满族婚礼流程

满族人很讲究结婚礼仪的程序和进行流程的。他们注重礼节，讲究礼貌。所以结婚习俗礼节挺繁杂的。

问门户

满族女长大，开始聘婚，但婚姻不自主，完全由家长包办。先是“年老为媒”，或“亲友作伐”，议定婚姻。由男方托人到女方家说亲，女家如有意，方可开列某旗某佐领下人及三代情况，还要写清地址、功名、职业、属象、生辰八字等，这叫“门户帖”。由媒人黑转交，男先于女，两家借此了解对方家世等情况，其帖必压置于家奉灶神前三日，这是古礼中问名之义，谓之“问门户”。

相看

又称“看门户”。媒人为男女两家提亲后，双方家长在媒人陪同下，分别到对方家中相看。一般是男家主妇先往看妇方，同意后再由女方家长往看男方，此为“明相”。男有“暗相“，由媒人将男女之一方安排在某处，再指给另一方家长看，有直接见面，相后是否同意通过媒人转告对方。

合婚

“相看”后，如双方同意，便开写生辰等情况，双方还要问卜确认属上中下何等婚姻，并有无妨克翁姑你母之相，这叫“合婚”。

放小定

又称“下小茶”。议婚双方“合婚”后均无异议，即由男方家长辈携少量定礼送至女家。如女家收纳并对来人以礼款待，即表示允婚。定婚物一般为簪环首饰、荷包、如意等(均为双数)。由放定人(妇女)给女方戴上。

放大定

又称“下大茶”、“纳聘”。“放小定”后数日，由媒人与男女两家商定聘礼数目，然后男家择吉日将聘礼送至女家。聘礼必备猪与酒。殷实之家要送双猪双酒，即两口大猪，两提酒(每提24公斤)。此猪称为他哈猪，非为饲养，而是女家在出嫁前，择定时日，“跳神以志喜”之际，作为牲品，然后宰飨亲朋邻里。现在，新宾地方的满族放大定时也送他哈猪，但不用大猪，而是送小猪崽，女方家留之饲养。聘礼中还有如意和扁方、耳挖、耳钳、排杆、压髻针、翠花、戒子、手镯、指套等首饰。

换盅

男家送聘礼至女家时，女家受之并将手饰等物品陈于祖先位前，两亲翁并跪，以盅斟酒互相递换，然后醮祭，表示两家正式定婚成为亲家，亦有在订亲宴上，两亲翁于席间行换盅仪式的。

装烟礼

装烟是订亲女子在结婚前后给公婆和长辈往旱烟袋锅里装上烟草，并亲自为其点燃，以示尊敬。有的是在“放小定”时，也有的是在“放大定”时。结婚的次日晨要给公婆装烟。初次装烟，长辈一般给“装烟钱”。平时来贵客时，晚辈亦装烟示敬。

拉单

由双方父亲择吉日良辰下婚期。之前，女方向男方开列嫁妆衣物在红笺上。男方按单购置结婚之物，并送至女家，待结婚时带回。

开剪

男方按女方拉单所要之布匹，提前送到女方家。女方则将这些礼品陈列于祖宗案前，由长辈将布匹用剪刀剪开，之后由女方缝衣裳，俗称“开剪”。

聘女开锁

满族儿童多经祭神戴线锁(索)于颈。女子在出嫁前须将幼时所戴之“锁”摘下，其家要为之举行摘锁仪式和祭祀。用猪祭。领牲时须由待嫁之女亲以水酒灌猪耳，并于摘锁仪式中亲向祖先神位叩头行礼。此项仪式之费用一般由男家负担，称为“给开锁银”。

过柜箱

满族结婚举办三天。第一天叫“过柜箱”，也有叫“柜箱日”的，俗称“送嫁妆”。女方向男方送嫁妆，其中包括描金柜、衣物等。送嫁妆时离夫家近的抬着去，每一组为一台。夫家远的有数人去送嫁妆，也论台，但不是抬着去而是乘车，只是快到夫家后再抬。富贵人家送嫁妆最多的24台，嫁妆送至半路，男方派人来接，叫“接鞭”，送到夫家后，摆好，俗称“亮嫁妆”。还要把新妇绣好的枕头顶、幔帐腰等图案用红绳连挂在新房，以示女方阔气和新娘子心灵手巧。

