这个男的说的话是什么意思，他对我有喜欢吗？

和女孩子开始交往，是一个循序渐进的过程，也是一种事实。当在某一个特定的时刻“不小心”拉了她的手；当在某个特定的环境“情不自禁”地拥抱和吻了她。这时她已经成为了你的女朋友，无论她承认与否，她在心理已经接受了你。最高明的男孩，直到扯“营业证”，都没问过“你是否愿意做我女朋友”这一愚蠢的问题。所以说，千万不要急于捅破那层“窗户纸”，针对这个问题越朦胧对你越有利。

2）“表白”是一种形式

我们知道，只有从事实上已经清楚女孩子成了你的女朋友，你才能向她表白，这个时候已经是水到渠成了，“表白”与不“表白”仅仅是一种形式而已。很多男孩子弄不明白这个问题，总等到人家先答应做自己的“女朋友”，然后再如何那般，其实是非常非常“单纯”，也非常非常“愚蠢”。

3）不要轻易说“爱”字

我们经常在影视作品和媒体上能看到那种 “大胆的表白”的场面和言论，其实这是一种很不成熟的表现。“爱”是一个神圣的字，意味着追求，也意味着承诺，甚至体现出一种责任。爱需要真心付出、一心一意，来不得一点马虎和半点虚假。如果你没有一生的承诺和责任意识和行为，就不要经意说出这个字。

4、文明恋爱

1）女孩是大家的

好的女孩总会有很多人去追，追者也不可能都如愿以偿。一旦撞击不出火花，就改箭移弩，俗话说“一个萝卜，一个坑”、“不要在一棵树上吊死”，在这个世界上总是有属于你的那个“坑”，只要你用心，你终究会如愿以偿的，那种追不到女孩就寻死觅活或毁人害己者，简直就是愚蠢透顶的人。

2）尊重对方

尊重对方，就是要尊重对方的人格、尊重对方的感情、尊重对方自愿选择的权利。恋爱是构成婚姻、家庭的前提。男女双方从相爱到结婚、组成家庭，必然会有一个过程。在这个过程中，双方都要通过合乎道德的方式。相互进行全面、深入、细致的了解，这既是一个感情发展的过程，同时又是一个选择的过程。要使感情向健康的方向发展，双方都应以平等的态度进行思想感情交流。最初，处于彼此之间还不完全了解，感情的“晴雨表”敏感度极高。因此，尊重对方的人格、感情和自愿选择的权利，就显得特别重要。这就需要以诚实、严肃、热情、纯朴的态度和作风对待对方。任何冷落、刺激和玩弄对方感情的言行，都是不利于感情发展。在社会主义社会里，男女都有自愿选择恋人的权利，允许经过审慎的考虑之后做出结合或是中断恋爱关系的选择。在现实生活中，有的人一旦建立了恋爱关系，就不允许对方再有选择的权利；不管后来人家爱不爱自己仍不择手段的强人所难，甚至采用强制的方式占有对方，造成“生米煮成熟饭”的事实。这是极不道德的行为，严重的将构成违法犯罪。爱情不是“单相思”，强扭的瓜不甜。我们在恋爱问题上应豁达一些，尊重对方选择的权利，做到文明恋爱。一旦对方决意中断关系、无可挽回时，也应以礼相待，做到“恋人负我而我不负恋人，恋人失德而我不失礼”。只有具有如此宽阔的胸怀，才能使纯洁的爱情放射出炽热的光彩；即使出现波折，也能够保持理智，真正表现出一个人应有的高尚情操。

1梁祝化蝶

　　这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。

　　东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

　　牛郎织女

　　牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。” 它是千古流传的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。

　　3白蛇传

　　“白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。

　　许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。

　　“白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。

　　4 长恨歌

　　《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。

　　5西厢记

　　《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。

　　历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。

　　6凤求凰

　　《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。

　　7孔雀东南飞

　　《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。

　　《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女所传颂。

　　8天仙配

　　《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。内容讲的是董永卖身葬父，玉帝的第七女(七仙女)深为同情，私自下凡，在槐树下与董结为夫妇。一百日后，玉帝派托塔天王和四大金刚逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐树下忍痛分别。董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响。有同名**和电视剧。

　　9嫦娥奔月

　　嫦娥奔月是远古神话，是我国十大古代爱情故事之一。

　　嫦娥又是怎样奔月的呢在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿到西王母那里去求来了长生不死之药，嫦娥却偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。《淮南子·外八篇》中说，羿从西王母处请来不死之药，逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与大羿团聚。

　　10红楼梦

　　《红楼梦》是我国古代四大名之一，属章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆帝四十九年）。梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，它的原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。作者曹雪芹。现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。

梁山伯与祝英台双双化作蝴蝶。

早年间，男的念书，女的不念书。祝英台要去念书，爹爹说：“念什么书？咱丢不起这份名誉。”嫂子也不叫去。

祝英台装了个算命的打板先生，英台爹爹把算命先生请到家去算命，算完命，爹爹夸算命先生算得准，赏了一些银子。英台把帽一摘，把衣裳一脱，说道：：“口口声声叫先生，你连女儿还认不清。”爹爹见算命先生是英台装的，连说：“罢了！罢了！”就答应叫英台去念书。

英台嫂子说：“一个闺女家出去念书，不抱着外甥回来才怪呢。”英台说：“我把这件红绫袄埋在窗外月季花下，如果这件红绫袄烂了，就是我在外边学坏了，这件袄不烂，祝英台就不能学坏。”

祝英台女扮男装，领着个丫环扮的书童去念书。嫂子在家使坏，烧开水浇红绫袄，又弄些烧灰培在月季花下，好叫红绫袄烂了，可是，烧开水浇花，越浇越茂盛，培烧灰烧红绫，越烧越鲜明。

