今天下午参加了主咖为Sherrie苏子芳的一个哈尔滨头马例会，很厉害的一个人。后面会专门有篇文章来叨叨疫情期间线上学习认识的牛人们。
这会儿只是关于这个会议的记录及感受。其实我从Sherrie以及另一个男嘉宾于嘉彬（太原头马会员，职业飞行员，2019年D88大连峰会，中文，英文备稿冠军）身上学到的最宝贵的东西，倒不是他们娴熟自信的演讲技巧，而是 他们的智慧和处世哲学。 其实我最近参加了很多线上头马的例会，并不是为了自己演讲技能突飞猛进，而是我觉得靠近优秀，靠近光，自己也有一些光芒。他们的经历也好，他们的思考也好，会让人汲取营养、获得能量、促进思考，无论梦想是否和演讲相关。这段时间，我也在想，真的应该好好思考一下：今后该如何走下去，该如何成为更好的自己？这应该是我一生的灵魂拷问，哈哈哈哈。
一、喜欢谁就去向谁努力， 甚至把他（她）PK掉。这是苏子芳在这次会议开场时说的一句话。我觉得特别受震撼，15米的个头里，藏着这么大的能量。向冠军学习！
二、关于上场顺序靠后的看法。
苏子芳： 2018年决赛抽到第1，但很淡定地接受，并拿到了世界亚军的结果。苏子芳也讲了她之前参加比赛抽到最开场的几个阶段：第一阶段，内心崩溃，有些失望，有些泄气，甚至愤恨。我怎么抽到了最开始的，运气太不好了，分数肯定受影响了。第二阶段，往好的方面去想，顺序第1，可以不需要跟其他人比较，没有比较的压力，而且表现好会给后面的选手以压力。 第三阶段，感恩。 从35000名参赛者到10名进入决赛，最后得了世界总决赛第二名。当时抽到了开场，很欣然接受，继而庆幸，有种神圣的使命感，必须要把这个开场做好， 让自己享受舞台，观众能感知到，并享受比赛 ，再者顶住最先上场的压力还表现很好，一定会有不错的结果。而且身边的人也是互相拥抱，互相鼓励，而不是去争谁是冠军。这让我想起了前段时间何炅主持的《舞蹈风暴》，也是所有的选手高手如云，强强对决，但又惺惺相惜，相互加油的状态，完全不会跳舞也不懂艺术的我觉得那个节目特别暖，比其他的竞争类节目更打动人，印象中我都看哭了好几次。
三、关于极致体验。
苏子芳： 累。她讲了当时倒时差，半决赛进入决赛的累、紧张和兴奋。其中她的细节感特别好：比赛之后宣布成绩，保安护送合影，访谈三个半小时都是穿着高跟鞋一直在真诚地致谢。后来光着脚拿着高跟鞋回到酒店的那一刻，疲倦、口腔溃疡全部一涌而上。Sherrie真的超会讲故事，很能带动听者的情绪。最后也记住了一句话： 迎上去，尽可能去参加比赛，让潜能充分被激发，累也是很值得的事情。
于嘉彬： 在比赛时，有一个都看着完全不像选手的人，用摄像机记录选手们备考前的状态，和他们很轻松地聊着天。最后当发现这个人竟然是选手的时候，被这种超凡脱俗所吸引，站着听完对方的演讲，忘记自己的演讲准备， 汲取到能量 ，发挥到最优。这让我又想起了一句话， 演讲是照耀，是赋能他人！
四、结果对生活的改变？
于嘉彬： 最初参加头马，是因为职业为飞行员，需要用到口语，为了加强对英语口语的训练，对工作的安全护航，入会头马。得了大区演讲冠军后对生活的改变：一是自己的事情能更多地影响到身边的人；二是很多机会去其他俱乐部做嘉宾，在提升自己能力的同时，增加交流沟通机会，并且宣传了自己的俱乐部和家乡太原。
于嘉彬给我最大的感触就是，他特别会照亮别人，他会把自己发言的部分尽可能精炼，留更多的时间给Sherrie，这种无时无刻都在考虑别人的人，本身就是一个光源，只要靠近，就会被照亮和被温暖。别人对自己滴答滴答，我们就对别人哗啦哗啦。
