张飞和李逵是不是同一个人？

不是的。

三国演义和水浒两本名著中，张飞和李逵是一类人物的典型。甚至于张飞和李逵的电视剧两部都采用了相同的演员。然而就算如此，张飞和李逵是由很大区别的，这种区别也造就了两人的不同身份，一个是名将，另一个是不入流的强盗。事实上水浒传并没有把李逵和张飞做过比较（貌似施耐庵是罗贯中的师傅，但那时候张飞脸谱话的形象应该已经形成，参见平话）。水浒传中里的“张飞”是林冲，然而由于两人性格的关系，所以会渐行渐远，现在说起水浒中最像张飞的貌似没有人会说是林冲。先说忠诚，事实上两人对主公的忠诚是没有任何问题的。然而尽管如此，忠诚的原因却很值得研究。水浒传的老版电视剧特意加入了砍旗的戏份，美化了李逵。然而就以书中的李逵来说，他对宋江几乎是一种个人崇拜，什么替天行道都是扯淡，他只是认为但凡宋江都是对的，这是十分悲剧的一件事情。然而张飞并非如此，他对刘备完全是为了兴复汉室的理想，一开始便捐赠了一个园林给刘备是因为看出来刘备的志向。而李逵跟随宋江只是因为宋江给钱大方，当然书中说的是义气。古城一会，张飞对关羽的那一刺，是非常戏剧的一场。我想这是对正义的理解，如此高下立分。然后是武艺，虽然这和性格无关，但是很多很喜欢扯淡，于是写下。张飞的武艺不论怎么排，绝对是演义中的超一流，就算是某个很堪入目的所谓的俗语，依然是超一流武将。李逵就比较悲剧，事实上他的武艺真不咋的，不能上马的武将本身就要比其他的矮一头。何况，步军里他也顶多能混上个一流，在鲁智深，武松这些超一流步将手里基本要悲剧。更何况他甚至被某垫底的相扑扑的七荤八素。再说义气，三国演义很强调义气，水浒传也是。然而他们的义气又有所不同。张飞的近君子使他身上更多的书卷味，他对贤人的尊重可以在严颜和庞统身上可以看出。然而李逵尊重的大多是流氓地痞，这也是和他们的身份相符。再说智谋。水浒没有一点表现李逵智力的地方，基本就是肉盾作用。三国演义则不一样，张飞用的计谋，次次中要害，次次成功，单论这点，张飞要比李逵猛很多。再说对待群众。三国演义并没有化太多笔墨在张飞对群众的态度。但李逵就很不一样，他的每次出现基本就是人间地狱，而他砍的人大多又是贫民百姓。甚至对扈三娘一家进行疯狂的屠戮。说真的，小说里的李逵真的不怎么样。除了性格有些相仿外，和张飞几乎没什么可比之处。

水浒传中的李逵，是水泊梁山的步兵头领，他长相五大三粗，留着长长的胡须，手中兵器乃两把板斧，别于腰间，江湖人送外号黑旋风，三国演义的张飞，跟水浒传的李逵，人物性格特别的相似。张飞非本是集市上面卖肉的张屠夫，被刘备发现后感觉此人是一个可塑之才，刘备，张飞，还有关羽三人便在桃园结义。这也是三国演义开端。

官吏这样走投无路，被逼迫上梁山，李逵也是，忠孝两全的人。对宋江是赴汤蹈火，万死不辞非常的忠义，还有对待他家中老母，也是言听计从。不料回去接老母，发现眼睛，已瞎，于是千里迢迢背老母上梁山，但是在山路上，母亲渴了，想要喝水，李逵放下母亲去找水源，不料林中老虎发现老母亲也是由于李逵的疏忽大意使得老虎吃了母亲李逵找到水后，发现母亲被老虎吃了，勃然大怒，一次杀了6只老虎李逵的勇猛无敌，为梁山立下了汗马功劳。

只身在当阳桥，等待曹军来袭。 然而曹军走到桥边，只见张飞，身骑一匹黑马，手拿一杆丈八蛇矛。眼睛直勾勾看着曹军，曹军也不敢前行，这是张飞厉声大喝；“我乃燕人，张翼德也，谁敢与我一战？”声音如雷贯耳，气吞山河。这时曹操便给手下的将士说，此人乃关羽的结拜兄弟张飞，百万军中取上将，首级如探囊取物，今日相逢不可轻敌。这时张飞又大喊，战又不战，而退又不退，你们作甚？话音刚落。

这跟张飞的人物性格有直接的关系，东吴吕蒙斩杀关羽以后张飞悲愤不已。整天，借酒消愁。酒喝多了，有时还打骂士族，命军士为关羽报仇打造攻城器械。3日造好，如果造不出50军仗，将士忍受不了张飞的酷刑，趁他酒醉熟睡后砍下头颅，投奔东吴孙权。总结全文张飞，李逵都是忠肝义胆，勇孟无敌，人物性格方面也是，做事不考虑后果，冲动，有时这样会给自己招来杀身之祸。

张飞和李逵，一个在三国里，一个在水浒中，虽然没有交集，但身上却有不少共同的特点。在京剧脸谱中，张飞和李逵都是二花脸，代表性格豪爽，动作勇猛。在心理学上，他们二人也属于同一种类型，都是胆汁质的气质，精力旺盛、表里如一、易感情用事。

如此相似的两个人，如果让他们来一场单挑，谁会赢呢？关于这个问题，很多人都做过比较，不少人认为胜者肯定为张飞，理由是张飞是马上武将，李逵本身就比他低一头。

这么说李逵，对他并不公平。若要比试，哪有只比一项的道理。为了公平起见，我们今天不妨从三个方面让这两人斗上一斗。

第一回合：论武器的重要性--双板斧VS丈八蛇矛

子曰：工欲善其事，必先利其器。论单打独斗双方手中的兵器也很重要，张飞使得是丈八蛇矛，李逵玩得是双板斧。

丈八蛇矛，顾名思义，属于矛的一种，分矛头和长柄两部分，矛杆长一丈，矛尖长八寸。矛和枪相似，但矛头比枪头长，也更锋利，再加之柄也长，刺杀效果要比戈好，适合于步兵、车兵和骑兵使用。

