从前在托开山的一个山峰上,有一座宏伟的城堡,但现在已经看不见这座城堡了,只有一个姑娘的塑像立在一块半圆形的石头上。
这座城堡本来属于一个豪富而有权势的国王,他有一个非常美丽的女儿。这个公主虽然很美丽,心地却极其狠毒,她的可爱的外貌只不过增加了她作恶的机会,正像一只美丽的金箱子,里面装满了毒药一样。
尽管她生性恶毒,但是,所有的年轻人只要一看见她,立刻就会爱上她;许多善良而尊贵的年轻人爱她爱得都快发疯了,这是因为她施用各种手段欺骗他们的缘故。当然罗,她非常高兴,因为作恶越多她就越感到愉快,使她最开心的是两个年轻人为了向她求婚而决斗。可以说,她的大部分时间都是用来造成别人的不幸。
她不仅对爱她的年轻人很刻毒,就是对她的仆人以及父亲的臣民也很残酷,她宁肯让一个可怜的人饿死,也不愿给他一小片面包。俗话说:“发光的不全是金子。”她的为人证明了这句话是对的。
公主最恶劣的行为是虐待一位可怜的农家姑娘,她的罪行只不过是她比公主美丽。
这位姑娘叫阿兰卡,是一位穷苦的伐木人的女儿,和她母亲住在森林当中一间矮小的茅屋里。伐木人早已去世,她就成了母亲唯一的安慰。她们在世界上孤苦伶仃,没有朋友,也没有一个人关心她们。几年过去了,阿兰卡长成了一位美丽的姑娘。她引起了附近一带年轻人的注意,许多尊贵和富有的小伙子也常常到森林里来,希望能够见一见这位“林中仙女”。
许多小伙子向阿兰卡求婚,她都拒绝了,她说她不能够离开母亲。然而,这不是真正的理由。她曾梦见有人告诉她,一位仙人国的高贵的王子会驾着一辆华丽的马车到茅屋里来娶她。她相信这个梦中的骑士是真的,虽然她从来没有见过他,却热烈地爱上他了。从此以后,她总是期待着那个王子从仙人国来接她。
古希腊神话故事大全集故事精选 天鹅座的星座故事
在希腊神话传说中,天神宙斯为公主勒达的美貌所吸引,但怕生性嫉妒的神后赫拉愤怒,并且若以自己的形象出现很难诱动这纯洁的少女。于是,他便想出一条诡计,变形为一只天鹅。一天,勒达正在一个小岛上游玩,忽见从白云间飞下一只天鹅,它是那样美丽可爱,毫不怕人,任凭勒达抚摸和搂抱,它的羽毛洁白,身体柔软,勒达爱不释手,心中充满陶醉与兴奋,不知不觉竟抱着天鹅进入了梦乡。她醒来时,天鹅恋恋不舍地离开了她,展开强壮的双翅飞向天空。勒达回到王宫后身体感到不舒服,不久发现竟怀孕了。等到十月怀胎期满,生下一对孪生子。就是后来成为双子星座的希腊英雄卡斯托尔和波吕丢克斯。后来,勒达遵从父王之命,嫁给了斯巴达国王廷达瑞俄斯为妻,又生了两个女儿,一个叫吕克涅斯特拉,嫁给了特洛伊战争中希腊人的最高统帅阿伽门农;一个叫海伦,嫁给了阿伽门农的弟弟墨涅拉俄斯。宙斯回到天庭后,非常高兴,为纪念这次罗曼史,就把他化身的天鹅留在了天上,成为天鹅星座。
古希腊神话故事大全集故事精选 赫拉克勒斯的十二大功绩之活捉野猪
活捉厄律曼托斯野猪,把它完好地带回迈肯尼,交给国王欧律斯透斯。这头野猪是用来献祭给女神阿耳忒弥斯的圣物,可是它在厄律曼托斯一带糟蹋庄稼,危害甚大。
赫拉克勒斯在前往厄律曼托斯的途中,来到西勒诺斯的儿子福罗斯的家中,半人半马的福罗斯是肯陶洛斯人,他热情地端出一盆烤肉招待客人,自己则吃生的。赫拉克勒斯希望用美酒伴佳肴,福罗斯听后笑着说:“尊贵的客人,在我的地下室里有一桶酒,它属于我们全体肯陶洛斯人。我不敢把它打开,因为我知道我们半人半马的肯陶洛斯人并不慷慨。”“打开吧,”赫拉克勒斯说,“我答应你,保护你不受他们的攻击。我现在真是口渴难忍!”