响棚

男方家这天要杀猪，在室外搭喜棚子，吹打起来，以使四邻能知道这家开始操办喜事，称谓“响棚”。

挂彩子

嫁家以红绸布或红布悬结自家大门门楣，藉以增添喜庆气氛。男方家挂“硬彩子”，女方家挂“软彩子”。所谓“硬彩子”，即于门首搭架，扎出重檐等样式。下以两根红漆木柱支撑，谓之“彩墩”。“软彩子”则只在彩绸布后托以架，再于绸布两端结成彩球。现多以贴红双喜字代替。

插车

第二天，新娘在送亲奶奶和诸亲友的陪同下离家。临走前，向祖先及佛托妈妈叩头，祈祷保佑。新娘登彩车时，换去娘家鞋，换上踩堂鞋。双方迎送亲车午夜相向出发，新娘胞兄或族兄同送亲队伍一起出发，称之“护送”。两车相遇时，车辕相错，由新夫兄从送亲车中将新娘抱上迎新车，俗称“插车”。

打下墅

又称“打下处”。双方将车赶到离夫家不远的一处预先借好的房子，新妇和陪亲先生在此暂信一宿，俗称“打下墅”。也有许多新妇，此时认这家房东的老人为干爸、干妈。

亲迎

婚礼正日，男家备喜轿彩车，新郎骑马及父率本家亲族、傧相、吹鼓手、仪仗等前往下墅迎新娘。在出发前还要“亮轿”，去时不空轿，轿里坐一小男孩叫“压轿”。迎亲队伍的人数必须是单数，以便回来时加上新娘成双成对，以示吉利。

闭门礼

新妇在下墅处时并不立即梳妆，而是坐在炕上吃娘家给煮的鸡蛋。炕上要放铜钱，这叫“压炕钱”。男方花轿抬至下墅时，该家故意将大门关闭，娶亲队伍遂停于门外，由吹鼓手按女家所指曲牌吹打，同时男家主司迎亲之人要向门内作种种恳求之词(早年用满语)，并递“红包”，女家随即开门允其入内。

拜妆披红

入院后，前导仪仗列于门前两侧，中铺红毡，新郞下马于红毡上给亲友叩头，称为拜妆。亲友受拜后，将所备之红布或红绸，俗称“红小布子”，披于新郞肩上，统称“披红”。如接红布较多，则由傧相等人将其中一部分编为坎肩使新郞着之，余者驮于新郞所乘马上。

蒙盖头

新郞进屋后，便有全科人给新妇梳妆，穿上红棉袄，红棉裤(不论冬夏)，头上盖红布，统称“蒙盖头”。同时由主司高喊着，让新郎拜女方父母，这叫“改口”。两位老人也得给新郞馈赠礼品。这家还要在别的屋摆些糕点，让新郞家的所有接亲的人都吃几口，这叫新郞“吃上马饭”。之后，要新妇手抱铜镜，由长兄抱入轿内。迎亲队伍开始返程。

遮轿

轿往男家时，须有人持红毡于旁跟随。途中路过井、庙、坟墓等处，将红毡遮住轿，谓避煞神之意。新娘下轿之际，亦用红毡从侧面遮挡，以防被“犯忌”之人所“冲”。

劝性

当车到新郎家门口时，男方暂不让进，如在冬天，送一火盆给新妇取暖，少顷，开门放进，俗称“劝性”。

射三箭

新娘未下轿时，新郎于院内要连射三箭。弓、箭由司仪递与新郞，射毕再由其接过。新郞搭上弓，向天射一支。司仪唱：“一射天狼!”向地射一支，司仪唱：“二射地妖!”向轿前射一支，司仪唱：“三射红煞!”所用之箭为无镟者，以免意外。

拜北斗

又称“拜天地”。新娘由陪亲婆扶下轿，蒙着“盖头”，胸前胸后挂铜镜，腋下挟着麻杆，由司仪引领新娘沿所铺红毡走至院中预设天地桌前，与新郞同跪。司仪在一旁高唱：“一拜阿布凯恩都哩!”“二拜纳丹屋什哈!”“三拜阿玛和额娘，”“夫妻对拜”。此时鼓乐喧天，鞭炮齐鸣，新婚夫妻向北三叩首，谓在北斗七星前表态之意。

抱宝瓶

拜完北斗，由司仪将“宝瓶”递于新娘抱入怀中。“宝瓶”一般为木制或锡制，其形有似花瓶，有似壶样。过去瓶内装金银锞子、制钱及“金银米”(黄米和白米)，现农村有的宝瓶里装大米和小米。瓶口覆红绸布，以五色线扎之。此俗寓婚后多福多财之意。

