一个32岁剩女感慨，我相亲不容易嫁出去，因为我有两个弟弟，你怎么看？

01

之前看一档节目，看到一个32岁的剩女在电视里哭诉：估计我这辈子都嫁不出去了，因为我有两个弟弟！

原来，这一位大龄剩女本来可以在28岁的时候，把自己嫁出去的。

男方是她的大学同学，两人谈了三四年的恋爱，感情一直非常稳定。最后男方也向她求婚了，她也同意嫁给男方了！

但是在谈到彩礼方面，女方父母坚持要30万元，而男方是广东人，在他们的概念里，彩礼最多就给到4-5万。

即使男方有多余的钱，他们也会花在买房子、摆酒席上。

她也向妈妈"求情“，希望能接受四五万的彩礼，毕竟以后嫁出去后，她也还是娘家人，对父母也肯定会照顾的。

但是她妈妈非常强势：我们养你这么大不容易了，多收一些彩礼很过分吗？再加上你有两个弟弟以后要结婚，你作为姐姐，不多争取一些钱回来，怎么对得起两个弟弟呢？

02

后来，男方的父母也从广东赶到女方的家里”求情“，男方妈妈说：毕竟我们也不是什么有钱人家，再加上买了房子、摆了酒席之后，他们小两口也没有这么多钱了，如果真要30万，那可是让他们四处借钱才行了！

无论怎么讲，女方妈妈就是不同意，并且认为：男方千万百计不拿30万出来，一是看不起她们家，二是没有诚意娶媳妇，三是让娘家人在村里丢脸！

最终，双方家长不欢而散！

这一段婚姻，也就终止了！为此，女方还痛哭了一场，但是也无法阻挡这一切。

后来，她也被父母一直”拉“出去相亲，很多男人听到她们家还有两个小舅子，特别是那30万彩礼，都纷纷不和她交往了。

也就这样，她从28岁，一直熬到现在的32岁，一直处对象!

03

我们常常在想：婚姻到底是什么

婚姻难道不是两个相爱的人在一起吗？难道婚姻也还要”扶贫“，婚姻也还要逼迫对方四处借钱来满足自己的”面子“？

很多父母对于自己的子女缺乏一种边际感，就是分不清什么事情需要他们管，什么事情不需要他们管，毕竟她们已经成年了，也已经成为30多岁的剩女了，父母应该对她们少一点的约束，多一点的支持！

不然，或者42岁，这个姑娘也不一定能嫁的出去，毕竟在中国没有多少个男人能娶出30万作为彩礼！即使是有钱人见到你，他们也会躲避，因为有钱人最怕的就是别人整天盯着他们的钱。