矛，起源于原始社会的狩猎工具，到商周时期有了铜矛，战国时代又出现了铁矛，至汉代，矛已非常盛行，到了三国时期仍是比较流行的长兵器。

但是，严格说起来，张飞所使的丈八蛇矛，与一般的矛还有区别。它的矛头是像蛇一样蜿蜒扭曲，矛尖也如蛇信一般开叉。

关于张飞和丈八蛇矛还有个传说：话说幽州涿县的森林里出现了一条巨大无比的蟒蛇精，张飞知道后，就孤身一人进入森林为民除害。经过一番搏斗，终于杀死了蟒蛇精，之后张飞扛着蟒蛇精的尸体就走出了森林，一看发现自己扛的是把奇怪的兵器，这个兵器就是丈八蛇矛。

巧合的是，《水浒传》的林冲使的也是丈八蛇矛，而且有小张飞之称。当然林冲会多种兵器，使用什么兵器对于他的发挥影响并不大。作者把丈八蛇矛定为林冲的兵器，其目的也是利用兵器来渲染人物性格的。

由此可见，在小说中出现的丈八蛇矛与人物的特点关系很大，丈八蛇矛配张飞，在小说中实际上是表现人物性格特征的方式之一，与关羽的兵器青龙偃月刀，吕布的兵器方天画戟，都有着异曲同工之妙，实用性倒是其次。

那么，是否双板斧配李逵也是如此呢？板斧是一种短柄的劈砍兵器，因斧身又宽又扁，形如板块而得名。板斧斧身重，斧刃快，劈砍猛，具有重兵器的特点，近身砍杀对方很难抵挡，它是冷兵器时代步兵近战拼杀的一种重要武器。

板斧一般都是成双使用，两手各执一把，以使身体保持平衡，左右轮番劈砍，因此称为“双板斧”。李逵使用双板斧在小说中的表现很出彩，在梁山好汉劫法场时，他抡着双板斧，在敌群中左劈右砍，杀敌如泥。在扈家庄，李逵一人几乎血洗了整片村庄。

由此可见，双板斧对于李逵是很重要的兵器，可以说等于给他的武艺插上了飞翔的翅膀。

因此，从这两种兵器对其主人的影响力来看，双板斧实用性更强，其威力更胜一筹，而丈八蛇矛对于张飞的影响力并不大。

第二回合：论智力，谁是达人

李逵和张飞，都是莽撞之人，但粗人也总有细致的一面，那么此二人在智力方面谁更优秀呢？

李逵是梁山公认的惹祸精，但不论他惹了什么祸，总有人替他打圆场，最后也没有得到什么实质性的处罚。其中很重要的一个原因就是，他是梁山老大宋江的第一心腹。

自打结识了及时雨宋江，李逵的生活就发生了翻天覆地的变化。如果你说李逵没有智慧，这是说不通的。大哥永远是对的，这就是李逵的生存之道。

此外，在水浒传中，李逵最听燕青的话，一口一个小乙哥地叫着。究其原因有两点：其一，因为怕燕青，李逵如果不听他的话，燕青就会给他来上一跤。其二，李逵认识到燕青在宋江、卢俊义和吴用等上层人士心中的地位，受领导层器重。李逵虽然在外豪横，但在梁山内部，他还是一个欺软怕硬的家伙，燕青作为领导跟前的大红人，他为什么要去得罪呢？

可见，李逵其人可以用一个成语概括：大智若愚。那么张飞呢？是否就是一个莽夫？

民间有个歇后语：张飞穿针，粗中有细，可见，张飞的民间口碑还不错。实际上历史上的张飞与小说中的张飞有相似之处，也有不小的差异。

据《三国志·蜀书》载，历史上的张飞虽有尊贤爱士，敬慕君子的长处，却也有性格暴躁、遇下寡恩的特点，对士卒粗暴，动辄鞭挞致死，可以说，历史上的张飞是“勇而暴”。而《三国演义》里的张飞，体现的特点则是“勇而莽”，再加上他爱憎分明、嫉恶如仇、心直口快地描写，就变成了“莽张飞”。

差异之处在于，历史中的张飞除了是一名勇将，还是一名书画家，他的作品在当时还有着一定的名气，这与小说中的张飞差距还是挺大的。所以，小说中的张飞，其形象是历史、文学和民间三种形象的集合体。

在小说中，最能表现张飞智慧的地方，在长坂坡与曹操对决的时候，利用曹操的弱点，摆了一个疑兵阵，他让手下人在后方荡起很多烟尘，造成一种大军压镇，尘土飞扬的假象，然后自己在桥上面叫阵，凭此假象击退了曹操。

此外，他击败了严颜，汉中之战时对战张郃等人，都体现了张飞不俗的智慧。由此可见，张飞的智慧也并不是吃素的。

两者相比，张飞肯定不输李逵，但李逵能分清轻重，紧紧依附宋江也是一种大智慧。所以在智力上，二人可以打个平手。

第三回合：论人生结局，谁是赢家？

张飞和李逵的人生结局，看上去没有赢家，更或者说不能用输赢来评价。张飞被其部将范疆、张达所害，李逵被最敬重的，给他酒喝给他肉吃的宋江所害。一个死在小卒手中，一个死于恩人手中，都以悲剧结尾。

