白居易的爱情故事？

白居易的爱情故事——八卦一下

小时候，经常听语文老师讲，白居易写完诗之后，都要念给不识字的妇女儿童听，然后修改，直到他们听懂为止。当时我就想，写诗至此，还能叫诗吗？不如叫歌谣算了，因此对白颇有不敬。长大后，特别是读了白《琵琶行》和《长恨歌》后，我对白的态度彻底改变了。我由衷地佩服他，试想中国古人还曾有谁写过这么长的叙事诗，又写得如此凄婉动人。

这里只说《长恨歌》，历来有关此诗的主题有争议，不过现代的大部分读者都会把它看成一首爱情悲剧诗。诗的内容不想细说了，我这里只想八卦一下，全当是玩吧。

白写《长恨歌》时，已三十五岁，但还未婚。一个大龄的未婚之人，竟然写出了这么一出让时人（据说《长恨歌》写出之后，立马传遍大江南北，曾有娼妓应聘的时候把此作为法宝：“我诵得白学士《长恨歌》，岂同他妓哉？”。白居易到别人家作客的时候，那些歌伎一见到他就纷纷指点：此乃长恨歌歌主也。可见此诗的流行程度），让后人不住感慨的故事，以至于一些历史书在写到唐玄宗如何宠爱杨贵妃不理朝政时也引用《长恨歌》诗句：“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”甚至写到安史之乱时，也来一句“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。

我的问题是：白居易一个光棍汉，如果没有情感经历，他又如何能写出这种缠绵悱恻的相思之苦呢？查一下书，看一看白所写的诗歌。明白了，白有一个相好，而且是青梅竹马，她就是湘灵！

白有一首《邻女》的诗是写湘灵的：

“娉婷十五胜天仙，白日嫦娥旱地莲。何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。”

白居易没事干，竟欣赏起邻居家一位15岁的姑娘，并且观察得这么仔细，还写到绣床，如果不是写湘灵，那白居易绝对是个不怀好意的色狼。但我们都知道白居易不是色狼，所以这首诗只能是写15岁的湘灵。据推算，白这时19岁。也可以说白居易19岁时，和邻家15岁的湘灵确立了恋爱关系。那么是什么原因让他们不能结合呢？白居易27岁的时候，他离开湘灵（即离开徐州符离的家）到江南叔父家时，一路上写了三首诗给湘灵。第一首的题目就是《寄湘灵》：

“泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头。遥知别后西楼上，应凭栏干独自愁。”

他想湘灵想得泪眼朦胧，真是个有情男子！第二首《寒闺夜》：

“夜半衾裯冷，孤眠懒未能。笼香销尽火，巾泪滴成冰。为惜影相伴，通宵不灭灯。”

从这首诗中看，白居易与湘灵的关系已发展到很深的地步了，深到什么程度，借用《长恨歌》的话应该是：“翡翠衾寒谁与共，孤灯挑尽未成眠。”第三首《长相思》：

“九月西风兴，月冷霜华凝。思君秋夜长，一夜魂九升。二月东风来，草坼花心开。思君春日迟，一日肠九回。妾住洛桥北，君住洛桥南。十五即相识，今年二十三。有如女萝草，生在松之侧。蔓短枝苦高，萦回上不得。人言人有愿，愿至天必成。愿作远方兽，步步比肩行。愿作深山木，枝枝连理生。”

唉，读到这里，实在让人扼腕叹息。两人15岁（从湘灵的角度看，白居易当时19岁）就认识了，至今整整苦恋了8年（白居易27）。是什么阻碍了他们？门第。当白居易29岁终于考上了进士，就向母亲恳请与湘灵结婚，遭到了母亲无情的拒绝，理由仍然是门第。白居易的《生离别》诉说了自己的苦衷：

“食蘖不易食梅难，蘖能苦兮梅能酸。未如生别之为难，苦在心兮酸在肝。晨鸡再鸣残月没，征马连嘶行人出。回看骨肉哭一声，梅酸蘖苦甘如蜜。黄河水白黄云秋，行人河边相对愁。

天寒野旷何处宿，棠梨叶战风飕飕。生离别，生离别，忧从中来无断绝。忧极心劳血气衰，未年三十生白发。”

人生最痛苦之别莫过于生离别。若是死离别，时间还可以逐步把痛苦减轻，然而生离别会让人一辈子挂念和痛苦。白居易30未到，就已生白发，可见相思之苦了。白居易33岁的时候，在长安已作了校书郎，仍得不到母亲的允诺，其《潜别离》揭示了这一苦楚：

“不得哭，潜别离。不得语，暗相思。两心之外无人知。深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝。河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时。惟有潜离与暗别，彼此甘心无后期。”

相思之深，潜离暗别之苦，直让人慨叹白居易的生不逢时了。连送别都只能悄悄地进行，这是何等的无奈。白居易以不婚来抗争（白直到38岁才结婚），但无济于事。他也只能用诗来表达了：

《冬至夜怀湘灵》：“艳质无由见，寒衾不可亲。何堪最长夜，俱作独眠人。”

