古人为何称已婚女性为“太太”？

古人称呼已婚的女性为“太太”，这个称呼相传起源于周朝时期。因为周朝的三位君王所娶的三位妻子，尊称中都有一个“太”字，分别太姜、太任及太姒。三位夫人因为贤良淑德，对周朝的发展起的至关重要的作用，皆为天下女性的楷模，所有的男子都期望自己的妻子和这三位夫人一样优秀，便把妻子称呼为“太太”。因此，“太太”并不单单是一个称呼，更是寄予希望的一种期盼，是代表一个榜样。

其中太姒是周文王的妻子，因为聪慧能干、品行优秀被尊称为“文母”。在《诗经》中便关于太姒和周文王相关事迹的记载。相传太姒还是待嫁闺中时，便因为个人的品行优良深受外人称赞，是很多适婚男子梦寐以求的妻子人选。后来周文王因为公务出行时偶遇了太姒，俩人见面便互生好感，一段美好的因缘便定了下来，周文王迎娶了太姒。

成为周文王妻子的太姒，更是事事以周文王的祖母太姜和母亲太任为榜样，以自己的聪慧辅助周文王，不时为周文王出谋划策；以自己的贤德把内室事宜打理得井井有条，让周文王没有后顾之忧。太姒没有因为成为君王的妻子而变得娇贵，而是凡事亲力亲为，尽到一个妻子最大的贡献。

正是因为太姜、太任及太姒三位勤劳智慧的女性，对周朝贡献了自己的力量，才更好的促进了周朝的发展。后来建立大周王朝的周武王，便是太姒和周文王所生的第二个儿子姬发。周朝这种从君王到君王夫人都注重仁德的朝代，让三位夫人的品行成为了天下女性的品行的标本，而“太太”这个称呼也从此一直延续下来，被人们沿用至今，成为妻子的另一个称呼。

古人认为丈夫的家庭是女人的最终目的地，女人嫁给丈夫的家庭是真正的家；阁楼：阁楼是闺房，古代未婚妇女住在阁楼上，不容易出现，所以女儿结婚称为阁楼；适应：本义是，到，女人到丈夫的家意味着女人结婚。但婚姻和适度有等级差异，高层社会妇女结婚，中低层妇女结婚。

一、女子出嫁的文雅说法

1、于归

出自《诗经》“之子于归，宜其室家”。古人认为，夫家才是女子最终的归宿，女子出嫁到夫家才算是真正意义上的回家。

2、出阁

“阁”即“闺房”，古代未出嫁的女子都住在阁楼上，不能轻易露面，所以把女儿出嫁称为“出阁”。

3、出适

本义是往、至，女子到夫家寓意女子出嫁。但“嫁”和“适”有等级区别，高层社会女子结婚用嫁，中低层女子结婚用适。

4、出聘

“聘”意为彩礼、定金等，有出使访问、出嫁的意思，主要指女子离开娘家与丈夫成婚。

5、字

《礼记·内则》有云“女子十五有年而笄”，女子十五岁为适婚年龄。起“字”有“许嫁”的意思，女子许婚叫“许字”，女子嫁人叫“字人”，尚未出嫁叫“待字闺中”。

二、古代结婚叫什么

1、常见称呼

古代结婚比较统一的称呼一般为成亲、成婚等，但从男女双方不同角度来看，男方结婚叫“娶亲”，女方结婚叫“出嫁”。

2、根据场合

古代阶层等级分明，不同身份的人群对于结婚的叫法也不同。在皇家被称为“赐婚”，在普通百姓家叫做“成亲”，在文人之前，又被称为“秦晋之好”。

古代的时候，女子的地位非常地下，在结婚之后，她们就会被称为某某氏，第一个某是丈夫的姓氏，后面的某是女子自己的姓氏，最后的氏其实就是姓的意思。举个例子，一个女子本来姓杨，后面她嫁给了一个姓刘的男子，那么人们就可以称她为刘杨氏。

古代的时候，汉魏时期开始将已经结婚的女子用丈夫的姓氏称呼，到了南朝的时候，这就已经成为了社会上约定俗成的一种习惯了。将女子用丈夫的姓氏来称呼，是加强女子对丈夫家依附的一种手段，也可以增加家庭的凝聚力。只是女子就很悲惨了，嫁给丈夫之后，她就必须从夫，也要冠上丈夫的姓氏，没有什么其他的选择。

一开始，女子出嫁之后，是直接冠上丈夫的姓，然后再加一个氏。官方在登记妇女的名字的时候，也就是直接写上赵氏、杨氏、李氏等等。当她们丈夫在的时候，一般需要出面的事情都是丈夫去，她们根本不用出门，这样就没有什么麻烦。可有的时候，女子成为了寡妇，某些时候她们就要出现在公共场合，这样就有了一个麻烦。因此，同姓的人太多，都用丈夫的姓加上一个氏，很多人都是一个称呼，就不能准确辨别是哪一个人。因此，后来人们也会称已婚女子为某某氏，前面是丈夫的姓，后面是女子自己的姓。

到了今天，已婚女子前面冠上夫姓也比较常见，比如嫁给姓刘的女子，可以被称为刘夫人。