张飞当初跟着刘备，并不是为了个人利益，而是有着远大的抱负。而李逵之所以跟着宋江混，则完全是为了个人利益。说起来，这两个人的路在走着一个相反的方向。

张飞从时代利益走向个人利益，也就是从大格局走向了小格局，同刘备一样，都是为了替关羽报仇而不幸殒命。而李逵则是从个人利益走向了国家利益，招安后跟着宋江一路打辽国，平定田虎、方腊，最后仍旧是为了让朝廷放心，而被迫走向死亡。

相比之下，李逵死亡的意义远大于张飞。

综上所述，三个回合比下来，张飞VS李逵，谁更胜一筹，已见分晓，那个只知道喝酒吃肉的李逵居然占了上风。

三国的张飞与水浒的李逵，之所以常常会将两人放在一起进行比较，那是因为两人在人物形象上是非常相似的，甚至是不仅仅在人物形象上 在性格上也是相当的相似，两人都有着粗犷的脸盘，膀大身圆的身体，并且都具有着高强的武艺。

但是若论他们两个谁更加厉害，那么我想自然是张飞更加厉害一些。为什么会这样说呢？

那是因为李逵与张飞在实际之上是没有可比性的，甚至可以用一个是有勇无谋，一个却是粗中有细。

而毫无例外的张飞就是那个粗中有细的人，从哪里可以看出来呢？在张飞的行军打仗之中就可以看出来，比如当阳桥一声喝断，张飞会用智谋，烟雾腾飞，使得曹操大疑，以至于不敢向前推进，这就是张飞粗中有细会用智谋的体现。

又比如张飞在进军西蜀的时候，又能够义释严颜，更加说明了张飞是一个以大局为重的人，是一名合格并且优秀的将领。不仅有着高强的武艺，还有着大将的智谋，尤其是在与曹魏五子良将之中张颌的斗争之中，张飞完胜，以此也是奠定了张飞蜀汉五虎上将的美誉。

而再看看李逵他会干些什么呢？他只不过是痴痴傻傻，十分讲义气，并且命好，不怕死，并且勇猛异常，挥舞着两板斧无人可挡，无人敢惹。

若说粗中有细，十分有智谋，那可以说是分毫没有的，见到谁也是大杀一气，无人能挡，无人敢惹，令人畏惧万分。

比如扈家庄那一场战役，明明宋江已经与扈家庄议和，但是李逵却不顾大局，只管自己开心，杀红了眼。

这样一个有勇无谋之人，这样一个粗重之人，他又怎么能够打败武艺高强，粗中有细，并且十分有智谋的大将张飞呢！

所以两人的对决，自然是张飞更加厉害。

把张飞和李逵演成傻子的康凯，如今无戏可演，不由得让人惋惜。他对角色的揣摩力度不够，再加上没能顺利转型，让他的戏路很窄。不管外表什么样，演员最重要的是要有过硬的演技和业务能力。

把张飞和李逵演成傻子

张飞和李逵作为四大名著当中的两个著名角色，在国人心中，一直都有着固定的形象。他们两个都是外表魁梧，粗狂，但也有自己内心小世界的人。尤其是张飞，外表看起来十分粗鲁，但实则很细心，打起仗来有勇有谋。

别的演员想要扮演张飞和李逵，可能有着极高的难度，但是康凯扮演他们，就像是为他量身定做的角色一样。他身高1米84，体重118kg，从外表上看就是一个彪形大汉，完全能够满足人们对张飞和李逵的想象。

但光有外表可不够，演员演一个角色，重要的是揣摩角色的内心世界，这样才能赋予角色灵魂。而康凯在扮演张飞的时候，完全把张飞演成了一个冲动的莽夫，他让人觉得张飞就是一个呆头呆脑的傻子，完全没有自己的思维。

要知道张飞可是三国时期的一大猛将，可不是什么四肢发达，头脑简单的傻白甜，康凯扮演的张飞，让人失望不已。除了张飞之外，康凯扮演的李逵，也让人无力吐槽，顶着两个小揪揪的发型，瞪着两个天真的眼睛，就像一个智力低下的傻子，真的让人无法接受。

康凯如今无戏可拍

康凯因为外形的原因，在拍戏这方面的可塑性很低，他只能演一些外表格外彪悍的角色，因此戏路很窄。在演完张飞和李逵之后，康凯陆续接到了很多同种类型的角色。比如说《楚汉传奇》当中的樊哙，《精忠岳飞》当中的岳飞部将牛皋，但都没有给人们留下深刻的印象。

不少观众觉得，康凯不管扮演哪种风格的角色，都像是在扮演自己。他的荧屏定位是古代威猛高大的将军，只可惜他并没有演出将军那种多谋善断，运筹帷幄的精明。自从2015年之后，我们就很难在屏幕上看到康凯的影子，他如今已经无戏可拍。

如今是一个俊男美女当道的年代，因为彪悍的体型，康凯能够接到的角色本来就很少。但如果他能够用心揣摩角色，把每一个勇猛的将军，都扮演出不同的层次感，他的演技也能得到人们的认可。

只可惜，在自身戏路本来就很窄的情况下，他没能用心打磨演技，最终被市场所淘汰。希望康凯能够在这段空看窗期里好好沉淀，努力磨练演技，认真发掘自身潜力，靠演技重新翻红。

最老版1994年《三国演义》张飞扮演者是李靖飞；最老版1998年《水浒传》李逵扮演者是赵小锐。两个人物并没有出现在同一部电视剧中。

图为《水浒传》李逵扮演者赵小锐

赵小锐简介

赵小锐，1956年7月28日出生于山东省青岛市，中国内地男演员。

1983年，主演了功夫**《少林俗家弟子》，由此正式出道；同年，主演了**《一个和八个》。1984年，出演的剧情片《海滩》上映。1987年12月3日，出演的**《闪电行动》上映，凭借该片获得了八一厂小百花奖最佳男配角奖1991年，主演的**《烈火金钢》上映。1994年12月19日，主演的剧情片《炮打双灯》上映，凭借该片获得了第14届中国**金鸡奖最佳男配角提名。1998年1月8日，主演的古装剧《水浒传》首播，他在剧中饰演“李逵”，凭借该角色获得了第16届中国电视金鹰奖优秀男配角提名。2001年4月15日，出演的家族剧《大宅门》开播。2004年3月8日，出演的武侠剧《萍踪侠影》播出。2005年5月28日，出演的古装武侠剧《小鱼儿与花无缺》首播。2008年5月5日，出演的古装剧《鹿鼎记》播出。

