“男不娶，女不娶”，为何扎巴族人会有这样的结婚习俗？

这里说的男不娶女不娶，并不是说双方不恋爱不结婚不传宗接代，而是因为扎巴族人还是延续的母系社会，所以不能用男不娶女不娶这个说法来形容。

扎巴族延续着母系社会的婚俗

由于他们地理位置比较偏僻，交通相对阻塞，所以人们还处于不发达的状态，他们一直延续着母系社会的婚俗，保持着不嫁男人不嫁女人的古老婚姻习惯，一般扎巴男人到了十六七岁就会和当地的女子谈恋爱，如果男子看上了某个女孩，就会在白天抢女孩的头巾暗示，这就有点像恋爱的男孩都是幼稚的，就喜欢惹你一样。而如果女方也对这个男孩有意思，就会羞涩的跑开，然后晚上会在自己家中点一盏灯，等着意中人的到来。

由于扎巴族的房屋墙壁笔直，而女孩都被安排住在顶层，而男孩们按照习俗必须爬到外墙上去找自己心爱的女孩，如果你从大门直接进入，则会被人嘲笑，如果你不会爬墙，那就表示你失去了这个机会，这也是测试男性体力的方法。

当然男性如果从窗户爬进了女生的闺房，当天晚上来第2天早上走，这就有点类似于一夜情，今天晚上过了之后，我们再没有任何关系，由于是延续的母系社会的习俗，女孩也可以有一个以上的男人，且女人所生的孩子，男人不需要负责。但这并不完全像古代社会近亲都可以结婚，在扎巴族男女之间如果有血缘关系，那是绝对禁止两人结婚的。在扎巴族，母亲才是家庭的***，而家里面的男人一般都做体力活。

扎巴族人有自己的语言

就像之前说的，由于扎巴族人一直处于大山之中，不与外界沟通，所以他们一直保持着自己独特的语言，由于历史悠久，很多语言专家也不清楚他们的语言出处。

扎巴族人可能正是由于与世隔绝，所以一直保存着单纯的性格，心地善良，真诚，对生活充满热情，扎巴族人所居住的房屋和我们并不相同，他们的房屋叫做碉堡建筑于山上，房子从外观上来看是长方形，一般3~5层，而顶层一般都是给家里的女孩住，1楼设有大门从2楼起并设有窗户，这也是为何男孩想和女孩约会只能爬窗户的原因。

苗族都实行一夫一妻制。婚姻比较自由，青年男女通过“游方”、“跳花”等活动，借以认识，相互了解，建立感情，进而确定婚姻关系，再由男方托入向女方说亲，履行定婚、结婚仪式。

草标-苗族民俗

　　苗族民俗，流行于湘西土家族苗族自治州。苗族青年男女传递爱情用草标作纽带。草标形式各异，却很讲究，都传递着美好的愿望。有的用几根小草，表示几天后相会；有的将草扎成圆圈，表示团圆有望；有的青草夹黄，黄示称场再相会。传说以前有个苗族小伙子阿本和苗族姑娘阿贝相爱，不料，阿贝姑娘被寨主看上并被抢走，当阿本来到的约会地点时，却不见阿贝的踪影，只见路旁有个草标，知道大事不妙，便按草标指约方向，到寨主家救出了阿贝姑娘。从此，他们离开家乡过上了幸福日子。草标的妙用也就从此流传了下来。

　花带与抄带-苗族民俗

　　苗族青年表示爱情的信物。云南昭通、大吴、彝良、永善等地的苗族男女青年相爱后，要互赠信物。姑娘送小伙子一根用彩线编织成的花带，长约1米，宽3-4厘米，上面绣着山川花草图案，寓意为“千里姻缘一线牵”。小伙子回赠姑娘一根线吊子。双方定情时，姑娘要送对方一根用雪白麻织成的长约150厘米、宽约30厘米的抄带，寓意为将纯洁的爱情献给对方，对方回赠一把梳子和一个圆镜，表示终身相爱，白头到老。

　　坡会-苗族民俗

　　传说很久以前，龙牙寨有个山清水秀的马蹄坡。每年春天都有许多姑娘、小伙子在这里放牧。一天，一个主官路过这里，见苗家姑娘漂亮，便叫随从去抢。小伙子见状，一齐吹响牛角，唤来了手握大刀、锄头的苗族人民，他们拥上马蹄坡，赶走了土官。为了庆祝胜利，他们在此唱歌跳舞。从此以后，便形成了传统的坡会。现在每逢节日，人民穿上节目的盛装，汇集在芦笙坪上赛歌、跳舞、爬竿、斗牛，利用这个盛会唱歌今天幸福的生活。

