河北结婚风俗流程 提亲问名换帖过礼

　因为在中国有着不同的省份，因此每一个省份之中有着它独特的婚俗文化存在，那么在河北省结婚之时，风俗文化的流程应该从哪一个角度进行考虑才是最合适的呢？因为其中每一个环节都尤为重要，而习俗的存在，也就意味着一个地区的婚俗文化传承。

　提亲

　也就是男家委托媒人去女方家中，若女方同意议婚，则男家再去女家求婚，俗称“说媒”。旧时重“门当户对”和“以命相择”，流传着“门对门，户对户，豁拉口子对栅栏”的民谣。一般地说，男方托媒人去提亲时，首先把自己的身份、土地、财产及自己子女情况做个全面的考虑，与女家的情况是否搭配，就是说双方条件差不多。但也有媒人受人重礼，弄虚作假。女方父母若有意，就托人探听男方情况，如果认为门户相当，男女两家就各办庚贴。庚贴有用红纸做的，上写成婚子女的姓名、年庚、三代、籍贯、俗称四庚贴，然后双方交换。

　第二步问名换帖

　首先要让媒人带着男贴去女方家中，将女子的生辰八字，连同彩礼写于男贴之背面，由媒人带给男方，男方请命先生“合肖”，测试吉凶，如男女年庚八字无“冲吉”，双方父母同意，即可订亲。当然也有其他说道，如“女大一使不得”，“妻大二生一对”，“妻大三抱金砖”等。男女双方的婚事说定后，要举行一次换贴，换贴的日期要选吉日进行。男女先遣媒人向女方议聘。男方将议订聘金和新郎的庚贴放入小匣子内，并用红布或红绫将小匣包裹，连同彩礼（包括钱币、衣物、食品），由媒人送到女方家。女家收下聘金、彩礼和男方的庚贴后，女方出将庚贴放入原匣内，连同回送的衣着嫁妆喜果等由媒人转交男家，这个流程一整个就叫做换帖。

　第三步过礼筹备

　在商定好结婚后，男方将聘礼送往女家的礼仪。送过彩礼的婚约才算正式生效。旧时一般男家要给女家100-200块现洋，衣料、手镯、戒指等礼品。结婚前还要“抬食箩”（用三层长方形的木板成的架子），至少要送三架食箩，上面堆放着大米、挂面、馒头、猪肉等，由数人送抬着到女家。成婚前要选择成婚日，择双双日，诸如四月初四，八月二十八等，或三六九吉日。选后好，男家备好礼物和衣料，红柬贴上写明迎亲日期要媒人转交女家，通知亲友婚礼日期。并开始清整院落，粉刷、布置新房。新房内挂上喜画，有麒麟送子、五子登科等。到了日子就可以成婚了。

      众所周知，不同地方的婚礼习俗都不一样。到一个地方参加当地人的婚礼，就必须了解当地的风俗及禁忌。如果不了解这些基本的文化风俗，就会闹出许多让人啼笑皆非的话，还会给别人留下不好的印象。那么，安徽这个地方的结婚习俗是什么呢安徽的结婚风俗有什么需要注意的呢

      一、安徽结婚风俗

      1、托媒提亲

      自古以来，中国都有“天上无云不下雨，地上无媒不成婚。”的说法，所以在安徽这个地方也有托媒提亲的风俗。在这里，大多数媒人都有一张能说会道的嘴巴，因此能够撮合大多数人的婚姻。但是在此之前，大多数新娘都会提前了解对方的家庭状况、人品等等，其主要目的是为了让自己找到一个如意郎君。

      2、过庚

      当安徽的新人决定交往之后，男方家就会让媒人到女方家拿庚贴，再让算命先生推算一下两人是不是属相相合。如果属相不合，双方的家长就会商量一下两人是否要继续结婚，或者找一些破解的方法，让两人的婚姻道路更加平坦。

      3、定亲

      当男女双方同意了与对方结婚之后，媒人就会和女方家长约定好两人见面的日子。在此同时，双方家长也会参与这个过程。一般情况下，男方父母会邀请女方父母到家里吃饭，然后再坐下来好好的交谈。当然这个时候媒人也会在场协调这个过程。

