

诗中描迷了农夫种豆辛苦，早知道和掌握了“淮南术”（制作豆腐的技术） 能获利聚财（泉布即钱币）。元代诗人郑允端作豆腐诗曰：“磨砚流玉乳，泉煮结清泉；色比土酥净， 香逾石髓坚；味之的余美，玉食勿与传。”

写出了豆腐的色香味。另一元代诗人悄大雅曾作长诗咏豆腐， 其中有句云“戎菽来南山，清漪浣浮埃。

转身一旋磨，流膏即入盆。大釜气浮浮，小眼汤洄洄。

霍霍磨昆吾， 白玉大片裁。烹煎适我口，不畏老齿摧。”

生动流畅有趣地叙述了古代制作豆腐的情景和过程。 清代胡济苍的诗词“信知磨砺出精神，宵旰勤劳泄我真。

最是清廉方正客，一生知己属贫人。” 不但写了豆腐的软嫩味美，而且写出了豆腐的精神，由磨砺而出，方正清廉，不流于世俗， 赞美其风格高尚。

以豆腐为题材的散文，以宋代文学家杨万里《诚斋集》中《豆卢子柔传—豆腐》为最早，其文用拟人的手法 把豆卢子的存在比作“豆腐身世”，色洁白粹美，味有古大羹玄酒之风，曾隐于滁山，以汉末出现，至后魏始有所闻， 构思有趣。其次是元代的虞集的《豆腐三德颂》，颂扬了豆腐的食用和医用的作用。

近年豆腐题材散文更常见报刊。 他们从不同侧面、不同层次描写了豆腐文化的外延与内涵，有一定的深度和力度。

古今文人咏豆腐 豆腐，是我国的国粹。在长期发展演变过程中，豆腐已形成了自己独特的“豆腐文化”。

自古以来，咏叹豆腐的诗 歌宛如一道风景优美的长廊，多少文人墨客，借以豆腐的特别质地来表达他们的美好节操和高雅品格，达到了物我合一的艺术境界。 为发展国粹，弘扬豆腐文化，现选录古今部分文人学者咏豆腐的诗词，献给大家。

汉乐府歌辞 西汉《淮南王篇》 淮南王， 自言尊， 百尺高楼与天连， 后园凿井银作床， 金瓶银绠汲寒浆①。 注： ①寒浆，即豆浆。

蜜 酒 歌① 宋·苏东坡 脯青苔， 炙青莆， 烂蒸鹅鸭乃匏壶， 煮豆作乳脂为酥②， 高烧油烛斟蜜酒。 注： ①《蜜酒歌》词篇名，苏轼作为歌行体，“西蜀道士杨世昌，善 作蜜酒，绝醇酽余得其方，作此歌遗之”。

