洛阳的薰衣草几月份开的最好？

7、8月。

洛阳·中国薰衣草庄园总面积6000多亩，是集旅游观光、特色农业、度假养生、五星级酒店等功能为一体的大型创意观光农业园，是中原地区面积最大，香草品种最多的“爱情”主题庄园。“龙门山下的普罗旺斯，伊水之畔的玫瑰花园”

洛阳中国薰衣草庄园位于洛阳市政府行政中心与伊滨新区的绿色生态走廊上，是中原康城集团继开发康城逸树、康城尚座、红星美凯龙等众多知名楼盘之后的又一巅峰力作，洛阳中国薰衣草庄园总占地6000多亩。

洛阳中国薰衣草庄园以“爱情”为主题，构造串联庄园景观及活动的线索。洛阳·中国薰衣草庄园位于洛阳市伊滨区伊河东岸西马村、杨堂村附近，期规划范围为东至二广高速、南至希望桥南侧200米处，西、北至伊河，规划面积约为6000亩。

洛阳·中国薰衣草庄园位于伊河的东岸，南邻龙门石窟，东以二广高速为界，高铁大道及希望大道两条跨河大道自西向东穿过庄园。庄园总面积有6000多亩，是集旅游观光、特色农业、度假养生、五星级酒店等功能为一体的大型创意观光农业园。

庄园极力营造浪漫温馨的氛围，建造一系列高雅时尚的场所以承载各类主题活动；旅游产品上，策划覆盖表白、求婚、蜜月、怀旧、置业、亲子等与爱情相关的特色活动，使庄园内的所有活动都打上甜蜜浪漫的标签，让处在各个人生阶段的有情人都能在这里找到属于自己的乐园。

费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基 Фёдор Михайлович Достоевский1821-1881陀思妥耶夫斯基的生平 陀思妥耶夫斯基的创作 重要作品陀思妥耶夫斯基肖像一半俄罗斯农民的面庞，一半罪犯的面容， 扁平的鼻子，神经质地抖动着的眼脸，以 及埋藏其下的小而锐利的双眼，还有那高 贵、漂亮的前额，以及讲述着无际的苦难、 深不可测的忧郁、不良的癖好、无限的怜 悯和不可遏制的嫉妒的富于表情的嘴巴！ 这是一位患有癫痫病的天才，单是他的外 表就足以昭示许许多多的东西：有袭击着 他的大脑、奔腾激越而近乎疯狂的浪涛， 还有他的抱负、他的巨大的努力，以及由 于灵魂的偏狭而生发出的病态的意志。陀思妥耶夫斯基陀思妥耶夫斯基的天才是无可辩驳的，就描绘 的能力而言，他的才华也许只有莎士比亚可以与 之并列，……——高尔基 还有人说：“托尔斯泰代表了俄罗斯文学的 广度，陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深 度。”陀思妥耶夫斯基的生平陀思妥耶夫斯基于1821年 11月11日出生于莫斯科。父亲 是一所贫民医院的医生，平民 出身，后来取得贵族身份。他从小随父亲去偏远的医 院，经常见到疯子、精神病患 者和病人，目睹了不同的 “人”。

少年的两次打击15岁时，他的母亲因肺结核去 世，他沉浸在丧母的哀痛之中。16岁时，他最崇拜的诗人普希 金在决斗中死去。每次随哥哥和叔 母从教堂朝拜回来，他总是不断痴 痴地朗诵普希金的诗句。陀思妥耶夫斯基的生平1838-1843年， 陀思妥耶夫斯基在彼 得堡军事工程学校学 习。青年陀思妥耶夫斯基 信仰空想社会主义，于 1847年加入了进步的彼得 拉谢夫斯基小组。陀思妥耶夫斯基的生平由于参加彼得拉谢夫 斯基小组的活动，陀思 妥耶夫斯基被判处死刑。在临刑前的一刻，陀思妥耶夫斯 基被改判苦役。1850-1859年，陀思妥耶夫斯基 在西伯利亚的鄂木斯克服苦役四年， 又在边防服兵役五年。陀思妥耶夫斯基的生平近十年流放之后，陀思妥耶夫斯 基重回彼得堡，长期居住在贫民 区。这之后，陀思妥耶夫斯基的 世界观发生了重大转变，创立并 宣传“土壤派”理论。他认为，贵族和平民无法沟通陀思妥耶夫斯基简介，平民缺乏 接受革命的基础，即没有革命的 土壤。解决俄国问题的出路只有 忍耐、顺从和笃信宗教。此后， 他皈依了宗教，成为一个虔诚的 信徒。陀思妥耶夫斯基的生平：第一次婚姻 1857年2月6日，陀氏和玛丽娅结婚，当天他的癫痫病发 作，这在夫妻间引起一系列震动和创伤性后果。

两人都 病态，没有蜜月，只有悲观失望，痛苦和折磨人的追求， 这是他们婚姻失败的关键。 在陀氏的很多小说中，都有玛丽娅的原型。如《被侮辱 与被损害的》中的娜塔莎，《罪与罚》中的马尔美拉陀 夫的妻子，《 》中的娜斯塔西娅，《卡拉马佐夫兄 弟》中的卡捷琳娜，这些女性都面颊苍白，目光狂热， 动作急剧，来自作家的第一个妻子。陀思妥耶夫斯基的生平：第二次婚姻小说《罪与罚》和《赌徒》完成以后，陀氏遇到第二个 妻子安娜·格里戈里耶夫娜，她比陀氏小25岁，善良，温 柔，贤惠。1866年10月，安娜经老师推荐，到陀氏家当 速记员，帮助陀氏速记小说，整理和誊写《赌徒》的速 记稿。他们配合得很好，在20多天中便完成了《赌徒》， 他们也相爱了。陀氏十分渴望有一个正常生活的家庭， 过普通人的生活，而不想当什么天才、癫痫病患者、圣 人、苦役犯、荒*之徒和理想主义者。他们很快结婚。陀思妥耶夫斯基的生平：幸福婚姻他们婚姻成功在于安娜从不介入他的心理，不干预他 的内心生活，不想影响和纠正他。正是“不干预”原则取 得了他的信任，加强了他的自由感。由于安娜的天真，无经验，在生活方面，她分辨不出丈 夫的爱有什么病态反常和古怪之处，全都当正常的爱来接 受。

结果这使陀氏卸下了负罪感的包袱，他不再感到自己 是个罪人和 之徒。他把他的情欲和理想情感结合在一 起陀思妥耶夫斯基简介，对安娜保持了经久不衰的热情，直到老年，还像年青 人一样热情冲动，给她写了很多充满 、嫉妒的信，他 感到自己离开她就没法活。陀思妥耶夫斯基的生平：疯狂的赌博陀氏一生有两大 ，爱情和赌博。他常常为自己不能 自制而悔恨，为自己的堕落而自责，但他又无法克制狂赌 的 。 和安娜结婚后，他仍然疯狂地赌博。婚后他说服 安娜，到轮盘赌中去赢钱，是摆脱穷困的唯一希望。安娜 不知厉害，同意他一人去巴特洪堡，那里有个大赌坊。陀 氏在赌场输得精光，写信给妻子，说他回家的路费和宿费 都没有了。安娜把家里所有的钱都寄给他。他收到钱后， 直奔赌场，又全部输光。最初，安娜对丈夫的赌博感到惊奇，一个那么坚毅地 承受生活中各种苦难的人，竟没有毅力克制自己。她很快 明白了，这不是意志薄弱，而是某种本能的东西，是一种 疾病。 她发现，丈夫天生不能过长久有秩序的生活，他需 要混乱激发灵感。于是一当她丈夫萎靡不振，工作不顺利 的时候，她就建议他去赌博，以激发他的热忱。这样，赢 钱，输钱，当东西，饥寒交迫，泪流满面地向妻子忏悔的 赌博全过程又重演一遍。

在这种 之后，他写出了新的 小说。陀思妥耶夫斯基的生平：最后结局1881年，经安娜的努力，他终于还清了背负一生的债务，贫困略 有减轻，但他的健康却日益恶化，1881年2月他因肺部血管破裂而死。陀氏的一生是苦难的一生，他遍尝人间的种种不幸：贫穷，疾 病，坐牢，苦役，充军乃至行刑前的恐怖。他的伟大之处在于他对 穷苦人们的深切关注和同情，对于罪恶社会的揭露和控诉，他的杰 出之处在于他对人心的洞察和深刻、细致地再现。他的局限性在于 宣扬对苦难的忍受和顺从，并以此指点人们。葬礼安娜之死他们共同生活了14年，有一儿一女。安娜在丈夫 死后一直守节，当时她35岁，但她认为自己的女人 生活已经结束了，便献身于维护他的声望的工作。 她所有的时间都用来整理他的文学遗产，在这项事 业中创立了丰功伟绩，作出巨大贡献。在这项工作 中，她唯一的倾向就是对有损作家光辉形象的东西 只字不提，用墨水划掉了他的信中出格的字句。对 她来说，陀氏永远是个可爱、完美、朴素、热情的 丈夫。1918年6月1日，她买到两磅冒着热气的面包， 全吃下去了，当晚腹痛剧烈，诊断为急性肠炎。6 月9日去世，终年73岁。死时身边既无儿女，也无 亲眷，孤苦伶仃，穷愁潦倒，凄凄惨惨地死去了。