　　半路“抓亲”-苗族民俗

　　此风俗流行于湘西苗族地区。姑娘结婚时，由六个年轻姑娘和一位40多岁的中年妇女组成送亲队伍。迎亲队伍由六个小伙子和两个姑娘组成。两支队伍都在清晨五更相向出发，相会后，迎亲队伍把挑来的糯米饭交给送亲的大嫂，大嫂把盛新娘用品的竹篮交给迎亲的姑娘，然后起把糯米饭给大家吃。这时迎亲的一个姑娘说：“婆婆，谁是我家嫂嫂啊？”话音没落，送亲的姑娘将新娘紧紧围在中间保护起来。迎亲的小伙子和姑娘们就设法去“抓”新娘。最终新娘还是被“抓”走了，送亲的也便完成了任务。迎亲的带走新娘，双方道别而去。

　　踩脚-苗族民俗

　　也叫“踩妹脚”。是广西桂北大苗山一带的苗族男女青年表示爱情的一种方式。苗族青年在传统节日里，通过跳芦笙、踩堂舞、对歌等形式选择了意中人，但当众难以启口，男青年便趁人不注意时，脚尖轻轻踩女青年的脚，以试其态度，若女青年也如法回报，就表示接受求爱；否则，也不会责怪对方。经过“踩脚”确定了恋情，便可频繁幽会，互赠信物，然后就由双方父母商定婚期。

　　掐指-苗族民俗

“掐指”就是在节假日赶圩时，小伙子对姑娘产生爱慕之情，轻轻地掐一下姑娘的小手指。姑娘真心实意的接受小伙子的爱慕，就背过手来轻轻地掐一小伙子的小拇指，不愿意的话，就不理会。

　　相亲风俗-咬手定情。

在海南省苗族中流传着一首古老的歌谣，有这么一句歌词“伸手给哥咬个印，越咬越见妹情深，青山不老存痕迹，见那牙痕如见人。”"咬手"是海南苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。

“咬手”是海南苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。每逢节假日，特别是三月初三，在槟榔树下，芒果林中，小河溪边，山坡草地上，青年男女唱起美妙而动听的歌曲，抒发自己的理想、情趣和心愿，寻求自己的意中人。

随后，小伙子拿起弓箭、鱼叉到河 溪里抓鱼，姑娘们在溪边烤筒饭和煮鱼，直到太阳落山才散去。如果小伙子相中心爱的姑娘，晚上便用口弓、鼻箫、树叶吹着婉转动听的曲调，来到姑娘的"隆闺"(女青年自住的茅房)外唱开门歌。

如果姑娘不唱闭门歌，便会开门走出来，一起到草地上或竹林里点燃篝火对歌跳舞，互表爱慕之情。这时，姑娘听了小伙子的求爱后，便羞答答地拉起小伙子的手咬一口，如果咬得很轻，而且很有礼貌，小伙子便明白姑娘是表示拒绝或暗示自己有了意中人;如果姑娘咬得很重，甚至咬出血印，则表示姑娘对他十分倾心，愿意接受小伙子的爱。

　　讨糖-苗族民俗　　

“讨糖”就是男女青年在“玩山走寨、行歌坐月”交往过程中，小伙子中意一个姑娘，就以“讨糖”为名向对方求爱：“听说小妹糖很甜，哥想吃糖没带钱。”姑娘如果同意，大都会答：“小妹有糖糖太酸，大哥吃了腰会弯。”小伙子答着说：“大哥想糖眼望穿，小妹糖酸心不酸。”通过几个回合的“讨糖”，姑娘就会给小伙子留下一句柔情的话：“大哥想糖跟妹来，酸坏牙齿莫责怪。”假若姑娘早已有了意中人，就会对小伙子说：“小妹有糖早卖完，大哥吃糖别处尝。”姑娘假如真的不同意，就回答说：“小妹人穷不卖糖，大哥要糖没望场。”

 新婚三晚不同宿-苗族民俗

　　旧时，苗族人婚娶，新郎新娘三晚不同宿。姑娘出嫁之日，四邻姐妹相聚一堂，高唱苗歌，抒发离别之情。男方迎亲时，由女方“高亲”(男女各一直系亲属)送姑娘到男方，从侧门进入洞房。三日内由“女高亲”朝夕相陪，足不出新房，茶食均在房内。三日后，拜父母姑嫂，新郎新娘双双到娘家，称“回门”。“回门”返回后，请苗老师安“家先”，并在本“宗表”中写上新媳妇的名字，表示新娘已是本宗族的人了。当晚，新郎新娘方可同宿。

