瑶族人带女朋友回家过年，必须要先打结婚证吗？

云南 瑶族民俗风情

有着悠久历史和灿烂民族文化，能歌善舞、勤劳勇敢的瑶族共有2134万多人，瑶族人民世代生息在祖国南方的广西、湖南、云南、广东、江西、海南等省区的山区，是中国南方一个比较典型的山地民族。 这里雨量充沛、森林茂盛，自然资源十分丰富，有得天独厚的植物、动物、矿藏等资源。如有“绿色宝库”之称的江华瑶山，号称为广西最大天然植物王国、“杉木之乡”的金秀大瑶山……

瑶族有自己的语言，瑶语属汉藏语系瑶语族瑶语支，但情况比较复杂，一半以上的人说“勉”话，属苗瑶语族瑶语支；有五分之二的人说“布努”语，属苗语支；广西地区有的说“拉珈”语，属壮侗语族。多通汉语、壮语，无本民族文字，一般通用汉文。口头文学极为丰富。

瑶族的自称有勉、门、敏等63种，他称有390种，如盘瑶、蓝靛瑶、红头瑶等。中华人民共和国成立后，统称为瑶族。

受居住地域限制，多数瑶族至今仍保留着原始的狩猎、捕鱼和农耕文化，以及精美的瑶锦、瑶服，古老的传说，动听的瑶歌，优美的舞蹈，独特婚俗和宗教信仰。瑶族妇擅长织染、刺绣，服饰花纹图案精美，富于变化。支系称谓大都以服饰而定，如头饰内以板支托者，称顶板瑶；穿靛蓝衣服的称蓝靛瑶。瑶族语言支系复杂，有多种方言，没有文字，通用汉文。瑶族为了纪念先祖，农历10月16日定为“盘王节”瑶族主要信仰原始宗教，祭祀寨神、家神、山神、风神等，对生活和生产中的活动也要占卜吉日、祭祀神灵。瑶族宗教信仰复杂，巫教、道教和原始宗教因地而异。

礼仪

瑶族人民的热情好客，与汉族地区比较，有过之而无不及。凡是进入瑶家的客人，都会受到尊重和热情款待。饶有风趣的“挂袋子”与“瓜箪酒”，是瑶家待客的典型礼节。客人到了瑶家，只要把随身携带的袋子往堂屋正柱上的挂钩上一挂，就表示要在这家用餐。不用事先说明，主人自然会留客人在家里就餐。如果不懂这个规矩，老把袋子等物放在身边，主人就认为你还要到别处去，吃饭的事往往落空。

瑶族对祖先很尊敬，习惯在进餐之前先念祖先几辈姓名，表示祖先先尝后子孙才能受用。尤其对丰盛的餐食更是如此。每逢节日必备猪肉、鸡、鸭和酒等祭拜祖先，吃饭座次也有讲究：老人和尊贵的客人须坐上座。遇有客人，要以酒肉热情款待，有些地方要把鸡冠献给客人。瑶族在向客人敬酒时，一般都由少女举杯齐眉，以表示对客人的尊敬；也有的以德高望重的老人为客人敬酒，被视为大礼。

瑶家待客慷慨大方，彬彬有礼。腊肉、山珍野味和土特产，是瑶家待客最常见的菜式。客席上，金黄厚实的腊肉奉为上品，主人会热情地把大块腊肉夹给客人。客人不管喜不喜欢，都应当接受，这样主人才会高兴。

瓜箪酒是瑶家招待客人的特制酒。这种酒用糯米制成。它酿成糊酒后，掺上清泉水或凉开水，饮用时用瓜瓢舀出倒在碗里，连液带渣一起喝下。酒度不高，香甜可口。用餐时，由家里最年轻的姑娘斟酒盛饭，主人则频频向客人夹菜敬酒。此时，客人不必拘束过谦，应大大方方开怀畅饮。这样，主人认为客人看得起瑶家，就会越发高兴，备加亲热。如果拘谨见外，反而不受欢迎。

在达山瑶中，也喜用油茶敬客，遇有客至，都习惯敬三大碗。名为“一碗疏、二碗亲、三碗见真心”。瑶族老人也喜欢饮茶，故茶水也是待客饮料。款待客人时，鸡、肉、盐一排排地放在碗里，无论主客，必须依次夹吃，不得紊乱。客人和老人每吃完一碗饭都由妇女代为装饭。 盐在瑶族食俗中有特殊的地位，瑶区不产盐，但又不能缺少盐。盐在瑶族中是请道公、至亲的大礼，俗叫“盐信”。凡接到“盐信”者，无论有多重要的事都得丢开，按时赴约。

服饰

瑶族过去因其居住和服饰等方面的特点不同，曾有“过山瑶”、“红头瑶”、 “大板瑶”、“平头瑶”、“蓝靛瑶”、“沙瑶”、“白头瑶”等自称和他称。在风俗习惯方面一直保持本民族传统特点，尤其在男女衣着上更为明显。瑶族妇女善于刺绣，在衣襟、袖口、裤脚镶边处都绣有精美的图案花纹。发结细辫绕于头顶，围以五色细珠，衣襟的颈部至胸前绣有花彩纹饰。男子则喜欢蓄发盘髻，并以红布或青布包头，穿无领对襟长袖衣，衣外斜挎白布“坎肩”，下着大裤脚长裤。 瑶族男女长到十五、六岁要换掉花帽改包头帕，标志着身体已经发育成熟了。

习俗

到瑶家做客，还要懂得当地的禁忌，否则会引起主人的反感。这些禁忌主要是：忌用脚踏火炉撑架；忌在火炉里烧有字的纸张；进入瑶家忌穿白鞋和戴白帽，因为象征丧事；忌坐门槛；穿草鞋不能上楼；不能坐主妇烧火的凳子；到木排上，忌“伞”，言及“雨伞”时，要说“雨遮”，因“伞”与“散”谐音；遇人伐木时，忌说“吃肉”、“死”之类不祥之语等等。