陀思妥耶夫斯基的文学创作陀思妥耶夫斯基主要作品前期 （1844-1859）1845 《穷人》《Бедные люди》 1846《双重人格》《Двойник》 1847 《女房东》《Хозяйка》 1848《白夜》《Белые ночи》陀思妥耶夫斯基主要作品1861 《被侮辱与被损害的》《Униженные и后期оскорблённые》1861-1862 《死屋手记》《Записки（185 из Мёртвого дома》91881）1864《地下室手记》《Запискиизподполья》1866 《罪与罚》《Преступление и наказание》1868 《 》《Идиот》1871-1880 《群魔》或《鬼》《Бесы》1875 《少年》《Подросток》1879-1880 《卡拉玛佐夫兄弟》《Братья Карамазовы》роман《Бедные люди》小说叙述一个年老贫穷的小官吏杰符什金同情被地主迫 害的孤女瓦尔瓦拉的故事。杰符什金为了帮助瓦尔瓦拉， 自己搬到贫民窟，省吃俭用。但最终，迫于经济条件， 他还是难以把瓦尔瓦拉救出火坑。瓦尔瓦拉在走投无路 的情况下，不得不嫁给地主为妾。

《穷人》继承了普希金的《驿 站长》和果戈理的《外套》描写 “小人物”的传统，但比以往写 “小人物”的作品有新的突破。 他不但把19世纪40年代俄国社 会从封建主义向资本主义过渡时 期深受双重压迫的平民阶层的苦 难充分展示了出来，而且把主人 公的内心世界描写得更为丰富， 更为复杂。白夜《Белые ночи》经典名著《Белые ночи》故事情节：一位靠幻想度日的孤独的幻想家与自幼父母双亡、与奶奶 相依为命、与房客私订终身的姑娘纳斯金卡四个夜晚进行心 与心的交流：第一夜他们相遇；第二夜他们互相对对方袒露 心迹，讲述各自的人生经历；第三夜，幻想家安慰女主并帮 纳斯金卡传信给她的迟迟没有露面的心上人；第四夜，纳斯 金卡依旧没有等来心上人，痛苦失望之余决心和幻想家在一 起，给了幻想家以极大的希望，可是在回家的途中，纳斯金 卡的心上人出现并把她带走了！最后，他们各归其位，前者 仍活在幻想之中，后者则与心爱之人步入结婚殿堂。好不容 易碰到一个可以敞开心扉、准备与之度过一生的姑娘，在快 要美满之际，现实却把它活生生的击碎了。《被侮辱与被损害的》《Униженные и оскорблённые》《被侮辱与被损害的》是俄国伟大作家陀思妥耶夫斯基的代表 作，长篇小说创作于1861年。

全书由四个部分和一个结尾组成。 故事发生在50年代末的彼得堡，正值农奴制崩溃和资本主义兴起 的时期。资产阶级冒险家和骗子华尔戈夫斯基亲王同被他侮辱和 损害的人们之间的冲突组成了小说的主要内容。华尔戈夫斯基一手制造了两个家庭的悲剧，一是他侵吞了贫 穷、没落的伊赫德曼耶夫贵族家庭的仅有的一座田庄，并且为了 娶拥有百万家产的卡佳做儿媳而破坏了伊赫德曼耶夫的女儿娜达 莎同自己的儿子阿辽沙的婚事。另一个是斯密司老人一家，他的 女儿被华尔戈夫斯基始乱终弃，骗走了财产，死于贫病交迫之中， 斯密司也最终死于贫困。斯密司的外孙女不能宽恕她的父亲——华 尔戈夫斯基，她的倔强、带有疯狂的反抗精神引起人们对“被侮 辱与被损害”者的同情，对黑暗社会的憎恨，显示了小说的现实 主义力量。而小说当中这些不幸的人往往是逆来顺受，流露出毫 无出路的绝望情绪。《死屋手记》《Записки из Мёртвого дома》死屋手记是一部描写沙俄时代监狱生活的纪实长篇小说，是俄国作家陀思妥耶夫 斯基在俄国农奴制改革时期发表的一部最重要、 最有影响的作品。作者以亲身经历为基础，用 客观、冷静的笔调记述了他在苦役期间的见闻， 勾画出各种人物的独特个性。

托尔斯泰说它“我不知道在全部新文学中还有 比这部作品更好的书了，包括普希金在内。”、列宁称《死屋手记》为“不可逾越的作品”。罪 与 罚《罪与罚》《Преступление и наказание》主要人物：—拉斯柯尔尼科夫 穷大学生，杀人犯； —杜尼娅 拉斯柯尔尼科夫的妹妹，为了 哥哥被迫嫁给卢仁； —马美拉多夫 城市贫民，失业，酗酒， 车祸而死； —索尼亚 马美拉多夫之女，为全家生计， 被迫卖身；《Преступление и наказание》小说描写穷大学生拉斯柯尔尼科夫受无 主义思想毒害，认为自己是个超人，可以为所 欲为。为生计所迫，他杀死放高利贷的老太婆 阿廖娜和她的无辜妹妹莉扎韦塔，制造了一起 震惊全俄的凶杀案。经历了一场内心痛苦的忏 悔后，他最终在青楼女子索尼雅姑娘的规劝下，投 案自首，被判流放西伯利亚。作品着重刻画主 人公犯罪后的心理变化，揭示俄国下层人民的 苦难生活。分析拉斯柯尼科夫形象 拉斯柯尔尼科夫是小说中的中心人物，这是一个典型的具有双重人格的 形象：他是一个心地善良、乐于助人的穷大学生，一个有天赋、有正义 感的青年，但同时他的性格阴郁、孤僻，“有时甚至冷漠无情、麻木不 仁到了毫无人性的地步”，为了证明自己是个“不平凡的人”，竟然去 行凶杀人，“在他身上似乎有两种截然不同的性格在交替变化”。

正是这双重人格之间的激烈冲突，使主人公不断地动摇在对自己的“理 论”（即关于“平凡的人”与“不平凡的人”的观点）的肯定与否定之 间。对于拉斯柯尔尼科夫来说，如果甘愿做逆来顺受的“平凡的人”， 那么等待他的是马尔美拉陀夫的悲惨结局，如果去做一个不顾一切道德 准则的“人类主宰者”，那就会与为非作歹的卑鄙之徒卢仁和斯维德里 加伊洛夫同流合污。他的人格中的主导面终于在白热化的搏斗中占了优 势，并推动他最后否定自己的“理论”，向索尼娅靠拢。 小说通过这一形象，深刻地揭露了资产阶级的“弱肉强食”原则对小资 产阶级知识分子的毒害，有力地批判了这一原则的反人道主义的实质， 并且从客观上否定了建立在“超人”哲学基础上的无 主义式的反抗， 因为这种反抗决不可能给被压迫者带来新生活的转机。索尼娅形象分析索尼娅是一名青楼女子，处在社会的最地层。她单纯、善良、 瘦弱，但为了养活全家，她不得不从事最低贱的职业，受尽 了屈辱。但是尽管如此，她非但没有放弃对上帝的信仰，反 而苦难使她的信仰变得更为炽烈。特别是当她发现拉斯柯尼 科夫背弃了上帝犯了杀人罪时，便认为拉斯柯尼科夫比她还 不幸，为了挽救他的灵魂，她爱上他，并且愿意陪伴他到西 伯利亚去服苦役。

在索尼娅的劝说下，拉斯柯尼科夫不但投 案自首，而且皈依了上帝，灵魂得到复活。总之，索尼娅身上具备 了陀氏所认为的美德： 信仰、忍耐、无私、奉 献等。《罪与罚》所体现的人道主义思想（1）关注小人物，关注生活在社会地层的人。如小公务员、 小职员、穷困大学生、家庭破落了的贵族妇女、青楼女子等。（2）不是仅寄予同情，而是挖掘小人物的内心世界，特别描 写出他们的高贵的灵魂、尊严、人格，由于穷困和环境恶劣所 造成的精神痛苦，甚至人格分裂。（3）给人以充分的自由选择的权利，平等对待他笔下各种各 样人物。否定道德说教和主观干预。（4）批判启蒙思想关于人是理性的神话，看到了人的非理性 特征，看到了人性恶的一面，以及人生的悲剧性。（5）反对各种无神论思想和各种意识形态学说，主张人只有 通过对上帝的信仰，只有通过忍受苦难、宽恕罪恶，只有通过 爱，才能使人得到真正的拯救。在这里特别应该指出的是作者 极力反对革命民主主义学说等所谓的社会主义革命，主张通过 改造人的灵魂来改善社会，而改造灵魂必须借助对基督教的信 仰。孤女娜斯塔西娅被庄园主托茨基收养，长成了一个美貌绝伦、 情趣高雅的女子。在16岁那年，托茨基占有了她，过后又想另娶叶 潘钦将军的长女，而欲将她嫁给将军的秘书甘尼亚为妻。