苏子芳： 1、增强信心。刚从太原到天津，自卑，存在感很低，因为头马，因为演讲结果世界亚军，更加知道自己的长处。2、能力越强，责任越大。3、 鼓励他人，我被点亮，我也要点亮更多的人。 4、对头马更加认可。但改变没有想象中的那么大，最终我还是要面对我自己，有时候还是会怀疑我自己。她讲到和一个大妈发生纠纷，被破口大骂，调侃了一句：我都是世界级演讲者了，还是亚军，怎么还会被人骂成这样呢。其实这个身份并没有太多人（尤其是头马圈外）知道并认识。我喜欢的变化是有更多的机会去做更多的事情， 希望下一篇演讲能带给更多人积极的影响，这是我一生所追寻的！
五、如果在头马遇到爱情？
于嘉彬： 爱情是否靠谱，不是取决于在哪里认识。共同爱好，兴趣，价值观，沉下心来，真正问下自己内心。
苏子芳： 2015年单身，妈妈在太原老家，广播电台发了一条征婚启事。不喜欢相亲，对我来说，见一个人带目的性，是在谈判，接受不了这种方式。幸运的是，和现老公JIM的认识缘于头马秋季中文比赛想帮助他，故事就开始了，始于外表，近于才华，久于善良，2015年在一起了，2016年陪着去美国参加比赛，半决赛有些失落的时候求婚，冠军成了配角。“不管你在别人心里怎么样，你永远永远是我的冠军。”求婚时说，YES。结婚两年。书架上的一幅特别让人感动的亲手绘图J & S。
六、头马在你生活中的比重？
于嘉彬： 30%，因为工作涉及很多人的生命安全，首先做好工作，保证精力，这是飞行员的职业操守。
苏子芳： 我对头马从0到90到100到现在的70，当时刚到天津，单身，没有朋友。到现在工作是比赛、学习演讲，生活爱人、朋友都是头马人。什么让你最幸福？一定是和别人互动中让人感动的。很感动在头马里遇到的不同小伙伴，也带给别人鼓励和触动，比如仅仅是推荐一本书就鼓励到别人。情，人间的温情，世界的连接，人与人之间可以更加的有爱。成为世界亚军后， 下一步不是追求名次，希望演讲能鼓励世界上低落、沮丧的人，能因为我有点变化和温暖！
于嘉彬： 不可能离开头马，原因——情。舍不得太原优秀的小伙伴，并且通过头马给家乡带来发展契机。生活中的灵感，工作中的感悟，善于抓住它。另外如果觉得别人建议不好，哪怕是世界亚军Sherrie，也要坚持自己要坚持的东西，讲自己认同的，让自己获得乐趣。
苏子芳： 焦虑。首先要有时间管理的能力，目标分成小目标，比如第一周积累素材，第二周完成稿子，先不考虑其他肢体啊语调之类。 番茄工作法。 设定一个小目标，全身心工作，半小时不回信息，不看手机，不被打扰。没有灵感的时候不要逼自己。收集灵感，去公园走一走，接触大自然。练习演讲，面对太平洋演讲，我可以去面对任何观众。
歌德，这个与荷马、但丁、莎士比亚并称世界四大文豪的德国大师，一生虽只有一位妻子，却和无数女人有着剪不断理还乱的关系。他的129部作品多以自己的爱情生活为背景，且有亲笔所写的15卷日记可供索引。爱情之绚烂，与作品之浩淼，相映成趣。周国平就曾说：“没有爱情，就没有歌德。”
全世界研究歌德的学者不计其数，对于他背后的女人，却至多评说一句：“歌德一生不停地爱上新的女人，可又在每次情欲汹涌时逃开了。”
