猪八戒为何一出生就咬死猪妈妈？

其实万物皆有灵性与感情，就算是一头猪，也是有感情的，比如猪八戒，这虽然是一个虚构出来的人物，可是其感情色彩还是感染了很多人，他有着自己深爱的人，有着自己的小脾气，让人觉得在愚蠢中带着一些呆萌的感觉。

这是猪八戒比较可爱的一面，可是在《西游记》中，猪八戒刚出生的时候，其实是十分残忍的，他一出生就把自己的猪妈妈和兄弟姐妹全部咬死了，并且占山为王，开始过着以吃人为生的潇洒生活，很多人不理解，为何猪八戒要咬死自己的母亲呢？

猪八戒为何投胎变成猪

众所周知，猪八戒原本是天庭的天蓬元帅，可谓是在天庭当中权力很大的人物，可是因为天庭内部的权力斗争，最终猪八戒成为了牺牲品，而促使他直接受到惩罚的，就是他与嫦娥之间的关系。

其实猪八戒与嫦娥的关系还是挺好的，两人恰似有着比较暧昧的关系，只是迫于天庭的权利斗争，嫦娥作为一个小女子，也仅仅是自身难保、身不由己，所以最后成为别人收拾猪八戒的有力武器，当然最后嫦娥在猪八戒被贬下凡跟随唐僧取经之后，也是感觉内疚万分的。

不过这一切已经不重要了，因为当时想要收拾猪八戒的就是王母娘娘，王母娘娘因为猪八戒酒后得罪了自己，所以就在玉帝面前说起猪八戒与嫦娥之间的事情，还说是猪八戒调戏嫦娥（实际上两人有种你情我愿的暧昧关系），玉帝没有办法，只能对猪八戒进行惩罚。

最后猪八戒被贬下凡，奈何在投胎的时候，猪八戒的灵魂太过于强盛，想要抢夺别人投胎的机会，结果就走错了路，最终投胎到母猪肚子里，成为了一个人摸猪样的妖怪，这实在是有些尴尬了，从猪八戒后来的感慨来看，他对此事确实一直耿耿于怀。

我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡。一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。是我咬杀母猪，可死群彘，在此处占了山场，吃人度日。不期撞着菩萨，万望拔救拔救。——《西游记》

从猪八戒与菩萨之间的这段对话，我们就能看出来猪八戒对自己投胎成猪这件事情，是一直都比较难以释怀的，在他的内心里，始终对自己曾经的事情存在一些其余的想法，就是在这些想法中，真正隐藏着猪八戒咬死猪妈妈的真相。

猪八戒为何咬死猪妈妈

从《西游记》的原著来看，猪八戒在错投胎成猪之后，一出生就直接把猪妈妈咬死，并且将其余的兄弟姐妹也全部除掉，只剩下自己一个，这样的做法看起来确实十分残忍，可是作为当时投胎被人当做妖怪的猪八戒来说，其实这种行为是比较正常的。

一个人在身份产生巨大落差之后，面对人们对自己的不同态度，引发出来的不同感受，对一个人性格以及行为的影响是十分严重的，猪八戒原本是天蓬元帅，是人们争相巴结的对象，如今突然被贬下凡，并且投胎成了一头猪，人们对自己的态度就是把他当做一个妖怪，猪八戒再也没有当年当天蓬元帅时的那种感觉，这种巨大的心理落差，直接让猪八戒彻底奔溃了。

这种感受就像你原本是一个大富翁，突然有一天破产沦为一个乞丐，别人对你的态度转变想必就和猪八戒此时是差不多的，没有人会把你当一个正常人，在别人的眼里，除了冷嘲热讽就是对你的打击伤害，对于一个自尊心极强的人来说，根本无法接受这种变化，从而就很容易产生极端变化，从原本善良的性格突然就变得残忍起来。

尤其是像猪八戒这种自身拥有一些特殊能力的人，在遭遇别人冷眼旁观的时候，最容易出现的行为就是用自己的实力来报复社会，所以后来猪八戒就开始占山为王，靠着吃人为生，过着十分潇洒的日子，这个时候的猪八戒，已经完全变了。

