山东各地的生育礼俗（1）：祈孕求子

山东的种种保育习俗反映了人们要生儿育女、要儿女健 健康 康长大成人的良好愿望，带有浓厚的信仰色彩和不同程度的男尊女卑观念。 历史 的变迁，时代的发展，科学的进步，观念的更新，使得不少传统生育礼俗在很大程度上消失或出现变异，与此同时，新的风俗也在出现，人们依然重视新生命的诞生和成长。

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一、祈孕求子

生育对于 社会 、家族、家庭和个人的重要性，使得生儿育女成为人们的普遍渴望。传统山东人认为“早生孩子早得济”。山东俗语说“当年媳妇当年孩儿，当年没有等三年儿”。所以三年没有生育孩子的人家，往往会采取一些约定俗成的方法来祈求怀孕。从总体上来看，祈子习俗要远远多于祈女习俗。

（一）婚前祈孕求子

在传统 社会 ，择偶开始之时就往往包含了祈子的内容。男方会找算命先生算出女方是什么命，若两人命相不和，不利于后代繁衍，这门婚事也就以失败而告终。菏泽市巨野县高坊村，在20世纪80年代以前，订婚仪式中，男方会给女方一些小孩的衣服，以盼早日生儿育女。

通过准备结婚用品体现祈孕求子心理。 通行山东全境的新娘陪送嫁妆中，往往要放一定数量的红枣、栗子、莲子、桂圆、染红的花生等物，其寓意就是早（枣）立子（栗子）、连（莲子）生（花生）子，还要儿女双全，花着生。青岛市黄岛区法家园村，是在被子里缝上枣、栗子。在放这些东西时，老人们会唱一些歌谣，如“一把栗子两把枣，闺女小子往家跑”等。枣和栗子代表“早早立子”。淄博桓台地区，男家缝制的被子多在四角放少许棉籽，取“辈辈有子”之意；女家亦请儿女双全的妇女帮助缝“棉被子”，多在四角放些红枣、花生、制钱、栗子等物，取意“早生贵子”。潍坊昌邑一带，也是将枣、栗子、花生等东西缝进被子里。日照五莲一带，女方娘家则在陪嫁被褥的四角钉上成串的枣、栗子和染成红色的花生。临沂沂水一带，男家在婚前几个月缝一定数量的被褥，也是在四个角上缀栗子和染红的带壳花生。

济南一带，娘家在闺女出嫁陪送的箱子里押上枣、栗子、花生、一对芝麻秸、一对豆秸，枣、栗子、花生寓意为早立子，男孩、女孩花着生；芝麻秸、豆秸意为“押上一对芝麻（豆）秸儿，生个孩子好做官儿”。而嫁妆中的绣花被、绣花枕头上，除了绣上鸳鸯戏水，还要绣上莲花荷叶，象征连年多子；绣上石榴，表示多子多孙。

临沂一带，婚礼用品中少不了筷子一扎，筷子谐音“快子”，也是早生孩子的意思。

结婚前的铺房习俗体现祈孕求子心理。 沂蒙山区，铺床的人须是上有父母、中有妻室、下有儿女的大伯或叔公，铺床时，床上先铺高粱秸，根要向东，然后再铺豆秸、黄草或者麦穰。泰安地区，铺床的多是儿女双全的婶子和嫂子。滨州市无棣县小泊头镇前菜园村，铺床时除了铺上高粱秸秆、豆秸秆外，还要放上大葱和蒿等，俗信铺高粱秸，生子长得高；“铺豆荚，生秀才”；铺大葱，生子聪明；铺蒿，生子好等等。在东明县马头镇柳元村，铺床时要在床下压一把豆秸和一根火棍，俗信火棍头朝南，结婚后头胎就生男孩。在泰安地区，铺床时多在床四角放上枣、花生和栗子。

淄博淄川一带，由新郎的一个哥哥铺床，所谓“大伯哥铺床，儿女一大帮”。床上要铺高粱茬子、芝麻秸、豆秸等，歌谣说“放上高粱茬子，生个带把子”“放上芝麻秸儿，辈辈出大官儿”“放上豆秸，辈辈出秀才”。届时，新郎、新娘还要共同填枕头（两个），长辈们会教他们说“一填金，二填银，三填儿女一大群”等诸如此类的吉祥话。

在冠县东古城镇陈井村，结婚前一天的晚上，婆家嫂子要用新扫帚扫新床，边扫嘴里边念歌谣：“东头扫，西头扫，扫的孩子满地跑；东头偎，西头偎，偎的孩子一大堆。”

在日照虎山镇，由近亲属小辈男孩滚床，有“左滚滚，右滚滚，来年有个小儿郎”之歌谣。临沂一带，也有让小男孩滚床的习惯。滚完床之后，还要把栗子、枣、花生撒在上面，叫作“撒床”，也叫“撒帐”，山东各地均风行此俗。

德州禹城一带，讲究新床先由公爹（无公爹者由大伯哥代替）住一宿，有所谓“公爹压新房，儿女一大帮”的说法。东营市广饶县城郊一带，要找同辈中的哥哥在床上睡一晚，叫作“压床”，俗话说：“大伯哥压床，儿女成行。”在东明县马头镇柳元村，是由新郎的弟弟或侄子压床，即先让其睡几晚，如果他们尿到新床上，那么婚后头胎就会生男孩。德州一带，结婚前一天晚上，要选一个祖父母、父母俱全的全福童男子陪新郎官睡在新床上“压床”，为的是早生贵子。第二天早上醒来，压床的童男要讨枣子汤喝。枣子汤端来后，要用筷子而不能用勺子，图的是“早子”（“枣子”谐音“早子”）和“快子”（“筷子”谐音“快子”）。

另外在洞房的布置上，也多透露着生儿育女尤其是生男孩的愿望 ，如婚娶之家多贴“红梅多结子，绿竹又生孙”之类的喜联；窗户要糊红纸，并贴上“榴开百子”等窗花，屋内墙上还贴有“百子图”“吉庆有余”等字画。

