婚姻的真相，没有不出gui的婚姻？

婚烟的真相没有不出轨的婚烟。没有人能对一个人，在情感上从一而终。很绝对吗？很想反驳？或者自辩？

性、爱情、婚烟三者完全不同

性是肉体生活，遵循快乐原则；爱情是精神生活，遵循理想原则；婚烟是社会生活，遵循现实原则；这是三个完全不同的东西。

婚烟的困难在于，如何在同一个异性身上把三者统一起来，不让习以为常麻痹诱惑和快乐，不让琐碎现实损害爱的激情和理想；也在于，婚姻是一种社会组织，在本性上是要求稳定的，可是作为它的自然基础的爱却天然地倾向于交易；这里说出了为什么绝大多数婚烟都是不快乐的原因，因为一个人不可能同时满足另外一个人的“三个人性追求”。如果有，那也是极少的。

如果一个人在25岁的时候结婚，80岁死亡，按照婚姻的道德约束这个人要压抑做人的天性55年；基本不会有人能做到，所以基本不会有人能在婚烟里不出轨,只是看是精神还是肉体，视其情况的恶劣程度而已。

二元对立思维

二元对立思维：又称二分法，一般是指用简单的概念把事物分成两个对立面，并对其进行非此即彼的思考，这种思维经常见于人们对一些事件的评论里。例如：对/错，成功/失败，全好/全坏；生活与婚烟远比我们想的要复杂得多，除了黑与白，更多的是好坏参半的灰色地带；我们要更能理解这个世界的复杂性！

小时候我们眼里只有好人”和“坏人”，不是“好人”就必定是“坏人”，长大后我们逐渐懂得好人也会有缺点，坏人也会有帮助他人的时候，有些时候爱与恨可以同时存在…；我们能以更多元、更灵活的角度去整合地看待事物本来的样子；而不是固定以个人主观意志为唯一标准。

同样，没有出轨的婚烟，并不等同于就是“纯白无暇”幸福的婚姻；在婚烟中“装傻充愣”，也许就是当事人在生活局限和能力范围内，可以作出的最佳选择；即使不幸遭遇出轨事件，人生也不一定就会万劫不复，我们依然可以依靠自身构建亲密关系的能力，重新获得幸福。

很多例子，比如：

夫妻双方出gu各玩各的，表面维系婚烟和谐的假象，后来经过深度的情感咨询工作，共同构建新的成长性体系；因老公出gu带孩子离异的单身妈妈，找到愿意接纳的新伴侣，重新获得幸福的婚烟生活。生活给我们的脚本，从来都不是一成不变，全好或者全坏的一锤子买卖。

看透人性

有人问：不忠诚的伴侣，那我要婚烟干嘛？如果你想要婚烟，又想要舒服，那基本是不可能的；婚烟本身就不是一个舒服的状态，因为它需要束缚和压抑人的本性；如果说结婚之前你一定要做好的准备是什么？那就是准备好以一个特别不舒服的姿势开始生活；除非你能看透人性。

当一个人能看透人性的时候，在婚烟里就会轻松自在，人是身体的群居动物，但是却有着向往自由的灵魂。

会有不出轨的人吗？不会有绝对不出轨的人，但是会有绝对不肉体出轨的人；因为一时的身体愉快，把自己的生活弄得一团糟；在男人的认知里：精神出轨不是出轨,肉体出轨才是出轨；所以他们会有很多次的精神出轨,有婚烟有家庭的男人也会对某一个女生心生爱意，也会有各种幻想。

不选择肉体出轨并不是因为他们有多爱自己的妻子，或者对婚烟有多忠诚，而是基于不想处理可能发生的坏结果带来的麻烦事，所以选择忍耐和放弃；《我喜欢生命本来的样子》有一段话是这样的：一种观念认为，相爱的夫妇间必须绝对忠诚，对各自的行为乃至思想不得有丝毫隐瞒，否则便亵渎了纯洁的爱和神圣的婚姻。

一个人在有了足够的阅历后便会知道，这是一种多么幼稚的观念。出轨不代表不爱。如果因为偶尔的出轨就放弃一个深爱你的人，是可惜的；能把婚烟维系下去的，都是英雄把婚烟里的人比喻成“英雄”，丝亳没有嘲讽的意思，而是真正出于一种敬佩；现在的女人特别有本事，能赚钱、能养家、能照顾家庭、能生娃是个全能手。

