如果一个女孩给你发婚礼视频你怎么回消息

一个女孩子跟你发婚礼视频，那么就看这个视频是谁的结婚视频？不过是他朋友的，他去参加婚礼了，那么发这个视频有可能就是想给你分享一下婚礼的气氛，如果说平白无故的给你发了一个这样的视频，那么肯定是有原因的！

现在你们两个人已经是恋人关系的话，那么他给你发这个视频，有可能就是在暗示以后你们结婚会不会也这么做？同时发的这个视频应该是他比较喜欢的一种婚礼，也说明她是比较向往这样的结婚方式！

这件事发生在一个漆黑晚上，安顺平坝区女孩喝醉酒后与男友吵架。情绪激动，就一时想不开跑到一个小区楼顶闹着要跳楼。然后有人看到赶快报警了。女孩男友当时不在现场，是随后民警给女孩男友打电话让他赶快过来跟他说你女朋友在闹着要自杀，然后女孩男友赶到现场安抚住了她，民警趁机将女孩救下了，万幸女孩没有大碍。然而她男友又说了一句让女孩情绪再次激动的话。女孩男友说，我马上就要结婚了，我先跟你说一声。这句话让女孩非常的生气。女孩说他们恋爱了三年平常有闹过矛盾分过手但是最后都和好了，到现在感情一直都很不错没有闹过多大的矛盾了。就算她在外地工作也经常回来看他给她男朋友买东西，她男朋友从来没说要分手要跟别人结婚。她没有想到现在自己竟然莫名其妙成了前女友。这让女孩很不能接受。女孩对他男朋友真是很好，她男朋友出事情时候都是女孩出了很多钱帮他解决，就算成了这样女孩还是不想分手，最后是民警劝了女孩感情是双方事既然他都要结婚了你强迫他也没用了。不要这样想不开啊，多为你父母想想啊。父母年纪都大了承受不住刺激。女孩想着父母养大她不容易，也不想再刺激父母了。最后女孩同意了分手不过要把她原来给男朋友出事用的钱必须还给她。她男朋友也同意了这件事情经过就是这些了，最后我真想说莫名其妙变成前女友或者前男友，这真是要让人接受不了啊。这女孩男朋友做的真的是让人很生气了。女孩怎么不多想想自己的父母养自己多么的不容易。不过还好最后没出事。

不愿意娶贵州女孩的原因多为贵州相对经济贫乏，个别贵州女孩好吃懒做等原因。但多为片面性的理由，并不是说贵州女孩全部不好。

不愿意娶贵州女孩的原因，多是因为贵州相对而言经济条件有限，谣传对于个别贵州女孩而言，有着好吃懒做，整天游手好闲，伸手问老公要钱，甚至和别的男人卿卿我我等不良习气。但这也只是一种谣传，没有真实有力的凭证。另外，退一步讲，也不可将全体贵州女孩划分于此行列范围。

哪个城市省份都有好的与不好的人群，两者都是相对而言，单方面无任何依据的前提下，就定义贵州女孩不好，难免以偏概全，没有说服力的谣传。

贵州女孩纯洁质朴

贵州女孩非常质朴，比起外面城市人群。很多人都是单纯羞涩的，比较容易相信别人，把事情看得比较单纯。人品的话，还是各有不同，心机往往没有大城市人那么高，只要是有些学历的女孩儿一般都是很好相处的，也很善解人意；

因为贵州还有很多不是独生子女， 所以还是比较会为别人着想的，不是很自私。总体来说，贵州的女孩还是比较单纯内向乐于助人的。同时也不排除，对于个别女孩确实存在着一些不良品质，但也只是个别现象而已，换句话讲，哪个省份与城市都会存在着鱼龙混杂的人群划分。

来自于贵州安顺一名名为罗柳的女子，将自己的丈夫诱骗到一片草地上，趁着丈夫不注意，掏出利刃狠狠地刺伤了自己的丈夫，最终导致他流血过多而死亡，罗柳最终为自己的冲动行为付出的代价，有的人表示罗柳谋杀自己的丈夫，行为过于恶劣，理应判处死刑，而最终被法院判处无期徒刑，剥夺终身政治权利，并没有被判死刑。

内情

经过调查了解发现，罗柳跟自己的丈夫感情并不好，两夫妻常常因为经济上的问题发生激烈的矛盾，而且罗柳哭诉自己的丈夫没有责任心，因为多年对丈夫的不满，导致罗柳对自己的丈夫起了杀心，想置自己的丈夫于死地。

虽然罗柳是蓄意杀害自己的丈夫，但法院最终并没有判处死刑，其中一个核心的原因在于罗柳丈夫的近亲属一致表示谅解 ，最终法院以罗柳不能正确处理家庭关系，非法剥夺他人生命，判处了终身监禁，法官最终没有判处罗柳死刑，也是鉴于她多年来为家庭的付出，以及她也是一段失败婚姻的受害者。