祝英台和梁山伯在一块念书，俩人在一铺炕上睡觉，英台不脱衣裳，梁山伯问她睡觉怎么不脱衣裳，英台说：“俺娘生得拙，钉扣钉一百，解扣解到亮，系扣系到黑，俺就爽心不稀脱。”

英台到了月头身上不利索，梁山伯就问她怎么腚上有血，她说：“俺腚上生了个追腚，月月来送血。”祝英台尿尿蹲着尿，梁山伯又问她怎么蹲着尿尿，英台说：“站着尿尿学狗尿，蹲着尿尿讲礼道。”

祝英台看好梁山伯了，念完书住家走，就把绣花鞋给了师娘一只，叫师娘给他俩做媒人。

他俩走了不远，祝英台把梁山伯手心上写了一个反“女”字，叫他回去问问老师是个什么字。老师一看，就知祝英台是个女的，他把梁山伯的真魂压在了砚台底下。梁山伯就没有真魂了，两个人就下山了。

走到一个疃旁，祝英台想告诉梁山伯自已是个女的，又不好直说，就转着弯说道：“走一疃，又一疃，

遇上个大嫂在压辗，

我问大嫂怎么压，

吱嘎嘎，吱嘎嘎，

条帚扫，簸箕扇，

一瓢一瓢往上添，

压出小米好做饭。”

梁山伯说：“说这些做什么？赶快走吧。”两个人又走。走啊，走啊，祝英台又说：“走一里，又一里，

遇上个大嫂纳鞋底，

我问大嫂怎么纳，

大针纳来小针拔。”

梁山伯说：“说这些做什么？赶快走吧。”两个人又走。走到一条河边，祝英台又说：“走一河，又一河，

河里一对大白鹅，

头里走的是公鹅，

后边母鹅叫哥哥。

叫声大哥背过河。”

梁山伯不明白祝英台的意思，又说：“脱下袜子鞋过呗。”祝英台又说：

“湿了裹脚清水摆，

湿了花鞋难也难死我。”

梁山伯还是说：“你净说这些做什么？咱赶快走吧。”两个人又走。走啊，走啊，遇上个井，祝英台说：

“走一井，又一井，

子说万说你不醒，

你看井里有个什么景？”

梁山伯往井里一看，他俩的影子照在井里，就说：“有两个小人呗。”他俩又往前走。走啊，走啊，遇上个松林，松林里边有一丘坟，祝英台生气了，说：

“走松林，又松林，

松林里边有丘坟，

丘坟里边有死人，

你比死人还差几分。”

梁山伯还是不明白，说：“说这些做什么？赶快走吧。”两个人还是走，眼看要分手了，祝英台见梁山伯还是不明白，就对梁山伯说，她家有个小妹，把小妹许配给梁山伯，梁山伯还是不明白，两个人就只好分手了到了家。

老师把梁山伯的真魂放了回来，他想起了祝英台道上说的话，就知道祝英台是个女的，马上去英台家求婚。到了英台家，英台爹爹已把她许配了马家。马家富，梁山伯家穷，英台的爹爹嫌贫爱富，不许英台嫁给梁山伯。

梁山伯回家后，天天想祝英台，得了病死了。临死前，他告诉妈妈，把他埋在马家大道旁。祝英台去梁山伯家吊孝，见梁山伯睁着一只眼，闭着一只眼，她说：“你一眼睁，一眼闭，你闭上眼睛有贤妻。”梁山伯的眼就闭上了。梁山伯家就把他埋在了马家大道旁。

英台结婚那天，里边穿喜服，外边穿孝衣。花轿走到梁山伯的坟时，一股旋风上拄天，下拄地，刮得抬花轿的走也走不动，英台要下轿看看梁山伯的坟，落下轿，祝英台扑到梁山伯的坟上就哭，哭啊，哭啊，坟“呼嘎”一声裂开了，祝英台一头扎进坟里去了，坟里飞出了一对白蝴蝶。

扩展资料：

梁祝的真实性

关于梁祝传说，有众多权威专家学者考证历史上确实真实存在过，而且他们之间的爱情故事也是历史上确实发生过的真实事件，并有众多历史资料及文物古迹可供佐证。

明代崇祯版《元氏县志》里明确记载“在南佐村西北隅，书院路所经由也，桥西南塔有古冢，山水涨溢，冲击略不赛移，若有阴为封护者，相传为梁山伯祝英氏之墓。”该记载无疑是元氏产生“梁祝传说”最有利的史料证明。

初建于宋初的封龙书院到目前为止仍然保留着相传梁祝二人一起读书的读书洞，同时，在宋代石桥“吴桥”旁边有一处古墓，被誉为古代元氏八景之一的“吴桥古冢”，相传是梁祝二人合葬之墓。

在考察了位于元氏封龙山上的封龙书院以及查看相关史料后，梁祝传说基本能够和本地名胜古迹联系在一起，有充分的史料来源和民间资料。

据元代钟嗣成的《录鬼簿》记载，元曲四大家之一的白朴创作的15部元杂剧中就有一部名为《祝英台死嫁梁山伯》。白朴曾师从元好问，因著有多种杂剧而成为戏剧家。元好问长期活动在封龙山一带。白朴的这篇杂剧很可能是取材于当地传说，遗憾的是该剧本已失传。