如今，一位笔名“虎头”的中国教授，把歌德身后的女人示于人前。发表在《当代》上的一篇文化随笔《她们的歌德》，讲述了大师一段段鲜为人知的情史：他为初恋写过生平第一部诗集，以情人之一夏绿蒂为原型写出《少年维特之烦恼》，和最后一位情人合写过《西东合集》。“每个女人的来到和离开都会给歌德带来灵感，结出文学的硕果。”
“虎头”本名冯晓虎，是北京对外经贸大学的德语教授。这个一年有三个月呆在德国的“文学老青年”认为，大师也有七情六欲，儿女情长。而自己的文字，是把大师“拉回人间，观察组成他们光辉生命的细枝末节”。于是，从歌德到席勒，从黑塞到尼采，从爱因斯坦到巴赫，这些平日里让人敬仰的圣贤，在冯晓虎笔下却成了痴汉、狂人、情种、浪子。
才子多风流
歌德让冯晓虎印象最深的，就是“他在爱情中总上演不辞而别的戏码”。而失恋，刚好也是催生《少年维特之烦恼》、《意大利游记》这些名篇的主因。
1772年，歌德到威兹拉帝国法院实习。在一次舞会上，他邂逅了十九岁的夏绿蒂。夏绿蒂是个一顾倾城的惊世美人。歌德明知她已是别人的未婚妻，仍不可救药地爱上她。而夏绿蒂叹服的仅仅是歌德的才华。年少的歌德深受打击。每到晚上，他都拿着一把短剑在胸膛上比比划划，体会剑锋投进胸腔，一了百了的痛快淋漓。
当然，歌德并没有把剑刺进去。他只是选择了逃离，且不辞而别。他托人捎给夏绿蒂一封信：“我爱绿蒂。我是幸福的。您知道我的爱情是不会变的。”之后，歌德还以自己跟夏绿蒂五个月的交往为素材，写出《少年维特之烦恼》，面世之后一炮而红，成为德国第一部真正获得世界声誉的作品。
然而，少年成名的歌德并没履行“永不变心”的誓言。没过多久，他在《新爱情和新生活》一诗中写道：“爱情，爱情你放开我！”而这个爱情的对象早不是夏绿蒂，而换作另一位美丽姑娘薛丽莉。
薛丽莉是法兰克福银行家的女儿，也是世上唯一与歌德订过婚的女人。歌德十分依恋这位美女，但正是这种依恋使他恐惧，他深怕自己就此沉溺在薛丽莉的浓情蜜意中。于是，他借由当时创作的剧本《斯台拉》表露心事：“这种环境会窒息我所有的力量，夺走我灵魂的全部勇气。我必须离开。”于是，订婚不过半年，歌德就提出与薛丽莉解除婚约。宣布时，他未敢露面。而是逃离了法兰克福，再一次不辞而别。之后，他写下了《丽莉之歌》和《丽莉的公园》。
在歌德的众多逃离中，最著名的莫过于为期两年、隐姓埋名的意大利之行。歌德研究史称之为“歌德潜逃意大利”。国内很多研究歌德的文章都会提及“潜逃”的结果——写就经典散文《意大利游记》，却对“潜逃”缘由含糊其辞。
在阅读德文资料时，冯晓虎发现，潜逃意大利的歌德除了厌倦“鄙俗的德意志”，厌倦“懦弱的资产阶级”，他还想逃开一个女人夏露笛。夏露笛比歌德年长七岁，是典型的宫廷贵妇。她精通法语，喜好钢琴、绘画和诗歌，然而她的丈夫，一位整日侍弄宫廷马匹的掌马大臣却对她的才华毫不在意。
就在这时，夏露笛遭遇了歌德的狂热追求。两人虽日日见面，可仍热烈通信。在他们交往的日子里，歌德给夏露笛写了一千八百封信，不乏华彩之章。歌德研究者们认为，在结识夏露笛后，歌德的文学风格开始向平和澄净发展。代表作有《汉斯萨克斯的使命》、《哈尔茨山东游记》、《渔夫》、《魔王》等。
老年时，歌德虽不止一次公开表示，夏露笛对他的影响堪比“莎士比亚诗歌”，但他还是在与之相识后的第六年，秘而不宣地逃到了意大利。原因是，这个像妈妈一样的情人，开始让他喘不过气了。之后，歌德把他在意大利写给夏露笛的信一同编入了《意大利游记》中。