（二）婚礼仪式中的祈孕求子

在婚礼仪式习俗中，有相当一部分是祈孕祈子习俗。济南一带，去迎娶新娘的人要选择“全福人”，即父母双全、儿女双全、家庭美满的妇女，为的是将福气和生育能力从全福人之手传递到新人身上。新人出门上轿之前，先用蜡烛“照轿”，一方面有驱除邪气之意，另一方面也有将火种带到婆家去接种之意。烟台一带，新郎到新娘家迎亲时，会有人端上两碗汤、两碗未完全煮熟的饺子。汤里有枣、桂圆、莲子，意为“早生贵子”。吃饺子时，会有人问新娘生不生，新娘回答“生”。栖霞市蛇窝泊镇文石村，女子从娘家带着枣、花生、芋头等物品到婆婆家，闹洞房之后分给众人吃。在鲁南、鲁西南地区，嫁女要陪送一只老母鸡，除喻吉（鸡）利、大吉大利外，还希望这只母鸡当天就下蛋。嘉祥县金屯镇红屯村，要在新娘坐的轿子里放上一个铜火炉，里面装一点炭火，表示新娘是带着火种到婆家去传种的。淄博市临淄区，迎亲者要偷偷地把女方家的一双筷子带回来，其意为“快子”。潍坊地区也有类似的习俗，男方到女方家迎亲时，新郎临走也要带走筷子。

沾化一带，新娘下轿时，脚不许沾地，众人须以麻袋（或是布袋、席、蒲团之类）铺在地上。一对新人前男后女地走在麻袋上，众人要传递着麻袋，一个袋一个袋地接着铺。铺袋的人都喊着：“传代，传代。”此俗意为传宗接代。潍坊一带，新郎新娘手执红绿牵巾往洞房而去的路上也要铺上几只麻袋。

济宁、滨州、淄博、泰安等地，新娘进门前，都要在门上红砖下压一双筷子，寓意“快子”。新娘向院内走的过程中，一路有人向其身上撒栗子、红枣，花生等，寓意“早立子”。

日照、栖霞等地，在新娘进入洞房之前，由管家、轿夫或木匠在门上钉钉挂门帘，边挂边唱喜歌：“上八仙，下八仙，请下八仙挂门帘。上挂门帘生贵子，下挂门帘出状元。两手一齐挂，一个状元一个探花。”新娘进洞房跨过屋前的滴水檐时，要一步迈过去，否则“踩了滴水檐，还待十二年”，十二年后才能生孩子。青岛市黄岛区法家园村，新人入洞房时，老人们会唱起歌谣：“三把金，二把银，家有聚宝盆。坐着墩，好抱孙……”

另外，山东各地较为普遍的“填枕头”习俗，也多带有祈孕求子的含义。如东营市广饶县城郊一带，在款待宾客之后“填枕头”，即给空枕头套头塞上麦秆之类，并说祝贺语“这头填，那头填，养活孩子做状元”等。潍坊昌乐一带，新娘用新麦秸填两个枕头并捆在一起，让新郎背着，新娘边拍边说：“噢，乖，不哭，不哭。”然后由爷爷、奶奶一人抱一个，在新床上滚来滚去，称为“滚孙子”。

栖霞市蛇窝泊镇文石村，需请儿孙俱全的老人喂新人吃面，这也暗示了一对新人将来会儿孙满堂的意思。日照五莲一带，通常会让新郎吃荷包鸡蛋，新娘吃饺子，代表生男孩。临沂一带，有的地方新人要喝莲子汤，取“连生贵子”之意。苍山县贾庄乡，新娘子要在新房吃一枚煮鸡蛋，第一口咬得越深越好，“一口咬到白，明年抱小侄；一口咬到黄，一年一个状元郎”。桓台、青州、济宁市任城区等地，新娘要吃未全煮熟的面条、饺子（青州一带称“子孙饺子”），在被问“生不生”时，回答“生”，讨口彩，寄托早生孩子的愿望。威海一带，新郎、新娘喝过交杯酒后，要吃一碗海蛎子和一碗老板鱼，意思是“立子”和“相伴到老”。

在日照虎山镇，新婚之夜小姑子要给嫂子端尿盆，要说“俺给嫂端尿盆儿，来年抱个侄儿”。青州、沂水一带，则是由小叔子端尿盆，边走边说：“夫妇永好，来年抱个大小子。”临沂一带，小姑子则是给嫂子送新盆，叫作“姑送盆儿，早抱侄儿”。此外，新娘的婆婆把一截树墩子放到新房床底下，意思是“奶奶送墩子，早早抱孙子”。在沂蒙山区，新娘的婆婆会将两个葱白绑在一起放在枕头下，还须放上一根荆条，以预示将来会生一对白白胖胖的娃且很听话。

此外，在开脸、烧床公床母等婚仪中，也充满着祈子的喜庆气氛。栖霞市蛇窝泊镇文石村，结婚仪式中有开脸的习俗，当地叫“绞脸”，是利用两股线缠绞的方式对额部鬓角进行修饰。绞脸时唱绞脸歌：“红鸡蛋，满脸转，今年吃你的喜馍馍，明年吃你的红鸡蛋。”枣庄山亭区红山峪村、日照市东港区陈疃镇上蔡庄村、巨野县高坊村，也有此俗。青岛市黄岛区法家园村，有烧床公床母的婚仪。在结婚的当天晚上，老人们会多烧上两把火，使炕头热乎乎的，祈求早早抱到孙子。

（三）婚后祈孕求子

产生于婚嫁中的祈子习俗，多带有一定的庆贺、祝愿成分，而婚后、久婚不育或只育女孩未生男孩的祈子，便带有强烈的求嗣欲望。山东一带，祈孕求子的方法很多，其中拴娃娃、押子等相对普遍，此外还有舍饭、求槐、讨喜蛋、供张仙等形式。

1拴娃娃

拴娃娃，又称“拴喜”“拴孩”“抱孩子”“叩儿”等，新中国成立前山东各地十分流行，至今在一些地方仍然不乏信奉者。拴娃娃一般都去泰山的碧霞元君祠、斗母宫、王母池和各地的白衣庵、子孙堂、张仙庙、奶奶庙、土地庙等地。参求的通常是送子观音、送子奶奶、张仙和送生娘娘等神祇。