原来,这桶酒是酒神巴克科斯亲自送给一个马人,即肯陶洛斯人的,并吩咐他不能提前打开,直到第四代马人后,赫拉克勒斯到来时才能打开。于是,福罗斯走到地下室。他刚把酒桶打开,马人们闻到一股扑鼻的酒香,都蜂拥而来,手拿石块或木棒,把福罗斯的地下室团团围住。赫拉克勒斯拿起火棒把第一批肯陶洛斯人打回去,又射箭追击余下的人,一直追到伯罗奔尼撒半岛东南角的玛勒河,那是赫拉克勒斯的老朋友喀戎居住的地方。肯陶洛斯人纷纷投奔喀戎。赫拉克勒斯朝他们射去一箭,箭头擦过一个肯陶洛斯人的手臂,射中喀戎的膝盖,这时他才发现他射中了幼时的好朋友。他从朋友的膝盖上拔下箭,然后又用精通医道的喀戎自己调制的药膏敷在伤口上。但因为箭已浸过许德拉的毒血,伤口是无法医治的。喀戎吩咐他的弟兄把他擡回洞穴,希望能够死在朋友的怀里。可惜这个愿望也是空妄的,因为他忘掉自己是不死的,他的伤痛也将永远忍受。赫拉克勒斯含泪告别了喀戎,答应不管花多大的代价,也要请死神满足老朋友的愿望,让他解脱痛苦。我们知道,他实现了自己的诺言。
赫拉克勒斯重新回到福罗斯那里,他看到这位朋友已经死了。原来他从一个肯陶洛斯死者的身上拔出一支箭,不禁惊叹这支短箭竟有如此大的力量,能杀死一条生命。他顺手把箭丢到地上,不料箭划破了自己的脚,他即刻毙命。赫拉克勒斯十分悲伤,将朋友葬在一座山下,这座山从此就叫做福罗山。
赫拉克勒斯继续上路去寻找野猪。他大声吼叫,把野猪赶出丛林,又在后面追赶,一直把它赶到雪地里,终于用活结把精疲力尽的野猪套住。他遵照国王欧律斯透斯的命令活捉了厄律曼托斯山上的野猪,将它活生生地送到迈肯尼。
古希腊神话故事大全集故事精选 酒神冠冕化成的星座北冕座
赛墨勒是卡德摩斯的女儿,为宙斯相中,不久后赫拉发现了赛米莉的怀中有了宙斯的孩子,于是她变成一位老妇人帮助赛墨勒,赛墨勒对她无戒心,将她的丈夫的身份和盘托出,赫拉假装不信,反而说赛墨勒被宙斯欺骗,赛墨勒心中怀疑不定,于是她要求宙斯证明给她看,以神的形象出现在她眼前。宙斯请求她收回这个念头,但他越是请求,她就越是坚持。宙斯只好悲哀的同意了。赛墨勒的肉眼凡胎无法承受宙斯光辉的神的形象,于是,在那一瞬间,她就死去了。宙斯挽救了她身体中的狄俄尼索斯,将还是婴儿的酒神缝在大腿里,几个月后,赛墨勒遗留的孩子狄俄尼索斯诞生了。等孩子稍稍长大,为了躲避赫拉的愤怒,将狄俄倪索斯交给七个山林仙女抚养。
这七个仙女是月神手下的一班仙女,她们精心抚养狄俄倪索斯直到他能自立,一天,七仙女被粗莽的猎人奥赖温追赶,她们大声呼救,宙斯怜悯她们也感激她们抚养儿子的恩情,将她们升上天界,这就是金牛座中的昴星团。
狄俄倪索斯长大之后,在牧神潘的儿子西勒诺斯的教育下发现了种葡萄和酿制葡萄酒的知识,成为人人喜爱的酒神和果实之神。他到处旅行,教人们种植葡萄和酿制美酒。
