演讲稿优秀范文3分钟【五篇】

#演讲稿# 导语演讲稿也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段。本篇文章是 为大家整理的演讲稿优秀范文3分钟五篇，希望您喜欢！

1演讲稿优秀范文3分钟

　尊敬的各位爱心同仁们：

　大家好！

　我是xxxx建筑安装公司总经理xxxx，首先，请允许我代表我们公司，感谢各界人士对我们xxxx建筑安装公司各项工作的大力支持，并向各与会代表表示敬意，感谢对慈善活动的支持！

　上善若水，大爱无边。乐善好施、扶危济困，历来是中华民族的传统美德。

　慈善事业是一项崇高而神圣的社会公益事业，是人类爱心的生动展现，是社会文明和进步的重要标志。因此，我们xxxx公司自成立以来，在为改善人民的居住环境、居住理念、投资环境作出应有的贡献，振兴区域经济的同时，更努力尽到一个企业公民的社会责任，不忘回报社会。

　慈善既是社会的需要，又是爱心的需求，更是爱心的传递，让我们每个企业、每一个人都献出一份爱心，以自己的行动去帮助社会上的困难群体、为他们排忧解难。只要我们每一个人都能树立“我爱人人，人人爱我”和助人为乐、助人为荣的观念，大力弘扬中华民族的传统美德，使每一个弱者都能更好地生活在社会的大家庭里，让慈善的阳光洒向全社会。

　谢谢大家！

2演讲稿优秀范文3分钟

　大家下午好，今天学校安排我就如何学会感恩和同学们做个交流。

　感恩是人们感激他人对自己所施的恩惠，并设法报答的内在心理要求。它是一种生活态度，是一种优秀品质，是一种道德情操。有人说，一个人的不幸，不是得不到别人的“恩”，而是得到了，却漠然视之。一个不懂得感恩的人，只会把别人的给予当作理所当然，只会一味索取而不知回报，他的生活会因体验不到相互给予的快乐和为他人创造的快乐而枯燥乏味。

　作为一名学生，你们生活在太多的阳光和甜蜜之中：父母给你们提供了丰富的物质条件，老师为你们倾尽了他们的心血，学校为你们提供了优美的学习环境，伟大的祖国为你们构建了和谐安定的社会氛围。你们要感恩父母，感念父母对你们生命的赐予；感谢父母的无私付出和养育之恩，对父母长辈多一份体贴、多一份关怀、多一句问候。你们要感恩老师，感谢老师对你们的启迪和成长的帮助；感念老师的辛勤付出和教诲。

　常怀一份感恩之情，它会让你们在学习的道路上奋勇前进；

　常怀一种感恩之念，它会让你们的生活洒满温暖的阳光。

　谢谢大家。

3演讲稿优秀范文3分钟

　尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：

　中午好！

　又到了毕业的季节，不同的在于现在的我们属于这个季节。我想我此刻的心情和在座的各位一样，纵然喜悦，也掩不住回忆与留恋。

　在四年的时光里，一切细小的细节都在不期然间发生了变化。在我们平日的学习里生活中，也总会遇到难解的困惑，扰人的问题。但我们面对这些困难时，我们要有不放弃的精神，在老师们的帮助下用自己的努力去解决一个个难题，理解更多的知识。

　站在这里，我们满怀兴奋和喜悦，站在这里，我们更感受到一种深切的责任。我们站在这里，站在两段历史的交叉点上。一段历史，是老师们缔造的积淀与辉煌；而另一段历史叫做未来，它是一段刚刚开始的历史，一段留待我们书写的历史。这段历史将是我们对于自身价值的诠释与证明，更是我们对学校风骨的理解与发扬。

　请母校放心，我们会怀着一颗感恩之心，把所学到的知识报效祖国、报效母校。

　最后，祝愿我们的母校与时俱进，蒸蒸日上；祝福我们的老师身体健康，万事如意。

　谢谢！

4演讲稿优秀范文3分钟

　尊敬的老师、亲爱的同学们：

　大家好！

　从一个婴儿的“哇哇”坠地到哺育他成人，父母花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜：从上小学到初中，乃至大学，又有多少老师为我们呕心沥血，默默奉献着光和热，燃烧着自己，点亮了自己的孩子。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。今天，我在这里重点讲感恩父母，我们应该怎么感恩父母，对父母的爱我们应该怎样行动呢？

　感恩是发自内心的。俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况是自己的父母呢？你的父母为你付出的不仅仅是“一滴水”而是一片“汪洋大海”。那么你是否在父母劳累时递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张贺卡，在他们失落时奉上一番问候与安慰。他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日、体会，甚至他们的劳累。你的一点小小的感恩，在父母的眼里你珍贵的。这时，当他们抚摸你的头，并说道：“孩子，你长大了！”那么，我恭喜你，你感恩成功了。但这还远不够，你实际上只成功了一点，以后还有很多报答他们的机会。

　最后，请牢记，怀着一颗感恩的心，感恩父母，感恩老师，感谢同学。你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。

　我的演讲完毕，谢谢大家！

5演讲稿优秀范文3分钟

　尊敬的XX：

　尊严是什么？尊严是指人和具有人性特征的事物，拥有应有的权利，并且这些权利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。简而言之，尊严就是权利和人格被尊重。

　很久以前，在一个辽阔富饶的国度里，有一位美丽而又高傲的公主，很多青年都向她求婚。于是公主就说：“如果谁能在我的窗前站一百个晚上，我就答应嫁给他。”人们欣喜若狂，争先恐后的来到了公主的窗前，然而他们只经过十几个晚上便都放弃了，当人们认为再也没有人会站在公主的窗前时，一位青年独自站在那儿。人们嘲笑他，讽刺他，青年没有理睬，他仍然直直的站在那里。十天，二十天，三十天过去了，那位青年还是站在那里，风雨无阻。人们开始用卑劣的手段戏弄他，青年仍然没有理睬，依然如故。四十天，五十天，六十天过去了，一天晚上，大雨把他淋湿了，青年咬咬牙，摸摸青肿的脸，挺住了。七十天，八十天过去了，人们被青年感动了，原先嘲笑和戏弄他的人请求他的原谅。九十天，九十一天，九十二天，九十三天……九十九天过去了，公主正从窗帘的缝隙中注视着这位青年，心里想：坚持吧，再过一天我就会嫁给你了。正当人们向这位青年祝贺时，这位青年却一步一步向城外走去，人们都不明白，于是有人追上去问他：“你九十九天都坚持下来了，为什么现在要走？”青年说：“前面的九十九天，我把它献给了爱情，但这第一百天——只属于我的尊严！”

　面对爱情和优越的生活，这位青年选择了自己的尊严。

　谢谢大家！

美式婚礼

I do" To Americans those two words carry great meaning They can even change your life Especially if you say them at your own wedding Making wedding vows is like signing a contract Now Americans don’t really think marriage is a business deal But marriage is serious business

　　「我愿意」这句话对美国人而言具有重大意义，它甚至可以改变你的生命，特别是当你在自己的婚礼上说出这句话时，在婚礼中所发的誓言就如同签订契约一样，美国人并不是真把婚姻当作商业交易，但是，结婚确实是件严肃的事情。

　It all begins with engagement Traditionally, a young man asks the father of his sweetheart for permission to marry her If the father agrees, the man later proposes to her Often he tries to surprise her by "popping the question" in a romantic way

　　结婚是从订婚开始，在传统上，年轻人会请求他的女朋友的父亲允许他娶她，如果女方的父亲答应，之后方可向女方求婚。通常男方会试着以罗曼蒂克的方式「提出这个问题」以带给女方惊喜。

　　 Sometimes the couple just decides together that the time is right to get married The man usually gives his fiancee a diamond ring as a symbol of their engagement They may be engaged for weeks, months or even years As the big day approaches, bridal showers and bachelor’s parties provide many useful gifts Today many couples also receive counseling during engagement This prepares them for the challenges of married life

　　有时候双方会觉得现在结婚正是时候，于是男方通常会送女方钻戒做为互订终身的象征。他们可能订婚几个星期、几个月，甚至几年，当大喜的日子接近时，贺礼赠送会和单身汉俱乐部都会赠送许多实用的礼物。今天有许多订婚的男女在订婚期间接受咨询服务，这是为了让他们有准备接受婚姻生活的挑战。

　　 At last it’s time for the wedding Although most weddings follow long-held traditions, there’s still room for American individualism For example, the usual place for a wedding is in a church But some people get married outdoors in a scenic spot A few even have the ceremony while skydiving or riding on horseback! The couple may invite hundreds of people or just a few close friends They choose their own style of colors, decorations and music during the ceremony But some things rarely change The bride usually wears a beautiful, long white wedding dress She traditionally wears "something old, something new, something borrowed and something blue" The groom wears a formal suit or tuxedo Several close friends participate in the ceremony as attendants, including the best man and the maid of honor

　　 最后就是婚礼了，虽然大多的婚礼仍沿袭长久以来的传统，但是美国人的个人主义仍有其空间，例如，通常婚礼的地点是在教堂，但是有些人却是到户外的风景区结婚，有些人甚至是跳伞或骑马结婚！双方可能邀请上百人或者只是一些熟朋友，婚礼的颜色风格，布置和音乐都由他们自己决定，但有些事是不太会变的；新娘通常都穿著美丽的白色结婚礼服，按照传统她必须穿的衣服上包括了：一些旧的，一些新的，一些借来的，及一些蓝色的东西。新郎则穿着正式的西装或燕尾晚礼服，几位熟朋友参加婚礼并协助帮忙，包括了伴郎和伴娘。

　　As the ceremony begins, the groom and his attendants stand with the minister, facing the audience Music signals the entrance of the bride’s attendants, followed by the beautiful bride Nervously, the young couple repeats their vows Traditionally, they promise to love each other "for better, for worse, for richer, for poorer, in sickness and in health" But sometimes the couple has composed their own vows They give each other a gold ring to symbolize their marriage commitment Finally the minister announces the big moment: "I now pronounce you man and wife You may kiss your bride!"