这样一来， 叶潘钦可以凭借上司权利占娜斯塔西娅为情妇，同时又得托茨基这 个阔女婿。但富商之子罗果仁也在觊觎娜斯塔西娅的美貌。在这群 人中间，只有叶潘钦将军的远房亲戚梅什金公爵是个正直、善良的 人，真诚地爱上了她。可他却患有癫痫症。在娜斯塔西娅生日上， 梅什金劝说她留在自己身边，娜斯塔西娅却不愿毁了梅什金的前途， 跟罗果仁走了。梅什金和叶潘钦的小女儿订婚，娜斯塔西娅出于自 尊又向梅什金表示好感，梅什金决定退婚娶她，娜斯塔西娅又痛感 这一冲动是错误的而逃到彼得堡。梅什金追去时，却发现罗果仁已 把娜斯塔西娅杀了。梅什金受此打击，变成一个真正的 。《Идиот》梅什金公爵娜斯塔西娅叶潘钦 将军的 秘书加 尼亚叶潘钦将军富商 之子 罗果 仁《Идиот》娜斯塔西娅以自己特有的方式表示了人的尊 严：决不任凭摆布。她虽然爱着“ ”梅什金 公爵，却拒绝了他，表示愿意嫁给出十万卢布 “买”她的商人之子罗果仁；然后在她的生日晚 会上，当着这群伪君子的面，将十万卢布投入熊 熊烈焰，以示对金钱主宰一切的世道的无比蔑视。 在作者笔下，她是一个敢于反抗的女性，不但没 有逆来顺受，甚至也不准备宽恕一切。尽管最后 她被杀死了，但她的行为却给人以启示。

《Идиот》作家想在《 》中写出自己的理想人物，以与革命 民主主义的理想人物相对立。这个理想人物就是梅什金 公爵。梅什金虽然纯洁善良，对不平等的社会强烈不满， 向往人人友爱团结的世界，却奉行了基督教的博爱、忍 让、宽恕诸原则。一方面，他爱着娜斯塔西娅；另一方 面，对出于妒忌心与情欲而杀死娜斯塔西娅的凶手罗果 仁又实行宽恕。《群魔》或《鬼》《Бесы》《群魔》是俄国著名作家陀思妥耶夫斯基的代表 作之一。他塑造了十九世纪四十年代的自由主义 者及七十年代初民主青年的群像。作者着重探索 了 的内心活动。《群魔》的主人公之一 是自称为革命者的彼得·韦尔霍文斯基。他通过其 领导的秘密组织进行恐吓、讹诈、纵火、暗杀等 恐怖活动，企图动摇社会基础，以便发起暴动， 夺取政权。作者以令人惊叹的洞察力和独特的心 理描写拆穿了他的骗局；他是个阴谋家和恶棍。 这部小说是一部从政治上和道德上抨击“虚无主 义”，即抨击革命，反对社会主义和无神论思想 的论战性长篇小说。彼得·韦尔霍文斯基的形象确 有其原形，他即是俄国无 主义者和恐怖主义 者——谢尔盖·格那季耶奇·涅恰耶夫。《Подросток》少年《少年》是陀思妥耶夫斯基后期一部重要作品《少年》的主人公阿尔卡季多尔戈鲁基也落入 了这个精神土崩瓦解的漩涡之中，不过，和《白 痴》中的梅什金公爵不同的是，梅什金落入这个 漩涡的时候，已经完全形成了自己的人生观和世 界观，而多尔戈鲁基却还是一个懵懂的少年，随 时都可能在社会的漩涡中迷失方向。

《少年》所 讲述的，大约就是少年多尔戈鲁基如何在这个漩 涡中挣扎，经过探索和寻求，终于走上正确人生 道路的经过。《卡拉玛佐夫兄弟》《Братья Карамазовы》老卡拉马佐夫年轻时是寄食于富户家的丑角，后来 依靠不正当的手段发家，晚年成了富豪，他贪婪 残暴，极端好色，娶过两次妻子，结果一个逃亡， 一个被他折磨致死，所生的三个孩子都被他弃置 不顾，幸亏有一位老仆人加以抚养，他们才得以 长大。他们都憎恨自己的父亲。长子德米特里当过军官，性情暴烈，生活放荡，曾 利用上司老中校因挪用公款案情危急之机，逼迫 中校之女卡杰琳娜接受了他的求婚。但不久他又 爱上了风 子格鲁申卡，为和荒* 的父亲 争夺这个女人以及家产，他一再声言要杀死父亲。次子伊凡上过大学， 善于思考，是个无神论者， 他 现存的社会秩序， 同情人类苦难，但是为了 继承父亲的家产，他盼望 父亲早死。他爱上了卡杰 琳娜，希望哥哥和父亲争 斗，以便自己从中渔利， 独占卡杰琳娜。三子阿辽沙纯洁善良， 谦恭温和，是修道院院长 卡西马长老的得意弟子， 他周旋于家庭成员中起到 了抑恶扬善的调节作用。四子斯麦尔佳科夫是老 卡拉马佐夫早年奸污疯女 丽莎留下的私生子，他被 父亲用作厨师，对父亲心 怀不满，最后为了夺取钱 财杀死了老卡拉马佐夫又 嫁祸于德米特里。德米特 里被捕后被判 20年苦役。 斯麦尔佳科夫忏悔罪行、 上吊自杀。伊凡视自己 是斯麦尔佳科夫的同谋， 出于良心的自责而发了 疯。阿辽沙勇敢地走向 新的生活。《卡拉马佐夫兄弟》插图

还记得你和爱人是怎么在一起的吗？有人说，只是一起旅行是否合适的问题，因为旅行会遇到很多意想不到的情况，而这是最考验一个人的时候，让你看到最真实的一面。

2017年是我和他在一起的第八个年头。这是一个转瞬即逝的瞬间，平淡却真实。虽然是90后，但他总是笑着说我们是90后的炮灰，因为我们属于最前沿。90后的朋友大多已经在事业上奋斗过，渐渐的会开始迷失自我，忘记自己最想要的是什么。读万卷书不如去万里路。看多了，积累的不仅仅是眼镜，还有经历和感受。“明月装饰了你的窗户，你装饰了别人的梦。”我的梦想是和他一起看最美的风景。他是我的丈夫。是的，我们是90后的年轻夫妇。我们没有孩子，但为了房贷，我们不得不与充满诱惑的生活作斗争。没有婚戒，没有婚礼，但是登记那天，我没有犹豫，因为在他的眼里，我看到了坚定和坚持，就像他18岁向我表白的时候一样，一直没有改变。

每个女生，包括我，都希望有一件白色的婚纱，一个惊喜的求婚，一场豪华的宴会。我跟他说，结婚戒指和仪式可以没有，但我希望我能穿上婚纱，认真地把自己交给你。这一趟自然来了。

本来目的地是巴厘岛，但是感谢领导在他工作这么忙的情况下批准了他3天的婚假，包括上周末3月3日的4天，一共11天。由于需要在吉隆坡转机前往巴厘岛，所以可以在西马来西亚(马来西亚以西)获得120小时过境签证。就像买一送一的促销活动。趁着这个机会，你开始了疯狂的120小时旅程。三天三城，行程满满没有任何空隙，但大饱眼福远比疲惫的身体重要。吉隆坡、槟城和马六甲是三个完全不同的城市。话不多说，上图。

马来那几天，白天烈日炎炎，下午四五点就下起了倾盆大雨。那时，双子塔里有一场阵雨。行人很少，我只好在雨中支起相机拍一些模糊的照片。

城市长廊，吉隆坡的地标，以前大家去吉隆坡的时候都会和我爱KL合影。可惜当时真的太热了，38度，没有动力站在没有太阳的地方。

小时候在慈长街看**，有一个成龙演的警匪片里有一个很短的场景。

感觉我只是站在这里给他拍照三分钟，右脸明显比左脸黑很多，好难过。

女生进教堂只能看到手和一张脸。天气太热了。

我很喜欢这个教堂，但是我不能留下来看夜景。

海南鸡饭，这家很不错。

有时代感的转角建筑，感觉就像是老沪港，仿佛回到了许文强。

行程安排

D1从南宁飞往吉隆坡，乘坐机场大巴前往市中心中央车站，入住夏景酒店。

吉隆坡市区D2一日游；

酒店(出租车)-国家博物馆(出租车)-吉隆坡国家纺织博物馆(步行)-城市长廊(步行)-独立广场(步行)-苏丹阿卜杜沙莫公馆(步行)-甲米清真寺(步行)-中央艺术广场(步行)-马里安曼的印度神庙(步行)-

D3吉隆坡大巴-马六甲，当晚马六甲大巴-吉隆坡(一日游)

站(公交)-红场荷兰广场-荷兰红楼-维多利亚女王喷泉-马六甲河-鸡汤街-圣保罗城堡-圣保罗教堂-苏丹宫-马六甲海事博物馆(出租车)-马六甲海峡清真寺(出租车)-鸡汤街(公交)-公交站

马六甲一天，景点都很近，都是11号路，除了马六甲海峡清真寺，离酒店夏景酒店很远。

D4飞往吉隆坡-槟城进行一日游，当晚从槟城飞回吉隆坡。

机场(出租车)-乔治城街头艺术-张弼士故居-海南鸡饭-老官仔角钟楼-乔治城街头艺术(出租车)-机场

2各种费用

3小贴士

马来西亚，热带地区。三月底去的，天气只能用一个字形容：热热热热热热热热热热。

就是那种早上走出酒店大门，N多股热浪袭来，呼吸困难，脚慢慢发胀的那种。对于我这种中午不睡觉下午就崩溃的人来说，下午就头晕，碰到鼻子的空气就像喝热水一样被吸入。我觉得恶心，想吐。我想念中国的康师傅酸梅汤。

: 必带物品

1衣服女生的衣服最好是搭配长雪纺连衣裙。好看，易洗易取，轻松凉爽，在太阳下穿披肩或小外套防晒；空调房可以保温。

2必须要有牙膏、牙刷、沐浴露、洗发水、毛巾、拖鞋(洗澡或雨天)、防晒霜(晒宝宝)、防蚊伞(无悔)、手机充电器、相机充电器、手机或相机广角镜头(双塔自拍)、U型颈枕(可以在飞机上长时间使用)、补水面膜(吉隆坡大部分酒店没有拖鞋和一次性用品，所以最好全部带上，或者怕麻烦可以在当地购买，

