全智贤否认离婚，孙艺珍将结婚，韩国女星的婚姻状况如何？

全智贤因《我的野蛮女友》而被关注，这部**上映也快20年了。而更是传出全智贤准备与丈夫崔俊赫离婚，缘由则是有人出轨，两人也因而分居大半年

不过很快全智贤方面回应音讯不属实，并将采取相关的措施维权。全智贤和崔俊赫在2012年结婚，崔俊赫出身豪门，此外他也是金融界的翘楚，身价不菲，这一对真的是男才女貌。结婚9年，全智贤并未完整淡出。2013年的《来自星星的你》，以及2017年的《蓝色大海的传说》，评价都还不错。3年的时间，诞下两子。

夫妻两人平常的相处都比拟融洽，离婚的音讯立马被承认，可见全智贤对这段感情还是比拟注重的。而因电视剧《爱的迫降》结缘的孙艺珍和玄彬，两人在2021年元旦供认爱情。因电视剧结缘后，两人被拍到一同打高尔夫，以至各种密切出行，被拍到后也是大方供认。

曝出将在明年结婚的音讯，但目前两人对此事并没有任何回应。假如这一对CP要结婚，置信很多粉丝都会尖叫。同样因戏结缘的还有宋慧乔和宋仲基，两人参演的《太阳的后裔》是2016年的爆款韩剧。其后两人从荧屏CP奔现。

宋慧乔和宋仲基在2017年举行婚礼，当时的两人相当甘美。但这样的甘美并没有持续多久，2019年两人离婚，也的确挺让人可惜的。凭仗《大长今》大火的李英爱，今年恰恰50岁。她在2009年和美籍韩裔商人郑豪泳结婚，2011年诞下一对龙凤胎。

婚后的李英爱，将重心放在家庭，作品相对较少，不过偶然也会呈现在一些综艺或者晚会中。一部《神话》，让更多人晓得金喜善，当时被称为“韩国第一美女”，不过其后各种质疑她整容。她在2007年和企业家朴周永结婚，其后为其诞下一女。近几年偶然也会出来参演一些影视剧，但关注度并不高。群众熟知的韩国美女，大局部都曾经结婚，当然也有人离婚。上面几位韩国女星的婚姻情况各不相同，婚姻生活中的点滴，或许只要阅历过的人才会懂。

从我们中国的不同地区来看，很多乡镇之间都会在婚俗上有小小的差别，更别说国家之间了。韩国结婚风俗有哪些？在韩国结婚没有结婚证吗？韩国婚俗一览已备好，了解一下吧。

一、韩国结婚风俗有哪些

1、婚谈

所谓的婚谈，就是在男女双方达成结婚意愿前，先通过媒人相互了解彼此的家庭、人品、性格等，双方都表示有好感，才会安排父母见面。当男女都有结婚意愿后，男方的一封请婚书，就打开婚礼筹备大门啦。

2、纳采

相信这个词很多人都很熟悉吧，没错，韩国婚俗里也有和我们类似的纳采环节。男方会准备好纳采文和四柱，主要是为了方便双方挑选合适的婚期。女方收到后，敲定一个婚礼日子写在白纸上，就可送回给新郎了。

3、纳币

纳币是我们常说的给聘礼的环节，男方需要将自己准备好的聘礼，及时赠予给女方。同时，女方在婚礼当天需要的礼服，也在这个时候一起交给女方。一般时间上，会提前婚礼一个月的时间准备好。

4、婚礼

在正式婚礼那天，早上起来男女双方要各自祭祖，被称为醮子礼。而整个婚礼的第一个流程，叫做奠雁礼，和我们过去订婚送大雁是一样的含义。之后还有交拜礼、合卺礼两个比较重要的风俗。

