求婚策划方案哪种最浪漫

一、浪漫求婚策划——登峰造极

看到求婚的名字就知道不简单。如果你们两个都是热爱运动的人，这就是最合适的求婚方式。你可以在一天的攀岩活动之后，站在山峰的至高点向她求婚。你也可以在两个人越好一同跳伞的时候，喊出你对她的爱，向她求婚。

二、浪漫求婚策划——吊兰式求婚

在某天清晨，在女生睡得睡眼朦胧的时候，将自己打包装入装饰好的吊兰内，怀抱着玫瑰花和求婚钻戒，从楼台降落到她的卧房窗前，然后让她闺蜜打电话让她打开窗户，满怀深情的你、火红玫瑰花、闪耀的钻戒映入她眼眶的时候，一定会让她此生难忘。

三、浪漫求婚策划——公仔求婚

男生可事先准备卡通公仔服，在女生和闺蜜逛街的必经之地进行阻截。男生可以假扮成发传单的小公仔，追在女友的后面一直向她发传单。女生在看到印有满是爱心的传单时就会很好奇，此时会驻足。这时，男生应抓紧机会，单膝跪地在她的面前，拿出准备已久的求婚戒指。

四、浪漫求婚策划——广告牌求婚

爱需要勇敢的表白，更需要大声地说出来。求婚仪式，轰动一些又有何妨呢在她每天必经的道路旁，租下一个巨大的广告牌，大声地告诉她，你爱她，不能没有她，让全世界都知道，你属于她。视频中播放一些你们日常的感动，播放完以后，出现在她面前告白求婚。

五、浪漫求婚策划——路上求婚

约她周末出去逛街，算好她出门的时间，然后一路上一直给她不经意地制作惊喜。

例如可以让她一打开门就看到地上有一朵玫瑰花，沿途也会有些奇怪浪漫的事情在发生，小孩子给她赠送心形气球，小摊贩请她吃棉花糖等等，当她一路好奇而开心地到达目的地时，这才发现你捧着一大束玫瑰花和求婚戒指在等着她!

奥运冠军石智勇在求婚仪式上将两枚奥运金牌和一枚全运会金牌作为定情信物，挂在了女友脖子上。3枚金牌，沉甸甸的国家荣誉，是石智勇数十年如一日的艰苦训练和付出，更是女友背地里不离不弃的坚守！

奥运冠军石智勇“硬核”求婚成功

在东京奥运会期间，石智勇在夺冠之后的采访中透露，自己回家之后就将会成亲。当时石智勇还浪漫地对着镜头跟女友表白，“让你久等了，等我回去娶你。”

据了解石智勇的未婚妻名叫陈晓旦，跟石智勇是小学同学，两人都曾在宁波体校读书。不过两人正式确立恋爱关系，是在陈晓旦退役之后的事情了。

根据陈晓旦的回忆，两人是在里约奥运会之后慢慢熟悉的。当时石智勇在里约夺金之后回到宁波，而陈晓旦在宁波晚报做实习记者，通过一次采访两人联系越来越紧密，并最终走到了一起。

三块金牌是信物

石智勇女友陈晓旦是前浙江青年女排队员，曾代表浙江省青年女排出战2013年全运会，现在是绍兴市鲁迅小学女子丙组排球教练，身高1米75，比石智勇高7公分。

石智勇真是事业爱情双丰收，28岁的他是国家举重队队员，曾多次获得举重的世界冠军，在2020年东京奥运会上一举夺得男子73公斤金牌，打破世界纪录，又在全运会上打破了自己创造的记录，获得冠军。

从同学到恋人，陈晓旦说两人是顺其自然走到了一起。恭喜在东京奥运会和陕西全运会上双丰收的石智勇，终于得空兑现承诺，完成爱情上的丰收！

女方颜值太高

之前，有记者采访了陈晓旦，这姑娘也是格外的耿直和可爱，得知石智勇参加完奥运会后会回来迎娶自己，还打趣回应道“回家再看吧！”

之前陈晓旦还分享了有关男友的生活趣事，据透露，之前石智勇帮女友遛狗，因为狗狗体型肥胖，石智勇便让其加大运动量，最终狗在前面跑，人在后面追，狗狗对身体强健的石智勇俨然有了心理阴影。只想说，当石智勇的妻子估计也要注重身材自律，石智勇这样的男神真的是我这等肥宅无法触及的梦啊！