中国***新闻网-梁山伯与祝英台的故事

你要疼我，爱我，对我好，

要对我爸妈好，不能对你爸妈比对我爸妈好，

你的工资卡必须要上交，你的信用卡必须要注销，

你的我的都是我们的，但是我们的必须要听我的！

你要删除你的陌陌，把你的微信，还有QQ密码告诉我

我要知道你的每个好友是谁，我不喜欢的统统都要拉黑掉！

不许朋友圈给女生点赞，女生的自拍不许点开放大看！

要记得我们所有的纪念日，每个纪念日必须要有礼物，不许敷衍我，不许糊弄我，

每个礼物必须要有心意，重要的日子要给我惊喜。

给你发微信三秒以内必须回，给你发微信，三声以内必须要接，

不刷牙不许吃饭，不洗澡不能上床，每天要洗袜子换内裤，

吃饭不能吧嗒嘴，睡觉不能打呼噜，在家里不能站着尿尿，更不能当着我的面打嗝放屁挖鼻孔！

你每天晚上都要回家，回家就要陪我看韩剧，不许笑话我，挤兑我，更不能嘲笑我的欧巴！

不许跟我生气，更不能对我吹胡子瞪眼的，你有错的时候要主动跟我认错，没错的时候要找错跟我认，不要跟我讲道理，我就是道理！

在你心目中永远觉得我是最漂亮的，要经常看我，夸我，赞美我，

看我的时候要自带美颜，看别的女生要自动打码！

你要忘记所有的前女友，并且删掉关于她们的一切东西，包括物品和回忆！

你可以玩游戏，但不能沉迷，一个礼拜只能玩一次，一次只能玩一小时，

不许买道具，不许冲点卡，不许有坐骑，不许充皮肤！

你要忘掉苍老师还有泷妹妹，你上的每一个网站必须都是合法的，下的每一个片子都必须要经过审核！

陪我玩儿的时候呢，你不能让着我，但也不能赢我，陪我爸喝酒的时候你不能不喝，更不能喝醉！

每天呢都必须要坚持锻炼，不许抽烟不许吃宵夜更不能吃烧烤、可乐、炸鸡。汉堡！

我朋友的聚会呢你可以不去，但你朋友的聚会必须要带我去，在我朋友面前要给足我面子，在你朋友面前更要给足我面子！

更重要的是呢，你要疼我爱我照顾我保护我，你要死在我后面，我不死你绝对不能死！

哈哈哈哈哈~希望帮助到你

第1集，百年一次的"天狗食月"即将到来，届时将天日无光，世间阴气大胜，是妖魔鬼怪为祸人间的良机。"血魔"经过十年闭关，即将修炼成形，血魔欲借助此次奇异天象，加紧炼成魔功，危害世间。血魔还与"乾坤洞主"联手，狼狈为奸四处招魔收妖为徒！

第2集，济公识破血魔的诡计，赶去乾坤洞制止血魔出世。此时天山门徒萧遥和"玄女宫主"冷冰心也分别赶来制止血魔。但血魔功力强大，济公只好再找出胖、瘦仙童和灵禅子前来相助，展开了惊天动地的斗法，暂时压制住血魔。

第3集，众人为制止血魔耗费了大量心血，血魔有机可乘，附身在萧遥身上，济公等人未察觉萧遥已经被血魔所伤，只当他中了剧毒。    济公算出只有"玄女宫"的"龙涎甘露"才能解萧遥的毒，广亮等人带着萧遥到玄女宫求药。冷冰心以身相助，用毕生功力帮萧遥逼出血魔元神。

第4集，冷冰心功力已弱，无法再保护玄女宫，决定要将宫主之位传给冷花枝。血魔趁此机会附身于没有功力的冷冰心，萧遥发现冷冰心被附身，用祖传去魔符击退血魔，冰心也因此不省人事，济公给她服下独家秘药保住性命。

第5集，白雪将乾坤洞主的阴谋告诉二人，当务之急是找到那个被血魔精元附身之人。    乾坤洞主指示绿姬两件事，一是回乾坤洞取出为师信物广招天下妖魔道入我门下，壮大我们自己；二是寻找"万年雪藕"、"万毒瘴气"、"灵芝草人"，乾坤洞主很快就能增加魔法一统天下！

第6集， 绿姬到钱塘江找大鱼怪帮忙，鱼怪怨恨人类过度捕捞，决定帮助血魔重生，二妖决定发起钱塘江大水，淹毁钱塘江周边村落。    济公算到绿姬的诡计，赶到钱塘江边的渔村，劝说渔民尽快逃走。渔民不肯，济公无奈使计劫走村中新娘。

第7集， 谁知血魔再次附身萧遥，操控萧遥与济公作对。济公及时赶回玄女宫，使出翻天印打中萧遥，萧遥趁机自封穴道，把血魔封在体内，萧遥要众人杀了自己。    济公对冷冰心晓以大义，冷冰心为了消灭血魔，救天下苍生，毅然和萧遥同归于尽。

第8集， 萧遥和冷冰心两人如梁祝般飘飞到天上，相拥着飞入云端。广亮等人对冷冰心的壮举唏嘘不已，济公心中明白这只是暂时阻止血魔的出世时间，此魔头一日不除，终难心安。济公为解民间苦厄，特请主持放粮赈灾，陈亮、赵斌、白雪负责押送粮食。

第9集， 济公以佛法规劝百姓善待环境，修德积福。寡妇邵芳看到灵隐寺僧人的善举，将自己种的地瓜，挖的野菜捐出来帮助赈灾。绿姬鼓动鱼怪再发起更大的水灾，济公对绿姬的行为早有所察，请来伏虎师兄帮忙。绿姬被伏虎击伤，化身灾民晕倒在邵芳家门前。

第10集，新科状元陆邦是邵芳的养子，邵芳靠挑粪将他养育成人，如今陆邦高中，皇上感念邵芳义行御赐"贞节牌坊"。然而就在贞节牌坊立成之际，一道莫名其妙的光束飞出，将匾额击成两截。乡民皆认为这是个坏兆头，却不知是绿姬所为，绿姬认为女人应该勇于追求真爱。