　　当典礼开始时，新郎和伴郎和牧师站在一起，面对观众，音乐一起，表示伴娘入场，后面就跟着美丽的新娘。年轻的男女双方紧张地跟着说出他们的誓言，传统上而言，他们会承诺要彼此相爱，「不论好、坏、贫、富、生病时或健康时」，但是有时候，他们也可能自己编一套自己的誓言，他们互赠金戒指以此表示结婚的承诺，最后牧师宣布这重大的时刻：「我现在宣布你们成为夫妻，你可以亲吻你的新娘！」

　　At the wedding reception, the bride and groom greet their guests Then they cut the wedding cake and feed each other a bite Guests mingle while enjoying cake, punch and other treats Later the bride throws her bouquet of flowers to a group of single girls Tradition says that the one who catches the bouquet will be the next to marry During the reception, playful friends "decorate" the couple’s car with tissue paper, tin cans and a "Just Married" sign When the reception is over, the newlyweds run to their "decorated" car and speed off Many couples take a honeymoon, a one- to two-week vacation trip, to celebrate their new marriage

　　在结婚宴会上，新娘新郎向宾客问候．然后切结婚蛋糕并互相喂对方一口。宾客们在享受蛋糕、饮料及其他的食物时就混在一起交谈。之后新娘将捧花投向一群单身女孩，传统说接到捧花的女孩会成为下一位新娘。在婚宴上，爱闹的朋友用面纸、铝罐和「新婚」标志「装饰」礼车，宴会结束后，新婚的小俩口就跑向他们「装饰完成」的礼车，迅速地离开，许多夫妻会去渡蜜月，就是一至二星期的假期以庆祝他们的新婚。

　　Almost every culture has rituals to signal a change in one’s life Marriage is one of the most basic life changes for people of all cultures So it’s no surprise to find many traditions about getting married even in America Yet each couple follows the traditions in a way that is uniquely their own

　　几乎每一种文化都有仪式来表示一个人生命中的改变。结婚对于所有文化的人而言是一生中最重要的大事之一，所以会有这么多婚礼的习俗就不足为奇了，美国也不例外。然而每对新人都以自己认为独特的方式来跟随传统。

　每个人，都是从幼稚，慢慢走向成熟。下面是我为你整理的几篇关于成熟的演讲稿，希望能帮到你哟。

关于成熟的演讲稿篇一

　在开始演讲之前我想问问大家的2个问题：1。你儿时的梦想2。你现在的梦想

　从小到大，我的梦想是当一名歌手，唱脍炙人口的歌曲，享受着属于我的掌声。而现在，我的梦想是开一家不大不小的咖啡店，每天听着悠扬的歌曲，听着路人讲述属于他们的故事，然后微笑，送他们离开。

　不是我放弃了坚持了那么久的梦想，而是随着时间的流逝，我明白了这世界上很多事不是我想想就能够达到的，而是时间，使我的思想变得更加成熟。

　或许在不知不觉中，我们都在渐渐变得成熟，而它的标志，有以下几点：1、重视诺言。2、不夸夸其谈，把握适当的沉默。3、有学识而含蓄内敛。4、心胸宽广。5、不以自我为中心。6、勇于承认错误，从不找借口搪塞推诿。7、意志坚定，决不轻易言退。8、衣服不一定要名牌，但整洁大方。9、有业余爱好，懂得生活的乐趣。

　成熟，不是心变老，而是繁华过后的淡定。人生如果树，在风雨中成长，在阳光下开花，繁花落尽，硕果累累。花季的烂漫，雨季的忧伤，随着年轮渐渐淡忘，沉淀于心的，一半是对美好的追求，一半是对残缺的接纳。曾经看不惯，受不了的，如今不过淡然一笑。成熟，不是看破，而是看淡。

　所以，成熟不是人的心在变老，而是泪在打转还能微笑，也因为成熟、让我明白生命里有门功课，名叫“接受”：接受爱的人离开，接受亲人离世，接受喜欢的人无论如何也不喜欢自己，接受喜欢的人无论如何也不能在一起R22;以及接受自己的出身、相貌、天份。无论活多大，每一次在“接受”面前，我依就像个只会嚎哭的孩子……区别是，成熟后的自己会对自己说“接受，是变好的开始”。

　谢谢大家!

关于成熟的演讲稿篇二

　看过**《岁月神偷》，发现原来岁月真的把我的青春偷的干干净净，剩下的只有沧桑。

　在纷纷扰扰的岁月里，我不知道青春是什么时候不在了的。怎么转眼间，80后的我已经奔三了，好像昨天我还风华正茂，好像昨天我还是一位青涩少年，天真无邪，好像昨天我还在篮球场上运球如风，快如闪电。

　难道从那本纸张发黄的《人生》中掉出来的也同样有点发黄的照片上的那位瘦小的少年不是我戴着红领巾，白色的短袖，蓝色的裤子，脸上灿烂的笑容。

　难道仰面躺在父亲的马车上，一路上听着父亲响亮的口哨声，去参加中考的那位少年不是我白里透红的脸上有一个两个的青春痘，在阳光下格外清晰，手中拿一本《语文》课本，头枕一本《数学》，眼睛调皮地看着天空飞过的小鸟。

　那位和女同学说话会脸红，给自己喜欢的女孩写过纸条的少年难道不是我

　因为年幼无知，错过一场刻骨铭心的爱，在懊悔中变的沉默寡言的少年难道不是我

　我宁愿青春不是年华而是一种心态，我可以尝试找回。

　我宁愿用我的思想和财富换回年幼无知，再去经历一次又一次的错误。我愿意唱着《冬天里的一把火》，看郎平惊天地泣鬼神的扣杀，然后在路遥《平凡的世界》中经历苦难。

　我愿意回到生我养我的那个小村子，继续行走在那段上学的路上，偷偷看一起长大的女孩从我身边走过。我愿意回到我毕业的学校，找到那间教室，在上课的时间里偷偷写情书。我愿意回到刚参加工作的那座小城，在那间经常停电的办公室兼宿舍的小屋里做黄粱美梦。我愿意在我生活的城市，骑自行车一次又一次走那段曾经走过的长长的路，找回我当年的女朋友，单膝下跪，向她求婚。

　当我经历那一点一点的时光时，我不知道她的珍贵，一回头，我把太多的美好光阴都丢在了身后，捡不起来了。

　朱景玄说“青春去如水，康乐归何年”，张爱玲说青春是“脆弱到无法挽留的东西”，席慕容说青春是“所有的结局都已写好，所有的泪水都已启程，却忽然忘了是怎么样的一个开始”，我想，他们说的都可能是他们自己，也许是我。

　杜甫不懂青春，所以他说“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”如果说人生是一次旅行，青春就是旅程中最美的风景。

　我不想把青春比做昙花，因为太短暂的时光来不及回忆。但青春也许真的是一朵盛开的花，色彩艳丽，弥漫着芳菲。我的青春也许是一张黑白照片，有点模糊。我的青春也许是一堂语文课，从百草园到三味书屋，找不到讲课的老师。

　我的青春也许是一段遗憾，总也梦不回那段感情。我的青春也许是一本盗版书，少了好多页码，多了好多错别字。我点一注香来祭奠我的青春，愿有一缕清烟伴我明日时光。我知道，没有人能留住岁月，没有人能留住青春。

　青春虽然不在了，但我在心灵深处珍藏了她的影子。我想，我走向成熟和稳重就是对青春最好的纪念。

关于成熟的演讲稿篇三

　大家好，我是初二(7)班的xx。我今天“国旗下讲话”的题目是《和谐的人际关系是成熟的标志》。

　人是社会生物，任何一个人都不可能孤立地存在。梁启超先生说过：“人所以不能不群者，以一身之所需求、所欲望，非独立所能给也，以一身之痛苦、所急难，非独立所能捍也。于是乎，必相引、相倚，然后可以自存。”

　每个人只有在与他人的交往中才能获得生存和发展。和谐的人际关系决定着一个人的未来与幸福。一个人如果没有融洽的人际关系，就算拥有再多的名利金钱，他也是孤独的、失败的。

　中学阶段是人的心理发展的重要时期，也是人际交往能力形成的重要阶段。这个阶段人际交往能力和状态如何，直接影响到成人后的人际交往能力，进而影响到其社会适应能力。对于我们中学生，拥有了和谐的人际关系，才标志着我们的真正成熟。那么，作为中学生，我们怎样才能培养良好、和谐的人际关系呢

　一、要用“真诚”构建亲密的同学关系：

　我们这一代，都是在父母长辈的宠爱中长大的，这就容易使我们养成以“自我”为中心的坏习惯。如今，我们长大了，周围有这么多的伙伴，在共同学习，共同成长的过程中，我们之间偶尔也会有些小的摩擦，如何处理好这些摩擦我想，“真诚”是最好的沟通桥梁。

　在平时的交往中，一个真诚的微笑，一句暖心的话语，都可以让摩擦消解于无形。

　另外，主动热情是一滴浇灌友谊之花的甘露，是一支融洽关系的润滑剂，是一种加快结出丰硕的友谊之果的催化剂。当朋友遇到困难的时候，主动热情地关心他人，主动伸出友谊之手，“让我帮你好吗”一句再普通不过的话语也会温暖别人的心。前不久，我因为发烧，一整天都没有上课。晚上放学后，同学专门给我送去作业本，并在一张纸上详细列出各科老师布置的作业。第二天我刚到教室，同学们关心的询问我情况。这些点点滴滴的小事，使我真切的感受到同学之间的情谊。

　在和同学交往过程中，我们要学会换位思考。“己所不欲，勿施于人”，这个重要的原则会让我们和同学的关系更为和谐。在与同学相处中，善于为他人着想，善于关心他人的利益，注意倾听他们的诉说，就会收获友谊和快乐。

　二、要用“感恩”构建和谐的师生关系：

　“师者，所以传道受业解惑也。”，在每个人的成长道路上，给我们以深远而重大影响的，除父母之外，就是我们敬爱的老师了!他们不辞辛劳，在教授我们知识的同时，更注重培养我们的人格。对于我们所犯的错误，老师们不厌其烦的为我们纠正，而有些同学却埋怨老师过于严格。“古之学者必严其师，师严然后道尊”。我们要体会老师的良苦用心，要对他们敞开心扉，主动和老师交流内心的想法，以便得到老师的指导和帮助。当我们真正用感恩的心去理解老师时，才是我们告别幼稚，走向成熟的标志。

　三、要用“理解”构建良好的亲子关系：

　于丹说过，这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。

　为了让孩子成材，父母对我们严加管教，我们却在抱怨他们太过专横，脾气急躁。曾几何时，我们理所当然的享受着父母之爱，却经常感受不到父母的爱。我们只记得他们的唠叨，他们的训斥，却忽略了在我们生病时他们的陪伴，在我们进步时他们的欣慰。

　如今，我们可以体会到，父母对我们的指责，也是爱的一种表达方式。与父母之间的代沟，我们不能以消极的态度去面对，而要和父母理智沟通，努力克制自己的情绪，心平气和解决问题，从而构建良好的亲子关系。当我们能以感激的心态对待父母，理解父母的良苦用心时，说明我们真的长大了!

　拥有和谐人际关系的人是幸福的。人与人之间的交流，是一种结晶，更是一种升华。我们要努力培养和谐的人际关系，走向真正的成熟!