一次,他到了那克索斯岛,发现一个美丽的少女正在悲伤地哭泣,就上前关心地询问,,原来这个姑娘就是克瑞忒王国的公主阿里阿德涅,她将她与忒修斯的一段感情向狄俄倪索斯叙述了一遍(她和忒修斯的故事见金牛座的神化故事)。
狄俄倪索斯知道,忒修斯离开阿里阿德涅,是命运女神的安排,因为公主注定是酒神的妻子,敬畏酒神的忒修斯这才不得不离开阿里阿德涅,但阿里阿德涅怎么能知道呢,她还以为她错爱了一个无情无义的人呢。狄俄倪索斯对公主说:美丽的公主,快乐起来吧,我就是你所需要的人,我是大神宙斯的儿子叫狄俄倪索斯,是酒神,如果你能做我的妻子,我将是一个最快乐的人,答应我吧。阿里阿德涅明白了这是命运女神送来的情人,就高兴地答应了他的求婚。
酒神拿出一顶由七颗晶莹的宝石结成的灿烂的冠冕,给他的新娘戴上,两人就在这荒无人烟的小岛上幸福的结合了。
婚后他们过了一段幸福的日子,可惜阿里阿德涅是个凡人,终于有一天,她永远的离开了这个世界,酒神拿着她曾经戴过的那顶冠冕在岛上伤心的徘徊,回想着曾经美好的日子,忽然间华冠飞了起来,转眼就飞到了天上,化为一羣璀璨的星星,这就是北冕座。
北冕座自然就是北天的星座之一了,位于牧夫座与武仙座之间,大小排名73,星数20,在6月的22点时能达其最高点,22等蓝白色的贯索四为本星座的最亮星,座内还有一些双星和变星。
重庆求婚地点是指的在重庆地区求婚比较合适的好的求婚地点。重庆可以说也打造了很多的浪漫的场所,当然目的并不是为了让年轻人求婚用的,而是要让重庆人享受更多的浪漫气息,让生活变得更加的有情调。重庆旅游胜地其实都是求婚的好地方。
现在正在重庆生活的小伙子们谈恋爱想要步入婚姻都是在烦恼该在哪个地方求婚好吧?实际上男生选择求婚地点一定要抓住女生的心思,只有这样才能够让女生非常开心的答应男生的求婚。下面就来说一说重庆求婚地点都有哪些。
一:南山一棵树观景台,南山一棵树观景台可以说是重庆的非常有名气的旅游胜地,相比去过的人都知道哪里是好似仙境的,树木位于水中央,倒映在水中的倒影都是非常的有诗意的。而且夜晚的时候灯光闪烁,呈现出来的是一种宁静的光明之美。
二:重庆磁器口古镇,磁器口古镇始建于宋代,可以说其文化底蕴是非常深厚的,其地貌非常的特别,可以说它是重庆的一个有意义的象征。现在的磁器口古镇依然保留着比较传统的生活习俗,因此在这里大家仿佛可以预见古人的惬意生活一般。生活在大都市久了的年轻人会更加的喜欢宁静的生活,而磁器口古镇求婚就是男生让女生舒服,给女生浪漫的求婚好地点。
三:仙女山国家森林公园,这个地方是重庆的十佳旅游景点,这个地方的风景真的是非常的美的,进入公园便可以呼吸到非常新鲜的空气。仙女山一年四季的风景都是如画的,无论是年轻人哪一个季节来都是可以获得非常好的求婚享受。
四:九重天旋转餐厅,很多人都是很喜欢登高望远的,九重天旋转餐厅可以说是非常有特色的餐厅,其中的美食非常的美味之外,可以一览重庆的城市美景,站在29楼向下看是有刺激又浪漫的。男生可以选择在餐厅求婚,准备一个非常烂漫的求婚仪式。