第11集， 一日，邵芳多年不见的朋友方成找上门，以陆邦的身世相威胁，一而再，再而三的向邵芳勒索银子，邵芳一时情急，用匕首刺伤方成，方成倒地，邵芳惊骇逃离。恍惚中将匕首掉落街上。 广亮三人半夜回灵隐寺的路上被匕首绊倒，被更夫看到。

第12集， 陆邦发现县令和山贼勾结，要抢劫灾粮，他将赈灾粮食换成沙子，山贼发现抢来的是沙子后，把陆邦绑回山寨。白雪遇见此事，化身白公子，出手救陆邦，山寨首领梁华使出调虎离山计，骗开白雪，将陆邦劫走。

第13集， 白雪、赵斌到了山寨，在地牢中找到陆邦，梁华故意放走三人，将山寨的出口封锁。    次日，方成的尸体被发现，陆邦奉命调查此案，更夫到衙门道出昨夜所见，广亮三人因接触带血匕首被成为嫌疑人，被抓进监狱。

第14集，梁豹独自下山，偷偷跟踪邵芳，原来邵芳、梁豹年轻时曾是恋人，后来梁华做了山贼，两人不再往来。梁豹约出邵芳，表示他初见陆邦就觉得他和自己极为相像，求邵芳告诉他陆邦的身世，邵芳厉声否认陆邦和梁豹有任何关系。

第15集，邵芳以为自己杀了方成，准备向陆邦坦白，梁豹得知此事，决定替邵芳顶罪，向陆邦自首。就在陆邦准备判梁豹死刑的时候，邵芳及时赶来，说出了陆邦的身世。陆邦痛撤心扉，双亲就跪在他面前，但他必须从中找出凶手。

第16集，梁豹在济公的指点下解散山寨，把抢夺的粮食财物全部献出，准备向朝廷自首。临行前，梁豹跪在邵芳面前，请求她的原谅，陆邦扶起梁豹，表示希望一家团圆，让他侍奉双亲直到百年归老，邵芳动容，点头答应完成陆邦心愿。

第17集，俞武郎跟随江湖术士修炼邪术，大肆收敛钱财并藉此邪术欺压和残害百姓，众乡邻敢怒不敢言。俞武郎爱上城中才女江月凤，多次求婚不成，一日趁江父不在家，想要抢占她。江月凤抵死不从，此时江父回到家中，俞武郎施法击昏江父。

第18集，江月凤的孪生妹妹自幼被送到杨家，取名杨仙梅，杨父对这个女儿万般疼爱，将她许配给好友之子陆天宇。岂料陆家家道中落，父亲去世，母亲患病在家。陆天宇无奈投靠杨家，被杨父收留。

第19集，陆天宇在江家旧宅看到江月凤的自画像，误以为画中人就是杨仙梅。江月凤不小心摇动画像，从画中解脱。江月凤爱上了陆天宇，留在旧宅中照顾他的日常起居，而陆天宇认定杨仙梅就是他的未婚妻，两人过着清贫但恩爱无比的生活。

第20集，江月凤不敌俞武郎的法术，无奈再度躲入画中。陆天宇到灵隐寺求济公帮忙相救江月风。杨仙梅在得知了自己的身世以及陆天宇和江月凤相爱后怒不可遏，自幼养成的刁蛮性情使她无法忍受，她知道了陆天宇与自己的姐姐相爱。

第21集，杨仙梅灌醉陆天宇，用妖火烧毁神木画像，陆天宇昏迷中听见江月凤的呼救，用自己的身体扑火。俞武郎发现杨仙梅要害死自己喜欢的女人，怒不可赦，当场杀了杨仙梅。正当武郎施展邪术要杀陆天宇时，济公出现伸张正义。

第22集，济公被江月风、陆天宇的情意感动，带领众人施"借体还魂"之法，将江月凤魂魄附身进入杨仙梅体内。江月凤和陆天宇有情人终成眷属。绿姬得知秦家庄内有千年瘴气，就是乾坤洞主要自已寻找的，绿姬听说这瘴气可助洞主修炼故前去寻找。

第23集，必清梦见梦兰小时候和自己玩，又收到秦家庄的请柬，便与广亮、必安、济公一起去秦家庄。必清本姓秦，从小在秦家庄长大，众人回到秦家庄，不料秦家庄却发现人事已非。秦家庄人告诉必清他的幼时玩伴梦兰以前常在莲池旁盼必清回来。

第24集，必清伤心地回到梦兰家旧宅，看见自己送给梦兰的竹木马，回忆起小时候和梦兰骑着木马玩遍山林的欢乐时光。正当必清沉浸在回忆中时，一只蛙精出现，吓坏了必清，梦兰的魂魄显现将蛙精打跑救了必清。

第25集，济公得知因秦家庄人把废土、垃圾等物丢入莲池，池内污泥和脏物形成一有害污秽瘴气，如果落入绿姬手中将会毒害无辜百姓，到处寻找绿姬。广亮偷听梦兰和必清的谈话大惊，找济公救必清，绿姬亦到秦家庄寻找瘴气，双方在莲池碰到，发生大战。

第26集，混战中绿姬抓住必清要济公交出千年瘴气，梦兰为救必清被绿姬重伤，蛙精亦怕瘴气祸害人间而将瘴气吞下。济公招出胖瘦仙童原身，击退绿姬。众人眼看梦兰、蛙精奄奄一息，求济公施救，蛙精心存善念舍身救世济公助她修成地仙。