此为苏东坡《蜜酒歌》第二首开头五句。 《蜜酒歌》是咏贫家巧作 诸种食品，诗中提到豆腐的制作。

宋陆游{老学庵笔记》卷七：“嘉兴人喜留客食，然不过蔬豆。

书笈行开豆腐羹店……族伯父彦远曰： 东坡为作安州老人……所言皆蜜 也。豆腐，面筋、牛乳之类，皆渍蜜食之，客多不能不箸， 惟东坡性亦 酷嗜蜜，能与之共饱”。

②酥：豆腐 东坡极喜食豆腐。他在湖北黄州为官时，经常亲自做豆腐，并精心 烹制，用味醇色美的豆腐菜招待亲朋好友。

友人食了赞不绝口，亲切地 称之为“东坡豆腐”，直流传至今。 邻 曲① 宋·陆游 浊酒聚邻曲， 偶来非宿期。

拭盘堆连展， 洗釜煮黎祁。 乌忏将新犊， 青桑长嫩枝。

丰年多乐事， 相劝且伸眉。 注： ①邻曲：见（陆游集·剑南诗稿五六卷》，涛中展现的是一派农 家乐景象。

豆腐作为美味佳肴招待亲朋好友，更增添了丰年的乐事。 ②黎祁：豆腐。

刘秀野蔬食十三诗韵 宋·朱熹 种豆豆苗稀①， 力竭心已腐。 早知淮王术， 安坐获泉布①。

注： ①此句化用陶渊明（归园田居） “种豆南山下，草盛豆苗稀”二句。 ②泉布：即金钱。

诗的头两句形象地说农家种豆的辛苦，后两句反衬豆腐的经济价值。 可见南宋时市井就有以卖豆腐“获泉布”的专门作坊了。

豆 腐 诗 元·张劭 漉珠磨雪湿霏霏， 炼作琼浆起素衣①。 出匣宁愁方璧碎， 忧羹常见白云飞。

蔬盘惯杂同羊酪， 象箸难挑比髓肥。 却笑北平思食乳②， 霜刀不切粉酥归。

注： ①素衣：指白布。 ②北平：指西汉文帝时丞相北平侯张苍。

张苍年迈无齿，特地养了许多奶妈，给他挤奶喝。 把豆腐比作“方璧”喻作“羊酪”，形象地写出了豆腐的优美质地和制作豆腐的全过程。

豆腐在西汉时已是老幼皆宜，贫富不拘的美食，并已在民间广为食用。 豆 腐 元·郑允端 种豆南山下， 霜风老荚鲜①。

磨砻②流玉乳， 。

7 描写豆腐的诗词

西汉《淮南王篇》 淮南王， 自言尊， 百尺高楼与天连， 后园凿井银作床， 金瓶银绠汲寒浆。

蜜 酒 歌 宋·苏东坡 脯青苔， 炙青莆， 烂蒸鹅鸭乃匏壶， 煮豆作乳脂为酥， 高烧油烛斟蜜酒。 邻 曲 宋·陆游 浊酒聚邻曲， 偶来非宿期。

拭盘堆连展， 洗釜煮黎祁。 乌忏将新犊， 青桑长嫩枝。

丰年多乐事， 相劝且伸眉。 刘秀野蔬食十三诗韵 宋·朱熹 种豆豆苗稀， 力竭心已腐。

早知淮王术， 安坐获泉布。 豆 腐 诗 元·张劭 漉珠磨雪湿霏霏， 炼作琼浆起素衣。

出匣宁愁方璧碎， 忧羹常见白云飞。 蔬盘惯杂同羊酪， 象箸难挑比髓肥。

却笑北平思食乳， 霜刀不切粉酥归。 豆 腐 元·郑允端 种豆南山下， 霜风老荚鲜。

磨砻流玉乳， 蒸煮结清泉。 色比土酥净， 香逾石髓坚。

味之有余美， 五食勿与传。 咏 豆 腐 诗 明·苏平 传得淮南术最佳， 皮肤退尽见精华。

旋转磨上流琼液， 煮月铛中滚雪花。 瓦罐浸来蟾有影， 金刀剖破玉无瑕。

个中滋味谁得知， 多在僧家与道家。 咏 菽 乳 明·司业孙 淮南信士佳， 思仙筑高台。

人老变童彦， 鸿宝枕中开。 异方营齐味， 数度见奇瑰。

作羹传世人， 令我忆蓬莱。 茹荤厌葱韭， 此物乃成才。

戌菽来南山， 清漪浣浮埃。 转身一旋磨， 流膏入盆徊。

大釜气浮浮， 小眼汤洄洄。 倾待睛浪翻， 坐见雪华皑。

青盐化液卤， 隆蜡窜烟煤。 霍霍磨昆吾， 白玉大片裁。

烹煎适吾口， 不畏老齿摧。 蒸豚亦何为， 人乳圣所哀。

万钱同一饱， 斯言匪俳诙。 豆腐诗二首 清·高士奇 一 藿食终年竟自饮， 朝来净饴况清严。

稀中未藉先砻玉， 雪乳初融更点盐。 味异鸡豚偏不俗， 气含蔬笋亦何嫌。

素餐似我真堪笑， 此物惟应久属厌。 二 采菽中原未厌贫， 好将要求补齐民。

雅宜蔬水称同调， 叵与羔豚厕下陈。 软骨尔偏谐世味， 清虚我欲谢时珍。