《感秋寄远》：“惆怅时节晚，两情千里同。离忧不散处，庭树正秋风。燕影动归翼，蕙香销故丛。佳期与芳岁，牢落两成空。”

《寄远》：“欲忘忘未得，欲去去无由。两腋不生翅，二毛空满头。 坐看新落叶，行上最高楼。 瞑色无边际，茫茫尽眼愁。”

正是有如此刻骨铭心的感情经历，白居易在写到唐玄宗和杨贵妃的故事的时候，特别是写到两人的生死相别之后的那些大段大段地抒情描写，入骨三分，要把人的肠子都化了，一个没有类似情感经历的人是写不出来的。因此与其说白居易的《长恨歌》是写唐明皇和杨玉环的，倒不如说是写他自己的！

“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”我们后人读这样的诗歌，同样长恨绵绵啊！

（附注：文中观点主要参考了王用中《白居易初恋悲剧与〈长恨歌〉的创作》，载《西北大学学报》（哲学社会科学版）1997年第2期。当然有些地方纯属推测，并不严谨。不过作为八卦还是值得一信的。）

白居易是唐朝著名的诗人，他生于772年，卒于846年，享年75岁。

幼年时期为避战乱，经常搬家躲避。

28岁，他苦读近三十载始中进士，真正有官职是到31岁。最开始的职位是言官。

早年他的诗歌和文章多以讽谏为主，比如《卖炭翁》、《观刈麦》、《秦中吟》让人读后印象深刻。大概是年轻吧，职位又是言官，即使是出于职责所需，或者是报答皇帝恩宠，讽谏也是必要的。但是，正如白居易所言，“初应进士时，中朝无缌麻之亲，达官无半面之旧”。大概是朝中无人，又没有人指点，善讽谏的白居易没有因此少吃苦头，没少受到达官贵族的排挤。毕竟，他在为百姓说话。

39岁那年，母亡。按照祖制，他回乡为丧母守孝三年。

42岁他回京，从太子左赞善大夫这个五品闲职开始做起。但是，44岁那年，发生了两河藩镇叛乱，宰相武元衡和御史中丞裴度在路上一个被杀，一个被重伤，裴度是他的好友。出了这么大的事情，朝廷居然没有人说话（可见当时个个明哲保身），他以太子宾客的身份出来说话，却被贬到江州做了司马。司马其实就是一个闲置。这一闲就是四年，直到四年后，他才在朋友的帮助下转为忠州刺史，重新开启了仕途。这一年，他已经48岁了。

联系之前的三年守丧，加上四年贬谪。七年已经过去了……人生有多少个七年啊。早期做官的时候，他的俸禄不多。元和二年（807年），年俸是三百石，只是岁末有余粮。而被贬谪的官员俸禄是极少的。江州四年，他的日子一定是很清苦的。

821年，他从忠州回京，此时已经换了天子。唐穆宗李恒爱他的才，两年之间他已经升至中书舍人，成为皇帝身边的亲信随从。但是，朝廷争斗太盛，他急于躲避，于是自请外派出京，到杭州任太守。这一年他51岁。

其实，早在他 47岁从江州赴忠州时，他已经想好了未来的官场之道——中庸守成。要少言，要晦而不明，要保余生，否则他苦读30年，功名尽弃，不说立功名了，自身也难保啊。"多知非景福，少语是元亨。 晦即全身药，明为伐性兵。 昏昏随世俗，蠢蠢学黎甿。 鸟以能言媾，龟缘入梦烹。 知之一何晚，犹足保馀生。” （《江州赴忠州，至江陵已来，舟中示舍弟五十韵》）原来做人要“难得糊涂”，这是他后半生的全身之策！多么痛的领悟啊？可是这里面难道没有对朝政的失望吗？毕竟历史上对朝政失望的又不止他一人，甚至连皇帝也不能幸免。

这段贬谪的经历，让人联想到历史上明朝的王守仁（王阳明）也曾经被贬贵州龙场，他在被贬期间的成果是“龙场悟道”。于是建书院讲学，忙得不亦乐乎。后世每当朝廷不用他时，他的精力就用在讲学上了，他的成果也就在讲学上了。相比之下，白居易的”悟道”则是对官场凶险的领会，而采取中庸守成，回归家庭和诗文，表面上做一个闲官，实际上当“香山居士”才是他的真实意图。

50岁以后，白居易知道自己已经“年老体衰”，再无精力也无心朝廷的争斗，他决定采取“明哲保身”的策略。此时，他已经知道了官场斗争的险恶，他从“兼济天下”，转变为“独善其身”。52岁那年，他的官职是太子左庶子分司东都。此后，他远离长安，居于东都洛阳。选择这个职位，是根据他的策略“中隐”。古时候说"大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野"，他已经厌弃了朝廷的纷争，又不想归隐于田园。东都洛阳和太子左庶子分司东都这个职位，就是他中隐隐于于世的选择。