第27集，神医李怀春将女儿李青荷许配给富家之子洪承宗为妻，李怀春因遭人陷害被关进天牢。李怀春在钱塘江发水灾时无偿帮助济公义诊，得到灵隐寺僧人们的尊重，济公、广亮、必清得知神医遇难出面营救，李怀春要青荷投靠夫家，不料洪父洪母怕受牵连惹祸上身。

第28集，商芸自幼与文正指腹为婚，文家家境日渐衰弱，文母希望迎娶商芸，不料商母嫌贫爱富，与文家退婚。商家与洪家因生意往来常有联系，两家欲联婚以巩固关系，洪承宗和商芸坚决不答应，商芸更是逃婚离家，去寻找自己的未婚夫。

第29集，商芸途中遇难被文正所救，商芸在文家养伤，不敢说出真名，冒李青荷之名后才知眼前救她的人就是她的未婚夫文正。洪承宗不知李青荷冒名商芸，对青荷冷眼相看，更是说出只认可神医李怀春的女儿为自己妻子，此举却引得青荷对洪承宗更加敬重并萌生爱意。

第30集，商芸对文母恭敬孝顺，文母喜出望外，文母坚持要文正娶商芸为妻，遭到性情忠厚的文正拒绝，文母以死相逼，文正无奈只得答应。新婚之夜文正告诉商芸，他早有未婚妻，故不可能和商芸成亲，商芸无法解释自己冒名李青荷之事。

第31集，洪承宗和文正为逃避新婚生活去参加举人考试，途中二人与前去救李大夫的广亮、必清、必安相遇，交谈之下竟得知对方娶的人正是自己的未婚妻，二人争得面红耳赤并大打出手，几人不欢而散。洪承宗与文正暗下决心考中举人后就回家休妻

第32集，洪父得知儿子对媳妇的所作所为，一气之下重病不起。青荷自幼跟父学医，坚持留下来照顾公公，双方父母都被青荷的行为感动。洪承宗和文正双双高中回家。洪承宗当面休离妻子，商芸亦受到文正辱骂并被赶出家门。

第33集，赵斌、白雪在济公的示意下查找到李怀春无罪的证据，到刑部救出李怀春，并送李怀春回家。李怀春到洪府寻找自己的女儿，却被告知女儿被休，李怀春找不到女儿，到灵隐寺再次请济公帮忙。洪父母，商父母，文母，纷纷到灵隐寺找圣僧帮助。

第34集，济公向洪父母、商父母告知整件事情的来龙去脉，双方父母愧疚不已，文正和洪承宗得知实情后悔莫及，求青荷、商芸原谅，二女不理，经济公动之以情晓之以理的一番说明，再加上双方父母诚恳的认错，双退婚变成双结婚，四家人终于言归于好。

第35集，灵隐寺附近出现一座万应佛堂，百姓前去许愿，愿望皆得到实现，却不知付出的代价是自己的灵魂。一日陈亮、赵斌修炼时，感应到周围有人，操控法术吸取人的魂魄，二人赶去调查，险些被伤，急忙回灵隐寺想要告诉济公此事，济公却不在寺中。

第36集，叶琳嫁到李家当天新郎病死，叶琳被赶出李家，她病痛欲绝，跳崖自尽。济公发现，他想起胭脂的遭遇，也跳下悬崖想救叶琳。蜘蛛精珠儿阻止了济公，叶琳被昊天救走。珠儿曾经得到济公帮助，修成人形。

第37集，原来昊天无意中救了人面蜘蛛精，珠儿为了报恩视昊天为主人。昊天因爱生恨，要求珠儿帮助自己修炼妖法。在珠儿的帮助下他学会失传已久的噬魂大法，并开设万应佛堂魅惑百姓，噬人魂魄。

第38集，必清听说万应佛有求必应，和广亮、必安三人偷偷跑到佛堂许愿，昊天为了早日炼成噬魂大法，用计使三人立下契约书。珠儿不愿昊天再害人，但又无能为力，躲进济公的帽子中修习佛法。昊天找不到珠儿就无法收人魂魄，焦急万分。

第39集，绿姬一心想要收买昊天，得知此事后变成白灵引陈亮到万应佛堂，昊天答应陈亮带回珠儿就可以见白灵，陈亮鬼迷心窍在济公的酒中下毒，带走珠儿。珠儿对陈亮说他看见的白灵不过是幻觉，陈亮后悔不已。

第40集，广亮三人美梦成真，广亮成了主持，必清学会了法术，必安掌管了寺里的众小沙弥，三人在寺里庆祝，又害怕昊天收了自己的魂魄，躲在灵隐寺不敢出寺。叶琳在济公的开释下，同意劝说昊天放下一切跟自己在一起，济公变成一只蝴蝶引着叶琳找到万应佛堂。

第41集，昊天急忙收法，被法术反噬受了内伤，叶琳不畏他半人半妖的身份，对他悉心照料。昊天有感于叶琳的情深意重，终于明白爱情的真谛，不是金钱，权势，而是相爱的人能够长相思守。他迷途知返，将法术散尽。

第42集，赵玉贞温柔善良，谨守妇道，但新婚不久，丈夫因病逝世，她带着儿子为朱家守寡。赵玉贞被诬陷与人通奸，嫂子秀云早就看不惯赵玉贞，借机将她赶回娘家。赵父认为女儿伤风败俗丢尽赵家的脸，逼赵玉贞自尽，赵玉贞无奈之下装疯逃出娘家。

第43集，赵玉贞在街上装疯被人追打，赵斌、陈亮遇见不忍，将她带到一处破庙。白雪抱着孩子到破庙会合，三人听了赵玉贞的遭遇，决定帮助她查明真相。玉贞带着孩子饿晕在一户农舍前，主人顾琴虽然自己也不富裕，但还是出手照顾玉贞母子。