为什么要求婚呢？仪式感，是生活的一剂春药，让彼此在平淡而繁忙的生活中，始终对爱情保持激情与乐趣。而缺了某些仪式的生活，总会觉得有点遗憾。

村上春树说过：仪式是一件很重要的事情。

“仪式”会赋予某一时间段内发生的特定事件“与众不同”的意义，而“仪式感”便是在仪式之中产生的体验感。

如果没有一些仪式，那生活的每一天都没有什么特别之处，多年以后，当两个人想要回忆往昔，会发现没有任何“家珍”可数。人生除了忙忙碌碌，平平淡淡以外，再无其他让自己欢喜的日子。

就像王小波说的，“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”仪式感能唤醒我们对于内心的尊重，这完全取决于你自己的心态。你如今的气质里，藏着你走过的路，经历过的事情和爱过的人。

我也觉得平平淡淡的生活很幸福，但是还是期待偶尔的一些小仪式：

生日时候，不需要豪华大餐，但是有你亲手做的小菜，加上一句“生日快乐”，足矣；

情人节的时候，不需要九百九十九多玫瑰花，但是有你清晨的一个吻，加上一句“情人节快乐”足矣；

《小王子》里面的小狐狸说：仪式感，就是让某一个日子与其他日子不同，让某一个时刻与其他时刻不同。

有些仪式感缺少了，人生就多了一点遗憾。比如：求婚。求婚是多少女生幻想过无数遍的场景：花瓣、气球、灯光、钻戒很多时候，我们觉得这些不重要，可是有些时候，有些事，缺了仪式感，终究会不够完美，我想就算橙子后来补上求婚仪式，心情也不复当初了。

还记得《大话西游》里紫霞仙子的憧憬吗？我的意中人是一位盖世英雄，有一天他会身披金甲圣衣、驾着七彩祥云来娶我。这大概是所有女生的愿望吧。

——没有求婚的仪式就不能活吗？

——能活，但是有了这个仪式，我会活得更好。

是的，也许没有求婚仪式，我们同样会幸福的过完这一生，但是那种遗憾的感觉，就像小时候想买一个玻璃珠，一直没买，直到长大回想起来的时候，还是满心遗憾。

我从小就做着一个被求婚的梦，而你恰恰知道它对我多重要，真好！

求婚的仪式不需要太隆重，放在宁波胡桃里音乐酒馆就好。不需要太多的鲜花和灯光，一束我喜欢的粉色玫瑰就好，一杯香甜的起泡酒就好，乐队老师为我们唱一首《小幸运》就好，你说一句“你愿意嫁给我吗”我回答“一千个愿意”就好。

一辈子很长，好看的姑娘那么多，你却只愿和我牵手，许我一生一世。

一辈子很短，帅气的小伙那么多，你却只愿伴我左右，于我不离不弃。

因为，我爱你。

奥运冠军石智勇三块金牌求婚成功

　奥运冠军石智勇三块金牌求婚成功，仪式上，石智勇亲手将两枚奥运会金牌和一枚全运会金牌挂在陈晓旦脖子上，作为定情信物。陈晓旦和石智勇是小学同学，算是“青梅竹马”。奥运冠军石智勇三块金牌求婚成功。

奥运冠军石智勇三块金牌求婚成功1

　9月23日下午，结束全运会比赛任务的石智勇回到了绍兴。在全运会上成功夺金的他，这次有另外一个重要任务，那就是向女友求婚。

　精心设置的求婚仪式上，石智勇单膝跪地，亲自将两枚奥运金牌和一枚全运会金牌挂在女友陈晓旦脖子上，两人紧紧相拥。

　今年的东京奥运会上，石智勇在拿下73公斤举重金牌后，在赛后混合采访区首次曝光了恋情，并向女友喊出爱的告白：让你久等了，等我回去娶你。

　随后，记者几经周折，终于揭开了石智勇神秘女友的面纱——陈晓旦，前浙江青年女排队员，曾代表浙江省青年女排出战2013年全运会，现在是绍兴市鲁迅小学女子丙组排球教练，身高1米75，比石智勇高7公分。

　陈晓旦和石智勇是小学同学，算是“青梅竹马”。陈晓旦透露：“当时我们都在宁波体校读书，六年级时他和我分到同一个班，还是我们班的班长。”

