辛亥革命前,早寡的祥林嫂听说婆婆要把她卖掉,连夜跑到鲁镇,来到鲁四老爷家帮佣,因不惜力气得到太太欢心。不料又被婆婆把她抢走与贺老六成了亲。贺老六忠厚善良,为凑钱还债累病而死,儿子也被狼吃掉,于是祥林嫂又回到鲁四老爷家。
她怕死后阎王分尸,把一年工钱拿去捐了土地庙门槛。当她在祝福晚上兴冲冲端出供品时,鲁家的不平待遇又给予她重创,于是从此精神萎靡,做事心不在焉,被赶出去当了乞丐。在一个祝福之夜,她死在了漫天风雪中。
扩展资料祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型形象,她勤劳善良,朴实顽强,但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会,她被践踏、被迫害、被摧残,以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害,她曾不断地挣扎与反抗,但并不是为了自由而反抗。
而是为了顺从封建礼教而反抗,祥林嫂从始至终都选择了对封建礼教的屈服,最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害,控诉了封建礼教吃人的本质。
《祝福》是鲁迅小说代表作之一。《祝福》从不同角度表达出了封建社会对人们思想的约束和制约,导致了祥林嫂悲惨命运的出现。通过祥林嫂和富人们完全不同的生活形成了鲜明的对比,用富人的生活热闹忙碌来烘托祥林嫂的悲惨和痛苦,突出了反封建的主题和思想。
《祝福》的主题在于“揭露封建礼教吃人的本质” 。有的读者的观点:“《祝福》深刻地揭露了封建礼教和封建迷信吃人的本质。在它的全部描写中,包含着打碎这个精神枷锁,改变那不合理的社会的强烈呼吁,包含着为此进行坚持不懈的探索与追求。
从中可以见到鲁迅这个伟大的现代思想家和革命家的巨大身影。”比如支克坚认为:“《祝福》属于‘为人生’的作品,它所表现的是一个关于道德的主题。旧道德是传统的重要组成部分,‘五四’新文化运动向它发动了猛烈的攻击。
《祝福》便是在揭露旧道德本质的同时,揭露了中国国民性的弱点,批判了中国的人生。” 而作家刘心武则表达了他对《祝福》主题的一种全新理解,他认为《祝福》的主题,就是表现人性中对于倾诉的渴望,就是表现人性中要求别人接受倾诉的渴望。
他说:“我认为《祝福》的最可贵之处,还并不在于‘反封建’、‘反礼教’、或‘控诉旧社会’等层面上。《祝福》的深刻处在于表现了人性中的倾诉欲望,并沉痛地呼吁:人类应当懂得他人的倾诉,在相互承接倾诉中,逐步达到人类大同。”
作者简介:鲁迅(1881~1936),原名周樟寿、周树人。字豫山、豫亭、豫才、秉臣。除鲁迅外,还有邓江、唐俟、邓当世、晓角等笔名。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家和教育家。
著作收入《鲁迅全集》及《鲁迅书信集》,并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁迅全集》(共十六卷),2005年出版了《鲁迅全集》(共十八卷)。从1918年5月发表第一篇白话小说《狂人日记》时,始以“鲁迅”为笔名。
他的著作主要以小说、杂文为主,代表作有:小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等,散文集《朝花夕拾》(原名《旧事重提》),散文诗集《野草》,杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。
我在教《孔雀东南飞》这篇课文的过程中,引导学生分析刘兰芝与焦仲卿的婚姻悲剧成因时,总结出封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶,正准备结束新课时,下面一个学生轻轻地叹息了一句:“又一个祥林嫂死了!”看似不经意的一句话,说明了学生在积极思考问题。于是,我借机布置了一道思考题,试分析刘兰芝与祥林嫂悲剧成因的异同,重点是相同点(因为学生的叹息重在“又一个”上)。第二天上课的时候,学生讨论积极,收到了很好的效果。