第44集，赵玉贞回城途中遭到蒙面人的追杀，蒙面人称是赵父雇人杀她。赵玉贞心灰意冷，放弃反抗，危机时刻济公出手救了她。济公劝说她到知县面前状告自己父亲，赵玉贞不肯，但想到襁褓中的儿子，她鼓起勇气。

第45集，朱家大公子朱明翰请灵隐寺僧人为死去的弟弟诵经，广亮带着必清、必安到朱府做法会。绿姬乘机在广亮等人的饭菜里混入蜥蜴唾液，暗中控制广亮偷袭济公。济公化身降龙罗汉打退绿姬，命三人和赵斌陈亮会合，抓蒙面人到县衙。

第46集，此时广亮等人押着蒙面人到了县衙，解开蒙面布，蒙面人居然是朱明翰。原来这一切都是朱明翰设计的。秀云嫁到朱家多年没有孩子，赵玉贞却生下朱家后代，朱明翰怕赵玉贞母子将来得到朱家所有的财产，买通汤头陷害她，更是装成蒙面人要除掉赵玉贞。

第47集，赵玉贞终于洗脱冤情，赵父知道自己犯得大错，流下悔恨的泪水。赵玉贞尽弃前嫌与大嫂言归于好，一家人团团圆圆。商人高枫和高父为了寻稀世毛皮进入雪山，途中遭到强盗抢夺，高父为了引开强盗，不慎跌落山崖。

第48集，此时风雪大作，传说中的雪女出现，杀死强盗，高枫又惊又怕求雪女饶命。雪女让高枫发誓永远不说出见过自己，高枫发誓不管再亲密的人也不会说出，雪女点头消失。高枫跌跌撞撞的逃到山下的一茅屋，主人玉玲珑听了他的遭遇收留了他。

第49集，绿姬奉乾坤洞主之命，前往雪山寻找"万年雪藕"。雪山老怪也想得到此物。他告诉绿姬"万年雪藕"在雪女手中，两人联手却不敌雪女。绿姬骗陈亮白灵被关在雪山，陈亮给师傅留下一封书信只身前往雪山寻找白灵。路上被白雪拦住，白雪说白灵根本不在这里。

第50集，凡是见过雪女的都得死，雪女要除掉二人，这时高枫带着女儿寻找玉玲珑，雪女放过二人。济公算出绿姬到雪山找"万年雪藕"帮乾坤洞主修复法力，和广亮、必清也追到雪山。广亮、必清不慎被雪妖抓住，雪妖以此威胁济公。

第51集，雪妖和绿姬分食了雪藕，功力没增，反倒中毒。原来济公和雪女演了出戏，给他们的并不是真正的雪藕，而是雪山上专门克制妖怪的毒莓果，绿姬、雪妖拼死逃出雪山。高父跌落山崖后并没有丧命，但双腿骨折，幸遇旧友马兴，马兴将他留在身边帮忙生意。

第52集，玉玲珑抱着一名婴儿前来拜见高父，高父不允玉玲珑为媳。原来马兴独生女琼华与高枫自小认识，高父为儿子前程应下琼华和高枫婚事。玉玲珑伤心欲绝，高枫被父亲强行带走，半途中雪女欲杀高父，被赶到雪山的济公救下。

第53集，新婚之日高枫坚决不和琼华拜堂，琼华一怒之下赶走了高枫和高父，高枫带父回雪山寻找玉玲珑。玉玲珑虽伤心但她告诉高枫，因受活佛济公感化，要高枫回去娶琼华，任凭高枫百般哀求，玉玲珑不为所动。高枫认为夫妻、父子间不该有所隐瞒，他说出雪女的事。

第54集，雪女曾发过誓，见过她的人一旦违背誓言，说出见过自己，必须要将此人杀死。雪女欲杀高枫，女儿的啼哭声响起，雪女心中情动，终不忍心下手，独自离去。济公前来告知高枫因为雪女没有杀他，必须遭受兵解！而遭受了兵解的妖怪会魂飞魄散！

第55集，济公赶至给雪女喂下"万年雪藕"，雪女变成凡人玉玲珑，终和高枫、女儿一家团圆。绿姬没有得到万年雪藕，趁济公外出救人，绿姬在灵隐寺内下了千年瘴气和蜥蜴毒混合的奇毒，主持派必清去求助神医夏子渊，夏子渊赶到灵隐寺医好众僧的毒。

第56集，夏子渊本着医者救人之心和张鹿前去，见县官中风卧倒在床，夏子渊下针医治，不料县官突然暴毙，子渊被关牢中。其实是县官的小妾方红与管家张鹿偷情被发现，杀人灭口，让夏子渊做替死鬼。

第57集，夏子渊吃下张鹿的饭后气孔流血，他自知中了剧毒，取针封住穴道。他对石树感慨无法回去医治夏母多年顽疾，取出妻子在灵隐寺求的灵符，告诉夏子渊吃下灵符后能将死期多延七日，夏子渊吃下果然感觉不出毒气。他在石树的帮助下，逃出监牢飞奔回家。

第58集，广亮、必清担忧帮忙寻找，济公却说夏子渊就在家中。夏子渊回到家后一反常态只吃凉食，佟玉霞十分担心。夏子渊知道自己时日不多，要妻子今后帮他照顾老母亲，佟玉霞以为丈夫变心伤心不已。张鹿得知夏子渊返家，张鹿欲放火烧了夏子渊家。

