宦官为什么还可以娶妻 宦官为什么不能娶妻

民间有句歇后语说：“宦官娶老婆——摆设。—般都认为，宦 官是被阉割过的人，已失去了正常的性生活能力。然而大量的历 史事实却表明，宦官们娶妻、蓄妾、狎妓、奸妇等行为，并不完 全是装模作样。

这其中的原因，一是寻求精神上的慰藉。宦官娶妻，虽然缺乏普通夫妇间的男欢女爱，却能获得有家有室的心理 满足。诸如此类的史实不胜杖举，如东汉时黄门令 栾巴，在宫中年久，自觉“阳气畅通”，“白上乞退”，出官后他就 结婚生子（《后汉书·宦者传》)。宋代有名的宦官童贯，“状魁梧，伟 观视，颐下生须十数，皮骨劲如铁，不类奄人”（《宋史·宦者传》)一些掌有权势的宦官，甚至私下寻求“玉茎重生方”，如明 万历年间福建税监高菜，“妄谋阳具再生，为术士所惑，窃买童男 脑髄啖之，所杀稚儿无数”（《万历野获编》卷六）

宦官虽被划为“第三性”，不能算是正常的男性，但宦官也是 人，有七情六欲，在生理和心理上都有对异性的渴求。所以，一 旦条件成熟，也即随着他们权势的增大，地位的提高，并且获得 帝王的允准,宦官就要想方设法地如同正常男人一样地过上“性生活”，或是建立稳固的家庭，于是在宫廷内外制造出许多趣闻丑事。历代的宦官，为了达到与异性结合的目的，采取了不同的方 式与手段，主要有以下几种：

其一，与后妃奸通。某些寡居的太后，或被冷落的皇后、妃 子，为满足个人情欲，经常与服侍自已的宦官私通，这些宦官自 然乐不可支，如秦代嫕毐与赵太后，北齐和士开与胡太后等，前 已述及。另据一些野史说，唐玄宗的心腹宦官高力士与杨贵妃，清 末权阉李莲英与西太后，他们之间都有不清不白的男女关系。清 代文人所写的《河间见闻录》说：“太监在后官中，常与嫔妃相通， 其阉割未尽者，尤能欢娱，嫔妃争相罗致。”颌下生须的宋代宦官 童贯，就是这样一个极受妃嫔欢迎的人。

其二，娶妻纳妾。宦官公然迎娶妻妾，成立家室，秦汉时期 即较多出现。如秦朝指鹿为马的大宦官赵高，“昆弟数人皆生隐 宫”，从小就成了宦官t可是他后来却有女婿阎乐，做了咸阳令， 并受命逼迫二世皇帝自杀，可见赵高曾娶妻生子。汉宣帝时宦官 石显极受宠信，得到皇帝允许正式娶妻，后来石显被罢退，就携 妻归里了，东汉中后期，宦宫权势大张，出现了“常侍黄门亦广 妻娶”的情形，有些大_宦官甚至广置妻妾，如桓帝时的左倌、具 瑗等宦宫五侯“多取良美女以为姬妾，皆珍饰华侈，拟则宫人 (《后汉书·官者传》）北魏时宦官刘腾的妻子，竟然被御封为“郡 君' 。

唐代中后期宦官也普遍地娶妻蓄妾，如高力士、李辅国、孙 常楷、仇士良、朱孝诚等，都在史书上留下了妻妾的姓氏与封号, 如高力士相中了京师小吏吕玄晤的女儿，玄宗高兴地枇准后，赏 赐大量珍宝，加封吕氏为诰命夫人，仇士良的岳丈胡承恩居然是 开府仪同三司、检校太子宾客兼御史大夫，其妻胡氏累封为鲁国夫人，元顺帝时太监罕失因过于宠妾，惹得妻子醋发，妻妾之间生出战火，罕失一怒之下杀死妻子，并以其肉喂狗。明初朱元璋 鉴于汉唐“宦祸' 人力抑制宦官势力，严禁宦官娶妻，违者处以 剥皮之刑，但自成祖后，禁令弛废，太监多蓄纳妻妾。明宣宗还 从后宫挑出两宫女赐给太K陈芜，时有廷臣切谏，“谓奄人无辱宫 嫔之礼”，宣宗大怒，“命剪其舌”（《万历野获编》卷六），可见皇帝 对宦官的宠护放纵。至宪宗朝，“内臣有妻妾，相沿成俗矣' (同 上）清末西太后听政后，权阉安德海、李莲英、小德张等人，都 曾大张声势地娶妻纳妾。

