佛教是如何看待同性恋的?

佛教是如何看待同性恋的?,第1张

同性恋很正常

同性恋不是病,不是罪,不是错,

同性恋爱情和异性恋爱情没什么不一样

这世上,有人相信真爱,有人怀疑真爱,

IDLOVES是为同性真爱而生的,专注服务于坚定相信真爱的那一类5%的LGBT同志人群,

IDLOVES认为真爱是一种信仰,神圣不可亵渎。

真、善、美和爱是世间最宝贵的普世价值,

每一个人都接受了先天特定的自然选择

都有不同的人生经历、不同的三观,

IDLOVES虔诚地祈望世间有更多的人相信真爱、践诺真爱、弘扬真爱,

为了让象征爱情的自然界最坚硬之钻石为真爱注入永恒和唯一之力量

对爱之真心的考验

IDLOVES制定了犹如宗教般的严苛规定:

关于真爱,一千个人有一千种理解,在IDLOVES的定义里,一个同志一生只能爱一个人,只能为一个人戴上那枚意义深重的钻戒。

所以IDLOVES兜售的求婚钻戒严格要求同志凭身份证ID才能购买(没有身份证或不出示身份证ID的坚决不予售卖),

并且一生只能购买一枚,赠予此生唯一的那位TA,表达“你是我此生的唯一”之誓约,如此崇高,如此敬畏,如此臻美。

每位同志凭身份证ID一生仅能购买一次

寓意:一生•一枚•一人

故IDLOVES是一枚特别特别的戒指,送出和收到都足以佐证您的他或她是“真的爱你”,您的他或她是茫茫人海中那“对的人”。

在IDLOVES的文化基因里相信真爱是一种本能,

真爱不分星球、不分国度、不分宗教、不分种族、不分性别、不分贫贱、不分年龄,

真爱面前人人平等,婚姻面前人人平等。

对于此,有些人理解,有些人不理解,

真爱即IDLOVES的事业,IDLOVES愿意固执地信奉此真爱理念,

恪守真爱这块净土阵地,真诚地希望愈来愈多的人成为“ID真爱信徒”,

让怀疑真爱的人相信真爱,让被爱伤害的人重新相信真爱,让相信真爱的人更加相信真爱,

让真爱普世,实现促进人间真情大爱的宏愿:

“真爱到世上来,乃是光,叫凡信真爱的,不住在黑暗里”。

——IDLOVES

同性恋是天生的,爱一样一样爱,IDLOVES是专为同性恋而生的。

希望每位同志都能获得浪漫、真诚、永恒、平等的爱情。

我是一个十足爱求签的人,求答了也肤浅的会解一些签。关帝签里有这根签吗?。

很多人遇到不如意事或很难决定的事都会喜欢去求签问神佛。我就是典型的一个。只是这么多年来对神佛的忠诚,最后对发现对神佛有点失望。原因是什么呢?经验如下:

1、神佛有灵验吗?

答案:肯定有。

2、求签真会准吗?

答案:不能说不准。而只能会不是100%。

3、什么时候会不准?

经验感受:我发现每当第一次到光顾时,都会特准,就是路边的摊子也会很准。以是会每每的光顾这里。次数多了,慢慢的会发现不准了。经常反签了。

4、太过相信求神明会让人失望。

经验感受:太过相信神佛总是让我失望。某件事是没有去做时,求签说很好很好,多处求的都这样说,可以去做。但真的做后,发现不好,坚持了还是不好。这时候再去求签,到之前的神佛去求签,签上说不好了,不要再做下去了。这样的经历和感受我是特别的强烈。感觉神佛会一步步的安慰人,结果却让人落下失望的下场。

5、没结婚时我时常求婚事,25岁开始就求问过,每次都会说成,结果求到了31岁才成。

6、发现如果神签说不好的事,哇!挺准!可说好的事,却经常不准。

7、解签的人根据签断时间,一年中无非就是这么几个月份:如果是冬至后求的,会说“过了年,正二月”。当到了正二月没发现时,再去求,会跟你说“清明到端告前后”,又不成了,再去求,会说在“八九月了”,不成再去,转到了“十月到冬至”了。如此周而复始的

8、神佛在什么事情上最准100%不出错?