不愁饱食令人重， 何肉终渐累此身。 豆 腐 诗 清·李调元 诸儒底事口悬河， 总为夸张豆蜡磨。

冯异芫萎嗤卒办， 石崇齑韭笑调和。 桐来盐卤醍醐腻， 滤出丝罗浊液多。

宝贵何时须作乐， 南出试问落箕么。 豆 腐 诗 清·李调元 豆腐脑—— 家用为宜客非用，合家高会命相依。

豆腐皮—— 石膏化后浓如酪，水沫挑成皱成衣。 豆腐丝—— 剁作银条垂缕骨，划为玉段载脂肥。

豆腐干—— 近来腐价高于肉，只恐贫人不救饥。 臭豆腐—— 不须玉豆与金笾，味比佳肴尽可捐。

南豆腐—— 逐臭有时入鲍肆，闻香无处辨龙涎。 油豆腐—— 市中白水常咸醉，寺里清油不碑禅。

筐豆腐—— 最是广大寒彻骨，连筐称罢御卧寒。 豆腐乳—— 才闻香气已先贪，白褚油封由小餐。

滑似油膏挑不起，可怜风味似淮南。 豆腐制品四咏之一 清·胡济苍 信知磨砺出精神， 宵旰勤劳泄我真。

最是清廉方正客， 一生知己属贫人。 麻婆豆腐 清·冯家吉 麻婆陈氏尚传名， 豆腐烘来味最精。

万福桁边帘影动， 合沽春酒醉先生。 豆 腐 清·姚兴泉 桐城好， 豆腐十分娇。

打盏酱油姜汁拌， 秤斤虾米火锅熬， 人各两三瓢。 豆 腐 清·毛俟园 珍味群推郇令庖， 黎祁尤似易牙调。

谁知解组陶元亮， 为此曾经一折腰。 咏 豆 腐 清·林兰痴 莫将腐乳等闲尝， 一片冰心六月凉。

不曰坚乎惟日白， 胜他什锦佑羹汤。 豆 腐 诗 清·杨燮 北人馆异南人馆， 黄酒坊殊老酒坊。

仿绍不真真绍有， 芙蓉豆腐是名汤。 豆 腐 诗 清·查慎行 茅店门前映绿杨， 一标多插酒旗旁。

行厨亦可咄嗟办， 下箸唯闻盐豉香。 华尾金盘真俗物， 腊槽红曲有新方。

须知澹泊生涯在， 水乳交融味最长。

8 赞美豆腐 名言

历代赞美豆腐的诗很多。

陆游《山庖》中有“施压黎祁软胜酥”诗句，他还对豆腐制作吟道：“试盘推进食，洗釜煮黎祁。”苏轼赞豆腐是“煮豆为乳脂方酥”。

朱熹《豆腐诗》描写了从种豆到制豆腐辛勤过程：“种豆豆苗稀，力竭心已苦。早知淮南术，安坐获帛布。”

元代张劭《咏豆腐》诗写得细致传神：“漉珠磨雪湿霏霏，炼作琼浆起素衣。出匣宁愁方璧碎，优羹常见白云飞。

蔬盘惯杂同羊酪，象箸难挑比髓肥。却笑北平思食乳，霜刀不切粉酥归。”

元代郑允端《豆腐赞》把豆腐制作和美味描写得更具体：“磨砻流玉乳，蒸煮结清泉。色比土酥净，香逾石髓坚。

味之有余美，玉食勿与传。”元代孙大雅《豆腐》诗形象地描写了制作豆腐过程：“戎菽来南山，清漪浣浮埃。

转身一旋磨，流膏入瓦盘。大釜气浮浮，小眼汤洄洄。

顷待晴浪翻，坐见雪花皑。青盐化液卤，绛蜂窜烟煤。

霍霍磨昆吾，白玉大片裁。烹煎适我口，不畏老齿摧。”

明代苏平《赞豆腐》诗将制豆腐及其味美写得惟妙惟肖：“传得淮南术最佳，皮肤褪尽见精华。一轮磨上流琼液，百沸汤中滚雪花。

瓦缸浸来蟾有影，金刀剖破玉无瑕。个中滋味谁知得，多在僧家与道家。”

哈哈，可以参考一下哈。

那个游戏多主角，有不同章节（就像幻异界幻异界黎祁一样的，战斗和画面也和它差不多）第一章主角是个王子，要参加比武，还去挑了一个山寨练级，和他的弟弟决战，但他的弟弟出卖灵魂给恶魔，战斗时会变几次身。第二章的主角是杂货店老板的儿子，在柜台那里按一下空格就会自动有客人来，其中有小混混（战斗）和贵族（让你猜他要买什么，猜对了他付两倍的钱），后来这个主角还会了瞬间移动（战斗中让敌人陷入混乱吧，好像是）。就记得这么多了，求大神告诉我游戏名字啊，真的很想再玩一次。游戏好像还有条主线是什么石吧。

是用RPG制作大师做的。还有王子参加比武前会有提示说升到7级会比较容易。第二章还要坐船，需要200金币吧，好像是。是以前买了一张游戏光盘上附带的，那个石头好像叫七曜石（不确定），第二章王子的弟弟还在船舱出场了。