一封建礼教“毒害”的结果
封建礼教是封建统治者为了维护其正常的统治秩序而制定的一系列行为准则,其中对妇女制定的行为准则主要是“三从四德”。“四德”中的“妇道”要求妇女必须守节、孝敬、卑顺和勤谨,又尤以守节为重,要求妇女“从一而终”,就是俗话说的“好马不配二鞍,好女不事二夫”,“饿死事小,失节事大”。
刘兰芝在自陈遣归的时候说自己“守节情不移”(此处为互文,虽是说焦仲卿的,实际上也是说自己),所以,当刘兰芝被其哥哥逼迫改嫁时,她选择了死,这很大程度上与守节有关,虽然含有为爱殉情的成分。
在这一点上,祥林嫂的表现也最为强烈,其婆婆把她卖给贺老六时,她是“异乎寻常”的“嚎哭”,“不惜一头撞在香案角上”,以死抗争。祥林嫂再到鲁镇时,鲁镇上的人们仍然叫她“祥林嫂”,而不叫她“贺六嫂”,柳妈甚至认为她“索性撞一个死,就好了”,“现在呢……倒落下了一件大罪名”。就是这样一件不守节的“大罪名”,让祥林嫂在鲁镇无从立足,处处受人嘲讽,处处受人鄙视,再加上封建迷信的“毒害”,最后怀着恐惧悲惨地死去。
所以,我认为封建礼教吃人本质对两人的“毒害”是其悲剧的主要原因,也是最根本的原因。
二封建家长制“逼迫”的结果
封建社会除了封建礼教维护其正常的统治秩序外,还有封建家长制维护其正常的宗族秩序。刘兰芝与祥林嫂的悲剧,其另一个根本原因就在于封建家长制的“逼迫”。
首先,妇女在封建社会只是传宗接代的工具。刘兰芝在自陈遣归的时候说自己“三日断五匹,大人故嫌迟,非为织作迟,君家妇难为”和“妾不堪驱使”,一个“故”说明了婆婆对刘兰芝的无理责难,一个“不堪”说明了刘兰芝生活得悲苦,那婆婆为什么要故意为难勤快的刘兰芝呢根据文中隐含的交代,刘兰芝与焦仲卿“共事二三年”,仍是“贱妾留空房”,可以看出刘兰芝没有给焦家生下一儿半女,这在单根独苗的焦家,休妻变成了很自然的事情。正如焦仲卿所说“我自不驱卿,逼迫有阿母”,刘兰芝也说出了“同是被逼迫,君尔妾亦然”的感言,这是婆婆对刘兰芝行使的家长权力。因为根据《仪礼・丧服》中“出妻”之说,即旧时无子、*逸、不事舅姑、口舌、盗窃、忌妒、恶疾,做丈夫的可以根据其中的任何一条而休妻,所以,尽管刘兰芝“奉事循公姥”“昼夜勤作息”,也难免被逼迫遣归。
在这一点上,祥林嫂的遭遇也是大同小异的。祥林嫂在祥林死后没有留下一儿半女,祥林嫂由于不堪婆婆的折磨,逃到了鲁镇,后被婆婆抓回去卖给了贺老六,这是婆婆对祥林嫂行使的家长权力;儿子阿毛死后,祥林嫂在贺家便没有了立足之地,被大伯扫地出门,这是大伯对祥林嫂行使的家长权力。归根结蒂,她没有给祥家和贺家留下一儿半女。可见,妇女在封建社会只是传宗接代的工具。
其次,妇女在封建社会没有人身权利和人身自由。“在家从父,既嫁从夫,夫死从子”是她们的行为准则。所以,才有婆婆行使家长权力,借故逼迫焦仲卿休了刘兰芝;才有刘兰芝回到娘家后,过着“我有亲父母,逼迫兼弟兄”的生活,被其惟利是图的哥哥“逼迫”答应了太守儿子的婚事。也才有祥林嫂在祥林死后,被其惟利是图的婆婆和小叔子“逼迫”卖给了贺老六。妇女在封建社会完全成了买卖的商品,毫无人身自由。这也是刘兰芝与祥林嫂悲剧的根源。
三两人性格“反叛”的结果
刘兰芝与祥林嫂在性格上有许多相同点,比如反叛、坚强、勤劳、善良等,尤以“反叛”最为突出。在封建礼教和封建家长制的统治下,任何的“反叛”都只是徒劳,又何况是一个弱女子呢!性格的“反叛”是两人悲剧的直接原因。
刘兰芝是有“反叛”性格的,其不堪婆婆的驱使,向焦仲卿自陈遣归,一个“自陈遣归”,在封建社会是需要勇气的,刘兰芝不会不知道其严重后果。但是她说出来了,焦仲卿向阿母求情,才使得阿母大怒,骂出了“此妇无礼节,行动任专由,吾意久怀忿,汝岂得自由”的话,从“专由”和“自由”两词可以看出,刘兰芝的“反叛”,是为了所谓“自由”的“反叛”,很有勇气。后被其惟利是图的哥哥逼迫答应了太守儿子的婚事,在新婚之夜投河自尽,这是其“反叛”精神对封建礼教和封建家长制的无情控诉,可以说,刘兰芝的死是其“反叛”性格“反叛”彻底的结果。