现在大家都知道重庆求婚地点都有哪些了吧?当然男生也可以选择其他地方,只要是对于两个人有意义,女生喜欢便是可以的。
灿二哥的真实姓名为刘正华,林仙女的真实姓名为吴玉婷。灿二哥的真实姓名为刘正华,他是中国内地的一位著名相声演员。刘正华曾参加过多个相声比赛,如全国首届相声小品大赛等,获得多个奖项,深受观众喜爱。他的代表作品有《做梦啦》、《生蚝》、《深情相册》等。林仙女的真实姓名为吴玉婷,她是中国台湾的一位歌手和演员,是台湾知名的“仙女姐妹”之一。吴玉婷曾发行多张音乐专辑,如《小野猫》、《感情》等,在演艺圈拥有广泛的人气。她也参演了不少电视剧和**作品,如《无声夜》、《风光大嫁》等。
浪漫主义芭蕾是芭蕾发展史上“黄金时代”,在舞蹈技巧,编导艺术以及演出形式方面都经历了一个灿烂辉煌的阶段。《仙女》、《吉赛尔》、《爱斯梅拉尔达》、《海盗》等舞剧的产生,造就了一批芭蕾人才,如佩罗、布农维尔、塔尼奥尼、艾尔斯勒等。这个时期的芭蕾特点概括如下:内容和题材的变化。舞蹈技巧和表演都有了重大发展,脚尖舞技巧成为女舞蹈家表现手段的一个重要因素出现,男子舞蹈技巧也有了进一步的提高。在演出形式上,采用了瓦斯灯的照明和大幕,改革了芭蕾服装和舞鞋,产生一种诗意轻盈的风格。浪漫主义芭蕾的黄金时代极其短暂,从19世纪30-40年代,仅仅10多年就出现停滞枯萎的局面。从19世纪下半叶开始,欧洲芭蕾的中心逐渐移致俄国。
浪漫主义芭蕾是受浪漫主义运动影响之后出现的新式芭蕾。
浪漫主义运动是18世纪末到19世纪初在欧洲和北美兴起的一股新的文艺思潮,它的目的在于推翻古典主义在文学艺术领域中的统治地位,歌颂情感、崇拜自然、接近民众、反对理性、蔑视形式主义。浪漫主义始于文学,它反映了对资产阶级变革的失望。产业革命以及战争所给民众带来的苦难。使浪漫主义古采用文学艺术的方式,去描绘一幅与现实生活完全不同的,美丽的、虚无的世界。芭蕾舞艺术在一定程度上说,也反映了这一政治性的运动情况。具体表现为,舞蹈家摆脱束缚、更多地追求个人自由,尽情地抒发和展示自己的情感和想象。
受浪漫主义运动影响,芭蕾舞艺术形成了自己的独特风格,即:轻盈飘逸、热情奔放、表演细腻、技巧高超、情感真挚、充满朝气。
浪漫主义芭蕾是芭蕾发展史上“黄金时代”,在舞蹈技巧,编导艺术以及演出形式方面都经历了一个灿烂辉煌的阶段。《仙女》、《吉赛尔》、《爱斯梅拉尔达》、《海盗》等舞剧的产生,造就了一批芭蕾人才,如佩罗、布农维尔、塔尼奥尼、艾尔斯勒等。这个时期的芭蕾特点概括如下:
1、内容和题材的变化。超凡脱俗的仙女、幽灵代替了神话传说和古代英雄故事中的人物。反映一种对现实不满和失望的情绪,一种追求超越尘世的对另一世界的情趣,或以死亡摆脱对现实的失望,或以一种不切实际的追求代替对生活的愿望。其中代表作有《仙女》(1832)和《吉赛尔》(1841)。《吉赛尔》汇集法兰西风格,成为浪漫主义芭蕾的顶峰,此后逐渐出现了浪漫主义和现实主义相结合的现象。