每年在农历七月初七这一天是我国传统的节日七夕节又名乞巧节。下面给大家分享关于七夕 演讲稿 ，方便大家学习。

　七夕演讲稿1

我与姐姐盘腿坐在家门前的石阶上，一边拍着手，一边唱着一首首古老的歌谣。清亮的月光洒在苍老的榕树上，一阵微风轻轻吹过，将斑驳的树影打乱在身旁的铺路石上，风中夹杂着一丝丝甜蜜的味道。我们站了起来，抱着满怀的甜味儿风，决定去繁华的大街上，体验一下七夕之夜的浪漫氛围。

出了小巷口，一股浓郁的爆米花香迎面扑来，我和姐姐也不由自主地随着香味挤到了买爆米花的队伍中。平日冷冷清清的小摊在今夜却显得格外的热闹。趁着排队的空余时间，我们怀着好奇的的眼光打量着身边排队的小情侣们：只见男男女女们今夜都打扮的十分的美丽或帅气。这些小情侣们有的是十指紧紧的相扣着，脸上洋溢着甜蜜的微笑;有的是幸福的相拥着，眼里饱含着浓浓的爱意;有的是你追我赶的嬉闹着，举手投足间无不体现了此时的快乐……。

空气中弥漫着幸福的味道，借着风儿吹入了人们的心里。现在的七夕也不是小青年的专属节日哦。我与姐姐漫步在马路旁，就在昏黄的路灯下看见了两道熟悉的身影。咦那不是楼下的吴伯伯与吴奶奶么他们也是来过七夕的吧。

只见吴伯伯从口袋里颤颤巍巍地拿出了一颗糖，将糖纸小心翼翼地撕开再放进吴奶奶的嘴中。对哦，伯伯跟我们说过，吴奶奶她从年轻到现在一直很喜欢吃糖，伯伯当时就是在30几年前的今天用几颗稀有的进口糖跟奶奶求婚的，当时奶奶可是高兴得都要蹦起来了。这件事情我们虽然已经听着伯伯念了几年了，但都还是不厌其烦的一直央求伯伯再讲一遍。昏黄的灯光照在奶奶脸上，照着她嘴角的笑意，时光也仿佛回到了属于他们的金色年华。

城市里五颜六色的霓虹灯照亮了整个夜空，我抬头看了看头顶那一片闪亮的繁星，心想：牛郎与织女现在一定很幸福地相会在鹊桥上吧……。街道上汽车的鸣笛声，小贩的吆喝声，人们的谈笑声以及天上的烟火声，此刻在我们的耳朵里，心里都交织成了一曲浪漫的七夕之曲。

七夕，让我们与爱携手吧!

　七夕演讲稿2

温州各地七夕的风俗、 传说 都会有所差别，11个县(市、区)各有各的特点，越靠近温州市区，一般风俗越简化，七夕前后，长辈会给晚辈送巧食(如糕饼店出售的麻巧)、时令水果等;而像洞头、泰顺等相对封闭的海岛、山区，则将古老的习俗原封不动地保留了下来。

龙湾人人情来往很频繁，亲属间四季八节都会有些礼尚往来，如 除夕 长辈给晚辈送压岁钱， 春节 时，女婿到丈人家拜年，丈人家再回年(即回拜)，还有 清明 节、 端午节 、七夕节、 中秋节 、冬节(即 冬至 )等，都有礼物来往。人情往来密切，也增进了亲戚间的感情。

龙湾 舅舅给外甥送巧食

七夕节，当地一般是舅舅给外甥送礼，包括米饼、九层糕、巧食等物品。以前在农村，家家户户在七夕前几天就开始忙开了，磨米粉，制作这些送礼的点心，一些大户人家也会从糕饼店直接购买。

不过，在龙湾一带，当地人将巧食改称为“巧舌”(如市区称鸭舌)，因为“食”字的本地话谐音折本的“折”(舌)，反倒是“舌”字在本地话中和“赚”是同音。这和当地人重商的 文化 有密切关系，尤其在永嘉场一带(永强旧称)表现得特别明显。

有些人家还会将脸盆里装满水，放在瓦背上，第二天早上拿下来洗手洗眼睛，表示洗了以后会眼明手快。

孩子们则会在天井铺上竹板床，一边听长辈给他们指认天河、牛郎星、织女星，一边等着看牛郎织女相会，不过常常等着等着就睡着了，第二天醒来就十分懊恼，互相发誓明年一定得坚持不睡觉，观赏这一奇景，十分有意思。

乐清 七月七，送巧人儿

乐清有“七月七，送巧人儿”的习俗，也是一个长辈给晚辈送礼的节日。

以前，我曾经听说清末时期，乐清本地有很多大户人家的**到了七夕晚上，会用彩线穿针乞巧的。不过，普通人家一般就是在七夕晚上，大人们摇着蒲扇，坐在道坦里，教孩子念一些和七夕相关的儿歌，如“天上星、亮晶晶;七月七， 巧人(方言音‘能’)大家分。巧人分成双。园里种株瓜;糍麻少，分阿嫂，糍麻多，分阿大(音‘豆’)。园里种株豆。种瓜得瓜，种豆得豆”。

泰顺 七夕拜马仙

每年七月初七，泰顺家家户户都会组织年轻人祭祀马仙。马仙是从丽水一带传来的，也称马仙娘娘、马天仙、马氏三显真仙娘娘等。据民间传说和《景宁县志》记载，马仙原本是丽水市(古称处州)景宁县鸬鹚乡人，因其孝顺父母，受到朝廷(唐代)敕封，为“唐孝妇”，人们于此建马天仙殿，作为求子的地方。

七夕清晨五六点，祭祀的人就带着祭品去马仙宫，除了传统的香烛外，还要带上时令水果、鱼鲞、鸡蛋、肉、茶叶、酒等物品，最重要的是要带上一种叫“明尖”的年糕制品，这种用米粉制成的糕点原来是做成小人状的，现在会做成圆锥体、鹤形等各种形状，一般会带上三五个，但也有人家特意做个特大的年糕，这种年糕制作不易，有一定的技术含量，如果做得不好就容易开裂，从一定程度上也体现了七夕求巧的寓意。

马仙宫还会有社戏表演，意思是“请神看戏”，通常会演一个早上。中午，祭祀结束后，大家将祭品带回家分给孩子们吃，求个吉祥如意，女孩子们还会求心灵手巧。有去祭祀的人家还会请客人到家里来吃祭品。

泰顺的孩子对周时，还会在孩子的手上系上红绳，男孩系左手，女孩系右手，当地称为“绑蹄”，到第二年七夕节当天，再将红绳取下，主要就是希望小孩子的手以后能拿笔稳一点，做事手巧一点。

洞头：扎七星亭、拜七仙女

全国各地的七夕节风俗多半和牛郎织女有关。而洞头的七夕节在经历漫长的历史发展后融入了更多的民俗元素，除具有情人节元素外，更具有 儿童 节、成人节、乞巧节、女儿节、祈福节、 感恩节 的成分，其中 儿童节 、成人节的成分最重，这也和洞头特殊的地理环境，渔业生产的高危险性有关，要求青少年必须早日成人，承担起家庭和社会责任，有十分鲜明的渔村特色。

洞头总人口126万，其中五分之三讲闽南语，其先人从福建泉州、惠安等地迁入，居民以渔业生产为主。“七夕”习俗最早从福建泉州随着人口迁徙传入洞头，主要分布在讲闽南语的北岙镇、东屏镇、元觉乡和霓屿乡等50个村居。习俗的祭拜程序、制作技艺等一直保留完整，原生态的民俗传承300多年，在当地有着深厚的群众基础。2009年列入浙江省非物质文化遗产代表名录，东岙村被列为市级“非遗”项目传承基地。

洞头和闽南地区一样，在七夕节当天要祭拜七仙女(口语上尊称为七星娘妈，文学作品写作七星夫人)，这源于洞头岛上广泛流传的古老传说。很久以前，玉皇大帝派王母娘娘体察人间疾苦善恶。王母扮成乞丐下凡，见有人用糯米饭捣油灰来砌坟墓，上前乞讨却遭到一顿鞭打。王母大怒，惊异世人如此糟践粮食、势利寡情。玉帝降灾人间，连旱三年，五谷不生，六亲不认，让大家“人吃人”!七仙女得知，半信半疑，也化作乞丐下凡人间，向一摆渡老伯乞讨，得知用糯米饭捣油灰砌坟墓的是财主，而很多穷苦人连糠菜饼都不一定吃得上。七仙女拿着糠菜饼上报天庭，但是君令如山，不能更改。于是七仙女再次下凡代行天令，用米粉印成人形馃饼，施舍给百姓，瘦小的孩子吃了后长得又高又壮。人们感念七仙女的恩德，把这种印有人形的馃饼取名“巧人儿”馃，年年七月初七制作;为了给七仙女下凡以后有个遮风挡雨的歇息地，于是就扎出了“七星亭”，祭拜七仙女。大家盼望自家孩子能得到七仙女的关照，快长大，便有了成人节的仪式。

在洞头，七夕来临前半个月左右，就有一些匠人做成“七星亭”售卖。凡有16岁以下孩子的家庭都要买。如果孩子刚好满16岁，就一定要买“圆亭”(有两层)，如果孩子不足16岁且家庭经济困难的，则买个扁亭(即平亭单层)亦可。近年来，大家的经济条件都提高了，所以扁亭几乎都没人买，匠人们也都不做了，反而是三层的圆亭风靡起来，更讲究的家庭还会买五层或七层的圆亭。

“七星亭”是用蔑扎纸糊彩描制成的，无论哪一种“七星亭”，都贴有七仙女像，还有少数“七星亭”里会有一种叫做“磨喝乐”的泥偶，头是用泥做的，但因为制作麻烦，除非买家有要求，否则很少有匠人会做。

七夕傍晚五六点钟左右，岛上居民就开始准备在天井或家门口祭拜七星娘娘，贡品有七星亭、“巧人儿”馃、红龟、红圆、一盘花(7朵，一般为染指甲的凤仙花，讲究一点的家庭会用玫瑰、康乃馨等)，彩色丝线七条(古时候，女儿出嫁都会用丝线来开脸，即用彩线将脸上的绒毛刮干净，而这彩线便是给七星娘娘开脸用的)、香粉七块(给七星娘娘化妆用的)、蛋(必须煮熟切成七瓣)、红绳串起来的铜钱、贝壳、长寿面、红枣等干果、时令水果、熟食等。有16岁孩子的家庭必须要杀一只公鸡做祭品，如果家庭经济困难，可以用米鸡代替，家里有 属鸡 的孩子如果刚好遇到鸡年，也要用米鸡代替。

祭拜时口念祈福歌谣，与孩子一起祷告，焚烧七星亭。也有将七星亭放在第二年焚化的，讲述者曾经在半屏一带的一户人家里看到，他家因为孩子从小体弱多病，就将七星亭一起放在平时供奉土地、财神的供桌上，初一十五烧香，求七星娘娘保佑孩子平安长大，到了第二年七夕，买新的七星亭替换，再将老的焚化，年复一年，直到孩子16岁成人。

撤供后，公鸡供16岁孩子食用，寓意快长快大;红龟、红圆分送亲朋好友，告知孩子已“成丁”。拜七星娘娘的仪式从孩子一岁开始，一直到16岁成人，才结束。现在有些家庭是从家里的媳妇怀孕就开始祭拜，一岁和16岁时的仪式最为隆重，家里有一岁的孩子，祭拜时，红龟和红圆的数量是有规定的，一般为每样12个，遇到闰年每样准备13个，而孩子到了16岁祭拜时，红龟和红圆则是每样16个。