第59集，夏子渊要杀张鹿报仇。绿姬本以为自己的奸计得逞，却发现灵隐寺众人都安然无恙，十分恼怒，绿姬得知是夏子渊救了灵隐寺，拦住赶往凤鸣县的夏子渊，要杀了他。幸济公赶来救下。绿姬引来痘神要收夏子渊忠魂魄，佟玉霞方知子渊遭遇，夫妻二人悲痛欲绝。

第60集，佟玉霞求助济公，广亮、必清等灵隐寺众僧纷纷哀求济公帮忙，济公召唤胖瘦仙童、灵禅子，立下结界将绿姬困在其中，以佛法度化绿姬。济公向众人解释张鹿和县官蔡松小妾方红偷情，被蔡松撞见奸情，张鹿找来夏子渊当替死鬼之事。 

扩展资料：

《活佛济公第二部》是由林添一、王伟庭执导，陈浩民、林子聪、叶祖新、林江国、张亮、馨子联合主演的古装神话剧。

该剧主要讲述了济公带领广亮、赵斌等人为老百姓排忧解难、点化世人的故事，中间穿插降龙尊者降魔除妖，以及济公活佛与地痞恶霸斗智斗勇的故事。

——活佛济公第二部

相传，远古的壮乡有个员外生了三个美若天仙的女儿，长女和次女都嫁给了大户人家的公子，只有名叫丽妹的三女儿还没有嫁出去。她聪明过人，能诗能歌，心地善良，经常背着家人乐善好施。芳年十八时，尽管追求她的富人官人络绎不绝，但她都一一回绝，弄得父母伤透了脑筋。

原来丽妹早有了心上人，他是本村贫穷人家的子弟，村民管他叫阿强哥。阿强虽出身贫寒，但心地善良，经常为穷人做好事，无论谁家有什么农活忙不过来，他总是挤出时间前去帮忙，他家有什么好吃的，也少不了相亲们，因而得到了大家的厚爱。

阿强也聪明过人，虽然经文圣书没读多少，但能出口成章，下笔成文。尤其是吟诗唱山歌，能触景生情，即兴而发。丽妹虽然经文圣书比她读得多，但还拜他为师。阿强见丽妹谦虚好学，总把她当亲妹妹看待，经常一起探讨诗文，这一年农历二月下旬，壮乡举行山歌比赛，丽妹，阿强哥都报名参赛。

听他俩的对歌，人人都如痴如醉，流连忘返。结果双双都得了头名金奖。通过这次比赛，丽妹对阿强有了进一步的了解，尤其对他那聪明绝顶，现编现唱以及乐于助人的品格深感敬佩，于是产生了爱慕之情。

在大家离去后，丽妹有意留了下来，含情脉脉地对阿强吐露了自己的爱意，并发誓说：“如阿强不娶她，她也一辈子不嫁人。”对她的话，啊强十分高兴，但又想到自己的身世，难为情地推辞说：“我出身贫寒，恐怕你父母不会同意这门亲事的。”

丽妹紧紧抱住他，告诉他：“不会吧，只要你登门求亲，他们会同意的。”丽妹追求阿强哥相亲们都知道了，他们都说愿意为阿强捐献彩礼，只要员外家人开恩。

一个深更半夜，丽妹跳窗找阿强哥去了，正当他们相互倾吐衷肠之际，员外家丁闯了进来，强行把丽妹抓了回去，丽妹泣不成声，祈求父母成全她和阿强的这门婚事。说阿强虽家境贫寒，但凭他的智慧和勤劳的双手一定会有好日子过的。

但固执的父母还是不同意她的哀求。痴情的丽妹眼看不能与阿强结为夫妻了，便心灰意冷，萌发了轻生的念头。到父母都散去入睡后，留下遗书，便悬梁自尽了。门外的丫鬟朦胧中醒来，听到闺房内有异常，打开门一看，她简直惊呆了，丽妹已经寻短见了。

她拼命呼救，顿时，员外一家嚎哭起来，他们看着遗书，悔恨不该干涉女儿的婚姻自由，相亲们听到哭声，知道了丽妹为了反抗父母干涉婚姻自由而愤怒死去，对她深感同情，对员外夫妇极为愤慨。

再说阿强从员外家提亲不成，回到家后，茶饭不思，一头栽倒在床上，父母怎么叫唤他，就是不坑声。当丽妹殉情的噩耗传来，无疑是给阿强重大的精神打击，他脑子嗡嗡作响，想到生不能结为夫妻，死了再阴间也要结为夫妻。

想到这里，他起身走出了家门，三步并做两步，走到员外家，“哇”的一声扑到了丽妹的尸体上，说时迟，那时快，他猛的起身一头撞到梁柱，也殉情了。这一天正是农历三月三，相亲们见壮乡的好儿子，好女儿双双殉情了，个个悲痛万分，哽咽着，哭泣着。

有的还以山歌老歌颂他们忠贞不屈的爱情，一唱就是三天三夜，三天后才隆重地为他俩下葬。

为了纪念他俩，每年人们便在三月三这一天，蒸着糯米饭，带上鸡鸭鱼肉，上山为他们扫墓，同时联欢唱歌，歌圩就这样形成了。

民族特色

壮族

壮族“三月三”习俗，很多人只知道对歌谈情，其实壮族“三月三”习俗有很多，抢花炮、抛绣球、吃五色糯米饭等也是有趣的节日习俗。 

1、包五色糯米饭

节前家家户户准备五色糯米饭和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤，用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯米饭。

相传，这种食品是深得仙女们的赞赏后流传下来的；也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。

2、抢花炮

在农历三月初三以及秋收之后，广西一些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动。

参与抢花炮的每支队有8人，队员通过突破、挡人、变向、快冲等方式冲进对方炮台，将花炮放入算得分。规则类似于西方的橄榄球运动，故被称为“东方橄榄球”。

传统的“花炮”是一个铁制圆环，直径约5厘米，外用红布或红绸缠绕。比赛场地通常设在河岸或山坡上，不限人数，也不分队数，每炮必抢，三炮结束。

3、绣球传情

歌圩的绣球是姑娘们在节前赶制的工艺品，制作工艺都很精巧，个个都是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉。有些绣球做成方形、多角形等。绣球内装豆粟或棉籽。球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。 