      4、下聘礼

      男女双方订婚之后，男方家就要给女方家下聘礼了。其实下聘礼是一个非常重要的过程，两人的婚事能不能顺利就取决于此了。根据调查，普通的男方家庭会给女方家准备十万元左右的彩礼;经济较好的家庭会准备十五万元左右彩礼;经济富裕的家庭会给女方家准备二十万元左右彩礼。

      二、安徽各地的结婚习俗

      1、芜湖

      男方在出门迎娶新娘之前，会先祭拜祖先。当礼车至女方家时，会有一男童持茶盘恭候新郎，此时新郎下车并且给男孩红包答礼再进入女方家。新娘头上要插稻穗和红花，在新郎给捧花之后，媒婆将新娘挽出大厅。在新娘上礼车后，女方家长会将一脸盆挽脸的洗脸水泼出去，代表女儿已是泼出去的水，并祝女儿幸福。

      2、马鞍山

      结婚前一天，要由新郎的弟弟在新房的婚床上睡一晚，名曰“压床”，寓意着吉祥如意。除了贴囍字外，还会在婚床上撒上红枣、莲子、花生，寓意着新人“早生贵子”。婚礼当天，是男方当着各亲朋好友向女方许下承诺的时刻。当男方拿出乐维斯求婚钻戒对女方说出其寓意:以我之名，冠你指间;一生相伴，一世相随，大家一定都会被男方对女方执着的爱意我感动。婚礼第三天，新人们要回到新娘的娘家吃一顿饭，回家吃饭后要在太阳下山前出门。这样，婚礼就算是真正结束。

      3、合肥

      新娘上车站糕上，亲友口念吉祥句。 接亲出发前需要准备门缝钱(包5元、10元的几十封以及100的几封，红包等)。新郎进门后有个小礼节，带花或给新娘穿鞋之类。敬拜父母“改口”，一般以敬茶代替，父母需给红包，一般为1001，也有少数是10001，寓示万里挑一。

      新娘很多是哥哥或弟弟、表哥表弟、堂哥堂弟等(背之前要给红包)背出家门，也有新郎抱出来的。上车时要在地下放糕，新娘脚踩糕上，再坐进车内(有些地方要带一条糕回男方家，寓示“高来高去”)。新娘进男家门时，亲友会口念吉祥语句，手向地下撒花生，红枣之类的果子，叫做“撒喜果”。

      三、安徽的订婚风俗

      旧时，安徽民间青年男女婚姻，受封建礼教束缚，多为父母包办或左右。在联姻前，必先经媒人或曰“红娘”从中介绍说合，讲究明媒正娶。谚曰:“天上无云不下雨，地上无媒不成亲。”说妥之后，即可约定婚期，通称“订婚”，俗称“订亲”。

      具体做法是:由男家宴请媒人和女方家长，饮订亲酒，吃订亲饭，并通过媒人，将具体婚期及女方家庭所索的彩礼等事宜，与双方谈定，所谓“男计奁资，女索财礼”。

      一切定当后，由男家将婚期写成正式期帖，连同彩礼，一并通过媒人传送女方家庭，曰“下期单”，又叫“下日子”、“起红”、“对月礼”等，以便让女方家庭如期备办好嫁妆，适时嫁女。

      1、祭祖

      男方在出发前先祭祖，祈求姻缘美满。

      2、出发

      订婚当日男方携带聘礼(六礼或十二礼)，鸣炮出发前往女方家。前往女方家的人，应由男方年长亲友担任(最好以男生为主);父母、准新郎加2人，共6或8人。人数/礼车数须为双数，但避免4或8人，礼车数一般为6辆。双方看好戴戒子时间(通常早上11:00前左右)，男方应提前一小时到达。

      3、迎纳

      男方纳聘车队到女方家前约一百公尺处时"鸣炮"，女方也"鸣炮"回应。媒人先下车，其他人接著下车;新郎最后由女方家幼辈开车门请出，新郎给幼辈红包(开门礼)。

      4、介绍

      男方亲友依序鱼贯入女家，媒人正式介绍双方亲友;先介绍男方给女方。

      5、纳徵(定亲)

      男方工作人员抬春盛(现称红木盒)聘礼进入女方客厅，女方接受聘礼赏予红包(扛夫礼/车夫礼)，并将聘礼一一陈列。媒人居中将大小聘，金饰等礼单点交付女方家长，女方亲友将聘礼收好并在神桌上陈列供品。

