求几部日剧的演员表

　　中文名称：神探伽利略

　　英文名称：Galileo

　　发行时间：2007年10月15日

　　原 作：东野圭吾「探侦ガリレオ」「予知梦」

　　编 剧：福田靖

　　导演：西谷弘

　　成田岳

　　西坂瑞城

　　演员：福山雅治

　　柴崎幸

　　北村一辉

　　品川佑

　　林刚史

　　福井博章

　　伊藤隆大

　　高山都

　　葵

　　渡辺いっけい

　　真矢みき

　　第一集是唐泽（那个罪犯--很老牌的明星了）

　　北村一辉（一出场就被调走的警察---大牌龙套啊，医龙里也有他，晃了几个镜头，完全为收视来的。。）

　　第二集是老牌演员小市慢太郎(我也不知道演的哪位---这集都不怎么大牌，MS里面的阿姨是一个有名的搞笑团体成员)

　　第三集是广末凉子（死者的太太---最喜欢这集，好感动。。。）

　　第四集里有香取慎吾（那个走火入魔的科学家，不过好帅---是SMAP成员，他在SMAP节目里COS内海，笑翻）

　　苍井空（在游泳池被杀的女孩---是个转正的AV）

　　北村一辉（---第四集的收视果然升了）

　　第五集是大后寿寿花（那个患病的女儿---艺妓回忆录里面演章的小时候，觉得名字好霸气）

　　水野美纪 （帮助丈夫自杀的太太）

　　第六集是崛北真希（也是演女儿---不明白她为什么这么红。。“野猪”和“偷偷爱上你”的女主）

　　第七集是深田恭子 （这个。。不用介绍了吧）

　　第八集是释由美子 （被害者的妹妹---昨天在黑色皮革手册里看到她了）

　　第九和十集是老牌演员久米宏 （幅山的老师---不是帅哥不是美女，忽略不计，BS我吧~~~）

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　　不良少年回母校

　　吉森真也╱竹野内丰 屋敷哲治╱相叶雅纪 伊贺上直树╱平泉成 猿渡诚╱温水洋一 加贺千秋╱氏家惠 安藤由纪子╱余贵美子 岩崎达╱岩崎达╱原田芳雄 古贺なな惠╱SAYAKA 奥村和人╱永井大 菅野彻╱市原隼人 远田ユキ╱市川由衣 千叶健太郎╱忍成修吾 作田久美子╱大冢ちひろ 岛田哲希╱石垣佑磨 堂本あかね╱加藤夏希 二户秀雄╱速水もこみち 村濑元哉╱小池彻平 鸟居わかな╱邑野未亚 大日向顺一╱柄本佑 相川浩实╱宫田大三 井口大╱三上大和 大竹修司╱上吉原阳 鬼冢诚╱池上孝明 北村慎吾╱伊藤隆大 久米贵明╱德山秀典 小暮太一╱渡边卓 佐藤保╱舛冈岭 东海林稔╱宫崎将 末广礼ニ╱星大雄 萩原敬辅╱植田健 挢爪信彦╱シンスケ 伴正则╱汤山大一郎 向井宏之╱日高圭智 八十岛彰╱村濑纯平 六条高志╱长谷拓也 阿部优夏╱竹村爱美 绪方薰╱青木纱知步 菊池爱╱三村恭代 贵船千晴╱小高早纪 泽田ミカ╱高濑友规奈 手冢真弓╱松下萌子 毛利美铃╱村田玲菜 山口枫╱伊藤梨惠 渡边桃子╱住吉玲奈 池上葵╱井村空美 金井志穗╱筿原凉子 金井小夜子╱市毛良枝 金井双叶╱松尾留璃 小野寺隆╱ガッツ石松

