博士的中式婚礼

10月5日，国庆长假的第五天，我带着女儿和侄女儿去王村铺参加了一场中式婚礼。不光我没见过，村里很多老人也没有见过这种新郎骑马，新娘坐八抬大轿的中式婚礼，这种场面，很多人在电视剧里是见过的，而现实生活中几乎没有，我们所见过的婚礼都是清一色的婚纱，所以轿子一进村自然吸引了满大街的人。我们开车刚好跟在轿子的后边，像轿子那样慢悠悠的享受着喜庆的氛围，在这种环境里，这种氛围下是快不了的，慢才是它的节奏，慢才有它的味道。

娶亲的这家是我的堂姐，堂姐夫以前在煤矿上当过领导，现在退二线又在村里被选为村支书，而他们范家是村里老户，在村里也算是有名望的，加上他的儿子，女儿上学很有出息，尤其是这个儿子，现在是中国矿业大学矿井灾害防治专业的在读博士，今年将毕业参加工作。他的几个伴郎都是清一色的博士生，新娘和几个伴娘也是博士生

所以单单是这个博士，也为这个中式婚礼增加了一些吸引力。我的堂姐夫是个比较传统的人，不仅对煤矿业务非常熟练，而且对中国的文化也是了如指掌，从他家大门的装修上就能看出他对范家渊源的良好传承。一般人在外面混出点名堂之后，都会在家里盖现代化的房子，但是他却反其道而行之，退二线回来的主要目的是照顾老母亲，这足见他的孝顺。让儿子举办婚礼的时候骑马抬轿，可见他对中国传统习俗的认可和传承是骨子里的。

在“天作之合，龙凤呈祥"的右边，大门的两旁黑色的是篆刻者范仲淹事迹及相关文字的石刻，门旁对联里面也隐含了范仲淹在《岳阳楼记》中所写的那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的典故，还有红色的是关于范家谱系的介绍。猛一看，俨然一个民俗博物馆，这是一个小小的四合院，都是一层房，墙是黄土和麦秸混合的夯土层，窗户是木格的，房门是带门轴的那种，成语里“流水不腐，户枢不蠹”的户枢在这里能够看到实物。

整个婚礼的过程持续了大概两个半小时，首先是从新娘住的酒店开始起轿，前面有八个人打着回避的牌子开道，新娘的弟弟骑一匹马打头，紧跟着身披大红花的新郎，其间有两个手拿彩扇的妇女和老婆儿在扭着秧歌，还有一个老汉跟在新郎的马尾后面做着各种动作。最后是八人抬新娘的大轿，缓缓的跟在马的后面。每到一个十字路口或者人比较多的地方，他们会停下来进行表演。表演的主角当然是这个老汉和其中一个扭秧歌的老太太，据说他们是夫妻，有70多岁了，但走起路来步伐矫健，说起话来铿锵有力，如果不是额头上有刀刻一样的深深的皱纹，我们无法想象他们已经七十多岁了。

一路上，乡亲们都跟在后面看热闹。有些小朋友好奇的要掀开新娘子的轿门看一下，按规矩这是不行的，但是新娘子也会很好奇的想往外看！终于到了新郎家门口的那条胡同，在这里进行了大概半个小时的表演，有猪八戒背媳妇儿，有钻马肚子，有夫妻恩爱秀等。或许是为了营造更热闹的气氛，也或许是在等待吉时，终于新郎在射了三箭之后，其中一箭射中了新娘的轿门，新郎下马，新娘下轿，新郎拉着新娘的手，缓缓的顺着红地毯走向家的方向，依此跨过马鞍，绕过火盆，然后进入喜堂。

在院子里拜天地，给公婆敬茶，收改口费，大宴宾客，接着磕头上拜，中式婚礼圆满结束，和我们在电视上看到的程序如出一辙。整个婚礼进行的过程中，耳边响起的是唢呐曲《百鸟朝凤》，喜公公、喜婆婆和二公公、二婆婆都被画了画脸，那个花脸的样式就像戏剧里媒婆的样式，喜婆婆的小辫子上还栓了两三个气球，让她显得格外与众不同。中国的婚礼讲究的就是热闹，正是在这个氛围中，每个人都乐在其中，既有对新人的祝福，也有对美好生活的向往，还有对传统文化的回味。