相对于那些对婚烟望而却步的人，在婚烟里的人明显是比他们要成熟和对生活有更深刻的理解。“真正的英雄主义“，就是看清了现实却依然活下去。那些在婚姻里摸爬滚打多年的“老人”们，谁不知道“人性”这一点呢，都知道没有不出轨的伴侣。但是他们依然坚守着这段婚烟，依然为对方付出，依然关爱。

很多已婚多年的人，都会自嘲：我有的不是爱人，而是亲人’有过增肌的人都知道这个过程的痛苦，要控制饮食，要大量锻炼‘每一个细节都是一个极端，要重塑你身体的每一个细胞，当你成功的时候，整个人就换了一个身体。

婚姻也如此，它击破你所有美好的向往和憧憬，然后把最真实最丑陋的那一面展示给你，当你跨过去时，就能看到另一种别人看不到的风景；那是英雄才能到达的彼岸；婚烟，是一个让你快速了解激情、人性和生活的课堂，也能让你快速成长，瞬间与普通人拉开距离。

对于这样的人，除了英雄，我找不到更好的词去认可他们的强大；即使这一切可能都不是你自主意愿想得到的，但是这里你收获的，就是让你拥有与常人不一样的强大内心和看清生活真相的本事；一切都不难，一切也不复杂，当你了解了人心的所有套路、走向和习惯以后，其实也就是这样而已。

但是，只要你对自己负责，只要你能够跳出背叛本身看问题，只要你足够努力，你就一定能够走出来。

Ending:

人生没有解药，但止疼片很多，比如音乐，**，诗集和朋友一起喝的一顿酒，以及爱人；在成长过程中，每个人都有着不同人生经历与原生家庭故事；那些所谓的遗憾，可能是一种成长，那些曾受过的伤，终会化作照亮前方的路。

从古至今，没有婚姻是纯洁的，也没有爱情是纯洁的，都只是一场交易，所谓的灰姑娘嫁王子这些让人津津乐道的传说，所谓的牛郎织女故事、所谓的公主嫁状元的历史，那其实正是把婚姻作为交易的典型代表。王子之所以爱上灰姑娘，是因为灰姑娘的善良、美丽，而灰姑娘之所以要嫁给王子，无非是王子的身份；织女之所以爱上牛郎，是因为牛郎勤劳、勇敢、朴实、专一，天庭男人并不具备这样的特点，牛郎之所以爱上织女，是因为织女的公主身份；公主之所以愿意嫁给状元，是因为状元的才气，更主要的是其作为皇帝的父亲希望状元来保卫其江山，而状元之所以高兴娶公主，是因为这是皇帝的女儿，从此可以一步登天。从古代四大美女的爱情故事，更是各有自己的理由，到历代公主的和亲，更是赤裸裸的一种交易。不要说民间女子不愿意嫁给皇帝，其实能够嫁给皇帝是所有民间女子最大的愿望，所谓的爱情在金钱、权势面前从来都是俘虏。

不要说你的爱情、婚姻很纯洁，你爱上他（她）不是因为他（她）的钱、地位、家庭，如果你白事美，爱上穷小子，那你不是爱上他的穷，而是他要么有才，要么帅气，能够成为你或你家的门面，而穷小子能够爱上你，那是因为你有钱或地位或家庭，与你结合再加上他的才或其他本领，能够创造美好的未来。这何尝不是一种交易。

如果你是高富帅，能够爱上普通人家的女孩，那是因为这位女孩美貌或有才，或者有让你心动的地方，所以，你放下身价，娶这样的女孩为妻，而这位女孩正是利用自己的身材或才气或拥有其他让你心动的地方，作为一种交换，你们结合在一起，这其实就是一种交易。现在的富豪征婚，追求的就是这种交换。