　　一吻定情

　　柏原崇 Takashi Kashiwabara 入江直树

　　佐藤蓝子 Aiko Satô 相原琴子

　　内藤刚志 Takashi Naitô 相原重雄

　　浅田美代子 Miyoko Asada 入江真知子

　　小泽真珠 Maju Ozawa 松本丽子

　　青木伸辅 Shinsuke Aoki 中村金之助

　　上原樱 Sakura Uehara 小森

　　井泽健 Ken Izawa 渡边纯一

　　德井优 Yu Tokui 入江柾

　　求婚大作战

　　山下智久 Tomohisa Yamashita 岩瀬健

　　长泽正美 Masami Nagasawa 吉田礼

　　藤木直人 Naohito Fujiki 多田哲也

　　荣仓奈奈 Nana Eikura 奥绘里

　　平冈佑太 Yûta Hiraoka 榎户干雄

　　滨田岳 Gaku Hamada 鹤见尚

　　松重丰 Yutaka Matsushige 伊藤松宪

　　菊池健一郎 Kenichiro Kikuchi 西尾保

　　山崎树范 Shigenori Yamazaki 御法川润藏

　　三上博史 Hiroshi Mikami 妖精

　　秋叶原@DEEP

　　成宫宽贵 Hiroki Narimiya Page

　　山田优 Yû Yamada Akira

　　忍成修吾 Shûgo Oshinari Box

　　荒川良良 YosiYosi Arakawa

　　三浦春马 Haruma Miura

　　今井朋彦 Tomohiko Imai Hirai

　　板谷由夏 Yuka Itaya Yu

　　森本治行 Leo Morimoto

　　田口浩正 Hiromasa Taguchi

　　田口智朗 Tomorowo Taguchi

　　荻原圣人 Hagiwara Masato 远坂直树

　　佐佐木藏之介 Kuranosuke Sasaki

　　松尾政寿 Masatoshi Matsuo

薰衣草的花语是等待爱情 薰衣草--等待爱情的奇迹一个年少时的承诺，两人手中紧握的薰衣草瓶，在历经了时空的相隔、人事的变迁后， 彼此间那份纯粹的深情，依然在心中刻划出无人能替代的地位；即使面对上天的捉弄、 命运的残酷，季晴川和梁以薰的爱情故事，让人再次感受到真爱的力量与奇迹，还有心底那份对爱情的悸动。LEO：等你二十岁生日的那天，也是薰衣草花开的季节，为了你，我一定会回来的。LEO：我的心只能回应给我最珍爱的人。LEO：不管在哪哩，我们的心永远在一起。LEO：你在我心里面已经盖了一个家，然后现在你又走出去，那我一个人应该怎么办？LEO：如果你能回到我身边，拿我的命去换也无所谓。LEO：因为在我生命里面只剩下你，你是我唯一的依靠，就算被讨厌，我也不要失去你。LEO：你不爱我，才是对我最大的伤害。LEO：遇见你，即使在最平凡的地方，我也是幸福的。LEO：我的心很久以前已经给了你，不管你在哪里，我都会在你身边。LEO：我不想看着你走，你愈走愈远，我的心就会愈痛；我也不想你看着我走，因为我知道你的心也会很痛。LEO：不要担心你明天就要死了，不要担心你会变得怎样，也不要担心你会变成我的负担，只要知道我们是相爱的。LEO：我们是同株相连的薰衣草，谁离开了谁也都活不下去。LEO：不要担心我们只剩一天能相爱，就算只剩一天，我也要用尽一辈子的心来爱你；我不在乎你只剩下一秒钟，就算只剩一秒钟，我们也要在一起。LEO：我有你的回忆，我不要你有半点遗憾就死去，我会让你知道，就算你到另外一个世界，我还是会守护着你、爱着你。LEO：我不可以忍受办点失去你的念头，我甚至不敢去想，如果没有你，只剩下我一个会怎样。LEO：如果是为了孩子，牺牲你自己，我恨死这个孩子了。LEO：有她在，连呼吸都是美好的；她本身就是个奇迹，我要怎么做，才能留住这个奇迹，这个我生命中的奇迹。LEO：每当风起的时候，薰衣草的味道总会飘近我的身边，让我知道，你没有离开过我。以薰：只要能默默爱着晴川，纵然毫无回报，也无怨无尤。以薰：谢谢你给我这么多美好的回忆，有了这么多回忆，我一个人也可以走下去。以薰：只要用力呼吸就会看见奇迹。以薰：我想我来到这个世界上，就是为了要爱你。以薰：爱情一定会让人变得勇敢。以薰：再让我多活一秒，让我和你在一起，拥抱薰衣草在风中的味道。小童：只有她值得我爱，什么都不会是最重要的了。小童：因为我没有办法不爱你，所以你和他最好给我幸福，一定要幸福，因为我要看你们的幸福能撑多久。小童：这种利用伤害我、背叛我得到的幸福，能撑多久；这种受诅咒的幸福，是不会被原谅的。小童：从你第一天到童话牧场来，我就醉在想要拥有你的梦境里，醉了几年；我以为等待可以唤醒你、感动你，结果你却把我当傻瓜，呼之即来，挥之则去。小童：有我在，我会帮你把所有的事都变成可能。小童：只有跟喜欢的人一起努力，才能看见奇迹。玫瑰的都告诉你吧 1朵玫瑰代表——我的心中只有你ONLYYOU！ 2朵玫瑰代表——这世界只有我俩！ 3朵玫瑰代表——我爱你ILOVEYOU！ 4朵玫瑰代表——至死不渝！ 5朵玫瑰代表——由衷欣赏！ 6朵玫瑰代表——互敬互爱互谅！ 7朵玫瑰代表——我偷偷地爱著你！ 8朵玫瑰代表——感谢你的关怀扶持及鼓励！ 9朵玫瑰代表——长久ALWAYS！ 10朵玫瑰代表——十全十美无懈可击！ 11朵玫瑰代表——最爱只在乎你一人！ 12朵玫瑰代表——对你的爱与日俱增！ 13朵玫瑰代表——友谊长存！ 14朵玫瑰代表——骄傲！ 15朵玫瑰代表——对你感到歉意I'MSORRY！ 16朵玫瑰代表——多变不安的爱情！ 17朵玫瑰代表——绝望无可挽回的爱！ 18朵玫瑰代表——真诚与坦白！ 19朵玫瑰代表——忍耐与期待！ 20朵玫瑰代表——我仅一颗赤诚的心！ 21朵玫瑰代表——真诚的爱！ 22朵玫瑰代表——祝你好运！ 25朵玫瑰代表——祝你幸福！ 30朵玫瑰代表——信是有缘！ 36朵玫瑰代表——浪漫！ 40朵玫瑰代表——誓死不渝的爱情！ 50朵玫瑰代表——邂逅不期而遇！ 99朵玫瑰代表——天长地久FOREVER！ 100朵玫瑰代表——百分之百的爱100%LOVE！ 101朵玫瑰代表——最……最爱！ 108朵玫瑰代表——求婚！ 999朵玫瑰代表——我家有钱，呵呵 wwwtom26com

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简介：

重生前，她被她最爱的男人狠狠抛弃，重生后，她甩出一纸离婚书我不爱你了，我们离婚，他是S市权势滔天的帝国总裁，冷漠无情，阴晴不定，面对眼前小妻子的指控，他笑的张狂自信你除了爱我还能爱谁？某女霸气反攻，抱起身边的小包子，他，我最爱他女人，你终于想通了，要跟着我混？小包子一脸狡诈腹黑，唐心念狂点头。某男人怒吼你长能耐了，居然连老子的墙角都敢挖？小包子鄙夷的看了他爹地一眼放着近的不挖挖远的你当我傻？记者采访，秦先生，你是怎么征服几次三番要逃跑的秦太太的呢？宠她。

问题一：宋小宝是什么星座 星座是按阳历划分的，

下面为你介绍十二星座，供你对照，

星座名，星座英文名， 星座日期，星座属性 ， 幸运数字，辛运颜色，

白羊座，aries， 03/21 - 04/19 火象星座 6,7，鲜红色，血红色，

金牛座，taurus，04/20- 0520 土象星座 1,9，紫色，

双子座，gemini，05/21 - 06/20 风象星座 3,5,7，淡粉色，

巨蟹座，cancer， 06/21- 07/22 水象星座 8,3，大地色，

狮子座，leo， 07/23 - 08/22 火象星座 5,9，褐色，深红色，

处女座，virgo， 08/23 - 09/22 土象星座 4,8，**，

天秤座，libra， 09/23 - 10/22风象星座 6,9，橙色，

天蝎座，scorpio， 10/23 - 11/21 水象星座 3,5，暗灰色，深红色，

射手座，sagittayius， 11/22 - 12/21 火象星座 9，黑色，白色，灰色，

摩羯座，capri， 12/22 - 01/19 土象星座 3,7，深红色，

水瓶座，aquarius， 01/ 20- 02/18风象星座4,8，金**，

双鱼座，pisces，02/19-03/20水象星座5,8，紫色，

问题二：宋小宝小品里面有句话叫不看什么看星座 相亲1：是不看命相 看星座。 相亲2：是不看星座 看五行。

问题三：宋小宝段子里面有句话叫不看什么看星座 那句话应该是不看五行看星座

问题四：宋小宝小品都信星座 我信

问题五：赵本山和宋小宝演的小品是相亲的，一个信星座的一个信五行的叫什么？ 相亲2

问题六：宋小宝说那句你是双子座咋说来着 宋小宝说的是“我是双子座，她是白羊座，咱俩星座特别和”，是赵本山和宋小宝2011年演的小品《相亲》里的词，希望能帮到你

问题七：宋小宝的台词 海燕啊！你可长点儿心吧！2瞅把大妹子吓得，一激灵！3是不是我送滴。4我不是小老头儿，我是小吊丝！5戴上眼镜，不是显得有文凭嘛！6老伴儿！顶上去！7你来亲来吧！8去年信星座，今年信五行。你说行就行！9说那话都丧良心！10导演！你就给我找一个吧！11唉呀！疵嘴獠牙滴，翻蹄亮掌滴！12哪儿小？除了个儿小哪儿小？鞋都三五的哪儿小？13我寻思我这辈子，就这么完啦？要不回去？还能回去了吗！14在,苍茫的,大海上！蓝天，卷积着，乌云！在，乌云和大海之间，有一个海燕，来给咱俩牵线，让咱俩在这见面，来段儿黄昏恋，你说招笑不招笑！ 15天庭饱满，地格方圆，双眼包皮啊！16我木命，你土命，大哥，你生我！ 17讨厌我的人多了，你算老几 18瞅你那损色/瞅你那损出 19臭不要脸的 /哎呀我去 /哎呀我的天啊

问题八：宋小宝个人资料简介身高体重 中文名 宋宝利

别名 宋小宝

星座 摩羯座

身高 165cm

出生日期 1981年1月5日

职业 演员

影视作品

《相亲》《相亲2》《樱桃》《本山快乐营》、《一水求婚》、《培训风波》、《园主之争》、《第二十二条婚规》

问题九：求一份赵本山，宋小宝的小品《相亲》台词。 2011年辽宁春晚 赵本山《相亲》完整台词及东北话解释

作者：尹琪

导演：赵本山

表演：赵本山 宋小宝 赵海燕

整理：Toray qq83490494

（场景：两间房，老憨在外屋（客厅）捂被子睡觉，海燕正要去叫醒他……）

赵海燕：老憨啊，老憨？老憨啊，起来！

赵本山：（掀被子）啊？

赵海燕：起来！别搁这睡啦！

赵本山：怎么地啊？

赵海燕：起来！！！

赵本山：（掀被，躺着）这今儿个太阳搁那头出来的啊？这离婚一年多了，头一次跟我说话呀！

赵海燕：起来，别搁这睡啦！

赵本山：（起身）不搁这睡上哪睡去呀？啊？

赵海燕：出去溜达溜达去！

赵本山：溜达啥呀？

赵海燕：天儿多好啊，上外溜达溜达去呗。

赵本山：你是有事儿吧？（把“事儿”说得很重）

赵海燕：（不好意思）呵……我想搁咱家会个朋友。

赵本山：啊？（吃惊）

赵海燕：我想在咱们家会个朋友！（语气重）

赵本山：会朋友？啥朋友啊？

赵海燕：（害羞）相老伴儿。

赵本山：（深吸一口气）相老伴儿啦？

赵海燕：嗯！

赵本山：干啥的？

赵海燕：（反感）干啥的……跟你还有关系吗？

赵本山：没关系是没关系，你找一个咋的也得比我强啊，要不白找了吗？我帮你把把关。

赵海燕：（讽刺）哎呀……人家住一千多平米的房子，管两千来人儿……（摇头）不如你！

赵本山：那太好了。那是老板呐！啥前儿（什么时候）来呀？

赵海燕：一会就到了，你别搁这闲聊了，快走吧!