2014年10月6日，出演的剧《北平无战事》开播。2015年9月30日，出演的犯罪**《解救吾先生》上映。2018年2月28日，出演的武警特战题材剧《利刃出击》开播。2019年6月5日，出演的都市轻喜剧《动物管理局》首播。2020年1月20日，出演的青春励志剧《热血同行》播出；8月9日，参演的电视剧《扫黑风暴》播出。

李靖飞简介

李靖飞 (1957年10月13日一2022年11月24日)，Jingfei Li，出生于中国河北省邯郸市，中国内地男演员、河北省话剧院演员、一级演员。

1978年，考入了河北省话剧院，开始了演艺生涯。1986年，出演了**《破袭战》，该片他出演的个人首部**作品。1989年，主演了电视剧《铁人》，凭借该剧获得了东北风电视文艺奖优秀配角奖。1994年10月23日，主演的古装剧《三国演义》在一套首播，由此受到关注 。1997年，主演的古装剧《孙武》播出。2002年，出演了由陈家林执导的古装剧《貂蝉》。

2003年，出演了话剧《李大钊》，凭借该获得剧了第六届河北省戏剧节优秀表演奖。2007年4月11日，出演的传奇剧《商贾》播出。2011年3月23日，出演的古装神话传奇剧《香山奇缘》开机。2014年6月2日，出演的青春励志真人秀节目《我不是明星第三季》播出。2019年2月27日，参与录制的中文国际频道《中国文艺》栏目周末版《向经典致敬》“《三国演义》25周年聚首”特别节目播出。

《三国演义》张飞人物简介

张飞（？—221），字益德（《三国演义》、《华阳国志》中字翼德），涿郡（今河北涿州）人，蜀汉五虎上将之一，与刘备、关羽桃园三结义。张飞粗豪勇猛性情暴躁，爱憎分明，敬重贤士，爱惜英雄，为人粗中有细，他对刘备忠心耿耿，为蜀汉立下了不朽功勋，但因对待属下粗暴，于221年被部将范强、张达所杀。

《水浒传》李逵人物简介

李逵，绰号“黑旋风”，沂州沂水县百丈村人氏。惯使一双板斧，位列梁山第二十二位，因大闹江州，上了梁山。是梁山第五位步军头领。受招安后，屡立战功，因宋江饮高俅等奸臣送来的毒酒中毒后，担心李逵再次起兵造反复仇，便让李逵也饮下毒酒，李逵随后身亡。

《三国演义》电视剧基本信息

《三国演义》是由中国电视剧制作中心、中国制作的84集电视连续剧，改编自中国明朝罗贯中同名文学名著《三国演义》，于1994年10月23日在CCTV-1首播。该剧由王扶林担任总导演，蔡晓晴、张绍林、孙光明、张中一、沈好放担任分部导演，孙彦军、唐国强、鲍国安、吴晓东、陆树铭（已故）、李靖飞（已故）、洪宇宙、魏宗万、张光北等主演，总投资17亿元币。

该剧共分为第一部《群雄逐鹿》（1-23集）、第二部《赤壁鏖战》（24-47集）、第三部《三足鼎立》（48-64集）、第四部《南征北战》（65-77集）、第五部《三分归一》（78-84集）五个单元。着重表现各个集团间错综复杂、紧张尖锐的斗争——这种斗争发展成为连接不断的对权力的争夺和军事冲突，造就了从东汉末年到西晋初年将近一个世纪中的风云变幻。

《水浒传》电视剧基本信息

《水浒传》是由与中国电视剧制作中心联合出品，根据元末明初施耐庵的同名小说改编。由张绍林执导，杨争光 、冉平改编，李雪健、周野芒、臧金生、丁海峰、赵小锐、杨猛等主演的43集电视连续剧。

该剧讲述的是宋朝宋徽宗时期皇帝昏庸、奸臣当道、腐败、贪官污吏陷害忠良，弄得民不聊生，许多正直善良的人被逼得无路可走，被迫奋起反抗，最终108条好汉聚义梁山泊，但随后宋江对的投降使得一场轰轰烈烈的农民起义最后走向失败的故事。

《水浒传》于1998年1月8日在一套首播。2018年9月8日，9月15日，9月22日，央视四台《中国文艺》“向经典致敬”栏目播出《水浒传》20周年聚首专题节目（上），（中），（下）。

第一篇 李逵

李逵是沂水县百丈村人氏，原是戴宗身边的一个牢小子，本身有一个异名，唤作黑旋风，他乡中都叫他做李铁牛，是彪形黑大汉，满嘴赤黄胡须，性格粗鲁，好赤膊上阵，善使两把板斧，火杂杂的抡着只顾杀人。在浔阳楼，因为向酒家借钱作闹，会到了宋江，倾心下拜。宋江给了银子，便去赌钱，赌输了便抢别人东西。又因为争鱼，斗过浪里白条张顺。宋江智取无为军，捉住了黄文炳，由他来零割了。上山之后，回乡迎母，路上遇见剪径的假李逵李鬼，杀了那厮，接着老母，回路背到沂岭，却被老虎吃了。他一时发怒，便把四只老虎一起杀掉。三打祝家庄，误杀了扈太公一门老小，又错疑宋江自讨扈三娘。请朱仝上山时，他又劈死了小衙内，在高州打死了殷天赐。二取公孙胜，斧劈过罗真人，赚卢俊义时，他扮过哑道童。更误杀过前来投奔山泊的韩伯龙。他一生憨直，一生存真，他在山泊只服宋江哥哥，他是山寨中的步军头领。