3120小时过境签证。只要提供去第三国的机票，就可以享受西马的过境签证。不管第一天是早上九点还是晚上九点到吉隆坡，都算第一天。第五天24: 00前必须离开相机。在吉隆坡国际机场过境的时候，可以找120小时的通道过安检，然后交护照飞去旅行行程，第三国。

3电话卡，某宝提前买的流量卡，即插即用，大概55元。

4软件打车软件优步——类似中国的滴滴，马来语很受欢迎，打车速度快，价格便宜。从槟城机场到市区，半小时收费约25元人民币。绑定信用卡就可以使用。唯一的缺点就是一上车就按照预算扣钱。下车时，如果发现预算扣费不准确，就取消扣费，重新扣车费。

谷歌地图，西马，这些城市景点大多比较集中，导航必不可少。向行人问路是非常不可取的。随便找几个人问路，在吉隆坡吃大亏。

5出发前，一定要把要去的景点的中英文名称一起打印出来，给司机看。重要的事情说三遍。我们在吉隆坡第一站就被坑了，还得去皇宫，被带到国家博物馆。问题是，我们在整个参观后看地图时才知道目的地是错的，但由于时间的原因，我们从未到达宫殿。三。具体行程D1。一大早在家又检查了一遍包，心情愉快美好的去上班，生怕有什么疏漏。午饭后，我回来见克里斯在家午睡，然后踏上机场巴士。5点30分，亚航AK367飞往吉隆坡。廉价航班上没有吃的。登机前，我勇敢地吃了两个汉堡，以免晚上饿着。

晚上9: 20到达吉隆坡，立刻感受到热带风的热情，从长袖换成了短袖。下飞机后，跟着显示牌到达大厅，去通关的地方。通关的地方有三个。最近的是120小时窗口，第二个是外国人窗口，第三个是本地居民窗口。到了那里，看到有欧美人排队通关，直接排在他们后面，拿着护照飞第三国。工作人员看了我们的票后，示意我们去120小时通道通关。当我们通过时，我们应该记录我们的食指指纹。通关成功后等待行李。这段时间，我们去附近的ATM机取钱，但是没能取到钱。相反，我们得到了一张收据。我们带着收据在货币兑换窗口要求回复。可能是因为银行卡问题没办法取钱。拿到行李后，我们只能用人民币兑换马来西亚林吉特。换完币马上去售票窗口买10:40 klia 2(机场)- KLsentral的车。提前10: 30到了上车点，我们拿着票问了一个发型奇特，东南亚人特有肤色，蝴蝶结马甲的“工作人员”。他喊着“爷、爷”，推着我们上车。当时他觉得很迷茫，很害怕，觉得自己像个凶神恶煞的收保护费的混混。外面的夜景从荒凉的山景到稀疏的房屋、汽车、高楼，应有尽有。公交车晃了一个多小时，进了一栋楼的地下停车场。这就是传说中的中央火车站，有机场大巴和地铁。从这里去吉隆坡的任何地方都很方便。

我在中央火车站附近的夏景酒店预订了三个晚上。位置优越，价格经济实惠。相比安科大和马蜂窝，价格不算多，三晚515元，平均每晚172元。酒店比较小，但是服务很好。进电梯就有不同肤色的服务员。入住时您需要支付200元人民币的押金。房间内不允许吸烟，榴莲不允许带入酒店。房间里没有洗漱用品，只有一个水壶，两张一米的床合起来就是一张双人床。

13月25日吉隆坡城市游马来西亚和中国在同一个时区，没有时差。但是，每到一个陌生的国家，人们都会在早上7点左右睁开眼睛，而且是清醒的。窗帘拉开，火辣辣的太阳照耀大地，这是美好的一天。在酒店大堂一楼餐厅吃了一顿免费早餐后，带上手机、相机和需要随时补充的防晒霜。

当天的行程如下：

豪景酒店(出租车)-国家博物馆(出租车)-吉隆坡国家纺织博物馆(步行)-城市长廊(步行)-独立广场(步行)-苏丹阿卜杜沙莫公馆(步行)-甲米清真寺(步行)-中央艺术广场(步行)-马里安曼的印度神庙(步行)-

第一站国家博物馆

这个景点完全是误打误撞。本来我们的第一站是马来西亚国家宫，被出租车司机公认为博物馆。不知道是我们发音不准还是司机听力差。国家博物馆是我们在吉隆坡见过的最无聊的景点。重要的是我看完才发现自己去错了地方。出租车到的时候才8点45分，还没开门。我在这里遇到了一群有趣的黑人游客。他们应该是一个大家庭，包括几对双胞胎。游客们争相与他们合影，其中大部分是中国游客。前面的小朋友笑容不自然，后面拍照的游客换了一波又一波，感觉自己才是博物馆的焦点。

马来西亚国家博物馆(National Museum of Malaysia)，开放时间为9: 00-18: 00，位于吉隆坡西郊，主要展示马来西亚的历史和经济资料、马来风情、当地的热带植物和动物模型等。参观完后，就像走出了南宁的文物园。

第二站吉隆坡国立纺织博物馆

从国家博物馆出来，我们打车去了吉隆坡市中心。司机让我们在独立广场下车，告诉我们去中央艺术广场和慈昌街的方向。去独立广场，经过吉隆坡的国家纺织博物馆，免费进去，注册就行。里面东西不多，20多分钟就游览完了。

纺织博物馆展示了马来西亚纺织工业的艺术和传统手工艺技术的历史。在这里你可以看到詹迪布料的染色过程和各种传统布料的编织过程。此外，还展出了历史纺织品和最新设计样品。

第三站城市长廊

吉隆坡国家纺织博物馆对面——城市画廊，主要介绍吉隆坡的概况和历史。里面有免费WIFI，还卖一些官方纪念品。吉隆坡天气炎热，可以一边选择避暑，一边了解吉隆坡的大致情况。我需要5RM的票才能进去。其实我觉得可以了解一下。当时应该是和旅行团见面了，买票的人太多了。

第四站独立广场

Dataran Merdeka是城市长廊前的一个绿草如茵的广场，其实很有历史价值。1957年8月31日，马来西亚国旗开始在这里飘扬，象征着脱离英国统治的独立。现在，一根100英尺高的旗杆矗立在升旗现场，纪念这一历史时刻。在广场的另一端，有一个休息的地方，让其他旅行者感到轻松愉快。一排柱廊傲然矗立在流水潺潺的喷泉旁，百日草和万寿菊组成的五彩花海美不胜收。广场下方的普陀广场是一条集美食、休息、娱乐为一体的地下街。很多游客在广场的亭子里避暑，拍照。

第五站苏丹阿都沙末大厦

苏丹阿卜杜勒萨马德大楼就在独立广场旁边。这座宏伟而独特的建筑建于1897年，用来容纳英国殖民政府的几个重要部门。然而，它有一个更具摩尔色彩的闪亮圆顶和一个40米的钟楼。它的确是吉隆坡的重要标志之一。它也是许多重要活动的举办地，如8月31日的国庆游行和迎接新年的盛大集会。这座历史建筑目前是最高法院的所在地。去的时候外墙正在维修，不知道平时能不能入游。

第六站佳密清真寺

贾米清真寺，又称贾米回族教堂(马来语：Masjid Jamek)是马来西亚吉隆坡的一座清真寺，位于巴生河和埃格迈河的交汇处。由英国统治时期公共事务调查局的助理建筑师亚瑟本尼森胡贝克设计，于1909年建成开放。它是吉隆坡最古老的清真寺。这座清真寺位于苏丹阿卜杜勒沙姆官邸的后面。当时停业维修，周围都是人。我们在这附近走了好几圈，问了几个路人都没找到。最后我们问了一个小伙子，他笑着指着前面的工地说就是这里。

中午的时候，天气很热，我的肚子开始咕咕叫。我按照就近原则在附近的肯德基解决了午餐。价格比国内便宜很多，两个人吃了30人民币左右。接下来，我们跟着导航来到中央艺术广场，途中路过一家书店，买了一些明信片和邮票，让老板带到邮局。

第七站中央艺术坊

吉隆坡中央市场，占地8000平米，三层楼高，是一个集合了马来西亚各州传统文化特色的地方。除了出售各种手工艺品、纪念品和银器，你还可以找到其他东南亚国家的手工艺术品。起初，我以为这是一个艺术画廊，展示各种各样的美术和手工艺品。走进去，发现是一个类似中国义乌的工艺品和纪念品批发市场。

第八站马里安曼印度庙

马里安曼的印度庙，建于1873年，是马来西亚最大最华丽的印度庙。它充满了华丽的雕刻，黄金雕塑和手绘图案，意大利和西班牙制造的瓷砖使寺庙更加宏伟。寺庙里有一辆大型马车，每年印度教重大庆典时都会在街上游行。参观时脱鞋(门口有押金，几双鞋一起存只需1令吉，拿回来再付)。

第九站茨厂街

慈昌街是吉隆坡的一个唐人街，位于吉隆坡老城区的南部。虽然面积不大，但是很热闹，尤其是每个晚上更像是一个节日。它是吉隆坡著名的夜市。这里卖的东西从中国服装和织物到中草药。这里和中央市场也是卖水货、假货和便宜货的地方，主要是衣服和手表。过来，我们从前门进去，从后门出来。最有意义的应该是慈昌街的门牌。

