藤崎浩人最后死了么

最早的身体为平安时代一位流浪僧打扮的中年男性，给予从他愿望中诞生的小神明赐名夜卜（夜斗），并让夜卜为自己的神器螭赐名为绯，三人一同生活。灌输给儿子作为神可以“为所欲为”的邪道思想，驱使懵懂无知的夜卜与绯狩猎残杀凡人（把耳朵作为战利品）作为他的祈愿，但神器樱的出现却让夜卜懂得了作为“人（神）”的“正道”，使夜卜学会善恶是非之分，领悟了仁慈与善，对此看在眼里的“父亲”便用计谋让夜卜斩杀了樱，排除这种隐患。

夜斗成人带着绯离家后依然以真名束缚着他为自己办事，对夜斗呼之即来挥之即去而让夜斗感到痛苦。 毘沙门篇为陆巴赐名为役，让绯作为自己的代理人与陆巴合作，协助陆巴设计杀死毘沙门但并未成功。

毘沙门篇后以藤崎浩人这个新的身份转入日和所就读的学校，成为她的学长，监视日和与夜斗等人的行动。第30话中与一歧日和等校友在河屯君游乐园多人约会时亲吻了日和，玩笑的对绯说自己是在享受美好的青春生活。 在漫画44话中与绯谈话中表示要把雪音收为自己的神器，之后逐渐与夜斗和日和袒露真实身份并威胁他两人，并留下“今后不管发生什么，都是因为你与夜斗相遇”这句话给予日和。

50话后利用大量的面妖操控到一歧综合医院里的病人身上，引发大规模的暴乱，之后与赶来救援的夜斗战斗，嘲笑他的幼稚而被反呛，毘沙门救援时退走，用螭器偷袭到了绍器身上导致后来的绍巴妖化以及死亡。 第三次神议时其真实身份被毘沙门识破而遭到攻击，在毘沙门与建御雷神的混战中脱离危机。

有很多忠粉的《夏目友人帐》就是一部，讲述的是一名现代高中生与人类、鬼怪们的日常生活。

它的开局在国产灵异网文里很常见--一名父母双亡的少年，辗转生活于亲戚们之间。因自己能看见鬼怪又无法向人解释，被认为是不详、累赘……直到开篇被一对善良的夫妇收养。又因为一次意外，得到了外祖母的遗物《友人帐》，同事获得一位和外祖母有渊源的大妖保护，从而开始了新的生活。

整部看下来，个人感受最大的，就是世间的善意。

主角获得遗物《友人帐》后，并未选择使用它来奴役或命令妖怪，而是选择了释放妖怪让其获得自由。只是因为归还方式的苛刻，主角只能选择被动地等待妖怪来要求释放自己，因而也产生了诸多误会。

既有着直接上门要求归还名字后离去的简单场景；也有着被人类伤害的妖怪黑化，被感化后归隐的故事；更有着人妖相约，却因世界的不同无法见面，求助于主角，最终或满足、或遗憾的故事；还有因无意中被人类救下，执念于报恩、甚至于牺牲自己的故事。

总之，主角经历多番危险，但在众多有情义的妖怪的守护下得以平安，自身又坚定地守护着自己的新家人和新友人，珍惜新生活。

相比热血题材的漫画，这种将诸多哲理、情感埋入日常故事之中的手法，更能让人于平淡中品味到人性的真善美。也更贴近我们的生活和思考，很适合推荐给不太喜爱动漫、或对动漫有所误解的朋友。

一、平安时代

夜斗最早是从“父亲”的愿望中诞生的小神明，被父亲取名为夜卜（卜：占卜未来之事的意思），遵父亲的命令为少女神器“螭”赐名“绯”，三人共同生活。夜卜在父亲教导下牢记“神明可以为所欲为”的歪理，带着绯一同斩杀凡人并割去耳朵作为战利品以求得到父亲的奖赏。

外出游玩时收服了第二位神器“樱”，在樱的教导下知晓了自己作为“神（人）”的正道，领悟了仁慈与爱后的夜卜不想再依照父亲的意愿滥杀无辜，但内心也充满矛盾，一方面不想让父亲不高兴，一方面也不想让樱伤心。当父亲察觉樱的存在后便设下陷阱，让夜卜透过绯的诱骗说出了樱的生前真名珠音，导致触碰神明最为隐秘之事的神器樱因为回忆起了绝望的生前记忆而变成妖魔，不想看到樱这么痛苦的夜卜最后含着泪将她予以斩杀得以解脱，樱的消失也让夜卜一生都无法忘怀。

二、战国时代

成年后的夜卜带着绯离家，以祸津神夜斗（樱取的名字）之名行走在战乱的日本，依靠为他人杀人的愿望维系自身的存在，不过受樱的教诲夜斗不再无缘由的滥杀无辜，选择性的接收弱者的祈愿，替他们取有罪之人的性命，在这段时期的夜斗还与同为祸津神的蠃蚌成为搭档。

不过即便夜斗已经离家生活但父亲依然用他的真名束缚着他，每次父亲让他办事都是呼之即来挥之即去，让夜斗感到厌烦，内心备受煎熬。

一、夜斗是动漫作品《野良神》中的男主角，性格古怪且身具诸多谜团，因居无定所，无所事事，饱餐不定，导致手下的神器纷纷跳槽。是个没有神社供奉自己的、缺少香火的落魄神明。

二、一直怀抱“希望受万民景仰”这个伟大理想的他，只好只身在此岸与彼岸间徘徊，为五块钱的香油钱（五斗米）折腰，接受上至斩妖除魔，下至修东修西(甚至杀人)的各类委托。