撤供后其他祭品由亲友们一起分食，如今的祈福宴就是由此演变而来。今年，东岙村的90桌七夕祈福宴已经被预订满了。今后，将在全县范围内推广“祈福宴”，像泰顺的“百家宴”一样，进一步提升洞头的文化旅游品牌。

讲述者表示，她小时候的七夕晚上，女伴们会相约到葡萄架下，听织女和牛郎说悄悄话，大家还会用明矾和凤仙花染指甲。

平阳：“巧舌”加“风消”

平阳人会吃一种用糯米粉制成的甜饼，形似长形口舌，放在油里炸过，遍体粘上芝麻饼条，叫“芝麻巧”或“巧舌”。还有一种，将糯米和糖炊熟捣韧，先做成半寸多高，一寸多阔，一尺多长的年糕，放在风里稍晾干，再用木刨刨成薄片，进一步晒后，放在油里炸，当地人称之为“风消”(也有叫烘烧、风尚、烘鞘等，都是读音的关系)。样子其实有点像虾片，但虾片是五颜六色的，味道是咸的;而“风消”则是甜的，白色，边缘有一道红线，这也是七夕节孩子们最爱的零食。

这两道糕点都是妈妈送给女儿的，姑娘们一边尝吃巧食，一边在月下做各种手艺，姑娘们相信织女会使她们的手更灵巧，同时心里祈祷着仙女鹊桥会。或是外公外婆给外孙送巧食糕饼蓬包，寄托着长辈希望小孩子吃了巧食后聪明又伶俐，还有“巧合”的寓意。

《平阳县志》记载：农历七月初七日夜，传说牛郎、织女渡银河，过鹊桥相会。民间孩童食“巧食”和“烘烧”，均为米粉制成的甜食。晚，妇女在中庭设巧食、瓜果，向天祭拜，并在月光下对着织女星，以五色丝线竞穿绣花针，名为“乞巧”。平阳县内很多地方的百姓有过七月七的习俗，并流传一些歌谣，如昆阳、鳌江有“七月七风消和麦麦(蚕豆)”、萧江有“七月里来七秋凉，牛郎织女会鸳鸯;若要相会七月七，草桥排落河中央”。

在鳌江还流传着“七月七日吃巧食”的 故事 。话说明朝时，浙南某地有一姓朱的员外娶妻苏氏，年届四十才得一子，乳名朱墨贵，夫妻爱似掌上明珠。墨贵时至七岁，员外亲自教子习文，可是这墨贵在父亲的严格 教育 之下，越来越笨拙。某年七月七，苏氏再三向员外求情破例给儿子到舅父家做客一次，舅母用麦粉拌上红糖芝麻做成长长饼条给他吃，墨贵非常喜欢，还请求舅母明年的七月七多给他送来面粉饼条。舅父陪他游山玩水，并带他到田间学点农艺，这使他大开眼界，增加自然知识，心胸开阔。回家后在父亲面前滔滔不绝说起农业栽种知识，头脑比以前灵活轻巧许多，不比从前笨笨拙拙的样子，遂改名朱巧军。事后，老员外在大门上张贴四个大字“耕读之家”。日间让他田间劳动，晚上习文读书，学业大进，舅父母得知也是万分高兴。于是每年七月七做起很多很多麦条，定名“巧食”，专给朱巧军吃。后来这个故事在民间流传开来，七月七送巧食也就蔚然成风，直到现在。

平阳七月七习俗还与端午节习俗相关联，端午当天，小孩子的手腕和脚腕上系着的五色长命线，要在七月七剪下，并在剪下的线上系好“巧食”抛到屋瓦上，好让喜鹊叼去帮助牛郎织女搭鹊桥。也有小孩将时令果品陈于瓦上，并用小竹棒击之，以庆牛、女相会，叫做“敲瓦翎”。

在平阳闹村还有“仓头宫七月七庙会”， 当天要给马仙娘娘拜寿。

在平阳的农村，还延续“分七月七”的习俗。当年七月以前娶新媳妇的人家会给亲戚和房族分巧舌、烘烧、麦麦等食物。这些东西都是新媳妇娘家提供的。

瑞安、文成等地

另外，瑞安、文成等地，会吃一种形状、大小和手指类似的面点。瑞安当地一般用米粉拌上红豆，制作成手指般大小，蒸熟食用，以求“手巧”;而文成则是在面点里加上薄荷等，夏天吃起来，有种凉凉的感觉。当地也把这些面点称为“巧食”。

　七夕演讲稿3

七夕——一个充满神奇色彩的词语，在岁月的冲刷中，似乎风华已逝。

小时候听多了牛郎织女的故事，至今仍回响在耳旁。牛郎织女的日子，仍铭记在心中。鹊桥已建，争相目睹两人相聚时的声声细语。

现在是一个开放的时代，外来节日似乎逐渐替代我们的传统节日。人们知道有 西方情人节 ，并在西方情人节那天送给女朋友或老婆许多的礼物，但是否还记得，遥远的东方有个七夕

恒河系里，一个美丽的传说，一座美丽的桥梁，一个承载着中华五千年的 爱情故事 。儿时，你们也许听得多了;儿时，你们也许曾幻想着有那么一天牛郎织女会在一起。

中华儿女，为什么不能将这个美丽的故事延续下去中华儿女，难道你们真的那么喜欢外来文化，而不喜欢自己那个“丑陋”的中华文化中华儿女，难道你就让喜鹊搭成的桥梁白白地消失

我想，不会的。中华儿女不会忘记自己的“老祖宗”——中华文化。虽说有糟粕，但是大多都是好的。儒家的思想教会了我们要尊师爱幼，那么，七夕这个日子，又教会了我们什么呢

七夕，这个感人的日子。它教会了我们要努力争取自由，获得自由。无论是人是神，人生也是平等的，人生相爱，没有神的界限。人与人之间的爱恋没有隔膜，也没有人可以阻止。

七夕，一个永恒的节日，同时也是一个逐渐被人们遗忘的情人节。

　七夕演讲稿4

各位尊敬领导、各位来宾：

大家好!

每年在农历七月初七这一天是我国传统的节日七夕节又名乞巧节。这个起源于汉代的节日,是我国浪漫色彩的传统节日，有着“中国情人节”之美誉。不过我们对待七夕节，不应该将其与西方情人节简单类比，因为七夕和春节、元宵、端午、中秋等每个佳节一样，包含着我们民族朴素的情感和集中体现了古老东方文化的独特和优美。此次举办的“风雅兰夜守望传统”庆七夕晚会，正是对我们 传统文化 回归的呼唤。

在我国古代，农历七月被称为“兰月”，七夕被称为“兰夜”，七月正是各类兰花生长的旺期，七夕赏兰，历来是文人墨客的雅事。而今夜，在兰花的氤氲中，诗词、书画、戏剧这些最为典型的中国元素都在这里汇聚。在座的老中青各位雅士济济一堂，真可谓群贤毕至，少长咸集。

在这里，我首先要向大家介绍到会的各位领导，让我们对他们的到来表示热烈的欢迎。同时也对县规划建设局对此次活动的大力支持表示衷心的感谢。

今晚到会的来宾除了县戏剧协会、县诗词学会、县兰花协会、县兰花学会、这些以弘扬平阳传统文化为宗旨的各家协会外，我还要向大家特别介绍来自我县的集福诗书画社，这是一个两个月前刚刚成立的群众文化团体，他们今晚专程赶来参加此次雅聚，让我们对这些远道客人的的到来表示热烈的欢迎。

下面让我们开始欣赏今晚的精彩演出。这里要说的是，此次活动筹备时间很短。为了能办好晚会，县戏剧协会的主席牺牲了休息时间，奔赴各分会指导演出排练。他今晚还将担任主胡伴奏。让我们用掌声为他的辛勤劳动表示感谢。

　七夕演讲稿5

七月初七日为七夕节，亦称“乞巧节”、“少女节”、“情人节”。七夕节，主要是庆贺天上牛郎与织女的一年一会。来源于 神话故事 ，民间习惯称为天河配。

依照七夕节天上牛郎、织女相会的情节，山西民间有扎像庆贺之俗，就是在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，代表牛郎、织女相会。在像前敬献瓜果桃李以示祝贺。星汉灿烂之际，如果看到天河中有奕奕正白气，闪耀着五色的光芒，就被认为是牛郎织女相见的征兆。旧时此刻要下拜，乞求牛郎、织女恩赐。据说牛郎织女是勤劳的化身，所以跪拜者求农求织求婚均可。求金求银求暴利则要适得其反。一人只能乞求一事，求多则不灵。在吉祥征兆面前，连续三年诚心诚意乞求一事，则必然应验。山西气候，七夕前后多降雨，能够连续三年乞求一事当属不易。民间传说，七夕节如果天上降雨，就是牛郎织女哭诉衷肠，预兆着夫妻和睦，家庭兴旺。

七夕节里，姑娘媳妇还有许多向织女讨教手艺的活动，称为乞巧。

晋南地区习惯用当年产的新麦秸编成一座桥，配以牛郎、织女，男孩、女孩、老牛、喜鹊等 编织 物，置放案头。或是用彩色纸，剪成上述景物，贴在墙上。祈祷后，拿七根绣花针，用彩色线来穿针孔，能够一次顺利穿过七个针孔者就被认为乞得了巧。

曲沃县盛行男、女孩童以星星草、香节投水乞巧。

晋北地区习惯白天在院里晒一盆水，因微尘飘落，盆水的表面形成了一层薄薄的膜。将绣花针涂油以后，轻轻放置水面，能够飘浮者则被认为是乞得了巧。晋西北地区是在盆水中放置豆芽，将节前生好的豆芽，放置水面。在阳光照耀下，经过盆水的折射，水底倒影会显示出各种动态，或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小鸡。倒影显得越复杂越逼真，意喻艺巧越多。

晋东南地区女孩子，七夕节要逮一只吐丝的蜘蛛，圈在匣子里。第二天观察蜘蛛的结网疏密状况，越密乞巧越多。

与少女一样，少男在七夕节也要向牛郎讨教耕耘本领。

晋南地区，习惯在木板或石板上覆土，土上制作茅屋小景，屋旁作成田园。田地中种粟生苗，称之为“谷板”。

晋北地区习惯将小麦及各种豆类用水浸泡，促其生芽。七夕节，用彩线缠芽，称之为“种生”。

晋西北牧童要为耕牛编戴花环，称为“老牛过生日”。

晋东南流传有夜深人静，躺在葡萄架下偷听牛郎、织女说悄悄话的说法。七夕节，民间喜用白面或糕面加油、糖、蜜做成各种糖果，称为巧食。山西境内，家家要吃西瓜，喜欢在西瓜上刻画花纹图案，称为“花瓜”。

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不知道你是要中文还是英文啊··英文的我倒是有，中文的话，我高三时也做过，这个是英文的，应该你够你说20分钟