光山旅游景点有哪些

光山旅游景点有：大苏山国家森林公园、桦昌生态景区 、五岳湖。

1、大苏山国家森林公园

大苏山国家森林公园，位于河南省信阳市光山县，规划总面积278853公顷，森林覆盖率923%，由大苏山、龙首山、王母观三个片区组成，是国家4A级旅游景区，全国十佳文化生态景区。大苏山是一座生态福地。

2、桦昌生态景区

桦昌生态景区为国家AAA级景区，桦昌生态景区位于河南省光山县砖桥镇。桦昌生态园，就是以魏老榨村民组为核心打造。创建了民生、土地、生态农业、乡村旅游、新农村建设、特种珍禽养殖等六大工程。

岸柳成行，壁湖荡漾，楼台辉映，鸟语花香，成为集山水园林、农家餐饮、天伦颐养、生态旅游于一体的农村生态大观园。

3 、五岳湖

五岳湖又名五岳水库，系全省19座大型水库之一，因大坝上游的“五岳庙”而得名。五岳湖有五条河汇集，在坝前形成开阔水面，宛如一只巨大的手掌横卧于青山翠岭之间。

“掌心”有一岛屿，叫渔夫岛，岛上生长着浓密的美国松、杉树、翠柏，置身其中，如同进入原始森林，景色秀丽，春日映山红争香斗艳，层林尽染。

求信阳旅游景点排名前十，哪些比较值得去？

阳旅游景点排名前十：鸡公山风景区、西九华山旅游风景区、南湾湖、信阳灵山风景名胜区、鄂豫皖苏区首府革命博物馆、罗山灵山寺、黄柏山国家森林公园、汤泉池（茗阳汤泉）、邓颖超祖居。都值得去看看。

大苏山国家森林公园，国家4A级旅游景区，位于河南省光山县境内，规划总面积278853公顷，共分为三大片区，即大苏山片区、龙首山片区和王母观片区，区内森林面积257381公顷，森林覆盖率923%。

主要景点包括王母观风景区、净居寺寺庙、蓝天生态茶叶公司和蓝天度假村等。大苏山国家森林公园于2015年01月被中国林业部正式批准为国家森林公园。大苏山国家森林公园于2017年12月成功入选国家4A级旅游景区确定名单。

黄柏山国家森林公园位于河南商城县西南部，距县城60公里，南邻湖北，东接安徽。林区面积4010公顷，森林覆盖率高达97%，空气新鲜，素有“天然氧吧”之称。林区地势较高，海拔千米以上的山峰有多座。

境内动植物资源丰富，有娃娃鱼、金钱豹、穿山甲等珍稀动物370多种，100多种树木，且多为材质优良、价值较高的用材树种，素有“松杉-”之称，又有“天然药库”之誉。2001年被批准为省级森林公园。

日照海边哪里比较好玩，价格实惠一点，哪位大神介绍一下呢？

日照是一个美丽的海滨旅游城市，很多朋友到日照海边旅游，都不知道怎么玩，哪里好玩。小编在这里为您详细介绍下，日照海边旅游，怎么玩？哪里好玩？

日照沿海的旅游景点很多，游玩项目也不少，这里给一一介绍一下，哪些值得游玩。

日照海洋公园

日照海洋公园是2018年新建设的大型海洋馆，由阳光海洋馆、四季花鸟园两大主要场馆及飞禽剧场、水禽世界、儿童王国等多个充满趣味的室外游览部分组成，是世界独创的将海洋馆与花鸟园相融合的新型海洋公园、世界少有的将海洋动植物和陆生动植物综合展示的主题公园。

日照东夷小镇

日照东夷小镇也是新建设的仿古小吃步行街，位于日照海洋公园西侧。可以游玩完日照海洋公园后，可以再逛一逛东夷小镇，吃吃小吃，休息休息。

森林大马戏

日照森林大马戏是2019年新引进的旅游项目。一共有两处演出地点，日照森林公园西门一处，万平口景区内一处。如果想看森林大马戏的话，建议到吴家台村北的森林大马戏观看，只需要买森林大马戏的门口即可，不需要再买进景点的门票。森林大马戏，演出比较精彩，有马戏表演，高空杂技等。