留一份俸禄，用于养活妻儿和自己，不至于受饥寒交迫的威胁。也没有有身居高位的压力和陷于争斗之中的苦恼和紧张。不是很好吗？可以游山玩水、呼朋唤友，要知道白居易其实是爱茶嗜酒之人，每每喝酒都需僮妓相伴。

白居易结婚晚，36岁才结婚。早年丧女金銮子，不到三岁夭折。守丧期间是不能同房的，因此后来一直没有儿子，44岁时（也就是贬到江州那年）才得生得一个女儿阿罗，非常疼爱。经常感叹孩子小，自己年龄已衰。白居易51岁时，爱女阿罗才七岁。这种情况下，想要给50岁之后的自己和家人留一点安稳而体面的生活，也是人之常情。

虽说“穷则独善其身，达则兼济天下。”可是身体力行之后，白居易也知道，二者其实难两全。如果归隐山林，做一个穷苦老夫，他的心里怕是放不下仍有残余的的家国情怀。从他的诗文来看，经常出现“两千石”的描述，他并非淡泊之人。其实他对对生活品质是有要求的。但如果身居高位，他又担心年轻时候被贬江州司马的厄运再次降临，那么他可能今生再无机会返回政坛。所以，还是中隐吧。

大隐住朝市，小隐入丘樊。 丘樊太冷落，朝市太嚣喧。

不如作中隐，隐在留司官。 似出复似处，非忙亦非闲。

不劳心与力，又免饥与寒。 终岁无公事，随月有俸钱。

君若好登临，城南有秋山。 君若爱游荡，城东有春园。

君若欲一醉，时出赴宾筵。 洛中多君子，可以恣欢言。

君若欲高卧，但自深掩关。 亦无车马客，造次到门前。

人生处一世，其道难两全。 贱即苦冻馁，贵则多忧患。

唯此中隐士，致身吉且安。 穷通与丰约，正在四者间。

这种中隐的态度，对他来说，也算是幸运。因为63岁那年，发生了宦官和朝臣之间争斗的“甘露之变”。从宰相到普通人，一夜之间有上千人被逮捕杀死。从这个角度来说，白居易如果在长安，怕是不能幸免的。当时，在宰相王涯家的平常客人也有被无辜牵连杀头的，可见当时政治斗争的凶残。

会昌二年的时候，他70岁，辞官致仕。75岁在洛阳去世。死前他的诗里已经没有了人民，而是“此心除自谋身外，更问其馀尽不知。” 嗟乎，大诗人人生最后的落脚点却只在“谋身”二字上了。这和陆游临死前的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”是何等不同？

白居易的一生，体现了封建君主时代“一朝天子一朝臣”的官场文化，也反映了朝廷争斗的险恶。白居易从一个有家国情怀的年轻官员，从“兼济天下”到“独善其身”，要保全自己和家人，是他无奈之下的选择。

现代社会，很多人在企业中打拼。企业里的组织架构调整频繁，似乎哪年不改动一下，老板和高管的手心都会痒。很多人拼命工作，才获得机会晋升到一定的职位，但是一个改变又前功尽弃。但是，如果我们看看古人，就会发现很多事情并非我们主观努力就会如愿。自古宦海浮沉就是常事。因此，除了用平常心看待之外，也要了解家庭和事业在生活中各有位置。其实，从佛家的角度来看，所谓事业成功和家庭幸福，其实也都是一时的状态。无常之下，不仅成功容易破碎，幸福也并非永恒。我们只管用心守候，却只能“尽人事，听天命”。

这句话的意思是物品因为稀少而珍贵，爱情因为衰老而更深刻。出自《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》。

原文：

《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》

作者：白居易

朝代：唐

今旦夫妻喜，他人岂得知。

自嗟生女晚，敢讶见孙迟。 

物以稀为贵，情因老更慈。

新年逢吉日，满月乞名时。

怀中有可抱，何必是男儿。

译文：

现在我和妻子都很高兴，其他人怎么会知道。从喂生的女儿晚，我惊讶于迟迟没看见孙女。物品因为稀少而珍贵，爱情因老更慈爱。新的一年遇吉日，满月请求名称时。怀里有可以抱着的孩子，为什么一定是男子汉。

扩展资料：

创作背景：

唐宪宗元和十年宰相武元衡被潘镇势力刺杀，御史中丞裴度被刺伤，朝廷一时大乱，白居易时任太子左善赞大夫，挺身而出，力主辑凶讨贼，白居易的主张得罪了朝廷里的权贵，于是那些奸臣小人罗织罪名将白居易贬为江州司马。

白居易在去往江州的途中，遇见了正在漂泊的湘灵父女，二人相见抱头痛哭，那年白居易已经四十四岁了，湘灵也四十岁了，但是湘灵一直守护着自己的诺言一直还没结婚，湘灵说：“我已经把全部身心都给了乐天哥哥，心中再也容不下任何一个别的男人了”。

据说，白居易其实很早熟的，11岁对一个女孩一见倾心，但是受到父母的阻扰，看不起那个女子的出身，就不准他们结婚，于是白居易到37岁的时候，在家人的逼婚之下，娶了另一个不爱的女子，养了很多女仆，风流到老。