强烈的革命要求和彻底、坚定的革命精神构成了李逵性格的核心。他是一团仇恨和反抗的烈火，是一股扫荡腐朽、黑暗势力的旋风。所有的官府、官军、法律、制度，在他的心目中都失去了权威，甚至连最高统治者当今“圣人”大宋天子，在他口里也不过是个“鸟皇帝而已！刚上梁山时，他就提出了“杀去东京，夺了鸟位的要求；上了梁山，他又说：“便造反，怕怎的！晁盖哥哥便做了大宋皇帝，宋江哥哥便做了小宋皇帝；吴先生做个丞相，公孙道士便做个国师；我们都做个将军；杀去东京，夺了鸟位。”他上梁山很主动，没有丝毫的勉强，当宋江提出上梁山时，是他第一个热烈的响应，叫道：“都去，都去，但有不去的，吃我一鸟斧，砍做两截吧！”他对统治阶级从来没有幻想，当柴进受到殷天赐欺负而幻想靠条例打官司时，他说：“条例，条例，若还依得，天下不乱了，我只是前打后商量。”他不相信任何招安，他和统治阶级没有任何调和的余地。“好便好，不好我便老大斧头砍他娘！”则是他对待统治阶级的原则。统治阶级的一切阴险、狡猾的笼络、利诱、收买和欺骗，都丝毫不能麻痹他。当宋江吟〔满江红〕词，流露向往招安情绪时，他便“一脚把桌子踢起，摔做粉碎，大叫道：‘招安，招安，招什么鸟安！’”后来朝廷派陈太尉来招安，他便把“圣旨”扯得粉碎。即使在宋江受了招安后，他还屡次要反上梁山，甚至在死后，大宋皇帝还梦见他“抡起斧头，向自己砍来，吓出了一身冷汗”。这种强烈的彻底的反抗要求，对于李逵来说，既不是基于对革命理论的明确认识，也不是由于受到反抗斗争的前景所吸引，而纯粹是处于自发的阶级本能。李逵无疑的出身于农民阶级（尽管后来因杀人而亡命天涯），但他是那种已经从多少代农民的悲惨命运中感到非反抗不可、直觉到不斗争就无法生存的先进农民的代表。他生平不习惯于抽象思维，对事情都不加思考。他天不怕，地不怕，不计算主观力量，不考虑个人安危，一双板斧，想砍尽人间不平。他强烈要求起义，相信起义，起义本身就是他的目的。他热爱梁山、尊敬宋江，这一切也都是基于阶级的本能和直觉。

朴质、纯真、公平、无私，是李逵英雄性格的另一种光辉的表现。他是戴宗手下的一名小牢子，他野生生的，不懂得社会上有那么多的浮文褥节，不晓得做人需要洗煅磨练。他就像是一块未开垦的处女地，正符合漠漠的大地，茫茫的原野。正因为他具有农民的纯真的性格，所以《水浒传》的作者才安排了一个假李逵作为他的对照，一个是处处存真，一个是处处作假，李鬼冒名李逵，假充好汉。然而，没有真哪能看到假，没有假又怎能把真勾勒得清楚分明呢？他向酒家直率的借钱，有钱就赌，赌输便抢，这固不足为法，但也是他的纯真，直筒子，直肠子，毫无虚伪之处。他斗浪里白条张顺，虽然明知道自己水里功夫不行，懂得骂道：“好汉便上岸来”，可是人撩拨得他火气，也就忍不住跳到船上，被翻倒水里，这种莽撞易于光火，不又是一个憨头像吗？然而，正因为他是憨头，他才能在不打不相识之后，向张顺说出了“你路上休撞着我”。所以我们不能单看他的粗鲁的一面，而粗鲁中也有妩媚！李逵是以孝著称的，听见公孙胜搬取母亲，便想到自己家有老母，抱头痛哭之后，也去搬取。不幸他的老母在沂岭被虎所吃，他一连杀了四条老虎。他的杀虎和武松的打虎是不同的，武松处于自卫，而他则是恨之深的宣发。大破无为军，捉住了黄文炳，由他来动手割杀，他说得好：“你这厮在蔡九知府后堂，只会说黄道黑，拨置害人，无中生有撺掇他今日你要快死，老爷却要你慢死。”这正如杀虎一样，不但恨之深，而且是把个人的仇恨扩大到担负了友朋的仇恨，这精神，只有铁牛才抒发得痛快，抒发得真切！

李逵对自己弟兄和受苦的人民怀有深厚的感情。宋江关在牢里时，他“寸步不离”、“早晚在牢里服侍”，江州劫法场救宋江、戴宗时，他第一个赤条条的抡着板斧，从酒楼跳进刑场杀将起来；高唐州救柴进，又是他第一个只身下井。他平日最爱宋江，可是当他误听宋江抢夺民女的消息后，便大闹忠义堂，砍倒杏黄旗。这说明在他心目中，农民起义的利益是高于一切个人感情之上的。