崇拜盘王的瑶族过去普遍禁食狗肉；崇拜“密洛沱”的瑶族过去则禁食母猪肉和老鹰肉。湘西南辰溪县农历七月五日前禁食黄瓜。绝大部分瑶族禁食猫肉和蛇肉。有的地方产妇生产后头几天禁食猪油。瑶族祭神，一般用猪、鸡、鸭、蛋、鱼等食品，忌用狗、蛇、猫、蛙肉。

婚俗

男女青年社交自由，许多瑶族男女青年都借“耍歌堂”机会进行择选意中人，一旦男女情投意合，双方的家长就可通过媒人去说亲，并以猪肉和酒为礼品。举行婚礼时，都要大摆筵席，按传统习惯，婚宴上必须要请寨老参加，新郎新娘饮交杯酒。但不与他族通婚。家庭组织一夫一妻制，多行姑舅表婚。同姓通婚不忌讳。蓝靛瑶上门入赘较盛行，白头瑶流行“抢婚”习俗。

瑶族实行一夫一妻的婚姻制度，一般不与他族通婚，网氏族五代以外即可结婚。婚姻有的由父母包办，也有自由恋爱结合的。由父母包办婚姻者，往往幼小就被父母许配他人，假如父母已经死亡，便由兄嫂、叔伯作主。自由选择配偶的主要方式是对歌。

对歌一般在春节和外寨青年男女来本寨踩歌时进行，也有本寨青年男子相互邀约到友邻村寨对歌。对歌地点一般选择在村寨附近，届时男女各为一方，以彼问此答方式进行对唱。山歌曲调简单，但歌词复杂，视男女对歌感情深度而变化。经过集体对歌的观察、比较、考虑后，若某一小伙子对某一小姑娘发生好感，便可与小姑娘单独对唱，但地点只能在众人所能见到的地方，双方有了一定了解后，男方即向女方透露求婚意见，如双方情投意合，便可相互赠送小件饰物作为信物。在部分地区的瑶族中，互赠信物时小姑娘要咬小伙子的胳膊，倘若小伙子的胳膊被咬而积浓，则表示有缘，否则婚姻难成。

对歌是长期流行在瑶族社会中的一种自由婚姻形式，因而在长期发展过程中便逐渐形成了一些共同遵守的规则。如同村寨青年男女不能对欲，老人在场不能对歌；自己家中的人更不能对歌；男女二人不得单独或在僻静地方对歌等。瑶族婚姻盛行说媒，即使是通过对歌选择的情侣，也要通过说媒订婚。说媒时通常由男家选派媒人向女家递送烟叶，以示求婚，此即调之“问烟”，女方父母收下烟叶，则表示同意求婚，如果退回烟叶，则表示拒绝。也有通过对歌选择，然后说媒而结婚者。

瑶族婚姻中，舅父享有优先娶外甥女为儿媳之权，只有舅父无子时才能嫁与别人。家中有长女出嫁，要由舅父舅母为之主持婚礼，次女出嫁便由大姐和姐夫主持婚礼，并由大姐为之梳头。家无男嗣者，普遍实行招赘上门。寡妇一般受到社会同情，且可以改嫁，如系缺顾者，财产由原夫兄弟平分，寡妇可以带走属于本人的私房物。维持瑶族家庭婚姻生活的准绳是习惯法。未婚男女私通，如被发现，须请“瑶目”杀鸡为之“洗脸”认错，如女方怀孕生子，一般即结为大妻。有妇之夫与未婚女于通奸怀孕，男方可纳为妾，反之，男子则要受罚。有妇之夫与有夫之妇通奸，被本夫发现，便由“瑶目”罚通奸之夫五元半开(解放前云南通行的一种货预)，归之本夫；继续与人通奸，则受重罚。离婚被瑶族视为严重的事情，双方实在不能和解时，须由“瑶目”断处，否则会受到寨民的谴责。双方自愿离婚者，离婚时，当事双方各携砍柴刀一把，竹简一节(或蒲木片一节)，远成材寨，到山上把竹筒破作两半，各执一半，立即向相反的方向走开，表示各走各的路，永不回头；或以丝线一节，用刀裁断，各执一截，表示一刀两断。若一方主动提出离婚，另一方不同意，主动提出离婚一方须退赔另一方结婚时的部分礼金。

食俗

瑶族一日三餐，一般为两饭一粥或两粥一饭，农忙季节可三餐干饭。过去，瑶族常在米粥或米饭里加玉米、小米、红薯、木薯、芋头、豆角等。有时也用“煨”或“烤”的方法来加工食品，如煨红薯等各种薯类，煨苦竹笋、烤嫩玉米、烤粑粑等。 居住山区的瑶族，有冷食习惯，食品的制作，都考虑便于携带和储存，故主食、副食兼备的粽粑、竹筒饭都是他们喜爱制作的食品。劳动时瑶族均就地野餐，大家凑在一块，拿出带来的菜肴共同食用，而主食却各自食用自己所携带的食品。

常吃的蔬菜有各种瓜类、豆类、青菜、萝卜、辣椒，还有竹笋、香菇、木耳、蕨菜、香椿、黄花等。瑶族地区还盛产各种水果。蔬菜常要制成干菜或腌菜。云南的一些瑶族喜欢将蔬菜做得十分清淡，基本上是加盐的白水煮食。有的直接用白水煮过之后，蘸用盐和辣椒配制的蘸水，以保持各种不同蔬菜的原味； 肉类也常要加工成腊肉。广西的瑶族烹调肉类一般用干炒、水煮，放盐调味，用佐料的较少；而肉类则要做成味道十分浓郁的菜肴，鲜肉或腊肉，先炸烤焦黄，然后再煮。