坐账

过去满族有坐帐风俗。俗称“坐福”。事前在院内搭一个帐篷，新婚夫妻要在帐篷内住一、二宿。坐帐时，帐内点两根蜡烛，夫妇进入后禁止说话，一直坐到辰时，坐帐时，还由女察玛用满语致颂词。有的新娘坐帐时，屁股下还坐把斧子，用垫子放在斧子上，寓意坐福。晚上，新郞身上背包，绕帐篷三圈，问“留不留宿啊”新娘回答：留宿。如不答，新郞便要再绕三圈再问。此俗今已不见。但在农村拜天地后，到幔帐里坐在斧子上表示一下的还有。

开脸

坐帐时要开脸，也有的在拜完天地后开脸。又称“绞脸”。由一全科女人，用新镊子和五色彩丝线为新娘拔去脸上的汗毛，同时开齐额发和鬓角，以标志此女已是成婚之人。

揭盖头

辰时，吹鼓手又开始吹打，鞭炮齐鸣，由新郎家的长辈全科女人端来红糖水，让新娘子喝下，意味着以后“嘴甜”。还把鸡蛋煮熟，剥掉皮，给新娘子擦脸，意味着新娘子脸上今后不生麻子。之后，叫新郞上前，以秤杆或马鞭子将新娘“盖头”挑下，抛于屋顶或帐篷顶。新郎揭盖头后，立即用手抚发，象征“结发夫妻”。此时新郞新娘才能互相看到对方的模样。现在农村揭盖头的仪式仅是一种形式。

合卺礼

满语称“阿察布密”，俗称“饮交杯洒”。拜天地、坐帐一会后，进入婚礼厅。厅内设一矮桌，上置酒壶和以红绳相连的两只酒杯;另设一桌陈羊乌叉(尾骨)连后腔，并熟肉丝两碗，黄米饭两碗，新郎、新娘至矮桌左右跪，由娶、送亲妇女为之斟酒，两人换饮交杯酒三次。再由男方族中一老者捧肉丝米饭各一碗至索伦杆前，祝诵吉语，或唱阿察布密歌，掷饭肉于屋顶或抛向四周，凡三次，新郞新娘亦于屋内三尝饭肉，仍由斟酒妇女喂之。仪式结束后，由女司仪将子孙饽饽煮熟，分给新郎新娘吃，但不吃尽。由一小童于窗外连向屋内高声问“生不生”，新郞需答“生”，以寓婚后能生儿育女。子孙饽饽略小于饺子，均为双数，一般为20个，由女方家做好送入男方家，同时送筷子和碗，称“子孙筷”、“子孙碗”。

过火盆

新娘入洞房时，要从门前所设火盆上跨过。据说可使婚后生活过得红火兴旺。

过马鞍子

亦称“跨马鞍子”。新娘入洞房时门槛上放置上马鞍子，上覆红毡，寓意平安。

拜席

合卺礼后，便开筵席，款待娘家客人，各桌都要安排几个人陪吃。席间，在鼓乐吹奏下，新人双双敬酒，叫“拜席”。娘家人还要给厨师赏钱。将娘家客人送走后，其余参加婚礼的人才分批开始吃饭。陪娘家人吃饭叫“第一悠”，接着是“第二悠”，以此类推。悠少时新人给挨个敬酒，悠多时由司仪人给喊：“客人听真，现在不一一敬酒了，新人给诸位三鞠躬!”以此拜席。

团圆饭

客人都走后，新郞全家人坐在一起进餐，叫吃团圆饭。

认宗

新娘入洞房后，脱下红衣裳，换上彩色旗袍，头戴宫花陪新郞向祖先磕头，俗称认宗。

望日头

傍晚，由大姑姐或婶婆、姨婆领新娘出外边看日头，寓意过日子火红。回来后抱几块柴禾，俗称“进门抱财”。进屋捅捅灶坑，意在“锅底不倒风”。搅一搅水缸，意在“大发财源”。和弄和弄泔水缸，意在“养猪肥”。还有晚间“闹洞房”、“吃五大碗”的风俗。

认大小

结婚后第一天，即婚礼第四天，新娘在新郞或小姑、婆家嫂子引领下至男家祖茔叩拜，并将装好的烟袋点燃于墓前。事毕归家时逆河水流向而返。如居处距祖茔较远，亦可先于家内祖先神位前行礼，事后再至祖茔补行。此礼也有在“回门”后进行的。拜祖后，新娘在新郞陪同下，双手捧镶好枕头顶的长方形枕头，依次拜见长者、亲友，俗称“认大小”。