是不是这个？我也是买一张游戏光盘上带着的

1关于豆腐的诗句

宋·朱熹

种豆豆苗稀，

力竭心已腐。

早知淮王术，

安坐获泉布。

豆 腐 诗

元·张劭

漉珠磨雪湿霏霏，

炼作琼浆起素衣。

出匣宁愁方璧碎，

忧羹常见白云飞。

蔬盘惯杂同羊酪，

象箸难挑比髓肥。

却笑北平思食乳，

霜刀不切粉酥归。

豆 腐

元·郑允端

种豆南山下，

霜风老荚鲜。

磨砻流玉乳，

蒸煮结清泉。

色比土酥净，

香逾石髓坚。

味之有余美，

五食勿与传。

2描写豆腐的诗句

西汉《淮南王篇》

淮南王，

自言尊，

百尺高楼与天连，

后园凿井银作床，

金瓶银绠汲寒浆。

蜜 酒 歌

宋·苏东坡

脯青苔，

炙青莆，

烂蒸鹅鸭乃匏壶，

煮豆作乳脂为酥，

高烧油烛斟蜜酒。

邻 曲

宋·陆游

浊酒聚邻曲，

偶来非宿期。

拭盘堆连展，

洗釜煮黎祁。

乌忏将新犊，

青桑长嫩枝。

丰年多乐事，

相劝且伸眉。

刘秀野蔬食十三诗韵

宋·朱熹

种豆豆苗稀，

力竭心已腐。

早知淮王术，

安坐获泉布。

豆 腐 诗

元·张劭

漉珠磨雪湿霏霏，

炼作琼浆起素衣。

出匣宁愁方璧碎，

忧羹常见白云飞。

蔬盘惯杂同羊酪，

象箸难挑比髓肥。

却笑北平思食乳，

霜刀不切粉酥归。

豆 腐

元·郑允端

种豆南山下，

霜风老荚鲜。

磨砻流玉乳，

蒸煮结清泉。

色比土酥净，

香逾石髓坚。

味之有余美，

五食勿与传。

3求 关于豆腐的诗

宋代王老者《豆腐诗》

朝朝只与磨为亲，推转我边无大法。

译文：每天早晨与磨盘亲近，推着转没有其他方法。

清代李调元《豆腐诗》

石膏化后浓如酪，水沫挑成皱成衣。

译文：石膏变化后浓度像酪，水状沫过滤成衣服褶皱。

宋代朱熹

种豆豆苗稀，力竭心已腐。

译文：种豆苗稀疏，力量腐败。

明代苏平

传得淮南术最佳，皮肤退尽见精华。

译文：传说淮南技术最好，去掉皮看见精华。

清代林兰痴

莫将腐乳等闲尝，一片冰心六月凉。

译文：不将腐乳等尝，冰冷六月冷。

扩展资料：

豆腐存在的历史悠久，相传是在公元前164年，由中国汉高祖刘邦之孙—淮南王刘安所发明。刘安在安徽省寿县与淮南交界处的八公山上烧药炼丹的时候，偶然以石膏点豆汁，从而发明豆腐。袁翰青以为五代才有豆腐。

日本学者筱田统根据五代陶谷所著《清异录》“为青阳丞，洁己勤民，肉味不给，日市豆腐数个”，认为豆腐起源于唐朝末期。

1960年在河南密县打虎亭东汉墓发现的石刻壁画，再度掀起豆腐是否起源汉代的争论。《李约瑟中国科学技术史》第六卷第五分册《发酵与食品科学》一书的作者黄兴宗，综合各方的见解，偏向与认为打虎亭东汉壁画描写的不是酿酒，而是描写制造豆腐的过程。

但他认为，汉代发明的豆腐未曾将豆浆加热，乃是原始豆腐，其凝固性和口感都不如当前的豆腐，因此未能进入烹调主流。

到宋代豆腐方才成为重要的食品。南宋诗人陆游记载苏东坡喜欢吃蜜饯豆腐面筋；吴自牧《梦粱录》记载，京城临安的酒铺卖豆腐和煎豆腐。

参考资料：

搜狗百科-豆腐

4关于“豆腐”的诗句有哪些

描写豆腐的诗句：

《豆腐诗》

元·张劭

漉珠磨雪湿霏霏，炼作琼浆起素衣。

出匣宁愁方璧碎，忧羹常见白云飞。

蔬盘惯杂同羊酪，象箸难挑比髓肥。

却笑北平思食乳，霜刀不切粉酥归。

《豆腐》

元·郑允端

种豆南山下，霜风老荚鲜。

磨砻流玉乳，蒸煮结清泉。

色比土酥净，香逾石髓坚。

味之有余美，五食勿与传。

《咏豆腐诗》

明·苏平

传得淮南术最佳，皮肤退尽见精华。

旋转磨上流琼液，煮月铛中滚雪花。

瓦罐浸来蟾有影，金刀剖破玉无瑕。

个中滋味谁得知，多在僧家与道家。

《咏豆腐》

清·林兰痴

莫将腐乳等闲尝，一片冰心六月凉。

不曰坚乎惟日白，胜他什锦佑羹汤。

《淮南王篇》

西汉

淮南王，自言尊，百尺高楼与天连，

后园凿井银作床，金瓶银绠汲寒浆①。

注：①寒浆，即豆浆。

5赞美豆腐 名言

历代赞美豆腐的诗很多。

陆游《山庖》中有“施压黎祁软胜酥”诗句，他还对豆腐制作吟道：“试盘推进食，洗釜煮黎祁。”

苏轼赞豆腐是“煮豆为乳脂方酥”。

朱熹《豆腐诗》描写了从种豆到制豆腐辛勤过程：“种豆豆苗稀，力竭心已苦。早知淮南术，安坐获帛布。”