赵本山：（紧张，要走）那我先出去呀

赵海燕：你先出去。

赵本山：（站起，找地方）行，我上哪儿躲一会去是不？

赵海燕：你……出去呀！

赵本山：讲好了啊（事先声名）：你们谈好了你们就出去结婚去，都没事儿，好不好？

赵海燕：你愿意要啥你都拿走。唉，可真是的，自从打我会扭秧歌之后，你看看我这人缘儿：（收拾礼品）主动往咱们家送饭的，送药的，还有给我送这暖水袋的。照顾我照顾得多详细！今天这饭也送来了，（给老憨）你拿（着）上外（面去，这是）奖赏你。出去吃去，去吧！

赵本山：（接过）我上哪吃去？

赵海燕：上那边吃去！

赵本山：哪是门呢？

赵海燕：那边是门，你都蒙了你，睡蒙了你呀？

（宋小宝在门外，手拿一支红玫瑰）

宋小宝：海燕儿~~？在家不啊？（敲门）开门呐海燕儿！

赵海燕：（紧张）就怨你，磨叽磨叽，让你出去你说你就不出去！（人家）来了，（你跟他）这撞上了，说点儿啥？！

赵本山：来了吗？

赵海燕：那还不是？说点啥？

赵本山：那我咋整（怎么办）啊？

赵海燕：你搁这你是出不去了。

赵本山：那我就出去呗？

赵海燕：你出去咋说？

赵本山：出去我说我刚谈完没行，你来谈来吧？

赵海燕： 啥我一个接一个的谈呐？

赵本山：这不显得你火嘛！你这应接不暇嘛！左一个右一个谈，这显得你身价高了嘛！行不行？我出去……

赵海燕：（赶紧拦住）你拉倒吧！你搁这不能出了，你出去撞上没法说，不行你从窗户走吧。

赵本山：我从窗户走我就彻底走了！这是六楼！

赵海燕：那你就搁这坐着，你就坐这儿！一声别吱，我说啥是啥，啊？

赵本山：行。

（小宝等不及了）

宋小宝：海燕？开门呐！

赵海燕：唉！（开门）

宋小宝：（见面，开怀大笑）哎呦吼吼吼……呃……海燕！……

(送花)

赵海燕：（看到那一支玫瑰）这么大岁数扯这个干啥？

宋小宝：呵呵呵呵呵呵呵呵，err~

(坐下，发现坐在了赵本山身上，猛然吓起来……)

宋小宝：（惊魂未定，手拍胸膛）哎呀我的妈呀！这可真是吓死我了，这怎么还有个人啊~~？！……

赵海燕：（不好意思）（手指赵本山）我表哥。

宋小宝：（看看赵本山，又看看赵海燕）啊？

赵海燕：表哥。

宋小宝：（转惊为喜）表哥呀~~~！（埋怨海燕>>

问题十：赵本山的徒弟，宋小宝的介绍。 40分 宋小宝，本名宋宝利，男，1981年1月5日出生，是赵本山的三十二徒弟，本山大本营著名年轻二人转演员，2011年在辽宁卫视春节晚会与赵本山合作小品《相亲》中大放异彩，深得观众喜欢。

宋小宝是位优秀的二人转演员，独特的表演风格与幽默天赋，备受广大

宋小宝 生活照(20张)观众喜欢。2008年在联通十周年庆祝晚会上，精彩的演出，获得了满堂喝彩。随后被著名笑星，著名导演赵本山收入门下，其成为赵家班优秀的一位演员。

编辑本段代表作品

电视剧作品　《关东大先生》中扮演“范四”　《樱桃》中扮演“葛望”　本山快乐营　《本山快乐营》中扮演“小宋大夫”　本山快乐营的作品：《一水求婚》、《培训风波》、《园主之争》、《我是男子汉》、《爱的真费劲》、《求求你相信我》、《以讹传讹》、《钱》，《中奖了》、《攀比》，《这张脸》、《谁的压力大》、《谣言》，《患绝症》、《富二代》、《冤》，《都有病》、《冤》，《够朋友》、《后悔》，《羊上树》、《我的老公是大款》、《自圆其说》、《醒了就后悔》、《天生购物狂》、《男人》，《被癌了》、《信任》，《摔伤了》、

宋小宝(1张)《相亲记》、《羊爱上狼》、《爱》，《情债》、《谁是代言人（三）17秒》、《各个有才》、《山庄达人》、《真实的谎言》、《乞丐也难当》、《广坤更年期》、《到底谁有病》,《还珠格格Y传》、《爱受伤的男人》、《我要发财》、《我没出轨》、《到底谁欠谁》、《我爱收藏》、《偷吃人参果》、《如此金婚》、《就怕受牵连》、《走红网络》、《我要整容》、《跑调》、《名人故里》、《奶奶带来的幸福》、《送年货》、《长寿山考察团》、《桃出瘟神关》、《包树风波》、《女婿当官》、《年终总结》、《大脑袋讲课》、《我要勇敢》、《小宋的表妹》、《懒蛋世家》、《到底谁是爹》、《将爱进行到底》、《到底是谁》、《一代宗师》、《宋媒婆》、《山庄噩梦》、《弄假成真》　代表小品　一周年特别节目《三国Y传》（小品，合作：刘流、王小宝、孟令宇、葛珊珊、刘小光、王金龙）　2010小年晚会《水浒Y传》（小品，合作：孟令宇、唐鉴军、葛珊珊、刘流、付濉⒂诜既唬　象牙山达人大会《梁祝Y传》（小品，合作：王悦、刘流、葛珊珊、付濉⒀媳；）　2011年辽视春晚《相亲》 （小品，合作：赵本山、赵海燕）　2011年9月8日盘锦湿地周晚会《相亲2》（小品，合作：赵海燕、赵本山 主持人：璐璐、）　2011中秋晚会《十五的月饼》（小品，合作：王小利、刘流、葛珊珊、刘保华、付濉⒚狭钣睢⒍三毛）　2012年参加中国羽毛球队春节联欢会（小品，合作：黑龙）　新笑林　新笑林的作品：《嘻唰唰》、《搬运工》、《带电作业》、《小虎队》、《另类医生》、《自食其果》、《会动的海鲜饭》、《新娘变小了》、《袋漏了》、《寸步难行》、《羽毛帽》、《特困服务生》、《戏水》、《生日快乐》、《水果》、《玩偶拍照》、

宋小宝(10张)《外卖记》、《小老虎》、《脱发》、《暂停服务》、《美人钓》、《指挥家》、《三只手》、《疯狂粉丝团》、《人鸟对话》、《猫狗不分》、《悬浮发套》、《求婚》、《笑脸大搜索》、《人小鬼大》、《新吃法》、《小心饭粒》、《够气球》、《相互矛盾》、《童心飞扬》、《如此理发师》、《老虎惊梦》、《按你没商量》、《野钓》、《对面的女孩看过来》、《疯狂垃圾箱》、《健身趣事》、《兄弟打工记》、《转角遇到你》等。2012龙年1月21日辽宁卫视春晚宋小宝将于师傅赵本山、赵海燕、孙立荣同台演出小品《相亲2》[1]。