抹的形近字有：沫、秣、茉、靺、皌。

1、沫

沫，是汉语词汇，汉语读音为mò，左右结构，部首为氵，总笔画数为8。形声，从水，末声。本义为沫水。沫也有唾沫、液体形成的许多细泡等意思。

（1） (形声。从水，末声。本义:沫水)。

（2）同本义 [Mo river]。

（3）古水名，即今四川省大渡河。

（4）泡沫，沫子 [foam;froth]。

（5）又如:沫血(水面上的泡沫像血一样)；沫雨(骤雨成潦，上浮泡沫)；沫流(冒着泡沫的水流。指激流；流派)。

（6）通“末”。竭,终止 [end;stop;terminate]。

2、秣

秣，汉字，基本字义为形声。从禾，末声。本义是喂马的谷饲料) 同本义(如干草、植物、谷草）。

（1）又如:刍秣(刍为喂牛羊的草饲料;秣为喂马的谷饲料)。

（2）又如:秣马秣驹(本为喂马及驹,借指求婚);秣马(喂饱马匹);秣谷(用谷物喂马)。

3、茉

茉，常绿灌木，叶卵形，花白色，很香，常用来熏制茶叶；一年生或多年生草本植物，花有红、白、黄、紫各色，果实圆形，成熟时黑色。根和种子可入药。花供观赏，可制化妆品。

简体部首:艹,部外笔画:5,总笔画:8。

繁体部首:艸,部外笔画:5,总笔画:11。

五笔86&98:AGSU　仓颉:TDJ　郑码:EAF。

笔顺编号:12211234　四角号码:44905　UniCode:CJK 统一汉字 U+8309。

4、靺

靺是一个汉字词语，意思是〔靺鞨〕中国古代东北方的民族。

部首: 革 部首笔画: 9 总笔画: 14。

笔顺编号：12212511211234。

5、皌

皌是一个汉语字，基本意思是浅白色。

拼音:mò　注音：ㄇㄛˋ。

部首:白,部外笔画:5,总笔画:10。

五笔86&98:RGSY，仓颉:HADJ，郑码：NKAF。

笔顺编号:3251111234，四角号码:25690，UniCode:CJK 统一汉字 U+768C。

　《氓》一文中叙述了一段婚姻悲剧的故事，从这篇文章中我们能够了解到古代的婚姻情况。下面是由我为大家整理的“氓原文及翻译及注释赏析”，仅供参考，欢迎大家阅读。

　 氓原文

　氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

　乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。（尔 一作：尓）

　桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

　桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

　三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

　及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

　翻译

　那个人老实忠厚，怀抱布匹来换丝。其实不是真的来换丝，是找个机会谈婚事。送郎君渡过淇水，一直送到顿丘。并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。请郎君不要生气，秋天到了来迎娶。

　登上那倒塌的墙壁，遥向复关凝神望。复关没有见到盼望的人，眼泪簌簌掉下来。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，卜筮的结果没有不吉利。你用车来迎娶，我带上嫁妆嫁给你。

　桑树还没落叶的时候，桑叶像水浸润过一样有光泽。唉那些斑鸠呀，不要贪吃桑葚。哎年轻的姑娘们呀，不要沉溺在与男子的情爱中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。女子沉溺在爱情里，就无法摆脱了。

　桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。我女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。

　婚后多年守妇道，繁重家务劳动没有不干的。起早睡迟，朝朝如此，不能计算了。你的心愿实现后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知道我的遭遇，见面时都讥笑我啊。静下心来细细想，只能独自伤心。

　当初曾相约和你一同过到老，偕老之说徒然使我怨恨罢了。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽终有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪里料到你会违反誓言。莫再回想背盟事，既已终结便罢休！

　注释

　氓：《说文》“氓，民也。”本义为外来的百姓，这里指自彼来此之民，男子之代称。蚩（chī）蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。一说憨厚、老实的样子。

　贸：交易。抱布贸丝是以物易物。

　“匪来”二句：是说那人并非真来买丝，是找我商量事情来了。所商量的事情就是结婚。匪：通“非”，读为“fěi”。即：走近，靠近。谋：商量。古音咪（mī）。

　淇：卫国河名。今河南淇河。

　顿丘：地名。今河南清丰。丘：古读如“欺”。

　愆（qiān）：过失，过错，这里指延误。这句是说并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。

　将（qiāng）：愿，请。无：通“毋”，不要。

　乘：登上。垝（guǐ）垣（yuán）：倒塌的墙壁。垝，倒塌。垣，墙壁。

　复关：①复，返。关：在往来要道所设的关卡。女望男到期来会。他来时一定要经过关门。一说“复”是关名。 ②复关：卫国地名，指“氓”所居之地。

　涕：眼泪；涟涟：涕泪下流貌。她初时不见彼氓回到关门来，以为他负约不来了，因而伤心泪下。

　载（zaì）：动词词头，无义。

　尔卜尔筮（shì）：烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫做“卜”。用蓍（shī）草占卦叫做“筮”。体：指龟兆和卦兆，即卜筮的结果。

　咎（jiù）：不吉利，灾祸。无咎言：就是无凶卦。

　贿：财物，指嫁妆，妆奁（lián）。以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧，只要卜筮的结果好，你就打发车子来迎娶，并将嫁妆搬去。

　沃若：犹“沃然”，像水浸润过一样有光泽。以上二句以桑的茂盛时期比自己恋爱满足，生活美好的时期。

　于嗟鸠兮：于：通“吁”（xū）本义为表示惊怪、不然、感慨等，此处与嗟皆表感慨。鸠：斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。