祥林嫂也是有“反叛”性格的,尽管这种“反叛”只是为了取得做“人”的起码权利。祥林死后,其不堪婆婆的折磨,逃到了鲁镇,一个“逃”字,在封建社会是需要勇气的,祥林嫂也是知道其严重后果的,但是她“逃”出来了,为了做“人”的“自由”,很有勇气。后被其惟利是图的婆婆和小叔子逼迫卖给贺老六时,她“不惜一头撞在香案角上”,以死抗争,这是她“反叛”抗争的表现,正是因为她“反叛”得不彻底,没有像柳妈所说的“索性撞一个死,就好了”,所以,才在鲁镇人的嘲讽中悲惨地死去。可以说,祥林嫂的死是其反叛性格“反叛”不彻底的结果。
四生活遭遇“不幸”的结果
正如《祝福》中卫老婆子说祥林嫂的话,“天有不测风雨,人有旦夕祸福”,《孔雀东南飞》中刘兰芝说自己的话,“自君别我后,人事不可量”,加在一个弱女子身上的“不幸”太多了,这也是刘兰芝与祥林嫂悲剧的直接原因。
对于刘兰芝来说,就是无一儿半女,焦仲卿还可以续房娶妻,三妻四妾在封建社会不足为怪,不幸的是婆婆看不惯她“行动任专由”。更不幸的是她所深爱的丈夫是一个懦弱的男人,在其母“便可速遣之,遣去慎莫留”的逼迫下,休了刘兰芝。再次,不幸的是她有一个残暴的哥哥,逼迫她改嫁,本来,按汉代礼法,休妻或寡妇可以在家守寡。最后,刘兰芝的美貌也成了她的不幸,被休回到娘家后,求婚的人络绎不绝,而且又是一些封建官僚,不答应都不行。
对于祥林嫂来说,不幸就更多了:祥林死,祥林死后婆婆家卖进山里;贺老六死,贺老六死后阿毛被狼吃,然后被大伯扫地出门,再到鲁镇后被鲁四赶走,最后沦为乞丐“穷死”街头。我们可以设想,要是祥林嫂没有那么多不幸,或许她不会死,至少可以死得晚一些,但是不幸没有放过这么一个弱女子。
综上所述,封建礼教和封建家长制是刘兰芝与祥林嫂悲剧的主要原因,也是根本原因,反叛性格和不幸遭遇是两人悲剧的直接原因,如果没有太多的不幸遭遇,或许她们还可以像鲁迅《灯下漫笔》中所说的“暂时做稳奴隶”,但现实是两人“想做奴隶而不得”,在封建礼教和封建家长制面前,一个弱女子的反抗是那样的无助和渺小,两人的悲剧在封建社会是很必然的,也具有代表性。
杜万伦,教师,现居湖北巴东。
1麓镇游玩攻略
1、大龙湖,位于广西南宁市上林县西岩镇,南宁至梧州二级公路(324国道),从上林至马山二级公路至西岩,再沿西岩至大龙湖旅游公路,距省会城市南宁160公里。
2广西上林县大庙江生态旅游景区位于广西中部最高峰大明山自然保护区东北麓的上林县祥贤镇六联村,总面积1万多亩,建设用地约965亩,计划投资约761亿元。
3金莲湖金莲湖,原名木棉水库,是大龙洞水库的二级水库。2006年3月,南宁金莲湖生态园有限公司开始投资木棉水库,故更名为金莲湖。
2麓湖游览攻略
卢克岛不我不需要预约。可以直接开到岛上。可以关注微信微信官方账号,路虎湖城风景区,第一时间获取最近活动的信息。如果你想体验水上之旅,请使用卢克小程序购买门票,并在卢芳中央码头或卢克岛码头预约。
3麓镇在哪里
柳市镇位于乐清湾畔,烟波浩渺,鱼龙潜。它位于雁荡山脚下,雁荡山是国家级风景名胜区,被称为世界上最好的。
柳市镇,因柳树下的集市而得名,是一个历史悠久的小镇。早在西汉时期,这里就形成了村落,北宋时期形成了集镇。南宋思想家叶适主张功业论,主张利工商业的永嘉学派,在柳市孕育了悠久的商业传统和廉洁务实的文化氛围,赋予了柳市人特定的人文气质。柳真是中国电器之都。该镇户籍人口101万人,流动人口112万人,是全国城乡一体化发展试点区、全国小城镇综合改革试点镇、全国小城镇建设示范镇。自豪地成为温州第一强镇,2008年全国千强镇第12名。
4岳麓景区攻略
去岳麓山,选择从湖南大学上山。我也想感受一下这所名校的氛围。进入湖南大学区,发现这里好像没有围栏。大学以开放的态度欢迎每一位学生和游客。千年学府岳麓书院就在其中。经过岳麓书院后,进入岳麓山景区,直接到达爱晚亭。
5麓镇好玩吗
尼山,孔子的出生地。位于山东省济宁市曲阜市东南部,泗水县与邹城市交界处,隶属曲阜市尼山镇。原名泥丘山,孔子父母在尼丘为孔子祈祷,所以他的名字叫仲尼,后人避之不及孔子忌讳称之为尼山。
地理上属于蒙山南部的尤迈尼山西北端。有5座山比高山峰还大,主峰海拔3446米。这座山从东北到西南呈椭圆形分布。
根据《史记》年的记载,孔子父母在尼丘为孔子祈祷,所以尼山远近闻名。在这里,有孔庙,尼山书院和中峰东麓的其他建筑。此外还有五大老峰:致远林、致远溪、昆凌洞、观川亭、中和谷、万德林和白云洞等。这是一件历史文物。