歌德虽对大多女人无情，对妻子伍碧丝的态度却大相径庭。伍碧丝出身低微，歌德则身处魏玛上流社会，两人的爱情一直受到贵族圈的非议。面对歧视，面对歌德时不时的感情出轨，伍碧丝始终忍耐，她让歌德明白：身边的情人随时在变，但真正能使之惦念的，只有妻子一人。在共同生活了十八年后，伍碧丝终于和歌德有了夫妻之名。
二人的结合，也是德国文学史上的一段传奇：德法战争中，法军一度打进魏玛，士兵们闯入歌德家中，险些将这位大师打翻在地。此时伍碧丝站出来高呼：“你们不能打他！他是德国最伟大的诗人！”据说，就是这一刻感动了歌德，使他下定决心，迎娶伍碧丝。当时参加婚礼的，还有他们年满十七岁的儿子。
作为歌德的挚友，席勒虽不像歌德那样滥情，却因为同时爱上冷莎露两姐妹而出名。而他做的最不可思议的事，就是在一封信中向姐妹俩求婚：“我的佳琳和露卿能彻底满足我的所有欲求。”
之后，虽然席勒只娶了妹妹冷莎露，姐姐冷佳琳却在多次恋爱结婚后，最终回到席勒身边，以一个已婚贵妇的身份，与席勒夫妇生活在一起。而席勒当初所构筑的“三人世界”也没有落空。他去世时，冷家姐妹双双守在床前。
虽没能披上婚纱伴随席勒走上红毯，冷佳琳却以另一种方式诠释了她对席勒的忠诚。席勒过世后五年，冷佳琳出版了第一部席勒传记。为保持这位才子的完美形象，她在书中闭口不言席勒的风流韵事，为此不惜篡改三人的通信。也正是冷家姐妹，为席勒和歌德牵线搭桥，成就了“人类历史上最伟大的精神同盟”。
可能是写了太多“八卦事”，有人不免怀疑冯晓虎文字中“戏说”的成分。同为德国文化研究方面的专家，在上海复旦大学德语系教授宋健飞看来，很多人之所以不把冯晓虎的文章称作学术著作，理由恰好是没有“革命性”的发现和评价。“作者是在大量的细节中，重组资料，用独有的角度切入，并以个人化的语言呈现大师的浪漫与才情，个性与尊严。”
天才难免被误解
冯晓虎对于德国文化名人的写作并不限于作家。在搜集有关爱因斯坦的资料时，他发现世人对爱因斯坦的评价，太过神化了。
爱因斯坦教书时是个“蹩脚教授”。当时留下的资料记载，他授课时思维跳跃的程度，类似于从东山琉璃直接扯到西山猴子，且经常抓住某个问题大发感慨，离题万里。几十年后，杨振宁有幸听了一堂爱因斯坦的课。他直言自己根本没怎么听懂。
爱因斯坦晚年与青年学生座谈时曾提出相对论的科普版定义：“如果你和一个美女一起坐了两小时，你会认为仅仅是一分钟；如果你在通红的火炉上坐了一分钟，你会认为已经过了两小时。这就是相对论。”
科普版一出，世人马上给爱因斯坦加了个“幽默大师”的头衔。其实这根本不是幽默。据爱因斯坦留下的资料，他只是想“用大家都能听懂的语言解释”。可是，作为一个“蹩脚教授”，他的科普演说被世人彻底误读了。
求婚最简单而浪漫有故意放鸽子、安排路人传达心意、摩天轮求婚、手绘图册求婚。
1、故意放鸽子
先与对方约定在一个场所见面，然后到时间的时候骗对方称自己公司临时有事需要加班，让对方去某个小广场或者咖啡店等待。
2、安排路人传达心意
然后事先和九十九位路人沟通好，确保女朋友到达约定地点之后，给每位路人分发一朵玫瑰，然后将他们依次将花送到女友手中并说有个男孩子想和你结婚，当花送完之后，拿着戒指出现，向对方说出心意，相信可以给对方一个很大的惊喜。
3、摩天轮求婚
求婚过程：你们可以一起相约到游乐园坐摩天轮，当摩天轮缓缓升至最高点时，她还在被脚下的城市景色所吸引，这是你已经单膝跪地掏出戒指在她的面前。等她回过神来时，一定会被眼前所发生的一切感动，然后坚定地答应你的求婚。