泰山上的碧霞元君是人们普遍信奉的送生娘娘，每年去祈子、还愿的人络绎不绝。通常由庙中的道士主持祈孕求子仪式。先在神案上取一个泥娃娃交给道士，道士祈祷一番后，用红线系着铜钱拴在娃娃的脖子上。此后，再拿着娃娃用铜钱去敲神前的铜磬，为孩子起名。祈子者将娃娃带回家后，要藏在卧室的某个地方，据说这样不久就能怀孕了。

更多的人是在当地的庙中拴娃娃。过去定陶一带，农历三月初三或三月二十六日，不育妇女手拿一系有铜钱的红绳到送子奶奶庙或当地的仿山庙会拜送子奶奶，口里念叨：“梳头洗脸到庙堂，双膝跪在地当央，烧香磕头祈神灵，赐给俺家一儿郎。”然后给婴儿起一乳名，将手中拿的红绳系在送子奶奶身上众多泥娃娃中的一个上面，转身就回，边走边念：“儿啦儿啦跟娘走，咱家可比这里强，堂屋住的你奶奶，西屋便是咱的房；等到我儿出世后，奶奶照看娘喂养；舅舅给你买玩意儿，爹娘给你买衣裳。”进家门后，就将红绳系在桌子腿上，俗称为“久居立业”。菏泽一带，则在拴了娃娃后，还要抠泥娃娃身上的一点干土，回家时也要念叨：“儿啦儿啦跟娘走，饿了给你买碗饭，渴了给你买碗粥，别向别处去，跟娘回家走。”到家后，要将泥娃娃土和水吞服掉。临清一带城区多是在农历正月十六，农村则多在农历四月初八去庙中拴娃娃。当天，祈子者到奶奶庙中跪乞，而后用红线拴住泥娃娃的脖子，嘴里念道：“有福的小子跟娘来，没福的小子坐庙台。姑家姥家都不去，跟着亲娘回家来。”祷念完后，用红包袱将泥娃娃包好抱回家，还要一天三次供饭。德州一带，人们在娘娘庙求子时，须将自带的玩具小男孩供奉于灵位前。烧香祈祷后趁人不备，裹起就跑，回家后就能得孕。但如果被人看见，那送子娘娘送来的小孩就会被吓跑，人们的愿望也就不能实现了。求得的瓷娃娃要锁在一个隐蔽的箱子里，直到产下的孩子结婚后才能拿出。胶州一带，多是在农历正月十五拴娃娃，第二天由庙里的和尚将其送回家中，安放在床头墙上的洞里，也要一天三顿供应水饭。如果生了孩子，就把泥娃娃砌到墙里。滕州一带则是到尼姑庵中施舍一定的钱财，并与尼姑结为干亲，由尼姑用红带拴一泥娃娃，或者拴一块石头，并取个名字，然后祈子者将其揣在怀中，一路喊着刚取的名字回家。广饶县城郊一带常去云门山（青州界内）求子，把一条红绳挂在树上，买一个泥娃娃，用红包袱包着抱回来。博兴县陈户镇东寨村，要将拴回的娃娃放在床上的褥子下面，一百天内不能扫床。

聊城一带，庙里供奉的送生娘娘神龛旁边有木刻楹联，上写“我本一片婆心送这个孩儿给你，尔必百般善事要留些阴骘与他”。娘娘属下还有一个“送生哥哥”，他肩背一个布褡子，里面装满了泥娃娃，俗传他是听娘娘的命令，负责送孩子的。神像的供桌上摆有很多带着红兜兜、光屁股的泥娃娃。来拴娃娃的女人，到庙里交上喜钱，烧香磕头，祷祝一番，就可以从众多的泥娃娃中挑选一个，就算是把娃娃拴来了。

2押子

押子，又称“压子”，谐音“压枝”，也是一种较为普遍的祈子仪式。求子者来到有庙会的山林中，在柏树或松树的树枝杈上放一块石头以祈求生子。泰山前后的斗母宫、碧霞祠或者济南的灵岩寺周围的一些松树或柏树，几乎棵棵上面都夹有石头，由此可见押子习俗的 历史 久远。

3舍饭

通常在每年的腊八日进行。求子者把平日积累的米做成粥饭施舍给贫困的人。滕州、台儿庄一带在做粥时念叨：“为儿省下一把米，为儿省下一把面，留到腊八去舍饭。”饭做好后，就抬到街上施舍。除了舍饭外，那些无子的夫妇或者吃斋念佛，或者做其他一些善事，比如铺路修桥、扶老济贫、热天施舍茶水、寒冬施舍衣服等等。总之，是要积累“阴功”，以求早生贵子。

4其他祈孕求子习俗

除了拴娃娃、押子和舍饭外，山东各地还有一些其他的祈孕求子习俗。济南、宁阳一带，没有生育的人家抱养别人家的孩子，认为这样可以令自己怀孕生子，分别称为“借子”“带孩”。

滨州市无棣县小泊头镇前菜园村，求子者在大年三十晚上手持一把麦秸秆燃着，边往家里走边说：“黑小子，白小子，都上俺家吃饺子。”博兴县陈户镇王店村，求子者家中的两个老人在大年三十的晚上，拿竹耙子到村头的大路边，边耧边说：“白闺女，黑小子，都来俺家吃饺子。来了没有？”另外一个人便说：“来了。”如此连说三遍。最后在竹耙子耧过的地方摸一块石头，或是砖头，或是土块都行。如果摸到的是石头或者是砖头，那便预示着会生一个男孩；如果摸一块土块，便预示着会生一个女孩。来去都不能回头，遇上人也不能说话。回到家，要把摸回来的石头、砖块或土块放在儿媳的被窝里。大年初一早晨，儿媳妇在被窝里吃完了饭，才能起床。曲阜一带，除夕夜由婆婆到屋外摸一块石头藏在儿媳妇铺下，或者元宵节悄悄地端邻居家的面灯给儿媳妇煮了吃，认为都能令不孕的妇女怀孕。邹城一带，正月十五让未孕的媳妇偷吃面灯时，很多人喜欢吃姓刘和姓戴人家门前的灯，谐音“留”“带”，有“留住孩子”“带上孩子”的意思，所谓：“偷了刘家的灯，当年吃了当年生。有了闺女叫灯哥，有了小子叫灯成。”另外，邹城一带的妇女常在“子孙石”前烧香还愿。微山一带的不孕妇女过年时在村口呼唤“黑毛妮，黄毛小，都往俺家跑”，以此祈孕。胶东一带有三月三给新媳妇送面燕的习俗，目的也是祈子。