日出东方海之秀

日出东方海之秀是水上激光焰火表演，演出时长30分钟。位于日照太阳广场内，表演也非常精彩，适合带老人小孩观看。

日照出海捕鱼

日照出海捕鱼是一种旅游观光项目。一船大约20人左右，出海时间30-40分钟。由渔民演示捕鱼过程，捕获的海鲜游客可以免费拿。

灯塔风景区+世帆赛基地

灯塔风景区和世帆赛基地相连，两个景区可以一起逛。灯塔风景区主要以观光为主，世帆赛基地可以坐船体验出海捕鱼、快艇、帆船等游玩项目。

日照海滨国家森林公园（第四海水浴场金沙滩）

日照海边国家森林公园内有第四海水浴场，被称为“夏威夷所不及”的金沙滩。森林公园内浴场，沙滩平坦，沙子细腻，非常适合老人小孩在此游玩。

吴家台免费浴场+礁石区赶海园

吴家台浴场和森林公园内的第四海水浴场是同一片沙滩，被人为的分成两个浴场。一个收费，一个免费。吴家台浴场南侧还有一大片礁石区，非常适合赶海。所以吴家台浴场兼具浴场和赶海园的优势。每年夏天，吴家台旅游度假村，都是游客到日照旅游洗海澡、赶海拾贝、体验渔家乐民俗旅游的最佳选择。

万宝赶海园（25元）

万宝赶海园是收费的赶海园，门票25元。万宝赶海园不仅是赶海园，还有海洋牧场，出海垂钓，花鱼部落民宿客栈等旅游项目。

河南信阳十大旅游景点

1、波尔登森林公园

波尔登森林公园的气候十分的温和，生态环境也让人感觉相当的舒适，称它为大自然的聚宝盆一点都不夸张。行走在其间，也不会让人感觉到疲惫。

2、茗阳汤泉

茗阳汤泉的温度始终保持在60℃以上，汤泉的周边就是绿色的植被，人们可以一边泡在里面，一边欣赏周围美丽的生态环境，会感觉相当的惬意。

3、信阳灵山风景名胜区

信阳灵山风景名胜区位于河南省罗山县西南部境内，景区内生活着许多野生动物，也生长着不少珍稀的植被。该景区的面积虽然不大，但走在其间可以深深的感受到属于大自然的那份宁静。

4、苏山国家森林公园

苏山国家森林公园位于河南省信阳光山县境内，其森林覆盖率达923%，野生动物有300多种，动植物资源十分的丰富，是个游玩探险的好地方。

5、鸡公山风景区

鸡公山风景区是中国四大避暑胜地之一，它也是新中国第一批对外开放的全国八大景区之一，有着“青分豫楚、襟扼三江”之美誉。鸡公山的植被丰富，山上还有许多清末民初不同国别的建筑群，景色十分的优美。

光山县的旅游景点

光山县主要旅游景点有：白雀园革命旧址、邓颖超祖居、王大湾会议旧址、 光山北向店战斗旧址、光山中国茶具博物馆、花山寨会议旧址、净居寺名胜风景区、刘伯承脱险纪念地、龙山湖风景区、泼河湖风景区、司马光故居、万海峰旧居、王大湾会议会址、五岳湖风景区、永济桥、尤太忠旧居、紫水塔。 泼河湖位于光山县城南25公里的泼河镇水库街。省道65线穿境而过，西有京九铁路泼河站、阿深高速公路。距鸡公山风景区100公里，离湖北武汉200公里，系旅游、养殖、度假、灌溉为一体的大型水利风景区。

泼河水库是光山人民靠手拉、肩扛修建完成的三座大型水库之一。于1960年动工兴建，1972年竣工。水库控制流域面积222平方公里，总库控15亿立方米，库水面17万亩。库坝由一座主坝和11座副坝组成，主坝长1050米，最大坝高266米，在碧蓝的湖水映衬下，宛如一条长龙俯卧在水边，气势雄伟，蔚然壮观。库中心的邓公寨，是一道亮丽的风景，每逢夏季，乘船至岛避暑、游玩的人络绎不绝。

泼河风景区处在亚热带过渡区，兼有亚热带和暖温带的点，一年四季气候温和，昼夜温差不大。景区内湖光山色秀丽，水域景观优美，自然景观和人文景观相对集中。水库周边群山环抱，山恋起伏，上游河谷陡峭迂回，两岸植被繁。库水晶莹纯净，清澈见底，动静给合，千颜万色，多姿多彩。景区雨量充沛，水质良好，是豫南大地上一个独特而又不可多得的生物多样生态小区，盛产无污染绿色食品“泼河鱼”和“碧波翠毫”有机名茶。是旅游、休闲、避暑的理想去处。 净居寺名胜风景区位于河南省光山县城西南22公里，占地面积2100余亩，景区内层峦叠障，山林植被覆盖率达95%以上，气候温和，雨量充沛，每年都吸引着大量游客。