4、手绘图册求婚
不同性格的女生，需要选择不同的求婚方式，如果你的女孩比较喜欢艺术感的求婚创意，那么你可以花心思画一本手绘的翻页动画，网上有很多素材可以参考，关键是一定要自己动手完成。不管最后制作的效果如何，相信这是一份绝对值得珍藏的信物。
求婚
就是一般在公共场合人多的地方男方面对女方单漆跪地，虔诚的举起准备好的戒指，问女方愿意嫁他吗，如女方同意，就是求婚成功。
在购物场所能促进销售的广告。所有在零售店面内外，能帮助促销的广告物，或其他提供有关商品情报、服务、指示、引导等标示，都可称为POP广告。在当今竞争激烈的零售业，担任消费者与零售商之间媒介的POP广告越来越成为促进销售业绩的重要手段。POP的合理运用，不仅可以取代促销人员的功能，减低人员成本，更可以实现增加销售额的目的。
原则
美国是广告的王国，海报在广告上扮演了重要的角色。根据美国名海报设计家所倡导的海报制作六大原则是：
(1)单纯：形象和色彩必须简单明了（也就是简洁性）。
(2)统一：海报的造型与色彩必须和谐，要具有统一的协调效果。
(3)均衡：整个画面须要具有魄力感与均衡效果。
(4)销售重点：海报的构成要素必须化繁为简，尽量挑选重点来表现。
(5)惊奇：海报无论在形式上或内容上都要出奇创新，具有强大的惊奇效果。
(6)技能：海报设计需要有高水准的表现技巧，无论绘制或印刷都不可忽视技能性的表现。
求婚视频制作其实就是求婚仪式上面的视频录制和后期的剪辑制作。求婚视频制作并非是很多人想的那样简单，要找专业人员来进行制作才可以，如果说求婚者本人自己会使用软件来制作求婚视频也是可以的。
人的一生能够求几次婚呢？所以说大家对于求婚都是非常重视的，而且都会录制求婚视频留作纪念。求婚视频制作是最好找专业人士的，因为只有专业人士才有专业的视频制作技巧以及后期制作技术，充分的保证求婚视频的最终效果。
首先，求婚视频制作要准备好两个人的相片，而且要确定合适的煽情的音乐，如果说有小视频短片的话就更好了。当然必不可少的是数码大师等视频制作软件。
其次，打开数码大师视频制作软件，将自己精心挑选好的相片导入到软件内。这些相片一定要是从两个人相识到相恋的相片，这样可以组成一个回忆杀，让求婚视频更加的内容丰富，爱意绵长。再有，要给每一张照片都起一个名字，这样来讲述男生对于女生的浓浓的爱意。准备好的数码短片可以插入视频中，做片头和片尾都是可以的，直接的点击插入视频短片即可，如此求婚视频的内容更加的动感和饱满。对于音乐的话，可以选择背景音乐，将自己喜欢的歌曲或者是女友喜欢的歌曲添加进去，更可以加入一些自己的表白的话语成MTV字幕，如此一个精美的求婚视频就制作完成了。
最后，大家要注意的是，求婚视频的字幕一定要选择合适的字体和颜色，要让所有的人都能够轻松地看得见，要注意和整体的视频的色调一致，这样总体的求婚视频的效果才会是更好的。
看完以上的求婚视频制作的方法大家觉得自己会了吗？其实最主要的就是下载数码大师的软件，下载之后只要粗略的看一下制作方法就可以制作出来精美的求婚视频。如果说自己对于电脑了解的不多的话，也可以找专业人士来帮忙。
1 68年的结婚证收藏价值
作为收藏品，它自有物质、精神两方面的意义。一方面，它是承载历史、文化、艺术信息的商品，其价值具有不稳定性，随着时代风尚、审美趣味的变化而变化。而整体上呈上升趋势。以书画为例，齐白石的同一幅画，在70年代值100元，而到现在，可达到30万元。至于古代的书画，经年累月，其涨幅就更大了。