　耽（dān）：迷恋，沉溺，贪乐太甚。

　说：通“脱”，解脱。

　陨（yǔn）：坠落，掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。黄：变黄。

　其黄而陨：犹《裳裳者华》篇的“芸其黄矣”，芸也是**。

　徂（cú）：往；徂尔：嫁到你家。

　食贫：过贫穷的生活。

　汤（shāng）汤：水势浩大的样子。

　渐（jiān）：浸湿。帷（wéi）裳（cháng）：车旁的布幔。以上两句是说被弃逐后渡淇水而归。

　爽：差错。

　贰：不专一、有二心，跟“壹”相对。以上两句是说女方没有过失而男方行为不对。

　罔：无，没有；极：标准，准则。

　二三其德：在品德上三心二意，言行为前后不一致。

　靡室劳矣：言所有的家庭劳作一身担负无余。

　室劳：家务劳动。靡：无。

　“夙兴”二句：就是说起早睡迟，朝朝如此，不能计算了。夙：早。兴：起来。

　言既遂矣：“言”字为语助词，无义。

　既遂：就是《谷风》篇“既生既育”的意思，言愿望既然已经实现。

　咥（xì）：笑的样子。以上两句是说兄弟还不晓得我的遭遇，见面时都讥笑我啊。

　静言思之：静下心来好好地想一想。言：音节助词，无实义。

　躬自悼矣：自身独自伤心。躬，自身；悼，伤心。

　“及尔”二句：当初曾相约和你一同过到老，偕老之说徒然使我怨恨罢了。

　隰（xí）：低湿的地方；当作“湿”，水名，就是漯河，黄河的支流，流经卫国境内。泮（pàn）：通“畔”水边，边岸。以上二句承上文，以水流必有畔岸，喻凡事都有边际，而自己愁思无尽。言外之意，如果和这样的男人偕老，那就苦海无边了。

　总角：古代男女未成年时把头发扎成丫髻，称总角。这里指代少年时代。宴：快乐。

　晏晏（yàn）：欢乐，和悦的样子。

　旦旦：诚恳的样子。

　反：即“返”字。不思其反：不曾想过会违背誓言。

　反是不思：违反这些。是，指示代词，指代誓言。是重复上句的意思，变换句法为的是和下句叶韵。

　已：了结，终止。

　焉哉（古读如兹zī）：语气词连用，加强语气，表示感叹。末句等于说撇开算了罢！

　赏析

　《卫风·氓》是一首上古民间歌谣，是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。全诗六章，每章十句。第一章，追叙自己由初恋而定的婚；第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚；第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象；第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常；第五章，接着追叙她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸；第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。

　诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗，在《孔雀东南飞》《长恨歌》，直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。

　《氓》诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章，每章十句，但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。它以赋为主，兼用比兴。赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事和抒情的色彩。

　开头一、二章，《诗集传》云：“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上，一个男子以买丝为名，向女主人公吐露爱情，一会儿嬉皮笑脸，一会儿又发脾气，可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质，说是必须有人来说媒，最后将婚期订在秋天。从此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望复关”，望不到男子所住的复关，便泪流不止；既见复关，就像见到所恋之人，不禁眉开眼笑。她还打卦占卜，预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶，她就带着全部的财物，嫁了过去。这两章叙事真切，历历可见，而诗人作为一个纯情少女的自我形象，也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云：“不见则忧，既见则喜，夫情之所不容已者，女殆痴于情者耳。”（《诗经原始》）一个“痴”字。点出了此女钟情之深。

　朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”，第四章“兴也”，也就是说这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”（《诗集传》）。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言！从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，一般以为女子嫁过去三年，但另有一种解释：“三岁，多年。按‘三’是虚数，言其多，不是实指三年。”（程俊英《诗经译注》）实际上是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉。

　诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境，前六句承上章“自我徂尔，三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚，她起早睡晚，辛勤劳作，一旦日子好过一些，丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目，以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云：“盖*奔从人，不为兄弟所齿，故其见弃而归，亦不为兄弟所恤，理固有必然者，亦何所归咎哉，但自痛悼而已。”说女主人公“*奔”，固不足取；但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。

　第六章赋兼比兴，在抒情中叙事，当初他们相恋时，有说有笑；男子则“信誓旦旦”，表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨，而且无法挽回。这里用了两个比喻：浩浩汤汤的淇水，总有堤岸；广阔连绵的沼泽，也有边际。言外之意是：我的痛苦为什么竟没有到头的时候？《诗集传》指出“此则兴也”，其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦，她下决心与那男子割断感情上的联系：“反是不思，亦已焉哉！”从此后不再希望他回心转意，算了，算了。然而她果真能做到吗？方玉润认为：“虽然口纵言已，心岂能忘？”（《诗经原始》）是的，从这女子一贯钟情的性格来看，她对男子不可能在感情上一刀两断，这就是今天常说的悲剧性格。

南京的婚礼，于南京的诸多习俗中，是时代烙印最深、变化最为繁复的一种。周礼规定，婚姻程序要经过“六礼”：

一是纳彩。由男方请媒人送彩礼至女家，表示求婚之意。彩礼最初一定要用雁，意寓“男大当婚，女大当嫁”，应该像雁那样适时而择其所。彩礼逐步增加，有合欢、鸳鸯、九子蒲(或墨)、双石、五色丝、和合、美满之类的意思。女家收不收采礼，则为允不允婚的标志。