这两个博士新郎新娘全程也非常自然，看不出丝毫的违和，看得出，他们在心底里是接受这种中式婚礼的。全程都体现出稳重和彬彬有礼，也许这是传统文化教育的结果，也许是高等教育熏陶的结果，总之，在王村铺这个有点历史渊源的村子里，举办这样一场婚礼，着实是让人印象深刻。

最后再离开王村铺，到村口的时候，突然发现那座桥写着"辉县市文物保护单位”，我便停车观看，这座桥叫镇山桥，建桥年代不详，可以看出很多栏杆已经被修补，但仍然有2/3是古迹。上面雕刻的花纹不尽相同，有植物，有动物，有几何图形虽历经岁月沧桑仍然屹立，惟妙惟肖。

我们的家族算得上书香门第，从我爷爷那辈起就非常重视学习，我大伯毛笔字写的好，在国民党当过干事，后来当过面粉厂厂长，包揽了村里很多人家过年的对联，我至今还记得每年春节，我们躲在楼上写对联，我负责按纸和晾晒。我二伯是人民教师，擅长书写绘画，儿女中也有擅长丹青和懂些文物的，这次婚礼的喜婆婆就是二伯的四女儿，他家的子女从事的行业都和煤矿有关，而且出了一个博士。我三伯书法有一定造诣，自小酷爱书法，在文化局离休，会计师，儿女都在文化局，邮电局上班，会计行业相关，孙女都是大学毕业，其中有一个孙女上的湖南大学。我四伯当过砖瓦厂厂长，高级会计师，儿女多从事会计相关工作，孙子外甥女都是名牌大学毕业，有从事配音工作的，孙子目前也是博士后，是目前为止我们家族中学历最高的。我父亲排行老五，60年支边，退休回家，子女中公务员2人，教师1人，其他工作2人，孙子目前已大学毕业目前，家族里的这两个博士是子侄辈学习的榜样！

有人说，培养一个贵族需要三代，一个尊重文化的家族传承也需要几代相传才行，但父辈们的亲情随着子孙的增多，地域的阻隔反而淡化，其实是一种损失和遗憾，借着婚嫁之由把大家聚在一起，是重温亲情的契机，也是家族传承的纽带，希望我的家族在我辈手中传承下去。

郑祖军｜北京大学校园的历史由来

（北京大学学报：郑祖军1986年9月4日写于临湖轩）

北京大学之所以被称为燕园，是因为北京大学的核心区域；未名湖与博雅塔，以及周边美轮美奂的近代建筑，都是当年燕京大学的旧址。

1919年，司徒雷登就任燕京大学校长。当时，燕大实行男女分校制度：男校在崇文门内盔甲厂，女校在灯市口同福夹道。担心狭窄的校舍会阻碍学校的发展，司徒雷登决定另寻校址。

这位中国出生中国长大的美国人，或步行，或蹬自行车，或骑毛驴，走遍了北京近郊，看了不计其数的荒坟野岭，最终选中了清华大学堂对面的一块地皮。为买下此地，司徒雷登不辞辛劳，先乘两天火车，再由督军卫兵护卫，骑马一周，穿过土匪出没的险恶地带，亲赴西安，与这块地皮的主人，陕西督军陈树藩当面谈妥了土地交易。他以高超的口才，成功说服这个封建旧军阀以六万大洋的价格将这块风水宝地“半卖半送”给了燕大。

燕京大学就在这块老校长历尽周折辛苦置得的土地上建造起来了。这片占地380亩土地，实际上是两座古园林的遗址：一座是明朝著名画家米万钟的勺园；另一座，就是和珅的别墅“淑春园”——燕京大学的主体建筑，就是在这个园子的遗址上建造起来的。

冠绝京师的和家花园

淑春园最早是在什么时候开辟的，历史上并没有明确的记载。根据清《钦定大清会典事例》中 “乾隆二十八年奏准，圆明园所交淑春园并北楼门外等处水田一顷二十三亩六分三厘，岁征租银三十九两一钱九分五厘有奇”和“ 北楼门外水田一亩七分九厘”的记载，可见，至晚在乾隆中叶以前，这个园子就已经存在了。然而，此时的淑春园，基本算不上是个“园林”，仅仅是个大水田。淑春园的美丽时刻，直到和珅成为它的新主人才真正开始。