回门

结婚的第三天，新娘要领新郞回娘家，这叫“回门”。“回门”之前，头天晚上要倒“宝瓶”。此时新婚夫妇对坐炕上，以手拉衣服成兜状，由亲友家中一年长妇女将婚礼时新娘所抱“宝瓶”取来，向两个衣襟内左右各倒三下，接连三次，同时口念“一倒金、二倒银、三倒儿女一大群”为祝愿之词。倒毕，以瓶内原装之“金银米”熬粥，称“金银米粥”，新婚夫妻食之。“回门”时，凡打下墅的，要回去看望房东，不打下墅的直接回娘家。在时间上，回门必须带日头走，带日头回，不能起早贪晚。新郎要带上四合礼品，以示对岳父岳母的敬重。到了第七天，新娘还要回趟娘家，可以住一宿，叫做“接七送八”。

住对月

到了一个月，新娘要回娘家住一个月，这叫“住对月”。从娘家回来要给婆家每人带一双新布鞋。

改锁

结婚后，婆家要备两头猪，两坛酒、两斗黄米送媳妇回娘家祭佛托妈妈，将系在娘家索绳之上之彩线解下，拿回婆家系在索绳上，为“改锁”。根据姓氏不同有的家在婚前，有的家在“回门”或“住对月”时，也有的在生育后进行“改锁”。但许多贫者，无力改锁。

我就是满族的镶黄旗，但是过去的习俗已经都不知道了。下面是我找到的关于满族结婚的习俗，咱们共同了解一下：

满族的传统结婚习俗

满族传统的婚姻仪式较为复杂，大致经过通媒、放定、纳彩、过箱、迎亲、拜堂、拜祖、分大小、回门等程序。

通媒即由男方家请媒人向女方家求婚，两家都同意后便放小定，即男方家赠如意或钗钏诸物为定礼。然后是定婚，即选择吉日，男方家及其亲戚往女家问名，女家设宴款待，男方家长致辞求婚，女方家则推谢再三，男方家坚持求婚，女方家同意后，才算定下婚事。此时男方要拜女方家神位及其长辈。定婚后要过礼，也是选择吉日，男方家送衣服、绸缎、羊、鹅等礼物。男方家还要赠银两钱财。此时要议定婚期。进入迎亲阶段，女方家在婚期前一天陪送嫁妆，俗称“过箱”，新郎要往女家致谢。迎亲时，新郎在迎亲队伍的陪伴下赶着彩车迎亲，在途中两车相错时，新娘的哥哥将新娘抱上新郎家的彩车，俗称“插车”（由于各地区满族风俗不同，也有新郎与迎新队伍直接到新娘家迎亲的。还有的地方有"旗俗不亲迎"之说）。新娘至新郎家，换车乘轿，花轿落地，新郎要虚射三箭。新娘蒙红盖头下轿，与新郎站在事先摆在院中的天地桌前，向北三叩首，俗称拜北斗，即拜天地。拜完后撤天地桌，新娘进入临时搭的帐篷，谓之坐帐。坐帐时“开脸”，换头型。坐帐后，新娘跨过马鞍进洞房，新郎用秤杆揭去盖头扔到房檐上。夫妻饮交杯酒，吃合喜面、子孙饽饽，众人闹洞房。在婚日当天晚上，新郎新娘要拜祖宗。婚后第一天，新娘给夫家亲戚装烟敬茶，拜宗族，认明辈分，谓之分大小。一般在结婚三日之后，夫妻同回女方家，拜见娘家人并拜祖宗。婚后一个月，新娘回娘家住一个月，谓之住对月。到了这时，婚娶仪礼乃告结束。

这些繁杂的婚娶程序在今日满族聚居地区已经简化，并且融合了现代形式。比如插车，演变为男女青年骑自行车或摩托车，各自由婚庆队伍陪伴，从自己的家里出发，行进至中途相遇时，两人交换自行车或摩托车，再一同到新郎家。还有拜祖宗，有的地方演变为新人拜双方父母。虽然有变化，但仍然具有浓厚的民族特色。另外，满族的婚姻仪式因居住地区不同而略有变化，并非完全一致，但主要程序大致相同。