鸡蛋是生育的象征，山东有些地方盛行鸡蛋祈孕的习俗。滕州一带，老人听闻谁家生子，会去为儿媳妇讨一枚红鸡蛋。在除夕夜煮一个溏心蛋给儿媳妇吃。枣庄台儿庄区，大年初一早晨，婆婆会煮三个鸡蛋给不育的媳妇吃，鸡蛋一定不要煮熟。龙口一带，长期不孕的妇女每到大年初一早上，都要躲在屋门后偷偷地吃一个煮鸡蛋。

沂源一带有摸佛牙的习俗。当地有的寺里供有佛牙，祈孕妇女交上钱并虔诚跪拜后，会被寺内主持引入密室，去摸一摸或者看一看佛牙，据说这样可以受孕生育。

有的祈孕求子家庭还在家中供奉送子观音，求她早赐麟儿，甚至有的请风水先生看宅基，看风水，不惜改宅、迁坟、挪门（改变自家大门的方向）以求得一男半女。栖霞市蛇窝泊镇文石村，就有挪门祈子的习俗。

山东地区渴望有男孩的人家，还常常采取一些约定俗成的做法来祈求生男。比如只生育女孩，通常会给女孩起名“望弟”“来弟”“带弟”“换弟”“招弟”“领弟”（希望带来男孩），或者“婷婷”（停住生女孩）等。菏泽一带有让孕妇吃特制鸡蛋的做法。待孕妇怀孕四十天时，取鸡蛋一枚，磕开小口后放入一个鸡腰（肾），用水和面，将鸡蛋整个包起来，用木炭火烧熟，悄悄令孕妇在没人处吃下，以祈求生男孩。（选自山东省民俗志，来源于网络，仅供参考）

河南省南阳市镇平县，比如 我父亲60后，亲兄弟四人，他排行老三，我分别喊：伯，二爹，爹，四爹！注：老大喊伯，父亲喊爹，其余的喊 排行序数+爹，小爹或者小叔 什么的已被90后的父母所淘汰！偏远，封闭的地方还有少部分人在用！

在社会中，现在未成年犯罪率在不断升高，这都跟孩子的家庭教育息息相关。一些孩子由于缺乏父母管教开始变得暴力，他们可能会因为一些矛盾就会去暴力殴打他人，这样的孩子已经在犯罪的道路上越走越远。未成年人打架斗殴的事件，在生活中也是时常发生，但是发生这些暴力事件施暴者的家长有着不可推卸的责任，就因为他们的溺爱和放纵才造成了事件的发生。在山东博兴一男孩在车库内遭到两名男子暴打，对方用扳手、羽毛球拍、皮带殴打男孩，还逼迫男孩自扇耳光跪下喊“爹”，这实在让人感到气愤不已，接下来我们一起来看看吧！

11月16日，网曝一段男孩车库内遭两人殴打的视频引起网友们的热议，网友们在看完视频后都感到无比的愤怒。在视频中，男孩身穿黑色衣服，而两名施暴男子均穿着白色上衣，男孩在被殴打期间一直不敢反抗。刚开始其中一名施暴男子拿出扳手击打男孩，中途还一脚将男孩踹倒，之后两人还用羽毛球拍和皮带不断地抽打男孩，羽毛拍拍被打变形。在围殴完男孩后两名施暴者还未停手，他们将男孩带到户外逼迫其自扇耳光跪下喊“爸爸”，施暴者的行为实在是让人内心感到愤怒。

两名施暴者在殴打男孩时显得非常的兴奋，一边殴打男孩一边还不停地辱骂他，男孩不敢还手一直在默默挨打。之后两名施暴者用腰带在抽打男孩时，还要求男孩对其道歉，还一直问他：“你服不服”。最让人气愤的是，他们强迫男孩自扇耳光，他们不喊停就不让停，男孩的嘴巴都流血了，对方还逼迫男孩跪下让其叫“爸爸”，他们这样的行为就是侮辱他人自尊，实在是可恶至极。

一些网友在看到视频后向警方进行举报，民警在接到群众放映后及时开始进行调查。据了解，被打男孩和两名施暴者均是未成年人，视频中的内容是在今年的10月中旬发生的。经过民警的连夜调查搜捕，现在已经警方已抓获了一名嫌疑人，案件正在进一步的处理中。我们相信民警一定会将另一名犯罪嫌疑人抓获，为被打男孩讨回公道。

网友们在看完视频后都感到非常的生气，他们都非常同情男孩的遭遇，同时也对施暴者的行为感到痛恨。有的网友认为，他在看完时候后非常的心疼男孩，施暴者的行为太凶残，如此伤害和侮辱他人应该要受到严厉的惩罚，这要是让男孩父母看到那该有多伤心。还有的网友认为，虽然施暴者是未成年人，但是对方的行为实在让人无法忍受，这次必须要严惩不贷，还被打男孩一个公道。

未成年暴力事件应该要受到大家的重视，能够发生这样的事情，还是因为家长和学校没有教育好，其中孩子的父母有着很大的责任。都说父母是孩子的第一任老师，所以父母的言行都在时刻的影响着孩子，施暴者敢如此暴打男孩，从此就可以看出他们在平时缺乏父母的管教。

每个人在出生时都是善良的，孩子变坏就是因为父母没有为孩子指引一条正确的道路，这是父母的失职。溺爱和放纵孩子不仅会让他们走向罪恶的深渊还会让一些无辜的人受伤害，从这件事情中我们可以看出家庭教育真的非常重要，希望家长能够谨记。