　从同学到恋人，陈晓旦说两人是顺其自然走到了一起。“读书的时候还小，没有其他的想法，就是单纯的同学关系，平时也会互相鼓励对方在各自的项目上努力提高成绩。”

　大三那年，陈晓旦回到宁波，在当地的一家媒体做起实习记者，而石智勇则刚刚在里约奥运会捧回一枚金牌。

　“他奥运会之后回宁波，我正好被安排过去采访他。”就这样，两人的话题越聊越多，感情也逐渐升温。“我们互相都很了解，性格脾气也很相投，就自然而然的在一起了，没什么特别的。”

　陈晓旦说，生活中的石智勇温柔、孝顺、顾家。其实，两人原本是计划去年就结婚，但随着东京奥运会延期，两人的婚期也不得不跟着延后。

　如今，在东京奥运会和陕西全运会上双丰收的石智勇，终于得空兑现承诺，完成爱情上的丰收。

奥运冠军石智勇三块金牌求婚成功2

　石智勇单膝跪地，问：“你愿意嫁给我吗？”陈晓旦伸出左手，让石智勇帮自己戴上戒指……昨天，刚刚在全运会上夺冠的石智勇马不停蹄赶到绍兴，瞒着在绍兴工作的女友陈晓旦策划了这次浪漫求婚。

　仪式上，石智勇亲手将两枚奥运会金牌和一枚全运会金牌挂在陈晓旦脖子上，作为定情信物。“其实我们早就有约定，等今年奥运会和全运会结束后，挑选好日子领证、结婚。”陈晓旦说。

　2016年里约奥运会石智勇夺冠的时候，在湖南师范大学念书的陈晓旦暑假来宁波晚报实习，与记者一起做奥运报道。之所以作此选择，就因为她是“体育出身”——曾是宁波体育运动学校排球队队员，进入过省青年队。当时陈晓旦就向记者透露：在宁波体校，她和石智勇虽是不同项目，但六年级时两人在同一个班里上文化课，石智勇是班长。

　石智勇从里约夺金凯旋，记者专门让陈晓旦一起采访，就这样，两名小学同学又“接上了头”。“后来宁波体校的同学和老师不时相约聚会，我们接触的次数多了，联系也就多了。”陈晓旦笑称这是“日久生情”，一开始只是纯粹同学聊天，后来话题越聊越多，感情也逐渐升温。

　钓鱼是石智勇喜爱的放松方式，陈晓旦有空就会陪他钓鱼。 受访者供图

　2017年天津全运会的`时候，陈晓旦在微信朋友圈隔空为石智勇加油助威。当时正在天津采访的记者问陈晓旦怎么不来现场，她说：“他不让我来，我也怕他分心。”那一年，陈晓旦还在奉化的一所小学工作。2019年，著名排球教练俞觉敏把陈晓旦“挖”到了绍兴，成为当地体校的一名排球教练。

　石智勇知道陈晓旦喜欢小狗，就买了一条，而因为石智勇很喜欢吃花生，陈晓旦就给狗狗起名叫“花生”。 受访者供图

　从同学到恋人，陈晓旦这几年和石智勇聚少离多。她说，因为都是运动员出身，所以容易沟通，能够互相理解。“我们也算是理念一致、奋斗目标一致吧！我能理解他，一旦进入国家队，就是‘上交给国家’了。”陈晓旦透露，自己会不时鼓励石智勇心平气和面对伤病，好好治疗和训练，因为有伤容易引起情绪急躁，“他也常常劝我在工作上放宽心，我们就这样相互支持着。”

　石智勇在赛场捷报频传，陈晓旦也在努力做好自己的事业，今年5月浙江省青少年女子排球冠军赛中，陈晓旦带的队伍获得了丙组冠军。

　一对甜蜜的体育恋人。受访者供图

　今年7月28日，石智勇在东京奥运会夺冠后，当场隔空表白：让你久等了，等我回去娶！“是朋友转发新闻给我，我才知道他在东京这么说了。”陈晓旦透露，当时心里确实感觉很甜蜜，“第二天早上，我们才微信视频聊了一会儿。”