满族的结婚习俗

域内满族人婚嫁礼仪亦甚为隆重，族人称男子成婚为“小登科”，婚嫁过程大体有议亲、换盅、择吉、裁衣、过礼、亮轿、拜天地、设婚宴、闹洞房、认亲、回门等程序和步骤。

满族人长期遵循同姓不通婚的原则，嫁娶一般实行“婚约”制度。旧时向有重门第轻彩礼之风尚。婚娶日期，一般由男家根据双方生辰八字推定，亦多定为“双日”。正日之前一天为“送嫁妆日”，女方家请人把嫁妆抬男家新房内，称“亮嫁妆”、或“安柜箱”；男家亦须是日在院内搭建“帐房”备用。婚礼日，男家备彩轿、鼓乐迎亲，新郎及陪伴者4人或6人骑马前往迎亲；女家选2名儿女双全的妇女作为送亲婆陪伴，并由父兄叔嫂组成送亲队伍陪新娘去夫家参加婚宴。拜天地时间须在日出之前举行，拜毕，新人双双进入事先搭建的“帐房”，新娘在帐房内换装，脱掉姑娘服，换上媳妇装，并改梳媳妇发式，称为“坐帐”。坐帐仪式结束后，新郎新娘出帐，进喜堂，新郎用称杆揭去“盖头”。然后，婚宴开始，至晚席散，新人入洞房。

婚后第三日，新郎陪新娘回娘家，娘家备酒席款待，午前返回夫家。婚后十天内，新娘要到祠堂或祖坟叩拜，俗称“上喜坟”。婚后满一个月，新娘回娘家住数日，返回后整个婚嫁仪式结束。

20世纪五、六十年代以后，满族人婚嫁仪式渐从简，或大体同汉俗。

传统的满族结婚习俗

婚嫁：过去满族姑娘的婚嫁礼节比较复杂，准备时间也长。满族姑娘接近成年，便要学做针线活。一开始学剪窗花、绣针扎、绣荷包、纳鞋底、绣枕头、绣鞋面、绣腰搭、做被褥、衣服等，绣成的这些底活放起来，准备自己使用或送给新郎做礼物。箱底活质量的好坏，是一个姑娘是否有教养和心灵手巧的象征，所以这些箱底活上的山水、花草、人物、鸟兽、虫鱼生动逼真，都是一些精美的艺术品。

订婚。这是每个满族姑娘婚配必须经过的重要环节。从说亲到结婚一般要经过相亲、纳雁、小订、换盅、送庚贴、过彩礼等过程。

满族人结婚要会亲友。订好结婚日子后，邀请亲戚朋友和街坊四邻前来祝贺、帮忙。迎亲前，男方要找本村相宜地方做为女方的“下处”(所谓相宜即在正式结婚典礼之前，女方不能过男方门，否则不吉利。下处即结婚典礼前新娘和伴娘休息的地方)，新娘住过的下处，用几枚铜钱或几枚硬币(要双不要单)，包在红纸包里，暗放在席边底下，以示吉利。 结婚的过程一般为三天。

第一天为“迎亲”。娘家请来与新郎、新娘属相不“犯克”且家中人口齐全的人送亲，通常都是新娘的长辈至亲、平辈哥嫂送，平辈弟弟或晚辈侄子压车。总人数不限，去双归单。新娘出门含一口食物或糖块，门里吐一半，门外吐一半，以表示两门生活都美满。出门上彩轿(或彩车)接亲、送亲或到半路上迎见男方的来车，一错车叫“抢串”，两车相遇后锣鼓喧天、鞭炮齐鸣，由娘家哥哥把新娘抱到新郎家的花轿(或车)上，这叫换轿或抱轿。新娘的轿(或车)则坐一位伴娘，同到新郎家中去。新亲车来到下处，男方家长、亲友端来酒给新亲喝“下马杯”，新娘、送亲婆、压车童子暂不下车，东家送上喜钱才下车去“下处”。