对于这件事，大家有什么看法呢？

一、女生叫男生爸爸是什么意思？

1 开玩笑话

若两个人真心相爱，彼此亲密无间，往往都会有聊不完的话，想聊什么就聊什么，开起玩笑来更是玩得嗨。如果女生是一个性格开朗、会找乐趣的人，那么女生会叫男生爸爸不足为奇，可能就是闹着玩。

都说爸爸是女儿上辈子的情人，在家里爸爸会对女儿宠上天，小公主想要什么礼物都会尽量满足，所以，女生叫你爸爸，说不定是想让你给她买礼物或者请你帮忙呢，这类型的女生通常比较活泼可爱，你可别不懂女生的小心思，不然跑了你都追不上哦。

2 求男生的原谅方式

两个人在一起的时候，难免会因为一些小事发生摩擦而闹别扭，女生天生要比男生会耍脾气，惹男生心情不好，这时候，如果女生叫男生爸爸，可能是向男生请求原谅，“爸爸，我错了，原谅我吧”。听到这一句大概就会心软了吧。

爸爸在女孩子的印象中是比较大度，亲切有爱的男神形象。当男生看到女生在自己面前低头认错的样子，总会有些不忍心，虽然会耍些小脾气，不过也是为了引起你的注意，自己有时候也会犯错，作为男生更应该让着女生，两个人应该互相包容和体谅对方，想到这里大概就不会有情绪了吧。

3 一种亲昵的称呼

每一对恋人都有自己独一无二的相处模式，也有自由称呼自己另一半的称呼，有的人喜欢喊你的小名，她感觉到特别的亲切和温暖；有的人喜欢喊你的绰号，她觉得你们之间没有距离。其实，称呼可以有很多种，而爱你的感觉只有一种，只要每次我喊你的时候，你都在就好。

一个昵称传递出来的是你甜甜的笑容，暖暖的怀抱，浓浓的情意。这些感受是男女之间爱意的表达，女生叫男生爸爸，其实也是一种情感的传递，不过比其他昵称都要特别和暖心。

二、女生叫男生爸爸出于什么心理？

1、女生的恋父情结

恋父情结，是指人的一种心理趋向，也就是女生会将爸爸定义为理想伴侣的标准，然后按照这个标准去挑选自己的另一半。也许是自小在父亲的宠溺下成长，在父亲的关爱和保护下，感受到无比的幸福，期望自己日后也能找一个像父亲一样的人。

当一个女生遇到一个成熟稳重，能够给予父爱般照顾的男人，就会萌生出一种归属感，女生叫男生爸爸，大概是找到对的人了，这个男生和女生的相处甚好很可能会成为结婚的对象。虽然是一个简单的昵称，可是父亲对女儿的爱是无私的，女生一定不会草率对待未来的另一半。

2 填补女生的安全感

不同的家庭背景对一个人的思想感悟大不相同，有些女生可能出生于离异家庭，亦或者从小缺乏父亲的疼爱，而母亲常常因为工作无暇照顾，只有学会自己照顾，因而比同龄人都要独立和坚强，可是她们内心一直都十分渴望得到父亲的关爱。

当一个男生在她身边照顾，给她从未有过的关心和爱护，她会感受到前所未有的温暖，有家的感觉。尤其是在女生生病的时候，你给她做饭煲汤，送热菜，更容易给她带来父亲般的关怀，女生会觉得你就是世界上对她最好的男人，叫你爸爸也是想回报你，感恩你所做的一切。

3 受网络信息的冲击

如今高速发展的互联网，一些网络用语层出不穷，消息的传递也是越来越飞快，好玩有趣、搞笑搞怪的东西越来越受到大众的追捧，出现了男生喜欢女生叫爸爸的网络小段子，接着很多女生也作为一种潮流的昵称，在年轻的情侣间尤为显现。

对于网络上的热词，潮流的用语，可能会随着时间的推移，渐渐消退，不一定会一直盛行。这段时间流行这个昵称，过段时间可能又会发生新的变化，不过，偶尔有一些新的东西流入我们的生活，不但增加两个人的话题性，而且还能丰富我们的生活的乐趣。

最后，不管女生叫你“爸爸”也好，“哥哥”也好，只要你们两个人喜欢，互相接纳彼此，称呼只不过是一种外在的联系，不必拘泥于它的字面意思，偶尔的变换一下其他的昵称，说不定给两个人带来不一样的感受。

我也是个小菜鸟，平时都是大人帮忙写好的，这次妈妈让我写。找了很久终于找到个比较权威的说法：

包袱的反面都只写一个字：封。草体，压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去。

正面的写法就较复杂了。譬如在阴历七月十五中元节，某人给故去的父亲写包袱，正面就这样写。

中元寄钱

故显考某府讳某某老大人

魂下受用

即日化

子 某某某 某某某

孙

媳 某氏 某某某

如果是给故去的母亲写包袱，中间一行则改为“故显妣某府某老孺人”。

其右上角的“中元寄钱”，讲的是烧包袱寄钱的原由、时间。人刚死，烧包袱过去，谓伴棺寄钱；正月初一、五月初五、七月十五、八月十五，烧包袱过去，分别为“元旦寄钱”、“端阳寄钱”、“中元寄钱”、“中秋寄钱”。

中间的那一行，是包袱的主体部分，注明收钱人的称谓、姓名。“故”，死也。“显考”、“显妣”是父亲、母亲的敬称，至于父母是否“显”过，并不重要。如果是孙辈给祖辈烧包袱寄钱，则要写“显祖考”、“显祖妣”。“某府”，表明是某家的事。“讳”要朝右挪半个字，上辈人的名字，是不能随便说随便写的。男的接着写名讳。女的写姓氏即可，不写名字。我的祖母那一辈女人也没有学名，只有小名。而母亲的小名，子女并不一定知道的。“老大人”、“老孺人”，是再一次的敬称。无论死者生前是何身份，一律“大人”、“孺人”称呼，这是公平的。阴间与阳间价值取向不一，乞丐死后可能升天，王公大臣死后可能就要下地狱。