编辑本段主持节目

2>>

概述

在人类文化史上，“卍”作为符号由来已久，覆盖区域广，许多民族都使用过。对“卍”符号的来源问题，学术界既有外来说，也有本土说，见解颇多，至今仍莫衷一是。

其中先说我们中国相关的。

洛书隐含万字符。

洛书稍为变化，就可推进万字符：

④⑨ ②

③⑤ ⑦Þ

⑧ ①⑥

在万字符结构状态下，洛书隐含的，即不易一眼看出的数理关系，十分清楚地被反映出来，如两数之差为5的四组数；万字符的两个曲臂上，各数之和相等，均为15，等等。换句话说，万字符是对洛书的一种独特的数学解析，并且它反映出洛书与河图在数理方面的内在联系，只要把曲臂外侧拉直，洛书的结构形态就与河图一致。当有了洛书和万字符，把河图省去也可以，因为河图中的数理关系也基本得到了反映。鉴于以上分析，与其说万字符象征着光芒四射的太阳光线，还不如说万字符是洛书的转化形态，一方面，我们无论如何也不能从光线中看出万字符；另一方面，古人因崇拜洛书而敬仰万字符也是说得通的。

“卍”符号的外来说

学术界有人认为：“卐”符号是“舶来品”：即最早源于印度或欧洲。古希腊、波斯、古巴比伦等欧亚许多民族的古文化中均出现过，后来被一些古代宗教所沿用，如婆罗门教、佛教、耆那教等都曾使用。

西亚的新石器时代遗址——伊朗法尔斯省波斯波利斯之南的巴昆遗址，出土有公元前3500年的彩陶，其中有象征生育的女神陶象，她的肩上就有“卐”符号标记。巴西原始民族卡拉耶人装潢品上也有“杂形“卍”符号。

我国著名佛经翻译家鸠摩罗什、玄奘将“卍”符号译为“德”字，强调佛的功德无量。北魏菩提流支译为“万”字。唐武则天长寿二年（693年）定读音为“万”，意为集天下一切吉祥功德。首见于佛教经典《华严经》卷六五（八十卷本）《入法界品》：“胸标“卐”字，七处平满”。唐慧苑《华严音义》：“卍本非字，周长寿二年，主上权制此文，着于天枢，音之为万，谓吉祥万德之所集也。”随唐时期，“卐”在写法上有或左旋，或右旋二种，唐慧琳《一切经音义》卷二十一谓“应以右旋为准。”佛教中多用此符号，象征佛光普照，或作佛教标识。故在中外佛教圣迹之处，佛像的胸部都标有“卐”字符，以示佛的“瑞相”，象征吉祥、光明、神圣和美好。

据载，“卐”符号于公元4世纪东汉时期，随着佛教的东进而传入中国；因“卐”符号在佛经中有吉祥之义，后来取万德圆满之义。“卍”符号走进中国人的生活与佛经的翻译和佛教的流传有关。也有说藏族的这种“卐”符号崇拜的起源可能与古波斯的火祆教有关，而不是日神崇拜。

“卍”符号的本土说

中国新石器时代几处遗址，都发现绘有、刻有或印有“卍”符号纹样之后，有人推测它起源于中国，由中国传播到了外域。其理由是：早在6000－7000年以前，甘、青地区的先民们制做的陶器上已有“卐”符号，广东、内蒙等地新石器时代遗址中也发现类似符号，所以“卐”符号来自本土。“卐”是“巫”字的变体，三千年前甲骨文中的“巫”字，因为“巫“最早是太阳的信使，所以“巫”字的甲骨文也与“卐”字相近；在我国各地发现的岩画中，如内蒙阴山岩画、云南沧源岩画、广西花山岩画、连云港将军崖岩画、四川珙县岩画等，都画有太阳神或象征太阳神的画像。太阳神一般头部作圆形，光芒四射，或人物执太阳，或画圆日形，圆形中画有“卐”符号。不仅在西北的甘、青陶器图案中发现“卐”符号，而且在中原腹地的新石器遗址中也出现了“卐”符号，还常见于商周甲骨文和青铜铭纹中。这些事实说明“卐”字的崇拜早在佛法传入前就已存在了。

在西藏、青海等地陆续发现了古代岩画地点，岩画除动物、太阳、吉祥图案外，还有岩画“卐”符号。如西藏阿里日土县发现的日土岩画就有“卐”符号演变进程序列图。故有学者认为“卐”符号在西藏出现最早，并有着相当深刻的含意。之后在印度、汉地和西方也出现了“卐”符号，但在意义上有很大区别。也有人认为“卍”这个符号当初确实含有数字意义，被用来表示“九”。……“九”为神圣的数字，加以崇拜。

从考古发现的文物看，隋唐时期，“卍” 符号已经成为日常器物的装饰性主题。在铜镜的演化史上，从唐德宗到晚唐时期，流行过“卍”符号镜。在福建德化屈斗官窑遗址，出土了以“卍”符号为装饰的元代粉盒。清代“卍”符号锦大边几何纹栽绒地毯，那上面连绵不断头的“卍”符号。

自唐以后，汉藏等民族服饰中常见“卍”符号纹样，还含有多种寓意。汉族的民间服饰中，“卍”符号经过精心处理，“卍”符号四端延伸绘出各种链锁花纹，绵长不断，含有富贵不断之意。有时“卍”符号还被倾斜处理，或拉长变形，“卍”符号的四方连续图案给人以一种旋转的动感，装饰性很强。

安旭在《藏族服饰艺术》中指出：“卐”纹样一直被认为是汉族传统纹样，人们习惯称它叫花万字，其实，它源于藏族先民之一的羌人文化。如果再追溯到更早的年代，在古波斯、希腊、印度地域均能看到它。秦汉以前，青海地区被称为“羌戎之地”，青海马厂文化属羌文化先河。马厂文化遗址分布地区，多为藏族聚居地区。至今在后藏地区，尚有藏族同胞把“卐”字纹绣在衣服背部，甚至刺在身上，成为文身符号，在藏族的其它装饰品中也十分常见……

在西藏林芝县米瑞乡雍珠则村境内的石刻碑上除了刻有藏文以外，碑面下方雕刻有碑座，剖面弧形，高20厘米，宽16米。座上雕刻出凸起的“卐”符号11个，带有藏族本教的色彩。碑上的内容为：在赤德松赞继位之后，工布嘎波王子为维护小邦的利益，特向赞普奏请，重申旧盟：┅┅“昔，自兄弟分离，至父祖之时，官、民、人、神未分；至今，幸福昌盛，庶政犹如‘卐’之永固。然而如今，赞普内府诸官员，广课赋敛，横加差役，且有欺侮凌虐者。为使今后永得安宁，务祈大王赐一盟书诏文，以求永远居于安乐也。

卡尔梅·桑木旦博士认为，雍仲本教一个重要教义是把俄木隆仁作为宇宙中心，其标志是九级雍仲山（符号为“卐”），山顶为一块水晶巨石的形状，称坛城。山脚下有4条大江分别向4个方向流去，而且雍仲山周围4个标准方向有4大宫殿，构成俄木隆仁主要区域。这里提到了吐蕃人的一种古老的“方位观”，即以雍仲山为中心，以恒河、印度河、悉达河、博叉河等4条大河分割中心大陆。据此有人推测：雍仲山的地形结构是“卐”最初结构的一种形体模拟物。即“卐”符号是吐蕃人最早的一种文字地理符号。

在嘉绒藏区流传着雍仲本教起源于当地的传说。说是很早以前，嘉绒藏区的领主是女神和雍仲本教的传人。他们回到人间来传播雍仲本教。神仙变成了大鹏鸟，生下四个蛋，最后一个是花蛋，名叫拉西拥仲，受其父天神派遣，于鼠年龙日兔时乘龙驾临德足（独脚沟），与女神白龙公主益西扎西结婚，夫妻回拜天神父亲时，天神父亲安排他们去寻找一处为“卐”的地形居住，传播本教；此传说也与地理有关。

还有一则传说，“卍”符号是藏王松赞干布的大臣禄东赞向唐朝求婚时作为路标而创。后来，这个“卍”符号在藏族地区流传下来，象征着和睦团结、吉祥如意。

西藏拉萨大昭寺门前《唐蕃会盟碑》石刻藏文铭文内有“此威德无比雍仲之王威严煊赫”之句。本教信奉“雍仲”为神灵字，并以左旋之“卐”字纹做代表。古代和近现代藏族民间流行以“雍仲”一词为雍仲本教寺庙名称和本波教信徒的人名。在康区和嘉戎藏区，藏民举行婚礼时，新娘到新郎家要在新娘坐的地方用青稞摆一个“卐”字。据说在木雅，人死后要在死者额头画一个“卐”字。