瑶族人喜欢吃虫蛹，常吃的有松树蛹、葛藤蛹、野蜂蛹、蜜蜂蛹等。瑶族人还喜欢利用山区特色自己加工制作蔗糖、红薯糖、蜂糖等。

瑶族人大都喜欢喝酒，一般家中用大米、玉米、红薯等自酿，每天常喝2、3次。云南瑶族喜用醪糟泡制水酒饮用，外出时，常用竹筒盛放饮时对水。

广西地区的瑶族还喜用桂皮、山姜等煎茶，认为这种茶有提神、清除疲劳的作用。很多地区的瑶族喜欢打油茶，不仅自己天天饮食，而且用油茶招待宾客。

典型食品：瑶族人口较多，分布较广，各地均有独具一格的风味食品，其中的典型食品有：油茶；粽粑；荷包扎。

节庆

瑶族除过春节、清明节、端午节、中秋节等外，还有自己特有的传统节日，如盘王节、祭春节、达努节、耍歌堂、啪嗄节等。节日里因为人多，饭一般不用铁鼎锅煮，而用木甄蒸，这种饭香气更浓。每逢节日。瑶族人家还要做粑粑。节日菜肴主要是鸡、鸭、鱼、猪肉、豆腐、粉丝以及各种蔬菜。 有的地方瑶族四月八还要煮乌米饭。在湖南江水县的瑶族姑娘，每年农历四月初八过“野餐节”时要吃花蛋，制作花粑粑，吃花糖。姑娘们在吃花蛋、花糖和花粑粑时，小伙子不许偷看，违者还要受罚。

耍歌堂是连南排瑶祭祀祖先、庆祝丰收的大型娱乐活动，多在农历十月十六日以后进行，时间的长短各种不一，约为3-9天。届时家家备有水酒、糯米粑粑招待客人，瑶族祭神，一般用猪、鸡、鸭、蛋、鱼等食品，忌用狗、蛇、猫、蛙肉。瑶族办丧事，必须砍牛祭祀。砍牛的头数视家庭情况而定，有的杀7、8头之多。办丧事酒席，有些地方以猪肉豆腐为主。

瑶族盘王节：农历十月十六日是瑶族最隆重的盘王节歌会。在远古时代，瑶山评王和高王作战。评王悬赏招贤，能取高王首级者， 愿将最美丽的三公主嫁与他。不料第二天，一条名叫盘户的彩狗竟衔来高王头颅。评王不失诺言，将心爱的三公主许配彩狗，并封彩狗为盘王。新婚之夜，彩狗竟变成一个魁伟健壮的男子，公主大喜。以后，公主为盘王生下六男六女，传下瑶家十二姓。有一天，盘王上山狩猎，不慎被一只羚羊触下悬崖身 亡。儿女们闻讯，捕到羚羊，剥羊皮制成长鼓，愤然起舞，以报父仇。以后，每逢这天，瑶民便汇聚一起，载歌载舞，纪念盘王。到今天，“盘王节”已逐步发展为庆祝丰收的联谊会。青年男女则借此机会以歌道情，寻觅佳偶。

姑娘街：是瑶族人民的传统节日，每年春节后的第一个街期举行。每逢这个街期、各族姑娘换上艳丽的民族服装，从四面八方涌向集市。节日的小镇，一派欢乐气氛，在广场上，各族姑娘围成圆圈，在乐器的伴奏下歌舞。还有陀螺比赛也很引人注目。陀螺是用坚硬的木头做成，比赛时，两组相隔一定距离，各组的人轮流用自己旋转的陀螺去碰击对方旋转的陀螺。击中后被击的 陀螺依然在旋转者为胜。除此以外，街头巷尾摆满了五彩丝线、花边、银器、首饰等商品及各种美味小食。男男女女，熙熙攘攘，把大街挤得水泄不通。在欢乐的人流中，有身着桃花图服装，佩戴耳环，手镯的 瑶族姑娘；有穿大领短衣、百褶裙，颈间套有三、四条项链的 苗族姑娘，有身着黑色衣裤，胸部佩戴大银环——“批索”的哈族姑娘，有身穿镶有花边，绣着美丽图案服装、头戴银泡泡 “鸡冠帽”的彝族姑娘。她们成群结伴，在集市上出售自己带来的农副产品，并在货摊前选购花边，五彩丝线和耳环、手镯等银质首饰。夕阳西下，小镇上人们陆续散去，而城外田野却歌声悠扬。各民族一对对男女青年，在山坡、树下、溪边、湖畔，纵情歌唱。歌声、琴声和欢笑声交织在一起，荡漾在“姑娘街”上。 瑶族的春节 瑶族人民过春节有一项别致而风趣的活动一一演“耕作戏”。大年初一，人们聚集在村寨的广场先要观看“耕作戏”。“耕作戏”由一人扮牛，一人伴扶犁的农夫，一人扮荷锄的农夫，三人载歌载舞，看完后，青年男女纵情歌舞。歌舞中，姑娘们如果看中意中人，就把自己精心绣制的花带或自己配戴的银饰，挂在小伙子腰间，以示爱慕，有些地区的瑶族新婚夫妇，则在新春佳节带上礼品，到岳父家拜年，女家必须设宴招待。席间，岳父唱山歌祝愿新婚夫妇辛勤劳动，和睦相处，白头到老。

