水浒传里四大恶人 真是好汉吗

四大名着水浒传，一般人都知道，梁山有108位好汉，真的都是好汉吗？有句话说的好，林子大了什么鸟都有，有些人打着劫富济贫的口号，实则就是强盗。本期的民族文化，为你解析。

第四恶人孙二娘

《水浒传》中对孙二娘是这样描述的：“系一条鲜红生绢裙，擦一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金纽”，“眉横杀气，眼露凶光。”孙二娘是个凶狠的夜叉，整天剁人肉，剔人皮，在十字坡卖人肉包子，个性是十分凶辣的，人见人怕。

孙二娘在中国民间也算是小有名气的人，提起她，人们不得不想到她做的香喷喷的人肉包子。孙二娘惯做人肉包子，也算是“取之于民用之于民”，用武松的话来说，“肥的切做馒头馅，瘦的拿走去填河”，真的是标准的“吃人不吐骨头”类型。吃人肉怎么看都是妖怪的行径，虽然她也有些缘故，不过也是罪大恶极了。

第三恶人董平

董平绰号双枪将，河东上党郡人氏。他原是东平府兵马都监，后被宋江用计生擒，遂归顺梁山。梁山大聚义时，排第十五位，上应天立星，担任马军五虎将。因常打头阵，又称董一撞。征四寇时屡立战功。

董平爱上了本地程太守的女儿，求婚不成。这厮怀恨在心，就投了梁山。这也罢了，后来却居然杀了程太守一家老小，只夺了程太守的女儿程**为妻，人家草寇周通抢亲，还没有要杀老丈人刘太公呢。这等行径，哪里是个好汉的作为？十足一个恶棍。这样的恶棍虽然武艺高超，但是品性确实有问题。

第二恶人王英

王英绰号矮脚虎，两淮人氏，车家出身，原为清风山二寨主。他因救助宋江，大闹青州，而到梁山入伙，三打祝家庄后娶扈三娘为妻。王矮虎和燕顺一伙占山为王，吃人心都吃出经验来了，书中写道：“那个掇水的小喽罗，便把双手泼起水来，浇那宋江心窝里。

原来但凡人心，都是热血裹着，把这冷水泼散了热血，取出心肝来时，便脆了好吃。”更不知吃了多少人心才积累出这等经验。而且王矮虎好色如命，虽然书中所说王矮虎几次欲侮辱刘高的妻子都未得逞，但王矮虎占山为王已久，之前更不知做了多少歹事。好色加上滥杀无辜还吃人心肝，这还不是恶人有谁？

第一恶人李逵

李逵生得粗壮黝黑，绰号“黑旋风”。因为打死了人逃遇赦宥，留在江州当牢子。李逵在江州时，只是一个小牢子，是否有正式编制也很难说。虽然李逵也打人，但只是“吃醉了时，却不奈何罪人，只要打一般强的牢子”。

但他嗜酒好赌，不讲道理。江州造反之时，书中道：那江州军民百姓，谁敢近前。这黑大汉直杀到江边来，身上血溅满身，兀自在江边杀人。……晁盖便挺朴刀叫道：“不干百姓事，休只管伤人！”那汉那里来听叫唤，一斧一个，排头儿砍将去。

李逵只顾杀人快活，居然见人就砍，百姓无刀无枪砍得容易，更不知有多少无辜百姓丧于他手下。再有第五十回中，三打祝家庄时：且说李逵正杀得手顺，直抢入扈家庄里，把扈太公一门老幼，尽数杀了，不留一个。

人家扈成本已投降，又捉了祝彪纳献，李逵却不分青红皂白，杀了人家一家老幼，也太不通情理。扈三娘身在梁山后，对李逵恐怕少不得要怀恨在心。李逵只为了一时杀人的快活，就做这等伤天害理的蠢事，实属毫无道理。

1《假如给我三天光明》读后感

自从我读了海伦·凯勒写的《假如给我三天光明》。书中的主人翁就一直在我的眼前闪烁，她激励着我。

海伦·凯勒刚出生19个月，因病双目失明，不久又影响了听觉。从此她就在漫漫黑暗的长夜与无声的世界中度过。长期的盲人生活，使她倍感眼睛明亮的宝贵。她不能像平常人一样感受到生活的乐趣，也不能欣赏到这个美丽而充满乐趣的世界，只能用自己那双娇嫩的手触摸到遗憾和无奈。但她是那样的坚强，那样的有毅力，像在暴风雪中顽强生长的小草，能洞察别人的内心世界，而我们这些拥有明亮眼睛的人们却总是对这视而不见，所以耳明眼亮的人，看到的东西是很少的。