位于大苏山之南，小苏山之北的千年古刹净居寺，又名梵天寺。此寺始于北齐天保年间，后由名僧慧思结庵，道岸禅师建寺，属省级文物保持单位。此乃佛教天台宗的发祥地，国内外名僧常来寻根访祖。高僧慧思，智 名冠禅宗，史称二圣。苏东坡、陈季常、黄庭坚都会于此，颂为三贤。素有“九龙捧圣、四水归池”之奇，十二景观的幽妙。

寺前有五株古柏，排列左右，挺拔而立，世传为唐代和尚所栽。还有一棵年逾千载的银杏，树高7丈余，干粗三、四人围，冠枝遮盖面约一亩，树上寄生一檀一柏，人称“同根三异树”。寺正前方的“白莲池”四面皆山，中介一池，池中碧波荡漾，植莲花，荷叶扣盖，辉映蓝天，素有“四水归池”之说。名山名寺出名茶，净居寺茶叶叶厚色好，香高味醇。还保存清代花园近10亩，水势良好。自然景观除上述景点之外还有大苏山、苏东坡读书堂、苏山夜雨等20多处。还有丰富的动植物资源，有高等植物1000多种，低等植物10多种，陆栖脊椎动物300多种。其中列为国家重点保护的植物有大别山五针松、杜仲、天麻、宝珠花等；动物有穿山甲、香獐、水獭等10多种。

净居寺名胜风景区聚山水风光、园林建筑、名人名胜、宗教、历史文物于一身，是该县保存较好的自然生态资源丰富的区域之一。

《我们的日子》中杨大山的儿子是方慧跟她的初恋情人林俊生的，但杨大山把他当成自己孩子看待。

杨思宇是林俊生的儿子，林俊生惧怕杨大山便放弃了方慧，方慧是怀着孩子嫁给杨大山的。杨大山表面上是个喜欢动拳脚的粗人，实际上他很疼爱老婆，对待妻子特别温柔体贴。

杨大山认下杨思宇的情况

杨大山和方慧结婚后，生下了儿子杨思宇，一个非常听话，也非常老实的小男孩，从牙牙学语到后续长大考上大学，杨思宇都是非常乖巧的存在，让杨大山方慧很省心，可没想到长大后的杨思宇居然知道自己的亲生父亲不是杨大山而是林俊生。

那个温文尔雅也非常有钱的一个中年男人，曾经和杨思宇见过几次面，但当时杨思宇根本没有想到他和自己居然会是父子，因为他知道杨大山方慧对自己很宠溺，加上家庭条件不错，所以他没有怀疑过自己的身份。

在知道自己真实身份后，杨思宇非常的生气也很痛苦，毕竟杨大山养育自己二十多年，非常的辛苦，可他不是自己的亲生父亲，杨思宇不知道该如何面对这样子的情况，加上处于青春敏感时期，任何的风吹草动都让其发脾气。

其实当年杨大山和方慧结婚，他是知道方慧的心，在孩子出生后他也知道杨思宇不是自己亲生的儿子，但这一切都没有关系，因为他深爱方慧，只要和方慧能够好好过日子，孩子就当成自己亲生的，他是很乐意的。

这些年杨大山走南闯北，给他们母子二人提供了很好的物质条件，对方慧的宠爱从来没有变过，方慧也渐渐忘记了当年的年少暗恋，和杨大山过起了最普通又温馨的婚后生活，如果不是杨思宇真实身份的曝光，这家人的生活会一直这么幸福下去。

杨思宇面对自己的真实身份迷茫痛苦过，也怨恨过，但杨大山的爱给了他安全感，也让他醒悟，不是亲生父亲如何，是亲生父亲如何，这些年陪伴在自己的杨大山，对自己的照顾对自己的关心才是真实的，最后一家人解开了误会，幸福的生活在一起，结局很温馨。

是觉得农村人没有钱是吗？现在的农村人不要太有钱！现在谁有土地谁有钱，等着瞧吧。

我觉得很多女人不愿意嫁给农村人，觉得农村太穷没有好日子过，但是现在农村有很多机会等着年轻人，因为农村对互联网还没有完全对接上，如果有年轻人在农村利用互联网发家，绝对赚不少钱。

我就有一个同学，上完大学放心不下家里年迈的双亲，毅然决然的回家了。就在家养鸡，但是他养鸡不一样，他是散养，正好家里有一篇苹果园，他就把鸡养在苹果园里，然后每天去收草鸡蛋，然后把草鸡蛋放在网上卖，5毛一个，包邮，超级多人买，还有预定的，不仅仅鸡蛋供不应求，还有人预定草鸡的，城里人给女人坐月子熬鸡汤最喜欢用草鸡，病人补身子，用草鸡熬汤有营养。