      6、奉甜茶

      女方长辈请男方亲属依长幼入座，新郎居末座。新娘此时由一福气妇人牵引出堂，捧著甜茶向男方来宾一一敬茶，杯数与被奉茶人数相同，不可有多或少，媒人随旁念吉祥话祝福。

      7、压茶杯

      稍后再由福气妇人牵引新娘，捧茶盘出堂收茶杯，男方亲友将红包和茶杯(红包卷起放入杯中)一一置于茶盘。

      8、挂手指

      戒指:分金戒、铜戒(取其音，表示同心。亦可用钻戒取代)用红线相系。时间到时，由福气妇人牵引新娘入大厅。在双方家长与亲友的见证下，准新娘面向外坐在大厅中的高椅上，双脚放在矮椅上(如是招赘则面向内)。戴戒指，先戴新娘中指再戴新郎中指(通常只套到第二指节，男女皆左手)，媒人念吉祥语。新郎交官颔钱(红包)给新娘，媒人在旁念吉。

      众所周知，不同地方的婚礼习俗都不一样。到一个地方参加当地人的婚礼，就必须了解当地的风俗及禁忌。如果不了解这些基本的文化风俗，就会闹出许多让人啼笑皆非的话，还会给别人留下不好的印象。那么，安徽这个地方的结婚习俗是什么呢安徽的结婚风俗有什么需要注意的呢

      一、安徽结婚风俗

      1、托媒提亲

      自古以来，中国都有“天上无云不下雨，地上无媒不成婚。”的说法，所以在安徽这个地方也有托媒提亲的风俗。在这里，大多数媒人都有一张能说会道的嘴巴，因此能够撮合大多数人的婚姻。但是在此之前，大多数新娘都会提前了解对方的家庭状况、人品等等，其主要目的是为了让自己找到一个如意郎君。

      2、过庚

      当安徽的新人决定交往之后，男方家就会让媒人到女方家拿庚贴，再让算命先生推算一下两人是不是属相相合。如果属相不合，双方的家长就会商量一下两人是否要继续结婚，或者找一些破解的方法，让两人的婚姻道路更加平坦。

      3、定亲

      当男女双方同意了与对方结婚之后，媒人就会和女方家长约定好两人见面的日子。在此同时，双方家长也会参与这个过程。一般情况下，男方父母会邀请女方父母到家里吃饭，然后再坐下来好好的交谈。当然这个时候媒人也会在场协调这个过程。

      4、下聘礼

      男女双方订婚之后，男方家就要给女方家下聘礼了。其实下聘礼是一个非常重要的过程，两人的婚事能不能顺利就取决于此了。根据调查，普通的男方家庭会给女方家准备十万元左右的彩礼;经济较好的家庭会准备十五万元左右彩礼;经济富裕的家庭会给女方家准备二十万元左右彩礼。

      二、安徽各地的结婚习俗

      1、芜湖

      男方在出门迎娶新娘之前，会先祭拜祖先。当礼车至女方家时，会有一男童持茶盘恭候新郎，此时新郎下车并且给男孩红包答礼再进入女方家。新娘头上要插稻穗和红花，在新郎给捧花之后，媒婆将新娘挽出大厅。在新娘上礼车后，女方家长会将一脸盆挽脸的洗脸水泼出去，代表女儿已是泼出去的水，并祝女儿幸福。

      2、马鞍山

      结婚前一天，要由新郎的弟弟在新房的婚床上睡一晚，名曰“压床”，寓意着吉祥如意。除了贴囍字外，还会在婚床上撒上红枣、莲子、花生，寓意着新人“早生贵子”。婚礼当天，是男方当着各亲朋好友向女方许下承诺的时刻。当男方拿出乐维斯求婚钻戒对女方说出其寓意:以我之名，冠你指间;一生相伴，一世相随，大家一定都会被男方对女方执着的爱意我感动。婚礼第三天，新人们要回到新娘的娘家吃一顿饭，回家吃饭后要在太阳下山前出门。这样，婚礼就算是真正结束。

      3、合肥

      新娘上车站糕上，亲友口念吉祥句。 接亲出发前需要准备门缝钱(包5元、10元的几十封以及100的几封，红包等)。新郎进门后有个小礼节，带花或给新娘穿鞋之类。敬拜父母“改口”，一般以敬茶代替，父母需给红包，一般为1001，也有少数是10001，寓示万里挑一。