“赶鸟节”：每年二月初一，是瑶族人民的“赶鸟节”。年年到了这一天，不管天晴下雨，方圆五、六十里的山寨男女青年，穿上一色宝蓝衬白镶边的节日民族服装，扎着彩色的头帕，套着绣花的鞋袜，撑着青布洋伞，一伙伙，一群群， 聚会山头。对男对女，或四男四女，对坐于青草坪、岩头上，或依偎茶树蔸、松树下，甜蜜地对唱情歌、山歌、猜字歌、谜 子歌，从日出到月升，渴了，喝一捧清泉：饿了，吃几个粑耙。鸟雀忘了归巢，唱歌人不想回家，直到夜露湿透了头帕， 他们才男送女，女送男、送过岭，送过山，送一程，唱一段，快进寨门了，才含情脉脉，依依不舍地分开。这一天，青年们忙着赶会对歌，寻找知音；老年人便在家里，把连夜舂出的糯米粑粑，捏成铜钱大小，戳在竹枝枝上，插在神坛边或堂屋门旁，名叫“鸟仔耙”，任邻居小孩们取食。说是乌雀啄了耙粑，就会把嘴壳粘住，再也不会糟蹋五谷了。到了晚上，耕山人过寨串火塘，品尝各家的“鸟仔耙”，希望有个好兆头。

倒稿节：农历十月十六日，是瑶族人民传统的欢庆丰收的日子。这时，稻子、红薯、包谷、粟米等农作物都己收割完毕，瑶族人民把这一天定为“倒稿节”。在这一天之前，谁种谁收，不准乱割滥收，否则按乡规民约处以罚款。过了这天，任何人可以上山下田收捡成果，谁收谁得，不得干涉。

“歌堂”节：是瑶族青年男女谈情说爱、唱歌求偶的节日。按传统习惯，每三至五年举行一次。一般在农历十月十六日举行历时三天、九天不等。当节日到来之前，各家各户都得事先通知远近的亲友前来观光。节日之夜，男女青年围着篝火，对唱情歌，以歌传情，歌长情深，通宵达旦才罢休。节日期间，人们穿着新衣裳，戴上新头巾，插上锦鸡毛；街头巷尾，熙熙攘攘、好不热闹。“耍歌堂”开始，即把祖公的牌位从庙中抬出来巡游、拜祭。后面伴随有锣鼓和腰鼓队，燃放土铜炮。当中老年人抬着祖公神像巡游街巷时，广场上聚集着一群群女青年、男青年则 两个一对、三个一伙，对着年轻姑娘唱起歌来。参加唱歌的青年，有时达八、九十对。小伙子一支又一支，姑娘们仔细地打量着唱歌的小伙子，暗暗地选择心爱的人。小伙子们也尽情地唱呀，求得姑娘的欢心，白天在歌堂上认识后，晚上便可独自向姑娘们唱歌求爱。节日期间，每户人家做二十至三十斤的糯米糍粑，招待亲戚朋友。每户还出若干水酒（七斤左右），供人们任意饮用。

建筑

瑶族民居善于因地制宜，有“半边楼”、“全楼”和“四合院”之分。

“半边楼”一般为五柱三间，两头附建偏厦，或一头偏厦，或一头偏厦前伸建厢房。大门多在屋头上层屋场偏厦间。此种建筑多为红瑶所建。

“全楼”相对“半边楼”而称；一般建于沿河一带或半山较平坦的一层地基上。规模及附属建筑与“半边楼”同。花瑶、盘瑶多居“全楼”。

“四合院”在较平坦的地面上连接修建四幢“全楼”合成的房屋，中间有一小块方形空地庭院，故称“四合院”。这种建筑仅为沿河一带红瑶富裕人家所居。

如果一个男人深爱一个女人，并且决定要让对方跟自己过一辈的时候，男方都会主动求婚。不过，并不是所有的求婚都会成功。这时候，男人们也许会觉得是因为自己准备不够充分才导致女方的拒绝。不过，作为女人的我，自己知道求婚看重的是对方的诚意有多少，而形式并不是最重要的。但是，男人们的思维跟女人们总是不一样的，他们会那么想也是很正常的。于是，一些男人们就会精心准备进行求婚。就比如，有人就用三年的时间准备求婚视频，为的就是让自己的女友感动并接受自己。不过，录3年求婚视频值得吗？个人认为是值得的。首先，录制过程中自己也会很开心，因为是自己的心意。其次，为爱的人付出再多都值得。

一、准备过程中自己也会很开心

虽然在许多人看来录制3年视频是一件疯狂的事情，不仅要投入很多时间，还要投入很多精力，许多男人是做不到这一点的。但是，面对自己真心爱的人，这样的做法并不会觉得累。相反，这个过程自己也会很开心。这是因为，录制视频的内容里面一定有许多自己想对对方说的话，而这些话都是自己内心深处的一些话。每个人都很难有机会可以将心里话倾诉给对的人，而这时候自己有这个机会是很难得的，因此会很珍惜。所以，在录制视频的过程里，自己也会很开心。

二、为爱的人付出再多都值得

如果一个人真心爱一个人，那么不管付出多少都会觉得开心。这是因为，自己内心最希望爱的人开心，只要她们开心，那就是对自己最好的回报。因此，哪怕坚持录制3年视频，照样是很开心的。

因此，个人认为录3年视频是值得的。大家觉得呢？

我身边有两个广西少男少女早婚的例子，一个是15岁的广西少女嫁到北方农村，一个是我曾经的同事，被19岁的广西男朋友逼婚。

先说说这个15岁的少女，那时我还是个小女孩，在村里的大街上和小伙伴们玩跳皮筋，这时来了我们村一个20多岁的小伙子，手里牵着一个看起来比我大不了几岁的小女孩的手，两人一边走，一边把牵着的手前后荡的很高，有说有笑的。