他证明了他自己，农村一样有出路，双亲可以孝顺，自己也忙碌出了自己的房子，现在结婚了有了个可爱的女儿，他经常发朋友圈秀自己的鸡，呃，但是看得出，每一只都是他辛苦养出来的，肥肥的，好健康。

如果，你觉得养鸡创业还是辛苦，那我再跟你说一个，我自己的故事。

我和我老公恋爱的时候我只知道他家是农村的，不知道他家里是不是有钱。我一直都没有因为他家里是农村的就放弃这段感情，我们毕业以后在一起的时候我就跟他说，“如果你家里拿得出首付，那我就跟你一起还贷款，如果你家首付都拿不出，我就问我爸要钱付首付。”我就是这么跟他说的。

当时在大公司辞职的时候经理还问我，你这样跟他走，他买的起房子吗？能照顾你下半辈子吗？不要靠男人，要靠自己。但是我跟他回来才知道，他家里都把房子买好了，140平米，还装修好了，家电齐全，我只要拎包入住就可以了。我心想怎么他家里农村的这么有钱，能花一百多万买得起房子。我去了他老家才知道，人家自家在农村开制作业的厂子的。虽然是小厂子没有几个工人，但是利润比较高，做出的产品质量也好，订单不少，所以才能有钱买房子。呃，你说我是不是撞大运了。

所以，不要看不起农村人，现在国家对农村的补贴不少，而且，只要好好种地，用脑子种地，种地也是可以发家致富的，不信你可以试试！

就酱紫。

这就是时代前进中彰显出来的现象。两个人是同学，先一个聪明好学而且争强好胜，后一位则生活优裕无所事事，前位因自助而莸得丰盛的生活。后者因甘于现状而流于低层人群。前者对现状不满则去争取更好，后有对现状不满而牢骚满腹。前者明白一切好都是付出才智拼博而得，后者却怨恨 社会 不公。而没想到自己去争取。这就是 社会 压力，而智者会化压力为动力，愚者则牢骚满腹的希望快过共产主义，好让自己″按需得到分配"这就是现实。

是 社会 攀比心理，价值取向，价值尺度，增加了不少人的心理压力和生活压力。

一、人们收入水平确实明显提高了！

1、数据对比，不争事实。

70年代不同人群的收入是不一样的，例如：

01、农民的年收入平均每人只有一百多元。

02、学徒工的收入要高一点，18－20元左右。

03、工人是25-40元，看工种。

04、还有一些高学历的，例如大学生什么的会更高一些，45元起，但也不超过100元。

（70年代农村农民生活）

我国的 人均可支配收入 近几十年以来一直在上涨，根据国家统计局发布的数据显示， 1985年 我国城镇居民人均可支配收入为 739 元；

2020年 我国城镇居民人均可支配收入为 43834 元，与1985年的数据相比较的话，差距达到了 593 倍。

从人均可支配收入这个全国平均收入水平来做对比的话，1985年有2000元存款的话，相当于在2021年有1186万元。说实话，即使 现在国人收入比较高，但生活成本也高， 很多家庭的存款金额并没有我们想象中那么高，存款达到1186万元也并不是件容易的事情。

2、物价翻番，难以想象。

几十年来，全国城乡居民人均收入明显的增长是一个不争的事实。

但是， 物价水平上涨也是一个不争的事实。

上世纪 70年代初，物价低且极其稳定，多年不变。 日常用的咸盐、酱油、醋、豆腐都是8分钱一斤。馒头5分一个，烧饼7分一个，红糖月饼一毛一个，以上三种均收粮票2两。猪肉分三级，分别是7毛8、8毛7、9毛4一斤，冬储大白菜每斤5厘到1分，标准粉一斤1毛8分5 ，牛奶2毛6一斤，理发也是2毛6，洗澡是5分。

北京的饭店的价格也完全可以让市民接受。带肉的水饺1块4一斤。全聚德烤鸭8块一只，东风市场（东来顺）涮羊肉2块一盘，考羊肉串2毛一串，莫斯科餐厅奶茶3毛一杯，烤鸭加苹果3块8一份。

1985年 白菜的价格在0106元每斤，现在的白菜价格大概在15元-25元一斤，也就是说， 白菜价格在35年 的时间里上涨了 141倍-236 倍。

二、 社会 攀比心理、价值尺度给人们增加了压力！

以前收入水平虽然不高，但是因为整个 社会 的消费水平都低，满足人们正常的生活消费已知足了。 社会 没有形成攀比风气。

随着改革开放，在“ 允许一部分人先富裕起来” 的政策导向下， 社会 更注重效益，收入差距渐渐拉大，私人资本追求超额利润的驱动力，使得原来的收入差距逐步发展为贫富悬殊， 社会 攀比机制发挥诱导作用，攀比心理逐渐在年轻人中膨胀。以前生活消费主要用于吃、穿、用才花多少钱？现在要买车、买房、高价学费要花多少钱？