在现代社会，从事收藏已成为人们重要的投资手段。相对较低的投入、和相对较高的产出，低风险、高效益的文物收藏已越来越受到有识之士的青睐。在经济日渐繁荣的今天，收藏已不再成为文人雅士的专利，而逐渐成为人们经济生活和精神生活的一部分。
历史上靠收藏而成为巨富的人，实在是数不胜数。明代中叶，因为江南经济的发达，涌现了一大批书画鉴藏家，如文徵明父子、项元汴家族，王世贞兄弟以及董其昌等等。这些收藏家同时又是著名的书画家，他们的收藏一方面推动着当时书画市场的繁荣，同时也推动了经济的发展。
收藏品不仅是财富、更是品位、修养、以及地位的象征。尤其是近年来众多企业参与收藏，充分展示现代企业的层次和魅力，使其在激烈的商战中永远成为大众关注的对象。
收藏在改变人们物质生活的同时，也提升着人们的精神生活。如果说，藏品之于内府，不过是众多国家财产中一部分而已；而对于私人收藏家来说，每一件都有非同寻常的意义。每一件藏品的各个细节：色调、神韵都了然于胸，而且熟知关于它的故事和传奇。它的得与失、来与去、聚与散都与你息息相关。
因此，说收藏可以陶冶情操、修身养性是有道理的。它要求收藏者具备理性的经济头脑的同时，还要有很好的艺术的修养。收藏者在收藏的过程中，潜移默化地将自己培养成理性和感性结合得相当和谐的现代人。
（以上供你参考吧~）
2 68年的结婚证收藏价值
作为收藏品，它自有物质、精神两方面的意义。一方面，它是承载历史、文化、艺术信息的商品，其价值具有不稳定性，随着时代风尚、审美趣味的变化而变化。而整体上呈上升趋势。以书画为例，齐白石的同一幅画，在70年代值100元，而到现在，可达到30万元。至于古代的书画，经年累月，其涨幅就更大了。
在现代社会，从事收藏已成为人们重要的投资手段。相对较低的投入、和相对较高的产出，低风险、高效益的文物收藏已越来越受到有识之士的青睐。在经济日渐繁荣的今天，收藏已不再成为文人雅士的专利，而逐渐成为人们经济生活和精神生活的一部分。
历史上靠收藏而成为巨富的人，实在是数不胜数。明代中叶，因为江南经济的发达，涌现了一大批书画鉴藏家，如文徵明父子、项元汴家族，王世贞兄弟以及董其昌等等。这些收藏家同时又是著名的书画家，他们的收藏一方面推动着当时书画市场的繁荣，同时也推动了经济的发展。
收藏品不仅是财富、更是品位、修养、以及地位的象征。尤其是近年来众多企业参与收藏，充分展示现代企业的层次和魅力，使其在激烈的商战中永远成为大众关注的对象。
收藏在改变人们物质生活的同时，也提升着人们的精神生活。如果说，藏品之于内府，不过是众多国家财产中一部分而已；而对于私人收藏家来说，每一件都有非同寻常的意义。每一件藏品的各个细节：色调、神韵都了然于胸，而且熟知关于它的故事和传奇。它的得与失、来与去、聚与散都与你息息相关。
因此，说收藏可以陶冶情操、修身养性是有道理的。它要求收藏者具备理性的经济头脑的同时，还要有很好的艺术的修养。收藏者在收藏的过程中，潜移默化地将自己培养成理性和感性结合得相当和谐的现代人。
（以上供你参考吧~）
3 旧婚书的收藏都包括了哪些
2婚书收藏十分艰难，清光绪年间大多用红纸墨书，人们不以为然，任意掷掉，难以保存；民国时期的婚书，制作精美，有的绢面、硬本、手绘，虽有保存，但为数较少，一般为富豪士绅人家所用，他们的子孙一般不会把祖上的结婚证书送人或卖掉；解放后，尤其是颁布婚姻法时的结婚证更是难得，因为一般人还健在，再穷也不会把祖上的结婚证去换钱。