男的是我们村的我认识，初中没上完就辍学了，家里就他这么一个儿子，所以刚开始，我把这个小女孩当作他们家亲戚的孩子，觉得是他的妹妹，他俩走到我们这里时，停下了脚步，但是没有松开手，站在旁边看我们跳皮筋，小姑娘还要求和我们一起玩一会。

玩了一会儿之后，他们继续手牵手往前走了，这时，旁边的小伙伴说：“你知道这个小女孩是谁吗？”“谁呀？”我随口一问。

“他媳妇呀！天天牵着手满街走，你以前没看见呀？”小伙伴说。我真是吃惊不少，感觉小姑娘和我差不多大，个子小小的，笑容甜甜的，特别是和我们玩跳皮筋的时候，完全就是和我一样的小女孩，我还什么都不懂，她怎么就结婚了？在我印象里，结婚都得是二十好几岁的人，以前村里不管谁家结婚，我都会跑去看，很多小孩也和我一样，因为结婚的人都会发喜糖，每次都会有一大堆的小孩簇拥在院子里，一是为了能吃上这个甜甜的糖，二是喜欢看别人家漂亮的新娘子，所以小时候天天盼着村里有人结婚。

我又接着问：“什么时候结婚的？我怎么没去她家吃喜糖？”小伙伴说“你没看见那女的才多大？听别人说，她才15岁，没给她办婚礼，说等她长大一点再办。”

这是我第一次见到这么小的年龄就结婚的人，那会一直还在想，怎么小孩还能结婚？现在她还在我们村里住着，16岁就生了孩子，如今孩子也已经很大了。

下面再来说说我以前的同事，长得很瘦弱漂亮的一个小姑娘，那时她21岁，青春靓丽，活泼可爱，通过网络聊天她认识了一个广西的小伙子，俩人聊得很投机，我同事天天抱着个手机自己在那笑，以前经常和我们侃大山，现在都没空搭理我们了，一看就是恋爱的样子了。

俩人在网上聊了快半年，有一天，同事突然提出辞职了，因为离职要提前半个月申请，所以她还要在这待一段日子，这段时间，我们就看着她啥工作也不干了，就抱着个手机不停地又说又笑，她天天盼着公司能早点批准离职，因为她要去广西找她的男朋友去了，当时我们都劝她，你一个小姑娘，怎么能一个人去那么远的地方，两三千公里呢，人生地不熟的，胆太大了，要是你们真想见面，也得是让他来看你啊。

同事却说：“我心里有数，他和别人不一样，他是个好人，我去看他以后顺便在那边找个工作干，哪有男方到女方城市工作的，不都是女的去男方家吗？”

那时两人正聊得火热，我们说什么她也听不进去，说多了就生我们的气了，觉得我们是见不得她的好，是嫉妒她。慢慢地，大家就不再说她了，但是还是提醒她出门在外注意安全，毕竟相隔太远了，她之前连我们市都没出过，第一次出门却是这么远。

后来，她就真的去广西了，那时，天天晒她在广西的各种照片，看起来俩人见面后，感情更是升温了。

两个月左右后，就不见她再分享自己照片了，还把之前在广西所有的照片都删除了，同事们还在猜测，她这是怎么了，不免有点为她担心，这种情况持续了几天后，有个同事忍不住给她打了个电话，问她现在的情况，结果她说，现在不在广西了，已经回来了，在父母家呢，同事感觉她情绪不对，也没多说什么，感觉她在家总比在广西没有音信要踏实些，所以也没再多问，就挂断了电话。

一个多月后，这位同事又重新出现在我们公司里，她又回来上班了，这时，她也主动和我们说起，去广西之后的事情，原来，她刚开始去广西时，俩人看到现实中的彼此，一见钟情，都在庆幸自己选择见面选对了，同事刚去没有工作，男方也没有正式工作，就天天陪她玩，但俩人手里都没多少钱，所以那时的玩一般就是逛逛免费的公园，逛逛只看不买的商场，要不就是天天躺在出租屋里不出门，连场**都没有一起看过，处在热恋期的同事，不在乎这些，反而觉得两人爱的单纯而美好。

她能感觉到男孩很喜欢她，她也很喜欢男孩，但让她没想到的是，男方在他俩见面的一个月后，就向她求婚了，着实把同事惊着了，同事说，我俩才多大啊就结婚，太早了吧。可男方说，我都快20了，还小啊，我同学朋友像我这么大，很多孩子都有了，有的都俩了，我这已经很晚了，再说，我俩从认识到现在，也已经大半年的时间了，不短了，我们这里很多人见几次面就订婚结婚了。

同事却说，俩人才刚开始谈恋爱，彼此还不是很了解对方，恋爱一年左右差不多才进入磨合期，现在为 时尚 早，恋爱至少要三年，才能差不多了解一个人，才能知道对方到底适不适合与自己走入婚姻，再说俩人才多大啊，一个19岁,一个21岁，谈婚姻太早了，在我们这边，二十八九，三十出头结婚的很正常。

但男方完全接受不了，说自己再不结婚会被笑话死的，肯定等不了那么长时间，结果，俩人谁也说服不了谁，谁也不肯妥协，虽然都很爱对方，但是思想差异太大了，最终男孩逼婚不成，向同事提出分手了，所以同事就回来了，回来后一时没有找到合适的工作，又不想自己在家胡思乱想，所以就又重新应聘回来了。

现在好多年过去了，同事还没有结婚，但有个相爱多年的男朋友，但广西的那位前男友，在同事回来不到半年就结婚了，结婚前还给同事打了电话，告诉她说最爱的人还是我同事，如果我同事能改变主意，能答应马上就嫁给他，他一定会放弃现在的未婚妻选择我同事的，如果同事不同意，那他就会不了头了，马上就要举办结婚仪式了，但同事还是拒绝了。