2、舞蹈技巧和表演都有了重大发展,脚尖舞技巧成为女舞蹈家表现手段的一个重要因素出现,男子跳舞技巧也有了进一步的提高。
3、在演出形式上,采用了瓦斯灯的照明和大幕,改革了芭蕾服装和舞鞋,产生一种诗意轻盈的风格。
浪漫主义芭蕾的黄金时代极其短暂,从19世纪30——40年代,仅仅10多年就出现停滞枯萎的局面。从19世纪下半叶开始,欧洲芭蕾的中心逐渐移致俄国。
浪漫主义芭蕾的题材多选自古希腊古罗马神话传说和但丁、莎士比亚、歌德、海涅等文学家的作品。 代表浪漫主义芭蕾的舞剧有《仙女》、《吉赛尔》、《葛蓓莉娅》。
《仙女》,首演于1832年,舞剧表现了苏格兰音年农民詹姆斯订婚前与林中仙女——西尔菲达在梦中相见。他们彼此相爱,他离开了原来的未婚妻。跟仙女离去。不久,詹姆斯发现很难留住仙女,于是采纳了女巫的意见,用长纱巾缠住仙女的腰部,结果仙女的两个翅膀掉下来,立即死去。这时詹姆斯的未婚妻答应了詹姆斯朋友的求婚,婚礼的行列在詹姆斯一旁通过,见此情状、詹姆斯非常懊悔,最后昏倒在地。
这部舞剧的情节与以往的芭蕾舞剧情节不同,过去的芭蕾舞剧情节往往习惯以大团圆、狂欢舞蹈来结束,而《仙女》则以忧郁悲伤的场景结束。给人留下无限回味的余地。这部舞剧的成功之处,在于它实现了浪漫主义舞剧的变革,它无论在故事情节、戏剧结构以及舞台布景、人物服饰、舞蹈表演技巧等方面,都较之以前的芭蕾舞有了较大的突破。
在这部舞剧里,最突出的贡献是,女芭蕾舞演员立起了脚尖,并且身着半透明的白色薄纱。白纱舞裙后来成为浪漫主义的芭蕾象征而保留下来。此外,还新设计了”飞行”、“大跳”等优雅舞姿造型,丰富了古典芭蕾舞剧的语汇。
《吉赛尔》是浪漫主义芭蕾的又一部重要作品。这部舞剧结构与《仙女》结构大体差不多,也是以忧郁悲伤的场景结束。舞剧表现了一位天真纯洁的农家少女吉赛尔爱上了乔装农民的青年伯爵,他们热恋着,这时来了一队宫廷贵族打猎队,其中有青年伯爵的未婚妻和她的母亲,一直暗恋吉赛尔的守林人汉斯用佩剑和衣物来揭露伯爵,吉赛尔受到打击,当场气绝身亡,第二幕,伯爵在吉赛尔墓前悲痛忏悔,女鬼们包围了伯爵,要惩罚他,这时,吉赛尔挺身而出,保护了伯群。天亮了,女鬼们离去,旷野里只留下伯爵一人倒在地上。
舞蹈编导在《吉赛尔》舞剧中创造了两个世界,一个是人间,—个是神幻世界,歌颂了—个主题思想,即真、善、美。在剧中人物的舞蹈设计上也采用了强烈对比的手法,正面人物吉赛尔跳的是轻盈、流畅、优美、典雅的古典芭蕾舞蹈动作,守林人跳的是丑陋的民间舞,伯爵在第—幕中主要是哑剧式的舞蹈动作,第二幕采用了亩典芭蕾舞动作,准确表达了伯爵的内心情感加强了爱情悲剧的感染性。
《吉赛尔》在今天仍然是世界各国芭否舞团上演的剧目,我国的中央芭蕾舞团、辽宁芭蕾舞团都曾演出过这部舞剧,并受到了广大观众的喜爱。