　随着石智勇公开喊话示爱，高调求婚，陈晓旦也进入到了公众的视野中。如今，多年为他们“保守秘密”的圈内朋友也不用再“守口如瓶”，而是可以大声说：祝福你们！

[1] 关于梁祝传说，有众多权威专家学者考证历史上确实真实存在过，而且他们之间的爱情故事也是历史上确实发生过的真实事件，并有众多历史资料及文物古迹可供佐证。

1、 明代崇祯版《元氏县志》里明确记载“在南佐村西北隅，书院路所经由也，桥西南塔有古冢，山水涨溢，冲击略不赛移，若有阴为封护者，相传为梁山伯祝英氏之墓。”北京大学中文系副教授、民间文学研究学者陈连山认为，该记载无疑是元氏产生“梁祝传说”最有利的史料证明。

初建于宋初的封龙书院到目前为止仍然保留着相传梁祝二人一起读书的读书洞，同时，在宋代石桥“吴桥”旁边有一处古墓，被誉为古代元氏八景之一的“吴桥古冢”，相传是梁祝二人合葬之墓。在考察了位于元氏封龙山上的封龙书院以及查看相关史料后，陈连山认为，“‘梁祝传说’基本能够和本地名胜古迹联系在一起，有充分的史料来源和民间资料。”

令陈连山颇为激动的是，当地农村的秧歌小戏也有关于梁祝故事的演绎。戏中梁山伯和祝英台在书院打蹬脚睡在一盘炕上，忠厚老实的山伯对英台的女儿身毫无觉察，倒头便睡。祝英台唱到：“教你攥你不攥，教你摸你不摸，一脚踹到你胳肢窝……”地方语言朴实生动，很有地方特色。

据元代钟嗣成的《录鬼簿》记载，元曲四大家之一的白朴创作的15部元杂剧中就有一部名为《祝英台死嫁梁山伯》。元氏县地方志办公室工作人员杨夕群说，据考证，白朴曾师从元好问，因著有多种杂剧而成为戏剧家。据史料记载，元好问长期活动在封龙山一带。杨夕群表示，白朴的这篇杂剧很可能是取材于当地传说，遗憾的是该剧本已失传。

“元氏的‘梁祝传说’版本有明显的本地特色，可以充分说明其在当地流传广泛。”北京师范大学副教授、民间文学和民俗学研究学者岳永逸说。与梁祝的现有版本不同，元氏县口口相传的“梁祝传说”有很多不同于现有版本的细节。在元氏“梁祝传说”版本中，马文才被称为马世龙（音），祝英台是撞碑而死，之后与梁山伯合葬，“如此更具有鲜明的现实主义色彩，表现得更真实可信。”岳永逸补充说。[2]

2、据魏晋史学家考证，“梁祝”故事发源于河南省驻马店市汝南县梁祝镇，故里遗址现有梁祝墓、梁庄、祝庄、马庄、红罗山书院、鸳鸯池、十八里相送故道、曹桥（草桥）及梁祝师父葬地邹佟墓等。

这一美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在河南省汝南县梁祝（马乡）镇。相传，

千年古县汝南---中国梁祝之乡 (10张)

在中国西晋时期，青年学子梁山伯辞家攻读，途遇女扮男装的学子祝英台，两人一见如故，志趣相投，遂于草桥结拜为兄弟，后同到红罗山书院就读。在书院两人朝夕相处，感情日深。三年后，英台返家，山伯十八里相送，二人依依惜别。山伯经师母指点，带上英台留下的蝴蝶玉扇坠到祝家求婚遭拒绝，回家后悲愤交加，一病不起，不治身亡。英台闻山伯为己而死，悲痛欲绝。不久，马家前来迎娶，英台被迫含愤上轿。行至山伯墓前，英台执意下轿，哭拜亡灵，因过度悲痛而死亡，后被葬在山伯墓东侧。