JANE EYRE

Jane Eyre is a first-person narrative of the title character, a small, plain-faced, intelligent and honest English orphan The novel goes through five distinct stages: Jane’s childhood at Gateshead, where she id abused by her aunt and cousins, her education at Lowood School, where she acquires friends and role models but also suffers privations; her time as the governess of Thornfiled Manor, where she falls in love with her employer Edward Rochester; her time with the Rivers family at Marsh’s End and Morton, where her cold clergyman-cousin St John River proposes to her; and her reunion with and marriage to her beloved Rochester at his house of Ferndean

“Jane Eyre” has many recurring themes including: relationships between men and women, their roles and limitation in society; relations between social classes; religion and morality; the need to fulfill the desires of loved ones versus, the necessity to maintain one’s personal integrity; the conflict between reason and passion, and, of course, Jane’s deep need to love and be loved However, primary to the tale is magnificent, complex character of Jane herself

A particularly important theme in the novel is Jane’s efforts to assert her own identity within male-dominated society Three of the main male characters, Brocklehurst, Rochester and St John, try to keep Jane in a subordinate position and prevent her from expressing her own thoughts and feelings Jane escapes Brocklehurst and rejects St John, and she only marries Rochester once she is sure that theirs is a marriage between equals

再给你找个中文的吧··我们老师也要我们做过，《傲慢与偏见》作者 简奥斯汀 你试着删掉一些吧···主要是怕你没东西说

小乡绅班纳特有五个待字闺中的千金，班纳特太太整天操心着为女儿物色称心如意的丈夫。

新来的邻居彬格莱是个有钱的单身汉，他立即成了班纳特太太追猎的目标。在一次舞会上，彬格莱对班纳特家的大女儿吉英一见钟情，班纳特太太为此欣喜若狂。

参加舞会的还有彬格莱的好友达西。他仪表堂堂，非常富有，许多姑娘纷纷向他投去羡慕的目光；但他非常骄傲，认为她们都不配做他的舞伴，其中包括吉英的妹妹伊丽莎白。伊丽莎白自尊心很强，决定不去理睬这个傲慢的家伙。可是不久，达西对她活泼可爱的举止产生了好感，在另一次舞会上主动请她同舞，却遭到伊丽莎白的拒绝，达西狼狈不堪。

彬格莱的妹妹一心追求达西，她发现达西有意于伊丽莎白，妒火中烧，决意从中阻挠。而遭到伊丽莎白冷遇的达西也鄙视班纳特太太及其小女儿丽底亚的粗俗。在妹妹和好友达西的劝说下，彬格莱不辞而别，去了伦敦，但吉英对他还是一片深情。

班纳特没有儿子，他的家产将由远亲柯林斯继承。柯林斯粗鄙无知，却善于趋炎附势，居然当上牧师。他向伊丽莎白求婚，遭拒绝后，马上与他的女友夏绿蒂结婚。

附近小镇的民团联队里有个英俊潇洒的青年军官魏克翰，人人都夸他，伊丽莎白也对他产生了好感。一天，他对伊丽莎白说，他父亲是达西家的总管，达西的父亲曾给他一大笔遗赠，却被达西吞没了。伊丽莎白听后，对达西更加反感。

柯林斯夫妇请伊丽莎白去他们家作客，伊丽莎白在那里遇到达西的姨妈凯瑟琳，不久，又见到了达西。达西无法抑制自己对伊丽莎白的爱慕之情，向她求婚，但态度还是那么傲慢。伊丽莎白坚决地谢绝了。这一打击使达西第一次认识到骄傲自负所带来的恶果，他痛苦地离开了她，临走前留下一封长信作了几点解释：他承认彬格莱不辞而别是他促使的，原因是他不满班纳特太太的轻浮和鄙俗；魏克翰说的却全是谎言，事实是魏克翰自己把那笔遗产挥霍殆尽，还企图勾引达西的妹妹私奔。伊丽莎白读信后十分后悔，既对错怪达西感到内疚，又为母亲的行为羞愧。她逐渐改变了对达西的看法。

第二年夏天，伊丽莎白随舅父母来到达西的庄园，与他再次相遇。她发现达西变了，不仅对人彬彬有礼，在当地很受人们尊敬，而且对他妹妹非常爱护。她对他的偏见消除了。正当其时，伊丽莎白接到家信，说小妹丽底亚随身负累累赌债的魏克翰私奔了。这种家丑使伊丽莎白非常难堪，以为达西会更瞧不起自己。但事实出乎她的意料，达西得知上述消息以后，不仅替魏克翰还清赌债，还给了他一笔巨款，让他与丽底亚完婚。自此以后，伊丽莎白往日对达西的种种偏见统统化为真诚之爱。

彬格莱和吉英经过一番周折，言归于好，一对情人沉浸在欢乐之中。而一心想让自己的女儿嫁给达西的凯瑟琳夫人匆匆赶来，蛮横地要伊丽莎白保证不与达西结婚。伊丽莎白对这一无理要求断然拒绝。此事传到达西耳中。他知道伊丽莎白已经改变了对自己的看法，诚恳地再次向她求婚。到此，一对曾因傲慢和偏见而延搁婚事的有情人终成眷属。

《傲慢与偏见》是奥斯丁的代表作。这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。这部社会风情画式的小说不仅在当时吸引着广大的读者，时至今日，仍给读者以独特的艺术享受。

奥斯丁在这部小说中通过班纳特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度，从而反映了作者本人的婚姻观：为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。书中的女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭，为富豪子弟达西所热爱。达西不顾门第和财富的差距，向她求婚，却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因，但主要的是她讨厌他的傲慢。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映，只要存在这种傲慢，他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为，特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态，消除了对他的误会和偏见，从而与他缔结了美满姻缘。伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同态度，实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。

从小说看，伊丽莎白聪敏机智，有胆识，有远见，有很强的自尊心，并善于思考问题。就当时一个待字闺中的**来讲，这是难能可贵的。正是由于这种品质，才使她在爱情问题上有独立的主见，并导致她与达西组成美满的家庭。

在《傲慢与偏见》中，奥斯丁还写了伊丽莎白的几个姐妹和女友的婚事，这些都是陪衬，用来与女主人公理想的婚姻相对照。如夏绿蒂和柯林斯尽管婚后过着舒适的物质生活，但他们之间没有爱情，这种婚姻实际上是掩盖在华丽外衣下的社会悲剧。

奥斯丁的小说尽管题材比较狭窄，故事相当平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鲜明的人物形象，不论是伊丽莎白、达西那种作者认为值得肯定的人物，还是魏克翰、柯林斯这类遭到讽刺挖苦的对象，都写得真实动人。同时，奥斯丁的语言是经过锤炼的，她在对话艺术上讲究幽默、讽刺，常以风趣诙谐的语言来烘托人物的性格特征。这种艺术创新使她的作品具有自己的特色。

希望对你有所帮助

尊严演讲稿

尊严是什么？尊严是指人和具有人性特征的事物，拥有应有的权利，并且这些权利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。简而言之，尊严就是权利和人格被尊重。

我国伟大的教育家、思想家陶行知，曾经说过，要人敬者，必先自敬。这句话告诉了我们要想别人尊敬自己，首先就要自己尊敬自己，拥有尊严。而一位青年恰好将这句名言充分的演绎了出来。

很久以前，在一个辽阔富饶的国度里，有一位美丽而又高傲的公主，很多青年都向她求婚。于是公主就说：“如果谁能在我的窗前站一百个晚上，我就答应嫁给他。”人们欣喜若狂，争先恐后的来到了公主的窗前，然而他们只经过十几个晚上便都放弃了，当人们认为再也没有人会站在公主的窗前时，一位青年独自站在那儿。人们嘲笑他，讽刺他，青年没有理睬，他仍然直直的站在那里。十天，二十天，三十天过去了，那位青年还是站在那里，风雨无阻。人们开始用卑劣的手段戏弄他，青年仍然没有理睬，依然如故。四十天，五十天，六十天过去了，一天晚上，大雨把他淋湿了，青年咬咬牙，摸摸青肿的脸，挺住了。七十天，八十天过去了，人们被青年感动了，原先嘲笑和戏弄他的人请求他的原谅。九十天，九十一天，九十二天，九十三天……九十九天过去了，公主正从窗帘的缝隙中注视着这位青年，心里想：坚持吧，再过一天我就会嫁给你了。

正当人们向这位青年祝贺时，这位青年却一步一步向城外走去，人们都不明白，于是有人追上去问他：“你九十九天都坚持下来了，为什么现在要走？”青年说：“前面的九十九天，我把它献给了爱情，但这第一百天——只属于我的尊严！”

面对爱情和优越的生活，这位青年选择了自己的尊严！

生活需要尊严演讲稿

生活需要尊严。什么是尊严？王小波说：尊严就是你走在任何地方，都被当作一个人物而不是一个东西来看待。陈家琪说：尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。百度说：尊严就是权利和人格被尊重。我说：尊严就是生活的盐。

盐，是一种最基本也是最重要的调味剂。正如做饭需要盐，生活需要尊严。我们需要有尊严的活着。怎样获得尊严呢？首先，我觉得要自尊才有尊严。一个对自己不负责的人，一个人任凭自己腐化的人，哪还有尊严可谈呢？十八大以来，已经有、、、等13位省部级官员落马。这些人有尊严吗？只能说他们曾经有尊严的活着！像腐败、傍大款等这些，以牺牲自尊来换钱的人，显然，毫无尊严！

其次，要上进才有尊严。浑浑噩噩，止步不前，好逸恶劳，不知长进。怎么能要求别人把他当作一个人物看待。尊严属于那些勤奋努力，认认真真，踏踏实实前进的人！不管你能达到何种“造诣”，只要你有了上进的心，尽自己最大努力付出了上进的行动！你，就值得拥有尊严！再次，懂得别人尊严的人有尊严。就想刚才杨倩同学所讲的那样，我们在给别人一碗荞麦面的同时，是否应该考虑一下，我们有没有拿走别人的尊严。我们在接受别人帮助或者给予别人帮助的时候，“尊严”是我们应该考虑的一方面。

生活需要尊严，不仅在于我们要有尊严的活着，也在于我们要有尊严的死。你是选择英勇就义，还是选择苟且偷生？你是选择有尊严的活到60岁，还是勉勉强强活到80岁？你是选择像史铁生一样死前放弃浪费资源的治疗，还是选择像当今那些土豪们一样，用各种机器来维持自己行将就木的躯壳？我想，答案是不言而喻的。

生活要有尊严，我们要有尊严的活，要有尊严的死！

我的发言结束了，谢谢大家。

为了法律的尊严演讲稿

法官，共和国的卫士，一个神圣而庄严的职业，曾使多少有志青年为之热血沸腾、慷慨激昂。从穿上制服的那一刻起，就注定我们与责任、与奉献、与牺牲结下了不解之缘，在法官光辉形象的背后，更多的是忠实于人民的利益，默默奉献。