如果你是女性，没有身材，但有金钱、地位，不要紧，有的是帅哥追求你，或许同样有才气，因为这些帅哥要利用他的特点来交换你的金钱、地位。

如果你是男性，没有身材，但同样有金钱、地位，不要紧，同样有无数美女追求你，或许还很有才气。因为这些美女要利用她的优势来交换你的金钱、地位。如赵本山、潘长江。

有人说我们是门当户对，或都是帅哥美女、或身材都差不多，或才华相互彼此，没有金钱和地位上的差别，那其实也是一种交易，即等价交易，看起来都不吃亏。

所以，婚姻都是一场争斗、博弈，为了自己的未来，总是把自己的优势比了又比，把婚姻掂量了又掂量，总想把自己的优势用在最恰当的地方，最好是物超所值，所以，有老头子娶年轻美女，有大妈嫁少年，没有什么亏与不亏，没有什么正常与不正常，都是将自己的优势用好用足，都是将婚姻作为一种交换，所谓的爱情其实都是交换下的一层外衣。

只有那些在婚姻的博弈下失败下来的人，要么选择独身，要么重新鼓起勇气，要么再重新评价自己的优势，重新定位，再去博弈，而且是用所谓的爱情去博弈自己的婚姻。

题主好：

根据题意，结婚礼金要的高，心里感觉结婚的本意变了。

结婚

1、现代人结婚，礼金确实是越来越高了，不知道有多少互相爱慕的恋人，因为礼金束缚最后分道扬镳。这也是社会上的一个普遍现象。

2、社会发展进步太快，人民的生活水平的提高，也都想在自己或家人的大事上展示自己或亲人的财力，也是所谓的‘面子问题’。

3、有这样的感觉不是错，但是也要尽力完成结婚所需的礼金才行，不然可能双方会因为这个问题，造成分歧，影响你们两位新人。

4、结婚是两个志同道合、两情相悦的人走必须要经过的过程，同时延续后代。也是两个大家庭的延续，家里人之所以要的礼金多，也是希望看到对方的实力、财力、诚意，最后的钱应该还是要给新人的。

5、女方家庭看到男方家庭条件，有实力后，才能放心安排出嫁，也是担心女孩子出嫁后受苦，需要有一定的经济基础，出发点是好的。

以上，为个人观点，请采纳，谢谢！！

扎心真相：在婚姻中没有绝对忠诚的另一半？

1、婚姻的本质是交易

没有人能对一个人在情感上从一而终，《我喜欢生命本来的样子》里，周国平说了这样一段话:性是肉体生活，遵循快乐原则;爱情是精神生活，遵循理想原则;婚姻是社会生活，遵循现实原则;这是三个完全不同的东西。婚姻的困难在于，如何在同一个异性身上把三者统一起来不让习以为常麻痹诱惑和快乐，不让琐碎现实损害爱的激情和理想。

婚姻的困难在于，婚姻是一种社会组织，在本性上是要求稳定的，可是作为它的自然基础的爱，却天然地倾向于交易这里是为什么绝大多数婚姻都是不快乐的原因。

2、婚姻本就不是一个舒服的状态

因为一个人不可能同时满足另外一个人的三个人性追求，如果有，那也是很少的。如果一个人在25岁的时候结婚，80岁死亡，按照婚姻的道德约束，这个人要压抑做人的天性55年。基本不会有人能做到，所以基本不会有人能在婚姻里不出轨，只是看是精神还是肉体，视其情况的恶劣程度而已。

有人问:伴侣不忠诚，那我要婚姻干嘛如果你想要婚姻，又想要舒服，那基本是不可能的，婚姻本身就不是一个舒服的状态，因为它需要束缚和压抑人的本性如果说结婚之前你一定要做好的准备，那就是准备好以一个特别不舒服的姿势开始生活。除非你能看透人性。

3、不会有绝对不出轨的人

当一个人能看透人性的时候，在婚姻里就会轻松自在。人是身体的群居动物，但是却有着向往自由的灵魂。会有不出轨的人吗不会有绝对不出轨的人，但是会有绝对不肉体出轨的人有一位男性朋友跟我说:我就不会出轨，因为太麻烦了，因为一时的身体愉快，把自己的生活弄得一团糟。

在男人的认知里:精神出轨不是出轨，肉体出轨才是出轨，所以他们会有很多次的精神出轨。有婚姻有家庭的男人，也会对某一个女人心生爱意，也会有各种幻想(男人的幻想多数是性)。不选择肉体出轨并不是因为他们有多爱妻子，或对婚姻有多忠诚，而是基于不想处理可能发生的坏结果带来的麻烦事，所以选择忍耐和放弃。