这就是我身边接触到的，两个很早就结婚的广西人，不过，我见过早婚的人，不止有广西的，还有山东的，河南的，安徽的，云南的等等，很多地方都有很早结婚的少男少女，还有我曾经去日本，见过夫妻两个人22岁，孩子都好几个了，但广西那个15岁的小女孩是我见过最小的结婚的人。

之前听一个20岁就已结婚生子的人说过，他们家乡很多20岁左右就结婚的人，因为她的观念里，孩子长大了，自己还年轻，别人当妈妈的年纪，自己就可以当奶奶姥姥了，100年，可以比别人多出一两代人。

不管早婚晚婚还是不婚，都是个人的自由选择，希望大家都能喜遇良人，但愿你所有的决定都是你内心所愿。

卑人老家这些年早婚的少男少女也如雨后春笋。原因；后果；对策？

原因:

社会 的开放，思想的解放，媒体的影响。早婚者，大多为初中毕业或尚未毕业刚刚走出校门的学生，年龄大多在13~16之间，心理、生理上都不成熟，正处青春叛逆期，极易遭至外邪的入侵。小L(化名)，14岁，初中二年未读完就被时代的大潮裹入她梦幻的城市，半年以后，已有身孕4个月。纸里包不住火，又不知如何处理，只得向家长如实交待。家长明智，既然生米已煮成熟饭，只有就坡下驴。上车时，一脸稚气小L穿着肥大的嫁衣，但也难掩出怀的尴尬。

也有神不知鬼不觉，一边做着城市梦，一边梦游，生产出爱情的结晶的。再回娘家，已抱回娃娃。

小N(化名)和小U(化名)，同村，同学，N15岁，U13岁，同是天涯沦落人，都学习成绩差，初中未毕业就进城到同一餐馆当服务生。不到一年感情升级，男女无别，同室而梦。老板发现，进行干预，通知双方家长。男方家长不在意，女方家长不同意，招回女儿继续上学。小N像丢了魂，也辞职与小U复读一个学校，仍像影子一样陪伴小U左右。长在河边走，哪能不湿鞋。第二年春暖花开的时侯，这学上到半截，小N小U又双双离校走向爱情的彼岸，应骋到另一家餐馆，继续甜蜜的事业。这孩子一旦脱离父母的怀抱，就像出笼的小鸟，只有天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，家长给设计的美好蓝图，不过是一张废纸！去年冬天，小N和小U已裂变出阿宝，借故疫情就地过年，窝居在城里出租屋里，已3口的小家共渡别样的牛年春节。

后果:

不到法定年龄同居早婚是违法行为，而且极易造成 社会 问题和家庭纠纷，个人也身陷其中难以自拔。如果双方父母暴力干预，或引来杀身之祸，私奔还算好的，喝药的有，割腕的也有，还有绝食的，上吊的，卧轨的。

即使法律宽容， 社会 默认，家长无奈，但这离婚率居高不下，主要也是早婚惹得祸，其后遗症更令法律，令 社会 ，令家长，令本人头疼不已。这苦果，一失足便都跟着往下咽。

现在，三天两头听到张三家小子离了，李四家闺女散了，好像家常便饭，人们已经见怪不怪了。但给 社会 ，给家长，给本人造成的隐患隐痛却难以消解。

对策:

全面贯彻婚姻法。在包容，自由，自主，不干涉的同时，对非法早居早婚要有所限制，带上紧箍咒，让早居早婚真正尝到早吃苦果的苦头。

加强法律道德的教育。从娃娃抓起。家长也要接受再教育，家长是孩子的早期启蒙老师，是第一责任人，要言传身教，潜移默化，让孩子从小在一个良好的氛围中树立正确的荣辱观、恋爱观婚姻观，防患于未然。

学校、 社会 也要负起这方面责任，齐抓共管，让 社会 风气向着法制道德方向发展，让早居早婚成为大家所不耻的、人人喊打的过街老鼠。

这问题总算找对人了，这种现象在我们村真的很常见，大家似乎都习以为常了。

具体情况是这样的，我们村说起来也不算是很偏僻，现在乡村公路都修好了，开车到南宁也就三个小时左右。

据我所知，去年我们村早婚早孕的女孩子就有4个（实际的更多），她们都是还在读书的中学生，年龄在15—16岁之间。我曾经也写过关于她们的事迹，痛批农村教育的缺失，但那又能怎样呢？就拿她们的父母来说，他们所接受的教育少得可怜，根本就不知道青春期的学生所要面临的问题，更谈不上怎么去帮她们排忧解难了。

那里的父母大部分有这样一个心态，孩子的教育是老师的问题，理应由老师管教，其实自己的孩子有没有在学校读书，他们并不知情，放假不回家也不引起重视，这种不闻不问，放任不管的心态最终才导致了悲剧的发生。

你看她们早早就辍了学，然后步入 社会 ，年纪轻轻就为人父母，承受着本不该承受的压力和责任，不免令人惋惜。

而且那些父母还崇尚这样一种思想，早婚早抱孙。当生米煮已成了熟饭后，不但没有反思阻止，反而是顺水推舟，最后还推卸责任，说这条路是她们自己选择的。这么说来就把责任跟自己撇清了关系，是不是有点自私了。

所以说在偏远地区的农村，早婚早育是常有的事，归根结底就是思想观念的落后和教育的缺失。这种现象不应该被提倡，而是要去批判，去制止。

我和你说，不仅是广西，就说我们山东，十五六就结婚的比比皆是。就拿我大伯的孙子来说，我大伯才60岁出头，他的孙子才15岁，就和一个女孩子不小心怀孕了，接着就生下来了，才60出头的大伯，都四世同堂了。四世同堂是很多人都羡慕的，而大伯的孙子才15，就完成了生儿育女的任务。