元代张劭《咏豆腐》诗写得细致传神：“漉珠磨雪湿霏霏，炼作琼浆起素衣。出匣宁愁方璧碎，优羹常见白云飞。蔬盘惯杂同羊酪，象箸难挑比髓肥。却笑北平思食乳，霜刀不切粉酥归。”

元代郑允端《豆腐赞》把豆腐制作和美味描写得更具体：“磨砻流玉乳，蒸煮结清泉。色比土酥净，香逾石髓坚。味之有余美，玉食勿与传。”

元代孙大雅《豆腐》诗形象地描写了制作豆腐过程：“戎菽来南山，清漪浣浮埃。转身一旋磨，流膏入瓦盘。大釜气浮浮，小眼汤洄洄。顷待晴浪翻，坐见雪花皑。青盐化液卤，绛蜂窜烟煤。霍霍磨昆吾，白玉大片裁。烹煎适我口，不畏老齿摧。”

明代苏平《赞豆腐》诗将制豆腐及其味美写得惟妙惟肖：“传得淮南术最佳，皮肤褪尽见精华。一轮磨上流琼液，百沸汤中滚雪花。瓦缸浸来蟾有影，金刀剖破玉无瑕。个中滋味谁知得，多在僧家与道家。”

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6描写豆腐的诗词

西汉《淮南王篇》 淮南王， 自言尊， 百尺高楼与天连， 后园凿井银作床， 金瓶银绠汲寒浆。

蜜 酒 歌 宋·苏东坡 脯青苔， 炙青莆， 烂蒸鹅鸭乃匏壶， 煮豆作乳脂为酥， 高烧油烛斟蜜酒。 邻 曲 宋·陆游 浊酒聚邻曲， 偶来非宿期。

拭盘堆连展， 洗釜煮黎祁。 乌忏将新犊， 青桑长嫩枝。

丰年多乐事， 相劝且伸眉。 刘秀野蔬食十三诗韵 宋·朱熹 种豆豆苗稀， 力竭心已腐。

早知淮王术， 安坐获泉布。 豆 腐 诗 元·张劭 漉珠磨雪湿霏霏， 炼作琼浆起素衣。

出匣宁愁方璧碎， 忧羹常见白云飞。 蔬盘惯杂同羊酪， 象箸难挑比髓肥。

却笑北平思食乳， 霜刀不切粉酥归。 豆 腐 元·郑允端 种豆南山下， 霜风老荚鲜。

磨砻流玉乳， 蒸煮结清泉。 色比土酥净， 香逾石髓坚。

味之有余美， 五食勿与传。 咏 豆 腐 诗 明·苏平 传得淮南术最佳， 皮肤退尽见精华。

旋转磨上流琼液， 煮月铛中滚雪花。 瓦罐浸来蟾有影， 金刀剖破玉无瑕。

个中滋味谁得知， 多在僧家与道家。 咏 菽 乳 明·司业孙 淮南信士佳， 思仙筑高台。

人老变童彦， 鸿宝枕中开。 异方营齐味， 数度见奇瑰。

作羹传世人， 令我忆蓬莱。 茹荤厌葱韭， 此物乃成才。

戌菽来南山， 清漪浣浮埃。 转身一旋磨， 流膏入盆徊。

大釜气浮浮， 小眼汤洄洄。 倾待睛浪翻， 坐见雪华皑。

青盐化液卤， 隆蜡窜烟煤。 霍霍磨昆吾， 白玉大片裁。

烹煎适吾口， 不畏老齿摧。 蒸豚亦何为， 人乳圣所哀。

万钱同一饱， 斯言匪俳诙。 豆腐诗二首 清·高士奇 一 藿食终年竟自饮， 朝来净饴况清严。

稀中未藉先砻玉， 雪乳初融更点盐。 味异鸡豚偏不俗， 气含蔬笋亦何嫌。

素餐似我真堪笑， 此物惟应久属厌。 二 采菽中原未厌贫， 好将要求补齐民。

雅宜蔬水称同调， 叵与羔豚厕下陈。 软骨尔偏谐世味， 清虚我欲谢时珍。

不愁饱食令人重， 何肉终渐累此身。 豆 腐 诗 清·李调元 诸儒底事口悬河， 总为夸张豆蜡磨。

冯异芫萎嗤卒办， 石崇齑韭笑调和。 桐来盐卤醍醐腻， 滤出丝罗浊液多。

宝贵何时须作乐， 南出试问落箕么。 豆 腐 诗 清·李调元 豆腐脑—— 家用为宜客非用，合家高会命相依。

豆腐皮—— 石膏化后浓如酪，水沫挑成皱成衣。 豆腐丝—— 剁作银条垂缕骨，划为玉段载脂肥。

豆腐干—— 近来腐价高于肉，只恐贫人不救饥。 臭豆腐—— 不须玉豆与金笾，味比佳肴尽可捐。