而作为一名新世纪政法干警，在新的历史起点上，我也时刻在心里提醒自己：要执法为民、公正执法，积极响应时代的召唤，去追求，去探索，去创造，去奉献，去完成时代赋予我们的光荣使命，做一个新时期的优秀法官。作为一名法官，我们清醒地知道，司法的主角是法官，司法公正的关键是法官，而法官客观公正的品格则是影响司法公正的重要因素。职业法官教育活动的要求，体现了对法官中立、客观、公正品格的追求，中立的裁判地位决定了法官不能是一个社会活动家。

人民法院公正与效率的目标要求法官必须严格自律，做一个深居简出的“孤独寂寞人”。在新的历史起点上，市场经济不断发展，国力日渐增强，人民生活水平迅速提高，但一些的腐朽丑恶现象也泥沙俱下，乘机袭来。我们——新时代的执法者，光荣的人民法官，头顶国徽、肩扛天平，担负着人民重托，代表着国家尊严，是惩腐倡廉的排头兵，祖国人民在注视着我们。如果我们人民法官不能清正廉洁，那么法律就会失去权威，失去力量；如果我们人民法官都贪赃枉法，那么就会使天平失衡，腐败蔓延，侵蚀党的肌体，败坏党的形象，势必引起社会的混乱和动荡。

因此，可以说，我们新时代的人民法官是“一身系天下之安危”者，朋友们，我们法官的职责重大呀！可喜的是，我们法官，在市场经济的大潮中，经受了各种风浪的考验，涌现出了不少廉洁奉公、秉公办案的先进人物，他们请吃不去、送礼不要，清正廉明、严肃执法，赢得了人民群众的赞誉。“天下兴亡多少事，自身腐败遭厄运”。

一个人是如此，一个国家，一个政党也是如此，腐败乃社会主义大业的凶恶敌人。历史经验告诉我们：一个国家，不除腐败，无以立国；一个政党，不除腐败，无以立信。人民痛恨腐败，渴望廉政，党和政府惩治腐败，顺乎民意，深得民心。我们作为一名肩负执法重任的人民法官，首先要从自身做起，保持自身的清正廉洁，正己才能正人，只有自身厌恶腐败，警惕腐败，拒绝腐败，才能理直气壮地高举代表正义、法律的达摩神剑横扫腐败，保我朗朗乾坤永不变色！

同志们，请低下头来看一看吧！看看我们胸前那枚小小的徽章，看看徽章上那架小小的天平，它是那样的洁净，那样的明亮。这才是我们心中最宝贵的财富，它与我们相依相伴，才是我们最不愿失去、也不能失去的心灵之约！恪守法官的职业道德，保持清正廉洁的人格操守，拥有一个坦坦荡荡的内心世界，当我们用一颗拳拳赤子之心擦亮胸前天平的时候，同志们，请相信吧，这样的天平之光在天下百姓的心中将熠熠闪光，永不熄灭！

我的演讲完了，谢谢大家。

科技给尊严力量演讲稿

尊严，是一个人最宝贵的财富。

卢梭曾经说过：“每一个正直的人都应该维护自己的尊严。”那么，我们靠什么来给尊严以力量呢？我的答案是，科技。首先，让我举一个特殊群体的例子。在科技不发达的年代，如果一个人不幸残疾，那么他将不得不依赖于人。要想获得别人的尊重，必须付出艰苦卓绝的努力。而现在，科技，给了我们力量。著名的科学家霍金，他的交流设备包括：电脑、发音程式、记忆碟、电话、万能遥控、打字机，这套先进的设备，让他的宇宙理论精准地传达给了世界，为他赢得了全人类的尊敬。试想，如果没有这么先进科技，也许霍金深邃的思想将永不见天日，也许，他只会成为一个可怜的卢伽雷氏症患者，无为终生。随着科技的发展，人工耳蜗、智能义肢、发声器等设备不断普及和进步，残疾人士也可以自食其力，过上有尊严的生活。

而对于更多的人来说，空调让我们不再汗流浃背，汽车让我们不再艰苦跋涉，冰箱为我们提供新鲜的食物，电视让我们看到更广阔的世界。是科技，让我们每个人的生活更加从容、舒适、安全、丰富，这就是有尊严的生活，这就是美好的生活。曾经，我们无奈。距离的阻隔，让我们很难及时有效地知道另一边的世界。

往往，我们只能被动等待着，焦虑着，却无所适从。随着科技的发展，世界越来越小，到现在，保持联络已经不能算得上是一个问题，甚至视频通话、多人聊天都成为可以轻松实现的事情。当我们不用再为了想听的那个声音费尽周章，跋山涉水，生活变得幸福，而有尊严。曾经，我们无知。信息革命带来了网络的开放和自由，让每一个普通的公民都拥有了知情权和发言权。在这之前，我们一直都是蒙昧的，我们无从知晓，这世界上还有那么多的美好和不美好，那么多的公平和不公平。

而现在，我们有设备先进的媒体和高速运转的网络，每个人都可以参与这个社会的建设，决定我们自己的明天。这，就是科技给我们带来的尊严。当然，我承认，我们现在的信息还不够透明，但我们在进步，所以我们有理由相信，科技会为我们带来更光明的未来。其实，科技带给我们的，除了这些技术支持，更重要的，是一种科学的态度。

科技落后的年代里，我们信巫、信神、信天，我们被愚弄，被欺骗，我们茫然不知所措。而科技给了我们力量，让我们相信疾病可以医治，相信死亡不是诅咒，信大山可以翻越，相信一切事出有因。是科技，让我们不再对未知的世界充满恐惧，让我们有勇气和信心面对生活，让我们能够有尊严地决定和创造自己的明天。科学诠释生命，技术改变生活。让我们以科技之名，给尊严，以力量。

让我们用科技之光，照亮更加美好的生活！

做一个有尊严的老师演讲稿

老师们，大家下午好！

我今天发言的主题是：做一个有尊严的老师。说到教师的尊严，大家可能会想，我哪有尊严？社会没地位，家长不领情，学生不买账，不遭学生骂就不错了。不错，现在的情形确实是这样，学生对学校有意见，对老师不尊重，家长不理解，社会在责难。可以说，我们的处境真的不好。

我常在想，为什么这个最需要人们尊敬的职业现在却缺少尊严？一个教师的幸福到底在哪里？说实话，做小学老师真的很辛苦、很累。显然，物质的享受不会给我们带来太多的幸福感，只有精神的满足才会给我们带来幸福。不管你的吃喝怎样，穿戴如何，只要能做一个有尊严的老师，就会体会到做教师的幸福。

一、为什么要做一个有尊严的老师呢？

德国哲学家、文学家席勒说过，不知道他自己尊严的人，便不能尊重别人的尊严。一个老师的首先目标是做一个大写的人，拥有健全人格的人，这样才能更好地影响学生，让他们在阳光下健康地成长。“要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。”

《不跪着教书》一书中里有句让人振聋发聩的宣言：要想使学生成为站直了的'人，教师就不能跪着教书。

为此，我们要做的不是去抱怨，而是要常常扪心自问：“对于学生，我付出了什么？给了他们什么？配得上‘老师’这个称呼么？最重要的，我是尽心了么？”事实上，不用心去做，是无法对得起那一双双期待的眼神。一声“老师”里有一种期待，更有一份责任。这个称呼不意味着高高在上，而在于润物细无声的栽培。

二、怎样的老师可以称得上是有尊严的老师？如何做一个有尊严的老师？

首先要耐得住清贫，守得住寂寞。在外人看来，教师这一职业是一件几十年如一日枯燥的事情，容易产生职业倦怠。我认为能塑造人类灵魂的人一生都应该有一颗圣洁的心，如果把它当作一项事业来追求，那么在理想的追逐路上每一天便都会妙不可言。

李镇西认为“当一个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心。爱学生，就必须善于走进学生的情感世界。真正的尊严是敬重而非敬畏。教师对学生的爱，应该是无私的。爱的教育，最终目的应该是使学生在感受到教师无私的爱后，再把这种爱自觉地传播给周围的人，进而爱我们的社会，爱我们的民族，爱我们的国家……”

在我看来，如今的孩子爱他们的人很多，理解他们的人很少。其实，他们对爱的感知最敏锐，一个眼神、一个手语、一个暗示他们都心神俱会。只要你对教师这一职业拥有热爱，努力付出，喜欢跟孩子们在一起心不设防的那份单纯与率真，孩子便会构成了你的天堂，你自己在教书育人的道路上也会很快乐。

其次，教师要有智慧和人格魅力。“一个教师能走多远，他的学生就能走多远。”一个没有个性没有魅力的老师只会哄着学，求着学，而一位有智慧和人格魅力的教师，在学生眼中是一本永远读不完的书，学生会不由自主地被吸引。

苏霍姆林斯基说过：“教育的终极目标不是传授知识，不是培养能力，而是让每一个孩子都能幸福地度过自己的一生。”为了做一个真正有尊严的教师，我们必须在精神上也做一个富有的人。我相信，无论是学生、家长还是社会都是尊重有学识、操守、职业道德的老师的。

再次，要拥有“专业自信”和“专业底气”。这底气不是与生俱来的，不是每个人随随便便就能拥有的，这种底气来源于自身的“积淀”和内在修炼。北京师范大学的肖川教授曾经说过：“我们中国的中小学教师缺乏思想。”他是指缺乏“一种精神、文化眼光，一种自觉的价值追求，一种坚定的对于社会、人生和教育的理想与信念”。而缺乏思想的直接结果便是“大量劳动停留在低层次”“缺乏对学生精神的引领，对自身工作的高远立意，对课本知识的价值观和心理结构的深刻洞察”，把教育极端化为“浅显、平庸，没有灵魂的认知结构的堆积”。

可以说，教师的尊严在于有思想。因此，我们要常在内心深处反思教育、反思自我。对于自己所从事的学科教学要很专业，对于学科的教学、教育都有较深入的探讨，独特的理解，有自己的一套切实可行有效的方法，这要求自己努力去探索。

对于我这个年轻的教师，要学习的还很多，要把握好素质教育的实质，着眼于人的培养，不断探索，不断完善，形成自己的教育风格，努力用充满爱的教育去教育我的学生们，编写属于自己的教育篇章。

说到跟表白或求婚，很多人都希望一击即中，所以在这方面都会很用心的去准备，所以在我们看来都很有创意，有的人会用花朵或蜡烛铺成心形，有的人会拉横幅，在这里，说一下我大学宿友跟女士表白的情况，也算是我亲身经历过最有创意的表白了。

当时我们男生宿舍在6楼，对面就是女生宿舍，而我们宿舍的一个舍友叫陈明，他喜欢对面女生宿舍7楼的一个叫阿艳的女生，我们宿舍跟他们宿舍刚好是相对的，就是说我们走出阳台，她们也走出阳台大家就可以见面和打招呼，所以有时候手机没信号打不通电话的时候，女生宿舍的阿艳只需要在阳台对我们宿舍喊一声，陈明就可以知道并给于回应。

那时候陈明和阿艳还不是男女朋友关系，只是他们在学校的一些协会认识，算聊得来的朋友，但陈明是喜欢阿艳的，所以想在宿舍里跟阿艳表白，他找我们帮忙，说表白成功后会请我们吃大餐，所以我们也愿意帮他，其实不是为了吃大餐的缘故，我们是真心想帮他的。