所以说猪八戒咬死猪妈妈的第一个原因其实就来自于心理落差之后的那种报复心理，当猪八戒明白自己投胎成猪后，他第一个见到的就是猪妈妈，所以猪八戒会把自己投胎的这种失误全部强加到猪妈妈身上，他会把自己的过错当做是猪妈妈的过错，因此带着一些报复心理，猪八戒就把猪妈妈以及自己的兄弟姐妹全部解决了。

也正是因为这种报复心理背后还隐藏着猪八戒内心的自尊，所以猪八戒咬死猪妈妈的第二个原因就是猪八戒不希望有人知道自己是一头猪生出来的，更不希望别人知道自己有一群猪兄弟。

要想没有人知道，最好的办法就是一出生就直接把猪妈妈以及兄弟姐妹全部铲除，以后自然就没有人知道了，要不然以后有人知道，对自己的面子和自尊影响都太大，这是猪八戒当时所担心的事情。

当然了，除了这两个原因之外，其实猪八戒还有一个原因就是自暴自弃，当得知自己已经变成一头猪之后，可以说猪八戒内心的所有希望与理想都覆灭了，所以他觉得没有什么值得自己去努力争取的了，不管是天上的嫦娥，还是地下的美女，都已经没有什么值得自己留念了。

既然已经了无牵挂，猪八戒就开始自暴自弃，不断塑造出来一个十分残忍的角色，不仅杀害自己的猪妈妈，还要杀害兄弟姐妹，更重要的是还要不断吃人，只有吃人才能更加凸显自己此时作为一个妖怪的特殊身份。

结语

不仅人间是残酷的，就连天堂也是如此残酷，因为残酷的斗争，猪八戒成为牺牲品被贬下凡，最后错误投胎成猪，曾经的所有美好希望都破灭了，于是猪八戒带着报复与愤怒的心理，咬死猪妈妈，塑造一个残忍角色，可是不管怎么塑造，在猪八戒的内心里，还是思念着天空中的那个嫦娥仙子！

备注：来源于网络，侵权必删，欢迎评论留下有趣思想。

｜华君武《猪八戒画桃》

物道君语：

人有真趣，才有乐趣

人有真情，方有深情

人有真性，故有个性

中年，最可怕的不是年龄的危机，而是我们一路成长，一路丢失天真和勇气的“危机”。

人到中年，会羡慕猪八戒，因为我们生活无聊，失去了真趣；逐渐变得冷漠，失去了真情；学会了伪装，失去了真性。

而猪八戒诸多弱点，却依旧能够保持一颗“本真”的心。

｜华君武《 猪八戒吃西瓜图》

三十而立，再看《西游记》。

发现中年人最大的心酸是读懂了猪八戒。

他不如大圣完美无畏，也不似唐僧理想高尚，也不比沙僧老实沉稳。

但他最像普通人，他有七情六欲，可比我们敢爱敢恨，他是贪吃好色，可比我们有趣天真。

最重要的是有我们早已没有的“本真”。

真趣，真情，真性。

｜华君武《 猪八戒败阵》

真趣

/ 人可以丑，但要有趣 /

八戒丑，但他从不自卑。

好几次他借宿吓到了人，都会打着哈哈说：“我斯文，不比师兄撒泼。”

要么就说：“你以貌取人就不对了，我丑归丑，但有用啊。”

八戒有用，还有种呆萌的有趣。

大圣常喊他呆子，大概从见的第一面就有这个想法了。

｜华君武《 猪八戒休闲图》

当时大圣来捣八戒的云栈洞，一棍打碎洞门。

气得八戒跑出来指着大圣骂：“你个该死的弼马温，你去看看律法，打进大门而入，是要犯死罪哩。”