第十站国家清真寺

从慈场街走到国家清真寺花了40分钟。印象中是下午3点开门，中午休息。你需要在入口处登记并穿上你的衣服。如果女生有长袖的裤子，男生的裤子可以直接过膝。那时候人多，衣服不够，人要排队。36度的天气让你的身体闷在里面。出来的时候可以直接把斗篷穿到另一个人身上。想象一下这味道。女生最好自带披肩。这座教堂独特风格的现代设计，展现了伊斯兰艺术、书法、知识和装饰的传统之美。最引人注目的是其层叠的伞状屋顶，象征着一个独立国家的野心和抱负。其73米高的塔尖直指蓝天，玲珑高耸。回到国家教堂是吉隆坡穆斯林经常光顾的主要祈祷场所。

第十一站伊斯兰艺术博物馆

当我们从国家清真寺出来时，我们的导航带我们绕过了后山。到了伊斯兰艺术博物馆，发现前面就是国家清真寺。当时我们气得要死。走了半个小时，在伊斯兰艺术博物馆休息了一个小时，才恢复过来。

伊斯兰艺术博物馆在马来西亚是独一无二的。它收藏了世界上最经典的伊斯兰艺术装饰品之一。里面有很多著名的伊斯兰建筑设计模型，如泰姬陵、伊斯托戈阿卜杜卡里清真寺、艾哈迈德提莫伊斯兰文献，包括30种明代的贾兹库兰。每人14MR。

第十二站双子塔

马来西亚国家石油公司双子塔，别名“马石油双子塔”，建于1997年。马来西亚国家石油公司双子塔是目前世界上最高的两座连体建筑，共有88层，距离城市地平线452米。这座美丽而独特的建筑的建筑理念受到了伊斯兰教五大支柱的启发。它是KLCC最经典和超现代的建筑，是吉隆坡的市政中心。双子塔里有马石油交响乐厅，是马来西亚交响乐团和马石油表演艺术团例行练习和演出的地方。无论是世界第一的美誉，还是在《惊天陷阱》中的出色表现，都会留在人们心中。双塔带来的平衡和稳定值得称赞。爬上双子塔，吉隆坡的美景尽收眼底。尤其是晚上灯光明亮的时候，景色特别壮美，星星连成一片的感觉有些梦幻。晚上，你可以在双子塔看夜景或欣赏音乐喷泉。KLCC旗下的SURIA KLCC是国内各种大牌的大商场，价格比国内略便宜。还有一个美食城，价格很经济，晚餐在这里解决。

晚饭后，夜幕降临，双子塔外观开启白光，自拍模式开启。双塔前广场小，需要广角镜头拍全景。7点多，雨下得很大。匆匆拍了一些照片后，我们出发去酒店。

1 典故文化常识

典故文化常识 1中国传统文化小故事,小常识

从古至今，对妻子的称呼有很多，查阅如下： 小君细君：最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。

皇后：皇帝的妻子。 梓童：皇帝对皇后的称呼。

夫人：古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，近代用来尊称一般人的妻子，现在多用于外交场合。 荆妻：旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。

贱荆，有表示贫寒之意。 娘子：古人对自己妻子的通称。

糟糠：形容贫穷时共患难的妻子。 内人：过去对他人称自己的妻子。

书面语也称内人、内助。尊称别 称贤内助。

内掌柜的：旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。 太太：旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太来了”。

妻子：指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”，也单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。

老伴儿：指年老夫妻的一方，一般指女方。 娘儿们、婆娘、婆姨：有些地方称妻子为娘儿们，或婆娘，或婆姨。

堂客：江南一些地方俗称妻子为堂客。 媳妇儿：在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。

老婆：俗称，多用于口头语言。 继室：续弦妻死后又另娶的。

家里屋里人、做饭的，都是方言对妻子的称谓。 女人：一些农村称妻子为女人，或孩子他娘。

爱人：男女互称。 右客：湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。

伙计、搭档现代都市对妻子的俗称。 另外，旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“妇君”等。

2古代文人典故的简短写作素材 30个

1、车胤

车胤是晋代的名臣，以博学闻名。他从小勤奋好学，但家里特别穷困，有时甚至连点灯的油都买不起。这样一到晚上，车胤就不能读书，为此，他非常苦恼。

一个夏夜，车胤无聊地坐在屋外纳凉。这时，在草丛里飞来飞去的萤火虫引起了他的注意，那些小虫子身上一闪一闪的亮光多像灯光呀。

他赶紧找来一个用白纱制成的小口袋，一口气捉了几十只萤火虫放在口袋里。这么多虫子发出的光聚在一起，不就是一盏小小的灯吗？车胤拿着这盏“灯”，高兴地进屋读书去了。就这样，车胤经历长年累月的苦读，终于成为一个有学问的人。

2、唐伯虎

唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。

不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。

3、匡衡

汉朝元帝时的匡衡，从小喜好读书。可是家里很穷，连饭都吃不饱，哪有钱上学读书呢？他只好白天干活，晚上自己学习。家里没有钱买灯油，怎么办呢？

匡衡没有向困难屈服，想出了一个办法：在墙壁上凿了个小洞，借邻居家照射过来的微弱灯光看书学习。他勤奋刻苦，学到了许多知识，后来做了宰相。

4、陈平

陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯。

被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

5、苏秦

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。

回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的 很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。

他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下， 这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。

3请列出一些常见文学典故

外国文学典故浅释 潘多拉的盒子：“潘多拉”是希腊神话中的第一个女人。

普罗米修斯盗火给人类后，主神宙斯为了报复，就命令火神用黏土做成美女潘多拉，送给普罗米修斯的兄弟厄庇米修斯做妻子。潘多拉貌美性诈，私自打开宙斯让她带给厄庇米修斯的一只盒子，使盒子里装的疾病、疯狂、罪恶、嫉妒等祸患一齐飞了出来，只有希望留在盒底，使人间从此充满了各种灾祸。

后来，人们在写文章时就常用“潘多拉的盒子”这一典故比喻灾祸的来源。 达摩克利斯剑：“达摩克利斯”是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣。

他常说帝王多福，以取悦于迪奥尼修斯。有一次，迪奥尼修斯请他到王宫赴宴时，让他坐在帝王的宝座上，头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑。

其用意是使达摩克利斯意识到虽然身在宝座，可利剑却随时都可能掉下来，以示帝王并不多福，而是时时刻刻存在着忧患。后来人们就常用“达摩克利斯剑”这一典故，来比喻随时可能发生的潜在危机。

特洛伊木马：古希腊传说，特洛伊王子帕里斯访问希腊，诱走了王后海伦，希腊人因此远征特洛伊。围攻9年后，到第10年，希腊将领奥德修斯献了一计，就是把一批勇士埋伏在一匹巨大的木马腹内，放在城外后，佯作退兵。

特洛伊人以为敌兵已退，就把木马作为战利品搬入城中。到了夜间，埋伏在木马中的勇士跳出来，打开了城门，希腊将士一拥而入攻下了城池。

后来，人们在写文章时就常用“特洛伊木马”这一典故，用来比喻在敌方营垒里埋下伏兵里应外合的活动。 奥勃洛摩夫性格：亦称“多余的人”。

“奥勃洛摩夫”是俄国19世纪著名作家冈察洛夫的长篇小说《奥勃洛摩夫》里的“主人公”。此人饱食终日，无所事事，任何需要费一点脑筋、动一点体力的事，他都害怕干，也不会干。

他从来没有自己穿过袜子、买过东西。他生活的最高理想就是“休息和安静”，对社会上任何事情都抱着极端冷漠的态度。

他“不习惯运动、生活、人多、事忙”，担心任何变动都会打破他的生活常规。像奥勃洛摩夫这样“既不愿意与统治阶级沆瀣一气，又远离人民、言行不一的知识分子”，还有莱蒙托夫的长篇小说《当代英雄》中的皮却林，屠格涅夫的长篇小说《罗亭》中的罗亭等等。

后来，人们就常用“奥勃洛摩夫性格”或“多余的人”，来比喻腐朽的寄生虫的典型性格。 安泰：“安泰”是希腊神话中的巨人和英雄，是海神波塞冬和地神盖娅的儿子。

他的力量来源于大地母亲，只要身不离地，就力量无穷，所向无敌；但如果身体离开了大地母亲，就要失去生存能力。后来，安泰被希腊神话中最伟大的英雄赫拉克勒斯举在空中击毙了。

因为安泰是个离开大地母亲就失去力量的巨人，所以，后来人们在写文章时就常用“安泰”来比喻作家、诗人以及革命政党不能脱离人民群众。 犹大的亲吻：犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信弟子十二门徒之一。

“犹大的亲吻”是犹大出卖耶稣的一个暗号。据《新约全书》说，耶稣传布新道虽然受到了老百姓的拥护，但却引起了犹太教长老祭司们的仇恨。

他们为除掉耶稣，就用30个银币收买了犹大。因一般人都不认识耶稣，犹大就同他们定下暗号：“我见面后亲吻的人便是耶稣。”

当耶稣带领自己的门徒从大尼出来在橄榄山麓客西马尼园停留时，犹大就带着犹太兵包抄了上去。见到耶稣后，他假装请安，走过去跟耶稣亲吻。

犹太兵随后一拥而上把耶稣捆绑起来。后来，人们在写文章时就常用“犹大的亲吻”这一典故，来比喻可耻的叛徒。

夏洛克与一磅肉：夏洛克是英国剧作家莎士比亚的名剧《威尼斯商人》中的一个既贪婪又凶残的犹太富商、高利贷者，威尼斯商人安东尼奥因为反对高利放贷，同夏洛克结下仇恨。安东尼奥为了帮助向鲍西霞求婚的朋友巴萨尼奥借钱，因一时困窘，只好向夏洛克去借。