5、婚后

在婚礼仪式之后，韩国也有回门的讲究。不过，他们是婚礼仪式在女方举行结束后，在女方家里停留3天，然后启程回到男方家里。回程前，会准备好币帛礼，也就是大枣等零食。

二、韩国结婚没有结婚证吗

1、在韩国结婚，是没有和中国一样的一纸结婚证的。这是因为，韩国结婚最主要的流程就是迁户，双方其中一方加入对方的户籍，然后户籍上的婚姻状态就会改变了。生活中有需要证明夫妻关系的，也是直接用户籍证明，而没有结婚证。

2、相反，在中国结婚可以迁户，但并不是强制必须迁户，因此是需要用结婚证来证明夫妻关系的，仅仅靠户籍证明不能实现。如果是中国人和韩国人结婚的话，在中国办理结婚证是，韩国方必须要准备好护照、韩国大使馆出具的单身证明等。

结语：

本文分享了韩国的一些结婚风俗，还有韩国婚姻登记方面的讲究，相信看完了这篇文章，大家的常识面都扩宽了不少吧。

韩国的姓氏韩国人本来没有姓氏，在古代的三国时期，高勾丽国在公元一世纪时首先开始使用姓氏。百济、新罗也追随其后，分别在4世纪和6世纪开始使用姓氏。由于受到中国文化的影响，所以韩国人的姓氏同中国人的姓氏很相像。通常由3个音节组成，即由韩文发音的3个中国字组成。姓在前，名字中有一个字通常代表辈分。

韩国人的姓氏也有单姓和复姓之分。在韩国，姓大约有300个，最常见的单姓有：金，李，朴，安，张，崔，陈，韩，姜，柳，尹和赵等。复姓有司空、诸葛、独孤、鲜于、皇甫、南宫等等。

韩国人一般不习惯直呼别人的姓名，除非在极亲近的朋友之间。一般称呼对方的辈分，职务，职称或冠以先生，**，女士，关系亲近时，便以兄弟姐妹相称。在姓或名之后附以“君，氏”则表示亲密或尊敬。

韩国妇女结婚后不改姓，并且韩国社会里一直存在着同姓不宜结婚的忌讳。

在韩国人的姓氏中还有一个奇特的现象，即“本”。人们在相互介绍时，不只说出姓什么，还要说出各自的“本”来。所谓“本”，即指该姓氏的始祖源出于何地，也就相当于中国人的籍贯。

比如说姓金的，虽然都姓金，但各自的“本”不同。如，有广州金氏、安东金氏、义城金氏、庆州金氏等；姓李的有光山李氏、延安李氏、韩山李氏等。同一“本” 的同姓人即为同一宗氏。在韩国，到处都能看见××地××氏宗亲会的牌子。这种宗亲会组织负责管理本姓宗亲的事务。如祖坟、家庙、宗祠的修整；每年两次祭祀祖先的春祭秋飨；三十年一次的族谱修订工作及帮助宗亲解决各种问题等等。

在韩国，有的姓氏只有一个“本”，有的姓氏有许多的“本”。“本”最多的当属金姓，共有二百八十二个“本”之多。李姓也有二百三十七个“本”。其它如朴、崔、郑等姓的“本”也都超过一百个。韩国人的绝大多数都在朝鲜半岛境内，但有些姓的“本”却在中国。这是因为自古以来中国和韩国就是紧邻，在多年的相互交往中有些中国人移居到朝鲜半岛并带去了他们自己的姓氏，逐渐融入了韩国，成为韩国的姓氏。

在韩国，每个姓氏家族都有自己的族谱。族谱记录了本家族始祖的起源、本血统中各门派系的出处、各世代人的官职、本家族男子娶何地何氏女子为妻、本家族女子嫁与何地何氏男子为妻等有关资料，非常详细。韩国人非常重视族谱，每隔三十年就要修订一次，各个家庭都要妥善保存族谱，世代相传。哪怕是远走海外，也要世代相传，保留族谱。

韩国姓氏大全

가(贾) 간(简) 갈(葛) 감(甘) 강(康) 강(姜) 강(强) 강(刚) 강(疆) 개(介) 견(甄) 견(坚) 경(景) 경(庆) 계(桂) 고(高) 곡(曲) 공(公) 공(孔) 곽(郭) 교(桥) 구(丘) 구(具) 구(邱) 국(国) 국(菊) 국(鞠) 군(君) 궁(弓) 궉( ) 권(权) 근(斤) 금(琴) 기(奇) 기(箕) 길(吉) 김(金)