南豆腐—— 逐臭有时入鲍肆，闻香无处辨龙涎。 油豆腐—— 市中白水常咸醉，寺里清油不碑禅。

筐豆腐—— 最是广大寒彻骨，连筐称罢御卧寒。 豆腐乳—— 才闻香气已先贪，白褚油封由小餐。

滑似油膏挑不起，可怜风味似淮南。 豆腐制品四咏之一 清·胡济苍 信知磨砺出精神， 宵旰勤劳泄我真。

最是清廉方正客， 一生知己属贫人。 麻婆豆腐 清·冯家吉 麻婆陈氏尚传名， 豆腐烘来味最精。

万福桁边帘影动， 合沽春酒醉先生。 豆 腐 清·姚兴泉 桐城好， 豆腐十分娇。

打盏酱油姜汁拌， 秤斤虾米火锅熬， 人各两三瓢。 豆 腐 清·毛俟园 珍味群推郇令庖， 黎祁尤似易牙调。

谁知解组陶元亮， 为此曾经一折腰。 咏 豆 腐 清·林兰痴 莫将腐乳等闲尝， 一片冰心六月凉。

不曰坚乎惟日白， 胜他什锦佑羹汤。 豆 腐 诗 清·杨燮 北人馆异南人馆， 黄酒坊殊老酒坊。

仿绍不真真绍有， 芙蓉豆腐是名汤。 豆 腐 诗 清·查慎行 茅店门前映绿杨， 一标多插酒旗旁。

行厨亦可咄嗟办， 下箸唯闻盐豉香。 华尾金盘真俗物， 腊槽红曲有新方。

须知澹泊生涯在， 水乳交融味最长。

7形容豆腐脑的诗句

1、《豆腐诗》

宋代： 王老者

朝朝只与磨为亲，推转我边无大法。

碾出一团真白玉，将归回向未来人。

译文：

天天只和磨打交道，没有什么好方法可以把我推开。磨出一群真正的白玉，把它推荐给后来人。

2、《次刘秀野蔬食十三诗韵 其十二 豆腐》

宋代： 朱熹

种豆豆苗稀，力竭心已腐。

早知淮王术，安坐获泉布。

译文：

种的豆子的豆苗稀疏，腐朽不堪。早就知道知怀王的方法，就坐取春布。

3、《思食豆腐》

明代： 祝允明

蹲鸱亦称野人肠，薯蓣还输菽乳良。

轑釜不闻流素汞，堆槃无复截虹肪。

旧知学士能为赞，今讶淮王不遗方。

只恐南山归去后，苗稀未得快新尝。

译文：蹲猫头鹰也叫野人肠。薯蓣也会失去牛奶和烟草。大锅里听不到氟化汞的声音，托盘里也没有截获彩虹脂肪。这位前学识渊博的单身汉可以表扬他，但现在他惊讶地发现，怀旺不遗余力。恐怕南山回来的时候，秧苗就不新鲜了。

4、《豆腐诗次韵二首 其二》

清代： 陈柄德

漫嫌留客少盘飧，春韭秋葵共讨论。

摊入筠篮霜满地，切飞昆刃月无痕。

高堂饮啜嗤三釜，身世乾坤剩一尊。

饱食不知寒夜冷，独扛健笔酒初温。

译文：讨论了疑似来访者、较少的菜肴、韭菜和秋葵。把满地都是霜的篮子铺开，把昆刀斩得毫无痕迹。大厅里喝着三口水壶，世界上只剩下一口了。饱食不知寒夜，独载简简陋酒初温。

5、《豆腐诗次韵二首 其一》

清代： 陈柄德

采菽中原正及秋，一筐好借水云溲。

蒸来香近红莲美，砻去浆飞白练柔。

自有清腴宜雅俗，不教渣滓稍分留。

从今莫笑先生腐，冰雪声华夹袋收。

译文：在秋天和秋天，一篮子好水和好云。清蒸莱香接近红莲梅，制浆后增白软化。它干净、典雅、粗俗，不教渣滓留一点。如今，莫桥先生已经腐烂了，口袋里的雪在闪闪发光。

8有没有表述豆腐的诗

关于豆制品的制作技术和食用方法在我国许多古书中均有记载。

历代名流学士，骚人墨客，多与豆腐结下了不解之缘， 留下了许多赞美豆腐的妙句佳篇。唐诗中就有“旋乾磨上流琼液，煮月档中滚雪花。”

的描写。 北宁的《物类相感志》 中有“啜菽”的话，作者自省注说：“今豆腐条切淡煮，蘸以五味。”