以前农村结婚俗称“四大件” ，也就是“ 三转 （自行车、手表、缝纫机”、“ 一响（收音机） ”。

现在农村结婚也称“三大件”， 但这是压在全家头上的“ 三座大山 ”： 婚房，婚车，彩礼 （大红包20多万）。 哪一件都足够一家人犯难的 。

在上世纪 80年代 ，万元户可以说是非常稀少的，但不得不说国人即使是在再艰难，那也 不忘储蓄 ，“手里有粮，心里不慌”，这在任何时候都是很多人的想法。

根据相关信息显示，1985年我国的M2（广义货币）值是51989亿元，而2020年的时候，该数值已经上涨至21868万亿，可以说从1985年到2020年，在这 35年 的时间里，我国的M2数值上涨了整整 4206 倍，如果说以M2做对比，那在1985年如果一个家庭有2000元 存款 那就相当于在2021年拥有8412万元。

粮食 可以说是我们生存下去的基础，以大米为例，在1985年的时候，大米的价格在025元左右一斤，而现在大米的价格有高有低，便宜的在3元左右一斤，贵的可能达到十几二十元一斤，在35年的时间里， 大米的价格也上涨了20倍， 也就是说1985年有2000元存款就相当于在2021年有4万元存款。

以 房价 为例，在1983年的时候，温州的房价为一平方68元，而在 1985年的时候，如果你有1万元，那你就有可能在北京买到一套四合院， 而现在呢？ 现如今北京四合院一套的价值基本上都已经上亿 了。

所以如果以房价来做对比的话，1985年的2000元可能相当于现在的上千万了，可见 房价涨幅之大 ，涨幅之快，令人咋舌。

由于现在年轻人在 社会 攀比心理驱使下， 房贷，车贷，高学价， 使得人们 感到入不敷出 ，尤其是受疫情的长期影响，创业、就业形势严峻， 生活压力和精神压力也明显的在增大 。

这也是现实 社会 出现的越来越多的 剩男剩女 现象，和自愿 选择独身的生活状态的深层次原因。

（源于网络）

明明人们的收入水平明显提高了，为啥还有不少人却感到压力胜过过去呢，这个其实就是人的一种不满足造成的，真正混日子的人，有几个人说自己有压力的呢，有压力的人基本上都是有责任心的人，都想多挣钱，去改善自己的生活环境，比如说：大家说的买房子，如果你就单纯的只想有房子住，你可以买地方偏一点的，面积小一点的。这个费用就会明显的少很多。可是一般情况下，这些人就是借钱或者贷款也要买大一点的，位置好一点的，然后就欠下一堆债务，这个压力难道不是自己给自己增加的吗？还有就是买车也是这样，国产便宜的几万块的车比比皆是，但是身边人开的都是十多万，甚至几十万的，不能买太便宜的，不然没有面子，好家伙一下子就多花出好多万，这个压力不是自己给自己的吗？其实任何人有多大的头戴多大的帽子，前几天看一个友友说她家的保姆，一家人租一套房子，人多房子小，全家人还其乐融融，快乐无比。人家没有压力吗？也有，但是人家想的清楚，看的明白，人生不过如此，何必纠结生活质量有多么高，只要全家人幸福快乐就好，这说明什么，其实压力很多时候是自己给自己无形套上的枷锁。

明明人们收入水平明显提高了，为什么不少人却感到压力胜过过去？

明明人们收入水平明显提高了，为什么不少人却感到压力胜过过去？

的确，现在人们收入高了，但是不可否认，人们的欲望水涨船高，因此还是感到压力非常大。

清朝流传下来一首打油诗，说的就是这个问题。

例如，笔者记得年幼时候，我们一家九口人住三间草房，大约30平米左右（人均33平米），如果按现在的标准，不可想象那时候日子是如何过下去的，但是那时候实际上多数家庭，都是差不多的样子，谁也没觉得生活有压力，假定现在的人穿越到几十年以前，试试压力大不大？后来参加工作，但是多数家庭是两间砖房三十五平左右，另外有一个五平米左右的小储藏室，那时候家庭一般是四五口人，人均面积九平米左右，人均住房比以前已经大了两三倍，那时候个别老资格正科级干部住的房子也不过四五十平米。

