谁是周武王·姬发的妻子蒋易是公主还是女王？

生卒年不详的姓蒋，是鲁商之女，周武王皇后，周成王和之母。

相传，当她成为国王时，“她直立，坐下，独自一人，但不骂人。她虽然生气，但这叫胎教。”山西晋祠是献给唐叔虞和弋江的。

蒋易，姓蒋，是鲁商的女儿。周武王姬发的王后，周朝的创建者，周成王宋冀和唐叔虞的母亲。

相传，当她成为国王时，“她直立，坐下，独自一人，但不骂人。她虽然生气，但这叫胎教。”山西晋祠是献给唐叔虞和弋江的。

蒋易是商周之交一个光辉的女性形象。关于她的身份，左传昭公元年说：“与为叔侄时，梦帝自称：‘若舍命，则称其子为‘于’，与他同为唐朝，属元老院，繁衍子孙。“而且，他手里还有一条短信，写着：‘危险’。听从你的命令。而国王灭了唐朝，还有叔叔严丰。因此，它是一颗金星。”[$HR获取页面$

更详细地说：“唐叔虞，周武王的儿子，成为王迪。当初，见其叔于之母，蒙恬唤，曰：“赐子名于，其余为唐。”且生儿育女，文在手，曰‘虞’。故称“危”。崩溃了，李，唐朝大乱，周公灭了唐朝。成王和禹叔玩了一个砍桐叶的游戏，让桐叶变得高贵，就对禹叔说：‘你把这个当印章吧。’石协要求约会做个大叔。程悦：“我和他一起玩。”石勰说：‘天子不是闹着玩的。然后讲史书，讲礼貌，以歌为乐。”因此，虞书被封为唐朝，唐朝位于汾河以东百里。因此，唐叔虞。”

以上两个史料足以说明蒋易是周武王的公主，为武王生下了晋国开国君主唐叔虞。此外，位于山西省太原市西南的晋祠，至今仍有一座供奉蒋易的宋代建筑“圣母院”。大厅里的圣母院雕像是北宋时期的雕塑，已有近千年的历史。我在网上看到有一个人叫蒋易和蒋淑香，是姜太公和他的妻子桃花姑娘所生。让我做个记录。

商朝末年，周朝初年，公主和皇后是有明显区别的。例如，李史记晋世家说，魏和的殷是兄弟。但是，她出生的时候，妈妈还是二公主，但是她出生的时候，已经是皇后了。因此，“启龙而平凡，周而幼任”，还是让周继承了统一。[$HR获取页面$

那么，蒋易又有女王的地位了吗？我们说，是的。请看吕氏春秋中的话：“周之后，一妾称王，立而不立，坐而不忤，独而不望。虽然她生气了，也不看她，这叫胎教。”

至于“周后妃”的地位，王佩贞在书中大戴礼记保傅明确注明：“后妃，吴人。”虽然王镇是阿清人，但值得注意的是，他有自己的理由。关于这一点，我们在下一节有进一步的讨论。在这里，让我们从大戴礼记解诂的一句非常著名的话开始：

王武说：“有十个叛军。”子曰：“虽难，然非也！唐虞之际，于斯为盛。只有九个女人。三天之内天下有二事，侍奉尹与周之德，可谓最高之德！”北宋理学大家朱对这段话作“有一个女人”的注释时，沿袭了前人说是的说法。他还说，武王“镇暴”的十个大臣中，“九人治外，一城治内”。他的弟子蔡慎在为假论语泰伯做笔记时，也是持当老师的观点。总之，从以上史料可以知道，蒋乃武、王正非是毫无疑问的

周武王的妻子是姜子牙的女儿邑姜

一、 邑姜是周武王之妻，周成王、唐叔虞之母。

邑姜是商周之交一个光彩照人的女性形象。有关她的身份，《左传·昭公元年》说：“当武王、邑姜方震大叔，梦帝谓己：‘予命而子曰‘虞’，将与之唐，属诸参，而繁育其子孙。’及生，有文在其手，曰：‘虞’。遂以命之。及成王灭唐，而封大叔焉。故参为晋星。”

《史记·晋世家》里说得更为详细：“唐叔虞者，周武王子，成王弟。初，武王与叔虞母会时，梦天谓武王曰：‘予命汝生子名虞，余与之唐。’及生子，文在其手，曰：‘虞’。故遂命之曰‘虞’。武王崩，成王立，唐有乱，周公诛灭唐。成王与叔虞戏削桐叶为圭，以与叔虞曰：‘以此封若。’史佚因请择日立叔虞。成王曰：‘吾与之戏尔。’史佚曰：‘天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。’于是遂封叔虞于唐，唐在河、汾之东方百里。故曰唐叔虞。”

以上两项史料足以说明，邑姜是周武王的王妃，并为武王生了晋国的开国君主唐叔虞。另外，坐落在今山西太原市西南的晋祠，仍保留有一座专为祭奠邑姜的宋代建筑“圣母殿”，殿内圣母像为北宋天圣年间雕塑，已有了近千年的历史。近见网上有称邑姜另有大名为姜淑祥者,乃姜太公与其妻桃花女所生，可备一说。