大圣爷从来都是砸门而进，并没觉得什么不对啊。当时就被这呆子的骚操作搞懵了。

敌人上门，大难临头，生死悠关，八戒憨憨地想着人家把门打碎了是犯的哪条律法。

他呆萌还在于勇敢和胆小的反差：

遇到狮驼岭三妖时，他信誓旦旦地说，“怕他怎的！等我去打他一仗来！”

｜华君武《 猪八戒临门一鼻》

刚说完，回头就搓着小手怯怯地对大圣说：“哥，能不能把绳借我，我扣在腰上，你和师弟拉着，我要是打输了，你就把我扯回来，别被人抓去。”

因为八戒最怕的不是死，而怕被抓去烤了，那样对不起他天蓬元帅的形象：

“这一钻在火里，莫想得活，把老猪弄做个烧熟的，加上香料”

｜华君武《 猪八戒桑拿浴》

八戒身上有孩童般的“呆气和天真”，所以很可爱。

人性本就有一种天然的真趣。只是我们自己，在世界走一遭后，被迫地主动地丢掉了原有的真趣。

受着别人的冷眼，过着重复的生活。成年人就这样在重复的日常里，日复一日怀念他已失去的真趣。

殊不知，人有真趣，才有乐趣。

｜华君武《 猪八戒沐浴图》

真情

/ 人可以有弱点，但一定要真情 /

天下凡人都有弱点。

八戒弱点很多，看似不正经，背后有一种深情。

八十六回，豹子精三番五次用假人头欺骗师兄弟三人，最后丢出一个真人头。三人见状就哭了起来，八戒的哭不太一样。

他眼含着泪，默默抱着师父的头，找了个有阳光的地方埋下，筑起一座坟，然后找几根柳枝插坟边，找几块卵石堆坟头。

他说：“柳枝权为松柏，与师父遮遮坟顶；石子权当点心，与师父供养供养。”

大圣却喊：“夯货！人已死了，还将石子儿供他！”

八戒认真地说：“表表生人意，权为孝道心。”

而后整个身子伏在坟上，手扑着土哭道：“苦命的师父啊！远乡的师父啊！那里再得见你耶！”

你看他平时老嚷嚷着要分行李回高老庄，看似无情无义，但真临死别之际，但一股情深动人心。

｜华君武《 猪八戒留级图》

他情真不单对唐僧，还有高翠兰。

他虽然爱调戏女妖精，但心里始终念着高翠兰。

他当高家女婿时，勤勤恳恳，让妻子吃着四时应季的果蔬，穿着锦衣带着金。

即便是要西行取经了，还时不时想着回高老庄，叮嘱老丈人给他看好高翠兰，如果取不成真经还回来当女婿。

而我们大多普通人，却追逐名利忘记了身边重要的人，冷漠观世，薄情待人。

所以每每都会羡慕八戒的真情：一腔深情待人间，三餐四季两人屋。

人有了真情，就有了深情。

｜华君武《 猪八戒知己知彼》

真性

/ 人可以俗一点，最紧要是快乐 /

人皆有七情六欲，贪痴恨爱。只不过有人压抑，有人任其自然。

八戒是我们身上“欲”的影子，有我们羡慕的真性。

他从不会掩饰自己对于吃的渴望，也不会掩饰食欲得以满足的快活。

佛洛依德说人有三个我：超我、本我和自我。

超我是高级不实际的理想人格；本我是被规则和文化压抑的本能人格；自我是超我和本我中间的日常人格（就是我们普通人体现给外人的人格）。

｜华君武《 猪八戒算命》

唐僧就是超我人格，把本我死死地压住，所以无欲无求，一生只有阿弥陀佛。

只有八戒，从来不会压抑本我，也不会在乎超我。

他只求俗趣的快乐，所以他简单有真性。

八戒食量大，每顿三五斗米饭，但吃饱了都会好好干活；吃人参果是囫囵吞果，被师兄弟取笑，可也不在乎；化斋把人家饭都吃光了，就坦诚自己才吃得半饱。

但他不在意他人眼光，他说：“做个饱死的鬼也好看。”