也有学界认为：本教的标识“卍”是古代先民对太阳神的崇拜，逆时针方向是与古代先民对天体运行方向的认知，体现了自然崇拜的精髓。

“卐”符号随着藏族文化的历史进程留传了几千年。“卐”作为“永恒”、“永生”的标志有着极其深刻的文化学涵义，在藏文化的深层结构里一直影响着人们的思维方式。

“卍”符号的象征

“卐”符号从远古至今之所以没有因岁月的变迁所湮没，且在世界范围内都曾经流行，表明它并不是一个一般意义的符号，而是有其特殊的内涵。“卐”符号最早为人类所奉的太阳神或火神之象征，及后指梵文喻‘胸部的吉样标志’，……属释迦牟尼三十二相之一。世界上许多民族都曾把“卐”符号作为古代宗教的标志。“卍”符号有两种写法、两种含义，即顺时针“卍”和逆时针“卐”。

今天学术界对“卐”符号的象征寓意归纳如下：

1、是汉字中的一个“万”字；

2、鉴于此图像出现于如来胸臆，故说其寓意为佛教“轮回”之说的表象；

3、该图像具备了汉字方块的形式结构，故而说它是被遗失了的“刻划在六千年前甘肃马家窑彩陶文化陶器上的一个汉字”；

4、由于这一符号曾铸在我国战国时期中山国以象征王权的青铜钺上，故说此图“是代表一个种族的图腾符号，或是一种独特的符号----族徽”，因而隶它是中国历史上商周以来曾显赫一时的北方狄族一支“白狄的族徽”；

5、史前原始萨满教“灵魂不灭”观念可祖先崇拜的艺术表象，“而其功能则是原始社会人们的一种精神文化生活，为发泄情感、表达愿望、表示意志，意在祈求祖先赐福、消灾免祸为其自身的目的。所以“卐”符号图像，便是原始宗教通过它团结民族、保护族人或谋事有成的信仰艺术表记”。

此外，还有如下观点：一是认为“卍”纹样有可能从太阳图案演变而来，故说此图象征着“太阳崇拜”；二是认为象征生殖崇拜的表象；三是认为“卍”纹样在马家窑文化中是蛙肢纹的抽象变形；四是认为“卍”纹样是用来记事的；五是认为太阳或火的象征；六是象征风轮。七是在西藏原始苯教中具有吉祥和生命不息之意。

“卍”符号的轶事典故——周总理谈笑吃“纳粹”50年代初，有一次周总理在中南海勤政殿设宴招待外宾。客人们对中国菜的花样之繁多，风味之独特，味道之鲜美都赞不绝口。这时，上来一道汤菜，汤里的冬笋、蘑菇、红菜、荸荠等都雕刻成各种图案，色、香、味俱佳。然而，冬笋片是按照民族图案刻的，在汤里一翻身恰巧变成了法西斯的标志。贵客见此，不禁大惊失色，忙向周总理请教。对于这个问题，周总理也感到十分突然，但他随即泰然自若地解释道：“这不是法西斯的标志！这是我们中国传统中的一种图案，念‘万’，象征‘福寿绵长’的意思，是对客人的良好祝愿!接着他又风趣地说：“就算是法西斯标志也没有关系嘛！我们大家一起来消灭法西斯，把它吃掉!”话音未落，宾主哈哈大笑，气氛更加热烈，这道汤也被客人们喝得精光。

不同文化中“卍”字符

除了在受佛教文化影响的东方国家里有“卍”字符的痕迹外，在希腊、非洲、在英、法等国的北欧文化里，“卍”字符也扮演着某种角色。在英格兰，“卍”字是一种装饰品；而在希腊，它则是一种“四角狮子”的代名词；在印度，它是一种“万”字装饰品。在美洲土著文化、罗马文化、塞尔特文化以及北欧海盗的遗迹里，同样可以发现“卍”字符被使用。　在20世纪早期的美国，仍然把“卍”字符用作童子军、男女平等、女孩俱乐部等的标志以及第一次世界大战中美国第45军团的臂章。在美国康涅狄格州哈特福德一个犹太会堂里，“卍”字符曾被用作地板的装饰图案。其实今天的考古发现，在哥伦布到达美洲以前，美洲的土著人在生活中使用“卍”字符的历史已经很久了。在德国，可知的最早使用“卍”字符的历史要追溯到普鲁士时代。在中亚还发现过大约公元前6世纪的犹太会堂使用“卍”字符作装饰。总的看来，在各种文化中“卍”字符一般都代表着好运、吉祥、健康的寓意。

不但如此，更奇特的是，还有细心的人发现如果从某个角度观察原子模型中的电子云形状也可以发现“卍”字符隐藏于其中。

从不同的角度看碳原子的电子云，会分别看到α(阿尔发，Alpha)、Ω(欧米嘎，Omega)和卍字符。

并非佛教特有标志

东方国家的人对这个符号相当熟悉，印度人把它叫做swastika；在中国，人们把它念作“万”，也叫做“卍字符”，日本人叫曼记（man ji）。它随着佛教的传播而普及到亚洲许多国家，因此许多人认为它来自于印度的佛教。在印度梵文中，SVASTIKAH一词是由Su和 Asati 两字合成，为“吉祥幸运”的意思。这个词的前半部分SVASTI-又分成两部分：SU表示“美好、幸福”；ASTI表示“是”。ASTICAH在一起表示“存在、生命”之意，所以卍字符在印度代表着吉祥、幸运。

古印欧民族的文化烙印

如果印度的卍字符不足为奇，那么在六千年前的美索不达米亚出现卍字符就可能令人困惑了。

这个苏萨坟场出土的陶碗是古代苏美人陪葬品之一。我们经常在佛教葬礼仪式中看到卍字符，它代表了死者将“往生佛国净土”。那么，比印度的佛教早了三千五百年的苏美人，他们葬礼中的卍字符是否也有类似的涵义呢？卍字符也大量出现在古希腊人的生活中。西元前十至八世纪生活在爱琴海沿岸的古希腊人，普遍流行使用的彩陶器皿，其中许多绘就有明显的卍字图形。特别引人注意的是一个锡拉岛出土的双耳瓮，上面描绘了一个送葬的图案。三个卍字符明显的出现在灵车和死者的前方，似乎带有引路的涵意。卍字符在古希

腊神殿和建筑中经常以一种连续图案出现；它也出现在雅典娜女神和巴特农神殿少女祭司的衣着上。而古典画家安格儿笔下的希腊主神宙斯，也穿着卍字图案的衣袍。巴特农神殿少女祭司的衣着文饰有卍字符卍字出现在雅典娜女神的衣着上。有考古学家认为，卍字符可以追溯到印欧民族宗教艺术中的“十字纹”或“太阳纹”。美索不达米亚和古希腊的卍字符都可能是古印欧民族的文化烙印。而古代印欧民族在迁移的过程中，在各地留下了遗迹。入侵印度的一族，带去了他们信仰的婆罗门教，也就是印度教的前身。（这说明了印度卍字符的来源。）

大约四千年前生活在塔克拉马干一带的吐火罗族（Tocharian）属于印欧语系白种人的一支。一九七七年在中国新疆塔里木盆地发现了古代吐火罗人的墓穴，出土的许多木乃伊保存得相当完好。同时在墓穴中还发现一个陶碗，上面的卍字清晰可辨。显然，卍字符在他们的信仰中也和“永生”的观念紧密相连。

东西方同时并存

据研究表明，即使远在非洲也有卍字符的踪迹。一些非洲民族对这个图形并不陌生。加纳度量黄金的砝码造形繁多，其中就有卍字标记的。加纳人说卍字符和生命有关，是最吉祥的图形。古刚果王国的传统信仰中，菱形的卍字符也是神圣的标志。刚果文物的收藏家Marc Leo FELIX先生说：“卍字符代表了生命的四个重要时刻：出生、成熟、死亡、再生。上半部是人间，下半部代表灵界。是一种灵魂转生的观点，生命的不断循环。也可解释为一天的四个时刻：早上，中午，黄昏，午夜。”