4、用“感觉”去衡量感情

《我喜欢生命本来的样子》有一段话是这样的:一种观念认为，相爱的夫妇间必须绝对忠诚，对各自的行为乃至思想不得有丝毫隐瞒，否则便亵渎了纯洁的爱和神圣的婚姻。

个人在有了足够的阅历后便会知道，这是一种多么幼稚的观念。出轨，不代表不爱。如果因为偶尔的出轨就放弃一个深爱你的人，是可惜的。这时候肯定有人问:他出轨了，还算是爱吗人的情感是非常复杂且抽象的，所以无法用理性，但是蕞好的衡量工具就是:感觉。一个人爱不爱你，你自己蕞清楚。两个人之间的情感互动会告诉你，对方是否真心待你。

5、看清现实的“英雄主义”

如果一个人特别要求对方忠诚，这是一个非常单纯的人，是值得被保护的。因为人一旦知道了人的本性之后，就会对生活丧失热情，单纯的可贵在于以为一切都是单一而且简单的，可人偏偏是复杂的，特别是情感。把婚姻里的人比喻成“英雄”丝毫没有嘲讽的意思，而是出于一种敬佩。

“真正的英雄主义，就是看清了现实却依然活下去。”那些在婚姻里摸爬滚打多年的人们，谁不知道“人性”这一点呢都知道没有不出轨的伴侣，但是ta们依然坚守着这段婚姻，依然为对方付出，依然关爱。很多已婚多年的人，都会自嘲:我有的不是爱人，而是亲人。

6、婚姻也是成长的课堂

婚姻会击破你对所有美好的向往和憧憬，然后把蕞真实丑陋的那一面展示给你，但当你跨过去时，就能看到另一种别人看不到的风景。婚姻，是一个让你快速了解激情、人性和生活的课堂，它能让你快速成长，学到很多。在这里，你收获的就是让你与常人不一样的强大内心，和看清生活本质的本事。

一切都不难，一切也不复杂，当你了解人心的所有套路、走向和习惯以后，其实也就是这样而已但是，只要你对自己负责，只要你能够跳出背叛本身看问题，你就一定能够走出来。背叛或许能够毁掉一个人这一生的幸福，但是，这种毁掉，只是一个“假设性前提”，而你，才是最终改变自己命运和未来的人。

最近听朋友倾诉，她说他的对象告诉她“结婚本来就是一场交易”。

起因是关于彩礼。

男方说家里最多拿10万彩礼，首付买房，婚后房贷由男方来还。女方问房产证加她名字吗，男方说加名字的话，女方能给什么？总不能女方什么都不出。

听朋友说她家是给嫁妆的，加名字也想看看男方的诚意。

后来男方说结婚本来就是一场交易，不想在这上面自己吃亏。如果女方没出什么，男方会觉得心里不太舒服。

大致事情就是这样，其实当我听完的时候还是有点惊讶的。虽然我还没结婚，但我始终觉得婚姻一定是建立在感情基础上的。把婚姻当成交易，也确实有点过分了。

虽然在现在这个社会，女方都要求男方买房，但也应该也不是什么特别过分的要求。身边也有其他朋友，男方也是比较主动加女方名字的，即使是不太愿意加的，也不会把婚姻当成一场交易。

用交易两个字来定义婚姻，在我看来是挺伤感情的。不知道广大读者对次什么看法？欢迎留言。

结婚肯定不会是一场交易，但是有的地方的风俗还是需要拿彩礼钱的，也是图一个吉祥好彩头的意思，如果只是金钱交易，那么这段婚姻就不会有感情，现在又不是封建社会，见不着面只需要媒妁之言父母之命就行了，那种婚姻才算是交易。做父母的谁都希望自己的孩子嫁得好，但那也是在有爱情基础上来决定的，如果只是一个劲地谈论金钱，那么就没有结婚的必要，有的地方或许真的存在不给彩礼就不结婚的现象，但是那也只是很少一部分势利眼瞧不起人的有钱人，大多数都是为了孩子，只要孩子愿意，做父母的就不会有过多的干涉，只有没有感情基础上的结婚才算是金钱交易。