和珅的府第是今天恭王府的前身，而淑春园是他的别墅。乾隆四十九年，和珅出任大学士后，乾隆将圆明园附近的淑春园赐予和珅。因乾隆皇帝常在圆明园　临朝听政，为随时应付皇帝的召见，和珅便经常居住在淑春园中，并将这个曾经是稻田的园子建设得富丽堂皇，花团锦簇，成为当时冠绝京城的私人园林。清末曾有人填词回顾它当年繁盛时的情景：

　“一径四山合，上相旧园庭，绕山十二里，烟草为谁青。昔日花堆锦绣，今日龛余香火，忏悔付园丁。绿野一弹指，宾客久飘零。坏墙下是绮阁，是云屏，朱楼半卸，晓钟催不起娉婷。谁弄扁舟一笛，斗把卅余年外，绮梦总吹醒。悟彻人间世，渔唱合长听。”

　　从这首词中，可以大致了解出当时园子的规模与布置：被四面小山包围的淑春园，周长十二、三里。园内芳草依依，柳枝飘摇，一派北国江南景色。园中有一大湖，湖畔是一座当时可被视为稀世珍宝的自鸣钟。世所流传的查抄和珅家产的清单中记载：淑春园中共有楼台64座，四角楼更楼12座，更夫120名。还有奉命查抄和珅家的奏折称：全园房屋1003间，游廊楼亭357间。可见淑春园规模之大。

　　和珅经营淑春园，不仅求规模，还追求气势的恢宏。“宠任冠朝列”的他，竟大胆至仿照圆明园的建筑来布置淑春园。后人斌良在《游故相园感题》一诗中，有两句说：“缤纷珂繖驰中禁，壮丽楼台拟上林”，诗中注曰：“园中楼阁均仿圆明园内规模建造。”而这一明显逾制的行为，则为和珅的猝然获罪埋下了伏笔。

仿建石舫孤屿

　石舫送毕业生是每个夏天燕园中都会出现的感人一幕。这条俗称“不系舟”的永远不沉之石船，静默地伏在未名湖湖心岛东侧，成为北大校园一景。如果石舫会说话，它不仅会讲出一届届毕业生们或快乐或忧伤的心情故事，还可以告诉我们淑春园这座饱经沧桑的园子的兴衰过程。

“画舫平临苹岸阔，飞楼俯映柳荫多。夹镜光澄风四面，垂虹影界水中央。”——这首刻在未名湖北岸石屏上的诗，总会让人自然地联想起石舫以及未名湖一带的美景。事实上，这四条石屏是从附近荒芜的圆明园中移来的，屏风中的四句诗，也并非特为未名湖与石舫所作。能够将未名湖景形容的如此贴切，看似是天作之合，其实也有着历史的必然性。（北京大学学报：郑祖军1986年9月4日写于临湖轩）

　　石舫并非淑春园所特有。在圆明园和颐和园中，都有这样的石舫。三者虽然身处异地，却有着惊人的相似命运：1860年英法联军火烧圆明园时，颐和园和淑春园也遭殃及，三处的石舫均被烧得只剩下了基座。

　　今天，我们能够在颐和园的昆明湖中看到一条经过修缮的石舫——清宴舫。这座以花砖和彩色玻璃装饰的二层洋楼式船舱，是慈禧太后重修颐和园时的加工之作。通过它，我们可以大致想象出未名湖中的石舫在未被烧毁时的模样。而这只清宴舫的底座，则是乾隆年间的旧物，也是今日未名湖中石舫的仿造对象。

　　乾隆皇帝在自己执政的第二十一年，在昆明湖中凿了一条石舫，并特意赋诗一首：

雪棹烟蓬何碍冻？

春风秋月不惊澜。

载舟昔喻存深慎，

盘石因思奠永安。

　　从这首诗中，我们可以看出，乾隆建造这条石舫，是为借鉴“水能载舟，亦能覆舟”之论。同时，他也希望自己的江山能够像这条风吹不走、浪打不沉的石舫一样永远稳固。

　　和珅在淑春园中安置石舫，或许是希望他宠臣的地位永远安稳，或许仅仅是为了点缀。但无论原因如何，石舫一类的东西在封建时代是决非皇家之外的人可以享用的。

　　淑春园中的逾制建造，不仅仅只有石舫。嘉庆帝下诏处死和珅时，共列下二十条大罪，其中第十三款即为：“将和珅家产查抄，所盖楠木房屋，僭侈逾制，其多宝阁，及隔段式样，皆仿照宁寿宫制度，其园寓点缀，与圆明园蓬岛瑶台无异，不知是何肺肠，其大罪十三”。