根据卍字符的年代以及出现的地理位置看来，卍字符几乎是同时而普遍的出现在东方与西方，甚至出现在不同的陆块，而且意义和用法相当类似。它关联到人类文化中的非常重要的共同之处。它出现在庙堂、神殿中，它出现在生命的诞生与死亡仪式中，它出现人们在对生活的憧景和希望中，它似乎象征了人对生命永恒幸福的祈求，与信仰是分不开的。

卍同卐。《楞严经》卷九：“即时如来从胸卍字涌出宝光，其光晃晃，有千百色。”真鍳疏：“卍者，彼方万字也，如来胸前万德吉祥纹也。”《通俗编·数目》引《华严音义》　：“卍本非字。周（武则天）长寿二年（公元693年）上权制此文，着于天枢，音之为万，谓吉祥万德之所集也”。

见《汉语大字典》51页。

与数学间关系

数学家发现，“卍”似乎是象征着使人眩晕，产生错误数学结论的符号。如果顺着“卍”的符号阶梯状的划下去，就会使人迷糊。也就因此，“卍”的本意----据科学家认为：“象征着一种魔念。”

狮子座

性格：7月25日出生的人天生有一种浪漫的渴望，想到遥远的国度去探险，开创出梦想中的丰功伟业。不幸的是，他们的梦想通常会成为泡影。

因为他们大多不切实际，只凭着一股傻劲行动，虽有可能出乎意料地让他们成功了，但多半是搞得乱七八糟。

他们的理想总是有点超过他们的能力。

即使「失败」，今天出生的人也会觉得至少他们尝试过了，这样就值得了。大部份生日是今天的人都同意：「成功与失败并不重要，追求的过程才是最重要的。」因此，基本上他们比较重视行动的动机，不在乎一个人有多成功。也就是说，他们是用动机纯正与否来评断一个人。这也是他们用来评断自己的标准。因此，他们若是为人父母，绝不会斤斤计较孩子的分数，而是注重孩子的学习过程是否努力，学习态度是否认真。

同样地，「危险」对他们也很有吸引力，尽管面临十分可怕的威胁，他们也很少退缩。勇敢地面对问题是今天出生的人的典型作风。他们宁可别人面对面地直接批判他们，向他们挑战，最痛恨别人说话拐弯抹角或在他们背后说闲话。

虽然今天出生的人视荣誉为最高的行为准则，但他们并不会硬要别人也奉行这套准则。言行一致是他们戮力以赴的个人生活哲学，荣誉是他们的第二生命，他们宁愿受苦受难，也不愿违背诺言。

爱情运：今天出生的人，可以充分享受甜蜜而浪漫的爱情，因为在这天出生的寿星拥有热情、诚实又有一点善妒的个性。热情和爱情是精力的主要原动力。

另一方面，由于具有高贵的品格，即使面对最爱或最亲密的人，有时候也会用谦虚有礼的态度对待。对恋人的要求很高，又爱面子，如果恋人当着别人的面让他难堪，会耿耿于怀。

和所有狮子座一样，此日出生的人对异性具有相当大的吸引力，且魅力终生不减。若无法找适合的对象，就会变得任性、挑剔，这是狮子座共同的倾向。但别忘了「世界上没比孤单的狮子更悲惨的生物。」这句话。趁着青春年华，好好挑选一个如意对象吧！

对自已选择的对象终生诚实、浪漫而热情，是一个充满爱情且可靠的父亲或母亲。

金钱运：今天出生的人喜欢豪华奢侈的生活，所以往往需要庞大的生活费。让今天出生的人安心的在小公寓里过着艰苦朴素的生活，是连想都不要去想的事。除非设法想出把自己的小公寓改建为豪华的花园洋房，及所需费用的办法；否则，就是要找到已经拥有这些经济条件的人和他相结合。假如因某种因素意外得到一笔巨额的财富，他会为了自己的兴趣或享乐而毫不吝惜地大笔花费。

其气派之大，出手之阔，在十二星座中，无人能和狮子座相比。他在为人付出上找到了很大的喜悦，无论是在金钱方面或其它方面，他极端讨厌他人有所欠债。

虽然极端讨厌直接性的债务，但却又对间接和金钱有关的欠债毫不在乎。若受长辈或朋友的照顾而获得金钱或其它利益，及对曾经受过恩惠的人，本日生的人是绝不会忘记报恩的。

事业运：从某些方面看，狮子座的人是属于演技派，今天出生的人也不例外，是个天生的演员，具有一种直觉的本能，知道适时的把众人的眼光吸引到自己身上，让自己成为主角。

由于具有这种才华，所以很适合在演艺界发展。此外，也适合当老师或政治家。而作家，或需要在人前发言的职业也不错，由于狮子座是受别人恭维的，他本身不太会恭维别人，所以容易得罪人。由于表现力非常旺盛，所以在艺术家之中，各个领域也都可以看到此日出生的人。

健康运：这一天出生的人具有唐吉诃德式的个性，因此需要长期固定地保养，才能维持身心健康。定时休息、用餐，对维持生活平静相当有效。

简单的饮食、避免刺激性食物、多摄取谷物和天然食品，则有助于他们脚踏实地地过日子。规律的体能运动、跑步或有氧舞蹈，能消耗过剩的精力，排除体内有害的毒素。对某些今天出生的人来说，参加篮球、足球之类的团体运动，可以满足他们好大喜功的心理需求。

幸运数字：7月25日出生的人会受到数字7（2+5=7）和海王星的影响，再加上太阳（狮子座的主宰行星）的影响力，使他们有强烈的「太阳-海王星」情结。

这意味着他们的心理容易迷乱，以及热中于不切实际的浪漫幻想。一般来说，受数字7影响的人喜欢变化与旅行，这与7月25日出生的人渴望到远方探险的渴望不谋而合。数字25经常与危险连在一起，这一点又正好投合了今天出生的人之所好。

生日花：累叶升麻——背着耶稣渡河的圣克里斯托弗之花

自古以来，基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯，这因循于教会在纪念圣人时，常以盛开的花朵点缀祭坛所致！而在中世纪的天主教修道院内，更是有如园艺中心般的种植着各式各样的花朵，久而久之，教会便将366天的圣人分别和不同的花朵合在一起，形成所谓的花历。当时大部分的修道院都位在南欧地区，而南欧属地中海型气候，极适合栽种花草。累叶升麻就是被选来祭祀曾经背着耶稣渡河的圣克里斯托弗的花朵。它属于毛莨科，多半生长在山地，原产地在欧洲及俄属中亚。

花语沉重的负担

累叶升麻主要是纪念曾经背负耶稣过河的圣克里斯托弗。花朵的形状，很像驮在肩膀上的重物。因此，它的花语是「沉重的负担」。凡是受到这种花祝福而生的人，一生都必须背负着沉重的压力。不过，个性并不悲观，认为这一切都是成长中的磨练。日本的德川家康就是一个活生生的例子。

诞生石：红宝石

红宝石的历史比钻石更为古老。在古印度，因为它纯红的色泽，所以当时的人相信红宝石中，一定燃烧着永不熄灭的火苗。

在古埃及，它是王者至尊的象征。中世纪的欧洲，红宝石被视为神灵慈悲的宝石。由于红宝石血红的色泽宛如「鸽血」，所以它这样的红色被俗称为「鸽血」。人们相信红宝石具有消除对爱猜疑和嫉妒心的能力，所以它也被认定是爱情的守护石。

诞生传说：缅甸是生产最高级红宝石的主要产地。相传在缅甸的曼德勒，曾经出现一位绝代美丽的公主——娜佳。由于邻近的王子们争相求婚，受不了打扰的娜佳公主就想出一个拒绝的法子：年轻勇夫只要能去除山中的食人龙，她就跟他结婚。这些满怀信心的王子们，一个个都成了食人龙的食物，最后只有一位衣衫褴褛的年轻人把妖龙除掉。回到宫中，这位贫困青年突然变成了太阳王子，而娜佳则很羞涩的看着他。就在这时，一道闪光之后，两个人突然消失踪影，只留下三个蛋。第一个孵出缅甸国王，第二个孵中国皇帝，第三个则诞生了「火炎石」——红宝石。