夏洛克乘机报复，强迫对方签订了“逾期不还要在债务人胸前割下一磅肉”的借约。到期后，安东尼奥因故没及时还债，于是夏洛克就告到法庭，执意要按借约执行，非要割下安东尼奥的一磅肉不可。

巴萨尼奥的新婚妻子鲍西霞扮成律师受理此案。她在法庭上宣布，依据法律只许割肉不允许流血，而且割下来的肉必须绝对是一磅重，即使相差一丝一毫或者哪怕流一滴血，夏洛克也得抵命。

因夏洛克无法办到，诉讼失败。后来，人们在写文章时就常用“夏洛克与一磅肉”这一典故，用来讽刺揭露垄断资产阶级或霸权主义者的残忍贪婪。

橄榄枝与和平鸽：据《圣经》中的《创世纪》载，上帝降洪水灭世时，诺亚制作成方舟避难。洪水泛滥了150天后逐渐消退，方舟被搁浅于山巅。

诺亚为了探测洪水究竟是否已经退却，放出了一只乌鸦，但乌鸦却没有飞回来报信，于是就又放出了一只鸽子，鸽子很快就飞回来报信。七天后再放出鸽子，飞回来的鸽子嘴里竟衔着一段新折下来的橄榄绿枝。

诺亚由此断定洪水已退，这才从方舟里走了出来。后来，人们在写文章时就把橄榄枝与鸽子当成了和平的象征，并把鸽子称为“和平鸽”。

客里空：“客里空”是原苏联作家柯涅楚克的名剧《前线》中的一个新闻记者的形象。客里空以无中生有、瞎编硬造为能事。

他不调查了解，坐在指挥部拟。

450个典故+意思+出处 跪求 最好弄短点 长了也没事 最好是文化或成语典

果然，马变得精壮神骏。

楚王跨马扬鞭。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。

曹操就派祢衡当鼓吏，周厉王飞横跋扈。想不到刘表把祢衡当作上宾，每次议事或发布文告，都得由祢衡表态。

后来祢衡又对刘表不恭。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。

刘表就派他到部将黄祖那里当书记，却去游山玩水。后来。

他聪明好学，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。”

千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶：“大王，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去，自相惊扰。 -------------------------------------------------------------------------------- 伯乐相马 传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。

在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。祢衡恃才傲慢，非常狂妄，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣。

第一个被称作伯乐的人本名孙阳，需要到各地巡访，认为伯乐愚弄他，霍显才告诉他。霍光非常惊惧，使曹操十分难堪，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。

楚王听到马嘶声，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。

伯乐对马向来亲近，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。成语“不学无术”，指没有学问，没有本领。

若衡等辈，不可多得。 他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位。

此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？” 伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心：病重到不能用药救活，有点不高兴，把孔融的荐表交给曹操。曹操爱才，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。

喝了之后，看到一匹马拉着盐车，不由走到跟前。马见伯乐走近。

-------------------------------------------------------------------------------- 不可多得 东汉末年。” 驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，说，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。

后来千里马为楚王驰骋沙场立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重了，好像要对伯乐倾诉什么。

伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，读过许多书，就召见祢衡，拉车没气力。

东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过，说他“不学无术，暗于大理”，意思是霍光不读书，有人向宣帝告发此案杯弓蛇影 有一天、非常难得。多用于赞扬有才能的人，因而不明关乎大局的道理，我把千里马给您带来了，请仔细观看 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，在路上。

可是，谢灵运写的山水诗，任何马都比不过它；但用来拉车，它却不如普通的马，放心不下。回到家中就生起病来。

隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。

毒计败露，女医下狱，从小受到祖父谢玄的厚爱。哪知祢衡蔑视曹操，对他很不礼貌。

霍光的妻子听说了，与家人、亲信商量对策，买通女医下毒害死了许后。” 汉献帝不敢作主：“作恶多端。

当时，太中大夫孔融对他特别赏识，为西汉王朝立下了不小的功勋，宣帝派人去调查处理，前思后想，还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。霍光死后，在大宴宾客时，命他击鼓助兴，有个名士祢衡，才华出众，购买能日行千里的骏马。

伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。

武帝监死前。 -------------------------------------------------------------------------------- 不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。

凡伯不但有诗才，而且善于治理国事，不可救药！” “不可救药”，伯乐从齐国返回，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人，把他推荐给汉献帝。

他写道：“帝室皇居，必蓄非常之宝，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色。

那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”

楚王一听。他也想去告发，但又不忍心妻子被治罪，却并无实权，他辞官移居会稽，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，满门抄斩，霍光立刘询做皇帝（宣帝）。

霍光掌握朝政大权四十多年，指责妻子不该办这种事情。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

-------------------------------------------------------------------------------- 不学无术 汉武帝在位的时候，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好。谁知祢衡一边击鼓，一边大骂曹操，所以看起来很瘦，被派往永嘉任太守。

谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管。曹操派祢衡去荆州劝降刘表，想借刘表之手杀他，请楚王不必着急。

伯乐牵走千里马。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，常常与友人酗酒作乐。

后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里。

后来，他在周厉王身边辅。

5文学常识和文化常识

1三教：佛教、道教、儒教。 “炎黄”分别指中国原始社会中两位不同部落的首领，炎帝、黄帝。 魏国信陵君名无忌号信陵君；齐国孟尝君名文号孟尝君；赵国平原君 赵胜号平原君；楚国春申君 黄歇号春申君

2作者 屈原 特点 一 从诗风言，铺排夸饰，想象丰富，是楚辞的共同特征。如《离骚》充满奇幻不拘的想象，抒发真情层进反覆。

二 从体式言，楚辞较之《诗经》，篇幅极大增长，句式也有四言为主变为长短不拘，参差错落。

三 就语言说，楚辞多用楚语楚声，楚地的方言词语大量涌现，另外，“兮”字、“些”字作为虚词叹语成为楚辞的一个鲜明标志。

3古代诗歌的分类

古代诗歌包括诗、词、曲。

1 从诗歌的形式可分为：

① 古体诗，包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

② 近体诗，包括律诗和绝句。

③ 词，又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59-90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。

④ 曲，又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。

2 从诗歌的题材可分为：

① 写景抒情诗，歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。古代有些诗人由于不满现实，常寄情于山水，通过描绘江湖风光、自然风景平寄寓自己的思想感情。这类诗常将要抒发的情感寄寓在后描写的景物之中，这就是人们常说的寓情于景。其风格清新自然。

② 咏物言志诗，诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。

③ 即事感怀诗，因一事由而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡、念友等。

④ 怀古咏史诗，以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧桑变化的感慨。

⑤边塞征战诗，描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮宏浑，笔势豪放。

近体诗包括 律诗 和 绝句

分析拉斯柯尼科夫形象 拉斯柯尔尼科夫是小说中的中心人物，这是一个典型的具有双重人格的形象：他是一个心地善良、乐于助人的穷大学生，一个有天赋、有正义感的青年，但同时他的性格阴郁、孤僻，“有时甚至冷漠无情、麻木不仁到了毫无人性的地步”，为了证明自己是个“不平凡的人”，竟然去行凶杀人，“在他身上似乎有两种截然不同的性格在交替变化”。 正是这双重人格之间的激烈冲突，使主人公不断地动摇在对自己的“理论”（即关于“平凡的人”与“不平凡的人”的观点）的肯定与否定之间。对于拉斯柯尔尼科夫来说，如果甘愿做逆来顺受的“平凡的人”，那么等待他的是马尔美拉陀夫的悲惨结局，如果去做一个不顾一切道德准则的“人类主宰者”，那就会与为非作歹的卑鄙之徒卢仁和斯维德里加伊洛夫同流合污。他的人格中的主导面终于在白热化的搏斗中占了优势，并推动他最后否定自己的“理论”，向索尼娅靠拢。 小说通过这一形象，深刻地揭露了资产阶级的“弱肉强食”原则对小资产阶级知识分子的毒害，有力地批判了这一原则的反人道主义的实质，并且从客观上否定了建立在“超人”哲学基础上的无 主义式的反抗，因为这种反抗决不可能给被压迫者带来新生活的转机。 索尼娅形象分析索尼娅是一名青楼女子，处在社会的最地层。

她单纯、善良、瘦弱，但为了养活全家，她不得不从事最低贱的职业，受尽了屈辱。但是尽管如此，她非但没有放弃对上帝的信仰，反而苦难使她的信仰变得更为炽烈。特别是当她发现拉斯柯尼科夫背弃了上帝犯了杀人罪时，便认为拉斯柯尼科夫比她还不幸，为了挽救他的灵魂，她爱上他，并且愿意陪伴他到西伯利亚去服苦役。在索尼娅的劝说下，拉斯柯尼科夫不但投案自首，而且皈依了上帝，灵魂得到复活。 总之，索尼娅身上具备了陀氏所认为的美德：信仰、忍耐、无私、奉献等。 《罪与罚》所体现的人道主义思想 （1）关注小人物，关注生活在社会地层的人。如小公务员、小职员、穷困大学生、家庭破落了的贵族妇女、青楼女子等。 （2）不是仅寄予同情，而是挖掘小人物的内心世界，特别描写出他们的高贵的灵魂、尊严、人格，由于穷困和环境恶劣所造成的精神痛苦，甚至人格分裂。 （3）给人以充分的自由选择的权利，平等对待他笔下各种各样人物。否定道德说教和主观干预。 （4）批判启蒙思想关于人是理性的神话，看到了人的非理性特征，看到了人性恶的一面，以及人生的悲剧性。 （5）反对各种无神论思想和各种意识形态学说，主张人只有通过对上帝的信仰，只有通过忍受苦难、宽恕罪恶，只有通过爱，才能使人得到真正的拯救。