因此收藏婚书不会像门票、烟标、火花那样信手可得。 收藏中最早年婚书是便条式婚书 记者注意到，詹洪阁收藏的婚书大多精美如画，词语艳丽讲究。
他说，这些不少是当时中等收入市民的婚书，有的还是贵族，一个婚书要三至五块大洋。 婚书的质地有的是宣纸，有硬本，有绢面，有毛边纸等，上面绘有龙凤呈祥，鸳鸯戏水，孔雀开屏，牡丹吐蕊，还有中国娃娃模样的小天使，很像一幅油画。
有的还贴有如今价值不菲的印花税票，有的婚书上还涂有金粉。 婚书早年间是手写的，1912年后才改用油墨印刷。
且词藻华丽优美。 光绪24年（1898年）的便条式婚书。
这是收藏中最早的婚书，估计是一对普通居民的。有几份婚书中女方的年龄都在十五六岁，自宋至清，法定的结婚年龄都在男16岁，女14岁左右；民国时期规定的婚龄是男满18岁，女满16岁。
半世纪封建婚姻制度 解放前民间的婚嫁习俗一般演习旧制，联姻的关键不是男女当事人同意，而是有媒妁之言，父母之命。但当时，订婚在旧时根据当初政策和民风习俗，由订婚人在婚名下签字画押或盖章，是具备法律效力的，那时许多证书是 颁布的。
结婚有6礼之说，“纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“请迎”。“问名”就是由男宅遣媒问女方名字及出生年月日辰等“八字”以占卜吉凶，同时递上男方“八字”和“求婚帖”，还要送上男方曾祖父、祖父、父亲的名录。
女宅接到“求婚帖”和“八字”后，先压在香炉底下，或宗亲牌位下，陈设供品，焚香点烛祈祷。 那时的婚书上介绍人、主婚人、订婚人、结婚人以及祖父母的名字甚至曾祖父曾祖母的名字，都要写出来，有的还要写清楚订婚或举行婚礼时的饭庄，排了长长一串。
到了民国初年，由于西方文化、辛亥革命及新文化运动的推动，在我国沿海的上海等大城市的教育界、金融界、外资洋行的职员，一改过去的婚俗，兴起了文明的结婚之风。 1945年的一份婚书中已有“今蒙XX介绍，双方意志相投，性情相契，堪舆偕老”等字样，表明除尊重和肯定媒人家长为自己子女主婚的权利，也开始尊重个人的意愿。
而且简化了六礼，双方同意，互换信物，父母应允即可，有的陪同女方到商场去买几件衣服首饰，就算定亲了。 只要到纸店书局买一式两份结（订）婚证书，举行个典礼，由主婚人、介绍人、证婚人、结婚人在婚书上签章，有的还叫税务部门贴上税务印花，就成为合法婚姻了。
《婚姻法》颁布后新郎新娘名字头一次并列在一起 1950年4月30日，中华人民共和国婚姻法颁布，从此废除了包办婚姻、男尊女卑，实行男女婚姻自由、男女权利平等。 以往的婚书中新郎的名字都要排在新娘之前，而且字号较大，距离较远，《婚姻法》颁布后的婚书，新娘新郎的名字头一次并列在一起。
婚书中词语也有了变化： “愿本自由平等、互敬互爱之精神，结为终身伴侣，为家庭幸福和社会之建设而努力，本府除准予登记外，特发此证。 ”婚书中除结婚人外，双方父母、媒人、证婚人不再出现。
如今婚书已变成了体积小巧的结婚证。婚礼的方式也正向节俭方向改进，努力做到移风易俗。
百年婚书见证了中国的百年婚嫁史，同时也是一部婚姻解放史，妇女合法权益如何受到保护的见证。 。
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