4、打扁担

打扁担是传统的自娱自乐活动，每一个壮家人都是“打着堂”的演员，妇女的动作轻巧优美，男子的动作刚劲有力，自娱自乐的“打着堂”，寄托着壮族人民祈望丰收的愿望。

打扁担的舞蹈形式有双人舞、四人穿花、多人穿花等各种套式。舞者多为双数。表演者手拿扁担，围在长凳或舂米槽旁，有节奏地时而敲打板凳，时而互相撞击扁担。 

5、对歌谈情

“三月三”歌圩是男女青年进行交际的好时机。每逢歌圩，方圆数十里内的男女青年聚集在歌圩点。小伙子在歌师的指点下与中意的姑娘对歌。

通常是男青年先主动唱“游览歌”，观察物色对手，遇到合适的对象，便唱起见面歌、邀请歌。女方若有意就答应。男青年再唱询问歌，彼此有了情谊，唱爱慕歌、交情歌。歌词皆即兴发挥，脱口而出。

若姑娘觉得眼前的小伙子人才、歌才都满意，便趁旁人不注意，悄悄将怀中的绣球赠与意中人，“他”则报之以手帕、毛巾之类的物品，然后歌声更加甜蜜，遂订秦晋之好。

6、打铜鼓

广西的一些少数民族素来有在节日庆典或祭祀中击打铜鼓的习惯，这一风俗一直沿袭至今，现在东兰、天峨等地壮族群众每年过“三月三”和春节，都安、巴马、大化等地瑶族群众过祝着节，南丹瑶族举行葬礼祭祀，南丹中堡苗族过春节或遇上喜庆时都要以击铜鼓的方式表示庆贺或悼念之情。

7、碰彩蛋

彩蛋是把熟鸡蛋染成彩色用以传情之物。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋；姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，如果有意就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下了爱情的种子。如今，碰彩蛋有了“碰碰碰，碰出好运气”的意头。

扩展资料

布依族三月三节日习俗

祭祀社神：“三月三”是布依族人民敬神祈福的日子。“三月三”各家男人上山祭祀山神。

组织人（祭祀）多是布摩（即摩公，摩文化传承人），活动一开始，先将牛或猪宰杀，这时各家各户就将预先备好的钱纸多的十几张，少则五六张拿去沾上牛的鲜血，预备以后拿去挂在田中或地头，说明此份田土已有人管辖，野鬼不敢侵占，病虫诸灾不敢入侵，保证粮食丰收。

人们点燃香火和红烛，石桌上摆着祭品（非有花米饭不可），寨老站于山庙前台阶上高喊：“敬祭开始！”台下的村民成阶梯状面对社神，神色凝重，气氛肃穆，山林寂然无声。在寨老的带领下，村民九跪三叩首，寨老祈告山神保佑，宣读神灵的告诫和村规民约，并征询大家的意见。

异议统一后，每人在庙前跪下承诺不践约、遵村规，否则将受到山神的惩罚。三月三祭祀山神、水神、寨神。

祭祀民族英雄：有祭祀传说中的民族英雄，有古代的英雄如王囊仙、贺连级等人。

扫寨：由摩公组织队伍把每个农户家的魔鬼妖邪扫出家里，把寨子的魔鬼妖邪扫出寨子，保一方平安。

“祭地蚕”：传说古时有一庄稼汉为避免幼亩遭受虫害，他在春播时炒包谷花去喂地蚕，结果保住了幼苗。

植树挂青（扫墓）：各家各户，男主人背着背兜和镰刀，杠着锄头，女主人背着祭品牵着孩子，不辞辛苦地在一个月之内将自己家的祖坟全部上完，并在坟山植树以示纪念。也有宗族集体到祖坟墓地挂青的情况，大家杀猪宰鸡。嫁出去的姑娘要带着祭祀的物品回娘家参加挂青。

踏青：踏青之俗十分古老，基本上是伴随挂青扫墓形成的，人们到山野踏青游春，儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打，妇女们则摘几匹嫩枫叶插在头髻上，把枫树的枝桠插在房屋的四周。当然踏青绝不仅仅是要谈情说爱，更重要的是游戏娱乐。

局促于劳作的人们，此时可以郊原驰骋、山野纵横了。于是，女孩儿树上挂起秋千，男孩儿空地放起风筝、打水枪。

对歌：对歌之俗也是十分古老，基本上也是伴随挂青踏青形成的。聚众畅饮，联络感情。青年男女对唱山歌是布依族“三月三”活动的主题。对歌是祭拜完毕后最重要的活动。以唱歌为媒介开展社交活动，通过唱歌来交朋结友，寻求配偶。

传统体育：对歌期间，除唱山歌外，还有打猎、抛糠包、“耍吉篮”（麒麟舞）、“得浆”（类似陀螺）、斗牛、斗鸡、赛马、马杠（类似高跷）对抗、打竹水枪、下布依棋、荡秋千、放风筝等传统活动。

传统乡场上的经济贸易交流活动：布依族“三月三”节日期间，随着前来参加的人数增多，随之就出现了为活动服务的商贩，他们满载商品纷至沓来，大到家具、小到各种生活用品，还有各民族特有的饰品、食品，货物应有尽有。

进而发展成了具有民族特色的物资交流和商品交易盛会，促进了布依族地区的经济贸易发展。

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