只是后来，事情的发展，完全出乎意料之外！早婚早育的风险其实挺大的，毕竟年龄还小，也没有结婚证作为保护屏障，后来的事情啊，令两个可怜的孩子变成了没妈的孩子。

因为女孩也十五六，年龄比较小，所以虽然是生了孩子，但是自己也还是个孩子呐。况且，在孩子的养育上，也是什么都不懂，完全就是懵懵懂懂。

然后我大嫂，也就是她的婆婆，对她的态度非常不好，不是嫌弃这个，就是挑剔那个，这个孩子还没1岁，就开始催生老二。

然后这个姑娘，十七八就有了老二，老二女孩，这下子也是儿女双全了。可是，这也没改变我大嫂的态度，也可能是欺负人家习惯了，所以有了老二以后更加的肆无忌惮。

更奇葩的是，我本家大哥这个人，也就是公公，竟然也开始挑女孩的毛病，要么嫌人家吃的多了，要么嫌人家不下地干活，要么就嫌女孩的家里父母也不来帮忙看孩子。

总之，就是各种嫌。最后，我这个侄子因为年纪小，也不成熟，在外面和人家别的女的不清不楚，女孩说了几句，竟然被公公抓着头发打。

而且，公公还出去骂街，骂自己的儿媳妇，怎么难听怎么来。女孩子就老实的也不敢和自己的父母说，就这么承受着。然而，纸包不住火，女孩的父母知道了。

就在有一天，女孩的父母带着人过来，直接强行把女孩带回家了，两个孩子哪个也不许带。从那以后，女孩再也没回来过，因为没有结婚证，走了也就是走了。

而我侄子带着两个孩子，到现在也没有说到老婆。毕竟，还有我大哥当街骂儿媳的名声在外，谁愿意把姑娘嫁给他家呢。

个人认为，早婚早育其实并没有多好，因为很多权利女性并没有被保障，而且孩子也可怜，这样的情况，孩子可怜的更多。

作为广西人，我身边就有好多对才初中毕业不久后就结婚的少男少女。我发现，在我们那里，未成年的男孩反而比成年男人更容易拥有媳妇。

我的两个邻居家的儿子，都是初中毕业不久后就结婚了，年龄也就十五六岁，他们的媳妇都是初中同学。 其中一个是奉子成婚。他们的婚礼都没有大办，因为还拿不到结婚证。

男方的父母巴不得儿子能早早的娶到媳妇，他们深知如今 社会 讨媳妇不容易，而女方父母则是觉得事已成舟，同意了自家的女儿早早嫁人。农村人家女孩很多。

听说，彩礼都是给了几千块钱，而陪嫁则是一些生活用品与一辆女士摩托车。

两个邻居家的儿子儿媳，结婚后都连续生了三个女儿，其中一个再拼第四胎，终于有个儿子。小孩断奶后，就主要由未满四十岁的爷爷奶奶带，年轻夫妻则去广东打工。

有三个女儿的年轻夫妻经过进厂打工，赚了一些钱后，改行卖猪肉，这些年来生活慢慢的好了起来。而另外一对年轻夫妻则比较安于现状，几乎都是月光族，夫妻之间的矛盾也就渐渐增多，而公公婆婆却始终不敢说儿媳的一句不好，至少明面上是不会说。留下儿媳吵闹多，任其离开再讨儿媳非常难，只能将过且过，继续卑微的讨好儿媳。

除了以上说的早婚夫妻，身边还有好几对未成年就结婚的年轻人。婚后过得好的也有，但是非常之少。在此就不一一举例说明了。

说说未成年结婚的弊端：

1、严重影响了孩子的身心 健康 。 未成年的孩子处在生理和心理的发育阶段，很多方面还不成熟， 社会 生活阅历浅，甚至不清楚何为婚姻，因此难以应对婚后所要面对的一切，容易造成心灵创伤，破坏正常的生理和心理发育。

2、早婚得不到法律的保护。 因为没有达到我国法定的结婚年龄，是属于无效婚姻。这就使得未成年人不具有作为合法夫妻应有的权利，合法权益得不到保障。

3、早婚对一代的扶养教育十分不利。 未成年人本身就还没成熟，早婚后还要承载起与他们的年龄不相匹配的家庭生活和生儿育女的重担，往往力不从心，这会给下一代的 健康 成长制造障碍。

导致他们未成年就结婚的原因：

1、家长的相关教育不到位。 很多家长只教育孩子要好好学习，却忽略了要教育孩子怎样去对待自己的感情。

2、未成年人思想不成熟，对待感情不够理智。 自认为是真爱，不考虑任何后果，然后导致意外怀孕，最后只能选择结婚。

3、家长法律意识淡薄、思想落后。 只要年轻一辈谈了恋爱、在了一起，男方多会觉得儿子有能力，女方则多会觉得没有脸面，因此只能让他们早点结婚，哪怕他们未成年。

那么该如何预防未成年人结婚？

1、建立健全法制体系。 建立健全对早婚、私婚、包办买卖婚姻等一切违法婚姻和违法行为的相关规定，用法律来规范人民群众的婚育行为。

2、积极引导思想转变。 以《婚姻法》为依据，在坚持思想教育的同时，运用法律、行政、经济等手段，坚决制止早婚早育。

3、深入开展宣传教育。 使广大群众、学生真正的认识到，早婚早育是国家明令禁止的，不利于未成年人的身心 健康 发展、不利于优生优育和提高人口素质，从而增强在婚姻问题上的法律意识，依法规范自己的婚育行为。