李逵无论做什么事，说什么话，都毫无虚假，无论想什么，都心口如一。他该爱则爱，该恨则恨，该怒则怒，该骂则骂。他的质朴和纯真，就是在赌输了钱想赖的时候，在为了招待宋江而去强讨鲜鱼的时候，都依然是那样天真烂漫。他的公平和无私，就是这种坦率性格的必然结果。因为他把一切都袒露于外，毫无隐藏，当然也毫无私心。他碰见李鬼冒名剪径，愤而欲杀他，但李鬼称家中有九十老母，他又放了他，并给他十两银子。后来他知道这一切真相后，却又割下了李鬼的头。一切都是那么简简单单、无偏无党，口头心上，从没有想到过什么“仁义道德”。作为一个农民英雄，伴随他的纯朴天真，李逵也有简单、鲁莽、不讲策略和狭隘报复思想等缺点。因为他的质朴纯真，才摔死小衙内，这还可以说是为了赚朱仝。但打死殷天赐，到底给柴进闯了祸，劈了罗真人，自己又吃了几次苦，特别是三打祝家庄时，由于宋江实行分化政策，使扈家庄保持中立。但李逵不管，挑头价砍去，杀了扈太公的老小，破坏了义军的策略。在朱贵店里，又当作冒充货把投奔山泊的韩伯龙杀了。这些，都违背了梁山泊的精神。但缺点和他具有的优秀品质相比，毕竟是次要的，而且对于一个农民英雄来说，也是难于完全避免的。况且，不怕天，不怕地，不知畏惧，更由于从他心底里，蕴蓄着的祖宗八代的对这个社会的积恨，使他眼睛里存不下一粒沙子。泄之而后快，便是他的本色，又哪里是天生的杀人成性呢？

李逵的优点来自农民阶级，来自对农民那种世代不可改变而又无法忍受的悲惨的直觉；同时，他身上的缺点也来自农民，来自那种对阶级命运的理解仅仅停留在直觉上，而不能将它上升为能够指出一条解放途径的革命理论。纯朴包含着无知，坦率又近乎莽撞，而对统治阶级的深刻仇恨和坚决反抗，又带来了不知节制的好杀。这些缺点，固然反映了农民身上的落后性，但更重要的还在于：这是封建统治阶级对农民残酷镇压所激起的一种报复。李逵的凶狠，说明中国农民，至少其中的先进分子并没有被地主阶级残酷的屠杀政策所吓倒，这就是李逵身上的缺点所反映的社会意义。我们首先必须看到这一点，然后不妨指出，他的这些行为，比如杀掉早已归降的扈太公一家，逼走扈成，的确对农民革命事业带来不利，同时也包含着某种悲剧性的因素。这是李逵性格中的悲剧，也是中国历代农民战争无法避免的悲剧。总之，《水浒传》的作者为我们提供了一个几乎在一切方面：思想、感情、优点、缺点、性格、气质、精神世界都来自农民、属于农民、代表农民的典型——李逵，而他正是农民起义军的灵魂。

水浒传》中的宋江是一个具有复杂性格的人。宋江是带着他全部复杂矛盾的性格出场的。作者这样介绍他:

那押司姓宋名江,表字公明,排行第三,祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮,人都唤他做黑宋江;又且于家大孝,为人仗义疏财,人皆称他做孝义黑三郎。……他刀笔精通,吏道纯熟,更兼爱习枪棒,学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉:但有人来投奔他的,若高若低,无有不纳,便留在庄上馆谷,终日追陪,并无厌倦;若要起身,尽力资助。端的是挥霍,视金似土。人问他求钱物,亦不推托。且好做方便,每每排难解纷,只是贝周全人性命。时常散施棺材药饵,济人贫苦,贝周人之急,扶人之困。以此山东、河北闻名,都称他做及时雨,却把他比的做天上下的及时雨一般,能救万物。

这个介绍很全面,又很概括。从这里我们知道了宋江出身于地主家庭,受着儒家思想的教育,供职于统治阶级阵营,为人又仗义豪侠,喜好结交江湖上好汉。这就勾勒出了宋江形象的草图,定下了他性格的基调,点出了他生命的主要基因。以后,宋江的性格就是在这个基础上逐步发展起来的,他的一切言行都可以从这里找到根源。

忠义是宋江的主体性格,但却不是他性格的全部;他的全部性格要复杂得多、丰富得多、也深刻得多。他慈悲仁爱,救苦救难,却又偶尔表现出残忍狠毒,不择手段;他颇富政治远见,极具雄才大略,有时却有显得目光短视,昏庸糊涂;他善于听言纳谏,从善如流,有时却又刚愎自用,拒绝良策;一方面,他以扫除社会黑暗势力为己任,另一方面,他又以尽忠国君为最高行为准则;一方面,他创建了梁山事业,另一方面,他又毁掉了梁山事业……这些看似矛盾的东西有机地统一在宋江身上,是那么真实、自然,它们造就了宋江这个特定的艺术形象。

回答者：独立寒冬 - 经理 四级 3-20 17:10

李逵是沂水县百丈村人氏，原是戴宗身边的一个牢小子，本身有一个异名，唤作黑旋风，他乡中都叫他做李铁牛，是彪形黑大汉，满嘴赤黄胡须，性格粗鲁，好赤膊上阵，善使两把板斧，火杂杂的抡着只顾杀人。在浔阳楼，因为向酒家借钱作闹，会到了宋江，倾心下拜。宋江给了银子，便去赌钱，赌输了便抢别人东西。又因为争鱼，斗过浪里白条张顺。宋江智取无为军，捉住了黄文炳，由他来零割了。上山之后，回乡迎母，路上遇见剪径的假李逵李鬼，杀了那厮，接着老母，回路背到沂岭，却被老虎吃了。他一时发怒，便把四只老虎一起杀掉。三打祝家庄，误杀了扈太公一门老小，又错疑宋江自讨扈三娘。请朱仝上山时，他又劈死了小衙内，在高州打死了殷天赐。二取公孙胜，斧劈过罗真人，赚卢俊义时，他扮过哑道童。更误杀过前来投奔山泊的韩伯龙。他一生憨直，一生存真，他在山泊只服宋江哥哥，他是山寨中的步军头领。