什么叫金钱交易，金钱交易是你给了钱才可以占有某种物品，但前提是物品，男婚女嫁彩礼嫁妆自古有之，怎么就成了你嘴里的金钱交易了，古时候女子出嫁，男子给的彩礼叫聘礼，女子带的叫嫁妆，是聘这个女子到自己家中为妻所出的一定比例给女子的补偿，因为女子药一生都在男子家中照顾家人生儿育女，死后葬入男子家的祖坟，说到底就是花钱买了人家的女儿，但是在古代，要是离婚的话，女子是要把嫁妆和聘礼一并带走的，也就是说，无论什么都归女子，而聘礼也是不会带回男子家中，现在这个时代，女的不倒搭你们男的都不乐意呢，有几个说赔了的，给点彩礼不乐意你可以娶不要彩礼的，看看以后他的人生会不会觉得悲哀，会不会难过，要不然就直接光棍一辈子不更好。

爱情是人世间最美好的事物，每朝每代人都对爱情歌颂不已。有的人为了它献出了一生，有的人为了它失去了很多。

用庸俗的眼光来观察崇高的爱情，确实让人不习惯和难于接受。但正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。事实上，从不同的角度看同一个问题，总会得出不同的结论。

婚姻的性质：用经济学的眼光看，婚姻爱情是一种交易

上帝从生理上安排了男女之间的需求。男人是女人最大宗的消费品和客户;女人也是男人最大宗的消费品和客户。男女双方在婚姻中是单个的经济自由体，拥有自身的完全产权。婚姻是对耐用消费品的购买，跟一般商品交易不同的是，所付出的不是货币，而是他(她)们自己。每个男女都是一个制造爱情的个体企业，交易的内容是对方的性别差异、物质金钱、权力名声、容貌才气等等。

人人心中一杆秤，爱不会平白无故地产生。人们在寻找对象之前，总是有意识或无意识地形成一种择偶标准，如果我们把择偶标准中各因素适当归类，会发现有三个主要条件：身体条件，主要包括年龄、身高、容貌、健康等;社会条件，主要包括学历、地位、家庭背景等;物质条件，主要包括收入、财产、职业等因素。

一般来说，男人对女人的选择较为看重容貌，因为男人自信有能力养活对方，容貌能够给自己带来心理满足，还具有正的外部性(别人看着顺眼)。女人则更看重男方的社会条件和物质条件，女人因其先天的生理构造，在社会生产生活中处于弱势，比较重视婚后的物质支撑。

以上诸要素中，综合得分最高的人，就成了抢手商品。但每一个要素都是可变量，有的人很有钱，他(她)可能就不是太在乎对方的物质条件，而会把对方的社会地位和年龄、美貌等当成重要的参数。有的人缺钱，就会把钱看得很重要，这就可以解释一些年轻帅哥为何选择年龄较大的富婆做老婆的现象了。

用经济学眼光看，婚姻是一种交易。从找对象到结婚的过程就是寻找目标市场、考察双方需求、认同商品交换条件直到签订交换契约的过程。

一般认为，爱情是一种只讲奉献的非功利现象，但在经济学的视野里，爱情不管是出于何种非理性动机，都会对经济行为作出反应，没有任何爱的付出是完全不需要回报的，表面上是我们爱对方，实际上是爱自己，因为所爱之人其实是自我的对象化。

只要稍作一些观察，就会发现：一、爱情是男女之间的一种愉悦情愫，人们从爱情中获得甜蜜与快乐;二、爱情的享受，是人们用约会时间、甜言蜜语等主要投入，辅以花前月下楼台馆所等要素投入而生产出来的;三、生产爱情的收益，取决于当事人在这方面的天赋和人力资本投资，如语言天赋、爱情观念等。我们可以清晰地发现，爱情是一种投入与产出的关系，是一种交易。

恋爱婚姻是需要支付成本的。你要与对方见面，得牺牲时间，还要请对方吃饭喝茶，为了给对方留个好印象，你还要修饰一番，买件体面的衣服等等，这些都是直接的成本。你为了追求对方，必然要放弃做别的事情，放弃对另一个目标的追逐，这是机会成本。从寻找目标到谈恋爱到结婚，都是成本的耗费过程。

选择结婚和选择单身都是人们在成本与收益间权衡的一种理性的选择。

结婚给人带来的收益是十分明显的，大体上可以归纳为五个方面：一是获得性的满足和情感的寄托。婚姻使性伴侣长期化、稳定化，使性生活安全化。二是通过男女互补，促进资源的充分利用，实现规模经济。最明显的例子是，一个人和两个人的生活开销并没有太大的差别，比如住房和家具，一个人生活用一套，两个人生活也是用一套。