其三，与宫女配对结合。能够在宫外娶妻蓄妾的，多是有权 势的高层宦官，至于低级宦官，有的只好与宫女配对，建立一种 别有情趣的婚姻。宦官与宫女私下结成性伴侣，初亦称为“对 食”，如《明史·魏忠贤传》载“客氏素私侍（魏）朝，所谓对食 者也”，后来客氏“薄朝而爱忠贤' 对食在明代后宫很是风行， 《万历野获编》就说当时宦官“配偶宫人，则无人不然' 有些宦 官与宫女自由结合，一旦两心相悦，往往约请媒妁，下礼定聘，公 开迎娶，人们称之为“菜户”，他们“唱随往还，与外人夫妇无异’ 由于双方都渴慕心灵上的慰藉，他们之间因“精神恋爱”而结合 在一起，所以双方都很投人，“其讲婚媾者，订定之后，星前月下， 彼此盟誓·，更无别遇'这些饱受寂寞之苦的宦官与宫女间的感情， 甚至超出社会上的夫妇，“宫人与内宫既遇之后，或一人先亡，亦 有终身不肯再配”（《万历野获编》卷六）。

其四，押妓。有些宦官利用各种机会出宫，偷偷地钻进烟花 柳巷中，听歌嫖妓，导求快乐，弥补心理上的不平衡。南宋时宦 宫林匕年“养娼女以别业”，陈源“在贬所与妓滥”（《宋史·宦者 传》h林、陈二人因狎妓而受责罚。但到明代，宦官嫖娼宿妓已是 公开。据《万历野获编》记载，时北京城内有一烟馆名“西院”，就是太监们常去之地，神宗朝的一张《邸报》曾披露了一件 宦官嫖妓赖帐的丑闻：“宦官包奸久，而逋其夜合之资，匿避内府 不出”，妓女只好穿上宦官衣装，入宫讨帐，结果被士兵抓住。清 同治八年（公元1869年），西太后的心腹太监安德海，获准出京 往江浙织办龙衣，他带数名妓女问行，一路上作威作福，*暴自 恣，不久即在山东境内被杀。

其五，奸*。有些宦官利用权势，胡作非为，强抢民女，逼 奸人妻，以满足其兽欲。东汉时宦官强取民女的事屡有发生，“竖 宦之人亦复虚以形势，威侮良家，取女闭之，至有白首殁无配 偶”（《后汉书·周举传》大宦官侯览就经常“虏夺良人妻，略妇 女”（《后汉书·宦者传》明代宦官奸*民妇的现象更是严重，至 有入被宦官过奸而死的。洪武元年（公元1368年），河南按察佥 事石允常巡访民间，就遇上一起宦官逼奸民女致死的案件。当时 太祖严厉限制宦官，这事有所处分。可是到了明中后期，宦官得 到皇帝的庇护纵容，放肆乱来。如景泰年间，镇守大同军的太监 韦力转，“恨军妻不与奸宿，杖死其军，又与养子妻*戏，射死养 子”（《万历野获编》卷六），神宗派往各地的税监、矿监，经常直入 民家奸*，或掠人衙署践踏，如广东税监李凤仕在任期内奸*的 民女民妻，有名姓可查者就达六十多人！

上一节：皇宫里的宫女会思春吗

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　既然太监已经不是男人，那么，也就不会存在结婚娶妻的现象了。

　但大千世界无奇不有，太监也有娶妻的时候。而且历史上，太监娶妻并不在少数，似乎历朝历代都有过这样离谱的事情发生。

　最早有记载的，恐怕要数秦汉时期的赵高了。《史记》中就曾记载，赵高不但娶了妻子，还收养了子女，“赘其婿阎乐，阎乐后弑二世”。有女儿，自然有女儿。到了东汉时期，太监娶妻现象就较为常见了，出现了“常侍、黄门亦广娶妻”的景象。桓帝时，单超等人霸占良家妇女，“多娶良人美女以为姬妾，皆珍饰华侈，拟则宫人”。