当天晚上，由新娘的哥哥或长辈走进新房摆好嫁妆，称为“亮箱”，鼓乐喧天，喜迎新亲之后，请新亲喝“亮箱酒”。

第二天是正日子，举行正式婚礼。男女双方都要起大早，择出

五更吉时，新娘从下处扮“丑相”红裤绿袄，重粉施脸，怕有邪魔附身，穿上“踩堂鞋”，梳抓髻、顶“盖头红”、怀抱宝瓶、背着铜镜，由送亲哥哥从屋里抱到轿和车上(称为抱轿)来至男方门口，新郎用空弓拉三下，意射三箭，鼓乐齐鸣，鞭炮齐响，开始倒红毡，送亲婆和娶亲婆搀着新娘，两个打灯笼的童子走在前边，念喜人边念喜歌，新娘迈过火盆意即日子火红。男方家把事先准备好的谷、黍、麦、麻、豆五谷粮食往新娘身上撒，以示新娘带来五谷丰登。来到神桌前，由男方族长(满族叫莫昆达)或长辈指导新郎新娘拜天地，之后由族长或长辈抱香斗，开始往新房里走，走到门口，有妯娌姑姐拦门，这叫“憋性”，进屋门、过马鞍、上炕“登糕”、“坐福”，上炕后男方张弓射四周，将弓箭插人香斗，用放在香斗的秤杆挑开盖头，然后再插入香斗中去。压车童子开始钉门帘，念：“一钉金、二钉银、三订儿女成了群。”的喜歌。然后开始吃煮的半生不熟的子孙饺子(以新娘年龄为准，一岁一对，娘家包一半，婆家包一半)，娶亲婆问：“生不生”答日：“生”!男女双方不吃，放在炕席底下。剩余的男方本族人抢着吃，不准外族人吃，不准姑娘吃。坐福(坐帐)男女并排坐定，时间不等，一般一个时辰，有的新娘一直不下地。由儿女双全的妇女给新娘开脸(用细线剪掉汗毛)梳如意头，戴上簪环首饰。新亲吃完“下马面”，开始坐正席，分辈坐桌陪新亲，散席后新亲即可回去(个别地方还有过三日才走的)。太阳落山前新娘由小姑子陪着看落月，叫看日红。当天晚上，新郎和新娘一家子吃团圆饭，给长辈满酒。晚上闹完洞房后，安睡前拜北斗七星，新郎新娘喝交杯酒，吃团圆饼，女方给男方荷包、腰搭等礼物。

第三天是“认大小”、“祭祖”，还有三天回门的，各地不一样。

满族的婚俗习惯随着时代的发展，也在不断变化，现代时兴文明结婚的已占大多数了。

在挑选婚礼用品的时候，我们会有很多需要讲究的东西，这些说法忌讳本身可能并没有真实的科学依据，但是对于新人们来说，算是美好的祝福了吧。在购置结婚用品的时候，烟酒基本上是必备的东西。虽然说现在提倡不吸烟，但是作为一种社交礼仪，烟依然活跃在我们的生活中。结婚喜烟挑选要点汇总，相信正在筹备婚礼的你们，会小这篇文章的帮助哦。

结婚喜烟挑选要点汇总：寓意

首先，既然是买来在婚宴上使用的香烟，寓意上一定要有美好的含义才行。颜色上，婚宴喜烟一般都是选择红色或者棕色之类的暖色调，红色的包装是最受欢迎的。如果大家在筹备婚礼的时候，有条件的话，还可以自己进行定制香烟。用定制的香烟，还有定制的香烟盒，肯定能让你的婚礼瞬间高档起来。现在不少香烟品牌，针对婚宴用烟这种特殊场合，会有专门的喜烟系列。新人们在挑选的时候，也可以着重参考一下这些产品是否适合自己的婚礼。

 

结婚喜烟挑选要点汇总：数量

说到数量，我想不少人都能猜到这其中有什么讲究。在婚礼上，不管是什么东西，都有的一个说法就是尽量成双成对。成双成对对新人来说，可能是最美好的一种祝福了。在筹备婚礼香烟的时候，如果是盒装使用的话，一般都是两包两包的发给宾客们，取一个成双成对的美好寓意。很多新人在赠送喜烟的时候，会采取一包便宜的一包高级的搭配，这样会更加的经济实惠。

 

结婚喜烟挑选要点汇总：品牌

除了上述几个要点以外，品牌也是很重要的一个挑选原则。在我们身边的婚礼上，有几个牌子非常受欢迎。首先就是红双喜。红双喜的价格比较经济实惠，并且品牌名字和包装都非常适合在婚宴上使用。就健康品质来说，红双喜是国内低焦油卷烟中非常优秀的品牌，在婚礼上使用是十分合适的选择。除了红双喜以外，中华也是婚宴喜烟中的热门选择。中华的价格一般在40到60元之间，用来招待宾客十分合适，会让你的婚礼更加高级哦。

不过，现在社会大众普遍倡导少吸烟。如果我们的婚礼是在室内举行的话，还是建议宾客们不要吸烟为好。否则空气不流通的话，对人体健康的危害是很大的。喜烟的存在，仪式象征的意义远远大过了真正的使用价值，我们只要将这份礼节做到了就行，不用过分的在意了。