“魂下受用”，让人看到晚辈跪在逝者魂灵前，双手捧钱高举过头顶，孝顺地呈上。

落款看似后人名字的罗列，其实并不简单。男人的配偶只能写姓氏，即使有姓有名也只能写姓氏。未出嫁的女儿、孙女可以写名字，但出嫁后成了别人家的人，就不能再写了。

伴随邮给收件人大批包袱的同时，人们还会写上一两个特殊的包袱，正面中间写“地盘业主 孤魂野鬼”，右侧写“魂下受用”。

我认为这个得看情况；

大人关系好、朋友儿子身体也好的情况下，是可以答应的。

这样还能促进你们和朋友的关系，因为以后就是干亲家了嘛！

但还有另外一种情况；

在我老家那边，有些人的儿子身体不好，就希望给儿子找一个干爹干妈，意思就是希望干爹干妈能罩（保护）一下儿子，这种情况一定不能答应。我不知道其他地方是不是有这种说法？

但遇到这种情况别随便答应就是了！因为你自己都不确定能不能罩得住朋友儿子，万一出现什么意外，影响你们和朋友的关系不说，朋友要是说你们没能罩住他儿子，找你们麻烦怎么办？

是的。现在是平等的时代。

女男双方家庭出钱都一样多。

不过按照古代。改口费，是女方本家、亲戚们和男方亲戚们给小两口子的。男方本家是不给的。

所以男方的爸爸妈妈，爷爷奶奶，叔叔伯伯是不给女方改口费的。因为他们本来就是一家人。自家人不用给钱。但是男方的姥姥姥爷、姑姑、舅舅、姨妈要给女方改口费。女方的爸爸妈妈，爷爷奶奶，叔叔伯伯，姑姑，姥姥姥爷，姨妈、舅舅要给男方改口费。

那么改口费谁先出呢。

当然是女方太爷爷先出了。

女方太爷爷上红台子坐在椅子上，由女方弟弟介绍给男方:姐夫，这是咱太老爷。男方:太老爷。太爷爷从裤兜里掏出500元给男方。男方说:谢谢太老爷，然后女方弟弟大声喊:太老丈爷给曾孙婿500块上拜钱。然后男方把500元改口费交给伴郎。然后男方给太爷爷鞠躬，男方搀扶着女方太爷爷下台。

然后女方太奶奶上红台子坐在椅子上，由女方弟弟介绍给男方:姐夫，这是咱太老姥。男方:太老姥。太奶奶从裤兜里掏出来500元给男方。男方说:谢谢太老姥，然后女方弟弟大声喊:太老丈姥给曾孙婿500块上拜钱。然后男方把500元交给伴郎。然后男方给太奶奶鞠躬，男方搀扶着女方太奶奶下台。

女方伯爷爷上台，女方弟说:姐夫这是咱伯老爷。男方:大老爷。伯爷爷给男方5百上拜钱。男方说:谢谢大老爷，女方弟大喊:伯老丈爷给侄孙婿500上拜钱。男方把钱给伴郎。男方给伯爷爷鞠躬并拥抱伯爷爷。

女方伯奶奶上台，女方弟说:这是伯老姥。男方:大老姥。伯奶奶给男方5百。男方说:谢谢大老姥，女方弟喊:伯老丈姥给侄孙婿5百拜钱。伴郎收钱。男方给伯奶奶鞠躬。

女方爷爷上台，女方弟说:姐夫，这是咱亲老爷。男方:老爷爹。爷爷给男方1千。男方说:谢谢老爷，女方弟喊:老丈爷给孙婿1千块上拜钱。伴郎收钱。男方给爷爷鞠躬，男方拥抱爷爷。

女方奶奶上台，女方弟说:姐夫，这是咱亲老姥。男方:老姥娘。奶奶给男方1千。男方说:谢谢老姥，女方弟喊:老丈姥给孙婿1千上拜钱。伴郎收钱。男方给奶奶鞠躬。

女方叔爷爷上台，女方弟说:这是叔老爷。男方:三老爷。叔爷爷给男方5百。男方说:谢谢三老爷，女方弟喊:叔老丈爷给侄孙婿5百拜钱。伴郎收钱。叔爷爷接受男方鞠躬与拥抱。

女方叔奶奶上台，女方弟说:这是叔老姥。男方:三老姥。叔奶奶给男方5百。男方说:谢谢三老姥，女方弟喊:叔老丈姥给侄孙婿5百。伴郎收钱。男方鞠躬。

女方伯爷爷室的大伯父上台，女方弟说:这是伯老爷室的大伯爷。男方:大爷。伯父给男方6百元并说:这里头有你内婶子的3百。男方说:谢谢大爷、大姥。女方弟喊:伯老丈爷室的大伯丈爷、大伯丈姥给侄婿6百上拜钱。男方鞠躬。

女方伯父上台，女方弟:姐夫，这是咱亲伯爷。男方:大爷爹。伯父给男方1千元:男方:谢谢大爷。女方弟:伯丈爷给侄婿1千上拜钱。男方鞠躬并拥抱伯爷。

女方伯母上台，女方弟:这是亲伯姥。男方:大姥娘。伯母给男方1千元:男方:谢谢大姥。女方弟:伯丈姥给侄婿1千上拜钱。男方鞠躬。

内叔爷爷室的三伯父上台，内弟说:叔老爷室的三伯爷。男方:三爷。伯父给男方6百并说:这里头有你内婶儿3百。男方说:谢谢三爷、三姥。内弟喊:叔老丈爷室的三伯丈爷、三伯丈姥给侄婿6百上拜钱。男方鞠躬。

内伯爷爷室的老伯父上台，内弟说:伯老爷室的老伯爷。男方:四爷。伯父给男方6百并说:这里头有你内婶儿3百。男方说:谢谢四爷、四姥。内弟喊:伯老丈爷室的老伯丈爷、老伯丈姥给侄婿6百上拜钱。男方鞠躬。