这些记载说明 当时豆腐己是人们爱吃的食品了。在宋代著名词人苏东坡的诗中有“煮豆为乳，脂为酥”的佳句。

在陆游的诗中有 “试盘推连展，洗黼煮黎祁。”宋代著名学者朱熹曾专作《豆腐诗》云：“种豆豆苗稀，力竭心已苦， 早知淮南术，安坐获泉布。”

诗中描迷了农夫种豆辛苦，早知道和掌握了“淮南术”（制作豆腐的技术） 能获利聚财（泉布即钱币）。元代诗人郑允端作豆腐诗曰：“磨砚流玉乳，泉煮结清泉；色比土酥净， 香逾石髓坚；味之的余美，玉食勿与传。”

写出了豆腐的色香味。另一元代诗人悄大雅曾作长诗咏豆腐， 其中有句云“戎菽来南山，清漪浣浮埃。

转身一旋磨，流膏即入盆。大釜气浮浮，小眼汤洄洄。

霍霍磨昆吾， 白玉大片裁。烹煎适我口，不畏老齿摧。”

生动流畅有趣地叙述了古代制作豆腐的情景和过程。 清代胡济苍的诗词“信知磨砺出精神，宵旰勤劳泄我真。

最是清廉方正客，一生知己属贫人。” 不但写了豆腐的软嫩味美，而且写出了豆腐的精神，由磨砺而出，方正清廉，不流于世俗， 赞美其风格高尚。

以豆腐为题材的散文，以宋代文学家杨万里《诚斋集》中《豆卢子柔传—豆腐》为最早，其文用拟人的手法 把豆卢子的存在比作“豆腐身世”，色洁白粹美，味有古大羹玄酒之风，曾隐于滁山，以汉末出现，至后魏始有所闻， 构思有趣。其次是元代的虞集的《豆腐三德颂》，颂扬了豆腐的食用和医用的作用。

近年豆腐题材散文更常见报刊。 他们从不同侧面、不同层次描写了豆腐文化的外延与内涵，有一定的深度和力度。

古今文人咏豆腐 豆腐，是我国的国粹。在长期发展演变过程中，豆腐已形成了自己独特的“豆腐文化”。

自古以来，咏叹豆腐的诗 歌宛如一道风景优美的长廊，多少文人墨客，借以豆腐的特别质地来表达他们的美好节操和高雅品格，达到了物我合一的艺术境界。 为发展国粹，弘扬豆腐文化，现选录古今部分文人学者咏豆腐的诗词，献给大家。

汉乐府歌辞 西汉《淮南王篇》 淮南王， 自言尊， 百尺高楼与天连， 后园凿井银作床， 金瓶银绠汲寒浆①。 注： ①寒浆，即豆浆。

蜜 酒 歌① 宋·苏东坡 脯青苔， 炙青莆， 烂蒸鹅鸭乃匏壶， 煮豆作乳脂为酥②， 高烧油烛斟蜜酒。 注： ①《蜜酒歌》词篇名，苏轼作为歌行体，“西蜀道士杨世昌，善 作蜜酒，绝醇酽余得其方，作此歌遗之”。