《葛蓓莉姬》是浪漫主义时期的最后一部典型代表作,它最突出的特点是开辟了木偶题材的芭蕾舞剧。
《葛蓓莉娅》剧情是:在加里西亚的一个小村庄里的广场上,少女斯万尼达来到邻居葛佩利乌斯老头的家门前.她忽然看见阳台上坐着一位深亮姑娘正在读书。她想起来了、这就是那不出门的、“谜一样”的葛蓓莉娅。这时,少女的恋人弗朗茨也来到这里,并与阳台上的姑娘调笑,这引起了斯万尼达的不满,她扭头回了家。葛佩利乌斯老头走上阳台,把坐在轮椅里的葛蓓莉娅推进屋里,弗郎茨回到广场,向未婚妻赔扎道歉,斯万尼达跑开了。
市长宣布,第二天庆祝大钟典礼,他拿看一根麦穗说,谁要是摇响它,谁就可以得到一笔嫁妆。斯万尼达与弗朗茨一起跳起了摇动麦穗的双人舞。
葛佩利乌斯走出家门,他把钥匙丢失在门口。斯万尼达捡到钥匙后,和女友们钻入房内,她们发现美丽的葛蓓莉娅原来是一个玩偶,斯万尼达决定戏弄葛佩利乌斯和弗朗茨,她换上木偶的衣服装作葛苍莉娅,这时老头回来了,弗朗茨也好奇地从墙头上爬了进来,老头用酒把弗朗茨灌醉,然后老头又按照魔法书给伪装的葛穆莉娅念咒,伪装的葛穆莉娅开始转动起来,她戏弄着老头,让所有木偶舞蹈,使老头家里混乱一片,最后,斯万尼达拉着弗朗茨逃跑。第二天,村里举办大钟安放仪式,村民们跑来围观,市长向新婚夫妇们顾发金币,这时葛佩利乌斯老头气冲冲地赶来,要求赔偿损失,斯万尼达将金币送给他了事。
《葛蓓莉姬》是一部恢谐的、热闹的舞剧。在这部舞剧中有许多独立的舞蹈片断,如时计舞、曙光舞、祈祷舞、纺织舞、婚礼舞、战争舞、和平舞以及加洛普舞等。它是木偶题材的新舞剧代表。
现代芭蕾舞,为一种流行的舞蹈形式。现在的人们对古典芭蕾舞与现代芭蕾舞的认识一般都是以20实际初发生的现代艺术潮流对芭蕾的影响为分界线的。在此之前的芭蕾都是遵循芭蕾原有的城市规范也风格特征,都认为是古典芭蕾。而现在产生的许多芭蕾作品,在选择题材上就和以往的芭蕾有一些区别,并且在形式上也进行了创新。再从其他类似的舞蹈种类当中吸取或者借鉴了舞蹈词语和表现手法,形成了区别古典芭蕾的风格,这就是现代芭蕾。比如《红色娘子军》,描写的是中国30年代的故事,反映的是现代生活的舞剧,所以就标示为“现代芭蕾舞剧”。在古典芭蕾基础上发生较大变化的还有运用交响乐编舞的“交响芭蕾”代表作有《小夜曲》,《协奏曲》,主要吸收现代舞的编舞方法与技巧。现代芭蕾,是结合芭蕾舞与现代舞而创造的在芭蕾中融入现代元素比如古典芭蕾<<天鹅湖>>主要以剧情为主,而现代芭蕾则以表达内心的感受心理活动为主,多为抽象派艺术