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《战争与和平》故事梗概

战争与和平》问世至今，一直被人称为“世界上最伟大的小说”。这部卷帙浩繁的钜著以史诗般广阔与雄浑的气势，生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事件和各个生活领域

[故事梗概]

一八○五年七月，宫廷女官安娜·芭芙洛芙娜在彼得堡举行了一次盛大的晚会。到会的有上流社会名流。发·西利·塞尔格维支·库拉根公爵是第一个到会的贵族。他说起话来懒洋洋的，是个惯会拍马逢迎的人。他常爱说这样一句话：“我是忠心的仆人”。他有个女儿叫爱仑，象白昼一样的美丽，大儿子依包理特是个低能的外交官，小儿子阿那托尔是个挥霍无度的 。他们一家都出席了晚会。一位叫德路别兹卡雅的公爵夫人，要求库拉根把她的儿子保理斯介绍去当禁卫军军官。公爵答应了。到会的还有一个刚从国外受教育回来，初次踏入社交界的彼埃尔。他“笨拙，肥胖，是一个宽肩大汉，双手又大又红”。他是莫斯科著名的伯爵别素号夫的私生子，奉父命到彼得堡来寻找职业。他是个拿破仑的崇拜者。

到会的，还有年青的公爵安德来·保尔康斯基。他是个身材不高而极俊秀的年轻人，“具有明确而冷静的面貌”。他的妻子莉萨是个矮小而活泼的女人。安德来原先认识彼埃尔，他谈到他就要上前线去打仗了。在晚会上，人们交谈着法国和俄国日趋紧张的关系。会后，彼埃尔去拜访安德来。他对安德来说：“为自由而战，我便最先从军，但帮助英、奥去反对世界上最伟大的人（指拿破仑--引者）是不对的。”

保理斯·经库拉根公爵介绍要到军队去服役了。他母亲带他到莫斯科看望亲戚罗斯托夫伯爵一家。伯爵夫人和其女儿正在过命名日。伯爵夫人是个具有东方式瘦脸的女人，她养了十二个儿女，但多半夭折了。伯爵是个平庸的人，他不如妻子能干。他们的大儿子尼古拉是个大学生，正和伯爵十五岁的甥女索尼亚恋爱。保理斯来到后，和伯爵十三岁的小女儿娜达莎也闹起恋爱来。娜塔莎是个黑眼睛、大嘴巴、不美丽，但十分天真活泼的女孩子。

彼埃尔在彼得堡没有选定职业，又回到莫斯科。这时别素号夫伯爵病得快死了。他的家族围绕他的遗产问题，进行了一场激烈的争夺。库拉根公爵因和别素号夫伯爵沾点亲，主动跑来张罗。他和伯爵的三个女儿勾结起来，想瓜分遗产，排挤彼埃尔。但别素号夫已事先立好遗嘱，要把财产让给彼埃尔继承。库拉根公爵没占到便宜，反自讨没趣。

安德来把妻子送回他父亲的领地童山后，便上前线去了。他是俄奥联军总司令库图左夫的副官。一八○五年十月，司令部设在奥地利的一个名叫布劳诺的地方。十一日，库图左夫亲自检阅了五个步兵团。由于副总司令马克将军所率领的部队被法军消灭，使俄军处境困难。库图左夫下达了向维也纳撤退的命令。他指挥的三万五千俄军遭到拿破仑指挥的十万法军追赶。十月二十八日，库图左夫军队渡到多瑙河左岸。因受伤、落伍、战死，军队损失了三分之一。不久，维也纳也失守了。法军大部队随后淹至。库图左夫命令名将巴格拉齐昂以四千轻骑兵去豪拉布儒恩阻挡法军。

战斗进行得十分激烈，炮兵上尉屠升和他的战士们表现得非常顽强勇敢，终于把法军遏止住了。十一月十二日，库图左夫退军到奥尔牟兹，这里已经聚集了八万俄奥联军。第二天，俄皇亚历山大一世（他是个漂亮年青的沙皇）和奥王检阅了军队。二十日与法军在奥斯特里茨进行会战。库图左夫估计形势对俄军不利，不同意这次会战，但年青好胜的亚历山大一世和将军们执意要这样干。法军由拿破仑亲自指挥战斗，他“骑着灰色小 马，穿着蓝色军大衣”，这天正好是他的加冕礼周年纪念日。会战从清晨五时开始直到下午五时结束。俄奥联军大败溃逃，连亚历山大一世和库图左夫都受了伤。安德来受了重伤，他一人倒卧在卜拉村山上，看着高远的天空，想起了“

列夫·托尔斯泰写的《战争与和平》主要讲些什么内容

《战争与和平》主要以1812年拿破仑侵俄的战争为中心，叙述三个俄罗斯贵族家族，在战争与和平的年代里，经历生活中无数的苦痛后，终于体验出人生真谛的故事，同时随着主角的命运轨迹，展露出19世纪初期俄国社会与政治变迁的形形 ，记下欧洲历史最动荡的时期，气势恢宏澎湃，无以伦比。 1805年，法国和俄国之间关系恶化，即将发生战争。然而在俄国上层社会，人们的生活依旧恬静悠闲，社交舞会照常举行。 青年公爵安德烈·保尔康斯基决心干一番事业，就提任库图佐夫将军的副官，向前线出发去了，他期望这次战争能为自己带来辉煌与荣耀。在奥斯特里茨，他参加联军与法军的会战并受伤。斯托夫伯爵家，他爱上了充满青春活力的那塔莎。爱情使他振作起来重新投入生活和事业。俄法战争爆发，安德烈奔赴沙场院，在波罗金塔会战中受重伤。他忽然体会出死亡就是人生的清醒过程。从那一刻开始他的生命慢慢退潮，平静地走到终点。 与安德烈的故事平行发展的另一主人公彼埃尔是个热血冲动、善良真诚的年青人，凭著继承一笔可观的遗产，他成了上流社会瞩目人物。势利库拉金公爵便把放荡堕落的女儿爱伦嫁给了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃尔在荒*的贵族群中屡次受挫。卫战争中，彼埃尔组织民团并经受了战火考验。后被法军逮捕。在战俘营，士兵中的宿命论和不抗恶思想使他深受感动。在俄国人民打击下，法军溃败。彼埃尔被游击队救出，返过上了幸福的生活。婚后，他参加了十二月党人的秘密组织，而那塔莎则成为一个贤妻良母。

《战争与和平》这本书的主要内容是什么？

小说--作者简介

列夫·托尔斯泰（ЛНТолстой,Lev Nikolayevich Tolstoy, Leo Tolstoy,1828—1910)，19世纪俄罗斯文学写实主义的代表作家，公认的最伟大的俄罗斯文学家，《西方正典》作者、美国著名文学教授兼批评家哈洛·卜伦甚至称之为“从文艺复兴以来，惟一能挑战荷马、但丁与莎士比亚的伟大作家”。对文学拥有“狂恋式爱情”的托尔斯泰，是俄罗斯文学史上创作时间最长、作品数量最多、影响最深远、地位最崇高的作家，重情节、重典型、重写实、重批判的文学时代，在他笔下达到巅峰。长篇钜著《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》是托尔斯泰文学艺术上的三个里程碑。百年来，他的作品被译为各国文字，销售量累积超过5亿册，是大师中的大师。

《战争与和平》恢弘的构思和卓越的艺术描写震惊世界文坛，成为举世公认的世界文学名著和人类宝贵的精神财富。英国作家毛姆及诺贝尔文学奖得主罗曼·罗兰称赞它是“有史以来最伟大的小说”，“是我们时代最伟大的史诗，是近代的伊利亚特”。

《战争与和平》是一部宏伟钜著，它以战争问题为中心，以库拉金、包尔康斯基、劳斯托夫、别竺豪夫四家贵族的生活为线索，展示了19世纪最初15年的俄国历史，描绘了各个阶级的生活，是一部再现当时社会风貌的恢弘史诗。作品中的各色人物刻画精准细腻，景物如临眼前，虽是19世纪的小说作品，但流传至今，却没有任何隔阂感，其中流露出来对人性的悲悯情怀，穿越时空背景，仍旧撼动人心。