      新娘很多是哥哥或弟弟、表哥表弟、堂哥堂弟等(背之前要给红包)背出家门，也有新郎抱出来的。上车时要在地下放糕，新娘脚踩糕上，再坐进车内(有些地方要带一条糕回男方家，寓示“高来高去”)。新娘进男家门时，亲友会口念吉祥语句，手向地下撒花生，红枣之类的果子，叫做“撒喜果”。

      三、安徽的订婚风俗

      旧时，安徽民间青年男女婚姻，受封建礼教束缚，多为父母包办或左右。在联姻前，必先经媒人或曰“红娘”从中介绍说合，讲究明媒正娶。谚曰:“天上无云不下雨，地上无媒不成亲。”说妥之后，即可约定婚期，通称“订婚”，俗称“订亲”。

      具体做法是:由男家宴请媒人和女方家长，饮订亲酒，吃订亲饭，并通过媒人，将具体婚期及女方家庭所索的彩礼等事宜，与双方谈定，所谓“男计奁资，女索财礼”。

      一切定当后，由男家将婚期写成正式期帖，连同彩礼，一并通过媒人传送女方家庭，曰“下期单”，又叫“下日子”、“起红”、“对月礼”等，以便让女方家庭如期备办好嫁妆，适时嫁女。

      1、祭祖

      男方在出发前先祭祖，祈求姻缘美满。

      2、出发

      订婚当日男方携带聘礼(六礼或十二礼)，鸣炮出发前往女方家。前往女方家的人，应由男方年长亲友担任(最好以男生为主);父母、准新郎加2人，共6或8人。人数/礼车数须为双数，但避免4或8人，礼车数一般为6辆。双方看好戴戒子时间(通常早上11:00前左右)，男方应提前一小时到达。

      3、迎纳

      男方纳聘车队到女方家前约一百公尺处时"鸣炮"，女方也"鸣炮"回应。媒人先下车，其他人接著下车;新郎最后由女方家幼辈开车门请出，新郎给幼辈红包(开门礼)。

      4、介绍

      男方亲友依序鱼贯入女家，媒人正式介绍双方亲友;先介绍男方给女方。

      5、纳徵(定亲)

      男方工作人员抬春盛(现称红木盒)聘礼进入女方客厅，女方接受聘礼赏予红包(扛夫礼/车夫礼)，并将聘礼一一陈列。媒人居中将大小聘，金饰等礼单点交付女方家长，女方亲友将聘礼收好并在神桌上陈列供品。

      6、奉甜茶

      女方长辈请男方亲属依长幼入座，新郎居末座。新娘此时由一福气妇人牵引出堂，捧著甜茶向男方来宾一一敬茶，杯数与被奉茶人数相同，不可有多或少，媒人随旁念吉祥话祝福。

      7、压茶杯

      稍后再由福气妇人牵引新娘，捧茶盘出堂收茶杯，男方亲友将红包和茶杯(红包卷起放入杯中)一一置于茶盘。

      8、挂手指

      戒指:分金戒、铜戒(取其音，表示同心。亦可用钻戒取代)用红线相系。时间到时，由福气妇人牵引新娘入大厅。在双方家长与亲友的见证下，准新娘面向外坐在大厅中的高椅上，双脚放在矮椅上(如是招赘则面向内)。戴戒指，先戴新娘中指再戴新郎中指(通常只套到第二指节，男女皆左手)，媒人念吉祥语。新郎交官颔钱(红包)给新娘，媒人在旁念吉。

1万-3万

根据不同的品质，求婚戒指会有不同价位。像1万到3万这样的价位，可以买到一枚30分——50分质量中上乘的求婚钻戒，色泽大概在G度的样子，切工可能比不上几十万的钻戒，当然，如果想要买到品质差不多的求婚戒指，钻石大小就要降低。很多人偏爱大牌钻戒，这样其实有点得不偿失，在品牌上，大家就不要幻想能买到太好的了。

5万-10万

婚戒钻戒的价格基本由钻石的重量(Carat)、净度(Clarity)、切工(Cut)及色泽(Color)即“4C”来决定，5万到10万的价位，建议买色泽和切工高档，重量50分档次的钻戒。另外钻戒价格也受很多别的因素影响，在品牌，这个价位一般买不到知名度较好的品牌钻戒。