其实，罗柳蓄意杀害丈夫的做法实在是太鲁莽，太冲动了，她这样的做法，是对自己子女的不负责，也是对自己的不负责，最终因为自己的一念之差，走上了一条不归路，让人感到可惜，同时也感到可恨，如果她能够冷静下来，和自己的丈夫好好沟通，就能够避免悲剧的发生。

一些思考

虽然悲剧已经无法挽回，但此事也警醒着我们要懂得夫妻之间相处之道，俗话说得好“一日夫妻百日恩”，两夫妻能够走到一起，是上辈子所修来的福分，夫妻之间相处难免会产生一些矛盾，到面对这些矛盾，夫妻之间要学会静下心来沟通，一起商量解决矛盾的方法，同时也应该学会站在对方的角度上来思考问题，夫妻之间如果产生矛盾，不要以暴力的方式来解决，更不能对彼此之间所产生的矛盾置之不理，这样会导致两人之间的感情出现裂痕，不利于维持一段良好的婚姻关系。

如果夫妻俩发现真的不适合在一起生活了，彼此不爱对方了，那么也要好聚好散，不要最终闹得不可开交。要保证一段婚姻能够长久下去，需要夫妻两人共同经营，彼此能够互相尊重，互相理解，彼此对对方忠诚，懂得关心和关爱彼此，才是正确的夫妻相处之道。

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像这种操作确实感觉挺令人迷惑的，因为结婚是两个人的事情，而不是自己妹妹或者自己家人能够代替的行为，但是看到这一新闻的来龙去脉之后，也就能够理解了，是因为这个男孩子在结婚前一天被警察给抓走了，但是这个女生又不想放弃这段感情，所以才会做出这个决定，让男孩子的妹妹与自己成婚，这个女孩子还是挺勇敢的，说明你是真的特别爱这个男孩子，不然不会做出这种荒唐的行为，更加不会让他的妹妹代替丈夫和自己结婚了，但是像这种做法其实我觉得没有必要，因为完全可以等他出狱之后再结婚也不迟，没必要就这么快决定自己的人生。

1、为什么这个女孩子还坚持和这个男生结婚？

其实根据我们一般人的反应，就算在一个人可能在碰到这种情况的时候，也是不能够像这个女生这么坚决的作出决定的，因为碰到这种糟糕的事情肯定还是要反映一下，因为这个男生他是去坐牢而不是去做其他的事情，说明他肯定是做了一些违法的事情，对自己以后的人生也是极其不负责任的一个人，所以说以后碰到这种事情的时候，希望那个女孩子还是能够多想一想后果，不然以后后悔肯定也是来不及的。

2、这个女孩的家人不反对吗？

如果说我是这个女孩子的家人，我绝对是会反对的，甚至不惜一切都要拆散他们两个人的这种婚姻，并且这种行为还这么的荒唐，有时候他们没有自己的判断力，不知道未来的人生路有多么难走，但是作为前辈是能够给他们指点迷津的，碰到这种行为能支持就支持吧，不然以后后悔还是得怪当父母为什么在当时没有及时制止自己，所以说作为父母也是特别难的。

3、现在的社会上像这种事情多嘛。

我觉得像这种事情还是挺少的，因为像这种新闻都还是第1次见，所以像这种情况也是很少存在的，只是个别而已，可能是当时脑子一热才会做出这种碰到的决定，所以我们也要给予他们一定的理解，只要他们能够认识到自己的错误，及时回头就可以了，没必要给他们施加太多的压力，因为这样子对他们来说也是一种打击，可能这个女孩子觉得自己是为爱付出。

凡男宾到家，主人不管有无下酒菜先敬以酒。若无酒而满桌鸡鸭鱼肉，主人也自感不成敬意。在婚宴酒席上要唱“酒歌”，叙述族源历史。布依族尤其喜食狗肉、牛肉和腌肉。凡上等贵客到来，主人都要设法弄一只狗来杀给客人吃，以表敬意。杀狗又很重视狗灌肠。布依族妇女服饰有四种：其一，头戴银碗，包刺绣土布青帕，两端翘于耳后，额上一块条形白果花勒帕拢着头发，额前一串银铃花吊。发辫盘于头顶，斜插银簪，耳垂银环。其二，青布挑白果花条形勒帕把发辫拢成一股，独辫垂于脑后。其三，独辫拉于脑后，耳垂银环，穿斜短上衣，长短适中，领扣锁三道白果花疙瘩纽扣，腋下亦如此。其四，头帕为花格青白色，青为主色，两端为扁形，交叉搭于两耳上方。

紫云境内布依族婚姻缔结有一整套严格的规矩。凡婚姻缔结均须遵守，具体规定是除磨安乡的韦姓，同姓不同宗可通婚处，其他各姓包括韦姓在内同姓严格禁止通婚。另有李、罗两姓，据说是同胞兄弟繁衍，也不可通婚。父母为子女定婚较早，结婚也较早。过去有开“背带亲”的，有的六、七岁就结婚。