小说--内容简要

1805年7月，拿破仑率兵征服了欧洲，法俄之间正酝酿着激烈的战争。然而在彼得堡上层的人们依旧过著恬静悠闲的生活，达官贵人们都汇聚在皇后的女官兼宠臣安娜·巴甫洛夫娜举办家宴招待会上。

赴宴的有宫廷官高位重的伐西里王爵和他漂亮却行为不端的女儿美伦，还有个头高大健壮的年轻人彼尔，他戴着眼镜，剪短发，穿浅色的流行短裤和褐色燕尾服。彼尔是莫斯科著名贵族别竺豪夫的私生子，从小出国留学，今年20岁，学成回国到首都谋职。他一进宴会厅，对人们议论拿破仑征战欧洲颇感兴趣。在这里，他高兴地结识了英俊而刚毅的青年安德烈－－先朝保罗皇帝的退职老总司令包尔康斯基的长子，两人很快成了好朋友。

此时，安德烈正应库图佐夫将军的召唤，去任他的传令官，将出国跟征战欧洲的拿破仑军队作战，任即将分娩的妻子和妹妹玛丽再三劝留，也改变不了他的决心，他期望通过这次战争为自己带来辉煌与荣耀。在出征之前，安德烈把妻子从首都送到了在莫斯科郊外居住的父亲那里，委托父亲加以关照。于是他急奔前线，在波兰追上了俄军总司令库图佐夫，总司令派他到联合纵队去任职，并受到了嘉奖。

彼尔回到莫斯科，他继承了别竺豪夫伯爵身后所有的遗产，摇身一变成为莫斯科数一数二的资本家，成为社交界的宠儿。他的亲戚伐西里早就窥视别竺豪夫家的财产，本想通过篡改遗嘱来谋得，失败后，又处心积虑地要拉拢彼尔，一方面为他在彼得堡谋得一个不小的官职，又挖空心思巧安排，让已是宫廷女官的女儿美伦嫁给彼尔，以图钱财。结果他的计谋顺利达成，可这桩婚事实在不幸之至。彼尔发现了妻子与好友多勃赫夫之间的暧昧关系，他与多勃赫夫进行搏斗，并幸运的击倒对方，随之与妻子分居，自己也陷入了善恶和生死的困扰之中，在加入共济会后，受到宽宏大量的哲学的薰陶，接回了妻子。

当安德烈再次回到总司令身边，俄奥联军对法的奥斯特里齐战斗就要打响了。由于在战前的军事会议上，否决了几位老将军的意见，采取了马上出击的战略，结果惨败。安德烈受伤被俘，途中昏迷，被敌人误以为活不成而丢下，库图佐夫也以为安德

战争与和平主要内容是什么

故事以1812年俄国卫国战争为中心,反映了1805年至1820年的重大事件,包括奥斯特利茨大战、波罗底诺会战、莫斯科大火、拿破仑溃退等通过对四大家庭以及安德烈、皮埃尔、娜塔莎在战争与和平环境中的思想和行动的描写,展示了当时俄国社会的风貌

《战争与和平》恢弘的构思和卓越的艺术描写震惊世界文坛，成为举世公认的世界文学名著和人类宝贵的精神财富。英国作家毛姆及诺贝尔文学奖得主罗曼·罗兰称赞它是“有史以来最伟大的两部小说之一”，“是我们时代最伟大的史诗，是近代的伊利亚特”。

《战争与和平》是一部宏伟钜著，它以战争问题为中心，伊库拉金、保尔康斯基、劳斯托夫、别朱霍夫四家贵族的生活为线索，展示了19世纪最初15年的俄国历史，描绘了各个阶级的生活，是一部再现当时社会风貌的恢弘史诗。作品中的各色人物刻画精准细腻，景物如临眼前，虽是19世纪的小说作品，但流传至今，却没有任何隔阂感，其中流露出来对人性的悲悯情怀，穿越时空背景，仍旧撼动人心。

**战争与和平讲了个什么内容，它是要说明什么道理？

1**战争与和平描述了：在拿破仑指挥军队进攻俄国时大动荡年代中的一段经典爱情故事，是一部史诗般的战争巨片。安德来不顾怀孕的妻子和年迈的父亲，坚持到军队服役。战役失败，他颓丧回家，恰逢妻子难产而死，彼埃尔则在父亲临终前被立为财产继承人，并承袭了其父的伯爵称号，和贵族库拉金的女儿艾伦结婚。婚后不久，因两人性格不合而分居。彼埃尔与罗斯托夫伯爵一家在去打猎的路上，把沉浸在丧妻之痛的安德来也拉去打猎，伯爵的女儿娜塔莎·罗斯托娃对安德来产生了好感。不久，娜塔莎接受了安德来的求婚，订立了婚约。过了一段时间，安德来重返军队。艾伦的弟弟阿那托尔骗得娜塔莎的爱，唆使其与他私奔。俄法战争开始，担任总司令的库图佐夫将军决定暂时放弃莫斯科。在撤退途中，娜塔莎遇到受重伤的安德来，安德来谅解了娜塔莎，但他却因伤势过重而离开了人世。战争胜利结束后，彼埃尔回到了莫斯科，娜塔莎把自己的命运永远的与彼埃尔结合在了一起。

2说明什么道理：这部小说并不只是一部描述1812卫国战争中一群高贵有理想的青年的爱情和遭遇，它是一部关于生活的百科全书，爱情，友情，亲情，对弱者的同情，对正义的追求，对美好生活的渴望。

《战争与和平》写的是什么？

1805年，法国和俄国之间关系恶化，即将发生战争。然而在俄国上层社会，人们的生活依旧恬静悠闲，社交舞会照常举行。

青年公爵安德烈·保尔康斯基决心干一番事业，就提任库图佐夫将军的副官，向前线出发去了，他期望这次战争能为自己带来辉煌与荣耀。在奥斯特里茨，他参加联军与法军的会战并受伤。斯托夫伯爵家，他爱上了充满青春活力的那塔莎。爱情使他振作起来重新投入生活和事业。俄法战争爆发，安德烈奔赴沙场院，在波罗金塔会战中受重伤。他忽然体会出死亡就是人生的清醒过程。从那一刻开始他的生命慢慢退潮，平静地走到终点。

与安德烈的故事平行发展的另一主人公彼埃尔是个热血冲动、善良真诚的年青人，凭著继承一笔可观的遗产，他成了上流社会瞩目人物。势利库拉金公爵便把放荡堕落的女儿爱伦嫁给了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃尔在荒*的贵族群中屡次受挫。卫战争中，彼埃尔组织民团并经受了战火考验。后被法军逮捕。在战俘营，士兵中的宿命论和不抗恶思想使他深受感动。在俄国人民打击下，法军溃败。彼埃尔被游击队救出，返过上了幸福的生活。婚后，他参加了十二月党人的秘密组织，而那塔莎则成为一个贤妻良母。

战争与和平的介绍

《战争与和平》的现代注释版本，作者埃里克·霍布斯鲍姆，译者尹宏毅，记录著20世纪战争给予世界人民带来的灾难和不幸。

《战争与和平》讲述的是哪国的战争什么时期

《战争与和平》讲述的是：十九世纪初期到二十年代,即1805至1820年间,俄国与法国之间的战争,也是俄奥联军与法国拿破仑之间的战争

战争与和平是什么时候写的

《战争与和平》的作者是俄国的伟大的文学巨匠——列夫·托尔斯泰

《雾都孤儿》查尔斯狄更斯

《复活》 作者:列夫·托尔斯泰

《安娜。卡列尼娜》 作者:列夫·托尔斯泰

《钢铁是怎样炼成》奥斯特洛夫斯基 前苏联著名作家

列夫托尔斯泰的作品战争与和平主要讲了什么

一个沙俄贵族，本人经历的以及所看到的，沙俄军民抗击法兰西第一帝国军队入侵的历程，以及走向革命的心路。