二是问名。女家接受彩礼允婚之后，男方便问清女名及其年庚八字(出生年月日时辰)。男家取回女方八字，要去占卜吉凶，以决定是否结亲。

三是纳吉。男方将婚事“归卜于庙，得吉兆”，便派人带吉礼(也用雁)告诉女家，确定婚事。纳吉之后，男女双方都将受到社会伦理的约束，不能再随便终止婚姻。如某方要提出终止，则要经过双方的协商，或请外人调解。

四是纳征(纳币)。征就是成的意思，即由男方派人送彩礼至女家，准备结婚典礼。

五是请期。男方择定成婚吉日良辰，让媒人备礼相告女家，征求女家意见。女家受礼，便是同意；女家不接受彩礼，则另改日期。

六是亲迎。这是古代婚礼的最后一道程序，由男方亲自带人备礼，至女家迎亲。将女方请至家中，完成婚礼。在婚礼上，要将一个葫芦分为两个瓢，内中盛酒，新婚夫妇各用一瓢饮酒嗽口，称为合卺。后来也称结婚为合卺。更多内容请百度“喜客中国”

原因是王振彪一直都喜欢葛美霞。

01、王振彪一直都钟情葛美霞。

可能很多人觉得我这个说法很荒缪，因为在电视剧里，刚开始王振彪可没少破坏葛美霞的好事，当时老丁在妻子去世后就一直追求葛美霞，对于当时的葛美霞来说那绝对是她翻身的一件事，但王振彪屡次从中阻拦。

在这里就要提一下葛美霞的身世以及当时的背景，葛美霞是渔霸的女儿，而这部电视剧是发生在解放后没多久，因此葛美霞当时的家庭成分是非常不好的，导致她那么大的年纪还无人敢娶，当时王振彪就是拿这事屡屡说事。

所以这让很多人误以为王振彪是不喜欢葛美霞的，甚至会觉得他瞧不起葛美霞，但实际上我个人觉得王振彪一直都喜欢葛美霞，当时他不让老丁与葛美霞在一起，其实就是有私心的，他不愿意让葛美霞嫁给他人。

王振彪喜欢葛美霞的原因，我觉得有两点。第一点：其实在当时葛美霞除了家庭成分不是很好之外，其他各方面都是非常不错的，很多人觉得她虚荣势利眼，但不要忘了当时她的处境是非常艰难的，所以能有那样的性格也是无可厚非的。

言归正传，其实咱们可以将葛美霞与王振彪的前妻进行对比下，论样貌年龄葛美霞自然是要比王振彪前妻好看年轻很多，论修养葛美霞以前家庭条件不错是接受过教育的，个人修养还是不错的，而王振彪前妻是一位农村妇女，论能力无论是干农活还是操持家务，王振彪前妻能干的，葛美霞也照样可以。当然我个人觉得主要还是前两者原因。

第二点：第一点说的是一些葛美霞的优势，其实王振彪对于葛美霞的感情，还是比较值得咱们细细琢磨的，王振彪对于葛美霞的感情是有一些复杂的，从当时的社会舆论压力来说，王振彪是不可能喜欢葛美霞的，这一点王振彪自己也知道，但葛美霞确能深深吸引着他，也许是和他的“理想伴侣”有关。

咱们把当时的时间往前推移一下，葛美霞那样的女性肯定是很多男性的梦中情人，王振彪的人物形象本身就是那种虚伪的人，虚伪的人一般都会跟风喜欢，这也许是葛美霞吸引王振彪的根本原因。

02、整部电视剧都在讽刺当时的社会。

很多人都不喜欢葛美霞与王振彪的婚姻，觉得是两个虚伪的人走在了一起，当然这种说法也是有一定道理的，但我个人觉得王振彪与葛美霞的婚姻其实是在讽刺当时的社会背景。

咱们想一下如果换个背景，葛美霞也许早就嫁人了，或则两人早就在一起了，而且两人当时光速在一起结婚，也是在反抗当时的舆论压力。

除了葛美霞与王振彪，其实主角安杰江德福的爱情也是在讽刺与反抗当时的社会舆论。我个人是比较喜欢这部剧的，而且觉得这是一部值得反复看的剧，里面很多点很值得咱们思考的。