婚宴中的酒水最能提档的就是白酒了，但是高档的白酒价格也不菲。想买到价廉物美的白酒，又不想失了档次，我们该如何选择呢一般来说每个地方，都有婚宴上比较流行的白酒。现在白酒用的比较多的是洋河蓝色经典的海之蓝，也有用五粮液、五粮春、双钩、今世缘等等其他的。其实选什么样的白酒，还是要看你对酒水的预算了。若是你一桌的酒水的预算只在100以内，那么白酒就只能选择70以内的，像52°五粮液二星的就只要五十多的价格，还有一些其他的就的价格也很实惠。当然如果你的预算比较多，那么可选择的品种也会多好多。

红酒：一定要认真试喝

现在婚宴上流行的红酒一般就是长城、张裕、王朝、香格里拉等等。每种品牌也都有各自不同价位的红酒。红酒的选择也要看预算，

其实各种品牌的红酒他们都有高中低三个档次。一般而言，中档的就OK

了。30-50一瓶的红酒大有人在，但是红酒选择一定要选择味道香甜、果味较重的类别，这样才更加甜蜜蜜，突出新人的快乐。根据自己的预算，将流行的这几种红酒，选出适宜的，若是很难抉择，这时就可以根据口味来决定了。试吃不是其他食物的特权，现在各种酒也已经开始有这个服务了。所以，试喝之后，你就知道选择哪种红酒了。

结婚用什么烟好至于一般选什么牌子的喜烟其实要看当地人的喜好而定，还有就是的名称一定得好意头。一般最好是红色包装的，或者用谐音的，像双喜，沾个喜字而已~~没有硬性规定，看财力定。结婚用什么烟好每桌一开始没坐人时都是两包烟，两瓶酒，等到坐上人的时候，女客那一般是不留烟的，另外上两瓶饮料的，男客那的烟酒席开一半的时候再添加，一般是双数，两包。如果是车是借的话，帮忙的司机师傅是不能喝酒的，所以人走的时候最好给塞上一两包喜烟~

其次就是摆放喜烟的数量了。这个没有通用的准则，都是看主人家的预算来办。结婚用什么烟好我见过的就有几种情况，3包、5包、6包、8包都见过。当然也有的地方认为，要双数才好意头，所以也有放2包或4包的。一般来说，普通婚宴，5包以内就差不多了。如果要摆阔，那就干脆人手一包，免得数量尴尬，有些人有，有些人没有。

结婚用什么烟好感觉结婚一般用红双喜的比较多，有个喜字嘛。我这里结婚的烟差不多的就是用紫云，或者云烟(吉祥)，云烟(如意)，再有钱点的就用软云\芙蓉王\玉溪;再往上一个档次的就是用中华了，软硬中华都有。反正，个人感觉喜烟嘛，基本都以红色调为主，看起来喜庆。补充一点，现在结婚可以考虑用云烟(吉祥)和云烟(如意)配对使用。

1、通媒：历史上，满族男孩在10岁以上就可以论定婚事，举行婚礼。在整个过程中，仍多是男方主动选择女方。男方在父母为儿子选定配偶目标后，即拜托媒婆与女方家长说合，女方若同意，由媒婆回复音信，之后互换门户帖。

2、大定：选择吉日，男家聚集宗族亲友及新女婿前往女家问名，女家亦聚集亲友相迎。男方坐到右位，由年长者致词，表达欲聘之意。女家致谦词表示感谢。新婿入拜女家神位，再拜女家诸亲。最后，女家献茶，主宾交换位置，设酒宴祝贺。

3、下茶之礼：是在议定聘礼后，选择日期男方前往女家行聘。聘礼的种类和多少依地位、贫富而异，一般有鞍马、猪羊、钱财、首饰等。聘礼放在铺红毡的高桌上，抬送到女家，陈列于“万字炕”的西炕祖先案前，两亲翁并跪，斟酒互递祭祖，俗称“换盅”。

4、开剪：是指男方在迎娶前一个月，将结婚日子提前通知女方，叫做“送日子”。男方将给女方的彩布、衣物送往女家，叫做“送嫁妆”。并请一儿女双全的有福之妇女为姑娘裁衣，叫做“开剪”。

5、迎娶是满族婚俗中最重要的环节。满族传统婚礼一般是“三日婚”，头一天叫“响棚”。这一天男家为参加婚礼的亲友备宴，要在自家院内用席或布搭棚。棚柱上多挂贴喜字、对联，男女老少齐帮忙。因这一天不仅要动鼓乐，还要搭灶、劈柴，所以叫“响棚”。第二天叫“演轿”，这一天要杀猪、跑油、摆桌。满族的习俗是新郎骑马，新娘坐矫。新郎和娶亲人在这一天要跟随鼓乐沿街演走。第三天才是拜堂成亲，这一天要举行一系列礼仪活动。