｜华君武《 猪八戒吃长寿面》

八戒，他大胆地表达欲望，追求俗趣，享受生而为人最基本的快乐。

他没有什么佛教理想，也不爱世间功名，更不想当天上神仙。

他要的就是一个凡人理想：一头牛耕三亩地，老婆孩子热炕头。

所以我说八戒活得通透。

现代人有时活得太扭捏了，没有真性。

既要阳春白雪，又瞧不上下里巴人。

既要风花雪月，又不屑于人间烟火。

不是太冷清，就是太庸俗。

少了那份俗趣，也少了那份真性。

没有了真性，也没有了个性。

｜华君武《 猪八戒猪吃猴粮》

年少不懂猪八戒，是因为我们当时一身傲气，羡慕英雄，不愿为凡人，所以笑他。

读懂已不再年少，是因为我们终究是凡人，一生劳碌命，却渐渐丢掉真趣、真情与真性，所以羡慕他。

生活诸多不易，真愿你们也能：

一颗凡心快活天，一片真心浪人间。

｜华君武《 猪八戒心静自然凉》

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四大古典小说之一的《西游记》，历来脍炙人口。除了生动的人物和故事，让人感受最深的是师徒之间的情谊。

说实话，我也是西游记的粉丝。但是每次看西游记总觉得唐僧对孙悟空不公平，好像他更喜欢八戒。

无论在任何方面，唐僧都是八戒和悟空态度的双重目标。

他有不同的标准，比如悟空错了，不可饶恕。

但是八戒不一样。按照唐自己的话说，孙悟空比八戒强，所以是这样。

这个论点有点牵强。事实上，在中国人的观念中，父亲和主人的角色同等重要。

如果悟空和八戒都是唐僧的孩子，那么为什么唐僧作为父亲，不喜欢更好的孙悟空，而选择相对平庸的猪八戒，在我看来，无非是以下几个原因。

西游记:猪八戒真的没用吗？

原因一:它会变质

你没看错。我这里说的是撒娇。很多时候，不管是父子，师徒，很多时候，大家都会觉得会撒娇的孩子会有糖吃。猪八戒对此深有体会。

每次惹师父生气，他都是第一个认错的，尽管他心里并不这么想。

不过这种示弱撒娇的态度似乎让唐僧很受用，所以他犯错很正常。

恰恰相反，孙悟空不是这样。可以说孙悟空是一个有原则的人，个人能力很强。

就像一对父母有一个很好但很固执的孩子，父母往往没有选择。

他们欣赏孩子的能力，但总是不愿意接受孩子的脾气，认为好孩子应该更温柔，更随和。

但是很多孩子都像孙悟空，所以，和猪八戒比起来，孙悟空就是不被娱乐的那种。

西游记:猪八戒真的没用吗？

原因二:非常听话

除了撒娇，顺从也是猪八戒比悟空强的重要一点。

其实说实话，唐僧只是个普通人。除了金蝉转世，似乎没有光，他的弟子都是顶尖高手，各种能力，各种加持。

所以唐僧是个容易犯错的人，而孙悟空和猪八戒是对唐僧错误的两种不同反应。

比如白的妥协，当然可以说是蛊惑，被妖精蛊惑，但是想想，猪八戒到底是谁？

他曾经是田鹏元帅，负责天河水军。他不知道有些人可能是恶魔。

但是，他还是没有对唐的决定说什么。或者坚持大师观点都是对的原则。

孙悟空杀了第一个幻村姑娘后，猪八戒首先看到的是师父的脸。

猪八戒见师父不高兴，立刻把孙悟空安排在师父面前。这个我相信，很多人也看得出来，以至于孙悟空被赶走几次，猪八戒都在一旁说话。

娱乐圈的混乱相信大家都知道，不乏存在一些出轨、三角的关系。有着任何的风吹草动，都会被人挖掘出来。

近来徐峥、陶虹和姜文的关系也是引起了人们的匪夷所思。徐峥被爆出轨已是板上钉钉，那么面对大家的疑问，陶虹和姜文的关系到底是什么样的，在我看来，要说他们之间有关系的话，那无疑是前辈、搭档以及伯乐了。