10万-20万

10万到20万对普通工薪阶层来说，已经是比较奢侈的价位，这样的价位是可以买到一枚比较不错的品牌钻戒，尺寸可以在50分以上，品质上可以选择高档的钻石，同时，也是比较受欢迎的一个价位，买到的婚戒不仅体面，还有保值增值的价值。

基诺族婚礼风俗

举行婚礼这天，男方家要杀一两头猪，猪肉送给女方家一半。同时还要送些蔬菜、鱼、猎到的野味等给女方家，好让女方家招待亲戚朋友。下午太阳偏西后，新郎的父母陪着新郎来到女方家接亲。到女方家后，接亲者会受到热情的款待，男方要送给女方母亲奶母费，送给舅舅接人费。

女方家同时要杀猪祭，祭完后要把三根肋骨给族长，四根肋骨给父亲，猪腿和猪八戒头给寨长，其余剩下的由全寨人一起聚餐。全寨人聚在一起，喝酒吃肉，共同庆祝婚礼。晚上，在寨子里的空地上烧起火堆，人们擂响太阳鼓，唱起了古老的基诺调，跳起了热烈奔放的基诺舞，整个寨子沉浸在一片喜庆气氛中。

基诺族婚俗礼仪

新郎就拉着新娘的手走出竹楼，和迎亲者一道把新娘迎回家。到家的时候，新郎的母亲在门外给新娘一个鸡蛋，并在新娘的手上拴一根红线，同时在手腔上绕三圈，这时新郎要给新娘敬一杯酒，同时要唱一首歌，内容是今后新娘要尊敬母亲，虚心向母亲学做家务等。

当新娘进了男方家的竹楼后，新郎的父亲要给新娘一只鸡脚，同时给新娘手上拴红线。之后，宾客也纷纷给新娘拴红线，同时送礼物给新娘，在基诺族的观念中，拴红线不仅拴住了人，也拴住了人的魂，今后新娘就永远在男方家了。新娘到了夫家之后，新郎就开始盛宴款待亲朋好友和全寨的乡亲们。人们喝酒、唱歌、跳基诺舞、擂太阳鼓、尽情地欢娱，以庆贺这对新人完婚。

结婚的当晚，新娘不能走出男方家。第二天天刚亮，新娘要去背水回来烧洗脸水，烧好后抬给公婆洗脸，同时，正式称呼公婆为阿侈阿妈。之后，新娘的父母和媒人也来到男方家，把头天长伴送来的嫁妆清点给新娘。有趣的是，这些新赠的东西中，往往还有一块茶叶地、一蓬竹子、一头牛和几只鸡。

黄满寨瀑布：被誉为"岭南第一瀑"，是国家AAAA级景区、广东省国民休闲旅游示范单位、粤东的龙头旅游景区，也是揭西县最亮丽的生态旅游名片之一。

2

京明温泉度假村：国家AAAA级旅游景区，全国有机茶生产基地，中国十大名茶示范茶园。位于揭西县京溪园镇。

3

望天湖 ：国家级AAAA生态旅游度假区，规划总体面积五千多亩，是以生态农业为主题的特色旅游综合体。

4

黄岐山、风门古径 ：黄岐山，是揭阳历史文化名城的一个象征，自古以“黄歧夕翠”列为揭阳八景之一，是揭阳最出名的山脉。风门古径，县级文物保护单位，是广东省揭阳市空港经济区炮台镇石牌村的一处自然风景区

5

揭阳楼：位于揭东区，进入城区的标志性景点。是新修的仿古建筑，夜景很漂亮，周围是揭阳楼广场，有揭阳八景的石碑。

广场有免费停车场，揭阳楼上有个揭阳楼博物馆，介绍揭阳的历史沿革，风俗文化等等。PS：只有白天开放，周一闭馆。

6

进贤门：揭阳城区唯一留下的古城门，通过此门可直达揭阳学宫，“进贤”是增进贤士的意思。据说过去的地方官上任都要由此门入城，揭阳人男子娶妻或者学生升学，也要在进贤门里走上一遭，说是如此便会妻子贤惠、学子高中。这周围算是老城区的一个商圈，附近有许多特色小店和美食摊位，到了晚上游人不少

7

揭阳学宫：就是揭阳的孔庙，规模很大，资料说是岭南地区最大的。这里除了祭祀孔子，在古代也是读书人学习的场所。在近代，两次东征期间周恩来曾在此居住；后来，南昌起义部队到达揭阳后，也曾在这里办公。 