陈明是想在阿艳生日的时候跟她表白，因为之前她们晚上经常通电话，也知道对方超过12点后都不会睡觉，或者在睡觉前都会彼此通电话聊一会，更何况当天晚上12点后就是阿艳生日了，所以在晚上11点多的时候，陈明就开始给阿艳打电话，先说一些其他的事，东扯西扯的，等到快12点的时候他让阿艳走出阳台，接着阿艳好奇的走出了阳台，而在阳台对面，我拿着吉他，另外几个宿舍加陈明早就在阳台上等候着，阿艳一出来，我就开始弹五月天的《天使》，然后其他人就大声的唱起来，这一下阿艳感动坏了，没想到会有这么一招，等唱完《天使》的时候，陈明大声的对着阿艳喊：阿艳，我喜欢你，你做我女朋友好吗？阿艳在感动中答应了他的表白。

由于在晚上12点，只要有一点点声响大家都能听见，而我们宿舍动静太大了，又是弹吉他又是唱歌的，所以男生的其他宿舍和面对大部分的女生宿舍的人全部都走出阳台看热闹，还有很多人在吹口哨和发出一阵阵的惊叫声，学校的教导主任都闻声赶了过来，第二天我们宿舍的所有人都被约去谈话和喝茶，付出的代价有点大。

 后来陈明和阿艳谈恋爱两个星期后，在我们一次次的追问下，陈明也终于实现了他的口头承诺，请了我们全宿舍去吃了顿大餐，再次声明一次，我们不是为了吃大餐而帮他的，是真的希望他们幸福，不过他这次的表白，确实挺有创意的。

　演讲稿特别注重结构清楚，层次简明。在不断进步的社会中，演讲稿在演讲中起到的作用越来越大，那么你有了解过演讲稿吗？下面是我为大家整理的关于诚信是金的演讲稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

关于诚信是金的演讲稿1

　大家可能都听说过这样一个故事：有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了健康、美貌、诚信、机敏、才会、金钱和荣誉七个背囊。渡船开出不久，风起浪涌，船 小负载重。必须丢下一个背囊。年轻人最后把“诚信”抛到了水里。

　每当我一次又一次地想起这个故事，心里就会有很多的感悟。

　记得有一次，妈妈正在家里用洗衣机洗衣服。可是，这是从洗衣机下面冒出一个火花，洗衣机也突然“罢工”了。想来想去没办法，就找出了当时购买洗衣机是里面的说明书。与售后服务打了个电 话。说明了现在的情况。

　不一会儿，妈妈就拨通了电话，说道：“喂，请问这里是荣事达洗衣机售后服务中心吗？”那边的也有人在接听电话：“是的，我们这里是荣事达洗衣机售后服务中心。”妈妈也许是因为听到对方 是自己要找的人，就觉得洗衣机马上可以修好了，心里面不时还有一点喜悦感。于是，妈妈就向对方说明了洗衣机出的毛病。

　可是，谁知道对方却说洗衣机由于里面有一个零件坏了，需要更换。而且这种零件在总部，必须需要再一次发货时才能换。并且现在已经放假了，必须等到开始正式上班的时候。

　开始，妈妈心里还有一些喜悦，可是，当这个消息传来时，那些喜悦都变成了失望，只能在这里默默的等待着。

　可是，有一天，他们打来电话，说在仓库里还有一个这样的零件，让我们告诉他我家的地址，改天他来我家更换……

　第二天，他拿着零件早早地就来到了我家，不仅把零件更换掉了，还对我们说：“对不起，是我工作的失误，在工作的时候不细心……”

　通过这件事，我认识到帮我们家更换零件的这位叔叔，是一个讲诚信的人。诚信是无价的，因为诚信是一种高尚的品格！

关于诚信是金的演讲稿2

　以诚待人，以信取人，是我们中华民族最为优秀的传统之一。诚信是一个道德范畴，即待人处事真诚老实，讲信誉，言必行，行必果，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”。可见，诚信的本义就是要诚实，诚恳，守信，有信。反对隐瞒欺诈，反对伪劣假冒，反对弄虚作假。

　每天完成老师布置的作业，做好答应朋友的承诺，言而有信……这些就是诚信。你可别把诚信看作是天大的事，也别把他轻视了。一切有诚心开始。

　如果诚信是一本书，那么你将会学习到犹如浩瀚大海般的知识。当你耐心地去阅读一本书时，你会是那么的爱不释手。你会发现书中的无比乐趣;发现书中的无限秘密;发现书中的精彩。换言之，当你诚心运用到你与生俱来的诚信时，你会结识到一群好友，为你往后的生活添加色彩，为你的生活带来惊喜。

　如果诚信是一支笔，那么你将会令人感到放心。当你用一支笔将你心中的快乐，忧伤，秘密全都写出来时，你会发现你多了一位知心的朋友;你会发现你的快乐，忧伤，秘密有人与你分享;你会发现自己更加开朗。换言之，当你诚心运用到你与生俱来的诚信时，你会让你身边的朋友敢于把快乐和忧伤告诉你，让你去分享和承担，这样，你的朋友将会感到放心以及开心。

　诚信，真的能让人感到信任，愉悦，让生活精彩，充满快乐。一切又诚信开始，诚信真的能主宰一切，没有诚信，世界将变得暗淡无光，所有人都在装备自己。现在，每一个人之间的信任，支持，帮助都是由诚信筑起的，是诚信，把每一个人的关系而拉近。

　诚信是金，黄金有价，诚信无价，诚信比黄金更贵重，诚信作为高尚的品格，可以为人们带来财富，但诚信本身并不是黄金。

　同学们，拾起我们诚信的“背囊”吧。用我们的诚信战胜风浪，以我们的诚信来创造美好的人生。

关于诚信是金的演讲稿3

各位老师、各位同学：

　早上好！

　今天，我讲话的题目是《让诚信与我们同行》。

　先给大家讲个故事吧：秦朝末年，有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起浓厚的友情。当时流传着这样的谚语：“得黄金千斤，不如得季布一诺。”这就是成语“一诺千金”的来历。后来，季布得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。然而他旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，终于使他免遭祸殃。

　墨子说：“言不信者，行不果。”商鞅立志变法，立木而求信，终于使大秦国富兵强；周幽王烽火戏诸侯，失信于天下，最后落下国破家亡的可悲下场。

　诚信是人的内在品质要求，也是社会公德，是我们必须遵循的道德准则。碧桂园威尼斯中英文学校“同心圆品质教育”一个重要的内容就是“诚信”，它对培养我们积极的价值观，培养我们对社会人生持有积极的态度，培养我们对生活的热爱以及对理想的执着追求具有十分重要的意义。

　我认为：人与人之间建立了诚信，就是筑起了一道牢不可破的友好长城；人与自然之间建立了诚信，就能创造我们生活环境的协调；人与社会建立了诚信，就会形成一种和谐而又宽松的秩序。

　今日事今日毕，是我们对时间的诚信；有作为敢担当，是我们对责任的诚信；树立远大理想，注重点滴积累，是我们对未来的诚信；讲文明懂礼貌，坚持以学校规范的礼仪问好，是我们对塑造自我形象的诚信……

　老师们、同学们：让我们紧紧握住诚信这把钥匙，给自己的心灵一片净土，给我们的社会一段美丽吧！

　让我们在人生的道路上永远与诚信同行！

　谢谢大家！

关于诚信是金的演讲稿4

各位老师、各位同学：

　大家好！

　今天我演讲的题目是《诚实守信，一百年不许变》。诚实，就是说老实话、办老实事、不弄虚作假，不隐瞒欺骗，不自欺欺人，表里如一。守信，就是讲信用，守诺言，言而有信。从我上幼儿园到现在，所有的老师都教导我要做一个诚实守信的人。如果我不能做到这点，就不会品尝到生活的乐趣！大家都听说过《狼来了》的故事吧。故事讲述的是一个孩子在山坡上放羊，感到很无聊，就对着山下大叫：“狼来了，狼来了，快来人哪！快来人哪！……”山下的村民闻讯赶来，却没有看见狼，羊正在好好的吃草。孩子不禁大笑起来，人们才知道上了当，告诉孩子撒谎是不对的。第二天，孩子忘记了村民的话，又一次欺骗了大家。第三天，狼真的来了，而村民们谁也不愿意相信他了。结果，狼把羊全部都吃光了。试想，如果放羊的孩子没有前两次的欺骗大家，他的羊会被狼全部吃光吗？

　诚实守信，它体现在生活中的点点滴滴。提到列宁，大家都不陌生吧！列宁小时候不小心打碎了姑妈最心爱的花瓶，他当时不敢承认错误，跑回了家。到家后，他心里非常难过，主动写信给姑妈承认错误，姑妈告诉他知错能改，就是一个诚实的人。人非圣贤，孰能无过？过而改之，善莫大焉，关键是主动承认错误并及时改正，做诚实的人！我曾经学习过这样一篇课文，一位小姑娘答应在沙滩上为画家看衣服，有位好心肠的伯伯劝小姑娘回家帮她看画家的衣服，火热的太阳会把她晒坏。小姑娘谢绝了老伯伯的好意，对老伯伯说自己答应别人的事要自己完成。每每想起小姑娘独自站在火热的太阳下的情景，我的眼里总含着泪花，不正是她言而有信的品格感动着我！

　对一个人来说，诚实守信是一种道德品质和道德信念，是我们每一个人人格的体现。诚实守信是一种品格，是君子作风，是坦诚胸怀，是乐观豁达。同学们！让我们伸出小手指，拉钩许诺：若为人生故，诚信不可抛，诚实守信，一百年不许变！

　谢谢大家！

关于诚信是金的演讲稿5

　“哎呀!谁动了我的匾”爷爷的声音突然如闷雷响起，惊动了全家。

　只见爷爷那个老花镜下面的那双眼睛瞪得溜溜圆，那双粗糙的大手，小心翼翼地扶正那块挂在我家店面墙上的紫檀色牌匾，只见他又轻轻地抚摸着那几个金色大字：“信得过商家”。 原来，不知道是谁弄歪了爷爷的那块宝贝牌匾，怪不得他一脸怒气。“我以为丢了金子呢，一惊一乍的。”奶奶嗔怪着。“这可是咱镇店之宝，比金子还贵呢!”爷爷老脸一黑，胡子差点翘起来，这时在一旁的爸爸赶紧出来帮腔“祖传宝贝，比钻石还贵呢!”。

　就一块有三四十年历史的旧牌匾，其实也没什么稀奇的，可是爷爷把这块牌子当作“镇店之宝”。嘻!爷爷就是这样一个倔老头，我暗暗笑他的迂。

　提起这块牌匾，还真的有点来历哟。爷爷曾经可是远近有名的加工金银师傅，镂空和贴金技术更是他老人家的独门绝活，靠着祖传的好手艺，十里八村的都找他加工金银首饰，有父母要给女儿备嫁妆的金戒指耳环、手镯链子，有年轻小伙子特别送给爱人的求婚信物，还有爱美的女士**们的首饰爷爷加工出的金银首饰玲珑精致，样式简直让人眼花缭乱。 “诚信是金”是爷爷一直秉持的做工经商之道。客户要是把金银材料放在其他坎店里去加工，隔夜来取回成品，大多数人都会不放心，毕竟金银首饰是贵重东西。而来爷爷店里的客户，要是今天做不完的留着明天来拿也没事，因为大家都信的过他。

　“学艺先学德”这是爷爷传承技艺的要求，爷爷一生教过很多徒弟，在他教授学徒技艺之前，爷爷都要求每位徒弟学会并亲手制作一块牌匾，将“诚信是金”牌匾作为自己的座右铭，时时告诉自己做生意一定要诚信，不要昧着良心赚钱。

　一茬又一茬的徒弟学成了，他们自己单干，由最初的小小的手工作坊到有数控机床的工厂，家乡如今建成了金银珠宝首饰一条街，四面八方的客人云集，生意红红火火。虽然很多商店都有了自己的品牌，但这块牌匾依然会被挂在最显眼处。后来，爷爷被他们推举为商会副会长，爸爸说那些诚信店家的“信得过”的匾，还是爷爷在颁发呢!