答案:问;a\每年的平安与财运 b、疾病时是否可保命。我相信一句话:“医生能治病但不能治命”

9、当你对签上所给答案持怀疑态度不太相信时,过后你却发现很灵验。当你十足的相信时,却发现一点也不准。

楼主,请你不要为此事抽签为好,签只能告诉你此婚姻成立的可能,而不能告诉你与他或她结婚各方面好不好。如果你以抽签来决定与谁结婚好,等你结婚后一些时间后,再去抽抽看,会得出不同的结果,到时你后悔莫及。不信,你试试看。

我很想彻底改掉我这种求签的坏毛病(经验告诉我这真是坏毛病),我还曾为些发过誓要改掉。可遇到不顺心事时就又去求签了。佛教在这一点上说得很好,我亲身的经验证实了佛教所说。“求签”的闽南话叫“小准”,很有意思啦!就是小小程度上准而已。只要有求签经历的人,都有对神佛失望的体会。闽南话有个说法:“对神佛过份相信了就会想去信基督”,我有时真的有这想法。

哈达(hǎ dá)是蒙古人民藏族人民作为礼仪用的丝织品,是社交活动中的必备品。哈达类似于古代汉族的礼帛。蒙古族人和藏族人表示敬意和祝贺用的长条丝巾或纱巾,多为白色,蓝色,也有**等。此外,还有五彩哈达,颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天,白色是白云,绿色是江河水,红色是空间护法神,**象征大地。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的,是最珍贵的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装。所以,五彩哈达只在特定的情况下才用。

有个故事,叫阎王的三封信,说的得一个人总是想着老了再学佛,不想未老而死,很不服气,对阎王爷道:你为什么不先打个招呼,让我死也有个准备。

阎王说,我给你写过三封信,你忘记了吗?

他不信,说为什么我根本不知道有这三封信。

阎王:‘你妹妹是什么时候死的呢?’

  青年:‘我大妹妹五岁,我十岁时,那时她才五岁就死了。’

  阎王又问:‘你妹妹怎么死的啊?’

  青年:‘得天花。天花化脓,皮肉烂了,遍身发红,名医治也治不好;临死时躺在床上爬,死的好凄惨!’

  阎王:‘这是给你的第一封信。第二封信,你读中学时,有一次学校举办足球比赛,与别的学校争冠军时,由于两队势均力敌,不相上下,最后校中有一位高才生用他最强猛的力量,一脚将球踢入网。可是因为用力太大,脚脱臼,人往后倒,当场后脑破裂就死了。你记得吗?’

  青年有些哀伤地说:‘我那同学死的很惨,同学都为他流泪,老师也惋惜;因为他是学校的高才生,老师都喜欢他,同学也敬爱他。他的父母最伤心了,哭的死去活来。父母希望养儿送终,现在反而白发送黑发,真是可叹!’

  青年再问:‘那第三封信是什么呢?’

  阎王:‘你的表哥是怎么死的?’

  青年心有余悸地回答:‘唉!我的表哥真是死得太惨了!两年前,我十八岁时表哥结婚,正是洞房花烛夜,亲戚朋友都前来贺喜。当大家正在喝酒划拳热闹时,表哥突然绞肠沙(盲肠炎)死了,表嫂新娘子的红衣都还没穿热就要脱下来批麻戴孝了。她哭得死去活来:“亲爱的,你不是说要和我白头偕老?怎么现在丢下我一人走了!”愈哭愈讲愈伤心:“在知如此,当初,就不该答应你向我求婚啊!”看了令人鼻酸,真是悲惨!’

  阎王:‘这就是给你的第三封信嘛!’青年听阎王说后,知道自己也收到三封信无话可说了。

当然,这只是故事。但我们的同学、我们的亲人、我们同村的年青人或小朋友就没有因意外、因病而死的吗?那就是阎王给我们的信,让我们体会生死无常的。

天道--行善及有修行的人转世的地方,受福报。天道不是修行的地方,因为福报大,没有什么痛苦,天人容易溺于玩乐而懒惰,所以不修行,天上修行因为没有什么考验,必须修很久。天人福报尽后,根据他的因果转生他界。

人道--半善半恶的世界,人们根据自身的因果和努力决定一生的起落。 人道乃是六道中最好修行的地方,因为世界上的痛苦提醒人们去修行,真正的修行人必须面对邪恶的考验,能经过考验就能得道。得道之人,可自决生死,若能进入四圣道,就可避免轮回之苦。