三人的关系错综复杂，要论及其之间的关系，还得从头说起。

（一）人生的转折点

我们的主人公——陶虹，提起她可谓是一路大红大紫。

1972年，陶虹于无锡出生，生活在一个知识分子家庭，由于常年受到父母文化的熏陶，自己也是长成了一个文化底蕴十足的好姑娘，随后考上了舞蹈学院和花样游泳队，由于舞蹈学院需要24元的学费，当时的24元可以是一个正式工的工资了，正因为这笔学费，她选择了后者，成为了一名花样游泳队员。

每个成功人士的背后，都有着我们意想不到的艰辛，陶虹也是越走越远，成功地进入国家队，并夺得亚军。

其背后的付出，说起来相信大家都很心疼，陶虹的成功肯定离不开天赋，除此之外，她的努力同等重要，她大概每天四分之一的时间都泡在水里，身体都是浮囊的，正是他的天赋和艰苦奋斗才使他在花样游泳队里站住了脚。

一次偶然的机会，姜文需要为自己的**《阳光灿烂的日子》找一个会游泳的人来充当剧中“米兰”的角色，结局却出乎意料，阴差阳错的选中了陶虹，充当“于北蓓”一角，从此陶虹也是摇身一变，从花样游泳队员进军演艺圈。

所以对于陶虹和姜文的关系来说，我更觉得姜文更像是陶虹的领路人，一眼相中千里马的伯乐，以及《阳光灿烂的日子》剧中的搭档，现实中的好朋友，如果非要在姜文和陶虹之间硬是掺杂一下出轨的话，那最多也只是剧中的出轨了，除此，再没其他的关系。

(二)一朵鲜花插在牛粪上

要说陶虹和徐峥二人的婚姻，我对此的观点是：“一朵鲜花插在牛粪上。”

冥冥中一切都有安排，无形的一根线《春光灿烂猪八戒》把二人联系在一起，两人也是因为拍戏的缘故，日久生情，我们的猪哥哥在此也是收获了爱情，二人最终结婚。

徐峥的才华我们是不可以否认的，总能给我们带来欢笑与快乐，更是凭借着“囧”系列作品以及《我不是药神》大红大紫。徐峥给人的第一感觉无疑是一个大光头，头发的作用有很多，其中主要作用之一就是修饰我们的外在形象。对于我们外表光鲜亮丽的陶虹，简直就是一朵鲜花插在牛粪上。这仅仅是一方面的原因。

那么另一方面的原因是什么呢？

(三)“神”婚姻

为什么说陶虹和徐峥二人的婚姻是“神”婚姻,那是因为他们的婚姻太开放了，婚后的陶虹抛下了自己的功成名就，投身到家庭当中去，直到最近《小欢喜》的出现，才再次进入大家的眼帘。

而徐峥却干出了对不起“如此付出的陶虹”的事，先后三次被媒体爆出出轨（陶虹快要生育的时候去酒吧鬼混、成都猎艳、深夜与汪小菲会所聚会，场上还有低胸辣妹作陪）。

面对种种板上钉钉的证据，陶虹竟然表示无所谓，还在采访时称：“肉体只是生理层面上的，生理上的事儿那都不算事儿。一段关系和忠诚根本没有关系。”

这简直太开放了，也是被称为“神”婚姻的原因，同时也是一朵鲜花插在牛粪的原因。

总结：

二人的关系实在是太微妙了，这也是为何受到了这么多的猜测，他们之间的关系到底如何恐怕只有他们自己知道了吧。

不过好在，陶虹和徐峥的婚姻还是很稳定的，也是一对恩爱夫妻。并且也有了一个可爱的女儿，相信他们今后的生活也是会一直陪伴，好好照顾、陪着孩子一起快乐地成长，共度余生。

同时，我也想说面对这件事情，我们也不要再去过多的猜测，打扰这幸福的一家，过好我们自己的生活就好。