三是互相提供信用，协调人力资本投资的收益，比如一个人支持另一方做生意，实现总效用的增加。四是起到防灾保险的作用，比如一方生病了，有人照顾，并且在因生病的失业状态下有人支付医药费用。五是可以分享家庭商品增值。

婚姻作为耐用消费品，具有逐渐积累增值的特点，在规模效应的推动下，婚姻的某些独特效用会逐步显现出来，比如情感的寄托、家庭的福利、知识和智慧的交融、小孩带来的乐趣等等。有了那么多的好处，大多数人当然选择结婚了。

但是也有不少人选择独身，尤其是女子单身现象有逐渐增长的趋势。这些现象可以用成本分析模型加以解释。我们常常看到那些女博士、高级白领及一些事业有成的人找不到对象，原因就在于她们进入爱情门坎的机会成本太大。

现代社会，一个优秀的职业女子面临着许多选择，她们有很好的工作机会，经济独立，前程美好，无须依赖男性，如果选择婚姻要放弃的东西太多，投入的成本太大，她都会舍不得。相比之下，单身反而有更好的预期回报，她们自然选择独身。

社会提供给女性的工作和发展机会越多，单身女子的群体就会越大。可是上天就是那样吝啬，不可能把好处全让你占了。单身女子事业心越强，越希望有美好的感情，但是在期望值较高的情况下，婚姻变得更加不易，从而形成一个恶性循环，用经济学的话说叫“路径依赖”。

婚姻中的另一个现象是“红颜薄命”。古代绝代佳人姑且不论，对于普通美人的命运多舛，我们可以利用博弈论原理，从两方面来分析。

一般来说，美女是男人们追逐的热点对象，假如最初有10个男人追，美女们总是在10个男人之间挑肥拣瘦，并从一些外在信息上对追求者做出判断和选择。随着追逐者的增多，男人们也对美女的道德人品产生了怀疑，好男人们逐渐失去信心，纷纷退出角逐。在众多男人的博弈中，“劣币驱逐良币”，有钱有权的花花公子成了最后的胜出者，女人的命运也就悲惨了。

婚姻的风险：任何交易都是存在风险的

在婚姻变故中，男方主动的较多，换句话说，花心的往往是男人。边际效用递减是经济学的一条基本原理，说的是人们在消费同一种商品时，其效用随着单位数量的增加而递减。

一个饥饿的人吃包子，第一个很好吃，效用最高，越到最后，越没有感觉，如果继续吃下去，就会恶心呕吐，产生负效用。如果我们把这条规律套用到爱情上，爱情的满意度随着时间的推移而降低，初尝禁果的滋味一辈子不会忘记，年久月深，慢慢没了感觉，就像“左手摸右手”，味同嚼蜡，各自另觅甘果就顺理成章了。

婚姻变故的另一个原因，经济学往往用信息不对称来解释。几乎所有的西方经济学教科书在谈到信息不对称时都会提到二手车市场这个经典模型。在二手车市场上，车主总是比买者更了解车况。

在对车况不太了解的情况下，吃亏的总是买主。男女恋爱过程中，双方既是车主，又是买主，他们总是隐瞒那些对自己不利的信息，公开或放大对自己有利的信息，掩饰自己的缺点，张扬自己的优点。可一旦婚姻交易成功，进入了制度框架的约束内，双方的缺点就会慢慢暴露出来。

由于女性的折旧率高于男性，因此女性的婚恋风险也较男性大得多。婚姻的风险来自多种复杂的因素，为了规避风险，人们在选择对象时，总是陷入周密的计算与考虑之中，房子、票子、车子、对方的职业、健康等非纯粹爱情因素成为婚姻是否安全的重要考量指标，婚前财产公证、家庭开支AA制等各种杂音乘虚而入，使原本应是两情相悦的爱情婚姻蜕变成对数量的计算与追逐，使得爱情的领地越来越小，这种理性牢笼成为现代人婚恋中的不能承受之重。

其实婚姻是一种合作行为，也可以理解为两个人之间的交易，而任何形式的合作都是有风险的，只有我们各自独立才不会在存在风险的爱情中输的太惨。