3、据山东省济宁市文物局副局长、济宁市梁祝研究会会长、著名的梁祝文化专家樊存常先生考证，梁山伯与祝英台包括马文才，历史上确有其人，他们之间的故事为历史真实事件，而且他们的籍地都在孔孟之乡。马坡是祝、马的故里，在古邹邑西邻微山湖北岸，唐武德年间（公元618-626年）济宁市邹县（今邹城市）马坡，有梁祝合葬墓，并立有“梁山伯祝英台之墓”的石碑，元代济宁市梁祝读书处邹县峄山上有梁祝石像，陈云琴游峄山写有七绝《万寿宫梁祝像》云：“信是荣情两未终，闲花野草尽成空。人心到此偏酸眼，小像一双万寿宫”，明朝皇帝钦差大臣、南京工部右侍郎、前督察院右副都御史崔文奎巡视济宁马坡时发现唐朝修建的老梁祝墓破旧不堪，奉旨重修梁祝墓，墓碑历经淤积长期深埋，2003年10月27日，山东省济宁市梁祝文化研究会和微山县人民政府，隆重举行了“重修梁山伯祝英台墓记碑”的复出仪式，这是全国现有九处梁祝墓中，唯一的一块墓碑，立碑人崔文奎身份为明朝皇帝钦差大臣、南京工部右侍郎、前督察院右副都御史，为中国历史上见证梁祝故里官方人物之中官位最高、职位最重、权威性最大的一位。而且从碑文中反映出非常重要的一个事实是：从崔文奎向明朝皇帝“书以奏名”、而至得到当朝皇帝应允“奉敕”到“丁酉贡士前知都昌县事古邾赵廷麟撰；文林郎知邹县事古卫扬环书；亚圣五十七代世袭翰林院五经博士孟元额”。可以说重新修缮梁祝墓此事上至当朝皇帝、中央官员，下到江西都昌县事、邹县地方县事及其他当朝名士都参与了此事。由此足以可见：梁祝故事发源地及梁祝二人故里究竟在何处在明朝官方乃至朝廷早已得到确认并达成共识，中国社会科学院研究员、中国民俗学会理事长刘魁立先生，中国社会科学院研究员、中国民俗学会副理事长贺学君女士，山东省民俗学会原会长李万鹏先生，山东省民俗学会副会长、山东大学民俗研究所所长叶涛先生等专家学者参加了出土仪式。此碑的出土，引起了新闻媒体的极大关注，中央电视台、《人民日报》、《新华社》、《大众日报》、《齐鲁晚报》等众多的国内新闻媒体与韩国、日本、新加坡、美国等外国新闻媒体对此进行了报道，在很短的时间内，在国内外引起了很大轰动，引起了世人的极大关注。这是全国现有九处梁祝墓中，唯一的一块墓碑，全文843个字，与神话传说戏曲截然不同，不仅载明了二人合葬的地方，还点明了地方官员指令二人合葬的原因。根据碑文记载得知，作为独生女的祝英台，女扮男装外出到邹城峄山求学读书，自九曲村过吴桥东遇梁山伯，二人偕同，峄山授业，昼则同窗，夜则同寝，三年衣不解，可谓笃信好学者。一日英台思乡回家，山伯得知真相，往其门拜访，别后不一载，疾终于家，葬于吴桥东（据邹县志载此桥在明隆庆年间被淹没），英台眼见马家迎亲将至，苦思山伯，情深意切，遂舍身取义，悲伤而死，乡党士夫谓其令节，从葬山伯之墓。

根据碑文记载和实地考察，传说中的梁祝故事原地为济宁市微山县。其理由是：在时间上马坡石碑是记录梁祝故事最早的。不要说该碑根据外纪所记，即便是立于正德十一年，也大大早于晚清时期的《宁波府志》、《宜兴志》；从地理方位来看符合实际，梁祝合葬墓位于马坡村西南，距北面祝英台所在的九曲村约三公里，而距东南梁山伯所在的薄梁村约十公里，如果祝英台到峄山求学过吴桥与山伯相遇是合情合理的。

关于梁祝故事的产生年代问题，樊存常认为，根据梁祝墓祭碑碑文推测，此故事最早应产生于汉代。三国魏

梁祝化蝶(16张)

晋时期社会动荡不安，没有产生此类故事的社会背景，选官制度也不可能让梁祝去追求读书做官之路，唯有社会安定，儒家思想占统治地位的汉代才有梁祝故事产生的土壤。济宁为中国汉代碑文出土文物最多的城市，全国大部分汉碑出自济宁，作为孔孟故里的济宁，汉墓众多、规模之大，陪葬品之多在全国闻名，比较有代表性的有：嘉祥武氏家族墓群、曲阜九龙山汉墓群、任城王汉墓群等，这些都是当时注重厚葬的社会风俗的反映，另外，而且特别值得注意的是有关考古专家在对梁祝墓周围的墓地进行勘探发掘时，发现有很多汉代墓葬，并出土有陶罐、泥人、动物兽等。据此，可进一步推断此墓为梁祝汉代合葬墓。以上均为“梁祝觅踪”节目组电视台采访马坡梁祝墓的真实现场视频报道。