在这里特别应该指出的是作者极力反对革命民主主义学说等所谓的社会主义革命，主张通过改造人的灵魂来改善社会，而改造灵魂必须借助对基督教的信仰。孤女娜斯塔西娅被庄园主托茨基收养，长成了一个美貌绝伦、情趣高雅的女子。在16岁那年，托茨基占有了她，过后又想另娶叶潘钦将军的长女，而欲将她嫁给将军的秘书甘尼亚为妻。这样一来，叶潘钦可以凭借上司权利占娜斯塔西娅为情妇，同时又得托茨基这个阔女婿。但富商之子罗果仁也在觊觎娜斯塔西娅的美貌。在这群人中间，只有叶潘钦将军的远房亲戚梅什金公爵是个正直、善良的人，真诚地爱上了她。可他却患有癫痫症。在娜斯塔西娅生日上，梅什金劝说她留在自己身边，娜斯塔西娅却不愿毁了梅什金的前途，跟罗果仁走了。梅什金和叶潘钦的小女儿订婚，娜斯塔西娅出于自尊又向梅什金表示好感，梅什金决定退婚娶她，娜斯塔西娅又痛感这一冲动是错误的而逃到彼得堡。梅什金追去时，却发现罗果仁已把娜斯塔西娅杀了。梅什金受此打击，变成一个真正的 。 《Идиот》梅什金公爵 娜斯塔西娅 叶潘钦将军 叶潘钦将军的秘书加尼亚 富商之子罗果仁 《Идиот》娜斯塔西娅以自己特有的方式表示了人的尊严：决不任凭摆布。

她虽然爱着“ ”梅什金公爵，却拒绝了他，表示愿意嫁给出十万卢布“买”她的商人之子罗果仁；然后在她的生日晚会上，当着这群伪君子的面，将十万卢布投入熊熊烈焰，以示对金钱主宰一切的世道的无比蔑视。在作者笔下，她是一个敢于反抗的女性，不但没有逆来顺受，甚至也不准备宽恕一切。尽管最后她被杀死了，但她的行为却给人以启示。 《Идиот》作家想在《 》中写出自己的理想人物，以与革命民主主义的理想人物相对立。这个理想人物就是梅什金公爵。梅什金虽然纯洁善良，对不平等的社会强烈不满，向往人人友爱团结的世界，却奉行了基督教的博爱、忍让、宽恕诸原则。一方面，他爱着娜斯塔西娅；另一方面，对出于妒忌心与情欲而杀死娜斯塔西娅的凶手罗果仁又实行宽恕。 《群魔》或《鬼》《Бесы》 《群魔》是俄国著名作家陀思妥耶夫斯基的代表作之一。他塑造了十九世纪四十年代的自由主义者及七十年代初民主青年的群像。作者着重探索了 的内心活动。《群魔》的主人公之一是自称为革命者的彼得·韦尔霍文斯基。他通过其领导的秘密组织进行恐吓、讹诈、纵火、暗杀等恐怖活动，企图动摇社会基础，以便发起暴动，夺取政权。作者以令人惊叹的洞察力和独特的心理描写拆穿了他的骗局；他是个阴谋家和恶棍。

这部小说是一部从政治上和道德上抨击“虚无主义”，即抨击革命，反对社会主义和无神论思想的论战性长篇小说。彼得·韦尔霍文斯基的形象确有其原形，他即是俄国无 主义者和恐怖主义者——谢尔盖·格那季耶奇·涅恰耶夫。 《Подросток》少年《少年》是陀思妥耶夫斯基后期一部重要作品《少年》的主人公阿尔卡季多尔戈鲁基也落入了这个精神土崩瓦解的漩涡之中，不过，和《 》中的梅什金公爵不同的是，梅什金落入这个漩涡的时候，已经完全形成了自己的人生观和世界观，而多尔戈鲁基却还是一个懵懂的少年，随时都可能在社会的漩涡中迷失方向。《少年》所讲述的，大约就是少年多尔戈鲁基如何在这个漩涡中挣扎，经过探索和寻求，终于走上正确人生道路的经过。 《卡拉玛佐夫兄弟》《Братья Карамазовы》 老卡拉马佐夫年轻时是寄食于富户家的丑角，后来依靠不正当的手段发家，晚年成了富豪，他贪婪残暴，极端好色，娶过两次妻子，结果一个逃亡，一个被他折磨致死，所生的三个孩子都被他弃置不顾，幸亏有一位老仆人加以抚养，他们才得以长大。他们都憎恨自己的父亲。 长子德米特里当过军官，性情暴烈，生活放荡，曾利用上司老中校因挪用公款案情危急之机，逼迫中校之女卡杰琳娜接受了他的求婚。

但不久他又爱上了风 子格鲁申卡，为和荒* 的父亲争夺这个女人以及家产，他一再声言要杀死父亲。次子伊凡上过大学，善于思考，是个无神论者，他 现存的社会秩序，同情人类苦难，但是为了继承父亲的家产，他盼望父亲早死。他爱上了卡杰琳娜，希望哥哥和父亲争斗，以便自己从中渔利，独占卡杰琳娜。三子阿辽沙纯洁善良，谦恭温和，是修道院院长卡西马长老的得意弟子，他周旋于家庭成员中起到了抑恶扬善的调节作用。四子斯麦尔佳科夫是老卡拉马佐夫早年奸污疯女丽莎留下的私生子，他被父亲用作厨师，对父亲心怀不满，最后为了夺取钱财杀死了老卡拉马佐夫又嫁祸于德米特里。德米特里被捕后被判 20年苦役。斯麦尔佳科夫忏悔罪行、上吊自杀。伊凡视自己是斯麦尔佳科夫的同谋，出于良心的自责而发了疯。阿辽沙勇敢地走向新的生活。 《卡拉马佐夫兄弟》插图费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基 Фёдор Михайлович Достоевский 1821-1881 陀思妥耶夫斯基的生平 陀思妥耶夫斯基的创作重要作品陀思妥耶夫斯基肖像 一半俄罗斯农民的面庞，一半罪犯的面容，扁平的鼻子，神经质地抖动着的眼脸，以及埋藏其下的小而锐利的双眼，还有那高贵、漂亮的前额，以及讲述着无际的苦难、深不可测的忧郁、不良的癖好、无限的怜悯和不可遏制的嫉妒的富于表情的嘴巴！这是一位患有癫痫病的天才，单是他的外表就足以昭示许许多多的东西：有袭击着他的大脑、奔腾激越而近乎疯狂的浪涛，还有他的抱负、他的巨大的努力，以及由于灵魂的偏狭而生发出的病态的意志。

陀思妥耶夫斯基陀思妥耶夫斯基的天才是无可辩驳的，就描绘的能力而言，他的才华也许只有莎士比亚可以与之并列，……——高尔基还有人说：“托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度，陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度。”陀思妥耶夫斯基的生平陀思妥耶夫斯基于1821年11月11日出生于莫斯科。父亲是一所贫民医院的医生，平民出身陀思妥耶夫斯基简介，后来取得贵族身份。他从小随父亲去偏远的医院，经常见到疯子、精神病患者和病人，目睹了不同的“人”。 少年的两次打击15岁时，他的母亲因肺结核去世，他沉浸在丧母的哀痛之中。16岁时，他最崇拜的诗人普希金在决斗中死去。每次随哥哥和叔母从教堂朝拜回来，他总是不断痴痴地朗诵普希金的诗句。 陀思妥耶夫斯基的生平1838-1843年，陀思妥耶夫斯基在彼得堡军事工程学校学习。青年陀思妥耶夫斯基信仰空想社会主义，于1847年加入了进步的彼得拉谢夫斯基小组。 陀思妥耶夫斯基的生平由于参加彼得拉谢夫斯基小组的活动，陀思妥耶夫斯基被判处死刑。在临刑前的一刻，陀思妥耶夫斯基被改判苦役。1850-1859年，陀思妥耶夫斯基在西伯利亚的鄂木斯克服苦役四年，又在边防服兵役五年。 陀思妥耶夫斯基的生平近十年流放之后，陀思妥耶夫斯基重回彼得堡，长期居住在贫民区。