海伦·凯勒曾说：“只有聋子才会珍惜听力，只有瞎子才能体会到看见事物的巨大幸福。”如果通过三天，你就要变成瞎子了，那么你也许会特别的珍惜自己的视力，用自己的眼睛来看自己认为最重要的东西。如果再过三天，你要死了，那么你又会做出多少令人叹为观止的事情呢！

老师常说：“抓紧时间，好好利用你们的生命吧!”但我不以为然。因为谁都知道自己某一天一定会永远地离开这个世界的，但我们通常把那天想得太遥远了。当我们身强体健时通常是无法想像残废的。这样做，其时是我们看轻了生命的价值，不知道自己为了什么而活着，直到死去的那一刻才明白了，但却已经晚了。

海伦·凯勒她那种永不言败、执着奋进的精神，激励了一代又一代的人，就让我们像瞎子珍惜视力一样珍惜我们的生命吧! 让生活变得更有意义，更有价值。

2读《钢铁是怎样炼成的》有感

“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；这样，在临死的时候他就能够说：‘我的整个生命和全部精力。都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”这便是《钢铁是怎样炼成的》中保尔 ·柯察金所说过的话，这样千古流传的名言教育着我们，无论在什么样的环境下遇到什么样的困难，都应该坚持不懈地冷静解决问题……

《钢铁是怎样炼成的》讲述的是，从小在苦水中长大的保尔早年丧父，家里穷，从小就出来打工的保尔受尽凌辱，他一直不断的为国家奉献自己，经历千辛万苦仍然以顽强的意志战胜自己后来与妻子居住并开始了写作生涯。

保尔为人类的进步和解放无私奉献；把崇高理想和每一个具体行动结合起来，脚踏实地，埋头苦干；他不畏任何艰难险阻，百折不挠，勇于进取，艰苦创业；他那种生命不息，奋斗不止的精神，值得让我们学习。

我从保尔，联想到了我自己。回想以前，妈妈不知从哪儿弄了一套增高操回来，她本来让我每天多练几遍，这样对我将来有好处，她对我说：“现在外面什么都讲形象，如果去应聘没有一米六，那就不好办了。”可是，我在妈妈善意的“絮絮叨叨”下，仍然不把妈妈说的话当成一回事，每天随便应付地做一次，有时还拖拖拉拉的。

现在的我羞愧极了，我真不应该不听妈妈的话好好锻炼，好在后悔还来得及，否则这件事还将像鬼魂一般纠缠我多久呢？我是应该要培养自己的毅力和决心了。

现代社会，总不会像旧社会一样，成天打仗，百姓不得安居乐业，而生活在城市里的人更不会像保尔一样艰苦困难，但是城里的孩子们总是缺乏锻炼，所以我们更应该学习保尔的精神，从小事做起，担当起自己要长大的责任！

3《爱的教育》读书笔记

爱的教育》这本书是一部流传世界各地的著作，它是以一个小孩的日记方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但都有一个感人的故事。“爱”，一个多么闪亮，多么令人钟爱的字眼。人们追求爱，也希望能拥有爱，爱能使人与人之间变得更加美好。我们要完全的拥有它，就必须去充实它，让我们携手，共创出人世间最美好的爱。这本书里也正是想表达这一点。

在这本书里其中我最喜欢的是《卖炭者与绅士》还有《义快的行为》这两节，第一节写了一个父亲对他儿子诺琵斯的爱，诺琵斯骂培谛的父亲是个“叫花子”，诺琵斯的父亲知道后，非要诺琵斯向培谛和他父亲道歉，虽然培谛的父亲一再拒绝，可诺琵斯的父亲还是坚持要让诺琵斯道歉，从这里可以知道，诺琵斯的父亲是一个多么正直的人啊，他用他的爱来熏陶他的儿子，让他的儿子也变成一个关心别人，不取笑他人的人。第二节写的是一个墨盒砸到老师的事件，原因是克洛西被人凌辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，没想到扔到了刚从门外进来的老师，最后卡隆要帮他顶罪，但老师知道不是他，让肇事者站起来，并没给他处罚，听他讲完事实后把那些人抓了起来，但卡隆跟老师说了些话，老师就不处罚他们了。这里就表现了卡隆他关心他人的一种高尚的精神，并且得饶人过且饶人，这是难得的一种为人处事。