友友那有早婚的少男少女吗？对于未成年人结婚，友友们都还有哪些看法呢？

没有违背婚姻法都可以结婚。

不要被晚婚晚育洗脑，没有违背自然规律就好；法律服务芸芸众生，双方你情我愿就好……

感觉应该是这样吧。

去广西旅行过几次，旅途中的见闻，印证了题主群提的现象是事实。

说几个我的见闻：

一次，与小学闺蜜去广西旅行，中间，她取道杭州去看望在那工作两年了的儿子。

我们在桂林旅行时，报的是当导游带团的旅行团，属于随机组合的那种散团。

其中，有对母女与我们同行，同坐缆车，还互加了微信……

那女孩儿是陪母亲散心旅行，她母亲看起来很年轻，女孩儿也是。女孩儿刚过30岁，给我们翻看的她手机里高高大大的阳光大男孩，即将初中毕业了，彼情彼景，令人唏嘘：

结婚生子太早了吧！

我们返程回来，坐的是直达的火车。

属于大多数不着急、又想省点米的游客、旅客首选的交通工具。

坐在我们对面和旁边的，是一个操着广西口音的“姑娘”：

看样子，也就30岁多一点的样子，也许不到30岁吧。

给我印象最深的是，自己还一脸稚气的她，已经是三个孩子的妈妈了！

老大是个女孩儿，坐在我们旁边，十四五岁的样子，超过年龄的成熟，写在那娃娃的脸上。

那孩子全程很安静的自己坐着，那位年轻的母亲几乎没怎么管她，只是偶尔的对话，才让人感受到她们是母女。

老二看起来四五岁的样子，很淘的小女孩儿，母亲不停地跟她说话，甚至呵斥她，让她安静，结果，母亲的“怒吼”，犹如“对牛弹琴”，那小娃娃一路站起来，坐下，坐下，再站起来的折腾，几乎没怎么消停。

那位母亲怀里还抱着一个奶娃，应该是男孩儿，这点从那位母亲与大女儿只言片语的对话中可知（你弟弟……）。

很惊讶，不敢相信自己的眼睛！

学生模样、长的不着急的姑娘，竟然已是三个娃的妈妈。

而且，自己一个人带三个未成年子女出行，怎么照顾得过来呢？佩服她的勇气。

在桂林待了两年，结交了一些本地朋友，她们都来自广西的不同城市。通过相处，潜意识里也被“灌输”广西人年纪轻轻就结婚。

比如我一个98年的舍友，今年22岁了，之前谈过一个对象，双方家里都知道，且舍友还加了男方妈妈的微信，男方妈妈会经常打视频给她聊聊天。

但是舍友是比较现实的一个人，因为她家里也是跟她讲要考虑现实，比如等男方当兵回来要多久，以后两人生活的经济基础等等。

后来谈了两年的恋爱就这样分了，今年在家的时候家里就给她介绍了一个对象，对方比她大几岁已经在工作，各方面条件都比较好。我听她这样讲的时候很震惊！！这是否有些操之过急了？

不过还是过会儿就能缓过来，因为在这里这种观念就有些深根蒂固的感觉，不是少男少女早婚，而是这里的 历史 、文化、人文等使然。

当然，也不是所有的广西人都是早婚的，还是要看个人和家庭吧。

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不只是广西，各个地方都有很多，很多初中都不上来，出去打工谈个女朋友以怀孕就结婚了，我们这边还有15岁就生孩子的，都很正常的

给了女生压力，似乎很多人最近都在求婚和结婚，有时下班后回家时遇到在街上求婚的人，在微博上也有很多视频，或者在其他社交平台上也有视频，基本的求婚是在公众面前提出的，无论如何，拿上几朵玫瑰营造浪漫气氛，并赠送一些珍贵的礼物，但是，有些求婚是成功的，有些求婚却失败了，有些求婚在他们回家并分道扬镳时成功了，这有三种情况，第一个是求婚的人非常感动并且被求婚的人，所以对方同意，第二点是被求婚的一方不喜欢另一方，而是直接拒绝，第三点是，被求婚的人是在大街上被求婚的，他不能拒绝，也不想让对方尴尬，所以他首先同意。

但是实际上，他并不想结婚，也不想嫁给他要面对的人，所以求婚后被求婚的两个人立即分手了。实际上，提到的第三种情况确实不是少数，之所以向公众求婚许多女孩，是因为这些女孩的脸皮很薄，旁边的人总是在自欺欺人，独自骑虎难下，并为难于拒绝亲人而感到尴尬，无奈地同意了，在街头求婚，成功是浪漫的，失败将被踢走，实际上，在大街上求婚会给女人派施加压力，有些女人看起来太漂亮也是一种罪过，而在异性中太受欢迎也是一种罪过。

由于她的外表好看，她遭受了各种各样的麻烦。例如她打扮得很好看，走在街上，那个男人直盯着她，让女人很不舒服。但是穿衣并不一定只是让别人看到，还可能会让自己感觉更好，当女人还在上学时，她经常被同伴的女同学排挤，因为男孩总是绕着苏珊，而女同学说她假装是纯洁的，毕业后，在工作单位追女人的男同事也层出不穷，女人一一拒绝后，他们失去了理智，但是有一个人在绝望中追他，每天都以不同的方式对待女人。女人确实被他感动了，后来同意了恋爱关系。

但是两个人约会不到两个月，下班后，整个公司都帮那个人向女人求婚，女人当时很尴尬，但她实际上并没有说她有多喜欢那个人，在一起相爱很好，但结婚绝对不是现在，另外，两个人约会了多久了？当时没有人问女人是否愿意，每个人都大叫：“嫁给他”，但是女人真的不想同意，求婚在哪里，女人觉得如果她拒绝，每个人都会感到尴尬，如果你不拒绝，那你就不愿意嫁给他，后来，每个人的声音越来越大，女人的脸变得越来越难以忍受，终于同意了，但是，当女人回到家中时，她立即向男孩解释了情况，然后第二天在公司办理了辞职手续。