开放时间：9:00-11:30；14:30-17:00；周一、周五闭馆。

8

榕江音乐喷泉：这个喷泉位于榕江的江心，市政府对面。这个喷泉的主喷可以达到19125米，说是亚洲第一高度，也有周边的旅游大巴车拉着旅行团们来观看。

演出分三幕，内容就是王婆卖瓜。可能是为了节省经费，这个喷泉只有节假日和周六才开。演出时间是20：00~20:30。

9

三山国王祖庙：三山国王是一种信仰，属于道教。揭西县的这座三山国王庙，始建于隋朝，距今有1400年的历史。是海内外6000多座三山国王庙的鼻祖，因此被称作祖庙。每年会组织祭祀大典，也有不少人不远千里从海外赶到这座祖庙参加。

10

揭阳城隍庙：城隍庙就在揭阳学宫广场的右侧，城隍是古代汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神袛之一，揭阳城隍庙建筑则融合了明清建筑风格和潮汕地区传统工艺特色。每逢正月，“城隍”庙会极其热闹，城隍“老爷”出巡，榕城各大街道彩旗飞扬，锣鼓喧天。游神队伍表演舞狮、舞龙、英歌舞，男女老幼倾城而出，祈求风调雨顺，国泰民安。

11

黄岐山：黄岐山位于揭阳市区北4公里，市区晓翠路一直延伸到公园大门前，榕江北河从山下缓缓流过，主峰海拔2931米，总面积1180公顷。黄岐山是揭阳历史文化名城的一个象征，自古以"黄歧晚翠"列为揭阳八景之一，是揭阳最出名的山脉

12

万竹园：揭东万竹园，国家AAA级旅游景区"万竹园"位于具有"中国竹笋之乡"的揭阳市揭东埔田镇。园中亭台楼阁、小桥流水、临水杨柳随风摆动。溪中水车迎着清澈泉水慢慢转动，新鲜的山村空气扑鼻而来。偶尔垂钓于凉亭水台，泛舟在平湖小溪，品潮汕工夫茶，听林中小鸟鸣笛，看园中赏心悦目的景观

13

望天湖旅游度假区：望天湖旅游度假区有着秀丽的风光和多样的娱乐项目，它丰富的动植物资源也会满足你足够的好奇心。如果旅行有带小朋友的话可以去度假区的游乐场玩，小朋友一定会让非常快乐。

14

双峰晚钟：双峰晚钟是揭阳最大的古寺院之一，它的规模非常的宏大，即便历经几次摧毁和重建仍旧保留了最原始的样貌，所以它也是首批被揭阳市列入重点文物的保护单位。

潮汕地区殡、葬、祭活动介绍

（许祥鑫）

（来自网络）

潮汕地区是一个充满浓厚民俗气味的地方，特别体现在对祖先的崇拜、孝义上。

崇拜的对象主要是有功绩的远祖和血缘关系密切的近几代祖先，尤其表现在丧葬仪式上。

当长辈逝世后，就得请和尚或者经师（佛家大乘正宗俗家弟子）对往生者诵经超度，在逝者做七（亦称“斋七”、“烧七”等）的时候，同时准备许多日常生活应用物品的纸样，一同烧祭，如同送先人到另一个世界去生活一样，并定时烧纸（送钱），对他们要像依然在生时一样的尊敬，并定时扫墓、祭拜。

公司每年也接触很多此类服务，有很多人问我，这些东西他往生的亲人收得到吗？做这些服务有什么意义呢？

工作中让我印象特别深刻的是，有一次在服务一名南下老军人，逝者儿女却是土生土长的潮汕人，不过保留父亲优秀的共产主义思想，只是简单送别仪式，但是在陵园里看到旁边的另外一个丧葬仪式世俗礼节众多，老军人这边就显得冷清了许多。

事后儿女过来问我：“执事大哥，我们家里以前确实从来没有祭拜的风俗，也什么都不懂。你看旁边的礼节这么丰富，好像显得我们有点不孝。我们是否也能拿个香炉来拜一拜，表表我们做儿女的孝心。”