2003年3月17日，由济宁市文物局考古研究室组织的专业考古人员进驻马坡，对“梁祝”墓进行了小范围的实物取证，勘探结果是：在“梁祝墓记碑”座，东6米，深18米，发现东西长4米的大石板一块，分析认为为明代重建梁祝祠庙的香案桌。在“梁祝墓记碑”座，西1米处，深20米处发现与“梁祝墓记碑”尺寸相等的石板一块，分析为明“梁山伯之墓”墓碑。根据马坡教委办主任肖广营回忆：1968年的时候，他与邹城的几个同学去看“梁祝”碑，发现有被人掘出的一个碑头，他们就找了铁锨朝下挖，发现碑前面有楷书“梁山伯之墓”五个大字，背面有林界、祠庙、立碑、厢房等内容的记载。当时他们看的不是墓记碑，而是墓碑。在“梁祝墓记碑”座，北10米，2米深处发现大批建筑物砖、石等。在“梁祝墓记碑”座的其他方位，深43米处，发现硬地表及早于明代的砖、瓦片等。在“梁祝墓记碑”后，深43米处发现石板、古土等。

同时祝英台所在村庄九曲村发现了大量汉代石碑，微山县马坡乡政府党委宣传干事吴琦，是梁祝文化研究的发烧友，一直在当地民间探访搜集梁祝的有关材料，至今已经有10多年。就在“梁山伯祝英台墓记”碑出土后，吴琦又发现了新的重要线索，他从九曲村找到了一小块残破的汉代石碑，上面刻有几个祝姓字样。这块小碑令他很兴奋，这说明汉代九曲村的确曾经有祝姓人氏生活过。这是梁祝为济宁汉代人极为有利的证明。

通过对“梁祝”传说内容及碑文记载的古代村落、古代交通、故事发生地点、姓氏习俗等的考证结果与传说、碑文内容全部吻合，可谓天衣无缝。因此，笔者认为：“梁山伯与祝英台”在现“梁祝墓地”已沉睡2000多年，确凿有据。梁山伯与祝英台包括马文才，历史上确有其人，而且他们的籍地都在孔孟之乡。马坡是祝、马的故里，两城是梁的故乡。

4、江苏宜兴的梁祝文化研究者长路晓农则认为，从历史记载看，梁祝故事的文字记载最早在宜兴。江苏学术界、史志界、旅游界的多位专家认为：从宋咸淳《毗陵志》至明代冯梦龙的传奇小说中，都有文字及其他证据显示，梁山伯和祝英台系宜兴人氏。

5、梁祝文化研究专家、宁波市鄞州区文联主席麻承照说，根据他对《鄞县志》的研究，梁山伯应是鄞州人，祝英台应是上虞人。

6、其实，“梁祝”的故事在宁波与汝南有着不同的版本。汝南传说：在晋代，梁山伯与祝英台同窗3年，却未能看出祝英台是女儿身，后来祝英台被许配马家。梁山伯求婚不成，一病不起，临死前，要求家人把自己葬在祝英台婚轿经过的路边，让自己死后可以看到祝英台出嫁，祝英台得知后，身穿孝服出嫁，轿子经过梁山伯坟时，下轿拜祭撞死在柳树前。宁波传说：梁山伯是晋代鄞县县令，是个清廉的好官，由于得罪了权贵，被残害致死，老百姓为他修了一座大墓。而祝英台是明代来自上虞的侠女，劫富济贫，后来被权贵杀害。当地老百姓为了纪念他们，就把两个人合葬在一起，结“阴婚”，据查证，此“两朝说”最初版本为82年报刊山海经搜集的浙东民间百姓口头故事，并非历史资料记录，而事实上根据晋代谢安有感于梁祝故事上报朝廷，封祝英台墓为“义妇冢”的历史事实，以及早在唐朝、宋朝、元朝均有史籍明文记载两人姓名及生平事迹，且梁祝传说早已于唐宋年间传入高丽，宋朝高丽史籍中明文记录两人姓名及生平故事的情况看来，此“两朝说”是民间百姓的主观臆想，可信度有待商榷。在汝南县，至今留有梁山伯与祝英台墓，分列于梁祝镇古官道两侧，出土的墓墙证明两座均为晋代墓。梁山伯与祝英台并没有订婚，二人不可能合葬，这种分葬墓符合当时的风俗习惯。而在宁波，至今留有梁祝二人合葬墓。