内父上台，内弟:姐夫，这是咱亲爷，你的丈爷爹。男方:爷爹。岳父给男方2千元:男方:谢谢爷爹。内弟:丈爷给息婿2千块上拜钱。男方鞠躬并拥抱亲吻岳父。

内母上台，内弟:姐夫，这是咱亲姥，你的丈姥娘。男方:姥娘。岳母给男方2千元:男方:谢谢姥娘。内弟:丈姥给息婿2千上拜钱。男方鞠躬。

内叔爷爷室的大叔父上台，内弟说:叔老爷室的大叔爷。男方:六爷。叔父给男方6百并说:这里头有你内婶儿3百。男方说:谢谢六爷、六姥。内弟喊:叔老丈爷室的大叔丈爷、大叔丈姥给侄婿6百上拜钱。男方鞠躬。

内伯爷爷室的七叔父上台，内弟说:伯老爷室的七叔爷。男方:七爷。叔父给男方6百并说:这里头有你内婶儿3百。男方说:谢谢七爷、七姥。内弟喊:伯老丈爷室的七叔丈爷、七叔丈姥给侄婿6百上拜钱。男方鞠躬。

内叔父上台，内弟:姐夫，这是咱亲叔爷。男方:三爷爹。叔父给男方1千元:男方:谢谢三爷。女方弟:叔丈爷给侄婿1千上拜钱。男方鞠躬并拥抱叔爷。

内叔母上台，内弟:这是亲叔姥。男方:三姥娘。叔母给男方1千元:男方:谢谢三姥。女方弟:叔丈姥给侄婿1千上拜钱。男方鞠躬。

内叔爷爷室的老叔父上台，内弟说:叔老爷室的老叔爷。男方:九爷。叔父给男方6百并说:这里头有你内婶儿3百。男方说:谢谢九爷、九姥。内弟喊:叔老丈爷室的老叔丈爷、老叔丈姥给侄婿6百上拜钱。男方鞠躬。

然后是女方姥姥家。

内太姥爷上台，内弟:姐夫，这是咱太老爷。男方:太老爷。太姥爷给男方5百元:男方:谢谢太老爷。内弟:太老丈爷给脉曾孙婿5百上拜钱。男方鞠躬并把太姥爷搀扶下去。

内太姥姥上台，内弟:姐夫，这是咱太老姥。男方:太老姥。太姥姥给男方5百元:男方:谢谢太老姥。内弟:太老丈姥给脉曾孙婿5百上拜钱。男方鞠躬并把太姥姥搀扶下去。

内伯姥爷上台，内弟:伯老爷。男方:大老爷。伯姥爷给男方1千元并说:这里面有你内姥婶儿5百。男方:谢谢大老爷、大老姥。内弟:伯老丈爷、伯老丈姥给脉侄孙婿1千上拜钱。男方鞠躬并拥抱伯姥爷。

内姥爷上台，内弟:姐夫，这是咱亲老爷。男方:老爷爹。姥爷给男方1千元:男方:谢谢老爷。内弟:老丈爷给脉孙婿1千上拜钱。男方鞠躬并拥抱姥爷。

内姥姥上台，内弟:姐夫，这是咱亲老姥。男方:老姥娘。姥姥给男方1千元:男方:谢谢老姥。内弟:老丈姥给脉孙婿1千上拜钱。男方鞠躬。

内叔姥爷上台，内弟:叔老爷。男方:三老爷。叔姥爷给男方1千元并说:这里面有你内姥婶儿5百。男方:谢谢三老爷、三老姥。内弟:叔老丈爷、叔老丈姥给脉侄孙婿1千上拜钱。男方鞠躬并拥抱叔姥爷。

内伯姥爷室的舅父上台，内弟说:伯老爷室的大舅爷。男方:大舅爷。舅父给男方6百并说:这里头有你内妗儿3百。男方说:谢谢大舅爷、大舅姥。内弟喊:伯老丈爷室的大舅丈爷、大舅丈姥给脉甥婿6百上拜钱。男方鞠躬。

内舅父上台，内弟:姐夫，这是咱亲舅爷。男方:舅爷爹。舅父给男方2千元并说:贤甥倩，这里面有你忝内妗子1千块。男方:谢谢舅爷爹、舅姥娘。内弟:舅丈爷、舅丈姥给脉甥婿2千上拜钱。男方鞠躬并拥抱舅爷。

内叔姥爷室的舅父上台，内弟说:叔老爷室的老舅爷。男方:老舅爷。舅父给男方6百并说:内妗子3百。男方说:谢谢老舅爷、老舅姥。内弟喊:叔老丈爷室的老舅丈爷、老舅丈姥给脉甥婿6百上拜钱。男方鞠躬。

然后是女方太姥姥家=女方父亲的姥姥家。

内太姥姥和太姥爷上台，内弟:姐夫，这是咱太老姥、太老爷。男方:太老姥、太老爷。太姥姥给男方1千元:男方:谢谢太老姥、太老爷。内弟:太老丈姥、太老丈爷给脉曾孙婿1千上拜钱。男方鞠躬并和内弟把太姥姥，太姥爷搀扶下去。

内舅爷爷上台，内弟:舅老爷。男方:舅老爷。舅爷爷给男方1千元并说:甥孙倩，这里面有忝内老妗子5百。男方:谢谢舅老爷、舅老姥。内弟:舅老丈爷、舅老丈姥给脉甥孙婿1千上拜钱。男方鞠躬并拥抱舅爷爷。

内舅爷爷室的表叔父上台，内弟说:舅老爷室的叔爷。男方:叔爷。表叔给男方6百并说:内表婶儿3百。男方说:谢谢叔爷、叔姥。内弟喊:舅老丈爷室的叔丈爷、叔丈姥给脉侄婿6百上拜钱。男方鞠躬。

然后是女方太姥姥家=女方母亲的姥姥家。内太姥姥和太姥爷上台，内弟:姐夫，这是咱太老姥、太老爷。男方:太老姥、太老爷。太姥姥给男方1千元:男方:谢谢太老姥、太老爷。内弟:太老丈姥、太老丈爷给脉曾孙婿1千上拜钱。男方鞠躬并和内弟把太姥姥，太姥爷搀扶下去。