我沉思了片刻。

在老一辈人以前的时代背景下，有几个特别的存在关系，就是儿女多，各自艰苦奋斗、工作在不同领域、地域。

祭拜其实是为了儿孙后代在时节里能有个相聚的理由，让在外务工的儿孙在节日里能齐聚一堂，但是以前生活条件不充裕，有什么能让下一辈儿孙能在特定的日子齐聚呢？中国有句古话，民以食为天。所以齐聚一餐是很有必要的，由于潮汕地区人们的崇拜孝义之心，故此在聚餐前必须祭奠下家族里已故的祖先，祈祷家族后辈能得到祖先的庇佑，所以也就有了后面的祭品、三牲、五牲、粿品等贡品。随着这些礼俗在岁月中的沉淀，家族里一些文化素质较高的长辈会用祭文的形式来表达出哀思和敬畏。

想到此，我便信心十足的告诉他们：“就你们的情况也可以用祭文的形式来祭奠下亡父，也跟父亲之前的功绩和作风相对匹配”。后来这对儿女觉得我的解释合理，并采纳了我的意见。

其实在殡仪这个行业，各类服务形式众多，在社会主义精神文明高度建设的时代下，涌现出许多殡仪服务者。有一些服务者急功近利，利用逝者子孙的孝义之心，将丧葬礼俗复杂化，张扬门面，大做法事、占地造坟。故此有了“多钱多功德”一说，这类行为也让殡葬行业服务遭受社会舆论的讥议，成为行业一个弊端。

本人作为一名在殡仪服务行业从业二十多年的服务者，认为要改变以上这些铺张浪费的伪殡仪服务，不只是靠市民的自觉性来完成，更不仅靠强制性的法律手段来进行，而且要我们殡葬从业者在平时服务中言传身教，将文明、绿色的殡葬理念逐渐带入人心。

去年我有幸参与了汕头首届“树葬公墓区”的公祭服务，起初不知道要以什么形式来祭奠，后来通过沉淀二十年的业务理念，加上本人对树葬的核心理解——通过将逝者与树融为一体，使其生命得以延续，得到升华，是一种真正体现了人与自然相和谐的结合方式，在如此绿色静谧的庄严氛围中，采用祭文来祭奠应该再合适不过了。

这一天，我与逝者家属们如约至树葬公墓区，在供祭祀时诵读祭文，山上松柏蔽日，一片肃然，这里没有氤氲着浓烈的纸灰气味，没有“欲断魂”的诵经声。只有逝者家属们在纪念碑前默默伫立，他们陷入了长久的沉思——他们长辈或许是那个一生充满了传奇色彩，才华横溢风流倜傥的美少年？或许是那个饱读诗书，温文尔雅琴棋书画俱佳的锈江才子？或许是那个充满了信仰而为之奋斗了一生，侠肝义胆的忧国忧民之士？或许是那个多情善感，充满爱心的父亲？

在公祭结束后，有一个小男孩问我：“叔叔，爷爷真的变成树了吗？”。

“对啊，你爷爷现在还是棵小树，只要你经常来陪他玩，假以时日它粗壮成长，硕果累累”

小男孩又问：“那它还会记得我吗？”。

“会，当然会了。你饿了，它把果实会分享给你吃；你想出海游玩，它会卸下树枝给你造船；等你成家立业了，它的树干还可以给你盖房子。”

小朋友听完高兴的跑去告知了他们的父母，家属此时也对我这个善意的谎言投来了感激的目光。而这个目光也是我从业殡葬服务以来收获的最大财富。

也许是受人之托、忠人之事；也许是身上流淌着潮汕人崇拜、孝义的血液。在每次服务后我都会总结经验，提升自我修为，并与行业内部分有着共同目标的服务专家成立了《特殊民俗文化行业协会》，希望通过自己绵薄之力，把百年仙游这份服务事业极致发扬。正因如此，建立系统的服务流程、召集专业的殡仪队伍、完善售前售后服务、秉持环保、文明节俭的殡葬服务是我接下来必须努力规范与尽力完善的目标。

尽管从业至今并非事事顺畅，当中有亲人的不解，朋友的冷落，世俗的偏见，但每每想到个中的某个温馨的片段、某个感动的细节，想到能以自己的精湛技术和温情服务让已经冰冷的身躯向死而生，我都会卯足劲的守候这生命的最后一关。

（完）

1、服饰

壮族的服装，大部分和汉族相同，但在桂西乡村中，尤其是中老年妇女，还保存着自己民族服装的特点。如广西西北部，中老年壮族妇女多穿无领、左衽、绣花滚边的衣服和滚边、宽脚的裤子，腰间束绣花围腰，下身穿褶裙和绣花鞋，喜戴银首饰。