读到这里，我想在这个以经济利益为主的社会上，使同学之间自私自利、以我为主、嫉妒打击、怕得罪人、恶意竞争等不良作风日益生成，那种关爱他人的精神已经渐渐淡漠，在社会加强精神建设的同时，我们也应该在学校家庭上学习这关爱他人，让自己以身作则，用自己的爱心来熏陶别人，让爱在人们心中永驻。

4朝花夕拾》

一

细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画

"油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……"

我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅趁大人不注意,钻进了百草园他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……

一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情

鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个"小泥人",采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由

希望能帮你的忙，也希望你暑假能读一些好书，充实自己，加油哦！！！

你也发现有断档了？其实，现在流传的各个译本并不是紫式部当年的全本哦~~~~~~~~~~~《源氏物语》最早的注释书——伊行的《源氏释》中提到过玉鬘十帖《樱人》卷的存在，可现在不管是众多的日文释本还是各国的译本都没有这一回的影子。我在北京的外文图书馆见过紫式部版本的影印本，很薄的一个本子，缺失的情况非常严重，几十卷内容仅存十几卷，而且还残缺不全。当时还没看这书，也就没有买那影印本，现在想起来甚是可惜。

你记错了一点，《兰草》卷最后说内大臣对髭黑还算满意：“髭黑大将人品也很优秀，显然是朝廷辅弼的候补人，内大臣对他也很满意。只因源氏主张送玉鬘入宫，他不便违反其意而将她许给髭黑。”并且还“从详悉内情的人那里探知：内大臣对他并无异议”。反而是源氏，因为髭黑对待原配的态度不好，所以：“源氏总觉得髭黑大将不配当玉鬘的夫婿，一直不曾允许他。”髭黑此时用尽心思的“便屡次去找玉鬘的侍女弁君，对她说道：“现在只有太政大臣不曾同意，**的生身父亲早就没有异议了。”催促她快快玉成其事。”

到下一卷《真木柱》一开篇的头一句就说：“源氏太政大臣劝诫髭黑大将道：“此事（指玉鬘当了尚侍而尚未晋谒皇上之前，髭黑大将与她发生了关系。）若教皇上得知，你该何等惶恐。我看暂勿走漏消息为是。”然而髭黑大将得意忘形，毫不顾虑。玉鬘虽已和他同居多时，但对他绝不开诚相爱。”上一卷结尾的时候还只是髭黑催促玉鬘身边的侍女玉成好事，到后一卷的开头就已经同居多时了，所以有人猜测这里存在断档。

《真木柱》一开篇写众多追求玉鬘的求爱者得知髭黑大将最终抱得美人归后都非常郁闷，尤其是萤兵部卿亲王，可也顶多就是写了封信给玉鬘，到了下一卷《梅枝》的时候，萤兵部卿亲王又像没事儿人一样积极参加六条院香料和书法品评去了，全然看不出之前追求玉鬘失败后太多的颓废和怨恨，令人怀疑玉鬘十帖与梅枝之间也存在着断层。

《源氏》一书中到处都隐含着政治斗争，髭黑大将虽然粗鲁、滑稽，但毕竟政治地位仅次于光源氏和内大臣（玉鬘的亲生父亲），是冷泉帝退位后最有可能掌握实权的人物（髭黑大将的妹妹承香殿女御为朱雀帝所生的儿子是当时的皇太子，也就是说，髭黑大将是未来天皇的亲舅舅），如果髭黑大将到时因为玉鬘的原因偏向源氏的话，政治的天平自然而然会倾向源氏一族。这样一个人如果成为了源氏的女婿，可以为源氏一族的世代繁荣多加一道保险。书中的故事情节也确实是这样发展的。其实一直有读者猜测是源氏放髭黑进家的，为的就是用玉鬘控制髭黑。