内舅姥爷上台，内弟:舅老爷。男方:舅老爷。舅姥爷给男方1千元并说:甥孙倩，这里面有忝内姥妗子5百。男方:谢谢舅老爷、舅老姥。内弟:舅老丈爷、舅老丈姥给脉甥孙婿1千上拜钱。男方鞠躬并拥抱舅姥爷。

内舅姥爷室的表舅父上台，内弟说:舅老爷室的舅爷。男方:舅爷。表舅给男方6百并说:内表妗儿3百。男方说:谢谢舅爷、舅姥。内弟喊:舅老丈爷室的舅丈爷、舅丈姥给脉甥婿6百上拜钱。男方鞠躬。

然后内姑父，姑母上台。内弟说:姐夫，这是咱亲姑爷，姑姥。男方:姑爷爹、姑姥娘。姑父给男方2千元并说:贤侄倩，以后咱们就是老少连襟了。男方:谢谢姑爷爹、姑姥娘。内弟:姑丈爷、姑丈姥给脉侄婿2千上拜钱。男方鞠躬并拥抱姑爷。

内姨父，姨母上台。内弟说:姐夫，这是咱亲姨爷，姨姥。男方:姨爷爹、姨姥娘。姨父给男方2千元并说:贤甥倩，咱们是姥妙连襟。男方:谢谢姨爷爹、姨姥娘。内弟:姨丈爷、姨丈姥给脉甥婿2千上拜钱。男方鞠躬并拥抱姨爷。

内姑老爷，姑老姥上台。内弟说:姐夫，这是咱亲姑老爷，姑老姥。男方:姑老爷、姑老姥。姑老爷给男方1千元。男方:谢谢姑老爷、姑老姥。内弟:姑老丈爷、姑老丈姥给脉侄孙婿1千上拜钱。男方鞠躬。

内姨老爷，姨老姥上台。内弟说:姐夫，这是咱亲姨老爷，姨老姥。男方:姨老爷、姨老姥。姨老爷给男方1千元。男方:谢谢姨老爷、姨老姥。内弟:姨老丈爷、姨老丈姥给脉甥孙婿1千上拜钱。男方鞠躬。

内叔伯爷爷室的姑母上台，内弟说:叔伯老爷室的姑姥。男方:姑姥。姑母给男方6百并说:里面有你内姑夫3百。男方:谢谢姑姥、姑爷。内弟喊:叔伯老丈爷室的姑丈姥、姑丈爷给脉侄婿6百上拜钱。男方鞠躬。

内叔伯姥爷室的姨母上台，内弟说:叔伯老爷室的姨姥。男方:姨姥。姨母给男方6百并说:里面有你内姨夫3百。男方:谢谢姨姥、姨爷。内弟喊:叔伯老丈爷室的姨丈姥、姨丈爷给脉甥婿6百上拜钱。男方鞠躬。

内舅爷爷室的表姑母上台，内弟说:舅老爷室的姑姥。男方:姑姥。表姑给男方6百并说:内表姑夫3百。男方:谢谢姑姥、姑爷。内弟喊:舅老丈爷室的姑丈姥、姑丈爷给脉侄婿6百上拜钱。男方鞠躬。

内舅姥爷室的表姨母上台，内弟说:舅老爷室的姨姥。男方:姨姥。表姨给男方6百并说:内表姨夫3百。男方:谢谢姨姥、姨爷。内弟喊:舅老丈爷室的姨丈姥、姨丈爷给脉甥婿6百上拜钱。男方鞠躬。

内姑老姥家的表叔父上台，内弟:姑老姥家的叔爷。男方:叔爷。表叔给男方6百:内表婶儿3百。男方:谢谢叔爷、叔姥。内弟喊:姑老丈姥家的叔丈爷、叔丈姥给脉侄婿6百上拜钱。男方鞠躬。

内姑老姥家的表舅父上台，内弟:姑老姥家的舅爷。男方:舅爷。表舅给男方6百:内表妗儿3百。男方:谢谢舅爷、舅姥。内弟喊:姑老丈姥家的舅丈爷、舅丈姥给脉甥婿6百上拜钱。男方鞠躬。

内姨老姥家的姨叔父上台，内弟:姨老姥家的叔爷。男方:叔爷。姨叔给男方6百:内姨婶儿3百。男方:谢谢叔爷、叔姥。内弟喊:姨老丈姥家的叔丈爷、叔丈姥给脉侄婿6百上拜钱。男方鞠躬。

内姨老姥家的姨舅父上台，内弟:姨老姥家的舅爷。男方:舅爷。姨舅给男方6百:内姨妗儿3百。男方:谢谢舅爷、舅姥。内弟喊:姨老丈姥家的舅丈爷、舅丈姥给脉甥婿6百上拜钱。男方鞠躬。

内姑老姥家的表姑母上台，内弟:姑老姥家的姑姥。男方:姑姥。表姑给男方6百:内表姑夫3百。男方:谢谢姑姥、姑爷。内弟喊:姑老丈姥家的姑丈姥、姑丈爷给脉侄婿6百上拜钱。男方鞠躬。

内姑老姥家的表姨母上台，内弟:姑老姥家的姨姥。男方:姨姥。表姨给男方6百:内表姨夫3百。男方:谢谢姨姥、姨爷。内弟喊:姑老丈姥家的姨丈姥、姨丈爷给脉甥婿6百上拜钱。男方鞠躬。

内姨老姥家的姨姑母上台，内弟:姨老姥家的姑姥。男方:姑姥。姨姑给男方6百:内姨姑夫3百。男方:谢谢姑姥、姑爷。内弟喊:姨老丈姥家的姑丈姥、姑丈爷给脉侄婿6百上拜钱。男方鞠躬。

内姨老姥家的姨姨母上台，内弟:姨老姥家的姨姥。男方:姨姥。姨姨给男方6百:内姨姨夫3百。男方:谢谢姨姥、姨爷。内弟喊:姨老丈姥家的姨丈姥、姨丈爷给脉甥婿6百上拜钱。男方鞠躬。