　唐之后，太监娶妻已成家常便饭，因为唐朝规定，凡入品的太监就可以娶妻成家，高力士就是一个典型的例子。高力士在30多岁的时候，已担任了右监门卫将军，是个三品官职。有个叫吕玄晤的人，混了半辈子仍然是个七品芝麻官，为讨好高力士，就不顾女儿的感受，执意将容貌秀美、举止娴雅的女儿嫁给高力士。吕玄晤随即被擢升为少卿，后出任刺史。在唐代还有一个权宦李辅国，被皇帝恩宠赏赐了一个老婆，他的岳父元擢为此官居梁州刺史。

　虽然在明朝时，铁腕治吏的朱元璋曾经禁止太监干政，还禁止太监娶妻，凡有犯者，处以剥皮之刑。但终究还是禁不住太监们私底下搞“对食”，结“菜户”，最终屡禁不止，让太监禁娶令变成了一纸空文。

　太监娶妻的鼎盛时代应该是明、清两朝，特别是那些位高权重，发了横财的大太监，娶个三妻四妾，简直就成了常规操作。而且这些太监的老婆个个还花容月貌，娇俏可爱，知书达理。大太监魏忠贤就曾与熹宗的乳母客氏有私，并被记录在《明史·魏忠贤传》里面。

　要说太监娶妻娶出了名气的，恐怕没有人能盖过小德张了。

　小德张分别服侍过慈禧和隆裕太后，身居宫内大总管之职，权势滔天，腰缠万贯，深得老佛爷信任。据说当年的小德张不但在宫中娶了唐姓妻子和两个小妾，还在宫外娶了张小仙，并为她大肆造房盖屋，俨然一副“金屋藏娇”之状。

　那么，为什么太监们都乐于娶妻呢

　其一，太监们还是有一定的生理需求。

　虽然太监已经净身了，但与生俱来的冲动和需求是无法一刀斩尽的。尤其是部分阉割不尽者，抑或进宫后又后天发育的，通过各种手段，逃过了宫里的检查和发现。这种人尽管不是完整的男人，但潜意识里的需求尚存，因此娶妻纳妾。

　当然，娶妻只是有权有势，财大气粗的大太监的专利，而对于长期生活在底层的太监来说，这种奢望是不可能实现的。于是，嫖娼宿妓就成了这些底层太监的选择。这种现象，在明代非常普遍，“比来宦寺，多蓄姬妾”。甚至在《万历野获编》里，还记载了因太监欠下嫖资，被妓女入宫追讨的丑闻。

　其二，太监为了排遣寂寞。

　众所周知，太监不男不女，而且大都面白无颜，容貌秀美，声音尖细，宛若女子。而一旦上了年纪后，由于太监们有生理缺陷，其衰老的速度会比常人更快，脸上难免沟壑纵横，皱纹密布，仿佛每一条皱纹都在向人们述说着太监的苦难。

　而且，由于“净身”的原因，太监们经常尿湿裤子，即便他们垫上厚厚的毛巾，依然无法掩盖身上散发出来的恶臭。

　这样的太监在世上遭人嫌弃，被人白眼，尤其是老年太监，更显得孤苦伶仃，形单影只。因此，能娶上一个老婆，即便不能和常人一样繁衍后代，但至少可以有人疼爱，摆脱孤独心理，排遣寂寞。

　其三，对太监自卑的一种补偿。

　正是由于太监们失去了男人的命根子，背上了这一极为尴尬的身份，让太监们倍感自卑。即使少数太监后来位高权重，家财万贯，但也无法治愈这种深入骨髓的自卑。于是，娶妻成家就成了他们唯一的选择。即便如官拜太史令的司马迁，在48岁时才遭遇宫刑，也对宫刑有切齿之恨，认为这是一种最“下作”、最“极致”、最“无颜复上父母之丘墓”的刑罚。每当念及此事时，司马迁仍不免心有余悸，汗流浃背，何况无儿无女的太监了。

　那么，太监的妻子会做些什么呢

　首先是装点门面，让所有人都知道，虽身为让人不齿的太监，一样可能妻妾成群，一样可以成家立业，以显示太监的权势和成就。

　其次是抚养养子。大多数太监在娶妻后，都会收养义子，交给妻子抚养，以承袭自己的衣钵，继承自己辛苦大半生得来的财产。

　最后是供太监们虐待。少数太监在娶妻后会成为虐待狂，他们会在妻子身上发泄自己的情绪，或者折磨，或者鞭挞，手段残忍，花样翻新，让人发指。

　虽说历朝历代都有太监娶妻的现象，但终归是众多太监中的凤毛麟角，绝大多数太监还是孤独终老，孑然一身的。

　