阿修罗道--充满冲突及纠纷的世界,阿修罗像神有法力,不过没有神的福报。他们的嫉妒心及骄慢心造成冲突及纠纷。若修行人不修心而有嫉妒心,骄慢心,就可能转生于此界。

畜生道--欲望及疑妄所控制的世界,畜生道乃惩罚为恶,犯邪*及疑妄罪的众生。转生为畜生后,互相行刑(杀害),继续堕落,非常难离开。

饿鬼道--惩罚非常自私的众生,饿鬼道的众生因前世自私而不肯施舍救他人,死后转世入饿鬼道受饥渴的折磨。

地狱道--惩罚残酷的众生,受诸种酷刑,惩罚终尽以后,转生饿鬼,诸世之后,方得转生为畜生。 诸善奉行,诸恶莫作,若堕落进入三恶道(畜生,饿鬼,地狱),痛苦非常,脱离困难。一失足成千古恨,回头已是百年身。

随喜赞叹师修学佛法

以下是当代大德索达吉堪布讲课中的开示,载录相关部分,希望对你有帮助,基本回答了你的问题。

非天,又名阿修罗。《楞严经》中说[1],阿修罗依胎、卵、湿、化四生而分四种,其中胎生者为人道所摄,湿生者为旁生道所摄,化生者为天道所摄,卵生者为鬼道所摄。还有《法华文句》中讲,阿修罗有两种:“鬼道摄者,居大海边;畜生道摄者,居大海底。”

本来,非天在前世造过布施等善因,今生的财富受用可与天人相媲美。但由于他们往昔妒贤嫉能、好争好斗,七种慢基本都具足[2],以此恶习、业力所牵,而感得阿修罗的身份。

阿修罗也是很有福报的。《六趣轮回经》中云:“常行于谄诳,乐忿恚斗诤,由昔行施故,而作修罗主。”可见,往昔如果作过布施,今生才有机会生为阿修罗。因此,我们身为修行人,务必要把握好自己的心态,如果一边积累福报,一边嫉妒心很强,特别争强好胜,学了佛还不能调伏相续,来世则很容易投生为阿修罗,经常与天人发生战争。

转生为阿修罗的根本因,其实主要是嫉妒心。前面也讲过,若对超过自己的人无法忍受、心生忧恼,这就是嫉妒。清朝雍正年间有个白太官,是当时八大武术家之一。一次他在回乡途中,恰巧遇到个小孩正对着一块大石头练功,掌到之处,火光四溅,功夫非同一般。白太官心想:“我家乡竟有这样的小孩,现在武功就如此了得,长大后肯定会超过我。”在强烈嫉妒心的驱使下,他竟生起杀心,一掌把小孩打死了。在断气之前,小孩怒目而视,咬牙切齿地说了一句:“你杀了我,我爹白太官定会找你报仇!”白太官一听,如五雷轰顶,方知杀的是自己儿子,但悔之晚矣。

因此,以嫉妒心害别人,终究会害了自己。莎士比亚曾说:“你要留心嫉妒啊,那是一个绿眼的妖魔!”的确,人一旦有了嫉妒心,真像着了魔一样,很多事情不会去考虑。所以,在同学、同事、同修之间,倘若出现竞争对手,我们一定要观察自己的心。否则,今生嫉妒心太强,来世很容易转生为阿修罗。

在天界中,如果阿修罗的力量大,天人的力量就会削弱,双方一旦发生战争,天人若被打败了,人间就会出现种种晦气,产生四大不调、天灾人祸等诸多苦难。当然,天人力量的强弱,也跟人间是否行善有关,假如世人行善的多,不但人间风调雨顺、四时吉祥,天人的白法力量也会增上,从而战胜阿修罗。如《正法念处经》云:“若世间人,顺法修行,天众则胜,阿修罗军,退散破坏。”

我们作为修行人,若想不投生为阿修罗,一方面要多思维轮回痛苦,另一方面,也不要有好战的心态。有些人平时酷爱打仗、武器,喜欢看武侠小说和武打片,这种习气很不好。出家人应该不会这样吧,否则,你剃光头就没有必要了;而作为在家居士,倘若天天如此,常看跟打仗有关的**、电视或书籍,对自己也有害无利。

其实,转生为阿修罗并不难。《杂譬喻经》中就讲过[3],阿修罗王的前世曾是个穷人,住在一条大河边,经常过河砍柴。由于水深浪大,他曾数次被河水淹没,幸而生还。有一天,他正好供养了一位独觉。独觉吃过斋饭,将钵扔到空中,腾空而去。他见后心生欢喜,默默发愿:“愿我以此功德,来世身形高大,一切深水无能过膝。”由于这个因缘,他后来转生为四大阿修罗王[4]中的一位。

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