强烈的革命要求和彻底、坚定的革命精神构成了李逵性格的核心。他是一团仇恨和反抗的烈火，是一股扫荡腐朽、黑暗势力的旋风。所有的官府、官军、法律、制度，在他的心目中都失去了权威，甚至连最高统治者当今“圣人”大宋天子，在他口里也不过是个“鸟皇帝而已！刚上梁山时，他就提出了“杀去东京，夺了鸟位的要求；上了梁山，他又说：“便造反，怕怎的！晁盖哥哥便做了大宋皇帝，宋江哥哥便做了小宋皇帝；吴先生做个丞相，公孙道士便做个国师；我们都做个将军；杀去东京，夺了鸟位。”他上梁山很主动，没有丝毫的勉强，当宋江提出上梁山时，是他第一个热烈的响应，叫道：“都去，都去，但有不去的，吃我一鸟斧，砍做两截吧！”他对统治阶级从来没有幻想，当柴进受到殷天赐欺负而幻想靠条例打官司时，他说：“条例，条例，若还依得，天下不乱了，我只是前打后商量。”他不相信任何招安，他和统治阶级没有任何调和的余地。“好便好，不好我便老大斧头砍他娘！”则是他对待统治阶级的原则。统治阶级的一切阴险、狡猾的笼络、利诱、收买和欺骗，都丝毫不能麻痹他。当宋江吟〔满江红〕词，流露向往招安情绪时，他便“一脚把桌子踢起，摔做粉碎，大叫道：‘招安，招安，招什么鸟安！’”后来朝廷派陈太尉来招安，他便把“圣旨”扯得粉碎。即使在宋江受了招安后，他还屡次要反上梁山，甚至在死后，大宋皇帝还梦见他“抡起斧头，向自己砍来，吓出了一身冷汗”。这种强烈的彻底的反抗要求，对于李逵来说，既不是基于对革命理论的明确认识，也不是由于受到反抗斗争的前景所吸引，而纯粹是处于自发的阶级本能。李逵无疑的出身于农民阶级（尽管后来因杀人而亡命天涯），但他是那种已经从多少代农民的悲惨命运中感到非反抗不可、直觉到不斗争就无法生存的先进农民的代表。他生平不习惯于抽象思维，对事情都不加思考。他天不怕，地不怕，不计算主观力量，不考虑个人安危，一双板斧，想砍尽人间不平。他强烈要求起义，相信起义，起义本身就是他的目的。他热爱梁山、尊敬宋江，这一切也都是基于阶级的本能和直觉。

朴质、纯真、公平、无私，是李逵英雄性格的另一种光辉的表现。他是戴宗手下的一名小牢子，他野生生的，不懂得社会上有那么多的浮文褥节，不晓得做人需要洗煅磨练。他就像是一块未开垦的处女地，正符合漠漠的大地，茫茫的原野。正因为他具有农民的纯真的性格，所以《水浒传》的作者才安排了一个假李逵作为他的对照，一个是处处存真，一个是处处作假，李鬼冒名李逵，假充好汉。然而，没有真哪能看到假，没有假又怎能把真勾勒得清楚分明呢？他向酒家直率的借钱，有钱就赌，赌输便抢，这固不足为法，但也是他的纯真，直筒子，直肠子，毫无虚伪之处。他斗浪里白条张顺，虽然明知道自己水里功夫不行，懂得骂道：“好汉便上岸来”，可是人撩拨得他火气，也就忍不住跳到船上，被翻倒水里，这种莽撞易于光火，不又是一个憨头像吗？然而，正因为他是憨头，他才能在不打不相识之后，向张顺说出了“你路上休撞着我”。所以我们不能单看他的粗鲁的一面，而粗鲁中也有妩媚！李逵是以孝著称的，听见公孙胜搬取母亲，便想到自己家有老母，抱头痛哭之后，也去搬取。不幸他的老母在沂岭被虎所吃，他一连杀了四条老虎。他的杀虎和武松的打虎是不同的，武松处于自卫，而他则是恨之深的宣发。大破无为军，捉住了黄文炳，由他来动手割杀，他说得好：“你这厮在蔡九知府后堂，只会说黄道黑，拨置害人，无中生有撺掇他今日你要快死，老爷却要你慢死。”这正如杀虎一样，不但恨之深，而且是把个人的仇恨扩大到担负了友朋的仇恨，这精神，只有铁牛才抒发得痛快，抒发得真切！

李逵对自己弟兄和受苦的人民怀有深厚的感情。宋江关在牢里时，他“寸步不离”、“早晚在牢里服侍”，江州劫法场救宋江、戴宗时，他第一个赤条条的抡着板斧，从酒楼跳进刑场杀将起来；高唐州救柴进，又是他第一个只身下井。他平日最爱宋江，可是当他误听宋江抢夺民女的消息后，便大闹忠义堂，砍倒杏黄旗。这说明在他心目中，农民起义的利益是高于一切个人感情之上的。

李逵无论做什么事，说什么话，都毫无虚假，无论想什么，都心口如一。他该爱则爱，该恨则恨，该怒则怒，该骂则骂。他的质朴和纯真，就是在赌输了钱想赖的时候，在为了招待宋江而去强讨鲜鱼的时候，都依然是那样天真烂漫。他的公平和无私，就是这种坦率性格的必然结果。因为他把一切都袒露于外，毫无隐藏，当然也毫无私心。他碰见李鬼冒名剪径，愤而欲杀他，但李鬼称家中有九十老母，他又放了他，并给他十两银子。后来他知道这一切真相后，却又割下了李鬼的头。一切都是那么简简单单、无偏无党，口头心上，从没有想到过什么“仁义道德”。作为一个农民英雄，伴随他的纯朴天真，李逵也有简单、鲁莽、不讲策略和狭隘报复思想等缺点。因为他的质朴纯真，才摔死小衙内，这还可以说是为了赚朱仝。但打死殷天赐，到底给柴进闯了祸，劈了罗真人，自己又吃了几次苦，特别是三打祝家庄时，由于宋江实行分化政策，使扈家庄保持中立。但李逵不管，挑头价砍去，杀了扈太公的老小，破坏了义军的策略。在朱贵店里，又当作冒充货把投奔山泊的韩伯龙杀了。这些，都违背了梁山泊的精神。但缺点和他具有的优秀品质相比，毕竟是次要的，而且对于一个农民英雄来说，也是难于完全避免的。况且，不怕天，不怕地，不知畏惧，更由于从他心底里，蕴蓄着的祖宗八代的对这个社会的积恨，使他眼睛里存不下一粒沙子。泄之而后快，便是他的本色，又哪里是天生的杀人成性呢？