6、打下处　女方家在正日子前一天，新娘向自家祖先行礼辞别，并叩拜“佛多妈妈”求她降福。然后由送亲妇女陪同，亲哥哥护送，乘坐彩车，送至事先选好的某亲友家住宿，叫做“打下处”。下处一般选择离男方家较近地方，又以看不见男家房屋为标准。

7、插车：新娘及送亲队伍在正日子早晨从“下处”出发，要与迎亲队伍途中相遇，然后车、轿相交错停下，由新娘哥哥将新娘从自家的车上抱到新郎迎亲的花轿上，返回男方家。

8、憋性：也叫“劝性”。这是指迎、送亲队伍来到男方家的大门前，暂不让新娘下喜轿，意思是扳一扳新娘当姑娘时的脾气，使婚后的生活更美满，憋性的时间不会太长。

迈火盆　是指新娘下轿前换上带来的“踩堂鞋”，蹬着小红板凳走下喜轿，顺着铺好的红毡走进院内。新娘要跨过路上的一个火盆，象征婚后的日子红红火火。新郎在新娘下喜轿时，要象征性地向新娘虚射三箭，以驱逐新娘带来的邪气，也有人认为是旧时“抢婚”习俗的继承。

9、坐帐：也称“坐福”。按照一些满族老人的说法，早年满族男子随八旗军外出作战，举行婚礼时，多把新娘送到军营里去成亲，因此传下这个习俗。所谓“帐”是在正房窗前临时搭的，富裕人家用毡布，一般人家用席子。在坐帐结束前，由女性长辈给新娘开脸、梳头。

10、拜北斗：庭院里放着天地桌，桌上供着神位及供品。新郎、新娘拜天地，满族叫“拜北斗”。满族人认为，拜北斗就是拜长白山，就是拜祖先。

11、回门：婚后三天，新郎要陪新娘回娘家拜见长辈和亲属，称为“回门”。一个月后，新媳妇要回娘家住一个月，叫做“住对月”。

婚礼当天，新郎在长辈的陪同下到新娘家。在女方家向岳父磕头后，就可以娶新娘回家了。一路唢呐高奏，鼓乐喧天，吹吹打打地一直把喜轿抬到洞房外。在进入洞房之前，先在地下放一个火盆。新娘的婚礼轿子经过火盆，据说是为了辟邪。

新郎到达新房门口时，新郎向新房门口射出三支箭，俗称为箭射新娘。新娘从轿子上下来后，有人有人将一个红绸扎口，内装五谷杂粮的花瓶（俗称宝瓶）放在新娘手中。接着在门坎上放置马鞍，让新娘从上面跨过去。

当新娘在床上坐稳后，新郎就可以揭去姑娘头上的盖布。这时候，新郎新娘按男左女右的位置并肩坐在新床上，举行坐帐仪式：由长辈妇女把新郎的右衣襟压在新娘的左衣襟上，然后新郎新娘喝交杯酒，吃半生不熟的面食，以含生子之意。

扩展资料：

满族姑娘出嫁的注意事项：

 娶亲的男家一定要备有炭炉、马鞍、弓箭和米斗等物。迎亲花轿回来，一直把花轿抬进屋内，门户太小不能进花轿者，则把花轿紧则门口，在坐北向南的方向坐下，由 “娶亲太太”和“迎亲太太”一左一右伺候在花轿两旁。

待花轿门打开时，即呼新娘伸出双手来接两位太太给她的“一包金”和“一包银”，然后才由这两位太太扶新娘下花轿，跨过马鞍，拜过米斗和一弓三箭后，踏着红毡进入新房。

-满族婚俗

广东省人民政府-满族婚俗

结婚用什么烟比较好？黄金叶大金圆是前几年的明星产物，就跟风买来抽，很标准的河南浓喷鼻型烟草的叶。软红大金圆，共享幸福时刻!传统惯用的喜庆色彩，寓意红红火火。

黄金叶(大红南阳)结婚用什么烟比较好？红南阳，南阳地区专属品牌，承载着老一辈的回忆，又深受新一代的追捧。喜庆风格的软包装，大红格调给人以祥瑞之感。

黄金叶品牌操守烤烟正道，回归做烟本质。与您一起开创黄金时代。结婚用什么烟比较好？其中百年浓香，百年好合。其优雅独特的红色和丰富吉祥的寓意，20多元的价格又不贵，使它成为众多新人婚庆用烟的首选。