2010年,尼山省级文化旅游度假区正式成立。2011年,尼山夫子庙景区成功创建为国家4A级旅游景区。倪山还是国家森林公园和山东省省级地质公园。[2][3][4]
中文名
尼尚
另一个名字
尼丘山
归属山系
蒙古南部的尤迈尼山
6游岳麓山攻略
It最好把车停在北门停车场。
岳麓山景区有两个停车场。
1南门:位于庐山南路东方红广场,南门设有爱晚亭停车场,供市民使用。
2北门:位于庐山路与新路交叉口
在广州这个大城市,有很多地方适合一个人去旅游,放松心情,缓解内心压力。然而,不同的地区有不同的文化特点,所以他们有必要找到自己的娱乐场所。例如,一些喜欢大自然的游客热衷于爬山玩水,寻找森林和参观花园,放松心情。有些游客喜欢热闹的街道,喜欢购物和娱乐,喜欢快乐。一个人s旅行讲究眼神交流。如果你第一眼就喜欢这个地方,那么这个地方非常适合放松和散步,所以边肖将为你挖掘出一些隐藏在老广州的好地方!
石门国家森林公园
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景点:兰圃
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在喧闹的城市里,闯入旧世纪的法院大楼是什么感觉著名的家族?没有烦恼,没有喧嚣,只有自己,听着身边沙沙作响的树叶,探索着庭院的静谧与闲适。
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7麓湖旅游攻略
长沙梅溪湖简介第一章
门票:
免费
开放时间:
整天
音乐喷泉开放时间:
周一至周五为晚上8:00-8:30,周末根据当天人流量进行调控。
时间参考:
2-3小时
交通指南:
乘坐W201到梅溪湖路客运站,或乘坐17路、909路西线、63路快线到联络村,向西步行100米,乘坐916路、908路(梅溪湖站)到梅溪湖桥北。
交通方面,大部分人都是自驾。现在长沙新建的地铁2号线也可以直达梅溪湖,方便乘坐公交出行的朋友。
看网友怎么玩?
1里面有自行车出租。它骑自行车环湖是个不错的选择。有单人的,也有双人的,还有并排的双人的,上面有遮阳篷的。它夏天选这个挺好的,可以遮阳,车上东西也比较多。
2梅溪湖每个季节都有不同的活动。春节可以赏花,夏天可以在人工沙滩上玩耍,节假日可以赏花灯。里面也有好玩的地方。很多人喜欢周末带孩子去那里玩。只是游湖是免费的,但是租车看花灯要收费,不过费用不贵。还会有一些其他的展览和活动
3特别推荐春节期间,沿湖布置很多灯笼。只有中心景区是收费的,道路周围布置的灯笼可以免费观看和拍照。
周边景点:
距离必看景点的距离
橘子洲:约56公里。
橘子洲周末音乐烟火派对:约59公里。
太平街:约57公里。
距离其他附近景点的距离
新民学会成立大会旧址:约38公里。
桃花湖:约44公里。
长沙梅溪湖旅游攻略第2章
1走进梅溪湖公园
梅溪湖公园位于长沙汽车西站附近。梅岭公园总规划面积约367亩,以318亩山体为主体,打造一个景观观赏的主题公园。公园横跨龙王岗河和银杏公园,形成绿色轴线,与桃花岭公园隔湖相望,实现了河、湖、景的连接。
梅溪湖人工湿地位于长沙绕城高速东西两侧,占地120亩。它是采用生物塘、水平潜流湿地、垂直潜流湿地和景观表面流湿地相结合的复合人工湿地污水处理工艺。
梅溪湖实业有限公司湿地项目负责人陈晓介绍,梅溪湖人工湿地项目结合景观建设,配套人行步道、灯光、景观小品、栈桥、景观亭及附属景观绿化工程。
桃花山公园位于梅溪湖南部,功能结构为一轴一区六组团,总面积4360亩。一轴是山上的观光轴,一个领域是山上的观光带,还有六组是洪司安水库休闲度假群、腊八寺休闲度假群、东入口及自然博物馆群、芦溪沐浴度假群、桃花谷文化群、马鞍山果园观光群。
二、游览梅溪湖乐园。
NO1自由骑行,享受美妙的春光
环西湖自行车道桃花岭山地自行车道
山景湖光有网眼,专业骑行步道让骑行更顺畅。其中梅溪湖自行车道长7公里,宽24米,是长沙最宽的自行车道,而桃花岭山地自行车道专业,各种角度的坡道,很棒的山地骑行!