李逵的优点来自农民阶级，来自对农民那种世代不可改变而又无法忍受的悲惨的直觉；同时，他身上的缺点也来自农民，来自那种对阶级命运的理解仅仅停留在直觉上，而不能将它上升为能够指出一条解放途径的革命理论。纯朴包含着无知，坦率又近乎莽撞，而对统治阶级的深刻仇恨和坚决反抗，又带来了不知节制的好杀。这些缺点，固然反映了农民身上的落后性，但更重要的还在于：这是封建统治阶级对农民残酷镇压所激起的一种报复。李逵的凶狠，说明中国农民，至少其中的先进分子并没有被地主阶级残酷的屠杀政策所吓倒，这就是李逵身上的缺点所反映的社会意义。我们首先必须看到这一点，然后不妨指出，他的这些行为，比如杀掉早已归降的扈太公一家，逼走扈成，的确对农民革命事业带来不利，同时也包含着某种悲剧性的因素。这是李逵性格中的悲剧，也是中国历代农民战争无法避免的悲剧。总之，《水浒传》的作者为我们提供了一个几乎在一切方面：思想、感情、优点、缺点、性格、气质、精神世界都来自农民、属于农民、代表农民的典型——李逵，而他正是农民起义军的灵魂。

水浒传》中的宋江是一个具有复杂性格的人。宋江是带着他全部复杂矛盾的性格出场的。作者这样介绍他:

那押司姓宋名江,表字公明,排行第三,祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮,人都唤他做黑宋江;又且于家大孝,为人仗义疏财,人皆称他做孝义黑三郎。……他刀笔精通,吏道纯熟,更兼爱习枪棒,学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉:但有人来投奔他的,若高若低,无有不纳,便留在庄上馆谷,终日追陪,并无厌倦;若要起身,尽力资助。端的是挥霍,视金似土。人问他求钱物,亦不推托。且好做方便,每每排难解纷,只是贝周全人性命。时常散施棺材药饵,济人贫苦,贝周人之急,扶人之困。以此山东、河北闻名,都称他做及时雨,却把他比的做天上下的及时雨一般,能救万物。

这个介绍很全面,又很概括。从这里我们知道了宋江出身于地主家庭,受着儒家思想的教育,供职于统治阶级阵营,为人又仗义豪侠,喜好结交江湖上好汉。这就勾勒出了宋江形象的草图,定下了他性格的基调,点出了他生命的主要基因。以后,宋江的性格就是在这个基础上逐步发展起来的,他的一切言行都可以从这里找到根源。

忠义是宋江的主体性格,但却不是他性格的全部;他的全部性格要复杂得多、丰富得多、也深刻得多。他慈悲仁爱,救苦救难,却又偶尔表现出残忍狠毒,不择手段;他颇富政治远见,极具雄才大略,有时却有显得目光短视,昏庸糊涂;他善于听言纳谏,从善如流,有时却又刚愎自用,拒绝良策;一方面,他以扫除社会黑暗势力为己任,另一方面,他又以尽忠国君为最高行为准则;一方面,他创建了梁山事业,另一方面,他又毁掉了梁山事业……这些看似矛盾的东西有机地统一在宋江身上,是那么真实、自然,它们造就了宋江这个特定的艺术形象。

第二篇 张飞

1《三国演义》中的张飞，是广大读者最熟悉、最喜爱的人物形象之一。然而，这个形象，却是罗贯中在保持历史人物张飞忠于刘蜀、勇猛善战的基本特点的基础上，按照市民阶层的伦理观和审美观加以改造而塑造出来的。对于历史上的张飞，许多人未必熟悉，甚至存在一些误解或缺乏根据的猜测。

首先，历史上的张飞相貌如何？大家可能会说：“豹头环眼，燕颔虎须。”其实，这只是通俗文艺的说法，史书《三国志》中的《蜀书·张飞传》却并无一字涉及张飞的相貌。《三国演义》中有一段关于张飞相貌的经典性描写：“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。”（第1回）从此，张飞的相貌就在广大读者心目中定型了。后来的戏曲为了表现张飞的刚直，又“送”给他一张黑脸。还有人说“历史上的张飞是个美男子”，这也只能是一种推测……

其次，历史上的张飞是什么出身？……尽管刘关张原本都有市井气息，张飞的家境还好于刘备、关羽，却只有张飞最能使芸芸众生感到亲切。

再次，历史上的张飞性格如何？根据《三国志·蜀书·张飞传》的记载，历史上的张飞虽有尊贤爱士，敬慕君子的优点，却也有性格暴躁，遇下寡恩的严重缺陷。《三国演义》在《三国志平话》的基础上，将历史人物张飞“勇而暴”的性格特色，改造为“勇而莽”的性格特色。这是一个非常重要的变化……

综上所述，绝大多数中国人心目中的张飞，其实已经不是历史人物张飞，而主要是经过《三国演义》改造和重塑的张飞形象。他既以历史上的张飞为原型，又有很大的发展变化。这个令人喜爱的艺术形象，不仅在《演义》写到的上千个人物中是独一无二的，而且开启了明清小说中以“粗犷鲁莽”为特征的英雄人物系列，并成为这个形象系列中任何人也无法取代的、影响最为深远的“这一个”。

2。张飞性格缺点是脾气暴躁，“不恤小人”“暴而无恩”。正史《三国志》和小说《三国演义》均曾记载刘备批评张飞“卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也”。果然张飞就是死在任职其“左右”的部下之手。