7、现存较早、也较完整的是宋代明州（今宁波）知府李茂诚的《义忠王庙记》，文中说梁山伯生于公元352年农历三月初一，死于373年农历八月十六，终年21岁，未曾婚配；祝英台出嫁在374年暮春；梁山伯庙（又名“义忠王庙”）修建于397年。如记载可靠，“梁祝传说”当产生在公元374年至397年这20多年内，完全形成则在宋代到清末。此后比较重要的文献记载，还有明代冯梦龙的《李秀卿义结黄贞女》，出现了化蝶的结局。

8、1997年7月，宁波的梁山伯庙出土一座晋代墓葬，墓的位置、规格和随葬器物与志书记载的梁山伯鄞县县令身份和埋葬地相吻合，被认为是可信的实物资料。

9、20世纪50年代，著名作家张恨水在创作长篇小说《梁山伯与祝英台》时，曾根据民间传说，考证出10处起源地：浙江宁波、江苏宜兴、山东曲阜、甘肃清水、安徽舒城、河北河间、山东嘉祥、江苏江都、山西蒲州、江苏苏州。

10、有关梁祝的古迹，现已发现17处包括读书处6个，坟墓10处，庙1座。专家普遍认为，梁祝读书处是受梁祝传说的影响后形成的，不能反证其源头。

其他史籍记载：

1．唐初（公元705-732年）梁载言《十道四番志》记载：“义妇祝英台与梁山伯同冢，即其事也”。

2．南朝梁元帝时（公元552-554年）《金楼子》一书中有记载。明代徐树丕《识小录》中记叙：“按，梁祝事异矣！《金楼子》及《会稽异闻》皆载之”。（二书已失传）

3．晚唐（公元851年）张读《宣室志》记载：“英台，上虞祝氏女，伪为男装游学，与会稽梁山伯者同肄业，山伯，字处仁。……问知山伯墓，祝登号恸，地忍自裂陷，祝氏遂并埋焉。晋丞相谢安表其墓曰‘义妇冢’”。

4．北宋徽宗大观年间（公元1107-1110年）明州（今宁波）郡守李茂城写的《义忠王庙记》记载：“神喟然叹曰：‘生当封候，死当庙食，区区何足论也。’后简文帝举贤，郡以神应君，诏为鄮令。”

5．南宋乾道五年（公元1169年），张津《乾道四明图经》称：“义妇冢，即为梁山伯祝英台同葬之地也。在县西十里接待院之后，有庙存焉。……按《十道四蕃志》云：‘义妇祝英台与梁山伯同冢’，即其事也。”

6．南朝齐武帝时（公元483-493年）《善卷崇记》：“齐武帝赎英台旧产建寺”

7．唐初（公元705-732年）梁载言《十道志》记载：“善权山南，上有石刻曰‘祝英台读书处’。”

8．北宋咸淳四年（公元1268年）《咸淳毗陵志》记载：“祝英台读书处，号‘碧鲜庵’。皆有诗云：‘蝴蝶满园飞不见，碧鲜空有读书坛。’俗传英台本女子，幼与梁山伯共学，后化为蝶。然考《寺记》，谓齐武帝赎英台旧产建，意必有人第，恐非女子耳”。

9．明代作家冯梦龙（公元1574-1646年）《古今小说》记载：祝英台为宜兴人，梁山伯为苏州人。并说祝英台是哥嫂将其许于马家，文中还有地裂、入坟、化蝶之说。

10．明朝著名文学家张岱（浙江绍兴人）在其著作集《陶庵梦忆》第二卷《孔庙桧》一文中写道：“己巳，至曲阜谒孔庙，买门者门以入。宫墙上有楼耸出，匾曰‘梁山伯祝英台读书处’，骇异之。”据济宁市文物局副局长、著名的梁祝文化研究专家樊存常先生考证：梁祝二人在济宁市邹县峄山读书，曾慕名而至济宁市曲阜孔庙拜祭过孔子，并参阅过孔庙的经文藏书，后梁祝二人因相互思恋而死，惊天动地，曲阜孔庙为了表彰纪念他们忠义精神，特地于二人在曲阜孔庙读书的地方标以牌匾，以示纪念。