此为苏东坡《蜜酒歌》第二首开头五句。 《蜜酒歌》是咏贫家巧作 诸种食品，诗中提到豆腐的制作。

宋陆游{老学庵笔记》卷七：“嘉兴人喜留客食，然不过蔬豆。

书笈行开豆腐羹店……族伯父彦远曰： 东坡为作安州老人……所言皆蜜 也。豆腐，面筋、牛乳之类，皆渍蜜食之，客多不能不箸， 惟东坡性亦 酷嗜蜜，能与之共饱”。

②酥：豆腐 东坡极喜食豆腐。他在湖北黄州为官时，经常亲自做豆腐，并精心 烹制，用味醇色美的豆腐菜招待亲朋好友。

友人食了赞不绝口，亲切地 称之为“东坡豆腐”，直流传至今。 邻 曲① 宋·陆游 浊酒聚邻曲， 偶来非宿期。

拭盘堆连展， 洗釜煮黎祁。 乌忏将新犊， 青桑长嫩枝。

丰年多乐事， 相劝且伸眉。 注： ①邻曲：见（陆游集·剑南诗稿五六卷》，涛中展现的是一派农 家乐景象。

豆腐作为美味佳肴招待亲朋好友，更增添了丰年的乐事。 ②黎祁：豆腐。

刘秀野蔬食十三诗韵 宋·朱熹 种豆豆苗稀①， 力竭心已腐。 早知淮王术， 安坐获泉布①。

注： ①此句化用陶渊明（归园田居） “种豆南山下，草盛豆苗稀”二句。 ②泉布：即金钱。

诗的头两句形象地说农家种豆的辛苦，后两句反衬豆腐的经济价值。 可见南宋时市井就有以卖豆腐“获泉布”的专门作坊了。

豆 腐 诗 元·张劭 漉珠磨雪湿霏霏， 炼作琼浆起素衣①。 出匣宁愁方璧碎， 忧羹常见白云飞。

蔬盘惯杂同羊酪， 象箸难挑比髓肥。 却笑北平思食乳②， 霜刀不切粉酥归。

注： ①素衣：指白布。 ②北平：指西汉文帝时丞相北平侯张苍。

张苍年迈无齿，特地养了许多奶妈，给他挤奶喝。 把豆腐比作“方璧”喻作“羊酪”，形象地写出了豆腐的优美质地和制作豆腐的全过程。

豆腐在西汉时已是老幼皆宜，贫富不拘的美食，并已在民间广为食用。 豆 腐 元·郑允端 种豆南山下， 霜风老荚鲜①。

磨砻②流玉乳， 。

9赞美豆腐 名言

历代赞美豆腐的诗很多。

陆游《山庖》中有“施压黎祁软胜酥”诗句，他还对豆腐制作吟道：“试盘推进食，洗釜煮黎祁。”

苏轼赞豆腐是“煮豆为乳脂方酥”。

朱熹《豆腐诗》描写了从种豆到制豆腐辛勤过程：“种豆豆苗稀，力竭心已苦。早知淮南术，安坐获帛布。”

元代张劭《咏豆腐》诗写得细致传神：“漉珠磨雪湿霏霏，炼作琼浆起素衣。出匣宁愁方璧碎，优羹常见白云飞。蔬盘惯杂同羊酪，象箸难挑比髓肥。却笑北平思食乳，霜刀不切粉酥归。”

元代郑允端《豆腐赞》把豆腐制作和美味描写得更具体：“磨砻流玉乳，蒸煮结清泉。色比土酥净，香逾石髓坚。味之有余美，玉食勿与传。”

元代孙大雅《豆腐》诗形象地描写了制作豆腐过程：“戎菽来南山，清漪浣浮埃。转身一旋磨，流膏入瓦盘。大釜气浮浮，小眼汤洄洄。顷待晴浪翻，坐见雪花皑。青盐化液卤，绛蜂窜烟煤。霍霍磨昆吾，白玉大片裁。烹煎适我口，不畏老齿摧。”

明代苏平《赞豆腐》诗将制豆腐及其味美写得惟妙惟肖：“传得淮南术最佳，皮肤褪尽见精华。一轮磨上流琼液，百沸汤中滚雪花。瓦缸浸来蟾有影，金刀剖破玉无瑕。个中滋味谁知得，多在僧家与道家。”

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鸿烈

年龄：12岁

CV：谷放冰

淘气孩子，性格直率，喜欢恶作剧。但是内心善良，重感情。有很强的正义感，看到不平之事，总会出手打抱不平。一旦认准目标，他就勇往直前，九头牛都拉不住，做事常常做过火，场面会狼狈不堪。

　　

　　

　　

　　

　　

　　

黎祁

年龄：15岁

CV：山新

纯真烂漫的美少女，是这个家里真正的“一把手”，操持家务，主持着日常生活秩序，照顾和管教着鸿烈和八公。平时她温柔贤惠，其实是个暴力女，和弟弟鸿烈常斗气。实际上两个人的感情非常地深厚。

　　

　　

　　

　　

　　

八公

年龄：不详，估计一百多岁

CV：郭政建

古灵精怪，嬉笑怒骂，喜怒无常，总沉浸在自己的世界里面。生活中好耍点小奸小诈，干各种令人匪夷所思的事情，对于他的“离谱”，大家也见惯不怪了。八公对世事看得很开，对鸿烈和黎祁的事情一般不闻不问，更愿意跟他们嘻嘻哈哈。他认为人各有命，自求多福，自得其乐便好。但只要与收集竹简有关的事情，他会一反常态的严肃。

　　

　　

　　

　　

　　

鸡鸣

CV：陆知行

曾经是天上的朱雀仙，后在金星凌日事件中耗尽法力，成为一只普通的鸡。它不甘心命运的嘲弄，一心要恢复朱雀真身，所以对穿越之事分外热心，以致在很多事情上急功近利，不近人情。好耍小聪明，最恨别人拿自己当一只普通的鸡看待。

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

狗跳

CV：王祯

原身是天上的白虎仙，在金星凌日事件中耗尽法力变成一只狗。平时爱睡觉，爱流口水，不爱说话，说话慢吞吞的，说出的都是大实话，透着朴素真理。它是个大散仙，遇事波澜不惊，危急时刻可以变得凶猛异常，是个靠得住的伙伴，一旦危险解除，又是一副昏昏欲睡的样子。