因为皇帝怕太监和皇宫里的女人乱搞。

古代太监净身过程

过去，男人净身有两种机构，一是官办的，清朝的净身机构是管理后宫事务的内务府下面的“慎刑司”；再是民间的“职业净身所”。当然，也有家庭作坊式的。净身的风险很大，死亡率很高，只有百分之四十左右能活下来。不是走投无路，一般人家不会做这种“断子绝孙”的事情。

据清代笔记《宸垣杂识》记载，愿意净身入宫做太监的人，必须要由有地位的太监引入，然后凭证人立下婚书，把自己当成女人嫁到皇宫里。其中的关键是订立生死文书，并需请上三老四少作为证明人，写明是自愿净身，生死不论，免得将来出麻烦吃官司。

费用自然是要收取的，一般要交上10两或是8两不等的银子。穷人家大都拿不出，便要立下契约，等孩子进了宫，发迹后再逐月回扣。月份少，利息大，如进宫混得不好，这笔债要一二十年才能还得清。还有两样东西是必须带着的，一是送给刀子匠的礼物，一般是一个猪头或一只全鸡，外加一瓶酒。二是手术期间所用的物品，包括30斤米、几篓玉米棒、几担芝麻秸及半刀窗户纸。

其中，米是净身者一个月的口粮，玉米棒烧炕保暖用，芝麻秸烧成灰后用来垫炕，窗户纸则用来糊窗子，以免手术后受风凉。刀子匠要准备两个新鲜的猪苦胆、臭大麻汤和麦秆。猪苦胆有消肿止痛的作用，手术后敷在伤口处。臭大麻汤的功用很多，手术前喝一碗让人迷糊，起麻醉作用，手术后再喝，让手术者泻肚，以减轻小便的排泄量，保证手术成功；麦秆的功用即手术后插入尿道。

手术后3天内不准喝水，据说由于干渴和伤痛，其间必须忍受非常人能忍受的痛苦。如情形并非如此，也只有苦闷地等待死亡的来临，谁也无法伸出援手，手术后经百日伤口痊愈，一个太监就这样被制造出来了。

割下来的东西，净身师全像宝贝一样地收起来，被净身的人无权要，统归净身师保留。净身师事先预备好一个升，升里边盛着少半升的石灰。把两个丸一个势，整齐地摆好，用石灰吸干水份，免得腐烂。然后把净身契约用油纸包好，放在升里面，再用大红布把升口包好捆紧，小心地把升送到屋顶下面房梁之上，这叫红步（布）高（升），预祝净身的人将来走红运，步步高升。

太监是可以娶妻的，但是在不同的朝代对待太监娶妻的态度也是不尽相同的，不过，在唐朝明朝清朝都有太监娶妻的一个现象。

像明朝时期的魏忠贤，就与皇宫中皇帝的奶娘对食。两个人互相勾结，权倾朝野。清朝后期的慈禧身边的太监小德张，也有娶妻。

还有一些太监以前在皇宫中服侍皇帝的时候没有娶妻，等到了外放到宫外之后，也可以自行娶妻的。

清朝早期的时候就有明确规定宫中的太监不能与宫女对食，其实是怕像明朝一样，造成宦官把持朝政的局面，其他时候并没有说太监不可以娶妻。

虽然太监是被阉割过的不完整的男人，但也渴望家庭的温暖，所以，有些太监在出宫后一样会选择娶妻，就是不可以生孩子而已。

不过做太监的老婆也不是一件幸福的事情，反而要受很多的苦。因为他们与常人不同，清朝时期的小德张娶了四房妻妾，但是由于他不能人道，所以经常虐待自己的妻妾

太监渴望能够得到平常人家庭的温暖，但是呢，他又不是一个完整的人，有很多太监，已经造成了扭曲的心理，会对自己觉得的妻子进行虐待。

所以在古代不小心嫁到从宫里放出来的这些以前在宫中当过太监的人，是一件很倒霉的事情。t有很多女孩遭到非人的虐待。当然，凡事也有两面，也有一些讲明白，娶老婆不能生育，那就抱养一个孩子，两人一起把孩子养大，有好有坏吧。