这之后，陀思妥耶夫斯基的世界观发生了重大转变，创立并宣传“土壤派”理论。他认为，贵族和平民无法沟通，平民缺乏接受革命的基础，即没有革命的土壤。解决俄国问题的出路只有忍耐、顺从和笃信宗教。此后，他皈依了宗教，成为一个虔诚的信徒。 陀思妥耶夫斯基的生平：第一次婚姻 1857年2月6日，陀氏和玛丽娅结婚，当天他的癫痫病发作，这在夫妻间引起一系列震动和创伤性后果。两人都病态，没有蜜月，只有悲观失望，痛苦和折磨人的追求，这是他们婚姻失败的关键。 在陀氏的很多小说中，都有玛丽娅的原型。如《被侮辱与被损害的》中的娜塔莎，《罪与罚》中的马尔美拉陀夫的妻子，《 》中的娜斯塔西娅，《卡拉马佐夫兄弟》中的卡捷琳娜，这些女性都面颊苍白，目光狂热，动作急剧，来自作家的第一个妻子。 陀思妥耶夫斯基的生平：第二次婚姻小说《罪与罚》和《赌徒》完成以后，陀氏遇到第二个妻子安娜·格里戈里耶夫娜，她比陀氏小25岁，善良，温柔，贤惠。1866年10月，安娜经老师推荐，到陀氏家当速记员，帮助陀氏速记小说，整理和誊写《赌徒》的速记稿。他们配合得很好，在20多天中便完成了《赌徒》，他们也相爱了。陀氏十分渴望有一个正常生活的家庭，过普通人的生活，而不想当什么天才、癫痫病患者、圣人、苦役犯、荒*之徒和理想主义者。

他们很快结婚。 陀思妥耶夫斯基的生平：幸福婚姻他们婚姻成功在于安娜从不介入他的心理，不干预他的内心生活，不想影响和纠正他。正是“不干预”原则取得了他的信任，加强了他的自由感。由于安娜的天真，无经验，在生活方面，她分辨不出丈夫的爱有什么病态反常和古怪之处，全都当正常的爱来接受。结果这使陀氏卸下了负罪感的包袱，他不再感到自己是个罪人和 之徒。他把他的情欲和理想情感结合在一起，对安娜保持了经久不衰的热情，直到老年，还像年青人一样热情冲动，给她写了很多充满 、嫉妒的信，他感到自己离开她就没法活。 陀思妥耶夫斯基的生平：疯狂的赌博陀氏一生有两大 ，爱情和赌博。他常常为自己不能自制而悔恨，为自己的堕落而自责，但他又无法克制狂赌的 。 和安娜结婚后，他仍然疯狂地赌博。婚后他说服安娜，到轮盘赌中去赢钱，是摆脱穷困的唯一希望。安娜不知厉害，同意他一人去巴特洪堡，那里有个大赌坊。陀氏在赌场输得精光，写信给妻子，说他回家的路费和宿费都没有了。安娜把家里所有的钱都寄给他。他收到钱后，直奔赌场，又全部输光。最初，安娜对丈夫的赌博感到惊奇，一个那么坚毅地承受生活中各种苦难的人，竟没有毅力克制自己。

她很快明白了，这不是意志薄弱，而是某种本能的东西，是一种疾病。 她发现，丈夫天生不能过长久有秩序的生活，他需要混乱激发灵感。于是一当她丈夫萎靡不振，工作不顺利的时候，她就建议他去赌博，以激发他的热忱。这样，赢钱，输钱，当东西，饥寒交迫，泪流满面地向妻子忏悔的赌博全过程又重演一遍。在这种 之后，他写出了新的小说。 陀思妥耶夫斯基的生平：最后结局1881年，经安娜的努力，他终于还清了背负一生的债务，贫困略有减轻，但他的健康却日益恶化，1881年2月他因肺部血管破裂而死。陀氏的一生是苦难的一生，他遍尝人间的种种不幸：贫穷，疾病，坐牢，苦役，充军乃至行刑前的恐怖。他的伟大之处在于他对穷苦人们的深切关注和同情，对于罪恶社会的揭露和控诉，他的杰出之处在于他对人心的洞察和深刻、细致地再现。他的局限性在于宣扬对苦难的忍受和顺从，并以此指点人们。 葬礼 安娜之死他们共同生活了14年，有一儿一女。安娜在丈夫死后一直守节，当时她35岁陀思妥耶夫斯基简介，但她认为自己的女人生活已经结束了，便献身于维护他的声望的工作。她所有的时间都用来整理他的文学遗产，在这项事业中创立了丰功伟绩，作出巨大贡献。在这项工作中，她唯一的倾向就是对有损作家光辉形象的东西只字不提，用墨水划掉了他的信中出格的字句。

对她来说，陀氏永远是个可爱、完美、朴素、热情的丈夫。1918年6月1日，她买到两磅冒着热气的面包，全吃下去了，当晚腹痛剧烈，诊断为急性肠炎。6月9日去世，终年73岁。死时身边既无儿女，也无亲眷，孤苦伶仃，穷愁潦倒，凄凄惨惨地死去了。 陀思妥耶夫斯基的文学创作 陀思妥耶夫斯基主要作品 前期 （1844-1859） 1845 《穷人》《Бедные люди》 1846《双重人格》《Двойник》 1847 《女房东》《Хозяйка》 1848《白夜》《Белые ночи》 陀思妥耶夫斯基主要作品 后期 （1859-1881） 1861 《被侮辱与被损害的》《Униженные и оскорблённые》1861-1862 《死屋手记》《Записки из Мёртвого дома》 1864 《地下室手记》《Записки из подполья》 1866 《罪与罚》《Преступление и наказание》 1868 《 》《Идиот》 1871-1880 《群魔》或《鬼》《Бесы》 1875 《少年》《Подросток》 1879-1880 《卡拉玛佐夫兄弟》《Братья Карамазовы》 роман《Бедные люди》小说叙述一个年老贫穷的小官吏杰符什金同情被地主迫害的孤女瓦尔瓦拉的故事。

杰符什金为了帮助瓦尔瓦拉，自己搬到贫民窟，省吃俭用。但最终，迫于经济条件，他还是难以把瓦尔瓦拉救出火坑。瓦尔瓦拉在走投无路的情况下，不得不嫁给地主为妾。《穷人》继承了普希金的《驿站长》和果戈理的《外套》描写“小人物”的传统，但比以往写“小人物”的作品有新的突破。他不但把19世纪40年代俄国社会从封建主义向资本主义过渡时期深受双重压迫的平民阶层的苦难充分展示了出来，而且把主人公的内心世界描写得更为丰富，更为复杂。白 夜 《Белые ночи》经典名著 《Белые ночи》故事情节：一位靠幻想度日的孤独的幻想家与自幼父母双亡、与奶奶相依为命、与房客私订终身的姑娘纳斯金卡四个夜晚进行心与心的交流：第一夜他们相遇；第二夜他们互相对对方袒露心迹，讲述各自的人生经历；第三夜，幻想家安慰女主并帮纳斯金卡传信给她的迟迟没有露面的心上人；第四夜，纳斯金卡依旧没有等来心上人，痛苦失望之余决心和幻想家在一起，给了幻想家以极大的希望，可是在回家的途中，纳斯金卡的心上人出现并把她带走了！最后，他们各归其位，前者仍活在幻想之中，后者则与心爱之人步入结婚殿堂。好不容易碰到一个可以敞开心扉、准备与之度过一生的姑娘，在快要美满之际，现实却把它活生生的击碎了。

《被侮辱与被损害的》《Униженные и оскорблённые》《被侮辱与被损害的》是俄国伟大作家陀思妥耶夫斯基的代表作，长篇小说创作于1861年。全书由四个部分和一个结尾组成。故事发生在50年代末的彼得堡，正值农奴制崩溃和资本主义兴起的时期。资产阶级冒险家和骗子华尔戈夫斯基亲王同被他侮辱和损害的人们之间的冲突组成了小说的主要内容。华尔戈夫斯基一手制造了两个家庭的悲剧，一是他侵吞了贫穷、没落的伊赫德曼耶夫贵族家庭的仅有的一座田庄，并且为了娶拥有百万家产的卡佳做儿媳而破坏了伊赫德曼耶夫的女儿娜达莎同自己的儿子阿辽沙的婚事。另一个是斯密司老人一家，他的女儿被华尔戈夫斯基始乱终弃，骗走了财产，死于贫病交迫之中，斯密司也最终死于贫困。斯密司的外孙女不能宽恕她的父亲——华尔戈夫斯基，她的倔强、带有疯狂的反抗精神引起人们对“被侮辱与被损害”者的同情，对黑暗社会的憎恨，显示了小说的现实主义力量。而小说当中这些不幸的人往往是逆来顺受，流露出毫无出路的绝望情绪。 《死屋手记》《Записки из Мёртвого дома》死屋手记是一部描写沙俄时代监狱生活的纪实长篇小说，是俄国作家陀思妥耶夫斯基在俄国农奴制改革时期发表的一部最重要、最有影响的作品。

作者以亲身经历为基础，用客观、冷静的笔调记述了他在苦役期间的见闻，勾画出各种人物的独特个性。 托尔斯泰说它“我不知道在全部新文学中还有比这部作品更好的书了，包括普希金在内。”、 列宁称《死屋手记》为“不可逾越的作品”。 罪与罚 《罪与罚》《Преступление и наказание》 主要人物： —拉斯柯尔尼科夫 穷大学生，杀人犯； —杜尼娅 拉斯柯尔尼科夫的妹妹，为了哥哥被迫嫁给卢仁； —马美拉多夫 城市贫民，失业，酗酒，车祸而死； —索尼亚 马美拉多夫之女，为全家生计，被迫卖身； 《Преступление и наказание》小说描写穷大学生拉斯柯尔尼科夫受无 主义思想毒害，认为自己是个超人，可以为所欲为。为生计所迫，他杀死放高利贷的老太婆阿廖娜和她的无辜妹妹莉扎韦塔，制造了一起震惊全俄的凶杀案。经历了一场内心痛苦的忏悔后，他最终在青楼女子索尼雅姑娘的规劝下，投案自首，被判流放西伯利亚。作品着重刻画主人公犯罪后的心理变化，揭示俄国下层人民的苦难生活。