NO2金茂2015梅溪湖国际灯节,春节值得一看。
一年一度的2015金茂梅溪湖国际灯光节,点缀着无边的黑色,营造出缤纷动人的夜景。今年2015金茂梅溪湖国际灯节将于2月14日举行开幕式。32平方公里的梅溪湖国际服务区异彩纷呈,水母灯、冰雪皇后造型灯、祈福树造型灯、环湖轻轨惊喜不断,各种绚烂的灯光点亮了春晚。
第三,去一趟中国结桥
最性感的桥等着最有福气的你。
中国结象征着吉祥和幸福。春节走一次,就有福了。梅溪湖中国结大桥与北京望京SOHO、苹果总部大楼、门罗大厦齐名,跻身世界上最性感的建筑被美国CNN选中。
NO4在三个公园里享受大自然的快乐。
强身健体,欣赏风景。
岳麓山景区五景之一的桃花岭公园,拥有长沙最长的环形徒步步道,长达24公里。公园以水景、山景、桃林风光为特色,有主题公园游线路、滨水游线路、山地游线路供您选择。
银杏公园是露营者的圣地,整齐的树木排列如欢迎仪式,秋天和冬天的树林有一种特殊的味道。
梅岭公园,绿化面积达90%以上,城内绿肺,是一座与自然相结合的富有文化魅力的开放式山地公园。
NO5音乐喷泉色彩缤纷。起来!
春节24小时,随着光影音乐而动。
梅溪湖音乐喷泉开放的时候,一定是熙熙攘攘。每次喷泉表演都会震动半个星城。大家成群结队,只为见证这场不一样的音乐盛宴。
6号海角7号沙滩一起留下脚印。
急行军,前进。
在梅溪湖的东南角,有一个地方叫海角七号,whi
祝福大道,装饰着各种形状和灯光,送去新年的问候,已经成为来到梅溪湖的人们必须拍照留念的景点。今年s灯仍然受到驱魔人的祝福,它这是一个美丽的地方!你可以来到梅溪湖,不能不在这里祈祷。
8号钻石宫殿承诺一万年的爱情。
泡妞、献花、求婚的必经之地。
梅溪湖节日岛的钻石宫殿,是一份纯洁爱情和永恒承诺的礼物。当然,这也是建筑师it’祝有情人终成眷属。是情侣情侣必去的地方之一。虽然我可以不要给鸽子蛋,我可以给你一份保质期一万年的爱情。
9号梅西安胡歌美食城
太多美味的食物
梅溪湖周边的美食品牌越来越多,你不不需要走很远的路去寻找食物。这里的餐厅是带着风景进来的,一边欣赏风景,一边分享美食。生活就应该这样享受!
最佳季节:3-5月,9-11月最好玩。
建议播放时间:1-2小时
门票:免费
开放时间:08:30~17:00
地址:湖南省长沙市岳麓区梅溪湖路(近汽车西站)
三、打路线:
梅溪湖游览路线:
答:梅溪湖桥北-中央绿轴-祈福大道-桃花岭景区-银杏公园-节日岛。
b:梅溪湖桥北—喷泉广场—银杏公园—海角七号滩—祈福大道—中央绿轴—桃花岭景区
c:梅溪湖桥北—桃花岭景区—祈福大道—海角七号滩—银杏公园—节日岛
自驾路线1:从五一广场走湘江大桥,在林峰路和林峰路陆云交叉口左转,步行300米。
自驾路线二:出营盘路隧道口,沿咸嘉湖路直行,金星路左转,林峰路右转,陆云路左转,步行300米。
自驾车路线3:来自河西的客户开车到林峰路,向西到陆云路,然后左转直行300米。乘坐315、902、913路公交车在陆云路、林峰路下车。你可以从陆云路向南走300米到达那里。
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