现在看了一下周围的朋友，多数家庭有两套房，二百平左右，另外还有车库、储存室三十平左右，平均四口人，人均面积在近六十平米了，但是还有不少人在筹划买房。

可以这么说，现在压力很大，但是和几十年前相比，生活水平的确提高了无数个档次。七十年代，老师讲课的时候，共产主义是什么，是“楼上楼下、电灯电话”，要按当时的目标，那么不用说当时认为几百年以后才能实现的这种生活，实际上早就实现了。

另外，现在整个 社会 整体收入水平高了，但是贫富不均的问题比以前突出了。例如有的小区保安，一个班12小时月收入仅有千余元，而有的明星，拍一部电视剧就进账上亿。对一些贫困家庭而言，的确生存的压力比较大。

收入应该和物价挂钩，收入提高了，物价也提高了，人们对于自己的生活水平，往往和周围人作比较，以划定自己的生活水准。这是一种普遍现象，因为普遍性，也不好作批评。

社会 再给一些固定压力，这种外在和内在的压力同时给予，使人们感到亚力山大。

这个问题出的比较现实，这也是很正常的事实，改革开放创新发展以来，人们的生活水平明显提高了许多，人们就是觉得压力挺大的，就是因为三个方面的原因。

一是 社会 主义市场经济的 社会 就是一个竞争的 社会 ，有竞争就有压力，因为人们都不愿意成为竞争的失败者，如同 体育 比赛一个道理，都愿意成为赢家。

二是文革时期因为四人帮江青集团的破坏，人们都是吃不饱饭，衣服褴褛，面黄肌瘦的样子，都是赚差不多的钱，都是住在简陋平房里，家家都是没有厨房没有厕所，因为那个年代是平均主义大锅饭，所以你穷我我穷大家都穷，就没有压力了。

三是现在一些人自己找压力，总有不切实际的思想，整天想着改变命运，实现财务自由，幻想一夜暴富一举成名，所以压力很大。

没有压力就没有动力，压力越大动力越大。在一个天然公园，为了提高鹿的种群数量，人们赶走了狼群。结果，不但没有增量，反而减少了鹿的种群数量。原因是鹿群没有生存危机后，变得慵懒了。没有高度紧张的生死警惕，没有躲闭捕猎的奔跑，鹿的身体肌能严重退化，疾病流行，衰老周期加快，人们只好又请回了狼群

实事求是的说，现在收入水平，提高了很多，这是不容置疑的。都是，收入多是一回事，消费水平也在飞速提高当消费水平高到使人透气困难的时候，自然就会觉得压力胜过过去。咱们做一个计算。在北京，平均工资不到一万（具体数不清楚，好像看到网上有平均8000左右的说法），咱们拿一万说，一年十五万算吧，不要说买市内的十几到二十万一平米的房子，就按平均房价，五万左右一平米，买一套六十平米的房子，需要二十年不吃不喝才行，压力不大吗？再看治疗疾病，药的价钱逐日增加，普遍感觉治病贵治病难，压力不大吗？教育的压力就更大了，虽然国家出台了一系列政策在加大改进力度，可人们一半会儿还不能摆脱教育的压力。压力大，是客观存在，有感觉是正常的。何况，如李总理所说，还有六亿月收入在1000元的人民，他们的感觉，你可以把自己放到那个收入，想想该怎么过呢？不能看那百分之五左右的人群，对于大多数收入在月收入一万元以下的人群来说，感到压力是一件非常正常的事。当然，对于人们来说，能够看到国家人口众多，矛盾不少，改进需要时间，国家正在努力改善民生。希望就在前方。信心满满，跟着国家的步伐，会好的！正像一个苏联老**上说的:面包会有的！压力是暂时的！

过去吃大锅饭能有什么压力？干好干坏一个样，月底拿的工资大多数都是36块5毛（转正的二级工），物质短缺，大家都穷但心理都平衡，不患贫而患不均是中华民族几千年来 社会 矛盾激化的主要心理动因。

因为人们对挣钱的欲望、对财富的欲望是随着挣到钱的数量越来越高的。钱越少，欲望越低——他知道挣不到，所以也就没有那么大的指望和压力。看到自己挣得钱也比原先多了，周围人挣得钱也比原先多了，自然就会撩拨起他对财富的欲望。有才能的人太少呀，挣钱的本领很难水涨船高呀。

就真相来说，人的欲望其实是无限的。改革开放前，因为都很贫穷，所以每个人都没有太高的挣钱欲望，所以压力也就小。

吃穿住用行教育的消费水平高了，也是其中一个很重要的原因。举一个很简单的例子：过去买的是自行车，现在买的是轿车。

所以，攀比心理不能过分强烈。要把压力控制在适度的程度，否则会影响身体 健康 。既要努力，又要学会放过自己。实在达不到的，就合理的降低自己的期望值，千万别跟自己的 健康 过不去。