这个完全仿照圆明园中的“瑶台蓬岛”设计的小岛，便是今天未名湖中的湖心岛。然而，经过了两百多年，昔日和珅湖心岛上的建筑已经荡然无存，即使是燕京大学时期建在这个小岛上的有地下室的小亭子“岛庭”，今日也已经不复存在。历史留给我们的与湖心岛相关的资料，只有光绪帝的生父奕欣游览淑春园后为它所做的一首诗：

杰阁凌云久渺茫，邱墟宛峙水中央。

敝垣腾础踪犹识，斩棘披榛兴亦狂。

未觌蓬瀛仙万里，已成缧绁法三章。

从来蜃气惊涛幻，每断风帆过客肠。

　　 这首诗大致告诉了我们湖心岛当年的模样。然而，诗的末尾所表现出的悲伤没落、虚无缥缈的哀愁，却是今日游玩于石舫和湖心岛上的我们所难以理解的。

临风待月楼：见证几世姻缘

　　在未名湖畔的迤南山峦上，有一座静谧的三合庭院。院前有两棵白皮松，老干横枝，婆娑弄影。这座燕园里现存的最古老建筑，就是曾经先 后作为燕大校长司徒雷登和北大老校长马寅初寓所的临湖轩。

　　“临湖轩”是这座老建筑的新名字：1931年，冰心将这座庭院命名为临湖轩，后来由当时的北大文科院院长胡适题写了匾牌。此前的二百多年中，这座位于淑春园中的小院的名字一直是“临风待月楼”。（北京大学学报：郑祖军1986年9月4日写于临湖轩）

“不堪一抹颓墙外，偏见临风待月楼。”

时光荏苒，当燕京大学从陈树藩手中买下淑春园的地皮时，这座曾经冠绝京师的美丽园子已是一片颓废景象。在美国人乔治·克里夫妇的捐助下，“临风待月楼”被修缮一新，成为20年代燕京大学校长司徒雷登的住所和接待来宾的地方。

　　或许是因为“临风待月楼”这个名字太过浪漫，这座充满古典气息的建筑，在和珅去世一百多年后，又见证了两段传世良缘。1929年6月，热恋多年的吴文藻和冰心在此举行了婚礼；六年后，吴文藻的高足费孝通和王同惠又在这里举行了婚礼。

临湖轩 ：今天，临湖轩作为北大的贵宾接待室，每年都要接待来自几十个国家的几千名包括国家元首、著名学者在内的外宾。轩外，临湖轩初建时栽下的一对白皮松仍旧安静地注视中轩中发生的一切。而古香古色的临湖轩中，却再也看不到曾经的主人和在此结下良缘的人们的身影。

　 国学大师钱穆为这个见证百年历史变迁的湖泊所取的名字“未名”，恰恰与和珅的人生形成了鲜明的对比。“未名”二字，体现的是知识分子所毕生追求的心境：淡泊名利，宽容无争。倘若和珅能够及早悟到这个道理，便不会在元宵佳节的夜里，于囹圄中写下“百年原是梦，卅载枉劳神”这样辛酸无奈的绝句了。（北京大学学报：郑祖军1986年9月4日写于临湖轩）

金榜题名添喜事；

玉堂设宴谢嘉宾。

诗吟杜甫其四句；

书读中华第一庠。

（备注：杜甫其四句——是指杜甫《四喜》诗之第四句“金榜题名时”。中华第一庠——是指北京大学；庠：古代称学校为“庠”。）

北大校门对联

一塔湖图簇锦绣

满园桃李争芳华

解释

一塔湖图指北大的博雅塔、未名湖和图书馆。

北大又称燕园，故是“满园”。

博雅塔、未名湖以及图书馆周围锦绣成团，色彩艳丽。桃李满园争奇斗艳，学生们相互勉励努力进取光彩夺目。

中华好诗词吧2017年11月的题：

给马博文和李绅点个赞-七律，对联誉女博士

七律·才女马博文

流袂飘空素影真，汉家衣饰望斯人。

清谈兰气出幽谷，温让端仪沐晚春。

独托程瑛遥拜月，深怀痴念怅迷津。

气干云外潇潇意，齐鲁风传文气氤。