布依族婚姻缔结过程

说亲。首先由男方特色婚姻对象。媒人带去的礼品者若女方家收下，即暗示缔结婚姻的门没有关闭；如媒人出门便退礼品，则表明这桩婚事联不成。这样一般要往返三次以上。许婚后，杀一只大公鸡款待媒人，俗称“开口鸡”。订婚。当女方家答应这桩婚事后，男方家就择吉日到女方家吃“订亲酒”。吃小酒。要由老人和女婿赶一头百多斤重的肥猪去杀给女方家族和亲戚“喝活血”。结婚，布依族称“办酒”或“接大回”，男方家“办酒”的头一天是女方家的酒。届时，女方家的亲戚，朋友都带上礼品前来祝贺，谓之“送礼”。男方请一位能方善辩，有较强应变能力的人当“押礼先生”。男家请一位父母双全、机灵伶俐的男童去“背八字”，另请两位父母健在的兄弟姐妹的男音及两名机灵漂亮的姑娘去作接亲。布依族结婚时，有的地方有“打接亲”的习俗。男方的接亲客进入女方家的寨门时，就会被女方寨中的男女青年、孩童团团围住，一坨坨的粘草籽向他们飞掷。因此，抬嫁妆嫁奁的男青年们，一般不与接亲者同时进入女方家寨子，以免遭此“迎击”。入家手续，礼仪繁杂，有开伞、关伞钱、新娘钱、进家钱、脚步钱街等等。“接小回”。布依族结婚有不坐家，即“不落夫家”的习俗，一般结婚后的第二年农历正月间，夫家备些礼品，请原来迎新的两位姑娘或新郎自己妹妹去接新娘。新娘坐家，生第一个孩子，无论是男是女，立即着人带上鸡和酒到外家去报喜。如生男孩子，报喜鸡是公鸡；如是女孩，则抱母鸡去报喜。接着是做“三朝”和办“月米酒”。在婴儿出生后的第三天，宴请宾客叫“做三朝”。这天杀一只雄鸡，再备一些菜肴，祭祖后即请族中的女家主来吃“三朝”。办月米酒。外家要送背扇、小棉被、夹被、甜酒、汤圆面，大米及鸡蛋等。水塘乡布依族的礼节更隆重，凡送有布料者，主人家都有要杀一只鸡，砍成八块煮熟，用芭蕉叶包好作为回敬礼，办一次“月米酒”，杀上百只鸡为常事。紫云的布依族对唱山歌，是两男对两女，不能单唱。这种“朗绍”的地点是向阳处，有人通行的大路边或田坝，。对歌、交谈时，双方距离在 一米 之处，而且不能面对面；相互间语言必须文明，行为必须规矩，世忌“动手动脚”；太阳落坡前必须各自回家，严禁在夜间单独幽会。布依族婚姻有入赘称之为“上门”。凡入赘所生的儿女随母姓者叫“一招二抱”。入赘者既是女婿，又是养子。其子女三代后还父姓，叫“三代还宗”。 离婚的情况在布依中不算多，但在过去男人提出离婚较易，若女人提出离婚则较难，故有“男人不愿一张纸，女人不愿除非死“之说。布依族的家庭出身，大多有分居的习惯，特别是兄弟多的人家，大都在婚后分阶段家另居，此如谚云：“人大分家，树大分丫”。布依族姑娘在未出阁前，备受父母兄嫂钟爱，大家都把她当客人对待，她们一年中要有一半以上的时间用来纺纱织布，制作自己一生的穿戴。解放前富有之家的姑娘出嫁时，除正常的嫁妆外，还要陪送一头水牛，有的还划一份“姑娘田”。

　　是不是传销，应当按其具体的经营运作模式进行判定。

　　传销，是指组织者或者经营者发展人员，通过对被发展人员以其直接或者间接发展的人员数量或者销 售业绩为依据计算和给付报酬，或者要求被发展人员以交纳一定费用为条件取得加入资格等方式牟取非法 利益，扰乱经济秩序，影响社会稳定的行为。

　　根据国务院《禁止传销条例》第七条规定，下列行为，属于传销行为：

　　一、组织者或者经营者通过发展人员，要求被发展人员发展其他人员加入，对发展的人员以其直接或 者间接滚动发展的人员数量为依据计算和给付报酬（包括物质奖励和其他经济利益，下同），牟取非法利 益的；

　　二、组织者或者经营者通过发展人员，要求被发展人员交纳费用或者以认购商品等方式变相交纳费用 ，取得加入或者发展其他人员加入的资格，牟取非法利益的；

　　三、组织者或者经营者通过发展人员，要求被发展人员发展其他人员加入，形成上下线关系，并以下 线的销售业绩为依据计算和给付上线报酬，牟取非法利益的。

1、首先也是重中之重买当年茅台酒,存起等到孩子嫁娶或者考大学拿出来庆祝至于数量按家里情况来;

2、然后就是彩礼依照家庭情况来就是给女方家里票子,本地贵阳人看到这两样都OK女方对你就赞不绝口了;

3、不过贵阳人都比较开化不像县份关键是女孩好有能力给女孩子幸福这在贵阳就是很好的女婿了。