在商末周初，已经有了王妃和王后的明确区别。比如，《吕氏春秋》里就说，殷朝的微子启和纣王本是同母兄弟。然而，由于生启时其母尚系次妃，而生纣时已为皇后。故“启长而庶，纣幼而嫡”，还是让纣继承了大统。

那么，邑姜是否又有王后的身份呢？我们说，有的。请看《大戴礼记·保傅》篇里的话：“周后妃任（孕）成王于身，立而不跂，坐而不差，独处而不倨，虽怒而不詈，胎教之谓也。”

对于“周后妃”的身份，王聘珍在《大戴礼记解诂》一书中明确注曰：“后妃，武王邑姜也。”王聘珍虽为清人，但所注应是其来有自。关于这一点，我们在下节还有进一步的讨论，这里，不妨先举《论语·泰伯》里有一段十分有名的话：

武王曰：“予有乱臣十人”孔子曰：“才难，不其然乎！唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服侍殷，周之德，可谓至德也已矣！”对于这段话中的“有妇人焉”，北宋的理学大家朱熹作注时，就是遵从的前人之说，认为所指的就是邑姜。并说在武王的十位“治乱”之臣当中，是“九人治外，邑姜治内”⑵。还有其弟子蔡沈，在为伪《泰誓》作注时，采取的也是乃师的说法⑶。总之，通过上述几项史料可知，邑姜乃武王正妃或者说皇后，并生了太子诵（即成王）和唐叔虞，是无可怀疑的。

二、邑姜乃姜太公之女

成书于西晋初年的《春秋经传集解》里说：“邑姜，晋之妣也。”杜预（公元222—284年）注：“邑姜，齐太公女，晋唐叔之母。”比杜预稍早的皇甫谧（公元215—282年），在他的《帝王世纪》也说：“武王妃（一作纳），太公之女，曰邑姜。修教于内，生太子诵。”《帝王世纪》虽在宋以后陆续散佚了，但有幸的是上面这段话，在唐代的《艺文类聚》和宋代的《太平御览》里都有转引⑷。也就是说，在魏晋至唐宋的人们心目中，邑姜确系姜太公之女。

再往前追寻，我们可以看到在《史记·楚世家》里有一段记述，对上述说法提供了十分有力的支持，而这段记述又几乎是脱胎于《左传·昭公十二年》的一段对话。为了避免重复，请看《左传》里的这段对话：昔我先王熊绎与吕伋、王孙牟、燮父、禽父并事康王。四国皆有分，我独无有。今吾使人于周，求鼎以为分，王其与我乎？”（右尹子革）对曰：“与君王哉！昔我先王熊绎辟在荆山，筚路蓝缕，以处草莽，跋涉山林，以事天子。唯是桃弧棘矢以共御王事。齐，王舅也。晋及鲁、卫，王母弟也，是以无分，而彼皆有。今周与四国，服事君王，唯命是从，岂其爱鼎？”

从楚和齐、晋、鲁、卫等五国“并事康王”(公元前1020—996年)、“共御王事”，到“周与四国，服事君王（即楚灵王 公元前539—529年），惟命是从”，正应了“五百年必有王者兴”的话，暂且不去管它。我们要关注的是“齐，王舅也”。

我们知道，吕伋乃是姜太公之子，《史记·齐太公世家》里说得十分清楚：“太公之卒，百有余年。子丁公吕伋立。丁公卒，子乙公得立。”现在，我们又知道，吕伋有王舅的身份，没有别的，只能因邑姜为太公之女、成王之母、武王之后。以往，对于姜太公被“首封”于齐，人们看重的多是他“天下三分其二归周者，太公之谋计居多”⑸的功劳；现在看来，更深一层的原由，还在于他更有着国丈的地位。《苏辙集》里说的“成王之母邑姜，齐侯世受其祉；宣王之母申后，申伯亦赖其宠”，可谓这一分析的最好补充。

周，那个5王伐纣的，没有皇帝，所以没皇后。

南北朝有个周朝，后来被隋取代，这个有皇帝。

而且宣帝满搞笑的，别人一个皇后，他封了好多个，不过正经的还是杨皇后，杨坚的闺女，来他爹当皇上，自己变公主了。。。。

文帝元皇后

文宣叱奴皇后

孝闵帝元皇后

明帝独孤皇后

武帝阿史那皇后 武帝李皇后

宣帝杨皇后 宣帝朱皇后 宣帝陈皇后 宣帝元皇后 宣帝

尉迟皇后

静帝司马皇后

上边的东西在周书上找的。周书内容百度也有哈哈。

补充问题：

首先真的那个时候没有皇帝，所以没有皇后。。。只有周X王。王后。

另外的问题就是史料记载的应该很少，特别是共和之前都没有纪年。所以应该是除了级少数被提到了，大多应该是没有提到的。比如《史记》可能会写周X王在位N年，传于周Y王。之类的。所以很难知道。

如果有兴趣可以在《史记》《春秋》等书找找看。另外先秦的很多东西也被。。。。焚了。。。。