2、饮食

居住在干旱山区的壮族，由于不宜种植水稻，则以玉米为主食。壮族人民喜食水产，鱼蛤螺蚌，皆为珍味；山林中的菌果、蝉、蛇、禽、兽，也是壮族人民的日常佳肴。嚼槟榔是壮族的传统习俗，今广西龙州等地的壮族妇女仍有此喜好。

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壮族的文化艺术风俗：

1、壮族民间常用的乐器有唢呐、蜂鼓、铜鼓、大鼓、铜铙、铜锣及笙、箫、笛、马骨胡、天琴等。天琴是壮族最古老的弹拨乐器，主要流传于广西西南部与越南交界的龙州、宁明和防城一带，至今已经有上千年的历史。

2、壮锦是壮族妇女独创的手工艺品。以棉纱为经，丝绒为纬。经线一般为原色，纬线用各种彩色，织成各种美丽的花纹图案。壮锦色泽鲜艳、织工精巧、质地松软、结实耐用。壮族人民喜爱象征吉祥的凤，因此，“十件壮锦九件凤”，壮锦上的凤各个鲜活生动，别具特色。

3、壮族的舞蹈有“舂堂舞”、“绣球舞”、“捞虾舞”、“采茶舞”、“扁担舞”、“铜鼓舞”等等。舞蹈的特点是主题鲜明，舞步雄捷，诙谐活泼，感情逼真，时而激昂慷慨，时而缠绵悱恻，充分体现了壮族劳动人民的倔强和爱憎分明的性格。

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一、瑶族的风土人情

瑶族人民的热情好客，凡是进入瑶家的客人，都会受到尊重和热情款待。饶有风趣的“挂袋子”与“瓜箪酒”，是瑶家待客的典型礼仪。客人到了瑶家，只要把随身携带的袋子往堂屋正柱上的挂钩上一挂，就表示要在这家用餐。不用事先说明，主人自然会留客人在家里就餐。

二、瑶族的民俗习惯

1、建筑：瑶族是个山居民族，其村落大多位于海拔1000米左右的高山密林中，一般建在山顶、半山腰和山脚溪畔。新中国成立之前，边远山区瑶族大部分住竹舍、木屋和茅屋，相当一部分还住“人字棚”，只有很少部分住砖瓦屋。。

2、信仰：瑶族人民的信仰属于多神崇拜。过去，瑶族认为万物有灵，对自然虔诚膜拜，祭礼寨神、家神、水神、风神、雨神、雷神、树神、山神等，每逢年节都要上香。

3、传统节日：瑶族的传统节日很多，小节几乎每月都有，各地过得也不尽相同。大节日有春节、清明、社节、盘王节、“祝著节”、“耍望节”等。春节期间，瑶族人民举行唱堂歌、打铜鼓、赛陀螺、射弩、围猎、抛绣球、斗画眉等富有民族特色的文体活动。

三、瑶族的土特产

瑶族烟熏腊肉主产于贺州市富川瑶族自治县。瑶族烟熏腊肉采用原汁原味的农家土猪肉为原料，配上瑶家特有的米酒腌制，打造出的腊肉具有肉香味浓，口感好，肥而不腻的特点。

每年到了三荒四月青黄不接的时候，或家中有客人来了，热情的瑶族同胞就会在自家厨房的灶口或火塘上取下火烟腊肉，洗净灰尘，或整块，或切片，或蒸，或煮，或炒。

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瑶族的发展现状：

新中国成立后，瑶族实现了民族区域自治，在瑶族聚居区建立了自治地方，行使自治权利。目前，全国共有13个县的瑶族人民实现了区域自治，建立了自治地方，设立了自治机关，行使民族自治权利。

党和国家历来十分重视农村散杂居少数民族的工作，我国宪法和法规性文件规定了散居少数民族各方面的平等权利。为了充分保证散杂居瑶族的平等权利和当家作主、管理本地方内部事务的权利，国家在云南、贵州、湖南、广西和广东五省区还建立了113个瑶族乡（镇）（有的民族乡是由瑶族和其他民族共同建立）。

新中国成立后，国家按照瑶族不同地区的经济社会特点进行了土地改革、民主改革和对工、农、商业的社会主义改造，消灭了剥削制度，解放了生产力，激发了瑶族人民的积极性，生产得到了很大的发展。

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