　仰头着挂在头顶上的方匾，这块厚实的紫檀木，我仿佛闻到那悠久而又淡淡的芳香，“诚信是金”，四个贴金大字在我眼前散发出耀眼的光芒，这回我终于体会到它的分量，它比金子还重，比钻石还贵，让爷爷的这块传家宝，永远在挂在我们心中，代代相传!

关于诚信是金的演讲稿6

各位评委、同事们：

　大家晚上好!

　今天我演讲的题目是诚信与做装饰公司。咱们中国自古被称为礼仪之帮，作为诚信来讲，是中国传统道德文化的一个重要组成部分，我认为诚信在不同的商业环境、政策环境都能够显示出非凡的魅力。

　今天在座都是我们这个行业的实践者和见证者，国家经济快速发展在我们这个行业体现比较充分，这是大家有目共睹的，房子建多了，老百姓生活水平高了，有钱了愿意拿钱进行装修，我们的市场也就有了，可是我们装饰行业，特别是我们家庭装饰行业这种行业的特殊性又使我们在经营中不得不面对如下的问题，一直困惑着我们。比如说我们施工队伍分散作业，我们的管理造成我们管理难度大，我们的产品都是手工操作集成化作业很低，我们手工作业占到90%，而且我们的市场需求多样化无固定的装修模式，这些因素都会影响我们产品质量的稳定性，更何况我们面对的客户又是社会各个阶层不同文化背景下的消费者，在整个设计、施工过程中诸多的人为因素影响着我们产品的稳定性，制约我们企业快速发展，也使得我们部分消费者在装修后留有遗憾，他们称之装修为遗憾地艺术。

　如果与其他行业做比较的话，我们一没有窍门，二没有优势。那么我们整个企业，整个行业要立足整个发展，要重新审视诚信的作用，所以面对政府成立诚信的市场机制，面对消费者对服务的需求已向国际化靠拢的形势下，诚信是我们工作的重中之重。诚信在理论上和实践上证明都是非常好的制度安排，推行诚信制度的重要性，也是显而易见的。那么我们想推行它，不仅要推行这个制度，而且要建立与制度相配套的措施，那么这样才能够保证我们诚信制度落实起来不会走样，顺利推行诚信制度还应该保障落实违约处罚的具体措施，而且还要建立健全与之相配套的法制环境、人为环境、制度环境等等，这样构建清晰的轮廓，就是建立诚信的体系，而不仅仅是诚信的概念。作为国内的企业，我们想发展，求生存想发展，那么我们只有身上带着这种诚信的观念是不够的，海尔的张瑞敏在企业发展的初期砸了一些冰箱，不管当初张瑞敏是怎么想的，至少通过这种举动使他的员工，使他的企业讲诚信、重质量的观念是根深蒂固的，并且他们为了维护这种企业文化理念，在实践中也形成一整套企业内部奖惩机制，形成了一种以质量为中心的品牌文化体系。那么也使海尔从一个小厂逐渐发展成为壮大一个全国著名跨国企业，可见诚信能够为品牌创建立下汗马功劳，也为企业远行做了充分的准备。

　作为诚信的另外一个层面，我们是这样理解的。由于众所周知，我们装饰企业的从业人员是比较多的，如何把人的因素，人为的因素在整个流程中的负作用降到最低是我们装饰企业所有者和经营者共同面对的一个问题，也要解决的问题。而我们行业的特殊性又要求我们的装饰企业从业人员在最大限度内发挥人主观能动性，就是精兵强将为企业奋斗，以前我们讲愿为知己者死，这种文化成就是一个公司文化共同的成员彼此之间应该聚合的这么一个理念，或者说共同大志的思想、精神境界使得他们不断共鸣取得进步的基础，这也是企业发展的源泉，企业发展的动力。华浔集团稳步快速地发展，有效地印证诚信体系在企业发展中的作用，播下种子春天就有希望，华浔在成长中凭着很好的诚信有很好的地位，充分认识到行业的特殊性，而事事细致到位，是华浔长期经营过程中积累的，有我们企业领导者倡导，由全体员工实践，激发企业活力，推动企业生产经营的精神，是对企业哲学、行为准则、道德标准提炼和总结。改革开放带来了竞争，竞争又推动了我们改革，改革促进发展，那么诚信体系在国家外资保障这种是原动力，同样企业发展将诚信理念根植于员工心中，建立诚信的体系，保证消费者满意度和忠诚度达到最大化，增强企业在更加开放的市场竞争中成功应变管理能力，那么诚信将是我们赢得市场的重要保障。

　所以讲如何做好公司——诚信是我们企业的必然之路!

　诚信赢天下!

　谢谢大家!

关于诚信是金的演讲稿7

　诚信无形，却可以经天纬地；诚信无色，却可以耀人眼目；诚信无味，却可以在上下五千年、纵横海内外散发出醇厚的芬芳。无形、无色、无味的诚信有着撼人心魄的力量。

　中国是个有着五千年悠久历史的文明古国，诚实守信一向是我们中国人引以为傲的美德，纵观我国的文明史，上至约束皇帝的“君无戏言”，下至约束百姓的“言必信、行必果”。无不焕发着理性的光辉。因为诚信，蔺相如折服了廉颇将军，成就了“将相和”的千古佳话；因为诚信，“文不能安邦，武不能服众”的宋江才能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬；更因为人的诚信，八年艰苦的抗战，谱写了世界军事史上的壮丽诗篇。

　多年前，一位北大新生入学，他提着大包小包，在偌大的北大校园里不知所措。情急之下，他看见一位穿着布衫的长者，便把行李往他身边一放，说道：“师傅，麻烦您帮我看着点啊！”一个多小时后，这位新生办完一切手续回来，发现那位长者依然为他守着行李，寸步不离。在第二天的新生入学大会上，他发现，昨天为他守行李的长者正坐在主席台的中央。他就是当代著名的东方语言学家、教育家、散文家北大副校长——季羡林先生。

　事后，这位学生说道：季老身上透出的人格魅力将改变他的一生。

　是啊，诚信就是如此征服着人心。

　然而诚信的魅力不止于此。

　一位社会学家就“为什么我会成功”在一千位成功人士中做过调查，结果出乎人们的想象，没有一个人认为他们的成功是因为自身有才华。他们中绝大多数认为：成功的秘诀在于“诚信”。其中一位只有小学文化的企业家说：“高深的理论我不懂。我只知道，诚心诚意对待我的每一位客户，诚心诚意地对待所有与我合作的人。”诚信使他不断地发展着自己的事业。

　同学们，你们正处在少年时期、青年时期，这个时期是塑造人格、修养品德的重要时期，我们怎样对待每一位同学，如何上好每一堂课，怎样面对每一堂考试，都是诚信对我们的考验。多年前，我在一份报纸上看到过一条新闻印象深刻：安徽一位50多岁的老农民来到南京，等他打算回家时才发现口袋里的钱买车票还差5元。他在南京举目无亲，在万般无奈之下，他向玄武区一位民警借了5元钱。5元钱，也许谁也不会放在心上，更何况是一个被人们认为素质低下的农民借去的呢？但第二天这位农民就将5元钱给这位民警送来了。这是一个很简单的故事，没什么曲折离奇、扣人心弦的情节，但它透露出来的质朴，折射出来的诚信，却不能不震颤人的心灵。也许你会说我们整天生活在平静如水的校园，这些事情离我们很远。诚然，这类事情离我们的生活有一定的距离，但诚信却近在我们的身旁，它一直在我们的心中埋藏，它时时在我们的耳畔呐喊。那么，让我们努力培养诚实守信的品德，让诚信使我们的人格闪光！

关于诚信是金的演讲稿8

敬爱的老师，亲爱的同学：

　我们为人处事，与人交往，要讲究诚信，即诚信。“诚”就是内诚鱼己，诚实无欺，诚实做人，诚实故事，实事求是;“信”，就是外信于人，有信用，讲信誉。守信义。

　明白“一诺千金”的由来吗是两汉初年有个叫季布的人，为人正直，乐于助人。异常讲信用。凡答应了的事，无论多么困难，他都想方设法办到。当时流行一句谚语：“得黄金百介，不如得季布一诺。”这就是成语“一诺千金”的由来。这则故事也告诉了我们做人要有诚信，这样才能得到大家的认同。

　听过“君子一言，驷马难追”这句古训吗这一古训是说，人在理智的状态下一旦许下了诺言，就要忠实地履行承诺。无数事实告诉我们，交往中不兑现自我的承诺，失信于人，就会产生信任危机，所以要珍爱别人对你的信用，信誉和信义，正如巴尔扎克说过的“遵守诺言就要像宝贝你的荣誉一样。”

　在书上我看到这样一则故事：日本餐饮业有条行规，盘子要用水洗七遍，洗盘子计件付酬。有个打工的学生为了提高效率，少洗了两遍。在抽查中，教师用试纸测出盘子的清洁度不达标准，责问这个学生。她却振振有词：“洗五遍不也挺干净吗”老板淡淡地说：“你不诚实，清你离开。”这个学生不得不到另一家餐馆应聘，老板打量她半天，说：“你就是那个只洗五遍盘子的学生吧，对不起，我们不需要。”第二家。第三家……她屡屡碰壁。不仅仅如此，她的房东也要她退房。万般无奈，她只得搬离这个诚实，这个学生的生活经验告诉了我们，不讲诚信的人能够欺人一时，但不能欺人一世，一旦被识破了，他们就难以在社会上立足，其结果既伤害别人，也伤害了自我。为人诚实，言而有信，能得到别人的信任，也是自身道德的才华，这也证实了《论语》中的“人而无信，不知其可也”这句话。

　在日常生活中，许多人可能都不在意诚信，但仅有诚信的人才能够做成大事，所以大家从此刻开始应珍爱诚信，不能再忽视他们了。