11．中国的梁祝故事，流传到国外至今发现的最早要属近邻朝鲜、韩国了。新近研究发现，在五代十国至宋代（918一1200年）时期，唐代著名诗人浙江余杭人罗邺的七律诗《蛱蝶》，已被高丽王国时代人辑人了《十抄诗》，其中有“俗说义妻衣化状”的诗句，指的就是梁祝的故事，并且衣化为蝶。到中国宋代，高丽人编辑的《夹注名贤十抄诗》，不但收入了罗邺的《蛱蝶》诗，而且在注释中加上了一段《梁山伯祝英台传》。这是至今看到的最早流传到国外的梁祝故事，而且从“女扮男装”到衣裳“片片化为蝴蝶子”，比较全面完整地叙述了梁祝传奇故事。可见，梁祝文化走向世界，历史久远。而且以后几乎传遍了整个朝鲜半岛。

12．此外，关于梁山伯与祝英台这两个人，有其他版本传言：梁是明代人，祝是南北朝人，两者相隔千年。祝本是侠女，劫富济贫，曾三去马太守家盗银，最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。百姓将其厚葬并在坟前立碑，年久，该碑下沉于地下。梁为浙江宁波府鄞县县官，清正廉洁，中年丧妻，无子，死后入葬时刨出祝之墓碑，众惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，为梁择地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝……从此敷衍出动人的传说，据查证，此记载最初版本为82年报刊山海经搜集的浙东民间百姓口头故事，并非历史资料记录，该文作者曾于86年从慈溪给编者来信说：“梁山伯与祝英台是两个朝代的人，祝英台是女侠，梁山伯是清官，两者墓穴碰巧在一块的传说故事”是年轻时曾做小贩的同村的民间医生讲给他听的，而这位乡村医生又是从宁波中山公园听一位老人讲的这个故事。当时公园内有好几个人在讲梁祝爱情故事，这个鄞县老翁摇摇头说：‘都是乱话！'这位乡村医生便上前动问：' 老伯，他们讲的是乱话，那真话究竟是怎样的呢'鄞县老翁便讲了这个故事。”，因此该文作者将这位宁波公园老翁讲述的故事刊登在了报刊山海经上，而事实上根据晋代谢安有感于梁祝故事上报朝廷，封祝英台墓为“义妇冢”的历史事实以及早在唐朝、宋朝、元朝均有众多权威史籍及名家的文学著作明文记载两人姓名及生平事迹来看，此“梁祝属于两个朝代”的说法并不是历史文献记载，而是民间百姓的主观臆想，因为如若梁祝二人之一出生于明朝，唐、宋、元三朝文学著作不可能对明朝发生的事情有记载，由此可见，所谓“梁祝属于两个朝代”的民间传言是错误的。

故事内容

东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，[远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到[杭州城的尼山书院]，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英[台许配给家住贸阝城（今鄞县）的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。后梁山伯被朝廷沼为鄞县（今鄞州区）令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬于忘情破。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，要求绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，英台悲痛伤心咬破手指在墓碑上写上“祝英台”，最好的遗言；我俩生不同时，但却死而同穴，这里便是我葬身之地。在英台悲痛叫嚷山伯带她走时，在雷电交加情况下梁山伯的墓离开裂开了，英台看见是山伯的魂魄激动而喜极而泣的心情纵然爬起身向坟中跑去跃跳入坟中，英台一跃墓中瞬间墓合拢，不一会儿墓碑上一道光彩就飞出两只蝴蝶，飞着围着墓一圈便飞上了天空，一道彩虹中梁山伯与祝英台便在上天团聚。梁山伯与祝英台真情撼天动地，玉帝感念两人情义节烈，赐封天官结为永世夫妻，于是梁山伯与祝英台缠绵悱恻，动人心弦的情史流传千古。

求婚不一定要钻戒，但有没钻戒求婚是完全不一样的感觉，有钻戒会让女友感觉正式一些，也更有诚意一些。我一好朋友，求婚时定了一枚乐维斯实名钻戒，还邀请了不少亲朋好友，大家共同见证了他们的特别时刻，真的好感人。要说结婚戴戒指，更多的是一种仪式感，或者可以说是一份见证，夫妻俩人戴着一枚象征婚姻的戒指，其实就是另外一种意义上的守护，就说我吧，从我跟我老公结婚以来，我手上就一直戴着属于我们的婚戒，另外还是有一枚乐维斯的戒指，是老公当初向我求婚时送的，这两枚一是代表爱情，还有时代表着幸福美好的婚姻!!!!