ㄴ

나(羅] 난(栾] 남(南] 낭(浪] 내(乃] 내(奈] 노(路] 노(盧] 노(魯] 뇌(雷] 뇌(赖] 누(楼]

ㄷ

단(段) 단(单) 단(端) 담(谭) 당(唐) 대(大) 도(道) 도(都) 도(陶) 돈(敦) 돈(顿) 동(董) 두(杜) 두(头)

ㅁ

마(马) 마(麻) 만(万) 매(梅) 맹(孟) 명(明) 모(牟) 모(毛) 목(睦) 묘(苗) 묵(墨) 문(文) 미(米) 민(闵)

ㅂ

박(朴) 반(潘) 반(班) 방(房) 방(方) 방(庞) 방(邦) 배(裵) 백(白) 범(范) 범(凡) 변(卞) 변(边) 복(卜) 봉(奉) 봉(凤) 부(夫) 비(丕) 빈(彬) 빈(宾) 빙(氷)

ㅅ

사(史) 사(谢) 사(舍) 삼(森) 상(尙) 서(西) 서(徐) 석(石) 석(昔) 선(宣) 설(卨) 설() 설(薛) 설(雪) 섭(葉] 성(成) 성(星) 소(苏) 소(邵) 손(孙) 송(宋) 송(松) 수(水)

수(洙) 순(淳) 순(荀) 순(舜) 순(顺) 승(升) 시(施) 시(柴) 신(愼) 신(申) 심(沈] 신(辛) 십()

ㅇ

아(阿) 안(安) 야(夜) 애(艾) 양(襄) 양(梁] 양(杨) 양(梁) 어(鱼) 엄(严) 여(呂] 여(余) 여(汝) 연(連] 연(燕) 연(延) 염(廉] 영(影) 영(永) 영(荣) 예(芮) 오(吴) 옥(玉) 온(温) 옹(邕) 옹(雍) 왕(王) 요(姚) 용(龍] 우(禹) 우(于) 운(云) 운(芸) 원(元) 원(袁) 위(韦) 위(魏) 유(劉] 유(柳] 유(兪) 유(庾) 육(陸] 윤(尹) 은(殷) 음(阴) 이(伊) 이(异) 이(李] 인(印) 임(任) 임(林]

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자(慈) 장(章) 장(庄) 장(张) 장(蒋) 저(邸) 전(传) 전(全) 전(田) 전(钱) 점(占) 정(程) 정(丁) 정(郑) 제(诸) 제(齐) 조(赵) 조(曺) 종(宗) 종(钟) 좌(左) 주(朱) 주(周) 준(俊) 지(池) 지(智) 진(晋) 진(秦) 진(眞) 진(陈)

ㅊ

차(车) 창(仓) 채(蔡) 창(昌) 채(菜) 채(采) 천(天) 천(千) 초(楚) 초(肖) 초(初) 최(崔) 추(秋) 추(邹) 춘(椿)

ㅌ

탁(卓) 탄(弹) 태(太)

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판(判) 팽(彭) 편(扁) 편(片) 평(平) 포(包) 표(表) 풍(冯) 피(皮) 필(弼)

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하(河) 하(夏) 학( ) 한(汉) 한(韩) 함(咸) 해(海) 허(许) 현(玄) 형(邢) 호(镐) 호(胡) 호(扈) 홍(洪) 화(化) 환(桓) 황(黄) 후(后) 후(候) 흥(兴)

강전(冈田) 남궁(南宫) 咸悦(익산] 독고(独孤) 동방(东方) 망절(网切) 사공(司空) 서문(西门) 安阴(안의] 선우(鲜于) 소봉(小峰) 어금(鱼金] 제갈(诸葛) 황보(皇甫)