现代舞(Modern Dance), 是20世纪初在西方兴起的一种与古典芭蕾相对立的舞蹈派别。其主要美学观点是反对古典芭蕾的因循守旧、脱离现象一辛生活和单纯追求技巧的形式主义倾向,主张摆脱古典芭蕾舞过于僵化的动作程式的束缚,以合乎自然运动法则的舞蹈动作,自由地抒发人的真实情感,强调舞蹈艺术要反映现代社会生活。 它的最鲜明特点是反映现代西方社会矛盾和人们的心理特征,故称为现代舞。美国现代主义舞蹈家海伦·汤米尼斯概括现代舞的与众不同之处在于:“不存在普遍的规律,每一个艺术家都在创造自己的法典。” 其创始人,公认为是美国舞蹈家伊莎多拉•邓肯(Isadora Duncon,1877^-1927 ),她认为古典芭蕾的练会造成人体的畸形发展。她向往原始的纯朴和自然的纯真,主张“舞蹈家必须使肉体与灵魂结合,肉体动作必须发展为灵魂的自然语言”,真诚地、自然地抒发内心的情感。 系统地为现代舞派建立起一套较为完整的理论和训练体系的,是匈牙利人鲁道夫•拉(RudolfVonLaban,1877-1968),他创造了一种被称为自然法则的训练方法,把人体动作的构成归纳为“砍、压、冲、扭、滑动、闪烁、点打、飘浮”等八大要素,认为正确处理各要素之间的关系,就能组成各种动作。他创造的“拉班舞谱”至今仍为世界上最有影响的舞谱之一。 与邓肯同期的舞蹈家露丝•圣一丹尼斯(Ruth St Denis,1877 ^-1968)是美国现代舞的先驱,她广泛吸收了埃及、希腊、印度、泰国以及阿拉伯国家的舞蹈文化,形成了一种具有东方神秘色彩的、表现了一种宗教精神的现代舞。她的学生玛莎•格雷厄姆(Marthe Graham, 1894-1991)是当代现代舞的杰出代表,她认为人类既然有美有丑,有爱有恨,有善有恶,那么舞蹈就不能只是赞颂美好和善良,也应当表现罪恶、悔恨和嫉妒,所以她特别强调运用舞蹈把掩盖人的行为的外衣剥开,“揭露一个内在的人”。她还创造了一套舞蹈技巧,人称“格雷厄姆技巧”。近数十年来,这一流派的舞蹈家各自发展,形成了许多不同风格和艺术主张的派别,有的在舞蹈的创新和发展上做出了很大的成绩,有的却完全违背了早期现代舞派的基本思想和艺术主张,远离了客观社会现实生活,发展到离奇、怪诞、晦涩的地步,为广大观众所不能理解和接受。
现代舞无论是以何种的形式表现,最基本的都是要从动作开始,而动作的形成、延续、发展、变化,最重要的是看动作的借力方法,其次是看作品的结构,现代舞打破了和谐理想的古典审美原则,对现实社会中人的关注和对自然真实美的追求,因此,在结构上特别讲究对比. 那么很多人就会问现代舞最注重是感觉和气息,那么我们怎么来衡量这个感觉与气息呢?在跳现代舞的过程中要用自己生而有之的六种感觉去全身心地感受现代舞。在现代舞作品中,强调的是舞者自身的重量而不是如芭蕾般的轻盈,在动作中强调空间的过程而不是动作的本身,在空间上强调韵味的顿挫而不是流畅,在构图中强调不平衡而不是平衡,强调过程的揭示而不是过程的遮掩。所以说不论是什么舞种,只要音乐一响起、随着这部舞蹈作品的主题不同,凝成爱、恨、情、仇,苦、乐、悲、欢,在每一个小动作中缠绕、扭转、跳跃、甩手、摆头、踢腿、以至于凝神中,都要表现出舞者的坚韧和执着.
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